Arquiteto Zarudny do século XVIII. Ivan Petrovich Zarudny

Ivan Petrovich Zarudny(de outra forma - Zarudnev; 1670 (?) - 1727, São Petersburgo) - arquiteto, escultor, pintor e entalhador, segundo algumas fontes, também censor da pintura de ícones.

Observação de pintura de ícones

L. A. Uspensky em sua obra “A Teologia do Ícone da Igreja Ortodoxa” fornece as seguintes informações: “Pelo decreto pessoal de Pedro de 1707, “o governo e o comando espiritual” são confiados ao Metropolita Stefan Yavorsky; mas a supervisão real da pintura de ícones e do comportamento moral dos pintores de ícones “em todo o estado de toda a Rússia”, de acordo com um decreto do mesmo ano, é confiada ao arquiteto Ivan Zarudnev, e “Ivan deve escrever para ele como superintendente."<...>De acordo com o decreto de 1710, as responsabilidades de Zarudnev são definidas em 20 pontos, nos quais Pedro é guiado por considerações práticas do Estado. Zarudnev foi encarregado de “encontrar, em prol do esplendor e da honra, ícones sagrados na arte da pintura e pintura de ícones, que pintam ícones de Moscou, Gradets e visitantes estrangeiros em todo o estado russo de Sua Majestade Real” (Materiais para a história da pintura de ícones na Rússia, relatada por P. P. Pekarsky // Notícias da Sociedade Arqueológica Imperial de São Petersburgo, 1865. T. 5. P. 22) reescrito e distribuído em três graus com a imposição de um. dever sobre eles de acordo com cada grau. Ele teve que emitir-lhes o certificado apropriado. Bispos, padres e mosteiros são obrigados a não aceitar ícones de mestres sem estes certificados. “E com um isugrafo certificado nos ícones sagrados, assine o ano, mês e dia em que está em grau, seu nome e patronímico, e seu apelido é genuíno” (ibid., p. 23). Estabeleceram-se relações entre mestres e alunos, entre clientes e intérpretes. Assim, estruturas administrativas estreitas são impostas à arte da igreja na ordem de reformas nacionais.”

Arquiteto

Em algumas publicações soviéticas, Zarudny é apresentado como um arquiteto que se caracteriza pelo processamento de elementos da arquitetura russa do século XVII no espírito das tradições barrocas europeias (Torre Menshikov).

As informações exatas sobre o local de nascimento de Ivan Zarudny não foram preservadas. Supõe-se que o arquitecto nasceu no território da Comunidade Polaco-Lituana e por isso recebeu o apelido de “estrangeiro”. A maioria dos pesquisadores concorda que Ivan Zarudny nasceu no território da moderna Ucrânia. Zarudny foi mencionado pela primeira vez nos assuntos do Pequeno Russo Prikaz em 1690 como mensageiro do Hetman Ivan Mazepa. A partir de 1701, esteve ao serviço real em Moscou, onde criou uma série de edifícios, que se caracterizaram pelo processamento do estilo Naryshkin no espírito das tradições da arquitetura europeia da época.

Ivan Zarudny deu uma contribuição significativa para o desenvolvimento da arquitetura das portas triunfais, construindo uma das nove estruturas em homenagem à vitória na Batalha de Poltava em 1709, bem como as “Portas Triunfais no Sínodo” em Kitai- Gorod, construído em 1721-1723 em homenagem ao tratado de paz com a Suécia e notável pelo primeiro uso de pórticos de duas colunas na arquitetura russa.

Outros edifícios de Moscou também estão associados ao nome de Ivan Zarudny com vários graus de certeza: a Igreja de Pedro e Paulo na rua Novaya Basmannaya (concluída em 1719), os aposentos de Averky Kirillov no aterro Bersenevskaya, a Igreja de São João, o Guerreiro em Yakimanka, a igreja do portão da Mãe de Deus Tikhvin do Mosteiro Donskoy e a Catedral Spassky do Mosteiro Zaikonospassky.

Ivan Zarudny também trabalhou em São Petersburgo. Ele permaneceu conhecido pelos descendentes como escultor, entalhador e pintor que criou iconóstases para a Torre Menshikov (perdida), uma série de igrejas em São Petersburgo (incluindo as Catedrais de Pedro e Paulo e Santo Isaac) e Revel (Igreja da Transfiguração). ).

E o arquiteto, segundo algumas fontes, também é o censor das obras de pintura de ícones. Em algumas publicações soviéticas, Zarudny é apresentado como um arquiteto que se caracteriza pelo processamento de elementos da arquitetura russa do século XVII no espírito das tradições barrocas europeias (Torre Menshikov).

As informações exatas sobre o local de nascimento de Ivan Zarudny não foram preservadas. Supõe-se que o arquitecto nasceu no território da Comunidade Polaco-Lituana e por isso recebeu o apelido de “estrangeiro”. A maioria dos pesquisadores concorda que Ivan Zarudny nasceu no território da moderna Ucrânia. Zarudny foi mencionado pela primeira vez nos assuntos do Pequeno Russo Prikaz em 1690 como mensageiro do Hetman Ivan Mazepa. A partir de 1701, esteve ao serviço do czar em Moscovo, onde criou vários edifícios, que se caracterizaram por uma reformulação do estilo Naryshkin no espírito das tradições da arquitectura europeia da época.

Ivan Zarudny deu um contributo significativo para o desenvolvimento da arquitectura das portas triunfais, tendo construído uma das nove estruturas em homenagem à vitória na Batalha de Poltava em 1709, bem como as “Portas do Triunfo no Sínodo” em Kitai- Gorod, construído em -1723 em homenagem ao tratado de paz com a Suécia e notável pelo primeiro uso de pórticos de duas colunas na arquitetura russa.

Outros edifícios de Moscou também estão associados ao nome de Ivan Zarudny com vários graus de certeza: a Igreja de Pedro e Paulo na rua Novaya Basmannaya (concluída em 1719), os aposentos de Averky Kirillov no aterro Bersenevskaya, a Igreja de São João, o Guerreiro em Yakimanka, a igreja do portão da Mãe de Deus Tikhvin do Mosteiro Donskoy e a Catedral Spassky do Mosteiro Zaikonospassky.

Ivan Zarudny também trabalhou em São Petersburgo. Ele permaneceu conhecido pelos descendentes como escultor, entalhador e pintor que criou iconóstases para a Torre Menshikov (perdida), uma série de igrejas em São Petersburgo (incluindo as Catedrais de Pedro e Paulo e Santo Isaac) e Revel (Igreja da Transfiguração). ).

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Notas

Trecho caracterizando Zarudny, Ivan Petrovich

Depois de agradecer a Anna Pavlovna pela sua charmante noite, os convidados começaram a sair.
Pierre era desajeitado. Gordo, mais alto que o normal, largo, com enormes mãos vermelhas, ele, como dizem, não sabia entrar num salão e muito menos sabia sair dele, ou seja, dizer algo especialmente agradável antes de sair. Além disso, ele estava distraído. Levantando-se, em vez do chapéu, pegou um chapéu de três pontas com pluma de general e segurou-o, puxando a pluma, até que o general pediu para devolvê-lo. Mas toda a sua distração e incapacidade de entrar no salão e nele falar foram redimidas por uma expressão de boa índole, simplicidade e modéstia. Anna Pavlovna voltou-se para ele e, com mansidão cristã expressando perdão por sua explosão, acenou para ele e disse:
“Espero vê-lo novamente, mas também espero que mude de opinião, meu caro Monsieur Pierre”, disse ela.
Quando ela lhe contou isso, ele não respondeu nada, apenas se inclinou e mostrou novamente a todos seu sorriso, que não dizia nada, exceto isto: “Opiniões são opiniões, e vocês vêem que sujeito gentil e gentil eu sou”. Todos, inclusive Anna Pavlovna, sentiram isso involuntariamente.
O príncipe Andrei saiu para o corredor e, apoiando os ombros no lacaio que lhe jogava a capa, ouviu com indiferença a conversa da esposa com o príncipe Hipólito, que também saiu para o corredor. O príncipe Hippolyte estava ao lado da linda princesa grávida e teimosamente olhou diretamente para ela através de seu lorgnette.
“Vá, Annette, você vai pegar um resfriado”, disse a princesinha, despedindo-se de Anna Pavlovna. “C"est arrete, [está decidido]”, acrescentou ela calmamente.
Anna Pavlovna já havia conseguido conversar com Lisa sobre o casamento que ela havia iniciado entre Anatole e a cunhada da princesinha.
“Espero que você, querido amigo”, disse Anna Pavlovna, também calmamente, “você escreva para ela e me diga, comment le pere envisagera la escolheu.” Au revoir, [Como o pai encarará o assunto. Adeus] - e ela saiu do corredor.
O príncipe Hippolyte aproximou-se da princesinha e, inclinando o rosto para perto dela, começou a lhe contar algo em um meio sussurro.
Dois lacaios, um da princesa, o outro dele, esperando que terminassem de falar, estavam com um xale e um casaco de montaria e ouviam sua incompreensível conversa em francês com rostos como se entendessem o que estava sendo dito, mas não quisessem. mostre. A princesa, como sempre, falava sorrindo e ouvia rindo.
“Estou muito feliz por não ter ido ao enviado”, disse o príncipe Ippolit: “tédio... É uma noite maravilhosa, não é, maravilhosa?”
“Dizem que o baile vai ser muito bom”, respondeu a princesa, erguendo a esponja coberta de bigode. “Todas as mulheres bonitas da sociedade estarão lá.”
– Nem tudo, porque você não estará presente; nem todos”, disse o príncipe Hipólito, rindo alegremente, e, pegando o xale do lacaio, até o empurrou e começou a colocá-lo na princesa.
Por constrangimento ou deliberadamente (ninguém conseguia perceber), ele não abaixou os braços por muito tempo quando o xale já estava colocado, e parecia estar abraçando uma jovem.
Graciosamente, mas ainda sorrindo, ela se afastou, virou-se e olhou para o marido. Os olhos do príncipe Andrei estavam fechados: ele parecia muito cansado e com sono.
- Você está pronto? – ele perguntou à esposa, olhando ao seu redor.
O príncipe Hipólito vestiu apressadamente o casaco, que, à sua nova maneira, era mais comprido que os calcanhares, e, enroscado nele, correu para o alpendre atrás da princesa, que o lacaio levantava para dentro da carruagem.
“Princesse, au revoir, [Princesa, adeus”, ele gritou, enroscando-se tanto com a língua quanto com os pés.
A princesa, pegando o vestido, sentou-se na escuridão da carruagem; o marido dela estava endireitando o sabre; O príncipe Hipólito, sob o pretexto de servir, interferiu em todos.
“Com licença, senhor”, disse o príncipe Andrei seca e desagradávelmente em russo ao príncipe Ippolit, que o impedia de passar.
“Estou esperando por você, Pierre”, disse a mesma voz do Príncipe Andrei com carinho e ternura.
O postilhão partiu e a carruagem sacudiu as rodas. O príncipe Hipólito riu abruptamente, parado na varanda e esperando o visconde, a quem prometeu levar para casa.

“Eh bien, mon cher, votre petite princesse est tres bien, tres bien”, disse o visconde, entrando na carruagem com Hippolyte. – Mais très bien. - Ele beijou as pontas dos dedos. - Et tout a fait francaise. [Bem, minha querida, sua princesinha é muito fofa! Francesa muito doce e perfeita.]
Hipólito bufou e riu.
“Et savez vous que vous etes terrível com votre petit air inocente”, continuou o visconde. – Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [Você sabe, você é uma pessoa terrível, apesar de sua aparência inocente. Tenho pena do pobre marido, deste oficial, que finge ser uma pessoa soberana.]

Resolvi postar aqui meu pequeno artigo sobre Ivan Zarudny, escrito especificamente para a Enciclopédia Ortodoxa, cujo volume 19 (cartas Z-Z) acaba de ser publicado. Escrever no gênero enciclopédico pode ser considerado um treinamento útil que obriga, depois de folhear muita literatura e pensar muito sobre o assunto, a finalmente encaixar tudo em uma formulação sucinta que elimina tudo o que é supérfluo. Além disso, o próprio gênero impõe a obrigação de abordar o tema no nível moderno de sua compreensão, sem repetir seus antecessores. Não sei se consegui ou não, mas o artigo foi publicado. Talvez alguém precise dele para fins de referência (pois não se escreveu muito sobre Zarudny), alguém se lembrará desse arquiteto misterioso e de seus edifícios, bem como das complexas questões da arquitetura russa da era de Pedro, o Grande. O mais interessante é que mesmo depois de escrever o artigo, Zarudny ainda permaneceu um herói obscuro na história da arquitetura russa. A questão ainda é relevante: quem é você, Sr. Zarudny? Talvez as gerações futuras sejam capazes de responder.

Torre Menshikov. Reconstrução da aparência original de K. Lopyalo,
baseado em materiais de I.E. Grabar

ZARUDNY Ivan Petrovich (1660 (?) - 19/03/1727, Moscou) - um grande funcionário, um dos líderes do negócio da construção no 1º trimestre. Século XVIII “Em alguns documentos é por vezes chamado de arquitecto, embora não possuísse as competências profissionais necessárias” (Gatova. 2004).
A biografia e a herança criativa de Z. ainda não foram suficientemente estudadas. A data e o local exatos de seu nascimento não são conhecidos. Sabe-se que Z. era de origem nobre e, aparentemente, nasceu e foi criado na Ucrânia (em alguns documentos anteriores a 1707 aparece como “estrangeiro”). Participou das campanhas de Azov com a patente de centurião. Nos anos 90 Século XVII - O nome de Z. foi mencionado pela primeira vez em 30 de novembro de 1690 nos assuntos dos Pequenos Russos. ordem - ele veio repetidamente a Moscou em nome do Hetman I. S. Mazepa. I. E. Grabar presumiu que Z. era o assistente mais próximo de Osip Startsev durante a construção da Catedral de São Nicolau (1690-1696, não preservada) e da Irmandade da Epifania (1690-1693, não preservada) Mon-Rei em Kiev, mas não há prova documental deste nº. Talvez em Kyiv Z. tenha conhecido o futuro Metropolita. Stefan (Yavorsky), que então invariavelmente o patrocinava. Como o próprio Z. testemunhou em uma petição em 1722, ele entrou ao serviço de Pedro I por decreto real pessoal em 1701 e imediatamente recebeu uma série de atribuições importantes. De 1707 até o fim da vida, Z. foi chefe do escritório Izugrafskaya da Ordem dos Assuntos Espirituais, cuja esfera de atividade incluía não só a supervisão da pintura de ícones, mas também outras esferas da vida artística; Desde 1721, este cargo é definido como “superintendente da Chancelaria de Izugraffov para a correção do Sínodo Governante”.

Z. trabalhou principalmente em Moscou, viajando a negócios para São Petersburgo e outros lugares. Com base em documentos de Moscou, a construção de um centro pode estar vinculada às suas atividades. arco. Gabriel (1704-1707), o primeiro hospital de madeira (sob a liderança de N. Bidlo, 1706-1707), gazebos no parque do Palácio Golovinsky em Yauza (1724), reconstrução do palácio de A. D. Menshikov (antigo Lefortovo , 1712-1714), interiores da casa de F. M. Apraksin (1712-1714), câmaras patriarcais e igreja. 12 Apóstolos (1721-1724), reparação e renovação das pinturas da Câmara Facetada (1725), desenhos para celas de pedra do Mosteiro Zaikonospassky (1720). Os centros de madeira foram construídos de acordo com o projeto de Z.. Alexander Nevsky em Alexandropol (1718, não preservado) - uma fortaleza construída por A. D. Menshikov perto de Pochep - e o palácio de Pedro I (1724-1725, não preservado) no resort Martialnye Vody, perto de Petrozavodsk.

Arco Ts. Gabriel (mais conhecido como Torre Menshikov) é um dos símbolos arquitetônicos da era de Pedro, o Grande. Foi construído por ordem de Menshikov no território de sua propriedade em Moscou, perto dos lagos Pogany (Chistye). As obras começaram em 1701 com a adição de uma capela à antiga igreja. arco. Gabriel, e após o seu desmantelamento (1704) foi construído um novo edifício em forma de torre de igreja de vários níveis e pináculo pontiagudo, que ultrapassava em uma braça e meia a altura da torre sineira de Ivan, o Grande. A escala da igreja e a originalidade do seu aspecto arquitectónico são em grande parte explicadas pelo programa da encomenda. Menshikov pretendia claramente criar uma obra excepcional, superior aos arranha-céus dominantes que existiam em Moscovo (a construção da Torre Sukharev foi concluída pouco antes), estilisticamente inovadora, com sinais externos da arquitectura europeia. arquitetura, que, sem dúvida, deveria ter impressionado o próprio czar. Menshikov comprou um relógio com sinos ingleses especialmente para a igreja. trabalhar e colocar no templo o ícone milagroso da Mãe de Deus, trazido de Polotsk.

Apesar da semelhança da estrutura de planejamento espacial com os templos escalonados do estilo Naryshkin, ela poderia remontar diretamente ao que é conhecido em ucraniano. construção de templos ao tipo de igreja de 3 partes e às estruturas volumétricas de igrejas-salão com transepto, comuns, por exemplo, na Galiza e na Polónia. A composição é enriquecida por um quadrilátero que cresce a partir da cruz central com octógonos decrescentes. A conclusão em forma de torre alta (mais de 30 m) foi provavelmente emprestada da arquitetura das cidades bálticas, bem conhecida por gravuras e pinturas. A Torre Menshikov é aparentemente a primeira grande estrutura de pedra na Rússia onde surge este tema arquitetônico, que determinou o aparecimento de muitas igrejas da era de Pedro o Grande, incluindo a Catedral de Pedro e Paulo da capital (1712-1733). Infelizmente, a aparência original de c. arco. Gabriel não sobreviveu. Em 1723, a torre com a escultura do arcanjo coroando-a e o octógono superior, que servia de campanário, queimou devido à queda de um raio. Durante a restauração (1773-1779), a torre foi completada com uma cúpula com cúpula dourada em forma de cone, que sobrevive até hoje. tempo.

De grande interesse são a decoração de fachadas e interiores com abundante utilização de talha em pedra e esculturas em alabastro. Pilastras planas, lâminas e cornijas criam uma moldura ordenada da fachada, cuja rigidez é diluída por inúmeras inclusões de detalhes plásticos - guirlandas, cartelas com figuras, balaustradas com vasos de flores, etc. tanto ao Barroco como ao Maneirismo tardio, encontrando analogias na arquitectura da Polónia, Zap. Ucrânia e parcialmente sul. Escandinávia. A leveza e mesquinharia das formas utilizadas nas fachadas parecem mais adequadas para a decoração de interiores, o que já foi notado mais de uma vez por pesquisadores que escreveram sobre a influência da arquitetura iconóstase na decoração exterior russa. igrejas da virada dos séculos XVII-XVIII. As frágeis colunas do pórtico contrastam com o dinâmico motivo de colossais volutas de cada lado da entrada principal. No interior, o trabalho plástico volumétrico é mais forte, há exuberantes guirlandas, imagens de anjos em alto relevo, estátuas de cariátides sustentando a cornija do coro. A escultura interior foi realizada por mestres estrangeiros e só é comparável a 2 monumentos da época de Pedro o Grande - os interiores do c. Sinais em Dubrovitsy (1697-1704) e na Catedral do Mosteiro da Epifania de Moscou (1704-1705). Estas obras poderiam ter sido criadas por um dos três grupos de mestres estrangeiros que vieram a Moscou em 1703: os italianos, liderados por Domenico Rusca ou Giovanni Francesco Rossi, ou os austríacos, liderados pelo suíço Franz Ludwig Ziegler (Dicionário de arquitetos e mestres do negócio de construção de Moscou XV - cinza século XVIII M., 2008. P. 500, 502, 623, etc.).

Z. também supervisionou numerosos trabalhos decorativos, incluindo a produção de iconóstases em madeira entalhada. As iconóstases das igrejas de Moscou executadas sob sua supervisão estão documentadas. arco. Gabriel (c. 1720, não preservado) e os 12 Apóstolos (1721-1723, não preservado), Igreja de Santo André em Kronstadt (1715-1717, não preservado), c. Santo. Panteleimon em Oranienbaum (agora Lomonosov) no Palácio Menshikov (c. 1725, não preservado), a Catedral da Transfiguração em Reval (agora Tallinn; 1717-1719), a Catedral de Pedro e Paulo (1722-1727; o plano geral pode ter pertencido para D. Trezzini) e c. Isaac da Dalmácia (1724-1727, não preservado) em São Petersburgo. Eles são radicalmente diferentes do tipo tradicional de iconóstase do tyablo; suas composições dinâmicas são dotadas de características barrocas católicas. altares. O papel dominante na imagem da nova iconostase é desempenhado não pelos ícones, mas pela decoração arquitetônica desenhada no espírito da cenografia barroca, variando a temática das portas triunfais. A novidade também foi a inclusão da escultura no sistema de iconóstase, quantitativamente maior que a pintura. Concluída após a morte de Z., a iconostase da Catedral de Pedro e Paulo, na qual trabalharam mais de 50 mestres escultores, é uma das criações barrocas mais complexas e espetaculares da Rússia.

Z. esteve repetidamente envolvido na concepção de celebrações em Moscou dedicadas às vitórias na Guerra do Norte e a importantes eventos dinásticos. Ele deve ser considerado o autor do conceito e, possivelmente, do projeto detalhado de numerosos portões triunfais (por exemplo, o Portão Sinodal, construído “pelo trabalho dos professores da escola” (1709), o portão triunfal da corte de Menshikov (1709 e 1721), o Portão Sinodal da Catedral de Kazan (1721) e etc.), ricamente decorado com esculturas e pinturas alegóricas. O aparecimento de alguns deles é conhecido por gravuras. Em 1722, Z. foi contratado para fazer um novo pedestal com inscrições e desenhos para a bota de Pedro I, da qual foi nomeado guardião. Em 1724, Z. participou na preparação da transferência cerimonial das relíquias de São Pedro. Alexander Nevsky de Vladimir a São Petersburgo. Sob sua liderança, foram feitos um luxuoso dossel e uma arca, conhecidos apenas pela descrição.

A ampla gama de atividades de Z. o caracteriza como uma pessoa ativa e multitalentosa, totalmente envolvida nas reformas de Pedro e, aparentemente, valorizada pelo czar por seu talento e qualidades empresariais como administrador. Apesar da diversidade da sua vida e dos seus interesses profissionais, há razões para acreditar que foi a arquitectura que desempenhou um papel dominante entre eles; Ao mesmo tempo, não há evidências diretas da atividade arquitetônica real de Z.; seus gráficos arquitetônicos são praticamente desconhecidos. Z. costumava assinar-se em documentos como “diretor-chefe da habitação”, o que, juntamente com outras evidências, levou alguns pesquisadores a considerá-lo o arquiteto-chefe de Moscou na época de Pedro, que controlava a construção na cidade. Grabar e outros pesquisadores tentaram atribuir a Z. vários monumentos famosos da arquitetura de Moscou dos primeiros anos. Século XVIII - c. Pankratiya perto da Torre Sukharev (1700, não preservada), João, o Guerreiro, em Yakimanka (1709-1717), Pedro e Paulo em Novembro. Basmannaya (1705-1714), as catedrais de Zaikonospassky (1709) e Varsonofievsky (1709-1714, não preservadas) mon-ray, a porta de entrada da igreja Tikhvin. Mosteiro Donskoy (1713-1714), nova fachada dos aposentos de Averky Kirillov no aterro de Bersenevskaya. (1703-1711), etc. Essas atribuições são valiosas como evidência da semelhança estilística dos monumentos mencionados - apesar do fato de que agora, em muitos aspectos, não é de todo possível reconhecer Z. como um arquiteto. Não há dúvida sobre o seu papel significativo na introdução de uma nova tipologia e características estilísticas que formaram a face arquitectónica de Moscovo durante o período petrino, mas a sua natureza e detalhes permanecem por esclarecer.

Literatura: Rozanov N.P. Igreja do Arco. Gabriel em Moscou na Lagoa Chistye ou Torre Menshikov // Marcos russos. M., 1877. T. 2. P. 1-17; Grabar I. E. I. P. Zarudny e Moscou. arquitetura 1º trimestre século 18 // Arquitetura russa do 1º semestre. Século XVIII: Pesquisa. e materiais. M., 1954. S. 39-92; Torre Kunitskaya E. R. Menshikov // Arquiteto. herança. EU.; M., 1959. Edição. 9. páginas 157-168; Vzdornov G.I. Notas sobre monumentos russos. arquitetura con. XVII - cedo Século XVIII: 2. Notícias esquecidas sobre a Torre Menshikov // Arte russa do século XVIII. Materiais e pesquisa. M., 1973. S. 25-30; Gatova T. A. Da história da escultura decorativa em Moscou desde cedo. Século XVIII //Ibid. págs. 31-44; ela é a mesma. Zarudny // Arquitetos de Moscou durante o Barroco e o Classicismo (1700-1820) / Compilado por: A. F. Krasheninnikov. M., 2004. S. 96-97; Mozgovaya E. B. I. P. Zarudny. Materiais para a biografia do artista // Problemas do desenvolvimento russo. arte. L., 1981. Edição. 14. S. 33-40; ela é a mesma. Zarudny // Dicionário de arquitetos e mestres de construção de Moscou XV - ser. Século XVIII M., 2008. S. 250-252; Bylinin V.N. e N.I.I.P. M., 1981. S. 95-105; Elkin E. N. Iconóstase da Catedral de Pedro e Paulo // Livros de história local. São Petersburgo, 1994. Edição. 2. páginas 149-159; Androsov S. O. Notas sobre escultores estrangeiros na Rússia na virada dos séculos XVII e XVIII. // O tempo de Peter nos rostos. São Petersburgo, 1998; também conhecido como. Clientes russos e artistas italianos no século XVIII. São Petersburgo, 2003.

Outra reconstrução da Torre Menshikov

Torre Menshikov hoje. Fotos

Ivan Petrovich Zarudny é um artista russo de amplo espectro, um dos fundadores de uma nova direção na arte russa do século XVIII, autor do projeto da Igreja do Arcanjo Gabriel em Chistye Prudy.

O local e ano de nascimento de Zarudny não foram estabelecidos. Só se sabe, segundo o testemunho do historiador russo S. M. Solovyov, que I. P. Zarudny morreu em 1727. Provavelmente, o arquiteto chegou a Moscou junto com os padres, retóricos, artistas e artesãos do sul da Rússia que vieram aqui em grande número no segunda metade do século XVII. Só isso, é claro, explica o misterioso apelido de “estrangeiro”, aplicado a ele em um decreto do Senado de 1713 sobre o pagamento de um salário a Zarudny por seu serviço na proteção do “globoz” - um globo trazido de Amsterdã. Até hoje, uma interessante correspondência entre I.P. Zarudny e o Príncipe Menshikov foi preservada, excluindo qualquer dúvida sobre sua origem.

A vida e o trabalho criativo de Zarudny ocorreram no contexto de eventos históricos importantes e significativos para toda a Rússia, quando Pedro I iniciou uma transformação decisiva do país.

Ao encomendar mestres famosos do estrangeiro, Pedro I ao mesmo tempo tentou de todas as maneiras criar o seu próprio quadro de arquitectos, escultores, artistas, etc. Os jovens mais talentosos foram enviados para as melhores instituições de ensino superior da Europa: foram chamados de “aposentados de Petrine”.

I. P. Zarudny não pertencia ao número dos “aposentados”, mas, como observou I. E. Grabar, ele “deveria ser classificado entre os mais notáveis ​​​​artistas e trabalhadores culturais do século XVIII, pois em sua pessoa, muito antes dos aposentados de Pedro, o Grande e aluno da escola de arquitetura do Escritório de Edifícios, a Rússia já contava com um mestre de formação europeia sério, atencioso e altamente talentoso, que ao mesmo tempo não perdia o contato com sua terra natal..."

O trabalho de Zarudny ocorreu principalmente em Moscou. A singularidade do estilo arquitetônico definidor de Moscou desse período residia no fato de que suas duas variantes - a Velha Moscou e o Barroco Ocidental - existiam, por assim dizer, simultaneamente. A Torre Menshikov, cujo criador foi I.P. Zarudny, tornou-se um monumento brilhante da arquitetura de Novomoskovsk. As pessoas apelidaram a Igreja do Arcanjo Gabriel, “que fica no Lago Chistye”, de Torre Menshikov.

Em 1704, A. D. Menshikov, um ex-paroquiano da Igreja do Arcanjo Gabriel em Myasniki, demoliu esta igreja indefinida e já em ruínas para começar a construir uma nova na primavera do próximo ano. Este último deveria se tornar maior e mais elegante que o antigo. Além disso, Menshikov queria que o templo construído sob sua ordem ofuscasse todos os edifícios de Moscou em sua beleza e superasse em altura não apenas a Torre Sukharev, mas também o próprio “Ivan, o Grande”.

A forma da torre do templo foi sugerida pelo extraordinário sucesso da Torre Sukharev, concluída apenas três anos antes, para grande alegria de Pedro I. Menshikov, que já havia dominado a arte de adivinhar e prevenir os desejos reais, sabia que poderia não ganhará o favor de Pedro com nada além de uma magnífica estrutura arquitetônica que adornará a cidade.

A construção começou em 1705 e foi concluída em 1707. “A Torre Sukhareva é a noiva de Ivan, o Grande, e Menshikova é sua irmã”, disseram as pessoas, orgulhosas dos três gigantes de Moscou.

Menshikov confiou a Zarudny a construção desta igreja. Isto por si só mostra que o arquitecto que escolheu conseguiu estabelecer-se com algumas obras responsáveis ​​e significativas. A crônica dos assuntos da Igreja - o chamado sinódico - da Igreja do Arcanjo Gabriel, descoberta pelo historiador russo da primeira metade do século XIX A.F. Malinovsky, foi preservada até hoje. Este documento confirma plenamente a autoria de I.P. Zarudny como arquiteto deste edifício único.

Era impossível que uma estrutura de tamanho tão impressionante fosse concluída e decorada em três anos, e demorou muito para completar os retoques finais e decorar seus interiores. Mas a tarefa principal foi concluída: uma torre erguia-se acima da antiga capital, ultrapassando em uma braça e meia (3,2 m) a torre sineira de Ivan, o Grande (sua altura com cruz era de 81 m). Então a Torre Menshikov era um nível mais alto e tinha um longo “spitz” - uma torre encimada pela figura de um anjo voador. O design arrojado da cobertura superior do edifício indica a familiaridade de Zarudny com a arquitetura dos países nórdicos, onde este elemento (pináculo) já era tradicional. Para a Rússia do século 18, essa conclusão da construção foi uma inovação óbvia. Uma certa semelhança entre a Torre Menshikov e alguns edifícios holandeses e dinamarqueses encimados por um “spitz” em forma de agulha não poderia passar despercebida a Pedro I.

Tendo participado ativamente no desenvolvimento do plano de construção de São Petersburgo, ele aparentemente apreciou a importância da ideia arquitetônica de Zarudny. E talvez tenha sido isso que lhe deu a ideia de criar uma torre que, como um eixo vertical, se elevasse acima da nova capital e fosse claramente visível de diferentes pontos da cidade. O arquiteto D. Trezzini, que Pedro enviou especialmente da Dinamarca para a construção de São Petersburgo, foi encarregado da construção da torre sineira da Catedral de Pedro e Paulo. A torre da catedral com a figura de um anjo voador tem uma grande semelhança com a torre da Torre Zarudny de Moscou. A continuidade também é indicada pela peculiar repetição de grandes volutas - traço característico da Igreja do Arcanjo Gabriel - no projeto arquitetônico da Torre do Sino de Pedro e Paulo, fundada pelo próprio Pedro I em seu aniversário - 30 de agosto; 1714. O desenho de uma torre alta acima do edifício foi usado pela primeira vez por I. II. Zarudny em Moscou, foi posteriormente amplamente utilizado na arquitetura de São Petersburgo. A presença desses elementos arquitetônicos na composição da Torre Menshikov é evidenciada por diversos documentos. Entre elas está a gravura de Ivan Blicklandt “A capital russa Moscou” - uma vista de Moscou da torre do sino de Ivan, o Grande, executada no início do século XVIII; um desenho da torre, feito por volta de 1745, a partir da coleção Tessin-Harleman de materiais gráficos sobre arquitetura russa da primeira metade do século XVIII, de propriedade do Museu Nacional de Estocolmo, e “Relação” - um relatório ao Santo Sínodo sobre o incêndio que sofreu a Torre Menshikov.

Até 1708, antes de se mudar para São Petersburgo, Menshikov ainda demonstrava interesse em sua construção em Moscou e este ano enviou um relógio com sinos especialmente encomendados da Inglaterra, que foram instalados em uma camada de madeira de uma torre que se erguia acima de duas de pedra.

Não foi por acaso que o arquiteto colocou o relógio tão alto. A figura oito de madeira serviu como um excelente ressonador, realçando a clareza e a pureza dos sinos, que tocavam a cada hora, meia e quarto de hora, e exatamente ao meio-dia, 50 sinos da torre durante 30 minutos inteiros divertiram os ouvidos dos moscovitas e visitantes visitantes com seus brilhos e sinos. Isto aumentou ainda mais a popularidade da Torre Menshikov.

Em 1711, Menshikov iniciou a construção do Palácio Oranienbaum e a partir daí perdeu todo o interesse pela torre de Moscou, na qual, segundo o próprio Zarudny, naquela época “não só o telhado, mas o spitzer e duas semicúpulas até o octógono (com um relógio) estava molhado e havia muito vento... então dentro da igreja... ela está em desolação." Em 1712, quando a Torre Sukharev pegou fogo, a escola de “navegação” nela localizada foi temporariamente transferida para a Torre Menshikov. Basicamente, o prédio não foi utilizado. No verão de 1723, a torre, que representava quase um terço de toda a estrutura, pegou fogo devido a uma descarga atmosférica. O fogo rapidamente engoliu o oito peças de madeira com sinos. A esta altura (84,2 m) foi impossível extinguir o incêndio. A árvore inteira queimou e os sinos rasgados, rompendo as abóbadas, caíram.

O terceiro octógono queimado, sua longa torre alcançando o céu e a estátua de cobre do Arcanjo Gabriel em pé no último com uma cruz na mão - tudo isso distinguiu significativamente a antiga Torre Menshikov da atual.

A nova cobertura, que completa com bastante sucesso o edifício cortado por uma camada inteira, recebeu a forma atual em 1773 (o arquiteto é desconhecido), quando uma filial da “Urania”, a loja de Moscou dos “irmãos dos pedreiros”, como os maçons - membros de uma religião secreta - se autodenominavam, instalados no edifício.

Nos anos seguintes, a Torre Menshikov foi restaurada várias vezes.

Esta estrutura, surpreendentemente harmoniosa em todos os seus detalhes, apresenta uma cruz na planta e uma tendência ascendente claramente expressa. O arquiteto desenvolveu ainda os tradicionais tetos de empena em forma de semicírculos, ou “semicúpulas”, como Zarudny os chamava, desenvolvendo uma rica cornija decorada com crackers e módulos ovais,

A decoração da fachada principal do edifício distinguia-se pela sofisticação: contra o fundo de paredes vermelhas havia pilastras, platibandas de perfil fino, cornijas exuberantes e intrincadas e baixos-relevos. Detalhes do ornamento de pilastra perfeitamente executados, com cabeça de anjo em vez de flor, guirlandas, guirlandas, balaústres - tudo isso atesta a ascensão verdadeiramente criativa do artista, que trabalhou em sua criação com inspiração artística. Duas enormes volutas, como poderosos contrafortes, sustentam o frágil pórtico acima da entrada. Tendo construído a Torre Menshikov, I.P Zarudny mostrou ao mundo não apenas um magnífico exemplo da arquitetura de Novomoskovsk, mas também criou um “poema arquitetônico harmonioso” que ainda encanta os espectadores.

Zarudny construiu muito antes e depois da construção da Torre Menshikov. Está documentado que ele deu uma contribuição significativa para o desenvolvimento de um novo gênero arquitetônico para a Rússia - os portões triunfais. O surgimento deste gênero na Rússia não foi acidental; foi determinado pelas peculiaridades do desenvolvimento da cultura nacional na era de Pedro, o Grande. As procissões triunfais e os fogos de artifício, nos quais participaram os mais vastos segmentos da população, estiveram associados a vários acontecimentos significativos.

Em 1709, em homenagem à “Victoria” de Poltava, sete portões triunfais foram erguidos em diferentes partes de Moscou às custas do clero, comerciantes e outros. Sabe-se que uma dessas estruturas foi construída segundo projeto de I.P.

As gravuras sobreviventes indicam que estas eram mais pitorescas do que estruturas arquitetônicas: como em ocasiões cerimoniais anteriores (em homenagem à vitória sobre os suecos em 1703, 1704), foram erguidas molduras de madeira, estofadas em tela e pintadas com decoração em mármore. Deve-se acrescentar que as cenas e composições escultóricas e pictóricas dos portões triunfais panegíricos, de natureza de propaganda política, se refletiram em outras áreas da cultura e da arte russas, por exemplo, nos fogos de artifício, nas procissões de carnaval, nos espetáculos paralelos e ações do “teatro amador de massa” e especialmente na dramaturgia escolar. Os organizadores e designers dos triunfos de Pedro costumavam usar cenários teatrais prontos - “quadros de comédia”, para os quais eram enviados ao teatro soberano na vila de Preobrazhenskoye; após as festividades eram devolvidos ao seu local e utilizados para o fim a que se destinavam. Do caso da ordem embaixadora sobre a decoração dos portões triunfais em Moscou com “pinturas de comédia”, sabe-se que durante a celebração da vitória de Poltava essas pinturas serviram de decoração para os portões triunfais em “China Town, na praça perto do Igreja da Mãe de Deus de Kazan”.

Erguido por Zarudny em 1721-1723. Por ocasião do fim da Guerra do Norte e da paz com a Suécia, a “Porta Triunfal do Sínodo” na mesma Catedral de Kazan, em Moscovo, foi uma criação monumental que permaneceu durante um tempo relativamente longo. Refletiam a grande atenção do arquitecto ao desenvolvimento de uma forma arquitectónica enriquecida com escultura.

Para o aniversário da Paz de Nystadt, quatro portões foram erguidos em Moscou: Tverskaya - pelo comerciante Stroganov na rua Myasnitskaya, ao longo de Zemlyanoy Val - pelas autoridades da cidade, em Chistye Prudy - pelo príncipe A.D. Catedral de Kazan - pelo Sínodo. Os dois últimos foram criados por I.P. A imagem dos “do Sínodo” foi preservada por uma gravura de autor desconhecido, datada de 1722, que sobrevive até hoje Zarudny, nas suas palavras, “era inseparável da construção da Porta Sinodal e não apenas da. departamento de arquitetura, mas também de pintura, douramento e construção, carpintaria e outros materiais necessários, corrigidos manualmente e com diligência."

A gravura apresenta um arco triunfal de vão único, ricamente decorado com escultura e pintura em talha. O arco assenta sobre um pedestal alto, decorado com vários emblemas, e emoldurado por um invólucro perfilado - uma arquivolta com guirlandas de flores penduradas. Nas laterais entre as colunas estão esculturas dos quatro apóstolos em pedestais. O sótão é decorado com estátuas de anjos trombeteando e personagens bíblicos. Neste edifício, a forma composicional recebeu uma nova solução original. Zarudny substitui as anteriores “pinturas cômicas” e pirâmides decorativas, adjacentes às laterais do portão, por pórticos de duas colunas fixados ao volume principal. Assim, I. P. Zarudny criou uma nova forma arquitetônica de edifícios triunfais, que foi desenvolvida no trabalho de vários arquitetos russos notáveis ​​​​- M. G. Zemtsov, D. V. Ukhtomsky e V. I. Bazhenov.

Em 1723, Zarudny participou da construção da Casa Sinodal de Moscou, que não sobreviveu. A sua actividade arquitectónica, claro, não se limitou a estas obras relativamente modestas.

Se você tentar encontrar entre os grandes edifícios de Moscou aqueles que se assemelham até certo ponto às técnicas de Zarudny que conhecemos, então antes de tudo vale a pena parar em um excelente monumento arquitetônico - a Igreja de Pedro e Paulo na Rua Novobasmannaya. A igreja, infelizmente, sofreu significativamente com inúmeras reconstruções e reparações, pelas quais perdeu as principais características do seu aspecto original.

Em 1714, devido à falta de materiais de construção para a nova capital, Pedro I emitiu um decreto proibindo a construção de edifícios de pedra em toda a Rússia, exceto em São Petersburgo. Exceções foram feitas apenas para os edifícios cuja construção começou antes da entrada em vigor do decreto real. Entre elas estava a Igreja de Pedro e Paulo, finalmente concluída em 1719. É bem possível que vários arquitectos tenham participado na sua concepção e construção, cujo estilo criativo se reflectiu no seu aspecto arquitectónico.

O único edifício privado da era de Pedro, o Grande, em Moscou, que preservou seu traje barroco, permanece sem nome - a antiga propriedade de Averky Kirillov no aterro de Bersenevskaya. A maravilhosa decoração do sótão deste edifício, feita em estilo “alto barroco”, nas palavras de I. E. Grabar, “teria honrado um bom mestre ocidental”. Os detalhes escultóricos deste sótão, que lembram tanto a decoração da Torre Menshikov, sugerem que seu autor também foi Zarudny.

Alguns pesquisadores tendem a associar ao nome de I.P Zarudny a construção de monumentos arquitetônicos como a Igreja de Ivan, o Guerreiro, em Yakimanka, a igreja do portão da Mãe de Deus Tikhvin do Mosteiro Donskoy e a Catedral Spassky do Mosteiro Zaikonospassky, mais tarde transformada na Academia Eslavo-Greco-Latina. Com efeito, a arquitectura (pertencem a um único tipo de edifícios religiosos, construídos segundo o princípio do “octógono sobre quadrilátero”) e, em certa medida, as plantas dos edifícios têm analogias com a Torre Menshikov. Alguns detalhes decorativos utilizados na sua decoração externa e interna também apresentam uma certa semelhança: por exemplo, pilastras, módulos, o motivo persistentemente repetido de bolachas que decoram as cornijas das camadas - motivo que tanto impressiona Zarudny; variações ousadas nas formas das aberturas das janelas - em forma de círculo, losango, quadrado, hexágono, elipse, paralelogramo vertical com cantos superiores arredondados; esquadrias redondas interceptadas por nós (fechaduras, espátulas); semicírculos que completam a parte central das fachadas, etc. No entanto, tudo isto ainda não é uma evidência óbvia da autoria de Zarudny. A atribuição exata destes monumentos é dificultada pela falta de informação documental necessária.

Em 1724, aparentemente por ordem do conselho privado imperial, Zarudny preparou um projeto e depois construiu uma igreja de acampamento para o exército sob o comando do governador-geral, príncipe Volynsky, que defendia as fronteiras orientais do estado russo. A descrição da igreja não foi preservada, mas a julgar pela forma criativa de Zarudny, pode-se imaginar o esplendor da sua decoração artística e a originalidade da sua estrutura.

I.P. Zarudny era famoso não apenas como arquiteto, mas também como escultor, entalhador e pintor habilidoso. Ele sem dúvida desempenhou um papel de destaque na criação de todas as esculturas decorativas com que o exterior da Torre Menshikov é ricamente decorado e, além disso, nas belas esculturas localizadas no interior de sua Igreja Superior. Zarudny é o autor do desenho decorativo e escultórico de outros edifícios e estruturas triunfais já mencionados.

Em 22 de janeiro de 1722, Zarudny foi contratado para fazer inscrições e desenhos em um estande destinado ao lendário barco de Pedro, o Grande, chamado de avô da frota russa. Certa vez, o jovem Peter encontrou este barco no celeiro de sua propriedade patrimonial em Izmailovo e o usou para fazer suas primeiras “viagens” nas lagoas de Izmailovo.

Zarudny deu ao pedestal uma forma quadrangular. No lado correspondente à popa estava representado o mar, e abaixo a inscrição: “Alegria das crianças...”. A inscrição continuava na proa do navio: “...trouxe o triunfo de um homem”. Os outros dois lados do gabinete se distinguiam por designs mais complexos: de um lado - um navio à vela e uma galera a remos, do outro - a Arca de Noé, uma pomba voadora e um arco-íris conectando duas cidades fortificadas. Sob ambas as imagens simbólicas há uma inscrição idêntica: “Recebido somente do Deus dos exércitos”. As pinturas e o próprio gabinete não sobreviveram. Eles se tornaram conhecidos graças a uma gravura sobrevivente de Zubov.

I.P Zarudny era um artesão habilidoso em escultura em madeira. Exemplos de sua habilidade podem ser iconóstases esculpidas, que sobreviveram parcialmente até nossos dias.

No século XVI, no uso da igreja, em vez de uma barreira baixa de altar, surgiram iconóstases de vários níveis, atingindo a altura das abóbadas do templo. No final do século XVII, o papel do material iconográfico na composição geral das iconóstases foi um pouco reduzido devido ao uso de relevos em ouro e prata, entalhes e uma abundância de detalhes arquitetônicos. Os construtores de igrejas, esquecendo-se do significado litúrgico e de culto da iconostase, procuraram transformá-la em uma das decorações mais elegantes do templo. A iconostase da Catedral de Pedro e Paulo em São Petersburgo, feita por Zarudny usando excelentes técnicas de escultura em madeira, é um dos exemplos mais marcantes dessa transformação.

Durante sua vida, Zarudny criou muitas iconóstases magníficas. No entanto, é digno de nota que quase todas as iconóstases atualmente conhecidas (com exceção daquela feita para a Igreja Menshikov) foram feitas por ele para as igrejas catedrais e palacianas de São Petersburgo e seus arredores. Durante o período de construção intensiva de São Petersburgo, quase todos os artesãos dispensados ​​do exterior trabalharam nas margens do Neva, mas o czar não tirou ninguém de Moscou. Portanto, Zarudny não deixou as “fronteiras de Moscou” até sua morte.

Em 1716, ele trabalhou aqui na iconostase da igreja do Palácio Menshikov na Ilha Kotlin (Kronstadt). Em julho de 1717, a iconostase foi concluída e enviada para São Petersburgo. Depois disso, Zarudny estava trabalhando em uma nova composição decorativa da iconóstase para a igreja do Palácio Ekaterinenthal em Kadriorg, perto de Tallinn. Antes mesmo da conclusão das obras (o palácio foi concluído em 1723), que decorreram sob a supervisão dos arquitectos N. Michetti e M. Zemtsov e com a atenção constante do próprio Pedro I, em 1719 Zarudny concluiu a iconostase, como relatado em uma carta a A.D. Menshikov.

Em 1711 - 1725 Por ordem de Menshikov, um grande palácio com parque está sendo construído em Oranienbaum (hoje cidade de Lomonosov), a dez quilômetros de Peterhof. Por ordem de Menshikov, Zarudny fez uma iconostase para a igreja do palácio de 1722 a 1724. O interior da igreja, situada num dos pavilhões do palácio, incluindo a iconóstase de Zarudny, não foi preservado.

Simultaneamente ao de Oranienbaum, Zarudny criou uma iconóstase para a Igreja do Arcanjo Gabriel, “no Lago Chistye”, que também não sobreviveu. Sua descrição também não foi encontrada. Quando os trabalhos de construção das catedrais de Pedro e Paulo e de Santo Isaac em São Petersburgo estavam chegando ao fim, Zarudny foi encarregado de elaborar projetos de iconóstase, que os concluiu em Moscou.

A importante ordem exigia uma implementação rápida, mas o trabalho era extremamente difícil: não havia assistentes e fundos suficientes. Em 1725, quando “muitas peças” (peças) já estavam preparadas para douramento, Zarudny pediu 2 mil peças de ouro para trabalho e douramento. Ele recebeu apenas mil, e “com esses mil, apenas um Pedro e Paulo (iconostases) termina com carpintaria e construção, e mil ouro são necessários para dourar e, portanto, se Deus quiser, para superar coisas muito grandes”, E “Se o ouro não for emitido num futuro próximo, o trabalho será interrompido”, escreve Zarudny em 11 de dezembro de 1725. Em resposta a isso, Catarina I ordenou o pagamento de 2 mil rublos. Esse dinheiro foi enviado ao Escritório de Sal de Moscou, que deveria transferi-lo para o conselheiro “em tempo integral” P. I. Musin-Pushkin, que estava constantemente ligado a Zarudny.

A morte não permitiu ao mestre completar a iconostase de Santo Isaac. Foi selado e somente em 1731 foi “deslacrado”. A conclusão da talha, pintura e douramento foi confiada aos aprendizes de I.P Zarudny sob a supervisão do arquitecto T.N.

A iconostase da Catedral de Pedro e Paulo ainda existe; sua solução composicional é quase inteiramente determinada pelas técnicas da arquitetura barroca que o arquiteto moscovita dominou perfeitamente, e sua decoração atesta o grande dom e a inesgotável imaginação artística de Zarudny.

A opinião está firmemente estabelecida na literatura de que a iconóstase foi desenhada por Zarudny sem a participação de ninguém. Ainda não foi possível encontrar documentos que confirmem ou rejeitem diretamente este ponto de vista. Mas algumas palavras proferidas casualmente pelo próprio Zarudny, bem como evidências indiretas de documentos, sugerem que o desenho original foi feito pelo arquiteto-chefe da Catedral de Pedro e Paulo, Domenico Trezzini, que, por sua vez, levou em consideração as instruções de Pedro I.

Em carta a Makarov datada de 1º de fevereiro de 1725, Zarudny diz: “...recebi ordem... de melhorar neste assunto, para que, de acordo com os desenhos que me foram entregues, estas iconóstases estejam completamente terminadas neste inverno tempo." E o Escritório de Edifícios, concluindo um acordo para pintar ícones, exige de Trezzini em 1º de março de 1726 um desenho “igual ao enviado a Moscou para a iconostase”. Os trechos acima parecem dar razões para acreditar que, em termos gerais, a iconostase foi desenhada por Trezin, e posteriormente desenvolvida e detalhada por Zarudny.

Desde 1722, muitos artesãos de Moscou trabalharam na criação da iconostase de Pedro e Paulo de acordo com os desenhos de Zarudny e sob sua supervisão direta. Eles completaram seu trabalho em 1727. Infelizmente, além dos nomes de Trifon Ivanov e Ivan Telegi, que continuaram os trabalhos de montagem, instalação e acabamento final da iconóstase de 1728 a 1731, a história não preservou para nós os nomes de mais de 50 artesãos que participaram na sua fabricação e instalação.

As iconóstases de I.P. Zarudny, juntamente com as suas criações arquitetónicas, distinguiram-se por um espírito de execução inovador. Pela primeira vez na Rússia, eles introduziram “escultura redonda realmente interpretada” na escultura tradicional puramente ornamental. As criações de Zarudny atraíram muitos de seus contemporâneos. E claro, pode-se supor que além dessas obras monumentais e decorativas de Zarudny, conhecidas pelos documentos, o artista conseguiu fazer muitas outras, já que tinha uma oficina inteira em Moscou, onde trabalhavam seus aprendizes e alunos.

Zarudny provou ser um decorador incomparável. Depois de construir um trono e um dossel para o imperador na Câmara Sinodal em 1721, ele recebeu em 1724 uma ordem para construir uma arca e um dossel para transferir as relíquias de Alexandre Nevsky do Kremlin de Moscou para São Petersburgo. A cerimônia solene de transferência ocorreu no dia 30 de agosto do mesmo ano. A arca e o dossel não sobreviveram, mas a julgar pela descrição detalhada que chegou até nós, foram desenhados por Zarudny em formas magníficas e festivas.

Não há informações definitivas sobre as atividades do pintor Zarudny, mas, é claro, foi muito perceptível se Pedro I considerasse possível confiar-lhe a supervisão principal de todos os pintores e pintores de ícones da Rússia. Isso pode ser sentido nas linhas do Decreto emitido em 27 de abril de 1707: “É melhor, pelo bem do esplendor e da honra dos ícones sagrados... da cidade de Moscou e dos visitantes estrangeiros em todo o seu estado russo, supervisionar e conhecê-los, além de todas as ordens, e para testemunhar os ícones, declare-os como sinais , que doravante lhes será dado, e Ivan Zarudny deve olhar diligentemente para o seu lugar... E Ivan deve ser informado a ele com o conhecimento do Reverendo Estêvão, o Metropolita, e para a mais alta honra dos ícones sagrados e na devida arte da consideração administrativa, escreva para ele Ivan como superintendente. Este título (em documentos posteriores - “superintendente”) permaneceu com ele até o fim da vida.

Em nosso ensaio, procuramos apresentar brevemente todas as informações conhecidas, publicadas anteriormente e não publicadas que falam direta ou indiretamente sobre I.P. A escassez desta informação não nos permite traçar todas as fases da sua vida ou compilar uma biografia criativa detalhada dele. E, no entanto, as obras de Zarudny que chegaram até nós ou são conhecidas a partir de documentos permitem determinar o seu lugar não só na história da arquitectura russa, mas também em todo o património cultural do século XVIII. Mestre original, ele deu uma contribuição significativa e multifacetada para a formação da arte russa.

Zarudny Ivan Petrovich

Anos de vida: Segunda metade do século XVII - 1727

Arquiteto

Chegou em Moscou, aparentemente da Ucrânia. Não há informações sobre seus estudos e primeiros trabalhos. Ele tinha uma oficina que fazia escultura em madeira. Desde 1707 - superintendente de todas as pinturas de igrejas russas. O primeiro representante do Barroco na Rússia. A oficina de Zarudny possui uma série de iconóstases nas formas do “barroco meridional”, das quais a mais famosa é a iconóstase da Catedral de Pedro e Paulo em São Petersburgo.

Em Moscou, apenas uma obra de Zarudny é confiável - a Igreja do Arcanjo Gabriel em Chistye Prudy, a chamada “Torre Menshikov”; ele é creditado com uma série de obras semelhantes em estilo à Torre Menshikov: a Igreja de Pedro e Paulo na Rua Novobasmannaya, a Igreja de João, o Guerreiro, em Yakimanka, os aposentos do escrivão Averky Kirillov no aterro Bersenevskaya.

Torre Menchikov

Igreja do Arcanjo Gabriel

Data de criação: 1705 - 1707

Material, técnica: tijolo, pedra branca, gesso

A Torre Menshikov foi construída no lugar da antiga Igreja do Arcanjo Gabriel de três tendas do século XVII. financiado por A. D. Menshikov. Foi construído de acordo com o plano em forma de cruz das igrejas “barrocas de Moscou” de vários níveis, mas a interpretação das formas e detalhes pertence inteiramente à nova arquitetura de Pedro, o Grande. Inicialmente, o quadrilátero da torre apresentava três octógonos em arco com sino, terminando com um pináculo com a figura de um anjo, mas em 1723 o octógono superior de madeira, onde estava instalado o relógio com carrilhões de obra inglesa, queimou e foi não foi mais restaurado quando a torre foi concluída na década de 1770. (isso não apenas reduziu a altura da torre, que anteriormente se elevava acima de Ivan, o Grande, em uma braça e meia (3,2 l), mas também afetou a esbelteza de suas proporções e seu impulso geral para cima). Os dois octógonos restantes foram concluídos pelo capítulo em 1773.

Todo o aspecto da Igreja do Arcanjo Gabriel fala da influência da arquitectura palaciana secular na sua arquitectura (varandas sobre os pórticos de entrada com colunas independentes, janelas triplas de altura dupla, abundância de decoração escultórica, etc.). A ordem clássica foi utilizada no tratamento das paredes (e as fachadas da parte inferior da torre foram baseadas na comparação de encomendas grandes e pequenas, uma nova técnica na construção de Moscou). As bordas dos octógonos são, por assim dizer, cobertas por pilastras duplas, o que suaviza a nitidez dos contornos de seus volumes; a cornija da base da torre e quadrilátero tem frontão semicircular rematado a meio de cada fachada. Todas essas inovações rapidamente se enraizaram na arquitetura de Moscou na primeira metade do século XVIII.

Mas a descoberta especialmente bem sucedida do arquitecto foram as enormes volutas da fachada principal, estes contrafortes únicos que se projetam do volume principal e enfatizam o seu poder. A Torre Menshikov é uma obra mais barroca do que as igrejas “Barrocas de Moscou”. O seu arquitecto procura complicar as formas, à sua plasticidade e versatilidade, afastando-se da interpretação plana da parede dos seus antecessores; ao mesmo tempo, tenta suavizar as transições entre níveis, nivelando assim a construção escalonada de um templo em forma de torre e conseguindo a unidade de todos os seus volumes constituintes, permeados por um único impulso de altura.

Bibliografia

Para preparar este trabalho, foram utilizados materiais do site http://russia.rin.ru/