Como organizar corretamente os ícones na iconostase. Como organizar adequadamente uma iconostase em casa e quais ícones escolher para ela

A tradição de ter uma iconóstase em casa existe há muitos séculos. Uma alternativa aos produtos adquiridos é uma prateleira caseira para ícones. A religião ortodoxa permite o uso de objetos religiosos para decorar ambientes. Com suas próprias mãos, você pode fazer um elemento de interior que melhor corresponda ao tamanho e à cor das molduras, papel de parede e outras superfícies. Vejamos quais opções existem para a escolha da configuração, materiais e métodos de decoração desses móveis.

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Opções de design

Existem várias maneiras de criar suportes para imagens. A principal condição é a ausência de objetos não relacionados à religião. As molduras não devem se sobrepor vertical e horizontalmente e ser colocadas umas sobre as outras. Recomenda-se providenciar local para vela ou abajur. Se você planeja adquirir novas imagens, a estante de ícones deverá ter um local de reserva para sua instalação. É possível prever a possibilidade de anexar um nível adicional.

Existem as seguintes opções de design:

1. camada única;
2. multicamadas;
3. para ícones.

A escolha é feita em função da disposição, interior e dimensão da sala, do número de imagens e da sua configuração.

Tradicionalmente, os itens religiosos são feitos de madeira e materiais produzidos a partir dela. Mas não existem proibições estritas quanto ao uso de metal ou plástico. Os artesãos recomendam a madeira devido à sua facilidade de processamento e aparência apresentável.

Para funcionar você precisará das seguintes ferramentas:

• perfurador;
• serra para madeira;
• roleta;
• martelo;
• Chave de fenda.

Para proteger as mãos, a visão e os órgãos respiratórios, é aconselhável adquirir luvas de tecido, óculos de montagem e atadura de gaze.

Para fazer uma prateleira para ícones com suas próprias mãos você precisará dos seguintes materiais:

1. tábuas em carvalho maciço, pinho, cerejeira ou nogueira;
2. compensado, OSB ou aglomerado;
3. ripas com 20-40 mm de largura;
4. lixa;
5. verniz para madeira;
6. Cola de madeira;
7. cantos e dobradiças de aço;
8. conjunto de buchas e parafusos;
9. plugues para cabeças de hardware.

Dependendo da escolha do método de acabamento, pode ser necessária tinta, verniz ou filme colorido.

Métodos de decoração

Prateleiras caseiras para ícones precisam de acabamento e decoração. Isso lhes dará uma aparência fresca e solene que corresponde à finalidade dos produtos.

Existem opções para decorar estandes de imagens:

• depilação;
• impregnação de manchas;
• revestimento de verniz;
• adicionando detalhes de aberturas suspensas;
• escultura artística;
• gravura ou queima;
• pintura em madeira;
• aplicação de estênceis e aerografia;
• glitter, miçangas e miçangas.

É permitido combinar vários métodos de acabamento em um só produto. O principal é que não fique muito colorido, ofuscando a imagem.

Escultura em madeira

Cada prateleira deverá ter um crucifixo. É realizado em forma volumétrica por. Na maioria dos casos, esse trabalho é confiado a artesãos e é caro. Você mesmo pode fazer uma cruz ortodoxa usando um conjunto de cortadores bem afiados. Além do crucifixo, são aplicadas nas paredes e nas laterais imagens em relevo de cúpulas, imagens de santos e mártires, peixes, pássaros, animais e personagens de contos de fadas. É permitido recortar padrões e baixos-relevos.

A execução dos fragmentos volumétricos é realizada na seguinte sequência:

1. Selecionar ou fazer uma imagem, transferindo seus contornos e pequenos detalhes para a peça.
2. Serrar a peça ao longo do contorno, desbastar arestas vivas, retirar serradura.
3. Fazendo peças convexas com cortadores. Isso deve ser feito em etapas, com pétalas finas.
4. Processe o produto com lixa fina. Se necessário, cubra-o com primer ou outro líquido protetor.

O crucifixo e as sobreposições são colados na parede posterior. Para fazer isso com precisão e sem distorções, você deve fazer contornos com um lápis.

Processo de simulação

Madeira natural e metal de boa qualidade nem sempre estão disponíveis. Freqüentemente, os artesãos precisam improvisar para dar uma aparência atraente às prateleiras de imagens.

Os seguintes métodos são usados ​​para isso:

1. Revestimento de tábuas de madeira ou compensado para combinar com a cor de espécies valiosas de madeira, pedra natural ou metal. Pedaços individuais de filme podem ser usados ​​para retratar a natureza e os edifícios da igreja.
2. Envelhecimento artificial de madeira e metal. A madeira ganha o aspecto de um produto antigo ao ser tratada com tinta e escova de aço. Cobre e latão são embebidos em água salgada para criar uma pátina.
3. Adicionando douramento à pintura, o que faz com que as cúpulas esculpidas pareçam autênticas.

Fabricação de peças

Você pode fazer prateleiras para imagens com balaústres sob as travessas. Para fazer isso, você precisa comprar ou alugar um torno portátil. É aconselhável utilizar um padrão para que a lateral seja formada por fragmentos simétricos idênticos.

A iconostase caseira do tipo "faça você mesmo" é feita na seguinte sequência:

• aplicação de marcações em peças de trabalho;
• serrar prateleiras horizontais, travessas e paredes verticais;
• nivelar e lixar as bordas das placas;
• produção de balaústres;
• fazer furos para fixação de peças;
• conexão de fragmentos em uma única estrutura;
• acabamento e decoração.

Em conclusão, é realizado o encaixe do produto acabado na parede. Os parafusos são aparafusados ​​​​nele e uma prateleira é pendurada neles.

Prateleiras retas de camada única

Prateleiras deste tipo são escolhidas para acomodar um grande número de imagens ou se todos os cantos da sala estiverem ocupados. Pendure prateleiras na parede leste da sala. Mesmo para um rack relativamente simples de fabricar, são necessários desenhos. O planejamento preliminar permitirá ajustar todos os detalhes com alta precisão e calcular a quantidade necessária de materiais de construção.

Para uma estrutura de camada única, é necessário levar placas com espessura de pelo menos 15 mm. A altura da parede posterior deve ser superior a 30 cm para que as imagens não fiquem salientes acima dela. A iconóstase deve ser colocada ao nível dos olhos, desde que não existam outros itens interiores luminosos ou decorativos nas proximidades. Para instalar uma vela ou lâmpada, deve ser fornecido um suporte incombustível. Para não sobrecarregar a lateral do produto, você pode passar uma soleira baixa ao longo da barra inferior para fixar as molduras.

Prateleiras de canto

Na maioria dos casos, a prateleira de canto para ícones é feita em 2 ou 3 camadas. Isso se deve à necessidade de colocar diversas imagens em um espaço pequeno. O tamanho ideal é considerado uma altura de 70-75 cm e prateleiras simétricas de 40-50 cm de largura.Uma estrutura maior parecerá volumosa mesmo em uma sala grande.

Com a bênção do Bispo Konstantin de Tikhvin

Alekseev Sergey Vladimirovich

Em sua casa, todo cristão... coloca imagens sagradas e honrosas escritas em ícones nas paredes, arranjando um lugar esplêndido com todos os tipos de decorações e lâmpadas, nelas e velas diante dos santos as imagens são queimadas em todo louvor a Deus. .. E aqueles dignos de tocar a imagem sagrada são de consciência pura... E as imagens dos santos são colocadas na mesma ordem no início, sagradamente reverentes, e a essência dos nomes dos primeiros. Nas orações e nas vigílias, e nas prostrações e em todo louvor a Deus, honre-os sempre...

Monge Spyridon (Silvestre)
DOMOSTROY
Século XVI

O pintor de ícones, completando o ícone, inscreve
o nome Daquele cujo rosto é revelado no quadro de ícones.
Existe uma conexão entre palavras e imagens,
nome e imagem - nasce um Ícone.

Quantidade e qualidade são categorias diferentes. É ingênuo acreditar que quanto mais imagens sagradas houver na casa de um cristão ortodoxo, mais piedosa será sua vida. Uma coleção não sistematizada de ícones, reproduções e calendários de igrejas de parede que ocupa uma parte significativa do espaço residencial pode muitas vezes ter um efeito completamente oposto na vida espiritual de uma pessoa.

Em primeiro lugar, a coleta impensada pode se transformar em coleta vazia, onde não há dúvida sobre o propósito orante do ícone.

Em segundo lugar (e isto é o principal), neste caso há uma distorção do conceito de casa como habitação, como base material da família ortodoxa.

“A minha casa será chamada casa de oração” () - trata-se de um templo que foi criado para a oração e a realização dos Sacramentos.

A casa é uma continuação do templo, nada mais; uma casa é, antes de tudo, um lar familiar; Há oração em casa, mas oração privada; Há uma Igreja em casa, mas a Igreja é pequena, doméstica, familiar. O princípio da hierarquia (isto é, a subordinação do inferior ao superior), refletindo a harmonia e a ordem celestiais, também está presente na vida terrena. Portanto, é inaceitável misturar conceitos ontologicamente diferentes de templo e lar.

No entanto, deve haver ícones na casa. Em quantidade suficiente, mas dentro de limites razoáveis.

No passado, toda família ortodoxa, tanto camponesa quanto urbana, sempre tinha uma estante com ícones, ou uma iconostase doméstica inteira, no lugar de maior destaque de sua casa. O local onde os ícones foram colocados era chamado de canto frontal, canto vermelho, canto sagrado, santuário, caixa de ícones ou arca.

Para um cristão ortodoxo, um ícone não é apenas uma imagem do Senhor Jesus Cristo, a Mãe de Deus, santos e acontecimentos da história sagrada e da Igreja. Um ícone é uma imagem sagrada, ou seja, separada das realidades da vida cotidiana, não misturada com a vida cotidiana e destinada apenas à comunicação com Deus. Portanto, o objetivo principal do ícone é a oração. Um ícone é uma janela do mundo celestial para o nosso mundo – o mundo abaixo; é uma revelação de Deus em linhas e cores.

Assim, um ícone não é apenas uma herança de família transmitida de geração em geração, mas um santuário; um santuário que une todos os membros da família durante a oração conjunta, pois a oração conjunta só é possível quando os insultos mútuos são perdoados e a unidade completa é alcançada entre as pessoas que estão diante do ícone.

É claro que, na atualidade, quando o lugar do ícone na casa foi ocupado pela televisão - uma espécie de janela para o mundo heterogêneo das paixões humanas, as tradições da oração conjunta em casa, o significado do ícone da família , e a consciência de que a família é uma pequena Igreja foi em grande parte perdida.

Portanto, um cristão ortodoxo que mora em um apartamento moderno na cidade muitas vezes tem dúvidas: quais ícones ele deveria ter em sua casa? Como colocá-los corretamente? É possível usar reproduções de ícones? O que fazer com ícones antigos que estão em mau estado?

Algumas destas questões requerem apenas uma resposta clara; respondendo a outras pessoas, você pode prescindir de quaisquer recomendações estritas.

Então, onde colocar os ícones?

Em local gratuito e acessível.

O laconicismo de tal resposta não é causado pela falta de requisitos canônicos, mas pelas realidades da vida.

Claro, é aconselhável colocar ícones na parede leste da sala, porque o leste como conceito teológico tem um significado especial na Ortodoxia.

E o Senhor Deus plantou um paraíso no Éden, no leste, e colocou lá o homem que ele criou ().

Olhe, Jerusalém, para o leste, e veja a alegria que vem de Deus para você ().

E o espírito me elevou e me conduziu ao portão oriental da casa do Senhor, que dá para o leste ().

...pois assim como o relâmpago vem do leste e é visível até mesmo no oeste, assim será a vinda do Filho do Homem ().

Mas o que fazer se a casa estiver orientada de forma que haja janelas ou portas a nascente? Neste caso, você pode usar as paredes sul, norte ou oeste da casa.

O principal é que haja espaço livre suficiente em frente aos ícones, para que os fiéis não se sintam aglomerados ao orarem juntos. E para os livros necessários durante a oração, é conveniente usar um púlpito portátil dobrável.

Ao escolher um local para uma iconostase doméstica, é necessário evitar a proximidade dos ícones com TV, gravador e outros eletrodomésticos. Os dispositivos técnicos pertencem ao nosso tempo, são momentâneos, a sua finalidade não corresponde à finalidade das imagens sagradas e, se possível, não devem ser combinados entre si.

É verdade que pode haver exceções aqui. Por exemplo, nos departamentos editoriais de editoras ortodoxas, a proximidade de um ícone e de um computador é bastante aceitável. E se o autor ou funcionário trabalha em casa, então o ícone colocado perto do computador serve como confirmação de que esta técnica é usada para divulgar a Boa Nova, que este instrumento feito pelo homem serve como condutor da vontade de Deus.

Não se deve permitir a mistura de ícones com objetos decorativos de caráter secular: estatuetas, painéis de materiais diversos, etc.

Não é apropriado colocar um ícone em uma estante ao lado de livros cujo conteúdo não tenha nada em comum com as verdades ortodoxas, ou mesmo seja contrário à pregação cristã de amor e misericórdia.

É totalmente inaceitável que ícones fiquem adjacentes a cartazes ou calendários de parede com fotografias dos ídolos deste século - músicos de rock, atletas ou figuras políticas. Isto não só reduz a importância da veneração de imagens sagradas a um nível inaceitável, mas também coloca os ícones sagrados no mesmo nível dos ídolos do mundo moderno.

Um exemplo da prática do padre Sergius Nikolaev, autor da brochura “Ícones em Nossa Casa”, mostra como tal atitude em relação a um santuário afeta o estado espiritual da família:

“No ano passado me convidaram para fazer um culto de oração em uma casa, onde, segundo os proprietários, “não era bom”. Apesar de a casa ter sido consagrada, nela se sentia algum tipo de opressão. Andando pelos quartos com água benta, notei o quarto dos jovens, filhos do proprietário, onde estava pendurado na parede um pôster artisticamente executado e dedicado a uma famosa banda de rock. Além disso, é conhecido pela sua orientação satânica.

Depois do culto de oração, durante o chá, cuidadosamente, sabendo da devoção fanática de alguns jovens aos seus ídolos, tentei explicar que a “maldade” na casa poderia muito bem vir até mesmo desses cartazes, que tais imagens pareciam estar tentando resistir ao santuário. O jovem levantou-se silenciosamente e retirou da parede o quadro em questão. A escolha foi feita ali mesmo” (Padre Sergius Nikolaev. Ícones em nossa casa. M. 1997, pp. 7-8).

...dá ao Senhor a glória do Seu nome. Aceite o presente, vá diante Dele, adore o Senhor no esplendor do Seu santuário () - é o que diz a Sagrada Escritura sobre a atitude adequada para com o santuário dedicado ao Senhor.

A iconóstase da casa pode ser decorada com flores frescas, e ícones grandes pendurados separadamente costumam ser, de acordo com a tradição, emoldurados com toalhas.

Esta tradição remonta à antiguidade e tem base teológica.

Segundo a Tradição, a imagem vitalícia do Salvador apareceu milagrosamente para ajudar um sofredor: Cristo, depois de lavar o rosto, enxugou-se com um lenço limpo (ubrus), no qual estava exposto o Seu Rosto, e enviou este lenço ao Rei leproso Abgar da Ásia Menor na cidade de Edessa. O governante curado e seus súditos aceitaram o cristianismo, e a imagem não feita por mãos foi pregada em uma “tábua que não apodrece” e colocada acima dos portões da cidade.

O dia em que a Igreja lembra a transferência da Imagem do Salvador Não Feita por Mãos de Edessa para Constantinopla em 944 (29 de agosto, novo estilo), era anteriormente popularmente chamado de “tela” ou “Salvador de linho”, e em alguns lugares lençóis e toalhas feitos em casa foram abençoados neste feriado.

Estas toalhas foram decoradas com ricos bordados e destinavam-se especificamente ao santuário. Os ícones também eram emoldurados com toalhas, que os donos da casa usavam durante os cultos de bênção da água e casamentos. Assim, por exemplo, após a oração da bênção da água, quando o padre borrifava generosamente água benta sobre os fiéis, as pessoas enxugavam o rosto com toalhas especiais, que eram então colocadas no canto vermelho.

Após a celebração da Entrada do Senhor em Jerusalém, perto dos ícones são colocados ramos de salgueiro consagrados na igreja, que, segundo a tradição, são guardados até ao próximo Domingo de Ramos.

No Dia da Santíssima Trindade ou Pentecostes, costuma-se decorar casas e ícones com ramos de bétula, que simbolizam a Igreja próspera, carregando o poder cheio de graça do Espírito Santo.

Não deverá haver pinturas ou reproduções de pinturas entre os ícones.

Uma pintura, mesmo que tenha conteúdo religioso, como “A Aparição de Cristo ao Povo” ou “A Madona Sistina” de Rafael, não é um ícone canônico.

Qual é a diferença entre um ícone ortodoxo e uma pintura?

A pintura é uma imagem artística criada pela imaginação criativa do artista, que é uma forma única de transmitir a própria visão de mundo. A cosmovisão, por sua vez, depende de razões objetivas: a situação histórica específica, o sistema político, as normas morais e princípios de vida vigentes na sociedade.

Um ícone, como já mencionamos, é uma revelação de Deus, expressa na linguagem das linhas e das cores. Uma revelação que é dada tanto a toda a Igreja como a um indivíduo. A cosmovisão do pintor de ícones é a cosmovisão da Igreja. Um ícone está fora do tempo, fora dos gostos predominantes, é um símbolo da alteridade no nosso mundo.

A pintura é caracterizada por uma individualidade claramente expressa do autor, um estilo pictórico único, técnicas de composição específicas e um esquema de cores característico.

A imagem deve ser emocional, pois a arte é uma forma de cognição e reflexão do mundo circundante através dos sentimentos; a imagem pertence ao mundo espiritual.

O pincel do pintor de ícones é imparcial: emoções pessoais não deveriam ocorrer. Na vida litúrgica da Igreja, o ícone, assim como a maneira de ler as orações do salmista, é desprovido de emoções externas. A empatia com as palavras faladas e a percepção dos símbolos iconográficos ocorrem no nível espiritual.

Um ícone é um meio de comunicação com Deus e Seus santos.

Às vezes, entre os ícones no canto vermelho você pode encontrar fotografias ou reproduções de fotografias de sacerdotes, anciãos, pessoas de vida justa e piedosa. Isso é aceitável? Se você seguir rigorosamente os requisitos canônicos, é claro que não. Não se deve misturar imagens iconográficas de santos e retratos fotográficos.

O ícone fala-nos do santo no seu estado glorificado e transfigurado, enquanto uma fotografia, mesmo de uma pessoa posteriormente glorificada como santo, mostra um momento específico da sua vida terrena, uma fase separada de ascensão às alturas mais elevadas do espírito.

É claro que essas fotografias são necessárias em casa, mas devem ser colocadas longe dos ícones.

Anteriormente, junto com os ícones de oração - imagens sagradas, nas casas, principalmente as camponesas, havia também imagens piedosas: litografias de igrejas, vistas da Terra Santa, além de gravuras populares, que de forma figurativa ingênua, mas brilhante, contou sobre assuntos sérios.

Atualmente, surgiram vários calendários de parede de igrejas com reproduções de ícones. Eles devem ser tratados como uma forma conveniente de material impresso para um cristão ortodoxo, uma vez que tais calendários contêm as instruções necessárias sobre feriados e dias de jejum.

Mas no final do ano, a própria reprodução pode ser colada sobre uma base sólida, consagrada na igreja segundo o rito de bênção do ícone, e colocada na iconostase doméstica.

Que ícones devo ter em casa?

É imprescindível ter um ícone do Salvador e um ícone da Mãe de Deus.

Imagens do Senhor Jesus Cristo como prova da Encarnação e Salvação da raça humana e da Mãe de Deus como o mais perfeito dos povos terrenos, digno de completa deificação e reverenciado como o mais honrado Querubim e o mais glorioso sem comparação Serafim (Canção de Louvor ao Santíssimo Theotokos) são necessários para o lar onde vivem os cristãos ortodoxos.

Entre as imagens do Salvador, geralmente é escolhida uma imagem de meio corpo do Senhor Todo-Poderoso para a oração doméstica.

Um traço característico deste tipo iconográfico é a imagem da mão abençoadora do Senhor e de um livro aberto ou fechado.

O significado teológico desta imagem é que o Senhor aparece aqui como o Provedor do mundo, como o Árbitro dos destinos deste mundo, o Doador da verdade, para quem o olhar das pessoas se dirige com fé e esperança. Portanto, as imagens do Senhor Pantocrator ou, em grego, Pantocrator, sempre ocupam um lugar significativo na pintura do templo, nos ícones portáteis e, claro, na casa.

Da iconografia da Mãe de Deus, ícones como “Ternura” e “Hodegetria” são os mais escolhidos.

Tipo iconográfico "Ternura" ou, em grego, Eleusa, remonta, segundo a lenda, ao santo apóstolo e evangelista Lucas. É ele quem é considerado o autor das imagens, cujas listas posteriormente se espalharam pelo mundo ortodoxo.

Um traço característico desta iconografia é o contato dos rostos do Salvador e da Mãe de Deus, que simboliza a conexão do celeste e do terreno, a relação especial entre o Criador e Sua criação, expressa por um amor tão infinito do Criador para as pessoas que Ele dá Seu Filho para ser morto em expiação pelos pecados humanos. Dos ícones do tipo “Ternura”, os mais comuns são:

• Ícone Vladimir da Mãe de Deus,
• Don Ícone da Mãe de Deus,
• Ícone "Bebê Pulando"
• ícone “Recuperação dos Mortos”,
• ícone “Vale a pena comer”,
• Ícone Igorevskaya da Mãe de Deus,
• Ícone Kasperovskaya da Mãe de Deus,
• Ícone Korsun da Mãe de Deus,
• Pochaev Ícone da Mãe de Deus,
• Ícone Tolga da Mãe de Deus,
• Ícone Feodorovskaya da Mãe de Deus,
• Ícone Yaroslavl da Mãe de Deus.

"Hodegetria" traduzido do grego significa “Guia”. O verdadeiro caminho é o caminho para Cristo. Em ícones como “Hodegetria” isto é evidenciado pelo gesto da mão direita da Mãe de Deus, que nos aponta para o Menino Jesus. Dentre os ícones milagrosos deste tipo, os mais famosos são:

• Blachernae Ícone da Mãe de Deus,
• Ícone georgiano da Mãe de Deus,
• Ícone Iveron da Mãe de Deus,
• Ícone “Três mãos”,
• Ícone "Rápido para Ouvir"
• Ícone da Mãe de Deus de Kazan,
• Ícone Kozelshchyna da Mãe de Deus,
• Ícone Smolensk da Mãe de Deus,
• Ícone Tikhvin da Mãe de Deus,
• Czestochowa Ícone da Mãe de Deus.

Claro, se as datas festivas para a família são dias de homenagem a algum ícone do Salvador ou da Mãe de Deus, por exemplo, a Imagem do Senhor Jesus Cristo Não Feita por Mãos ou o ícone da Mãe de Deus “O Sinal, ”então é bom ter esses ícones em casa, assim como imagens de santos cujos nomes são usados ​​​​por familiares.

Para quem tem a oportunidade de colocar um maior número de ícones na casa, pode complementar sua iconostase com imagens de santos locais venerados e, claro, dos grandes santos da terra russa.

Nas tradições da Ortodoxia Russa, uma veneração especial de São Nicolau, o Maravilhas, foi fortalecida, cujos ícones são encontrados em quase todas as famílias ortodoxas. Deve-se notar que, junto com os ícones do Salvador e da Mãe de Deus, a imagem de São Nicolau, o Maravilhas, sempre ocupou um lugar central na casa de um cristão ortodoxo. Entre o povo, São Nicolau é reverenciado como um santo dotado de uma graça especial. Isto se deve em grande parte ao fato de que, de acordo com o estatuto da igreja, todas as quintas-feiras da semana, junto com os santos apóstolos, a igreja oferece orações a São Nicolau, Arcebispo de Mira na Lícia, o milagreiro.

Entre as imagens dos santos profetas de Deus pode-se destacar Elias, entre os apóstolos - os supremos Pedro e Paulo.

Das imagens dos mártires da fé em Cristo, os ícones mais comuns são os do Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, bem como do Santo Grande Mártir e Curador Panteleimon.

Para completar e completar a iconostase inicial, é desejável ter imagens dos santos evangelistas, São João Batista, dos arcanjos Gabriel e Miguel e ícones dos feriados.

A escolha dos ícones para a casa é sempre individual. E o melhor assistente aqui é o padre - o confessor da família, e é a ele, ou a qualquer outro clérigo, que você deve recorrer para obter conselhos.

Em relação às reproduções de ícones e fotografias coloridas deles, podemos dizer que às vezes é mais razoável ter uma boa reprodução do que um ícone pintado, mas de má qualidade.

A atitude do pintor de ícones em relação ao seu trabalho deve ser extremamente exigente. Assim como um sacerdote não tem o direito de realizar a liturgia sem a devida preparação, o pintor de ícones deve abordar o seu serviço com total responsabilidade. Infelizmente, tanto no passado quanto agora você pode encontrar artesanato vulgar que não tem nada a ver com o ícone. Portanto, se a imagem não evoca um sentimento de reverência interior e uma sensação de contato com o santuário, se for questionável em seu conteúdo teológico e pouco profissional em sua técnica de execução, então é melhor abster-se de tal aquisição.

E as reproduções de ícones canônicos, colados sobre uma base sólida e consagrados na igreja, ocuparão o seu devido lugar na iconostase doméstica.

Muitas vezes surge uma questão puramente prática:
Como colar uma reprodução em papel sem danificá-la?

Aqui estão algumas dicas úteis.

Se a reprodução for feita em papel grosso ou papelão, então para colá-la sobre uma base sólida - uma placa ou compensado multicamadas - é aconselhável usar cola que não contenha água e, portanto, não deforme o papel, por por exemplo, cola Moment. Se a reprodução for em papel fino pode-se usar cola PVA, mas neste caso o papel deve ser umedecido com água, esperar até que a água seja absorvida e o papel perder a elasticidade, para só então aplicar a cola.

É necessário pressionar a reprodução na base através de uma folha de papel limpa para não manchar a imagem.

Após a colagem, a reprodução pode ser revestida com uma fina camada de óleo secante ou verniz, mas isso deve ser feito com cautela, pois alguns vernizes destroem as tintas de impressão. Deve-se levar em consideração que as tintas de impressão tendem a desbotar sob a influência ativa da luz solar direta, portanto, um ícone feito por suas próprias mãos e consagrado na Igreja deve ser protegido de sua influência.

Como colocar os ícones, em que ordem?
Existem requisitos legais rigorosos para isso?

Na igreja - sim. Para uma deusa do lar, você pode limitar-se a apenas algumas regras básicas.

Por exemplo, se os ícones são pendurados ao acaso, assimetricamente, sem uma composição bem pensada, isso provoca um sentimento constante de insatisfação com a sua colocação, um desejo de mudar tudo, o que muitas vezes distrai a oração.

Também é necessário lembrar o princípio da hierarquia: não coloque, por exemplo, um ícone de um santo venerado localmente acima do ícone da Santíssima Trindade, do Salvador, da Mãe de Deus e dos apóstolos.

O ícone do Salvador deve estar à direita daquele que está à frente, e a Mãe de Deus deve estar à esquerda (como na iconostase clássica).

Ao selecionar ícones, certifique-se de que sejam uniformes em sua forma artística de execução, procure não permitir variedade de estilos.

O que você deve fazer se sua família tiver um ícone particularmente reverenciado que foi herdado, mas não é pintado de forma canônica ou apresenta alguma perda de tinta?

Se as imperfeições da imagem não distorcem seriamente a imagem do Senhor, da Mãe de Deus ou de um santo, tal ícone pode ser transformado no centro de uma iconostase doméstica ou, se o espaço permitir, colocado em um púlpito sob o santuário, porque tal imagem é um santuário para todos os membros da família.

Um dos indicadores do nível de desenvolvimento espiritual de um cristão ortodoxo é a sua atitude em relação ao santuário.

Qual deve ser a atitude em relação ao santuário?

A santidade como uma das propriedades de Deus (Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos! () se reflete tanto nos santos de Deus quanto nos objetos físicos. Portanto, a veneração de pessoas santas, objetos sagrados e imagens, também já que o próprio desejo de comunhão genuína com Deus e de transformação são fenômenos da mesma ordem.

Sede santos diante de mim, porque eu sou santo, o Senhor... ()

Pela forma como os familiares tratam o ícone, diante do qual seus bisavôs e bisavós ofereciam orações ao Senhor, pode-se julgar tanto o grau de igreja das pessoas quanto sua piedade.

A veneração do ícone ancestral sempre foi especial. Após o batismo, o bebê era levado ao ícone e o padre ou o dono da casa lia as orações. Os pais usaram o ícone para abençoar seus filhos na escola, em viagens longas ou no serviço público. Ao dar consentimento para o casamento, os pais também abençoaram os noivos com um ícone. E a saída de uma pessoa da vida ocorreu sob as imagens.

A conhecida expressão “dispersos, pelo menos tirem os santos” é evidência de uma atitude conscienciosa para com os ícones. Brigas, comportamentos inadequados ou escândalos domésticos são inaceitáveis ​​diante de imagens de santos.

Mas a atitude cuidadosa e reverente de um cristão ortodoxo para com o ícone não deve evoluir para formas inaceitáveis ​​de adoração. A correta veneração das imagens sagradas deve ser cultivada desde a mais tenra idade. É sempre necessário lembrar que um ícone é uma imagem, sagrada, mas ainda assim apenas uma imagem. E não se deve confundir conceitos como imagem - a própria imagem, e protótipo - aquele que é retratado.

A que pode levar uma visão distorcida e não ortodoxa da veneração de ícones sagrados?

À distorção da vida espiritual, tanto de uma pessoa individual, como à discórdia dentro da Igreja. Um exemplo disso é a heresia dos iconoclastas, surgida no século VII.

As razões para o surgimento desta heresia foram sérias disputas teológicas sobre a possibilidade e legitimidade de representar a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade - Deus, o Verbo, em carne e osso. A razão também foram os interesses políticos de alguns imperadores bizantinos, que buscavam uma aliança com estados árabes fortes e tentavam abolir a veneração de ícones para agradar aos muçulmanos - oponentes dos ícones sagrados.

Mas não só isso. Um dos motivos da difusão da heresia foram as formas extremamente feias, beirando a idolatria, de veneração das imagens sagradas que existiam na vida eclesial da época. Não sentindo a diferença entre a imagem e o protótipo, os crentes muitas vezes reverenciavam não o rosto retratado no ícone, mas o próprio objeto - o quadro e as tintas, que era uma profanação da veneração do ícone e estava associado aos tipos mais baixos de paganismo. Sem dúvida, isto serviu de tentação para muitos cristãos e teve consequências desastrosas para a sua vida espiritual.

É por isso que surgiu entre a elite intelectual da época uma tendência a abandonar tais formas de veneração de imagens sagradas. Os oponentes de tal veneração de ícones preferiram abandoná-la completamente, a fim de preservar a pureza da Ortodoxia e, na sua opinião, “proteger”, na sua opinião, a parte ignorante dos cristãos da destruição do paganismo.

É claro que tais opiniões dos oponentes da veneração distorcida do ícone estavam repletas de um sério perigo: a própria verdade da Encarnação foi posta em causa, uma vez que a própria existência do ícone é baseada na realidade da encarnação de Deus, o Verbo.

Os Padres do VII Concílio Ecumênico, que condenaram a heresia dos iconoclastas, ensinaram: “...e honrá-los (ícones) com beijos e adoração reverente, não é verdade, de acordo com a nossa fé, adoração a Deus, que convém ao apenas a natureza Divina, mas a veneração nessa imagem, como a imagem do Honesto e Doador de Vida, é dada honra à Cruz e ao Santo Evangelho e outros santuários, com incenso e acendimento de velas, como era o piedoso costume do antigos. Pois a honra dada à imagem passa para o protótipo, e quem adora o ícone adora o ser nele retratado. Assim, confirma-se o ensinamento dos nossos santos padres, esta é a tradição da Igreja Católica, que de ponta a ponta da terra acolheu o Evangelho” (Livro das Regras dos Santos Apóstolos, Santos Concílios Ecumênicos e Locais, e os Santos Padres. M., 1893, pp. 5-6).

É aconselhável coroar a iconostase inicial com uma cruz; cruzes também são colocadas nos batentes das portas.

A cruz é um santuário para um cristão ortodoxo. Este é um símbolo da salvação de toda a humanidade da morte eterna. A 73ª Regra do Concílio de Trulle, realizada em 691, testemunha a importância da veneração das imagens da santa cruz: “Visto que a cruz vivificante nos mostrou a salvação, devemos ter todo o cuidado para prestar o devido respeito àquilo pelo qual somos salvos da antiga queda... "(Citado de: Sandler E. Genesis and theology of the icon. Magazine "Symbol", No. 18, Paris, 1987, p. 27).

Durante a oração diante dos ícones, é bom acender a lamparina e, nos feriados e domingos, deixá-la acesa o dia todo.

Em apartamentos urbanos com vários cômodos, a iconóstase para a oração familiar comum costuma ser colocada no cômodo maior, enquanto em outros é necessário colocar pelo menos um ícone.

Se uma família ortodoxa come na cozinha, então é necessário um ícone para orar antes e depois da refeição. Faz mais sentido colocar um ícone do Salvador na cozinha, pois a oração de agradecimento após a refeição é dirigida a Ele: “Nós Te agradecemos, Cristo nosso Deus...”.

E o último.

O que fazer se o ícone estiver inutilizável e não puder ser restaurado?

Tal ícone, mesmo que não seja consagrado, em nenhum caso deve ser simplesmente jogado fora: um santuário, mesmo que tenha perdido a aparência original, deve sempre ser tratado com reverência.

Anteriormente, eles lidavam com ícones antigos da seguinte maneira: até certo estado, o ícone antigo era mantido em um santuário atrás de outros ícones, e se as tintas do ícone fossem completamente apagadas com o tempo, então ele era liberado com o fluxo de o Rio.

Hoje em dia, é claro, não vale a pena fazer isso; o ícone dilapidado deverá ser levado à igreja, onde será queimado no forno da igreja. Se isso não for possível, você mesmo deve queimar o ícone e enterrar as cinzas em um local que não seja profanado: por exemplo, em um cemitério ou debaixo de uma árvore no jardim.

Devemos lembrar: se ocorreu dano a um ícone devido ao armazenamento descuidado, este é um pecado que deve ser confessado.

Os rostos que nos olham nos ícones pertencem à eternidade; olhando para eles, oferecendo-lhes orações, pedindo a sua intercessão, nós - residentes do mundo de baixo - devemos sempre lembrar-nos do nosso Criador e Salvador; sobre Seu eterno chamado ao arrependimento, ao autoaperfeiçoamento e à deificação de cada alma humana.

Através dos olhos dos Seus santos, o Senhor olha para nós desde os ícones, testemunhando que tudo é possível para quem anda nos Seus caminhos.

Aplicativo

Esquema da alta iconostase

1 – Portas Reais (a – “Anunciação”, b, c, d, e – evangelistas);
2 – “A Última Ceia”; 3 – ícone do Salvador; 4 – ícone da Mãe de Deus;
5 – portão norte; 6 – Portão Sul; 7 – ícone da linha local;
8 – ícone do templo;

I – fila de antepassados; II – série profética; III – fila festiva;
IV – Ordem Deesis.

Iconóstase

Se o altar é a parte do templo onde se realiza o maior Sacramento da transubstanciação do pão e do vinho no Corpo e Sangue de Cristo, em comparação com o mundo celeste, então a iconostase, cujos rostos olham para quem ora, é uma expressão figurativa – em linhas e cores – deste mundo. A alta iconóstase, que a Igreja Bizantina não conhecia, que finalmente se formou na Igreja Russa no século XVI, serviu não tanto como um reflexo visível dos principais acontecimentos de toda a História Sagrada, mas encarnou a ideia de ​​​a unidade de dois mundos - celestial e terrestre, expressava o desejo do homem por Deus e de Deus pelo homem.

A alta iconostase russa clássica consiste em cinco níveis ou linhas, ou, em outras palavras, fileiras.

O primeiro é o ancestral, localizado embaixo da cruz, bem no topo. Esta é uma imagem da Igreja do Antigo Testamento, que ainda não havia recebido a Lei. Os antepassados ​​de Adão a Moisés são retratados aqui. No centro desta linha está o ícone da “Trindade do Antigo Testamento” - um símbolo do conselho eterno da Santíssima Trindade sobre o auto-sacrifício de Deus, o Verbo, em expiação pela Queda do homem. O ícone “Hospitalidade de Abraão” (ou “Aparição a Abraão no Carvalho de Mamre”), que também está colocado no centro da fileira dos antepassados, tem um significado teológico diferente - é um acordo celebrado por Deus com o homem.

A segunda linha é profética. Esta é a Igreja, que já recebeu a Lei e através dos profetas proclama a Mãe de Deus, da qual Cristo se encarnará. É por isso que no centro desta linha está o ícone do “Sinal”, representando a Mãe de Deus com as mãos levantadas em oração e com o Menino de Deus no seio.

A terceira série - festiva - conta os acontecimentos da época do Novo Testamento: da Natividade da Virgem Maria à Exaltação da Cruz.

O quarto rito, deesis (ou de outra forma deisis), é a oração de toda a Igreja a Cristo; uma oração que está acontecendo agora e que terminará no Juízo Final. No centro está o ícone “Salvador em Poder”, representando Cristo como o formidável juiz de todo o universo; à esquerda e à direita estão imagens do Santíssimo Theotokos, São João Batista, arcanjos, apóstolos e santos.

Na fileira seguinte, local, estão os ícones do Salvador e da Mãe de Deus (nas laterais das Portas Reais), depois nos Portões Norte e Sul estão imagens de arcanjos ou santos diáconos. Ícone do templo - o ícone da festa ou santo em cuja homenagem o templo foi consagrado, está sempre localizado à direita do ícone do Salvador (para quem está de frente para o altar), logo atrás do Portão Sul. O ícone da Última Ceia está colocado acima das Portas Reais como símbolo do sacramento da Eucaristia, e nas próprias portas está a Anunciação e imagens dos santos evangelistas. Às vezes, ícones e criadores da Divina Liturgia são representados nas Portas Reais.

SATIS
São Petersburgo
2000

A casa de um crente ortodoxo é uma espécie de pequena igreja, um canto de oração deve ser ouvido neste lugar. Louvores e petições são realizados diante das imagens dos ícones, pois são um meio de comunicação entre uma pessoa e o Senhor Todo-Poderoso ou Seus servos fiéis e eternos. No entanto, os crentes ortodoxos devem lembrar: o apelo refere-se ao indivíduo, e não à tela em que é retratado.

Instalação de iconostase na casa

A disposição dos ícones em uma iconostase doméstica pode ser arbitrária, mas na tradição cristã existem algumas regras.

Antigamente, cada família tinha uma estante onde eram expostas imagens sagradas. Essas pinturas divinas estavam localizadas no lugar mais brilhante e atraente. A estante para ícones foi instalada no canto mais afastado da casa, na zona leste. Este local era o mais iluminado, pois as duas paredes que o formavam tinham janelas, por onde passava muita luz solar.

Iconóstase inicial

O ícone é uma imagem sagrada, separada da realidade quotidiana e nunca se mistura com a vida quotidiana, mas destina-se exclusivamente ao diálogo com o Senhor. É uma janela para o mundo infinito, assim como revelações divinas nos tons e linhas do pincel do pintor de ícones.

É ingênuo supor que um grande número de imagens sagradas torna a vida de um crente ortodoxo mais piedosa do que realmente é.

Sobre ícones:

Uma coleção não sistematizada de ícones, várias reproduções e calendários de igrejas é semelhante à coleção comum, onde a oração desaparece completamente como um fim em si mesma. Aqui há uma distorção completa do termo “casa”, que é uma continuação do mosteiro.

Localização moderna da iconostase

Para uma família, esta relíquia é um fator unificador de oração que surge após o perdão de todas as queixas cotidianas e a conquista da compreensão mútua.

• As realidades da vida de hoje insistem que a igreja permite que você instale uma iconostase doméstica em um local livre. No entanto, as regras ortodoxas recomendam colocá-lo no lado oriental. O conceito de “Oriente” tem uma característica importante para a Ortodoxia. Está escrito sobre ele no livro do Gênesis, em Bartolomeu e Mateus.
• Se as portas estiverem localizadas no leste do apartamento, é permitido usar outras direções cardeais.
• Na hora de escolher o local para o altar familiar, é preciso evitar a proximidade das imagens sagradas com quaisquer eletrodomésticos, que são considerados um produto vão da modernização e não contribuem para a espiritualidade. É necessário evitar a proximidade de ícones e decorações decorativas, bem como de livros de natureza não religiosa.
• Para uma família ortodoxa, é obrigatória a presença de imagens do Cristo Salvador e da Virgem Maria na iconostase doméstica. A imagem do Messias deverá permanecer sempre central, e todas as outras serão menores. Os ícones principais (Trindade, Cristo e a Virgem Maria) estão localizados acima dos demais, mas a Crucificação pode ser colocada acima deles.

Como organizar corretamente os ícones em um apartamento

• Decoração para a iconóstase da família - flores frescas. Grandes ícones instalados próximos devem ser emoldurados com toalhas de acordo com a antiga tradição cristã. É proibido colocar nas proximidades pinturas não canônicas ou suas reproduções.
• A iconostase inicial deve ser coroada com uma cruz e uma lâmpada deve ser acesa durante o louvor orante. Nos feriados, de acordo com o calendário da igreja, as chamas das velas podem durar o dia inteiro.

Imagens sagradas para a deusa

Deve haver duas imagens sagradas na iconostase inicial.

Uma imagem do Filho de Deus, testemunhando a encarnação de Deus e a salvação da raça humana. Para a oração, muitas vezes é escolhido um cinto, no qual o Todo-Poderoso abençoa o mundo com a mão direita e segura a Divina Escritura com a mão esquerda. O Senhor aparece nestas imagens como o Árbitro de cada destino, um Pai misericordioso que dá a Verdade para a qual se dirigem os olhos dos seguidores ortodoxos. Nesse sentido, os ícones do Filho de Deus ocupam sempre o lugar principal nas prateleiras da iconostase doméstica.

O rosto da Mãe de Deus, que é um homem perfeito e reverenciado acima dos Serafins e Querubins. Mais frequentemente, são utilizadas imagens chamadas “Ternura” ou “Hodegetria”.

• O autor do primeiro tipo, cujas listas são extremamente comuns no mundo ortodoxo, é tradicionalmente considerado o apóstolo Lucas. Em “Ternura” há um magnífico contato entre Cristo na infância e a Mãe de Deus, que simboliza a união do terreno e do celeste, o Criador e o melhor de Suas criações. A imagem expressa o amor infinito do Criador pela raça humana, quando Deus deu o Filho para expiar o pecado. Os ícones mais comuns e famosos do tipo “Ternura” incluem: Vladimir, “Vale a pena Comer”, “Recuperação dos Mortos”, etc.
• “Hodegetria” (“Guia”) é o segundo tipo comum de rosto da Virgem Maria. A imagem demonstra o verdadeiro caminho para Deus. No ícone isso é evidenciado pelo gesto específico da mão direita da Mãe de Deus, apontando para o Menino Jesus. Os rostos mais famosos de “Hodegetria” são: Blachernae, Iveron, Tikhvin, Kazan, etc.

Leia sobre os ícones da Mãe de Deus para a iconostase:

Na tradição ortodoxa, a imagem de São Nicolau, o Ugodnik, é extremamente popular. Sempre ocupou um lugar importante nas prateleiras da iconostase de todo cristão. São Nicolau é reverenciado como um eterno servo de Deus, dotado de uma graça especial.

Um cristão ortodoxo pode colocar no santuário as imagens do famoso profeta Elias, do Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, de Panteleimon e do santo evangelista João Batista.

Conselho! A escolha é sempre individual, e o melhor auxiliar no assunto é o padre. Eles recorrem a ele ou a outro monge em busca de conselhos.

Iconóstase na casa

Instruções especiais de colocação

Em casa, você pode seguir apenas as regras básicas de organização.

• É preciso manter a simetria e a sistematicidade, pensar na estrutura composicional, o que ajudará a evitar sentimentos de insatisfação interna e vontade de mudar alguma coisa. A disposição incorreta desvia a atenção do serviço de oração, cuja essência é a concentração na petição e no louvor.
• Uma pessoa ortodoxa é obrigada a lembrar o princípio da hierarquia da igreja: os ícones venerados localmente não podem ser colocados acima dos principais (Cristo Salvador, a Virgem Maria e a Santíssima Trindade).
• A imagem do Messias deve ser colocada no lado direito do próximo crente, e a tela com o rosto da Virgem Maria à esquerda. Ao selecionar uma iconóstase, deve-se focar na uniformidade da execução artística dos santuários. A Igreja não é recomendada a permitir diversidade de estilos.
• O povo ortodoxo deve levar a santidade muito a sério, pois é uma das propriedades do próprio Deus. Essa qualidade se reflete nos santos celestiais e nos objetos materiais. Segue-se: a veneração dos santos governadores e das iconografias pertence à mesma ordem religiosa.
• O grau de igreja de uma família é julgado pela reverência que os membros demonstram aos rostos de Cristo e da Mãe de Deus. Os ícones ancestrais sempre foram muito reverenciados. O bebê recém-batizado foi levado ao santuário e o padre leu orações louvando a Deus. Antigamente, por meio do ícone, os pais abençoavam seus filhos pelo sucesso nos estudos, nas viagens a terras distantes e no serviço à sociedade. Antes de um casamento ou após a morte de uma pessoa, os crentes também recorreram aos santos em busca de ajuda.
• Se uma iconostase for colocada na casa, brigas, comportamento repugnante e escândalos sobre vários assuntos serão inaceitáveis. Contudo, uma atitude excessivamente reverente para com os santuários não deve ser transformada em idolatria. Devemos lembrar: os ícones são uma imagem divina, mas não a própria personalidade do Senhor ou de Seus vice-regentes.
• Uma tela que está totalmente degradada e não pode ser restaurada não pode ser jogada fora, deve ser tratada com o devido respeito e respeito como uma tábua antiga. Anteriormente, se as cores de um ícone fossem apagadas, ele era enviado rio abaixo. Hoje, tal raridade é levada para a igreja, onde é queimada no forno do templo.
• Se ocorrer dano facial devido ao armazenamento descuidado, deve-se confessar, pois a Igreja considera tal irresponsabilidade um pecado.

Iconóstase faça você mesmo

A disposição dos ícones na iconostase inicial hoje é feita como o crente deseja.

No entanto, existem certas regras que é melhor seguir para melhorar a qualidade da comunicação com o Senhor e Seus vice-gerentes.

Antes do arranjo, você deve estudar as recomendações planejadas para instalação no apartamento e, em seguida, selecionar o ângulo desejado. Hoje, as lojas de móveis oferecem um grande número de iconóstases em seu sortimento. É possível fazer por encomenda, tendo em conta todas as características e preferências.

1. Quaisquer materiais são adequados para autoprodução.
2. O primeiro passo é fazer desenhos do gabinete.
3. Você deve se lembrar da distância entre as prateleiras da iconostase, pois elas podem pegar fogo com velas acesas.
4. As imagens dos santos são colocadas na altura dos olhos, o que facilita a comunicação.
5. É permitido colocar uma mesa sob as prateleiras onde serão colocadas lâmpadas e velas, água benta e Escrituras.

Vídeo sobre como colocar uma iconóstase em sua casa

As iconóstases caseiras representam uma espécie de pequena igreja para um cristão ortodoxo crente. Deveria ser-lhes dado um lugar especial em sua casa onde pudessem orar calmamente diante das imagens.

As iconóstases caseiras apareceram na Antiga Rus'. Para eles foi reservado um canto inteiro, que foi chamado de vermelho (ou seja, lindo). Neste local foram colocados ícones, velas e lâmpadas foram acesas. De manhã e à noite, bem como em momentos de especial necessidade espiritual, os membros da família faziam aqui as suas orações.

A iconostase daquela época era uma prateleira de várias camadas na qual um deus estava pendurado - uma pequena cortina que cobria as imagens dos santos e do Salvador nas laterais. Os ícones estavam escondidos sob o Evangelho - um pano especial que era puxado apenas durante a oração. Não foi por acaso que tal tradição apareceu na Rússia. Sabe-se que a primeira imagem do Salvador teria sido criada por Ele mesmo, segundo Sua vontade de Deus: após Jesus aspergir seu rosto com água e enxugá-lo com úbrus (pano), Seu rosto permaneceu nesta tela. Ele enviou esta pintura ao governante doente da Ásia Menor, Abgar, graças ao qual ele foi curado. Depois disso, o príncipe deu ordem para pregar a tábua sagrada nos portões da cidade. Após 900 anos, a imagem sagrada foi transferida para Constantinopla. Agora, todos os anos, no dia 29 de agosto, os cristãos ortodoxos celebram a festa da descoberta da imagem do Salvador não feita por mãos e consagram tecidos feitos à mão.

O que mais foi colocado na estante para imagens?

As iconóstases caseiras daquela época também eram destinadas ao armazenamento de água benta e prósfora. A família escondeu o Evangelho e os livros memoriais (livros especiais nos quais foram mantidos os nomes de todos os cristãos ortodoxos falecidos e vivos desta família) atrás do deus. Costureiras particularmente habilidosas criavam pombas (como um símbolo do Espírito Santo) a partir de materiais improvisados ​​​​e penduravam-nas na iconóstase. No canto vermelho era obrigatória a presença de luminárias e velas, que eram acesas durante os cultos domiciliares.

Um pequeno templo semelhante existia em todos os lares ortodoxos até a revolução de 1917. Depois que os bolcheviques chegaram ao poder, as pessoas continuaram a orar, mas fizeram isso em segredo. Portanto, das iconóstases caseiras ricamente decoradas, restaram apenas algumas imagens, que as pessoas esconderam cuidadosamente de olhares indiscretos, temendo perseguições. O canto vermelho moderno é um pouco diferente daquele criado pelos nossos antepassados, uma vez que muitas das tradições da sua criação foram simplesmente esquecidas.

Crie seu próprio canto vermelho

A aparência da iconóstase da casa depende apenas dos donos da casa. No entanto, lembre-se de seguir as seguintes regras:

• As imagens sagradas devem ser instaladas longe da tecnologia (TV, computador, etc.) - quanto mais longe de tudo o que é mundano, melhor.
• Deve haver espaço suficiente na frente dos ícones para que aqueles que rezam não se sintam lotados. E durante a oração, é melhor colocar os livros da igreja (livros de orações, o Evangelho) em um púlpito dobrável (suporte).
• Você não deve colocar ícones individualmente em estantes, em armários, enquanto aglomera essas imagens com outros objetos do mundo: lembranças, fotos, etc. Isto é estritamente proibido, pois ao fazê-lo mostramos desrespeito a Deus. Afinal, por algum motivo, muitas pessoas colocam fotos de pessoas que amamos e de quem gostamos, principalmente daquelas que deixaram este mundo, no lugar de maior destaque, sem entulhá-las com objetos desnecessários. O mesmo deve ser feito com os ícones, demonstrando amor e respeito pelas imagens sagradas.

A diferença entre ícones e pinturas

Se você tem em casa reproduções de pinturas que refletem cenas bíblicas, não deve instalá-las na iconostase.

A principal diferença entre uma imagem sagrada e uma pintura é que no primeiro caso, através dos ícones nos comunicamos com o Senhor. E como a iconostase é um lugar sagrado destinado à solidão na oração, a inclusão de reproduções nela seria simplesmente inadequada.

Os ícones não podem ser pendurados na parede ao lado de pôsteres de celebridades - ao fazer isso, insultamos as imagens sagradas, equiparando-as aos ídolos terrenos.

É melhor colocar as iconóstases caseiras na parte oriental da casa, uma vez que esta parte do mundo tem um significado especial na Ortodoxia.

Por exemplo, sabe-se pelo Antigo Testamento que o Senhor criou um paraíso para as pessoas na parte oriental do Éden. E o Evangelho diz que assim como o relâmpago vem do leste para o oeste, o Senhor vem do céu. O altar da igreja também está localizado na parte oriental. Se as janelas estiverem voltadas para este lado, a iconostase inicial, cuja foto você encontrará neste artigo, é instalada em qualquer outro local adequado.

Qual prateleira devo comprar?

Se você cria iconóstases caseiras com suas próprias mãos em madeira ou compra-as em uma loja de móveis ou igreja, depende inteiramente de você. Se quiser comprar uma estante, compre em lojas ortodoxas especializadas. O sortimento de iconóstases é maior e os vendedores sempre aconselharão e ajudarão na escolha. Com base no material, distinguem-se prateleiras de madeira e compensado para ícones. Eles podem ser de camada única ou multicamadas, retos ou angulares. Existem até iconóstases sólidas que já contêm imagens sagradas. Mas essas prateleiras são feitas principalmente sob encomenda. Para entender como é essa iconóstase doméstica, a foto é apresentada neste artigo.

Se você decidir criar um verdadeiro canto vermelho, escolha prateleiras com vários níveis. Neles será muito mais fácil recriar uma parede majestosa com imagens sagradas, como as instaladas nos templos. Se a iconostase da sua casa será angular ou reta depende de onde ela será colocada (na parede ou no canto da sala).

Quais ícones são necessários?

Em primeiro lugar, todas as casas deveriam ter imagens do Salvador, da Mãe de Deus e de São Nicolau, o Maravilhas. De todos os ícones de Nosso Senhor, a imagem de meio corpo do Todo-Poderoso é a mais preferida para a oração doméstica. Nesse ícone, Jesus Cristo segura na mão esquerda um livro aberto no qual está escrito “Dou-vos um novo mandamento: amem-se uns aos outros”. Com a mão direita o Senhor batiza quem ora.

Entre as imagens da Mãe de Deus, o povo russo adorou especialmente ícones como “Ternura” e “Hodegetria” (Guia). Na primeira imagem, a Virgem Maria segura um bebê nos braços, que gentilmente abraça seu pescoço e o pressiona contra seu rosto. O ícone mais famoso deste tipo é o Ícone Vladimir da Mãe de Deus. Sua característica distintiva é que o calcanhar esquerdo do bebê está totalmente voltado para fora. Na imagem de Hodegetria, a Mãe de Deus é retratada com um bebê, que segura um embrulho na mão direita e com a esquerda faz o sinal da cruz sobre todos os que rezam. Um exemplo notável desta imagem é o ícone de Kazan, “Rápido para Ouvir” e “Apoio aos Pecadores”.

Imagens adicionais

Além desses ícones principais, na iconóstase inicial você precisa colocar imagens de santos que dão nome aos seus familiares. Também é aconselhável adquirir um ícone do curandeiro Panteleimon - um curador de doenças mentais e físicas. A escolha de outras imagens depende inteiramente das necessidades do agregado familiar. Por exemplo, você pode comprar uma imagem de Pedro e Fevronia, a quem oram pelo bem-estar da família. Diante do ícone de Sérgio de Radonezh eles pedem ajuda nos estudos e nos bons empreendimentos. As mulheres solteiras podem rezar diante da imagem de Xenia de São Petersburgo, que, pela vontade de Deus, tornou-se uma ajudante das pessoas em questões de casamento.

Recentemente, em muitas casas, um dos ícones centrais tornou-se a imagem da abençoada velha Matrona de Moscou. Mesmo depois de sua morte terrena, ela ajuda em tudo aqueles que a procuram na Igreja da Intercessão ou ao seu túmulo no Cemitério Danilovskoye, ou simplesmente recorrem a Matrona nas orações caseiras. Muitas pessoas já receberam cura e ajuda dela. Não foi à toa que ela disse: “Venha até mim e me conte tudo como se você estivesse vivo”. Com isso, Matrona quis dizer que sua morte terrena não significa morte espiritual: afinal, ela ainda está conosco.

Iconostase inicial. Como organizar ícones

O correto posicionamento das imagens no espaço que lhes é destinado é muito importante. O Crucifixo está colocado acima da iconostase. Ele pode ser comprado na loja da igreja ou feito de madeira. No próximo nível está um ícone da Santíssima Trindade. Na prateleira de baixo deverão estar as imagens do Salvador, da Mãe de Deus e de São Nicolau, o Maravilhas. Neste caso, a imagem do Senhor deve estar no meio, à direita (direita) está a Virgem Maria e à esquerda (esquerda) está São Nicolau, o Agradável.

Um pouco mais abaixo colocam ícones de santos venerados pela família. Na última camada você pode colocar uma garrafa de água benta, velas e o Evangelho.

Tornando o canto vermelho

Você pode decorar a iconóstase de sua casa com flores frescas e ramos de salgueiro após a Décima Segunda Festa - a Entrada do Senhor em Jerusalém. E no dia da Descida do Espírito Santo, estantes com imagens são emolduradas por ramos de bétula, como símbolo da graça do poder de Deus.

Você também pode instalar reproduções de imagens na estante de ícones. Eles devem primeiro ser consagrados e depois adicionados à iconostase inicial. Borde uma caixa de ícones (moldura) para eles com miçangas e eles ficarão harmoniosos com outros ícones.

Fazendo uma prateleira

Se você não tiver a oportunidade de adquirir um estande para imagens, ou se todos os modelos que encontrou não lhe agradaram ou não são adequados (por exemplo, um pequeno número de camadas, espaço limitado, etc.), então Iconostase caseira faça você mesmo, cujas fotos são apresentadas no artigo , você mesmo pode fazer. Para uma iconostase padrão de três camadas, você precisará de tábuas de madeira, uma furadeira e parafusos. Para montá-lo é necessário criar desenhos de uma iconóstase caseira, com eles você pode calcular facilmente as dimensões dos painéis de madeira, que dependerão da quantidade de ícones localizados na iconóstase.

Processo simples

O suporte mais básico para imagens sagradas pode ser feito de madeira compensada. Primeiro você precisa fixar os ícones com parafusos de acordo com a hierarquia celestial. Depois disso, você deve fazer uma casula para os ícones - esta é uma moldura especial que enquadra as imagens. Pode ser feito de tecido bordado ou de miçangas e miçangas. Isso dará à prateleira de ícones uma aparência festiva e solene. É assim que você pode fazer uma iconostase caseira com suas próprias mãos. Fotos de trabalhos semelhantes neste artigo irão ajudá-lo em seu design.

Assim, a criação de uma pequena igreja em casa não é tanto um pré-requisito para a vida de um cristão ortodoxo, mas sim o seu impulso e desejo espiritual. Afinal, quem acredita e ama o Senhor quer sempre recorrer a Ele em oração, tanto durante a liturgia como nos cultos domiciliares. Não importa se sua iconóstase é feita de materiais caros e preenchida com imagens douradas, ou se você mesmo a criou manualmente, coletando imagens sagradas. O principal valor é a sua fé e desejo de aprimoramento espiritual.

É possível fazer você mesmo estantes para ícones? Quais materiais são melhores para escolher? Vamos tentar resolver esse problema juntos. As tradições ortodoxas eslavas permitem o uso de ícones para decorar espaços residenciais. Esta tradição testemunha o desejo das pessoas pela religião e o respeito pelos rituais e tradições da igreja.

Como iconóstase doméstica para colocar ícones, você pode considerar uma prateleira de canto para ícones, bem como vários itens de igreja. Os cânones da Ortodoxia sugerem a instalação dos ícones principais no canto ou na parede leste da sala.

Atenção! Além dos itens ortodoxos, as prateleiras para ícones não devem ser carregadas com outros itens.

Vamos tentar descobrir como fazer prateleiras de canto para ícones.

Criando prateleiras para ícones

Para trabalhos relacionados à criação de estantes para ícones, são necessárias ferramentas especiais para marcenaria: furadeira, torno, fresa, quebra-cabeças.

Os materiais necessários para fazer prateleiras para ícones incluem tábuas de qualquer madeira, pedaços de lajes, cera ou verniz, tintas prateadas e pretas e cola para madeira. Os materiais e ferragens dos componentes requerem ripas esculpidas, um crucifixo de metal ou madeira. Parafusos e buchas originais são adequados como elementos de fixação. Para fixar o produto na parede, são necessárias dobradiças e buchas.

Alguns dos elementos esculpidos podem ser feitos com as próprias mãos. Por exemplo, comece a fazer elementos esculpidos e peças de prateleiras originais. O crucifixo, que é o centro do ícone, é feito apenas em forma esculpida.

Conselho! Essas peças para colocação de ícones são feitas por artesãos, e algumas empresas industriais e lojas de igrejas também estão envolvidas em sua criação.

Além desses detalhes, a prateleira de canto para ícones deve ter uma parede posterior em forma de iconostase esculpida. A talha é feita com ornamentos florais, contornos de santos e pássaros fabulosos.

Para decorar a parte superior da prateleira para ícones, você pode escolher o contorno de uma igreja ortodoxa.

Conselho! Uma prateleira de canto faça você mesmo para ícones é adequada para quem tem habilidade no trabalho com madeira.

Você mesmo pode recortar baixos-relevos e escolher relevos interessantes. Para esculpir um crucifixo, você deve primeiro selecionar um esboço de alta qualidade e só depois começar a implementar seus planos.

Os tipos de madeira nos quais um crucifixo pode ser esculpido incluem tábuas de bétula, álamo tremedor, abeto, pinho e zimbro.

Atenção! O trabalho exigirá um conjunto de ferramentas de corte de madeira.

O procedimento para fazer uma prateleira para ícones

Em uma placa com espessura de quinze milímetros, os contornos, bem como os contornos principais das peças, são transferidos de um esboço em papel para a placa principal. Em seguida, use uma serra elétrica para cortar o crucifixo. Usando cortadores você precisa fazer peças convexas. O entalhe deve ser feito em camadas, destacando cuidadosamente as partes internas com um cortador fino. Concluído o procedimento de corte do crucifixo, pode-se começar a lixar o produto, munido de uma lixa fina.

Conselho! Se for necessário recortar baixos-relevos em segmentos, é melhor fixá-los com uma folha de compensado no verso.

Em seguida, as peças decorativas são coladas e fixadas na chapa da laje. Para retirar todo o excesso, pode-se usar um quebra-cabeças ou um cortador elétrico.

Com lixa, é necessário realizar um lixamento de alta qualidade da lateral do produto acabado.

Para fazer lindas travessas você precisará de certas habilidades profissionais, bem como de certos equipamentos. Após a confecção dos balaústres, é importante realizar um lixamento de alta qualidade do produto.

Para uma prateleira para ícones, você precisará de várias peças:

• painéis laterais;
• prateleiras verticais;
• lados;
• prateleiras

Os modelos de prateleira para ícones podem ser feitos de pedaços de madeira.

Atenção! Os profissionais não recomendam o uso de compensado como gabarito, pois após o corte ele precisa ser modificado significativamente.

Você precisará de dois painéis laterais para a prateleira e também terá o cuidado de adquirir fixadores de alta qualidade.

Sequenciamento

Primeiro você precisa anexar modelos prontos ao quadro. A seguir, a peça é formada com uma serra elétrica. As bordas são processadas com fresa, todas as irregularidades e rugosidades presentes na superfície são lixadas com lixa. Antes de fazer furos, é necessário marcá-los com um lápis. A seguir, os painéis laterais são preparados usando o mesmo algoritmo. Após a montagem do produto, é aconselhável envernizar a prateleira.

Fixação na parede

Para fixar uma prateleira de canto sob os ícones na parede, você precisará de buchas. Primeiro você precisa anexar laços suspensos ao produto acabado. A seguir, a prateleira é aplicada na parede e são marcados os locais onde ficarão as buchas. Os furos para eles são feitos com furadeira elétrica.

Existem certos requisitos que devem ser atendidos para que a prateleira acabada para ícones seja lindamente montada na parede:

• o produto deve ficar pendurado na altura dos olhos humanos ou superior;
• não deve haver outros elementos decorativos próximos aos ícones;
• se houver lâmpadas funcionais na prateleira, é importante garantir a segurança contra incêndio (não deve haver materiais inflamáveis ​​perto da prateleira)

Recursos de decoração

Basicamente, a madeira natural é utilizada na fabricação de estantes para ícones. Se você não consegue fazer tiras e peças esculpidas com suas próprias mãos, pode limitar-se a criar uma imitação delas. Para obter um efeito semelhante, você pode primeiro queimar o desenho e depois cobrir os fragmentos acabados com esmalte decorativo. Para isso, o contorno do enfeite é transferido para o painel superior ou lateral, e todos os contornos são delineados por meio de dispositivos de gravação.

Atenção! O padrão acabado deve ser uniforme em toda a superfície do produto, caso contrário a prateleira terá um aspecto inestético.

Assim que a aplicação do contorno for concluída, o esmalte é aplicado na superfície com um pincel fino e, em seguida, o produto é revestido com verniz incolor.

Classe mestre

Atualmente, a tradição de decorar a casa com ícones cristãos está de volta, até nos apartamentos da cidade é possível encontrar um “canto vermelho” caseiro, que muitas vezes é chamado de santuário. Se você escolher os materiais certos para a prateleira, ela poderá se tornar um elemento decorativo funcional do interior do apartamento. Os padres dizem que as estantes de ícones deveriam estar na casa de cada crente.

Na fabricação de tais produtos, você pode usar madeira, compensado, materiais poliméricos e metal.

Dependendo das preferências pessoais, as prateleiras para ícones podem ser estruturas de camada única ou de várias camadas. Os ícones da iconostase podem ser montados em uma mesa ou colocados em uma prateleira.

Para criar uma estrutura de três camadas, estoque uma fresadora manual, um quebra-cabeças, uma régua, um lápis, pregos ou parafusos, material abrasivo, um martelo e cola de madeira.

Para que a estante fique bonita e encante seu dono por um longo período, é importante fazer medições preliminares de largura, altura e profundidade da estrutura planejada.

Conselho! Os profissionais consideram que o tamanho ideal para uma prateleira de canto para ícones tenha 70 centímetros de altura.

Você precisa transferir o desenho para compensado ou madeira. Se a superfície for escura, é melhor usar uma faca de construção em vez de um lápis. Os profissionais recomendam numerar as partes do desenho para evitar erros durante a montagem. Assim que os principais detalhes da iconóstase planejada são recortados com um quebra-cabeças, todas as bordas do produto são processadas com uma fresadora manual.

Para garantir que não haja rolos ou irregularidades na superfície da prateleira, a superfície é lixada com lixa.

Atenção! Ao lixar, o material abrasivo deve ser movido na direção da fibra.

Para conectar as peças, você pode usar pregos ou parafusos. Para aumentar a resistência, você também pode se armar com cola projetada para madeira. Você pode envernizar ou tingir a madeira para protegê-la da alta umidade e das mudanças de temperatura, além de dar ao produto uma aparência estética.

Basicamente, as prateleiras para ícones são organizadas em três linhas, mas há uma linha principal - deisis. Para que a iconostase criada seja feita de maneira correta e confiável para proteger o apartamento e seus moradores, é importante organizar os ícones em uma ordem clara.

A parte superior é a deisis, no centro deveria haver um ícone de Jesus.

À esquerda dela está a imagem da protetora - a Santíssima Theotokos, e à direita está sempre o ícone de João Batista.

Idealmente, o número de ícones é de 12 peças - de acordo com o número dos principais feriados cristãos. Na prateleira inferior da iconóstase que você mesmo cria, você pode colocar quaisquer ícones que sejam reverenciados em uma determinada região.

Conclusão

Apesar do século XXI ser uma época de tecnologias informáticas inovadoras, as pessoas ainda pensam nas suas almas e recorrem a poderes superiores em busca de conselhos. Nem todo mundo tem tempo para assistir aos cultos da igreja, então iconóstases improvisadas aparecem em casas particulares e apartamentos na cidade. Não sabe por onde começar a construir uma estante para ícones? Neste caso, primeiro estude cuidadosamente as recomendações dos profissionais, e também veja as fotos da obra finalizada:

Depois de ter uma ideia inicial do procedimento de execução da obra, você poderá prosseguir para a implementação de sua ideia. Se você seguir todas as recomendações dos profissionais, receberá uma iconóstase original e de alta qualidade para ícones. Muitas pessoas possuem ícones que deveriam ser colocados em uma prateleira especial, e não ao lado de uma TV ou gravador.