Bhagavan Rajneesh (Osho): A confiança mais profunda na vida. “A mais profunda confiança na vida” () - baixe o livro gratuitamente sem registro Confie na vida Osho

Bhagawan Shri Rajneesh (Osho)

A confiança mais profunda da vida

Tradução do inglês A. Yu. editado por DV Neverova, AB Slivkova

Design da capa I. V. Orlov

Publicado sob um acordo com a Fundação Internacional Osho, Banhofstr/52, 8001 Zurique, Suíça, www.osho.com

Conhecimento e cognição são coisas diferentes.

Conhecimento emprestado nunca se tornará seu conhecimento...

O remédio do nascituro e imortal

"Viemos a este mundo sozinhos E vamos embora sozinhos" - Isso também é uma ilusão. eu vou te ensinar Não venha e não vá!Comemos, defecamos, dormimos e acordamos: Este é o nosso mundo. Tudo o que resta a ser feito depois disso é Morrer. Não vou morrer, não irei a lugar nenhum, Eu estarei aqui. Mas não me pergunte nada Eu não responderei. Tudo o que é Faz parte do mundo das ilusõesE até a própria morte Irreal. Se você quiser saber o caminhoNeste mundo ou naquele Pergunte ao homem Sincero e misericordioso.

O monge perguntou ao Mestre Pai-chang: “Quem é Buda?”

Pai-chang respondeu: “Quem é você?”

É por isso que eles não se importam com suas perguntas. Suas respostas às vezes parecem inadequadas e absurdas. Mas isso não é verdade, eles apenas têm um significado completamente diferente. Eles são importantes para você, não para suas perguntas.

O monge pergunta: “Quem é Buda?” E Pai-chang responde: “Quem é você?”

Você vê? Ele dá à questão uma direção completamente diferente. Ele não dá a resposta, na verdade ele faz uma pergunta ainda mais profunda que o monge, ele responde com a pergunta: “Quem é Buda?” - a resposta é simples, ele poderia responder: “Gautama Siddhartha”. Mas isso não importa, ele não está interessado na história do desenvolvimento do pensamento, ele não está interessado em história de forma alguma. Ele não está preocupado com uma certa pessoa chamada Gautama Buda, ele está mais preocupado com o despertar que pode acontecer a qualquer pessoa. Este é o verdadeiro estado de Buda.

Ele dirige a pergunta ao próprio questionador. Ele transforma uma pergunta em espada e a crava no coração. Ele diz: “Quem é você? Não me pergunte sobre Budas, faça apenas uma pergunta: ‘Quem sou eu?’ e você saberá quem é o Buda, porque todos são potencialmente um Buda.”

Lao Tzu diz: “Você não precisa sair do seu quarto para descobrir a verdade”. Você nem precisa abrir a porta, nem precisa abrir os olhos, porque a verdade é a sua essência. Seu conhecimento é o estado de Buda.

Lembre-se: os ditos dos mestres não são ditos no sentido usual da palavra. Não se diz que eles dizem algo que você não sabe. Eles deveriam chocá-lo, provocá-lo a subir para um novo nível de consciência.

Ouça os sutras nesta posição. Ikkyu não oferece nenhuma filosofia para discussão. Ele choca seus alunos com seus sutras – eles são extremamente bonitos e capazes de chocar qualquer um. Ouvir:

"Viemos a este mundo sozinhos E partimos em paz..."

Estas palavras foram repetidas inúmeras vezes durante muitos séculos. Todas as pessoas religiosas dizem isto: “Viemos a este mundo sozinhos e partimos sozinhos”. Qualquer unidade com os outros é uma ilusão. A própria ideia de união surge porque estamos sozinhos e a solidão dói. Queremos afogar nossa solidão nos relacionamentos...

É por isso que ficamos tão envolvidos no amor. Tente entender a essência desse fenômeno. Normalmente você pensa que se apaixonou por uma mulher ou por um homem porque ele ou ela é lindo. Não é verdade. A verdade é que você se apaixonou porque não consegue ficar sozinho. E se não houvesse uma mulher bonita por perto, você se apaixonaria por uma feia. Então não se trata de beleza. Se não houvesse nenhuma mulher por perto, você se apaixonaria por um homem. Portanto, não se trata nem da mulher.

Você deveria se apaixonar. Você precisava escapar de si mesmo de alguma forma. Há pessoas que não se apaixonam nem por homens nem por mulheres - elas se apaixonam por dinheiro. Eles se interessam por dinheiro e poder e se tornam políticos. Essa também é uma forma de evitar a solidão.

Se você observar as pessoas, se observar a si mesmo, ficará surpreso - o motivo de todas as suas ações é o mesmo: você tem medo da solidão. Todo o resto é apenas uma desculpa. A verdadeira razão é que você se sente muito sozinho.

Os sábios pensamentos do místico indiano Osho, mesmo que encerrados na encadernação de um livro, podem transformar incrivelmente sua vida. E este livro não é exceção. Nele, Osho comenta os poemas do misterioso mestre japonês Ikkyu e revela o segredo da felicidade que os sábios Zen usam há muito tempo.

Osho diz que todos os problemas surgem porque as pessoas não se permitem “seguir o fluxo” - elas se esforçam para mudar e corrigir tudo o que a vida lhes dá. Mas para que ocorram “coincidências milagrosas” e “acidentes incomuns”, enormes forças do universo estão envolvidas na natureza - então por que evitar isso? Em um esforço para mudar o curso de suas vidas, as pessoas perdem muitas coisas interessantes que o destino reservou para elas.

Então, talvez os momentos mais alegres, os encontros felizes, as viagens incríveis estejam aqui, ao virar da esquina?..

O livro também foi publicado com o título “Be Simpler. Conversas sobre Zen Budismo. Parte II."

Detentores de direitos autorais! O fragmento do livro apresentado é postado em convênio com a distribuidora de conteúdo jurídico, litros LLC (não mais que 20% do texto original). Se você acredita que a publicação de material viola os seus direitos ou os direitos de outra pessoa, informe-nos.

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Chamas de safira
Andreia Ilona
Romances, romances de fantasia

Da autora best-seller número 1 do New York Times, Ilona Andrews, chega uma nova trilogia fascinante ambientada no mundo do Legado Oculto, onde magia significa poder e linhagens familiares são a nova moeda da sociedade…

Em um mundo onde a magia é a chave para o poder e a riqueza, Catalina Baylor é uma Prime, a mais alta usuária de magia e a Chefe de sua Casa. Catalina sempre teve medo de usar seus poderes únicos, mas quando a mãe e a irmã de sua amiga são assassinadas, Catalina arrisca sua reputação e segurança para desvendar o mistério.

Mas nos bastidores forças poderosas estão em ação, e uma delas é Alessandro Sagredo, o primeiro-ministro italiano que já foi a paixão adolescente de Catalina. Perigosos e imprevisíveis, os verdadeiros motivos de Alessandro não são claros, mas ele é atraído por Catalina como uma mariposa pela chama.

Para ajudar a sua amiga, Catalina deve testar os limites dos seus poderes extraordinários, mas isso pode custar-lhe a sua Casa e o seu coração.
Scramasax
Tyurin Roman Vyacheslavovich
Ficção Científica, História Alternativa, Misticismo,

Setembro de dois mil e quinze. Roman, um morador de quarenta anos da província russa, vai colher cogumelos e se mete em sérios problemas - é atacado por um cutelo experiente. Luta sangrenta: o javali é derrotado, o herói, tendo sofrido muito, entra em coma. De um estado entre a vida e a morte, Roman, como dono de uma faca muito interessante, é transportado por demônios ao passado, e se encontra no território da Rus' medieval em mil quatrocentos e cinquenta e três.
Crisálida
Denin Brendan
Ficção Científica, Terror e Misticismo, Detetive e Suspense, Suspense,

Os millennials Tom e Jenny Decker, que nem sequer têm operação normal, eles têm que crescer rapidamente - eles perdem um apartamento barato em uma área prestigiada de Nova York. Mudar-se da cidade acaba sendo um grande golpe para alguns descolados. Mas tudo é rapidamente esquecido quando encontram a Dream House - uma casa surpreendentemente acessível nos subúrbios.

Pagar contas, dívidas hipotecárias e a gravidez completamente não planejada de Jenny só causam medo em Tom. Ele não quer assumir tal responsabilidade. Até que ele acidentalmente encontra ALGO no porão da casa. Faz com que ele se sinta um vencedor, muda sua percepção e sensações. E assim novo emprego traz muito dinheiro para ele, agora Jenny poderá transformar o negócio dos seus sonhos em realidade.

Mas a Decker Dream House esconde mais de um segredo mortal. A obsessão de Tom pelo porão cresce e Jenny decide revelar seu segredo para salvar sua família. Antes que a TI destrua todos eles.

Ninguém quer crescer... mas às vezes é a única maneira de permanecer vivo.
Liquidante. Território Fantasma
Ponomarev Alexander Leonidovich
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Freqüentemente, ações precipitadas determinam não apenas nosso destino, mas também o destino das pessoas próximas a nós. Às vezes é melhor pensar duas vezes antes de mergulhar. Kuprum e Nastya salvaram o Feiticeiro do cativeiro na anomalia do portal e juntos todos acabaram em um mundo semelhante à Zona. O destino os espalhou pelo território das terras amaldiçoadas habitadas por monstros terríveis. Tentando se encontrar, três perseguidores, sem saber, cometem erros fatais. Agora os heróis têm apenas setenta e duas horas e uma tentativa para fazer tudo voltar ao normal...
Peste Negra. Marinha vs Batu
Nurtazin Sergey Viktorovich
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O fuzileiro naval desmobilizado Kirill Sokolikov retorna à sua cidade natal, sem saber que novas batalhas o aguardam. Em uma escavação arqueológica, ele encontra uma antiga máquina do tempo. Kirill não consegue resistir à tentação de visitar os séculos passados, antecipando aventuras incomuns, mas o carro inesperadamente o lança no distante e sangrento ano de 1238 - no auge da invasão da Rus' por Batu.

Sokolikov nem sequer pensa em ficar à margem e corre furiosamente para o meio da batalha para proteger o povo russo da morte e da captura por invasores do mal. Ele provará aos tártaros sujos que o lema do Corpo de Fuzileiros Navais é “Onde estamos, há vitória!” poderia ser trazido à vida ainda no século XIII. Batu e seus nukers se lembrarão por muito tempo do guerreiro apelidado de “Peste Negra”.
Em silêncio
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Ficção científica, ficção de ação, ficção policial

Corpo em salão da igreja definitivamente morto. Ele havia sido cortado com precisão cirúrgica, seus órgãos expostos e suas cordas vocais desaparecidas. É como se nunca tivessem existido ou desaparecessem sem deixar rasto...

A música enche as igrejas e salas de concerto de Cardiff enquanto a Competição de Cantores de Ópera Amadora de Gales começa. A competição atraiu alguns dos melhores talentos do País de Gales para a cidade, mas também atraiu outra coisa: há histórias de uma criatura metálica à espreita nas sombras. Torchwood está atrás dele, mas está se movendo rápido demais para ser rastreado.

Esta nova ameaça exige novas tácticas, por isso Ianto Jones junta-se ao coro masculino...

Tradução para o russo - Feyza

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Faculdade de canalhas uniformes
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Ficção científica, ficção policial, fantasia, romances, romances de ficção romântica,

Graduar-se na universidade não é tudo! O serviço obrigatório de um ano paira sobre mim como um laço, prometendo apertar meu pescoço a qualquer momento. E assim o misterioso colégio abre cordialmente os portões aos alunos e os fecha nas costas dos infelizes professores, entre os quais estou agora.

Aqui a magia é usada sem as proibições habituais, os sorrisos dos colegas são mais parecidos com sorrisos, os rostos dos membros do estúdio estão cheios de desprezo e o grupo que me foi confiado continua insolente de uniforme. E tudo ficaria bem, mas o principal problema é nome masculino e olha desconfiado em minha direção...
Minha (c)ternura favorita
Shkutova Yulia
Fantasia, ficção heróica,

A jovem curandeira Solara depois por longos anos estudando voltou para casa e está cheio de esperança para o futuro. Porém, um encontro com o príncipe, por quem ela se apaixonou quando menina, confundiu todas as cartas. E o príncipe? Poderoso e inconciliável, parecia que não sabia amar de jeito nenhum... Mas o amor não conhece barreiras. O principal é não perder e reconhecer a tempo os seus sentimentos.

E Solara nunca fica entediada sem ele! Existem segredos, intrigas, perigos, vampiros por toda parte... E um rival desagradável anda por perto o tempo todo, não permitindo que você relaxe nem por um momento.

Isso significa que você precisa desvendar todos os segredos, afastar seu rival, evitar o perigo, cativar o coração do príncipe e... se apaixonar. Mais do que nunca! Como da última vez!
Faculdade de Defensores
Danberg Dana
Ficção científica, ficção policial, romances, romances de ficção romântica

A história da policial júnior Violet Shire continua. O reitor conseguirá conquistar o coração dela, que objetivos ele persegue? O que ele sente por ela... culpa, um desejo parental de proteger, ou é outra coisa, mais ardente e explosiva? Mas você também não pode fugir do trabalho. Violet, apesar da proibição, não quer desistir do caso do sequestro de bruxas. Ela terá que responder à pergunta: o que os principais hierarcas do clã estão fazendo, estão envolvidos em crimes? Além disso, surge outro estranho caso, no qual heróis conhecidos se envolvem. Talvez alguns segredos sejam revelados vida passada Vampiros.

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Bhagawan Shri Rajneesh (Osho)
A confiança mais profunda da vida

Tradução do inglês A. Yu. editado por DV Neverova, AB Slivkova

Design da capa I. V. Orlov

Publicado sob um acordo com a Fundação Internacional Osho, Banhofstr/52, 8001 Zurique, Suíça, www.osho.com

* * *

Conhecimento e cognição são coisas diferentes.

Conhecimento emprestado nunca se tornará seu conhecimento...

Capítulo 1
O remédio do nascituro e imortal

"Viemos a este mundo sozinhos
E vamos embora sozinhos" -
Isso também é uma ilusão.
eu vou te ensinar
Não venha e não vá!

Este é o nosso mundo.

Morrer.
Não vou morrer, não irei a lugar nenhum,
Eu estarei aqui.
Mas não me pergunte nada
Eu não responderei.
Tudo o que é
Faz parte do mundo das ilusões
E até a própria morte
Irreal.
Se você quiser saber o caminho
Neste mundo ou naquele
Pergunte ao homem
Sincero e misericordioso.

O monge perguntou ao Mestre Pai-chang: “Quem é Buda?”

Pai-chang respondeu: “Quem é você?”

O monge pergunta: “Quem é Buda?” E Pai-chang responde: “Quem é você?”

Ouça os sutras nesta posição. Ikkyu não oferece nenhuma filosofia para discussão. Ele choca seus alunos com seus sutras – eles são extremamente bonitos e capazes de chocar qualquer um. Ouvir:

"Viemos a este mundo sozinhos
E partimos em paz..."

E quando você se sente sozinho, você se sente infeliz. Parece que não há para onde ir, ninguém com quem conversar, nada com que se ocupar. Poesia, música, sexo e álcool servirão - mas você precisa de pelo menos algo com o qual possa abafar sua solidão, esquecer que está sozinho. A solidão é um espinho na alma que causa dor constante. E você está constantemente procurando novas maneiras de esquecê-la.

O trabalho do mestre é mostrar o verdadeiro motivo. Todos os seus chamados casos de amor nada mais são do que uma fuga. Quero dizer Todos casos de amor. O artista está apaixonado por suas pinturas. E não é por acaso que um homem muito apaixonado por poesia evita as mulheres - elas o distraem. E as mulheres, naturalmente, desconfiam dos homens que têm algum tipo de hobby, interesse, paixão - ficam com ciúmes, pensam que têm outra mulher. Se um homem está interessado em ciência, uma mulher fica com raiva como se ele estivesse apaixonado por outra mulher. Ela não quer que a ciência fique entre eles.

Pessoas que eram buscadoras, exploradoras, poetas, artistas sempre permaneceram solteiras. E isso não é coincidência. Eles tiveram outro caso, outro casamento, não precisavam de mulher, não precisavam de homem.

Cuidado com sua mente. mil jeitos diferentes ele está tentando alcançar apenas uma coisa - esquecer que está sozinho.

Outro dia li as seguintes linhas de T. S. Eliot:

Somos todos mal amados e não nos amamos?
Então isso significa que a pessoa está sozinha...

Se o amor é impossível, então a pessoa está solitária. Então o amor é necessário fazer possível - se for impossível, você precisa inventar e acreditar nisso. Se for quase impossível, é preciso criar uma ilusão - afinal, a pessoa precisa fugir da solidão.

Quando você está sozinho, você fica com medo. Lembre-se: o medo não vem de fantasmas. Quando você está sozinho, o medo surge da sua solidão. Mas escondemos constantemente a verdadeira razão, porque ver esta razão significa ser transformado. Quando você caminha sozinho pela floresta, você não tem medo de fantasmas, ladrões ou ladrões - há muitos mais deles na multidão. O que eles deveriam fazer na floresta? Eles procuram suas vítimas em locais movimentados.

Quando você está sozinho em sala escura, você não tem medo de fantasmas, fantasmas são apenas projeções. Na verdade, você tem medo da sua solidão - este é o seu fantasma. Você tem que se olhar de frente, tem que ver seu vazio absoluto, sua solidão e sua incapacidade de se conectar com os outros. Você grita e grita o tempo todo, mas ninguém ouve você. Você está tateando no escuro e nunca encontrou uma mão de apoio. Você vive nesta solidão fria - ninguém te abraça, e você ninguém abraço. Não há ninguém para aquecê-lo.

É disso que uma pessoa teme e sofre. Quando não há amor, a pessoa fica solitária. Portanto, o amor deve ser criado, deve ser inventado – mesmo que seja falso, deve existir. Uma pessoa deve amar, caso contrário não poderá viver.

E sempre que as pessoas descobrem que o amor é falso, duas coisas acontecem: ou cometem suicídio ou tornam-se sannyasins, que são basicamente a mesma coisa. O suicídio é uma tentativa de simplesmente se destruir fisicamente: se você não estiver presente, não haverá ninguém para ficar sozinho. Mas isso não ajuda - em breve você aparecerá novamente em um novo corpo. Isso nunca ajudou.

Sannyas é o suicídio definitivo. Se uma pessoa está sozinha, então ela está sozinha. Isso deve ser aceito, não há necessidade de evitá-lo: uma pessoa está sozinha - e daí? Se isso for um fato, então um fato é um fato - você precisa aceitar isso. Sannyas significa encontrar a sua solidão, mergulhar nela. Mergulhando na solidão apesar do medo.

Morrendo nisso. Se a solidão traz a morte, que assim seja, mas a pessoa não se esconde da verdade. Se a verdade está na solidão, então a pessoa a aceita e mergulha nela. Este é o significado de sannyas. A pessoa realmente comete suicídio. Ele desaparece.

Esta é a transformação de que lhe falei. Os Budas não estão interessados em informação, estão interessados em transformação. Todo o seu mundo é uma fuga maravilhosa de si mesmo. Os Budas destroem todos os seus meios, eles o trazem de volta a si mesmo.

É por isso que apenas pessoas raras e corajosas entram em contato com um Buda. A mente comum não pode suportar isto; a presença de um Buda é insuportável para ela. Por que? Por que as pessoas eram tão hostis a Buda, a Cristo, a Zaratustra, a Lao Tzu? Havia uma razão para isso: privaram-nos do luxo da mentira, do conforto e da conveniência de viver em ilusões, em mentiras. Eles tiraram tudo deles e constantemente os forçaram a voltar o olhar para a verdade. E a verdade é perigosa.

A primeira verdade que encontramos é a solidão do homem. A primeira verdade que lhe é revelada é que o amor é uma ilusão. E você vive toda a sua vida nesta ilusão...

No começo você amava seus pais, amava seus irmãos e irmãs, depois começou a se apaixonar por mulheres ou homens. Você ama seu país, sua igreja, sua religião, ama seu carro, seu sorvete, etc. Você vive em todas essas ilusões.

E de repente você se encontra nu, sozinho - todas as ilusões desapareceram. Você está com dor.

Esta manhã Vivek disse - ela tem dito isso constantemente desde que as conversas Ikkyu começaram: “Essas conversas pesado, eles oprimem.” Isto é natural porque cada vez que uma de suas ilusões é afetada, você fica preocupado. O medo surge. Até agora, você de alguma forma lidou com sua solidão - mas no fundo você sabe que ela não tem fundo e não quer olhar para ela. Você tem medo, prefere permanecer nas ilusões.

Ninguém quer ver que seu amor é falso. As pessoas estão dispostas a acreditar que seu amor passado era falso – mas este? Não, isso é amor verdadeiro. Quando esse amor passar, dirão que também era falso - mas então aparecerá outro amor “real”.

Seja qual for a ilusão em que vivem neste momento, eles fingem que é verdade. “Amor anterior - talvez Ikkyu e Osho estejam bem aqui, o amor anterior era falso, sabemos disso. Mas este? Esse amor é completamente diferente. Este não é um amor comum, encontrei minha alma gêmea.”

Ninguém nunca encontrou, mas você encontrou? A solidão é absoluta. Estas são apenas tentativas de se enganar - e você pode continuar a se enganar. Isto é exatamente o que você tem feito por muitos séculos e muitas vidas...

Mas você esquece. Você esquece como resultado de um trauma de nascimento. Quando uma criança se prepara para nascer, ela se lembra - ela se lembra perfeitamente de tudo o que aconteceu com ela em uma vida passada, ela sabe disso. Mas o trauma do nascimento é tão profundo, a dor do nascimento é tão forte que... Durante nove meses você viveu confortavelmente em ventre da mãe- Nunca mais em sua vida você experimentará tanto conforto, mesmo sendo um imperador.

Você estava flutuando em um líquido quente. Todas as suas necessidades foram atendidas, você não precisou se responsabilizar por nada, não precisou se preocupar com nada. Você dormiu profundamente e teve bons sonhos. Você estava completamente protegido, você estava completamente seguro. Tudo aconteceu por si só e não foi necessário o menor esforço de sua parte.

E de repente, um dia, nove meses depois, todo o seu mundo desabou. Você é subitamente desenraizado. Você estava enraizado no útero, estava conectado à mãe – você estava separado. E você teve que passar pelo canal do parto - e é muito estreito.

A criança está com dores terríveis. A dor é tão forte que ele perde a consciência. Isso aciona um mecanismo de defesa da mente: quando algo se torna insuportável, a mente simplesmente desliga e você não sente. Na verdade, chamar a dor de insuportável é errado, porque quando a dor é realmente insuportável, você perde a consciência. Portanto, você nunca experimentou uma dor insuportável - se sentir dor, mas permanecer consciente, ela ainda será tolerável. Assim que a dor atinge o limiar da insuportabilidade, todo o mecanismo da consciência é imediatamente desligado. Você entra em coma - um estado de anestesia natural.

Então, toda criança, ao passar pelo canal do parto, entra em coma, e isso afeta sua memória. E ele novamente retoma as coisas velhas, novamente começa a brincar, como antes, pensando que está fazendo algo novo.

Ninguém está fazendo nada de novo. Tudo o que você faz você já fez muitas vezes antes milhões uma vez. Nada de novo. Esta raiva, este sexo, esta ambição, este sentimento de possessividade – tudo isto já aconteceu milhões de vezes. Mas devido ao trauma do nascimento, ocorreu um comprometimento da memória e formou-se uma lacuna. E por causa dessa lacuna, você não se lembra do seu passado.

Com a terapia do choro primal, o passado pode tornar-se acessível novamente. Se você puder voltar ao trauma do nascimento, poderá se lembrar de suas vidas passadas. Mas você terá que se aprofundar no trauma do nascimento. E quando você atingir o estado intrauterino de sua consciência, verá toda a sua autobiografia. Este é um processo longo e bastante difícil - tormento, sofrimento e decepção contínuos.

Na nova comuna trabalharemos para ajudá-los a lembrar de suas vidas passadas. Depois disso, você não pensará que as palavras de Ikkyu são deprimentes – você verá que elas são verdadeiras.

Agora você está vivendo uma vida irreal e pensando que está fazendo algo novo. E porque você acha que é algo novo, isso te fascina, você fica cativado pela magia da novidade. Mas se você descobrir que se apaixonou milhões de vezes e falhou todas as vezes, não cairá mais nessa armadilha. Você entenderá que tudo é em vão - sua alma gêmea não existe, nunca existiu, a solidão é absoluta, nenhuma unidade é possível, a comunicação é impossível, ninguém pode te entender e você não consegue entender ninguém.

Eu sei que essas conversas certamente terão um efeito deprimente sobre você. Por que? Porque eles abrem suas feridas e o pus começa a sair delas. Mas lembre-se: às vezes é útil manter a ferida aberta, para que cicatrize mais rápido. Isto, claro, requer coragem; sem coragem nada funcionará. É preciso muita coragem para manter uma ferida aberta – mas é um pré-requisito para a sua cura!

Você gostaria de esconder a ferida. Você gostaria de cobri-lo de flores, esqueça. Você gostaria de se consolar: “O amor pode ainda não ter chegado, mas virá. Talvez eu tenha sorte desta vez."

Mas amor Não virá. E não há nada que você possa fazer sobre isso. O amor é simplesmente impossível. Ela te engana, por causa dela você vive em ilusões.

Ikkyu diz:

"Viemos a este mundo sozinhos
E partimos em paz..."

A unidade é ilusória. A solidão é mais fundamental. O amor é ilusório, a meditação é mais fundamental – mas, em última análise, também é ilusória. Aqui Ikkyu dá um passo além e dá um salto quântico. Você já ouviu muitas vezes: “Viemos a este mundo sozinhos e partimos sozinhos”. Mas Ikkyu diz:

Isso é Zen, puro Zen. A religião comum ensina: “O amor é ilusório”. E o Zen diz: “Até a meditação é ilusória”. Eu vou explicar. Amor significa unidade – a oportunidade de estarmos juntos, a oportunidade de mergulharmos um no outro, a oportunidade de comunicar, a oportunidade de nos relacionarmos. Quando o amor falha, falha completamente, você recorre à meditação. Meditação é a capacidade de ficar sozinho. Amor e meditação são pólos opostos. Meditação significa a capacidade de não entrar em relacionamentos quando não há necessidade de relacionamentos, quando a pessoa é autossuficiente.

Muitas pessoas se apegam ao mundo do amor. Alguns escapam disso, mas depois se apegam ao mundo da meditação. Zen diz: “Se você se apegar ao mundo da meditação, se você se apegar à sua solidão, ainda estará longe da verdade. Afinal, se a unidade é ilusória, como pode a solidão ser verdadeira?

Assim, o Zen faz uma revolução no mundo da religião. Se a unidade é ilusória, então a solidão não pode ser verdadeira – porque a solidão só pode ser compreendida no contexto da unidade. Se o amor é ilusório, então a meditação também não pode ser verdadeira. Aquele que recusou de amor a favor meditação, escolheu o outro oposto. E os opostos sempre dependem um do outro.

Basta pensar: se a escuridão é ilusória, como pode a luz ser verdadeira? Se a dor é ilusória, como pode a felicidade ser verdadeira? Se o nascimento é ilusório, como pode a morte ser verdadeira? Se “eu” é ilusório, como pode “você” ser verdadeiro? - ou vice-versa. Eles existem em pares. Amor e meditação são um par inseparável.

Se você observar silenciosamente o funcionamento da sua mente, verá que isso acontece o tempo todo...

Você se apaixona por uma pessoa, mas logo começa a sentir que precisa de espaço pessoal. Esta é a necessidade da meditação – você pode não perceber dessa forma, mas é assim que as coisas são. Quando vocês estão juntos, vocês começam a sentir que estão sufocando, ficam abafados, ficam com cãibras. Você começa a perceber que precisa de espaço pessoal. Você quer ficar sozinho por alguns dias.

Recentemente recebi uma carta de um sannyasin. Seu amante tinha ido para o Ocidente e ela estava naturalmente muito preocupada e nervosa por ser deixada aqui sozinha. E ele precisava sair para tratar de alguns negócios - ele gostaria de ficar com ela, mas foi forçado a ir embora. E ela estava muito preocupada e preocupada.

Mas quando ele saiu, ela ficou surpresa ao descobrir que se sentia aliviada. Ela se sentiu muito bem. E então, atormentada pela culpa, ela me escreveu uma carta. Parece-lhe uma traição: o amante foi embora e ela está feliz! Ela deveria ter chorado, soluçado, andado com uma cara triste para que todos pudessem ver que seu amante havia partido. E ela se sente tão feliz como nunca se sentiu em sua vida!

O que está acontecendo? Não há necessidade de se sentir culpado. Isso pode acontecer com qualquer pessoa se ela estiver ciente. Cada vez que seu amante partir, você dançará de alegria. Finalmente você pode ficar sozinho! Mas isso não pode durar muito - depois de alguns dias você se cansará da solidão e começará a desejar ardentemente conhecer a pessoa amada. Estes são pólos opostos.

O amor cria a necessidade de ficar sozinho - o amor inevitavelmente leva à solidão. E quando você está sozinho, a solidão cria a necessidade de amor - a solidão inevitavelmente leva ao amor. São parceiros – parceiros no mesmo negócio.

Zen diz: “As pessoas que fogem para o Himalaia e ficam sentadas sozinhas em cavernas são tão estúpidas quanto as pessoas que correm atrás de mulheres ou homens e pensam que estão vivendo uma vida plena. Ambos são estúpidos porque escolheram opostos.”

A prova disso são milhares de anos de experiência mostrando que um homem sentado em uma caverna no Himalaia pensa exclusivamente nas mulheres. E naturalmente ele começa a temê-los cada vez mais - eles chegam lá, se não fisicamente, pelo menos mentalmente. Ele fica tão obcecado pelas mulheres que há momentos em que a imagem feminina que ele projeta se torna quase física, quase tangível. Ele começa a ter alucinações.

Nas escrituras indianas há histórias sobre grandes rishis que meditavam no Himalaia - um dia, de repente, pessoas do céu vieram até eles. mulheres bonitas para distraí-los. Por que eles precisavam distrair esses pobres homens? Para que?

Ninguém veio até eles, são apenas alucinações. Essas pessoas viveram sozinhas por muito tempo e cansado dele, eles não tinham ninguém com quem se comunicar. E começaram a criar, a projetar. Suas mentes precisavam tanto de comunicação que foram obrigados a criar interlocutores. E quando você cria sua própria empresa, por que não criar lindas mulheres nuas dançando ao seu redor? Eles suprimiram a atração pelas mulheres, razão pela qual deixaram o mundo, mas a atração permaneceu.

E vice versa. Um homem sentado na praça do mercado, cansado de preocupações e preocupações, tenso, começa a pensar em renunciar ao mundo. O próprio pensamento lhe agrada: “Um dia renunciarei ao mundo, irei ao Himalaia e lá permanecerei em silêncio, paz e alegria”. Esse mesmo pensamento lhe traz alívio e lhe dá novas forças.

Principalmente na Índia, as pessoas sonham constantemente que um dia renunciarão a toda essa agitação, a essa praça do mercado e irão para sempre para um mosteiro onde viverão. vida feliz. Mas eles eles não serão capazes viva uma vida feliz lá - lembra daquelas mulheres que descem do céu? - eles virão e os torturarão.

Meditação e amor são um casal. A união deles é eterna, eles são inseparáveis - yin e yang, são inseparáveis um do outro.

Portanto Ikkyu está absolutamente certo quando diz:

O amor é uma ilusão e a meditação também é uma ilusão. A única coisa boa da meditação é que ela pode afastar você do amor. Mas não se apegue a ela - esta é apenas uma maneira de afastar você do amor. A meditação tira você da ilusão do amor. Mas então você precisa se livrar dele com urgência, caso contrário você começará a criar novas ilusões, ilusões de meditação - a ascensão da kundalini, o aparecimento de luz nos chakras... e milhares de outras coisas que são chamadas de “experiências espirituais”. ”. Mas eles não são nada espirituais, são apenas uma invenção da imaginação.

Você não pode viver sozinho por muito tempo. Se mulheres bonitas não vierem, então a kundalini sobe - mas algo deve acontecer, você não pode ficar sozinho. Talvez aquelas lindas mulheres tenham esquecido ou estejam cansadas dos velhos rishis e, portanto, não venham mais, ou tenham negócios em outros planetas. Então deve algo diferente acontece: você começa a ver os chakras girando dentro de você e a energia subindo. Um poderoso fluxo de energia flui pela sua espinha e um lótus floresce em sua cabeça. Você não pode ficar sozinho! Você cria seu próprio mundo e o chama de experiência espiritual.

Não importa como você o chame. O fato importante é que você não aguenta ficar sozinho por muito tempo. Vocês não podem ficar juntos por muito tempo e não podem ficar sozinhos por muito tempo. Os relacionamentos criam a necessidade de ficar sozinho, mas mais cedo ou mais tarde você sentirá vontade de estar com alguém novamente.

É como a mudança do dia e da noite, do verão e do inverno - a roda da vida.

Ikkyu está certo. Ele diz: “A verdade é que é preciso ir além do amor e da meditação”. Uma pessoa deve ir além dos relacionamentos e da solidão. E o que resta quando os relacionamentos e a solidão desaparecem? Nada permanece. Este “nada” é o sabor da existência. Você você não está sozinho e não está junto. Na verdade, você nem existe.

eu vou te ensinar
Não venha e não vá!

Se você não estiver lá, para onde você pode ir? E quem pode sair? De onde você pode vir? Quem pode vir? Então todas as idas e vindas desaparecem, e o que sempre existe é conhecido. A eternidade é conhecida. Todas as idas e vindas são apenas sonhos fugazes, projeções de tempo, bolhas de sabão.

Quando você abandona tudo o que é transitório, vendo que a comunicação não é possível, que os relacionamentos não são possíveis, você começa a afundar na solidão. Mas um dia você se depara com outro fenômeno: a solidão é impossível. E então, em vez de voltar ao amor, como costuma acontecer, você salta da solidão. E você mergulha em profundidades ainda maiores.

De dois você vai para um, de um para nada. Esse Advaita, não-dualidade, não pode nem mesmo ser chamado de “um”. Esta é a fonte – o oceano, do qual somos as ondas. Ao ver este oceano, você percebe que nunca nasceu e nunca morrerá. Toda a sua existência foi apenas um sonho. E esse sonho se desfez.

O Buda chamou esse desejo de amor ou de solidão de instinto de autopreservação do ego - em um relacionamento ou não, mas o ego quer permanecer, como amante ou meditador, uma pessoa mundana ou espiritual. , mas o ego quer permanecer. Buda chamou essa predisposição avidya, ignorância.

Lembre-se: avidya não significa ignorância, significa inconsciência. Avidya é a tendência de tratar o ego como algo absoluto. Essa atitude cria uma lacuna entre o homem e o Universo, fazendo com que a pessoa passe a ter uma atitude incorreta em relação ao mundo. Buda chama essa distorção de avidya – ignorância, inconsciência.

Você se entrega ao amor em um estado de inconsciência e também recorre à meditação em um estado de inconsciência. Se você se tornar consciente, tanto o amor quanto a meditação desaparecerão.

Mas quero lembrá-lo - caso contrário você interpretará tudo mal - que quando o que você chama de amor desaparece, surge outro amor. Você não tem a menor ideia sobre ela. Quando a meditação desaparece, surge um tipo completamente diferente de meditação, sobre o qual você nada sabe. A sua meditação é um esforço, uma prática, uma imposição, uma habituação. Quando essa meditação desaparece, uma qualidade meditativa diferente surge em seu ser: você fica simplesmente em silêncio, sem qualquer motivo. Você não está tentando ficar em silêncio, não está tentando ficar calmo, não está fazendo nenhum esforço para ser sereno. Você está simplesmente sereno – porque não há ninguém cuja paz possa ser perturbada. O ego desapareceu, a única causa da perturbação desapareceu. Você está apenas calmo - você não está tentando ficar calmo. O esforço para se acalmar significa que você está preocupado, dividido, dividido em duas partes - uma parte está tentando com todas as suas forças forçar a outra parte a se acalmar, a ficar em silêncio. Surge um conflito, mas o conflito pode ser meditativo? Isto é coerção, violência – a pacificação é possível com violência?

É por isso que digo que aquelas pessoas que continuam a forçar-se a sentar-se em posturas de ioga, a ler mantras e de alguma forma a manter a paz dentro de si não são pessoas pacíficas. Estão apenas criando uma fachada, são hipócritas.

Quando o verdadeiro homem surge em você, quando o verdadeiro homem surge em você, então o esforço de ser alguém ou alguma coisa desaparece. Você simplesmente é. Este é o homem Zen natural. Ele ama - não porque precise de alguém, mas simplesmente porque não pode deixar de amar. Existe amor, o amor flui e não há ninguém que possa detê-lo - o que você pode fazer? Ele está meditativo – não porque esteja meditando, mas porque não há perturbação: a única causa da perturbação, o ego, não existe mais. Não há mais divisão, ele é um. Ele é controlado, calmo, completo.

E tudo isso acontece espontaneamente. É por isso que as pessoas Zen não chamam um verdadeiro homem Zen de espiritual – ele não é nem mundano nem espiritual. Ele vive no mundo, mas ao mesmo tempo não pertence a ele. Ele mora na praça do mercado, mas a praça do mercado não o penetra.

Os ensinamentos do Buda são completamente negativos – por uma razão. Primeiro o amor é negado e depois a meditação é negada. Estas são as duas coisas mais elevadas e valiosas do mundo, mas Buda nega ambas.

Kierkegaard, um pensador e místico dinamarquês, compreendeu profundamente a essência do ensino negativo. Ele disse que só o ensino negativo é possível, porque qualquer o ensino positivo cria apego na mente, e então a mente cria novas ilusões, novos sonhos. Se você falar sobre Deus, a mente se apega a Deus – Deus se torna um objeto e a mente começa a pensar: “Como se conectar com Deus? Como chegar a Deus? Um caso de amor surge novamente. Se você falar sobre moksha, sobre o céu, a pessoa começa a ansiar por isso, e esse desejo cria novos sonhos e novos pesadelos.

Somente o ensino negativo é possível. O verdadeiro ensinamento deve ser negativo, o verdadeiro caminho deve ser via negativa. Por que? Porque todas as polêmicas afastam as pessoas da verdade e as ajudam a evitá-la. A tarefa do ensino negativo é tirar a pessoa de seu estado habitual e empurrá-la para ser ela mesma, porque agora ela evita e nega a si mesma. Um ensinamento negativo é a negação da negação.

Toda a sua vida é negativa – é negativa neste momento. Você está fugindo de si mesmo - esta é a sua negação. E esta negação só pode ser eliminada por outra negação. Quando duas negações se encontram, extinguem-se, destroem-se, perecem na luta mútua.

E então o positivo permanece. E nem pode ser chamado de positivo - afinal, não existe mais negativo, o que significa que não existe mais positivo. Isso é algo cósmico, a própria verdade. É eterno, último, absoluto.

Caminho de Buda - neti-neti- nem um nem outro. Ele diz: “Continue negando”. E um dia chegará um momento em que não haverá mais nada a negar - isso é o nirvana. Quando não há mais nada a negar e apenas “nada” permanece em suas mãos, a liberdade chega. Você está livre do seu “eu” e de suas projeções.

Comemos, defecamos, dormimos e acordamos:
Este é o nosso mundo.
Tudo o que resta a ser feito depois disso é
Morrer.

Esta afirmação tem dois significados. A primeira diz respeito aos ignorantes: esta é toda a sua vida - é nisso que consiste.

Comemos, defecamos, dormimos e acordamos:
Este é o nosso mundo.

Isso é o que você faz. A mente deve ser irremediavelmente estúpida se for capaz apenas disto: comer, defecar, dormir, acordar... e de novo, tudo de novo. Esta é sua vida. É assim que você vive dia após dia, ano após ano. Vida após vida tudo isso se repete.

Tudo o que resta a ser feito depois disso é
Morrer.

Apenas uma coisa permanece fora do círculo: a morte. Mas mais cedo ou mais tarde ela vem. Essa é a história toda.

Omar Khayyam no Rubaiyat diz: “Uma breve conversa entre eu e você, e agora não existe mais eu nem você”. Conversamos um pouco sobre a mesma coisa, fofocamos - e foi isso. Você come, defeca, dorme e morre - isso é tudo em que consiste a sua vida.

Surge a pergunta: “Mas mesmo uma pessoa iluminada continua a fazer isso. O que Buda fez durante quarenta anos depois de se tornar iluminado? O que o próprio Ikkyu fez? Ele permaneceu iluminado na Terra por tantos anos – ele fez a mesma coisa.”

Sim, mas não realmente. Há uma diferença. Tente entendê-la. Um homem Zen vive uma vida absolutamente normal, como qualquer outra pessoa, sem quaisquer diferenças. Se você, por exemplo, olhar para um monge jainista, verá que ele vive diferente dos outros: ele também come, defeca, dorme e acorda, e tudo isso se repete continuamente, mas ele come de maneira incomum, não como os outros . Ele não ganha a vida, mas pede esmolas. Ele também defeca de uma maneira especial: não vai ao banheiro comum, deve sair dos limites da cidade. Ele não pode usar o banheiro como uma pessoa normal.

Veja como essa coisa incomum parece estúpida. Ele vai ao banheiro fora dos limites da cidade. Come apenas uma vez por dia. Em uma seita jainista, comer é ainda mais difícil: eles comem em pé. Um monge jainista come em pé, anda nu, nunca se lava, nunca escova os dentes. Ele não dorme na cama, mas apenas no chão, sobre palha, e se cobre com palha. Ele não tem casa, vagueia, está constantemente em movimento.

Os sábios pensamentos do místico indiano Osho, mesmo que encerrados na encadernação de um livro, podem transformar incrivelmente sua vida. E este livro não é exceção. Nele, Osho comenta os poemas do misterioso mestre japonês Ikkyu e revela o segredo da felicidade que os sábios Zen usam há muito tempo. Osho diz que todos os problemas surgem porque as pessoas não se permitem “seguir o fluxo” - elas se esforçam para mudar e corrigir tudo o que a vida lhes dá. Mas para que ocorram “coincidências milagrosas” e “acidentes incomuns”, enormes forças do universo estão envolvidas na natureza - então por que evitar isso? Em um esforço para mudar o curso de suas vidas, as pessoas perdem muitas coisas interessantes que o destino reservou para elas. Então, talvez os momentos mais alegres, os encontros felizes, as viagens incríveis estejam aqui, ao virar da esquina?.. O livro também foi publicado com o título “Seja mais simples. Conversas sobre Zen Budismo. Parte II."

* * *

O fragmento introdutório fornecido do livro A confiança mais profunda na vida (B. S. Rajneesh (Osho)) fornecido pelo nosso parceiro de livros - a empresa litros.

Eco nas montanhas

Tudo o que contradiz

A mente e a vontade das pessoas comuns,

E a Lei de Buda.

Eu gostaria de

Devo te dar algo?

Mas na seita Daruma

Não há nada.

Porque Ikkyu não pensa

Sobre seu corpo como seu corpo,

Ele mora no mesmo lugar

Seja na cidade ou fora da cidade.

A mente humana está em silêncio

Não tem sabor nem cheiro.

Aquele que responde

Quando chamado, ele é simplesmente um ladrão.

Se dissermos: “Existe”,

As pessoas pensam: “Sim”.

Mas ele não está lá

Embora responda

É um eco nas montanhas.

Se dissermos: "Não"

As pessoas pensam: "Não"

Embora responda

É um eco nas montanhas.

O rei desejava escolher o homem mais sábio entre os seus súditos e nomeá-lo primeiro-ministro.

Quando a escolha foi finalmente reduzida a três pessoas, ele decidiu dar aos candidatos o teste final. Ele os colocou em uma sala de seu palácio e instalou uma fechadura feita de acordo com última palavra tecnologia. Os candidatos foram informados de que aquele que conseguisse abrir a porta primeiro seria nomeado para um cargo honorário.

Os três candidatos imediatamente começaram a correr. Dois deles começaram a derivar fórmulas matemáticas complexas para descobrir o código da fechadura. O terceiro simplesmente sentou-se numa cadeira e não fez nada. Finalmente, sem sequer se preocupar em pegar papel e caneta, levantou-se, foi até a porta, girou a maçaneta e a porta se abriu. Foi desbloqueado todo esse tempo!

Esta é a nossa situação. A porta não está trancada, está aberta. Mas as pessoas estão especulando sobre maneiras e meios de abrir a fechadura. Eles tentam métodos diferentes, fazem milhares de práticas para sair. Embora na realidade eles nada segura. Mas, a menos que interrompam todo o seu processo de pensamento, não conhecerão a verdade.

Uma pessoa não é um prisioneiro, ela apenas pensa assim. E porque ele pensa assim, ele se torna um prisioneiro. Não há diferença entre um Buda e uma pessoa comum. Mas uma pessoa comum pensa que existe uma diferença, então existe uma diferença.

Você cria seus próprios castelos e prisões. E então você tenta descobrir como sair deles.

O Budismo corta o nó górdio com um golpe de espada. Ele diz: “Não há cadeado, não há nó”. Isto é o que quero dizer quando digo que o Budismo corta o Nó Górdio com um golpe de espada. Não há necessidade de ir a lugar nenhum, não há nada para fazer. Você já está onde precisa estar e tudo está como deveria estar - basta abrir os olhos. Pense naqueles dois grandes pensadores - deviam ser matemáticos, engenheiros - eles decidiram que a fechadura deveria ser feita com o maior engenho, e precisavam encontrar o código certo. Eles começaram a trabalhar.

Eles podem continuar trabalhando por muito tempo – e você acha que eles podem encontrar uma solução? É impossível encontrar uma solução porque, antes de mais, o problema não existe.

Na verdade, eles ficarão cada vez mais confusos. Eles ficarão cada vez mais confusos, não no problema, porque não há problema, mas nas respostas que encontrarem.

É aqui que as pessoas ficam presas. Alguém é hindu e está preso dele responder. Alguém é cristão, ele está preso dele responder. As pessoas estão presas às suas filosofias, mas a filosofia não é necessária. A vida é autossuficiente. Não precisa de melhorias, nem de explicações, nem de análises.

Mas se você se envolver no jogo analítico, ele pode durar para sempre. Uma coisa levará a outra, outra levará a uma terceira, e não haverá fim para esta cadeia. Como a solução nunca será encontrada, já que não há problema em si para resolver, você terá que procurar respostas repetidas vezes.

O budismo traz você de volta à terra. Ele diz: “Primeiro, veja se a fechadura está trancada, ou se há pelo menos uma fechadura na porta.”

Não há castelo. A porta está aberta.

Pode haver uma fechadura na porta da existência? Nós fazemos parte disso – quem vai enforcar o castelo? E para quê? Quem criará o problema? Para que? Nós e aqui está existência: estamos nela, ela está em nós. Percebendo isso, a pessoa relaxa. E o relaxamento leva à visão.

Foi exatamente isso que aconteceu com a terceira pessoa. Ele não refletiu, não pensou, não analisou, não quebrou a cabeça, não fez suposições. Ele apenas sentou em uma cadeira e não fez nada. É disso que se trata a meditação.

palavra em inglês"meditação" - meditaçãoé a palavra errada porque língua Inglesa"meditação" também significa "pensar". Não existe uma palavra adequada em inglês que corresponda à palavra dhyana, já que dhyana significa “não pensar”, “falta de pensar”. A palavra dhyana significa não fazer nada, apenas relaxar e ser.

Quando você fica simplesmente em silêncio e não faz nada, seu campo de visão é infinito, sua percepção é pura, você pode ver através de tudo. Sentado silenciosamente numa cadeira e sem fazer nada, este homem pôde ver que não havia fechadura na porta. Ele simplesmente caminhou até a porta, girou a maçaneta e saiu.

Esta é a minha experiência também. Esta parábola não é apenas uma parábola, não é uma história fictícia. Esta é a história de todos os Budas: é exatamente assim que as coisas acontecem. Esta não é uma história fictícia, mas a experiência principal, a própria essência da experiência de todos os Budas: não há fechadura na porta. Apenas sente-se em silêncio, entre no estado visões, pureza, irreflexão, clareza de consciência, em um estado de espelho puro sem a poeira dos pensamentos, e de repente você será capaz de ver que não há fechadura, e não há porta, não há inimigo, não há morte, não há nascimento. Você não precisa ir a lugar nenhum e não precisa se tornar nada.

Você é perfeito do jeito que você é. Você já está naquele espaço chamado céu. Comece a aproveitar, não faça disso um problema. Assim que você cria um problema, você para de desfrutar. É possível aproveitar até que o problema seja resolvido? E um problema dá origem a milhares de outros... até enjoar.

Pique o primeiro problema! A vida não é um problema. Buda diz: “A vida é simples”.

Ouvi…

Um dia o rei chegou ao seu jardim e viu árvores, arbustos e flores murchas e morrendo. O carvalho disse que estava morrendo porque não poderia ser tão alto quanto o pinheiro. Voltando-se para o pinheiro, o rei viu que ele também havia caído, porque não conseguia produzir uvas como uma videira. E a videira morreu porque não pôde florescer como uma rosa. Apenas os amores-perfeitos estavam floridos e frescos, como sempre. Tendo perguntado à flor o motivo do seu frescor, o rei recebeu a seguinte resposta: “Tenho certeza que quando você me plantou, você queria amores-perfeitos. Se você quisesse um carvalho, uma uva ou uma rosa, você os teria plantado, não eu. Por isso pensei que já que você me colocou aqui, eu deveria tentar ser o que você quer. Não posso mais ser nada além de mim mesmo e estou tentando o meu melhor para ser eu mesmo."

Os amores-perfeitos dizem o que Buda disse. Você está aqui porque a existência precisa de você do jeito que você é. Caso contrário, haveria outra pessoa em vez de você! A existência não teria trazido você à existência; ela não teria criado você. Você está cumprindo uma missão muito importante e extraordinariamente significativa ao ser tão o que você é.

E seus chamados mahatmas estão constantemente instruindo você: “Torne-se Buda, torne-se Cristo, torne-se Krishna”. Ninguém diz para você ser você mesmo. Por que você deveria se tornar um Buda? Se Deus quisesse um Buda, ele criaria quantos Budas quisesse. Mas ele criou apenas um Buda – isso é suficiente. Ele está completamente satisfeito. Desde então, ele não criou mais nenhum Buda ou Cristo. Ele criou você em seu lugar. Pense no respeito que o Universo tem demonstrado por você! Você foi escolhido! E não Buda, nem Cristo, nem Krishna.

Você é mais necessário, esse é o ponto. Agora Você aproxima-te. Eles fizeram o seu trabalho, deram à existência a sua fragrância. Agora você deve dar meu aroma.

No entanto, os moralistas, os puritanos e os sacerdotes estão constantemente ensinando-vos e, assim, enlouquecendo-vos. Eles dizem à rosa: “Torne-se um lótus”. E dizem ao lótus: “O que você está fazendo aqui? Você tem que se tornar outra coisa." Enlouquecem todo o jardim e todas as plantas começam a morrer - porque ninguém pode ser outra pessoa, é impossível. Uma rosa é uma rosa, um lótus é um lótus. O lótus é lindo como um lótus, só pode ser um lótus. Se ele tentar se tornar uma rosa, ele morrerá, ficará paralisado – ele não poderá se tornar uma rosa, porque a qualidade de uma rosa não é inerente a ele e não pode se manifestar nele.

O que acontece se o lótus se tornar vítima dos sacerdotes e começar a tentar se tornar uma rosa, ou se a rosa começar a tentar se tornar um lótus? O lótus se tornará falso – fingirá ser uma rosa e, como lótus, começará a morrer.

Foi exatamente isso que aconteceu com a humanidade. Todo mundo está fingindo. A autenticidade se perde, a verdade se esconde, todo mundo tenta mostrar que é outra pessoa. Basta olhar para si mesmo: você está fingindo que é outra pessoa. Mas você só pode ser você mesmo - não pode ser de outra forma, você nunca poderá se tornar outra pessoa. Você permanecerá você mesmo. Você pode se divertir e florescer, mas se começar a se julgar, murchará. A humanidade parece feia exatamente por esse motivo.

O jovem artista pediu ao casamenteiro que encontrasse um par adequado para ele.

– Eu conheço uma garota que é perfeita para isso pessoa criativa, como vai você! - exclamou o casamenteiro.

No dia seguinte ela trouxe essa garota para a casa do artista. O jovem ficou chocado com a aparência da moça e na primeira oportunidade chamou a casamenteira de lado.

-Que tipo de monstro você me trouxe? – ele sibilou. - Um olho olha para cima, o outro para baixo, a orelha esquerda está levantada, a direita está abaixada, a testa está inclinada como...

“Escute, você é um artista”, o casamenteiro o interrompeu. – Você deveria entender isso melhor do que ninguém – seja você Picasso ou não!

Cada pessoa neste mundo tornou-se um Picasso, uma perversão. A beleza se perde porque a beleza sempre acompanha a totalidade, a beleza é a sombra de toda a presença. E você está desunido, dividido em partes opostas. Você é uma rosa tentando se tornar um lótus, um tagetis tentando se tornar uma rosa, um carvalho tentando se tornar um pinheiro. Você está dividido em dois, está lutando consigo mesmo.

Esta luta rouba-te a alegria, esta luta esgota a tua energia, esta luta é um suicídio lento. Pare de se matar! Pare de lutar e comece a viver. Isso pode ser feito agora mesmo.

Mas por que você não para de lutar? Por que os sacerdotes exercem tanta influência sobre você? Deve haver alguma razão dentro de você. E a razão é esta: a ideia deles de que você precisa se tornar alguém alimenta o seu ego. Se você ouvir Buda ou a mim, isso não ajudará em nada o seu ego. Você será apenas quem você é, relaxará e viverá. Você será comum. Você não pode se tornar especial.

E o ego anseia por ser especial, o ego sempre tenta se tornar especial. Mas essas pessoas Zen dizem: “Coma quando tiver fome” – é tão banal. Os sacerdotes dizem: “Jejue quando estiver com fome”. É incomum, parece especial – você tem que fazer alguma coisa, ser alguém. Quando todos estão comendo normalmente, você está jejuando. Agrada o ego, eleva-o: você é especial, você é incomum.

Quando todos estão alegres, os sacerdotes dizem: “Viva com o rosto triste, só assim você poderá chegar a Deus”. Você vai gostar. Quando todos estão dançando, cantando - e a vida é dança e música - os sacerdotes dizem: “Vá para o Himalaia e sente-se silenciosamente em uma caverna com os olhos fechados, focando no umbigo”. Essa ideia parece muito atraente para você.

Apenas olhe! Você se sente atraído por tudo que é estranho, não natural - porque apenas coisas estranhas, não naturais e bizarras podem fazer você se sentir especial. Porém, ao tentar se tornar especial, você nunca conseguirá saber o que realmente é. Você estará tão preocupado em ser especial que não conseguirá viver e amar, ver, compreender e ser.

Um dia, pensando que o famoso sábio estava dormindo profundamente, seus devotados discípulos sentados perto dele começaram a sussurrar sobre suas virtudes insuperáveis.

- Que generosidade! - um exclamou. “Você não poderia encontrar uma pessoa mais generosa em todo o país.”

- E que piedade sem limites! - exclamou outro.

- E que educação! - exclamou o terceiro. - Ele é um verdadeiro gênio.

- Que paciência! Ele nunca fica irritado.

Eles ficaram em silêncio por um minuto. E então o sábio abriu um olho e disse:

– Você esqueceu de mencionar minha modéstia!

Isso é verdade: todo mundo quer ser especial. Toda essa bobagem chamada religião e espiritualidade só serve para enfeitar o ego.

Uma pessoa verdadeiramente religiosa é comum. Este é o leitmotiv dos sutras Ikkyu de hoje.

Tudo o que contradiz

A mente e a vontade das pessoas comuns,

Obstrui a Lei Humana

E a Lei de Buda.

Ótima declaração. Uma declaração rara. Só quem sabe pode dizer isso. Você não ouvirá isso nem dos pandits nem dos cientistas; apenas um vidente pode dizer isso. Sente-se que uma pessoa conheceu, viveu, sabe por experiência própria. Esta é uma declaração rebelde. Basta pensar no seu significado: “Tudo o que é contrário à mente e à vontade das pessoas comuns interfere na Lei do Buda”. Disto se segue que tudo o que está de acordo com a mente comum e com as pessoas comuns está de acordo com o Fa-Buda.

Este é o significado mais profundo desta afirmação: não tente ser especial, porque a única maneira de ser especial é ser contrário à pessoa comum. Se uma pessoa comum está interessada em sexo, você deve se abster de sexo - você deve fazer o oposto. Se a pessoa comum está comendo, bebendo e se divertindo, você deveria parar de fazer tudo isso. Se uma pessoa comum está interessada em ninharias, você deveria estar interessado em grandes coisas: Deus, nirvana, moksha, verdade. Se uma pessoa comum mora na praça do mercado, você deveria ir para um mosteiro.

Apenas faça tudo vice-versa– esta é a única maneira de ser especial. Se uma pessoa comum fica de pé, fica de cabeça para baixo, faz sirshasana. Se a pessoa comum gosta de dormir em uma cama confortável, faça uma cama de espinhos. Se uma pessoa comum quer que seu corpo seja bonito, mutile seu corpo, destrua sua beleza. Sua religião é se opor a tudo o que o homem comum faz e fazer o contrário. É a isso que toda religião se resume. Como resultado, a religião não se tornou um feriado, mas um jejum.

Mas esta não é a verdadeira religião – esta não é a religião dos Budas, não é a religião daqueles que sabem. Ikkyu diz:

Tudo o que contradiz

A mente e a vontade das pessoas comuns,

Obstrui a Lei Humana

E a Lei de Buda.

O que é a Lei Humana e a Lei de Buda? O que é Tao? O que é Dhamma? Naturalidade e espontaneidade. É ser quem você é sem querer ser outra pessoa. Depois de entender isso, surge uma grande alegria. Claro, você não ficará famoso e não deixará sua marca na história. Você não pertencerá aos poucos indivíduos que fazem ou distorcem a história. Talvez ninguém saiba sobre você – nem mesmo sua esposa e filhos, ou seu marido – porque você viverá uma vida natural.

Quem sabe sobre a rosa desabrochando? Ninguém registra isso na história. Ninguém dirá uma palavra sobre você também, e não há necessidade disso. Somente pessoas estúpidas se preocupam com história, fama e nome.

Uma pessoa verdadeiramente sábia não está interessada em fama, nome ou coisas do gênero. Ele simplesmente vive cada momento. Às vezes ele pode ficar famoso, mas isso é outro assunto. Buda tornou-se famoso, mas não se esforçou por isso, não tinha esse desejo. Ele ficou famoso - que assim seja. E se ele não o fizesse, tudo bem também. Todos Sempre Multar. “Bom” é a sua qualidade, o seu aroma: tudo é bom.

Aproveite a comida, aproveite o banho, aproveite o sol, aproveite o vento e a chuva, aproveite o que estiver ao seu alcance. E permaneça quem você é – seja autêntico, não seja hipócrita, não finja, não crie uma fachada, não coloque uma máscara. E você conhecerá a alegria sem fim e Deus. Deus vem apenas para aqueles que estão completamente relaxados e satisfeitos com sua existência. Uma pessoa que deseja algo apaixonadamente não pode relaxar, porque o desejo cria tensão.

Tudo o que contradiz

A mente e a vontade das pessoas comuns...

Basta olhar para as pessoas comuns. Embora agora seja muito difícil encontrar pessoas comuns, porque todos se tornaram extraordinários. Muito difícil de encontrar mentalmente pessoa saudável porque todo mundo ficou louco. Séculos de atividade de padres, mahatmas e santos enlouqueceram todos, tirados de suas próprias almas, de casa.

Existem apenas neuróticos neste mundo. Diz-se que Friedrich Nietzsche argumentou que todas as pessoas são neuróticas - mas se você pensa que todos são neuróticos e você não, então você está sofrendo de um tipo diferente de neurose. Os neuróticos são todos sem exceção.

O que é neurose? Insatisfação consigo mesmo. Quando você está infeliz consigo mesmo, fica ansioso e preocupado. Você perde a paz de espírito e a alegria na vida. Você sofre e cria o inferno ao seu redor.

Torne-se comum. Aqui está o meu ensinamento, se é que pode ser chamado de ensinamento, porque até agora todos os ensinamentos levaram você a um objetivo incomum. Mas se você perguntar aos despertos, eles dirão, e sempre disseram: “Seja comum. Não se esforce. Viva sem esforço, viva deixando ir e permitindo.” E então você será natural. Sua vida será espontânea, você viverá momento a momento - sem ideologias, sem conclusões. Quando você vive sem conclusões, cada momento traz sua própria realidade e você simplesmente responde a ela. Você responde com todo o seu ser, cada célula, cada partícula da sua alma, mente e corpo.

E então você nunca se arrepende de nada - do que você pode se arrepender? Você responde totalmente, então tudo o que acontece é bom, nada mais é simplesmente possível. Você está fazendo Todos possível - você responde à situação completa e completamente, aceita o desafio. Se você vive espontaneamente, não há nada do que se arrepender. Aquelas pessoas que vivem de acordo com conclusões se arrependem. Uma mente lhes diz: “Façam isso”, outra mente diz: “Façam aquilo”. Eles ouviram muitos mahatmas, leram muitos livros, estudaram uma variedade de ideologias e ensinamentos - agora tudo isso vagueia em suas cabeças e tenta se impor na mente.

Você escolhe uma coisa, rejeitando a outra. Se você falhar, então aquilo que você rejeitou começará a se vingar desesperadamente de você. Isso volta à sua mente e faz você se arrepender. Diz: “Eu te disse: “Escolha-me!” Mas você foi tão estúpido que escolheu outra coisa. Não repita esse erro no futuro.” E você faz um voto: “De agora em diante, ouvirei apenas você”. Você se arrepende.

Mas você não entende que o remorso sempre surgirá se a sua solução for parcial. Nenhuma decisão baseada em inferência pode ser completa, total, porque a inferência é sempre baseada em experiências passadas, e a situação que você enfrenta é nova – ela não pode se ajustar completamente a ela. Você deve responder com base na novidade do momento determinado, só assim a resposta será total. E a resposta total é alegria, quer leve ao sucesso ou ao fracasso. Sendo total, já obteve sucesso e não acarretará remorso.

Walt Whitman diz: “A única coisa verdadeira é aquilo que ninguém nega”. Basta ouvir a sua essência mais íntima, a sua natureza, e você saberá qual é a verdade. Um cristão nega o hinduísmo, um hindu nega o Islã, um muçulmano nega o cristianismo - representantes de diferentes religiões discutem e brigam constantemente. Mas olhe para o comum homem natural, ele não é cristão nem hindu. Quando está com fome, ele come – e isso é verdade para um cristão, um hindu e um muçulmano. Ninguém nega isso – esta é a verdade.

Quando você está cansado, você adormece - ninguém nega isso. É verdade. A verdade é simples. As teorias são complexas e confusas. Os teóricos discutem constantemente, mas a verdade é indiscutível.

Não dê ouvidos ao que as pessoas dizem, veja o que elas são. E você ficará surpreso - não há diferença entre um hindu e um muçulmano, entre um cristão e um judeu, eles não são absolutamente diferentes um do outro. É claro que eles vão a igrejas diferentes, é claro que leem livros diferentes, mas observem a natureza deles. Quando está calor, um hindu transpira como um muçulmano - isso é natural. Um muçulmano não pode dizer: “Os hindus suam, mas eu não sou hindu. Portanto, não posso me preocupar, pelo menos não agora, caso contrário expressarei solidariedade a um hindu.” Quando está frio, o corpo treme. O corpo não sabe se pertence a um cristão, a um judeu ou a um jainista, ele treme. Basta olhar para as coisas naturais, observar a natureza. E com o tempo você vai entender Dhamma– religião verdadeira, Lei de Buda.

Ikkyu diz:

Obstrui a Lei Humana

E a Lei de Buda.

Esta também é uma afirmação extremamente importante. Para Ikkyu, a Lei Humana e a Lei Buda são equivalentes, não são duas leis diferentes. Para Ikkyu não existe outro mundo, este mundo é o único, e o outro mundo está escondido nele - para encontrá-lo, é preciso procurar neste mundo. Não há necessidade de renunciar a este mundo - ao renunciar a ele, você renuncia a ambos os mundos.

As pessoas Zen têm um ditado maravilhoso: “Samsara é nirvana”. Este mundo é aquele mundo, não há diferença entre isto e aquilo, este mundo não é inferior e aquele mundo não é superior. A Lei Humana e a Lei Buda são uma lei vista de duas perspectivas diferentes. Pode ser difícil para você compreender a Lei do Buda, mas você pode compreender a Lei Humana e segui-la, conformar-se a ela.

Viva naturalmente por alguns dias. E você ficará surpreso ao ver que tudo que você pensava ser distante se torna próximo. Você ficará surpreso ao descobrir que o Deus que você pensava estar longe e que precisaria de milhões de vidas para alcançá-lo começa a ser sentido em sua respiração, em seu batimento cardíaco. Deus começa a pulsar em seu sangue. Estava sempre pulsando dentro dela, mas você estava longe - não prestava atenção no que estava perto.

A natureza é o que está aqui e agora. Esteja em harmonia com isso. Nunca dê ouvidos ao que se opõe à natureza: deixe que a naturalidade seja o seu critério, o fator determinante. Avalie sempre tudo com base apenas neste critério, este é o seu fulcro. O que atende a esse critério é ouro, e todo o resto deveria ser jogado fora. Se alguém sugerir que você se torne antinatural, evite essa pessoa! Ele apela ao seu ego, tenta torná-lo neurótico - aparentemente, sua neurose é de alguma forma benéfica para ele.

Tem gente que vive da neurose dos outros, da loucura deles. Os sacerdotes viveram durante muitos séculos a exploração subtil do desamparo humano. E tentam deixar as pessoas ainda mais indefesas, porque sabem que só podem ter poder sobre uma pessoa indefesa.

Evite tudo que o faça temer a sua natureza, evite todos que o façam condenar a sua natureza, porque a Lei Humana é a Lei do Buda. Se você pode ler o seu livro interior da natureza, você não precisa de Bíblias, Alcorões ou Vedas – você não precisa estudar mais nada, seu verdadeiro mestre está dentro de você. E um verdadeiro mestre sempre te joga lá.

Ikkyu faz o mesmo.

A verdade humana é a única verdade que existe. Tendo compreendido isso, você compreenderá também a verdade das árvores, das pedras, dos rios, porque só existe uma verdade. E isso só pode ser compreendido através da naturalidade. É impossível abordá-lo com a ajuda do não natural e do artificial.

Um esnobe veio ao médico e disse:

- Doutor, me sinto péssimo. Quero que você me examine adequadamente e me diga o que há de errado comigo.

“Tudo bem”, disse o médico. – Mas primeiro deixe-me fazer algumas perguntas. Você bebe muito álcool?

“Nunca toquei nessa abominação”, respondeu o esnobe indignado.

- Você fuma? – o médico continuou seu questionamento.

“Nunca toquei em tabaco na minha vida.”

– Você costuma caminhar à noite?

- Claro que não. Sempre vou para a cama às dez da noite para ter uma boa noite de sono.

“Diga-me”, continuou o médico, “você está sofrendo de dores de cabeça agudas?”

– Sim, esse é o ponto! - exclamou o esnobe. – Estou com dores de cabeça terríveis.

- Bem, está tudo claro, minha querida! - disse o médico. – Sua auréola está pressionando você!

Evite pessoas que tenham suas auréolas comprimidas, evite pessoas que pareçam mais santas do que você. Eles são envenenadores, são os verdadeiros inimigos. No entanto, eles são muito influentes - sua influência é que eles fornecem novos suportes ao seu ego. Se você evitar tudo o que o torna antinatural, mais cedo ou mais tarde certamente tropeçará na verdade: a porta está aberta! Mas essas pessoas carregam você com teorias complexas sobre a fechadura e como encontrar o código correto. Ao mesmo tempo, discutem entre si, pois todos acreditam que foi ele quem encontrou o código correto.

Nenhum deles abriu a porta ainda, estão todos lá dentro, mas discutem, tentam convencer e converter uns aos outros. Como é estúpido... Um missionário cristão converte hindus ao cristianismo, sem se importar nem um pouco com o fato de ele mesmo ainda não ter aberto a porta. Um hindu tenta converter um cristão ao hinduísmo, sem sequer pensar que está perdendo tempo, ele mesmo ainda é um prisioneiro. Com o que eles estão felizes? A alegria deles é condicionada pelo ego: “Quantos seguidores eu tenho! Quantas pessoas acreditam no Cristianismo! O número de seguidores cresce e com ele o ego cresce. O ego deles está preocupado com a quantidade. O ego é sempre alimentado e fortalecido por tudo que não é natural.

Você já respeitou uma pessoa por ser natural? Veja só que loucura: você sempre respeita apenas pessoas não naturais.

Um dia eles trouxeram um homem para mim junto com vários de seus alunos. Eles disseram: “Nosso guru é um grande homem. Ele só come uma vez a cada três dias.” - “Você respeitará uma pessoa que come duas vezes ao dia? – perguntei a essas pessoas. “Você respeitará seu guru se ele começar a comer duas vezes por dia?” Guru quase estava morrendo da fome. Mas seus discípulos só estavam interessados em algo especial - o guru deles é especial, ele come uma vez a cada três dias.

Vi uma pessoa que tem milhares de seguidores porque não dorme há dez anos. Ele é um maníaco louco – nada menos. Não durma dez dias e você entenderá. E por medo de que se sentar ou deitar adormeça, fica em pé há dez anos! Ele tem que contar com muletas, as pessoas o apoiam a noite toda e fazem apresentações kirtan Para evitar que ele adormeça, os alto-falantes funcionam na potência máxima. Eles estão matando esse homem! Mas eles estão felizes por terem encontrado um verdadeiro mestre, e ele está feliz por ter encontrado verdadeiros seguidores. E eles são todos irremediavelmente estúpidos. Não há sinais de inteligência em seu rosto. Você poderia homem de bom senso cair nessa armadilha? Mas o ego é suficiente. E ele tem medo de que, se parar de levar esse estilo de vida, perca todos os seus seguidores. Eles realmente não o seguem, apenas se sentem atraídos pelo fato de ele fazer algo não natural.

As pessoas têm feito coisas não naturais há muito tempo. Tudo que não é natural é respeitado, você Sempre respeite o que não é natural. E se você respeita algo não natural, significa que mais cedo ou mais tarde você também começará a fazê-lo - afinal, é impossível respeitar algo por muito tempo sem fazê-lo. Penetra em você, penetra em seu coração.

Nunca respeite nada que não seja natural! Respeite o natural, honre o natural - lembre-se sempre que o seu respeito, honra e amor devem ser direcionados ao natural, porque então será direcionado a Deus. Caso contrário, tudo será apenas um jogo de ego.

Mas é assim que a mente funciona. Se você ouvir que alguém vive apenas de água, seu interesse será despertado. Você é constantemente atraído por pessoas não naturais, artificiais e pervertidas. É muito raro encontrar um santo natural, porque se ele for natural ninguém acreditará que ele é santo. Para ser um santo ele deve fazer algo antinatural.

Um santo cristão sentou-se numa coluna de nove metros de altura durante trinta e sete anos. Ele foi reverenciado em todo o mundo. Pessoas vieram de longe, viajando milhares de quilômetros, apenas para prestar-lhe seus respeitos. E ele simplesmente ficou lá sentado, de alguma forma conseguiu ficar sentado nesta coluna por trinta e sete anos. Foi assim que ele morreu lá. Você acha que se ele fosse uma pessoa comum e simples, alguém se daria ao trabalho de vir e mostrar-lhe respeito? Para que?

A mente está interessada em tudo que é pervertido. Os cristãos não podem acreditar que Jesus pudesse ter nascido de maneira normal – ele teve que nascer de uma virgem, então isso é incomum. Mas isso não é natural! Mas incomum. Buda não nasceu de uma virgem, o que significa que ele é comum, mas Cristo é especial. Mas os budistas têm as suas próprias histórias que demonstram a peculiaridade deles Buda: sua mãe o deu à luz em pé. E assim que ele caiu do ventre dela, ele imediatamente começou a andar - deu sete passos! Ele deve tinha que ir, caso contrário ele teria sido um bebê comum e normal. Ele deu sete passos e disse: “Não há ninguém acima de mim, e nunca houve ninguém acima de mim”.

Todas essas histórias estúpidas têm que ser inventadas por causa da sua mente distorcida. Aí você fica curioso. Você não respeitaria Jesus se ele estivesse apenas navegando em um barco no Lago da Galiléia. Você diria: “E daí? Todos podem fazer isso." Mas ele anda sobre as águas - ele é especial. Você vê o que há de errado? Tudo o que não é natural parece um milagre para você.

No entanto, Ikkyu diz, e repito sempre: o maior milagre nesta vida e nesta terra é viver naturalmente. Este é o maior milagre porque é a coisa mais difícil para o ego.

Você também gostaria de andar sobre as águas, não é? Se eu começar a ensinar como andar sobre as águas agora mesmo, todos que adormeceram acordarão imediatamente. Eles não vão perder isso. Quem se importa com a iluminação? Você pode continuar dormindo, amanhã ainda será um novo dia. Mas andar sobre as águas? Você imediatamente se animará. Você dirá: “Você não pode perder isso, isso acontece muito raramente”.

Veja como você está interessado no que não é natural? Você chama isso de milagre. Mas não existem milagres e nunca existiram - eles simplesmente não podem acontecer, porque a lei da natureza é absoluta, as exceções são impossíveis. Não deixe que essas histórias te enganem e enganem.

Contudo, um milagre ainda é possível e não contradiz a lei da natureza. Mas isto é verdadeiramente um milagre, uma vez que acontece muito raramente – é por isso que é um milagre. Você pode entrar em harmonia com sua natureza. E você imediatamente se tornará quem você realmente é. De repente o sofrimento e todo esse inferno vão desaparecer, todos os pesadelos vão se dissipar e você vai acordar. A vida ganhará uma nova cor, um novo sabor. Esse gosto é divino, mas surge de acordo com a lei natural.

Esta é a minha mensagem aos meus sannyasins: vivam naturalmente, tão naturalmente quanto possível. Evite a atração pelo que não é natural. O desejo de ser alguém especial é patológico. Se você quer ser especial, tem que ir contra a natureza. E ir contra a natureza significa ir contra Deus, pois Deus Há natureza.

George Gurdjieff disse que todos os Mahatmas são contra Deus. Concordo plenamente com ele - como todos ensinam a ir contra a natureza, eles condenam a natureza. Tudo o que é natural é categoricamente condenado. Eles colocaram Deus contra a natureza.

Mas Deus não se opõe à natureza; a natureza surgiu de Deus. A natureza é uma onda de Deus, surgiu dele e desaparecerá nele. Ela não pode ser contra Deus.

As pessoas vêm até mim e perguntam: “Que tipo de sannyasins você está criando se eles não renunciam à vida?” Eu respondo que eles renunciam ao modo de vida antinatural. Eles não renunciam à vida – por que renunciar à vida? Deus não renunciou à vida, caso contrário nada disso teria acontecido. Ele ainda continua a criar pessoas, continua a criar novas flores, novas árvores, novos animais, novos pássaros, novos planetas - ele não está cansado. Ele não se importa com o que os seus chamados religiosos dizem, ele não se importa. Se ele ouvisse seus mahatmas, ele pararia de criar o mundo - qual é o sentido? Ele criará o mundo e os Mahatmas convencerão as pessoas a renunciarem a ele! Ele continua a criar porque é vida, simplesmente não pode fazer de outra forma. Ele nem cria, ele mesmo é criatividade - a criatividade vem dele de forma espontânea, natural. Continua incessantemente.

Não há necessidade de renunciar à vida. E o sannyas, que ensinava as pessoas a renunciar à vida, era contra a vida, contra Deus, contra a Lei dos Budas e a Lei Humana. Estou lhe ensinando um novo sannyas: amar a vida, viver a vida, ser vida. Renuncie a métodos e meios não naturais, seja natural.

Até agora lhe disseram exatamente o contrário. Os Mahatmas disseram: “Renuncie ao natural e torne-se antinatural”. Portanto, se eles estão contra mim, se eu os incomodo muito, então isso é natural, a inimizade deles para comigo é bastante lógica. Eu viro tudo de cabeça para baixo para eles. Eu digo: “Viva a vida – esse é o verdadeiro sannyas.” E eles dizem: “Renuncie à vida”. Meu sannyas e o deles são completamente diferentes – são dois pólos diferentes, dois diametralmente opostos.

Neste país, os sacerdotes desempenharam um papel muito importante e ocuparam uma posição dominante durante muitos séculos. Eles ainda dominam aqui, este país ainda é dominado por padres. Eles estão contra mim e interferem constantemente no meu trabalho porque sabem que, se eu tiver sucesso, todo o seu negócio será destruído para sempre. Os padres têm medo, os políticos têm medo.

Você já ouviu mais de uma vez que estou tentando encontrar um novo local para o ashram. Mas Delhi é categoricamente contra, eles não querem que eu tenha um lugar maior e constantemente colocam todo tipo de obstáculos no meu caminho. Está ao seu alcance, a lei está do seu lado - pelo menos eles podem atrasar ou adiar. Todos os seus esforços se resumem a impedir que o mundo saiba sobre mim por qualquer meio possível. A televisão australiana iria filmar o ashram, mas eles não foram autorizados a entrar. Era suposto chegarem pessoas da BBC; já tinham filmado metade do filme, mas desta vez as autoridades não os deixaram entrar. E isso é chamado de grande democracia.

Jornalistas não são permitidos aqui – o mundo não deveria saber o que está acontecendo aqui, as pessoas não deveriam vir aqui. A razão é clara e óbvia: tudo o que chamam de religião, considero que não é religião. Na verdade, o que chamam de religião é anti-religião.

Ensino-vos novos mandamentos, uma nova religião - nova no sentido de que os sacerdotes ainda não vos permitiram vê-la - e ao mesmo tempo antiga e antiga, pois os despertos sempre a pregaram.

Lembre-se destes sutras Ikkyu, eles têm um significado tremendo. Se você decide ser especial, você está indo contra a natureza, está criando uma patologia em sua mente e está se pervertendo.

Ouvi falar de freiras católicas... Elas são forçadas a permanecer celibatárias. Mas o celibato surge por si só, não pode ser imposto pela força. É um fenômeno espontâneo: se você viveu sua vida corretamente, ele surge por si só. Assim como aos quatorze anos de idade o desejo sexual começa a surgir por si só, por volta dos quarenta e dois anos - se você viveu sua vida corretamente - o celibato começa a surgir por conta própria. Este é um fenômeno natural. O celibato não precisa ser ensinado, não precisa ser praticado. É tão estúpido quanto ensinar sexo a uma criança de sete anos. Não há necessidade de ensinar sexo a uma criança; no devido tempo ela virá por conta própria - a primavera chegará.

Mas a primavera não dura para sempre. A primavera que veio aos quatorze anos desaparecerá aos quarenta e dois - se você viveu naturalmente, ela desaparecerá naturalmente. Mas se você não viveu naturalmente e reprimiu o sexo, isso continuará até os oitenta e dois anos. Então, mesmo quando você morrer, você ainda pensará em sexo.

O último pensamento que passa pela cabeça de muitas pessoas quando morrem é sexo. É assim que deveria ser, porque este é o seu desejo reprimido mais forte. E quando morrem, apegam-se ao sexo – porque o sexo é exatamente o oposto da morte. A vida começa com o sexo, a vida termina com a morte. Portanto, quando morrem, passam a pensar em sexo para evitar a morte.

É muito raro encontrar uma pessoa que não pense em sexo no momento da morte. Isto é uma perversão, uma perversão universal. O celibato ocorre naturalmente - no devido tempo, quando você viveu todos os seus sonhos e ilusões e vê que eles são ilusórios, de repente você percebe que algo desapareceu em você. E você mesmo está chocado com esse desaparecimento - porque até agora o que desapareceu era muito importante. Era o centro da sua vida, o eixo em torno do qual você girava e, de repente, não existe mais. O celibato vem naturalmente, você não precisa praticá-lo.

Basta viver com naturalidade e acreditar que tudo tem seu tempo. Vem o celibato, vem a meditação, vem Deus – tudo chega no seu devido tempo. Tudo acontece da mesma forma que você nasce e morre. Mas em algum momento você se perverte e o curso natural dos acontecimentos é perturbado. Você se encontra no limbo.

O celibato foi imposto às freiras cristãs. E o que aconteceu? Você conhece essa história medieval? As freiras começaram a ter alucinações: Jesus vem e acaricia seus seios. Que bobagem é Jesus acariciando seus seios? Isto é uma perversão. À noite, Jesus veio e fez amor com elas, e não só isso, mas as freiras começaram a ter uma gravidez falsa. Apenas ar quente, nada mais. Mas suas barrigas estavam inchando.

A igreja estava muito preocupada - o que fazer? Estas pobres mulheres foram forçadas ao celibato e começaram a ter alucinações. O desejo natural foi reprimido e agora está entrando pela porta dos fundos. Então foi imposta uma proibição, porque era imoral Jesus acariciar os seios das freiras, o que não era bom. Que tal vir à noite e fazer amor? E até torná-los filhos! Isto não se tornou Jesus. Então foi proibido.

Então as freiras começaram a pensar que o diabo estava vindo até elas. Afinal, se não houver apoio de ninguém, você sempre pode contar com o diabo. O diabo é um cara tão legal, o último recurso e esperança - quando você não consegue encontrar refúgio em lugar nenhum, você sempre pode recorrer ao diabo. Então o diabo começou a atacar as freiras. Mas o diabo vem à sua maneira. Jesus deve ter vindo gentilmente – bem-aventurados os mansos. O diabo vem com alarde. Ele tem um pênis bifurcado - o diabo é o diabo.

Essas alucinações são nojentas e não naturais. Mas lembrem-se, eles não são gerados por freiras, são gerados por aqueles que forçaram estas pobres meninas a se tornarem freiras. Foi uma compulsão antinatural.

Mas por que as religiões, desde os tempos antigos, tentaram suprimir o sexo? Por uma razão simples - você ficará surpreso ao saber disso, este é um dos seus segredos profissionais. Eles sempre foram contra o sexo. Por que? Porque se a energia sexual for suprimida, será mais fácil para uma pessoa se interessar por Deus. Se não houver outra saída, todo o poder da imaginação e da fantasia está concentrado em Deus.

Mas isso é um engano, um engano em relação a Deus. Na realidade, uma pessoa não está interessada em Deus - ela simplesmente não tem mais interesses e toda a sua atenção está voltada para Deus. Ele começa a ter alucinações e tem visões de Jesus e Krishna. Estas visões são água limpa fantasias, e se você permitir que uma pessoa faça sexo natural, elas desaparecerão imediatamente.

A mesma coisa acontece quando você jejua por vários dias: você começa a ter alucinações com comida. E se você está proibido de ver comida mesmo nas alucinações, certamente encontrará algum outro objeto para alucinar. Este é um truque muito inteligente.

Se uma pessoa não tiver permissão para amar outra pessoa, ela começará a amar a Deus - e o que mais ela poderá fazer? Neste caso, o amor a Deus é quase inevitável. É por isso que as religiões utilizam essa técnica, agindo por meio de enganos e alucinações: suprimem as fantasias sobre sexo, e então a imaginação encontra outra saída. E você precisa deixar apenas uma saída - para Deus, e fechar todas as outras portas.

Se todas as portas estiverem fechadas e apenas uma janela aberta, você será forçado a sair por essa janela. E se você quiser sair se estiver sem fôlego? Você terá que sair por esta janela. Pode ser difícil, assustador, perigoso - você pode cair, quebrar as pernas - mas terá que sair por esta janela.

Este é um truque muito astuto: se você reprimir o sexo nas pessoas, elas automaticamente começarão a pensar em Deus. Mas este não é o Deus verdadeiro, é apenas um substituto para o sexo.

O verdadeiro Deus não surge como um substituto. O verdadeiro Deus surge quando você vive e supera suas ilusões, quando você as experimenta plenamente e as descarta. E neste estado de consciência livre de ilusões você vê Deus. Então Deus não é uma projeção da sua mente.

Eu gostaria de

Devo te dar algo?

Mas na seita Daruma

Não há nada.

Ikkyu diz: “Não podemos dar-lhe algo especial, só podemos dar-lhe o que é natural. Mas isso significa não dar nada, pois você já tem.”

Eu gostaria de

Devo te dar algo...

Por amor e compaixão, ele quer lhe dar algo. Eu também quero te dar algo, mas não há nada para dar. Pelo contrário, um verdadeiro mestre deve tirar tudo de você. Lentamente, mas com segurança, isso tira tudo de você. Ele te convence a jogar fora todo o lixo que você carrega. Isso deixa você completamente vazio.

E neste vazio Deus aparece. Mas Deus não pode ser dado, a verdade não pode ser transmitida. Ela é indescritível.

Fim do fragmento introdutório.

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Capítulo 1 O remédio do nascituro e imortal

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A confiança mais profunda da vida

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