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Novas informações sobre sangues crips. A sangrenta história da gangue Bloods

Enquanto os hippies pregavam a paz e o amor, tomando banho de sol nas praias ensolaradas de Los Angeles no início dos anos 70, acontecimentos dramáticos aconteciam nas profundezas dos guetos negros. Também havia jovens que queriam mudanças. Eles amavam as drogas e a liberdade, mas não eram pacifistas. As crianças dos bairros negros estão acostumadas a levar tudo à força. A sociedade deles se dividiu em vermelhos e azuis, criando uma rivalidade que durou décadas.

Para compreender as causas desta guerra, é necessário voltar-nos para as origens do crime de rua nos Estados Unidos. Os negros americanos, empurrados para o gueto, viviam de pão e água e tentavam apaixonadamente sair deste impasse. Os jovens ganhavam dinheiro para o pão de cada dia, por bem ou por mal. A maioria dos jovens negros sem instrução estava envolvida em roubos, furtos, venda de drogas e armas.
Na base da sociedade, cresceram as tensões, que atingiram o seu clímax em 1969. É ele quem marca uma virada na história criminal da Cidade dos Anjos. As crianças que não conseguiram a liderança da Segunda Guerra Mundial queriam viver com facilidade e despreocupação. Eles foram inspirados por seus irmãos mais velhos, que se tornaram famosos nas fileiras do grupo terrorista Panteras Negras. Mas os velhos ideais gradualmente desapareceram em segundo plano. Houve uma típica substituição de conceitos e dinheiro passou a ser sinônimo de liberdade. Dinheiro sujo. Um jovem, Ray Washington, de um bairro pobre de Los Angeles, junto com seu amigo íntimo Stanley "Tookie" Williams, decidiu montar sua própria gangue, que ele chamou de Avenues Cribs (em homenagem ao nome do habitat). De repente, os pequenos punks de rua sentiram um poder real. Inspirados nas ideias dos Panteras Negras, remodelaram o conceito de controle das ruas, ajustando-o realidades modernas. O resultado foi o primeiro grupo do crime organizado, apelidado de Cribs após um incidente envolvendo turistas japoneses idosos. Como os caras tinham moda de andar com bengalas, os japoneses os confundiram com aleijados (aleijados - deficientes). O grupo cresceu e ganhou força. Na ausência de concorrentes reais, muitos "generais" criminosos finalmente perderam a consciência e começaram a aterrorizar membros de pequenas gangues que não podiam oferecer resistência real. Por enquanto, por enquanto. Tudo mudou em 1973, quando o limite da paciência se esgotou. Os caras do Piru Street Boys não compartilhavam nada com um dos líderes dos Crips e não tinham medo de entrar em conflito com um adversário tão poderoso. De repente, havia muitos apoiadores que também estavam cansados ​​da ilegalidade dos aleijados presunçosos. Dezenas de pequenas gangues enviaram sua trégua para o lendário encontro em Compton, onde foi decidido criar uma aliança "anti-Cribs", que eles apelidaram de Bloods (traduzido do inglês como "sangrento"). A cor da banda é vermelha. Os rapazes usavam bandanas vermelhas no pescoço e na cabeça para se diferenciarem dos demais. Mas não havia diferença fundamental entre o Sangrento e o Aleijado. Todos eles eram bandidos e ladrões comuns. Eles comercializavam drogas, vendiam bens roubados, praticavam um crime organizado na escala de seus próprios bairros, matavam uns aos outros e se opunham à polícia. Logo as gangues adquiriram sua própria subcultura, que incluía toda uma gama de rituais complexos. Para ingressar em uma gangue, era preciso suportar espancamentos de vários membros ativos. As meninas só eram levadas depois de passarem pelas mãos de todos os patrões. Os “sangrentos” marcavam seu território com grafites especiais, que eram uma mistura de dialetos ingleses e africanos, falados por seus ancestrais. Logo, um novo produto foi lançado no mercado de drogas dos EUA. O crack se tornou uma poção barata e muito procurada. Ambas as gangues começaram a vendê-lo com entusiasmo. Mas, como em qualquer negócio, no comércio de drogas é preciso expandir o mercado, mais cedo ou mais tarde. E os primeiros Bloods foram atraídos para a costa leste para estabelecer ali uma rede de venda de veneno. Eles recrutaram subordinados até mesmo entre os latinos, competindo com sucesso com os “azuis”. Os primeiros agentes foram enviados para prisões federais estaduais. Lá eles montaram o sistema de ramos prisionais, que deveria “proteger” os irmãos que cumpriam pena. Em 1972, havia 11 grupos de gangsters em Los Angeles. Outros 4 operavam em Compton, um em Atenas e um em Inglewood. Depois de 25 anos, já eram 138 em Los Angeles, 36 em Compton, 14 em Inglewood, 10 em Long Beach.No total, existem mais de 300 gangues em Los Angeles e arredores. O número de grupos cresceu exponencialmente. Logo apareceram os primeiros gangsters que conseguiram "sair no meio do povo". Por exemplo, o famoso Snoop Dogg era membro do Bloody. As gangues estão em guerra há três décadas. Ninguém se comprometerá a contar o número de vítimas deste confronto. Mas em 2004 tiveram de concluir uma trégua porque Tempos difíceis exigem soluções radicais. Devido ao fato de o governo americano ter endurecido as leis e introduzido programas inteiros para combater a violência nas ruas banditismo, os caras do gueto sentiam o sopro da lei no pescoço. Com o passar dos anos, a guerra de gangues diminuiu. Os territórios estão divididos. O mercado também. Os ex-filhos cresceram e preferem fazer negócios a brandir armas nas ruas. A geração mais jovem é criada de uma maneira diferente. Sim, os confrontos ainda acontecem, mas mesmo os gangsters entendem que o derramamento de sangue não lhes dará a chance de sobreviver neste mundo. No entanto, se algum Crib acidentalmente entrar na área dos Bloods, você não o invejará.

Entre outras coisas, ele prometeu, se não acabar com o banditismo de rua, pelo menos desferi-lo um duro golpe. Como explicou o candidato republicano, muitos grupos são constituídos por migrantes ilegais, e basta apertar a política de imigração e dar mais poderes à polícia e o problema será resolvido por si só. Há alguma dúvida de que este plano funcionará. Muitas gangues existem há décadas e parecem sérias em sobreviver a Trump, assim como sobreviveram a muitos presidentes. Entre esses grupos estão os famosos Bloods and Crips, gangues negras cuja rivalidade já se tornou parte da cultura americana.

Pela liberdade com soco inglês

Os Crips vieram primeiro.

Los Angeles na década de 1960 era um lugar onde um adolescente negro de uma família pobre dificilmente teria sucesso. O desemprego em massa, a impossibilidade de obter uma educação de qualidade e a discriminação empurraram os jovens negros para as ruas, obrigando-os a lutar por um lugar ao sol.

Em uma noite de primavera de 1969 (de acordo com outras fontes, 1971), Stanley Williams, um estudante do ensino médio de 16 anos, apelidado de Tuki, um aspirante a fisiculturista, um lutador de rua experiente e líder de uma pequena gangue, que havia sido libertado recentemente da prisão após um curto período por roubo de carro, encontrou convidados incomuns. O líder de uma gangue juvenil local, Raymond Washington, e seus amigos ofereceram a Williams e seus companheiros uma aliança na luta contra outros grupos. Washington e Williams gostaram imediatamente um do outro. Todos ficaram satisfeitos com o resultado da conversa: Raymond conseguiu o apoio de Tuka e teve a chance de realizar seu antigo sonho - tornar-se o líder da maior e mais poderosa gangue do mundo. A nova aliança foi chamada de Crips.

Desde o início, os “creeps” foram rodeados por uma auréola romântica, que mantiveram cuidadosamente, criando para si a imagem de Robin Hoods - lutadores pelos direitos dos negros oprimidos. A misteriosa abreviatura mal foi decifrada: “Recursos da sociedade para um povo independente”, “Revolução comum em curso” e até “Serviço público interpartidário revolucionário”. Williams afirmou mais tarde que os Crips foram concebidos como herdeiros dos famosos Panteras Negras.

Na verdade, tudo foi muito mais fácil. O nome veio do nome erroneamente transcrito da gangue de Washington, Avenue Cribs, ou do apelido aleijados - "aleijados", que foi concedido aos membros do grupo pelos residentes locais por seu característico gingado arrastado.

A luta contra o regime não deu certo. Se os Panteras Negras perseguissem objetivos políticos, então objetivo principal Os Crips começaram a assumir o controle das ruas de Los Angeles. Claro, os românticos que sonhavam com uma revolução negra e a luta contra a discriminação também estavam nas fileiras do grupo, mas não foram eles que determinaram a face da gangue, mas os realistas Washington e Williams, que passaram a dura escola de rua da vida.

Sangue por sangue

Os Crips, limpando seu habitat dos concorrentes, agiram de forma extremamente dura, muitas vezes indo longe demais. Assim, o estudante Robert Bellow foi espancado até a morte por uma gangue só porque se recusou a tirar uma jaqueta de couro, que, como acreditavam os “arrastados”, só eles tinham o direito de usar. Eles conseguiram intimidar muitos, mas isso apenas amargurou outros.

Pequenas gangues, fugindo da destruição, criaram sua própria aliança, que chamaram de Bloods. Os “arrepios” trataram os novos adversários com desprezo. Logo, como parte de uma demonstração de quem mandava na cidade, um grupo de membros do Crips em junho de 1972 matou um dos Bloods. Os que responderam atiraram nos amigos dos assassinos. Este foi o início da guerra.

Os Crips inicialmente superavam os Bloods em três para um, e eles não pareciam ter chance. Somente medidas drásticas poderiam salvá-los. Os “Bloods” proclamaram o slogan “não fazer prisioneiros” e basearam as suas tácticas na agressividade, atacando brutalmente o inimigo em todas as oportunidades.

Azul e vermelho

27 de fevereiro de 1973 mão direita Tookie Williams, Curtiss Morrow, de 16 anos, apelidado de Buda, ficou preso na rua em uma pequena briga. Foi uma armadilha: o oponente era dos “sangues”, havia um grupo de apoio por perto e o Buda acabou sangrando até a morte na calçada. Morrow não era amado e temido nem pelos próprios "arrepios" (ele era cruel, sanguinário, imprevisível e obedecia apenas a Tuki), mas era seu. Uma multidão de milhares de pessoas se reuniu em seu funeral, e cada "arrepiante" colocou uma bandana azul na cabeça - a mesma que o Buda usava.

Desde então, as bandanas azuis, juntamente com os jeans Levi's azuis e as jaquetas de couro, tornaram-se um símbolo distintivo dos Crips, e o azul tornou-se sua cor heráldica. Por sua vez, os Bloods escolheram o vermelho (a cor da faculdade onde originalmente estudaram seus fundadores, Sylvester Scott e Benson Owens), harmonizando-se tão bem com o nome do grupo.

Ambas as gangues têm seu próprio conjunto de tradições específicas. Assim, os “creeps” preferem não usar a combinação de letras “ck” na letra, associando-a a Creep Killer, e substituí-la por “cc”, e também, se possível, evitar usar a letra “b”, alterando-a para "bk" - Assassino de Sangue. Por sua vez, os “sangues” tentam excluir do seu vocabulário palavras que iniciam com a letra “s”, transformando assim, por exemplo, “café” em “bofe”. Os "creeps" tradicionalmente referem-se uns aos outros como "kazz" e "blood killaz", seus oponentes, por sua vez, referem-se simplesmente uns aos outros como "sangue". Nas ruas das cidades americanas você pode ver grafites com a letra “b” com uma cruz dentro ou um “c” riscado - é assim que membros de facções em conflito tentam ofender os rivais.

Caso contrário, as duas gangues são um exemplo do campo do materialismo dialético, encarnando a lei da unidade e da luta dos opostos. Ambos são construídos sobre o mesmo princípio, representando estruturas guarda-chuva, que incluem numerosos “conjuntos”, muitas vezes não unidos por nada além de pertencer a uma aliança. Os "conjuntos" muitas vezes estão em inimizade entre si, fazendo as pazes apenas quando é necessário enfrentar o grupo inimigo.

Membros de ambas as gangues colocam tatuagens específicas em seus corpos, brigam com estruturas criminosas latino-americanas em Los Angeles, praticam ritos de iniciação: uma garota deve dormir com qualquer um dos membros mais velhos da gangue, um cara deve demonstrar coragem e lealdade atacando um membro de uma gangue rival. Ambos os grupos usam ativamente palavras em suaíli para enfatizar a crença na superioridade da raça negra. E, por fim, ambos praticam o crime: matam, roubam, cafetões, vendem bens roubados e comercializam a principal riqueza do mundo subterrâneo - as drogas.

Pó, venha!

As drogas desempenham um papel especial na vida das gangues. Até o início da década de 1980, nem os Bloods nem os Crips entraram no negócio, preferindo ficar longe da pólvora branca. Porém, em 1983, os Bloods, que, graças à sua crueldade, duraram mais de 10 anos, mas foram pressionados em todas as frentes, recorreram ao comércio de cocaína em busca de salvação. E eles não falharam.

O crack foi realmente um salva-vidas para eles. O fluxo de dinheiro foi tal que os “sangues” recuperaram instantaneamente todo o terreno perdido, recrutando novos apoiantes, estabelecendo alianças com grupos anteriormente hesitantes e subornando massivamente funcionários e polícias. Os “arrepios”, embora tenham entrado no negócio das drogas mais tarde, acabaram conseguindo reconquistar participação de mercado.

A luta entre os dois grupos, que até então se travava nas ruas de Los Angeles, extravasou suas fronteiras. “Bloods” e “creeps” em busca de mercados percorreram o país, todas as novas gangues de todos os Estados Unidos declararam lealdade a um ou outro grupo, acrescentando CRIPS ou BLOOD ao seu nome e aderindo grande Guerra. A rivalidade também atingiu a Costa Leste, com duas grandes alianças criminosas negras, a Nação Popular e a Nação Popular, forjando alianças com gangues beligerantes de Los Angeles. As drogas prometiam muito dinheiro, o que significa que o confronto foi conduzido de forma adulta - com metralhadoras e lançadores de granadas.

Precisa de mais cocaína

O mercado se estabilizou na década de 1990, quando as duas gangues fizeram acordo com o mexicano. Para os mexicanos, isso significava uma rede de distribuição garantida, e para "sangues" e "arrepios" - um fornecedor confiável. O cartel assume a compra de coca dos agricultores colombianos ao preço de cerca de dois mil dólares o quilo e o transporte até a fronteira americana. No México dão 10 mil o quilo, nos Estados Unidos - 30 mil. Para consumidores atacadistas, como “creeps” e “bloods”, o preço varia de 17 a 25 mil. Pelas estimativas mais aproximadas, a venda desse quilo no varejo chega a 100 mil dólares. Dado que estamos a falar de toneladas e dezenas de toneladas, podemos imaginar o nível de rendimento.

Na América, é claro, a moral é mais branda do que no sul da fronteira. Os confrontos entre traficantes de drogas rivais raramente terminam em dezenas de cadáveres – uma ninharia em comparação com o que acontece no México, onde pessoas são baleadas em aldeias inteiras e as cabeças de policiais antidrogas excessivamente zelosos são decapitadas. Portanto, a indignação dos traficantes mexicanos, causada pelos métodos excessivamente duros das gangues americanas, vazadas nas páginas da imprensa, parece bastante estranha.

"El Chapo (Shorty - líder do cartel de Sinaloa, recentemente preso pela polícia - Aproximadamente.) respeita as gangues de rua, mas acredita que elas são desnecessariamente violentas e prejudicam os negócios: o excesso de violência atrai a atenção da polícia, disse o ex-militante de Sinaloa Pedro Guerrero ao jornalista policial americano Kevin Deutsch. “Não se esqueça, El Chapo ordena em média seis assassinatos por dia antes mesmo de tomar uma xícara de café. E essa pessoa pensa que os “sangues” e “arrepios” são viciados demais em matar uns aos outros.

Recentemente, a posição de Sinaloa foi abalada e houve relatos de que as facções em conflito começaram a procurar novos fornecedores. Porém, as coisas não foram longe: diante dos concorrentes na pessoa de Mara Salvatrucha, Barrio-18 e outros grupos semelhantes, as gangues negras recuaram, preferindo um pássaro na mão a uma garça no céu e a probabilidade de receber o decepado chefes de seus mensageiros como um presente.

Escreveu). Ambos se tornaram parte da cultura gangsta rap americana: suas façanhas são cantadas pelos Bloods & Crips, que inclui membros ativos de ambos os grupos (a composição é frequentemente atualizada devido ao fato de um ou outro artista do conjunto estar atrás das grades ou enviado para o cemitério) e que executa canções no estilo geral de “Irmandade, não atire uns nos outros”. E parece que tanto os “sangues” como os “arrepiantes” não se importam com quem estará no poder nos Estados Unidos: tanto sob Obama como sob Trump, eles se sentirão como donos das ruas.

Enquanto as crianças das flores se deliciavam nas ensolaradas praias da Califórnia, algo tão importante quanto uma “revolução” sexual e psicodélica estava acontecendo nas metrópoles sombrias deste estado. A juventude negra também ansiava por um gostinho de liberdade.

Gangues de Los Angeles: Crips vs. Sangue

1969 não é apenas uma data no calendário. Não apenas um traço no vetor da história - um entalhe profundo, um sulco que testemunha as grandes mudanças ocorridas no final dos anos sessenta. Virando ano na história da América, na história da subcultura, na história da sociedade. Pela primeira vez, uma geração inteira parecia ter enlouquecido. Os jovens de dezoito anos que nasceram depois da Segunda Guerra Mundial não viam as suas dificuldades e não queriam resolver problemas; não queria sobreviver, mas queria viver ao máximo, com facilidade e despreocupação. Tudo relacionado ao final dos anos 60 ainda é replicado com sucesso pela mídia como símbolos eternos de liberdade: Califórnia, hippies, LSD, amor livre, rock and roll de Jim Morisson e Janis Joplin. Enquanto isso, enquanto as crianças das flores se deliciavam nas ensolaradas praias californianas, algo não menos importante do que a revolução sexual e psicodélica estava acontecendo nas metrópoles sombrias deste estado. Outra geração jovem, apenas de pele escura, empurrada para o gueto e privada dos encantos de uma vida segura e despreocupada, mas não menos disposta a saborear a liberdade; uma geração cujos pais e irmãos mais velhos estavam nas fileiras dos Panteras Negras semi-revolucionárias e semi-terroristas, esta geração viu o futuro à sua própria maneira.

Inimigos coxos das mulheres japonesas idosas

Em 1969, um residente de Los Angeles chamado Raymond Washington formou um grupo de adolescentes negros do bairro em uma gangue chamada Baby Avenues. Ray e seu amigo Stanley “Tookie” Williams ficaram impressionados com a fama dos Panteras Negras. Os jovens (os líderes tinham 15 anos, provavelmente o resto da gangue tinha mais ou menos a mesma idade) procuraram transformar a Baby Avenues em uma força séria. Os integrantes da gangue se autodenominavam Avenues Cribs, (berço - barraco, "cabana") porque moravam na região da Avenida Central. Mas, ao contrário dos seus antecessores, a nova geração “não fez política”. Eles compreenderam mal as ideias dos Panteras sobre o controlo público sobre as ruas, e as suas actividades foram reduzidas a um crime banal.

Cribs não conseguiu difundir as ideias revolucionárias dos anos 60, mas teve sucesso em questões de moda. Estilo militar e jaquetas de couro pretas são tudo o que emprestaram dos Panteras Negras. Como marca de identificação, os Berços usavam lenços azuis (então ainda não eram chamados de bandanas), amarrando-os na cabeça ou no pescoço. Cor azul torna-se sua marca registrada, sua marca registrada. Dândis individuais andavam pelas ruas de Los Angeles com bengalas, o que lhes trouxe o nome hoje conhecido em todo o mundo.

Em 1971, vários membros do Cribs atacaram um grupo de idosas japonesas. As vítimas do roubo, ignorando a moda dos bairros pobres, descreveram os agressores como deficientes (aleijados - aleijados, deficientes, principalmente muitas vezes - coxos), porque estavam todos com bengalas. A imprensa local escreveu sobre o incidente, mudando o nome da gangue para Crips, e desta forma ele se enraizou. Há também uma versão sobre a origem da palavra Crips da gíria local crippin (roubar, roubar). Mas de uma forma ou de outra, o grupo ganhou fama e passou a envolver cada vez mais adolescentes em suas fileiras. O número de crimes cometidos por caras com jaquetas de couro pretas (aparentemente há algo no couro preto, se a raquete soviética do final dos anos 80 copiou inconscientemente a imagem dos punks estrangeiros) cresceu exponencialmente, os jornais estavam cheios de reportagens criminais. A imprensa até cunhou o termo “Cripmania” para se referir a uma epidemia de brigas e tiroteios entre crianças negras do sul de Los Angeles. Aparecendo nas proximidades da 78th Street, no leste da metrópole, ao longo dos três anos de sua existência, os Crips estenderam sua influência aos distritos oeste e sul de Los Angeles, bem como aos subúrbios de Compton e Inglewood. Em 1972, 29 assassinatos foram ligados a aleijados em Los Angeles, 17 em seus subúrbios e mais 9 somente em Compton.

E o sangue foi derramado

Entre 1973 e 1975, a expansão agressiva dos Crips em cada vez mais áreas de Los Angeles começa a provocar a oposição de outros grupos criminosos. Para combater a força esmagadora, os oponentes dos Crips formam uma coalizão, chamada de Bloods. Seu símbolo é o sangue, a cor vermelha dos lenços; dizem que já na década de 90 nas casas dos membros de maior autoridade dos Bloods (como Suge Knight, por exemplo), até as paredes eram pintadas de escarlate.

Acredita-se que a criação dos Bloods ocorreu depois que uma pequena gangue de Compton, os Piru Street Boys (conhecidos por criar o rapper Game) não encontrou entendimento com o imensamente superior Compton Crips e entrou em conflito aberto com eles. Em um esforço para obter o apoio de outras gangues, os líderes dos Piru Street Boys reuniram todos os membros mais radicais de outras gangues de rua de Los Angeles que não eram do Crips, como L.A. Brims, cujos membros foram culpados de matar vários Blues. Nesta reunião em Compton, na Piru Street, foi tomada a decisão de formar a aliança Bloods.

Para facilitar a compreensão da diferença fundamental entre Crips e Bloods, é necessário relembrar o brilhante filme soviético "Kin-Dza-Dza". Os personagens do filme estão claramente divididos em dois grupos - patsaks e chetlanes. A diferença entre eles foi a reação a uma caixa preta especial com duas lâmpadas. Quando a caixa foi trazida para o patsak, ela ficou vermelha, para o chetlanin ficou verde. E quando o meticuloso terráqueo exigiu detalhes, ele recebeu uma resposta, não posso garantir a exatidão da citação: "Você é estúpido? Você não consegue distinguir o vermelho do verde?" Exatamente a mesma situação com Crips and Bloods. Alguns são azuis, embora não sejam alcoólatras, outros são vermelhos, embora não sejam comunistas. Eles vendem drogas, se envolvem em extorsão mesquinha, matam inimigos e policiais e se odeiam até a morte.

Ambos os grupos adquiriram rapidamente todo um sistema de símbolos e rituais. Entre eles, a iniciação em membros de gangues, que consistia em cometer um crime na presença de testemunhas da gangue. As meninas tornaram-se membros de gangues depois de terem relações sexuais com vários membros mais velhos. Surgiram grafites especiais de gângsteres, tanto simplesmente "marcando" o território, quanto com um significado puramente aplicado: sinais e símbolos especiais para os insiders, transmitindo informações de forma criptografada para os membros das gangues, uma espécie de dispositivo de alerta. Havia também tatuagens especiais de gangster.

Vamos para o Leste!

Na década de 1980, Crips and Bloods estiveram ativamente envolvidos no comércio de uma nova droga para os Estados Unidos - o crack. Gangues em Los Angeles estabelecem ligações com gangues criminosas da América Central e do Sul envolvidas no tráfico de drogas. Crips e Bloods chegam à costa oposta da América - seu "azul" e "vermelho" aparecem em Nova York.

Os Eastern Crips eram compostos principalmente por imigrantes que vieram para os EUA vindos de América Central. Desde meados dos anos 80, unidades do “azul” operam ativamente ali. Mudando-se para os EUA, eles se estabeleceram em toda a margem direita, de Nova Jersey à Flórida. Em Nova York, eles criaram o Harlem Mafia Crips, 92 Hoover Crips, Rollin 30's Crips e vários outros grupos.O New York Bloods foi formado no início dos anos 90 na prisão C-73 em Rikers Island (o rapper Shyne está cumprindo sua pena lá agora ). Esta penitenciária abrigava o que chamaríamos de "Negacionistas" em nosso país. De outras prisões de Rikers Island, foram trazidos os presos mais desenfreados. Naquela época, a maioria dos presos C-73 eram membros da gangue latino-americana Latin Kings. Os latinos eram numerosos e bem organizados, humilhavam os prisioneiros afro-americanos, obrigavam-nos a fazer o trabalho mais sujo. se reuniram, projetados para repelir os Latin Kings.A gangue da prisão United Blood Nation copiou as regras e costumes dos Californian Bloods - Posteriormente, os líderes da UBN formaram cerca de uma dúzia de grupos "vermelhos" em Nova York e seus subúrbios, como Mad Stone Villains ( MSV), Valentine Bloods (VB), Gangster Killer Bloods (GKB), Hit Squad Brims (HSB), Sexo, Dinheiro e Assassinato (SMM). De Nova York, eles se espalharam pela Costa Leste dos Estados Unidos.

Apenas foda-se

Os sangues costumam se referir a si mesmos como Damu ("sangue" em suaíli africano) ou Dawg (CÃES). Os membros dos Bloods adornam-se com tatuagens de cães, geralmente um bulldog. Os Bloods também usam a sigla M.O.B. (Membro do Blood ou Money Over Bitches).

Em 1972, havia 11 grupos de gangsters em Los Angeles. Outros 4 operavam em Compton, um em Atenas e um em Inglewood. Após 25 anos, havia 138 em Los Angeles, 36 em Compton, 14 em Inglewood, 10 em Long Beach. No total, existem mais de 300 gangues em Los Angeles e arredores.

A maioria dos Crips e Bloods californianos são afro-americanos. As exceções são Samoan Crip, de Long Beach, Samoan Blood de Carson City, que inclui samoanos, e Inglewood Crip, que consiste em nativos da nação insular do Pacífico de Tonga.

Os principais rivais dos Reds e Blues na Califórnia são os Latin Kings, gangues hispânicas formadas por descendentes de imigrantes mexicanos e sul-americanos. Os Latin Kings são aproximadamente iguais em número e grau de influência aos Bloods e Crips, eles também operam em todo o país, embora os estados do sul e do oeste, e principalmente a Califórnia, sejam considerados seu território tradicional. Recentemente, houve um aumento de grupos criminosos asiáticos.

Os membros mais famosos dos Bloods: Suge Knight, Game, B-Real (Cypress Hill). Suge usou suas conexões criminosas com força e força para eliminar concorrentes. Game cresceu em uma família de membros do Crips, mas seguindo seu irmão mais velho, Big Fase, um membro respeitado dos Bloods, ele entrou nas fileiras dos vermelhos. B-Real parou de fazer gangbang depois de quase morrer em um tiroteio. Snoop Dogg era membro dos Crips, mas isso não o impediu de trabalhar para a Death Row, gravadora de Suge Knight. Sen Dog, outro membro do Cypress Hill, apareceu na frente do público vestindo uma camiseta "Latin King".

Ray Washington, fundador da primeira gangue Crips, foi morto em 1979, aos 26 anos. Seu companheiro Tookie Williams ainda está vivo – por enquanto. Ele está em uma das penitenciárias da Califórnia, no corredor da morte. Um vendedor de vinil preto no filme inglês "Human Traffic" disse aos compradores que "quando um rapper vai para a cadeia, seus discos sobem 10 libras, e se ele for colocado na cadeira elétrica, os preços geralmente disparam para a estratosfera". Se sim, então o valor do livro "Original Gangster" de Stanley "Tookie" Williams já está nas alturas.


Se em 1975 havia apenas 13 mil gangsters na cidade, em 2000 já eram 80 mil, e o número de gangues aumentou para 700. A primazia das gangues tomou forma nesta época e, a partir dos anos 80, os grupos mais poderosos permanecem: Crips, Bloods, Pirus, bem como as gangues latino-americanas Mara Salvatrucha e a gangue 18th Street.

Cada um deles tem dezenas de milhares de participantes, razão pela qual a sua estrutura acaba por ser bastante “solta”. Os mesmos Crips são formados por grupos que muitas vezes estão em desacordo entre si, e a aliança Bloods é criada como uma frágil confederação de gangues afro-americanas para combater os Crips e os mexicanos.

A chamada gangue de "Jovens Ajudantes" (Afiliados) Grape Street Crips. Nós chamaríamos isso de "seis"

Membros do Grape Street Crips imitam o assassinato de um estudante do ensino médio

Mas eles não ficam sentados atrás de videogames - eles se divertem ao ar livre e com amigos da região

Mafioso do Grape Street Crips usando o moletom roxo característico da gangue

Aqui, aparentemente, dois membros de gangues beligerantes de diferentes ramos dos Crips são retratados na época da trégua de 1992 (naquela época, durante a rebelião na cidade, gangsters se uniram contra a polícia)

Membros detidos da gangue de rua mexicana 18th Street Gang

Gangsters do Grape Street Crips novamente

Grape Street Crips posando com Gs e Ws, 1988

O papel mais importante na formação da cultura gangster é atribuído ao distrito de Watts, em Los Angeles, em particular ao complexo de Jordan Downs. Foi aqui que nasceu a famosa gangue Crips, cujas filiais se espalharam por Los Angeles. Agora existem cerca de 200 grupos na cidade que deixaram os Crips, o que não os impede de brigar ativamente entre si.

Ainda o mesmo Jordan Downs, Watts. Na área

O líder dos Filhos de Samoa (filhos de Samoa) - uma gangue guerreira de origem polinésia com os Crips. Aqui ele é mostrado paralisado após ser atacado com um tiro.

Os gangsters claramente não são censurados por esquecerem seus irmãos que estão em cadeiras de rodas

Outra foto do líder paralítico dos Filhos de Samoa

Aqui você pode ver outro atributo de um gangster: uma bandana e diferentes variações de uso.

Traço estereotipado de gangster: mostrar as letras de sua gangue e geralmente se identificar com esses sinais. Este, por exemplo, da Crips:

E este é da comunidade de gangues em guerra, os Bloods:

E esse jovem patriota geralmente usa um distintivo com o nome da gangue:

Grafite do Dodge City Crips Second Street Mob, San Pedro. O grupo claramente não é racista.

Tirar fotos tendo como pano de fundo uma parede com os nomes de seus irmãos estava geralmente na moda

Gangster de Grape Street Watts Crips posando com uma espingarda

East Coast Baby Dolls - ramo feminino afiliado da gangue samoana Sons of Samoa, Long Beach

Novamente bonecas da costa


Costa Baby Dolls meninas em uma briga

Membros da gangue mexicana East Side Longos, que faz parte do conglomerado Sureños. A gangue mais famosa de Long Beach. Por alguma razão, os asiáticos não são particularmente favorecidos.

Os Malditos - ramo menor da gangue East Side Longos

A maioria dessas fotos foi tirada pelo fotógrafo alemão Axel Koster. Como imigrante, ele próprio viveu as dificuldades de socialização em Los Angeles, uma das cidades mais criminosas do mundo. É surpreendente a simplicidade com que este visitante alemão conseguiu ganhar confiança em diferentes gangues, aliás, opostas. Ele poderia tirar uma foto do líder paralisado dos Filhos de Samoa e ir imediatamente para a área dos Crips, que acabaram de atirar nele.

Crips(do inglês "Cripps") - uma gangue de rua, uma comunidade criminosa nos Estados Unidos, composta predominantemente por afro-americanos. Incluído no maior sistema de gangster dos EUA - Folk Nation. A partir de 2007, o número de membros Cripsé estimado em cerca de 40 mil pessoas. Conhecidos por antagonizar outras gangues da aliança Bloods, e embora os Bloods atualmente tenham muito mais membros do que os Crips, os Blues estão lutando bem contra os Bloods. Os Reds não conseguiram tomar nenhum território dos Crips até hoje. Os Crips são formados por muitas gangues, a maioria localizada em Los Angeles.

Um sinal distintivo dos membros de gangues é o uso de bandanas (e roupas em geral) em tons de azul, às vezes usando bengalas. Para entrar em uma gangue, um cara precisa cometer um crime na frente de testemunhas, e uma garota precisa ter relações sexuais com membros mais velhos da gangue. A famosa dança c-walk (inglês) também surgiu entre a turma. Desenvolveu jargão e alfabeto próprios.


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Veja o que é "Crips" em outros dicionários:

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