O homem é pouco inteligente. Homo insipiens (homem irracional) - habitat Homem irracional

Biólogos e antropólogos atribuíram o homem como espécie ao gênero de um ser racional, literalmente soa como Homo Sapiens (Homem Razoável), mas será mesmo assim ou é tudo por causa de uma tendência de pensar melhor sobre si mesmo?

A mente geralmente nos serve apenas para fazer coisas estúpidas com ousadia.
François de La Rochefoucauld

Em 2002 premio Nobel em Economia foi Daniel Kahneman, que chegou a uma conclusão interessante. Acontece que, ações humanas(daí as tendências econômicas e, conseqüentemente, toda a história da humanidade) é guiada não só e não tanto pela mente das pessoas, mas pela sua estupidez, uma vez que muitas das ações realizadas pelas pessoas são irracionais. Em suma, a estupidez humana governa a vida.
Claro, a ideia não é nova. O fato de as pessoas - com ambição e tolice - serem sempre conhecidas, mas Kahneman provou experimentalmente que o comportamento ilógico das pessoas é natural e mostrou que sua escala é incrivelmente grande.

Razoável - aquilo que aumenta o Bem e reduz o Mal.

Conseguimos um planeta lindo, não com todas as comodidades, claro, mas com todas as riquezas fundos necessários e as possibilidades pelas quais essas amenidades poderiam ser organizadas, como fazem as abelhas, por exemplo, algumas comunidades de pássaros, cupins e formigas, etc. O que temos no resíduo seco?

Lista de problemas globais:

O problema Norte-Sul – o fosso de desenvolvimento entre países ricos e pobres, pobreza, fome e analfabetismo;
a ameaça de uma guerra termonuclear e a garantia da paz para todos os povos, impedindo a comunidade mundial da proliferação não autorizada de tecnologias nucleares, da contaminação radioactiva ambiente;
poluição ambiental catastrófica;
redução da biodiversidade (destruição e extinção de espécies)
fornecer recursos à humanidade, esgotamento de petróleo, gás natural, carvão, água fresca, madeira, metais não ferrosos;
aquecimento global;
buracos de ozônio;
problema cardiovascular, doenças oncológicas e SIDA;
desenvolvimento demográfico (explosão populacional nos países em desenvolvimento e crise demográfica nos países desenvolvidos), possível fome;
terrorismo;
subestimação das ameaças globais à existência da humanidade, como o desenvolvimento de inteligência artificial hostil e catástrofes globais;
desigualdade social – o fosso entre o 1% mais rico e o resto da humanidade;
aumento do desemprego como resultado da robotização, combinado com a ausência de um rendimento básico incondicional.
violência e crime organizado.
Efeito estufa;
chuva ácida;
poluição dos mares e oceanos;
poluição do ar.

Quanto mais conheço pessoas, mais gosto de cachorros

Os sinais da razoabilidade da sociedade deveriam ter-se manifestado no crescimento da sua prosperidade, liberdade, ordem, justiça, honestidade, decência, etc. O que realmente vemos? Escravidão em todos os níveis, do ideológico ao moral (embriaguez, drogas, perversões e desvios sexuais, suicídio, assassinato de crianças (abortos), guerras (Primeira Guerra Mundial, Segunda Guerra Mundial, Terceira Guerra Mundial, ou seja, Frio, conflitos locais constantes) , melhoria das armas de destruição em massa, alienação, divisão da sociedade entre os muito ricos, os cansados ​​​​e os pobres, e mesmo praticamente os pobres, divisão ideológica que leva ao ódio e à inimizade de povos, raças, culturas, um aumento na incidência da sociedade, tanto mental quanto fisiológica, e muito mais.

Quem avança nas ciências, mas fica atrás da moralidade, anda mais para trás do que para frente. Aristóteles.

É a imoralidade o fator destrutivo que anula todas as aspirações de uma pessoa pelo progresso e pelo bem público.
É a moralidade o alicerce sem o qual nada sólido pode ser construído. E o que é a moralidade em sua essência, senão a observância das normas eternas e universais, que são os mandamentos do Criador?
Não mate, não roube, não cobice o de outrem, não cometa adultério, não crie ídolos e não os sirva, ame o Criador e o próximo como a si mesmo.

A história da queda da humanidade demonstra claramente como, juntamente com a queda do homem, a queda da casa em que ela - a humanidade existe - o primeiro pecado de Adão - nos privou do Paraíso, trouxe a Maldição da terra no forma de mato - espinhos e cardos, o cultivo da terra tornou-se mais trabalhoso, com o suor surgiram as primeiras doenças. No tempo de Noé, quando o pecado se multiplicou, as consequências se multiplicaram - Primeiro, o Dilúvio, depois do qual a vida humana foi reduzida várias vezes, foi acrescentado frio e calor, foi nesse período, segundo alguns teólogos, que alguns se tornaram alimento para outros. Além disso - mais e já vivemos este Planeta para o estado de Catástrofes Globais. E em vez de tirar conclusões, a ciência procura um Novo Planeta, onde a humanidade possa “escapar” com segurança. Que absurdo.

O princípio da sabedoria é o temor do Senhor; um entendimento seguro em todos os que cumprem os Seus mandamentos.
(Sal. 110:10)

6 Portanto, guarde-os e cumpra-os, pois nisto está a sua sabedoria e o seu entendimento diante dos olhos das nações, que, quando ouvirem falar de todas essas ordenanças, dirão: Somente esta Ótimas pessoas existe um povo sábio e razoável.
(Deut. 4:6)

28 E ele disse ao homem: Eis que o temor do Senhor é a verdadeira sabedoria, e evitar o mal é o entendimento.
(Jó 28:28)

19 Porque a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus, como está escrito: Ela apanha os sábios no seu engano.
(1 Coríntios 3:19)

19 Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei o entendimento dos prudentes.
20 Onde está o homem sábio? onde está o escriba? onde está o questionador deste mundo? Deus não transformou a sabedoria deste mundo em loucura?
21 Porque quando o mundo, pela sua sabedoria, não conheceu a Deus na sabedoria de Deus, agradou a Deus com a loucura da pregação para salvar os que crêem.
(1 Coríntios 1:19-21)

13 Ele engana os sábios com o seu próprio engano, e os conselhos dos astutos tornam-se vãos:
(Jó 5:13)

21 Mas como, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, e não deram graças, mas tornaram-se vãos em seus pensamentos, e seu coração insensato se obscureceu;
22 Dizendo-se sábios, tornaram-se tolos,
(Romanos 1:21,22)

30 Não há sabedoria, e não há entendimento, e não há conselho contrário ao Senhor.

"A mente geralmente nos serve apenas para
ousar fazer coisas estúpidas"
François de La Rochefoucauld

O psicólogo Daniel Kahneman recebeu o Prêmio Nobel de Economia de 2002. É, no mínimo, surpreendente que o prémio mais elevado em economia não seja recebido por um economista, mas por um psicólogo. Isto aconteceu apenas duas vezes, quando os matemáticos Leonid Kantorovich (em 1974) e John Nash (1994) receberam o prémio em economia.

Kahneman chegou a uma conclusão interessante. Acontece que, as ações humanas (portanto, as tendências econômicas e, conseqüentemente, toda a história da humanidade) são guiadas não apenas e não tanto pela mente das pessoas, mas por sua estupidez, uma vez que muitas ações realizadas pelas pessoas são irracionais. Em suma, a estupidez humana governa a vida.
Claro, a ideia não é nova. O fato de as pessoas - com ambição e tolice - serem sempre conhecidas, mas Kahneman provou experimentalmente que o comportamento ilógico das pessoas é natural e mostrou que sua escala é incrivelmente grande. O Comité do Nobel reconheceu que esta lei psicológica se reflecte directamente na economia. De acordo com o Comitê do Nobel, Kahneman “questionou com razão suficiente a aplicabilidade prática dos postulados fundamentais da teoria econômica”.
Os economistas concordaram que o maior prêmio em economia foi justamente concedido a um psicólogo, e assim encontraram a coragem de admitir que desde a época de Smith e Ricardo eles têm feito lavagem cerebral uns nos outros e em toda a humanidade, porque simplificaram e idealizaram um pouco a nossa vida. , acreditando que as pessoas em suas ações em relação ao dinheiro-mercadoria agem de maneira razoável e prudente.
As previsões económicas anteriores ao início do século XXI eram semelhantes às previsões meteorológicas do século XIX, no sentido de que praticamente não levavam em conta o factor da estupidez humana - a influência das paixões e emoções na tomada de decisões - tal como o clima. os meteorologistas do século retrasado não levaram em consideração o poderoso fator que influencia o clima dos ciclones e anticiclones visíveis do espaço. E o facto de as pessoas terem finalmente reconhecido a voz deliberativa da sua própria estupidez na tomada de decisões empresariais é um grande avanço nas suas mentes.

Você já se deparou em um exame de economia (se tivesse que passar) com perguntas como estas:
- Como é que os vícios sexuais de Clinton afectaram o défice orçamental dos EUA?
- Como é que as conjecturas e preconceitos nos cérebros confusos dos participantes no mercado de ações afetam os preços das ações?
- Quantos alarmistas do mercado cambial global Forex correrão impensadamente para converter dólares em libras esterlinas se a Casa Branca entrar em colapso (nota - nem toda a América, mas apenas a Casa Branca)?
Eu também não entendi. Você sabe por quê? Porque até recentemente tais questões eram consideradas dolorosamente frívolas - como se os fatores de influência acima não existissem.
Portanto, o mérito de Kahneman é que ele fez homens sérios pensarem seriamente sobre a influência de fatores tão “frívolos”, mas significativos.

Experimentos do professor Kahneman

Em suas obras: "Psicologia da Previsão" (1973), "Tomada de Decisão sob Incerteza" (1974), "Teoria do Prospecto: Análise da Tomada de Decisão sob Risco" (1979), "Tomada de Decisão e Psicologia da Escolha" (1981) e outros, Daniel Kahneman e seu falecido colega Amos Tversky descreveram experimentos simples e engenhosos que lançaram luz sobre a inadequação da percepção humana. Aqui estão alguns deles:

PROBLEMA SOBRE LINDA

Foi pedido aos alunos da Faculdade de Matemática que resolvessem aproximadamente o seguinte problema:
Linda - mulher madura, que atingiu trinta, e a energia dele e correndo. No seu lazer, ela embrulha lindas torradas, não piores do que os bigodudos torradores georgianos, e ao mesmo tempo pode derrubar um copo de aguardente sem pestanejar. Além disso, quaisquer manifestações de discriminação a enfurecem e estimulam manifestações em defesa dos rinocerontes africanos.
Pergunta de atenção:
Qual das duas opções é mais provável: 1 - que Linda seja caixa de banco ou 2 - que Linda seja caixa de banco e feminista?
Mais de 70% dos participantes na experiência escolheram a segunda opção, porque a descrição preliminar de Linda correspondia às suas ideias sobre feministas, embora esta descrição fosse irrelevante e perturbadora, como uma isca de prata com um anzol discreto. Alunos que estudaram teoria da probabilidade, sabiam que a probabilidade de ocorrência de um evento simples é maior que a probabilidade de ocorrência de um evento composto - ou seja, o número total de caixas é maior que o número de caixas feministas. Mas eles bicaram a isca e ficaram fisgados. (Como você pode ver, a resposta correta é 1).

Daí a conclusão: os estereótipos que dominam as pessoas ofuscam facilmente uma mente sóbria.

A LEI DA COPA

Imagine:
Um visitante que entra em um café é recebido por uma garçonete com aproximadamente as seguintes exclamações: ah, que legal, virou realidade! - finalmente, o milésimo visitante veio até nós! - e aqui está um prêmio solene para você - uma xícara com borda azul! O visitante aceita o presente com um sorriso forçado, sem sinais evidentes de alegria (e por que preciso de uma xícara? - pensa). Ele pede um bife com cebola e mastiga em silêncio, olhando fixamente para o presente desnecessário e pensando onde colocá-lo. Mas, antes que ele tenha tempo de tomar um gole de geleia, a mesma garçonete de avental corre até ele e diz se desculpando que, dizem, com licença, calcularam mal - descobriu-se que você é o 999º, e o milésimo é aquele deficiente com taco - pega um copo e sai correndo gritando: quem eu vejo! e assim por diante. Vendo tal rotatividade, o visitante começa a se preocupar: uh!, uh!, EEE!!! Onde você está indo?! Aqui está a infecção! - sua irritação chega ao nível da raiva, embora ele não precise mais de uma xícara do que de um remo.

Conclusão: o grau de satisfação com a aquisição (xícaras, colheres, conchas, esposa e outros bens) é menor que o grau de luto com perdas adequadas. As pessoas estão prontas para lutar por seu dinheiro e estão menos inclinadas a se curvar por um rublo.

Ou se, digamos, durante as negociações, ninguém o puxou pela língua e você prometeu alegremente ao seu oponente um desconto adicional, então, como regra, não há caminho de volta - caso contrário, as negociações podem chegar a um beco sem saída ou entrar em colapso completamente. Afinal, uma pessoa é tal que geralmente considera as concessões garantidas e, se você mudar de ideia, quiser repetir e devolver "tudo como estava" - então ela perceberá isso como uma tentativa descarada de roubar sua propriedade legítima. Portanto, planeje suas próximas negociações - saiba claramente o que deseja delas e quanto. É possível, com um custo mínimo, fazer com que seu oponente fique feliz como um elefante (há psicologia da comunicação), ou você pode gastar muito tempo, nervosismo e dinheiro e, como resultado, permanecer o último idiota aos olhos dele. Seja suave com a personalidade do oponente e duro com o assunto.

DISTORÇÕES EMOCIONAIS DAS LEIS DE PROBABILIDADE

Kahneman e Tversky, novamente, pediram aos estudantes de matemática que considerassem a seguinte situação:
Digamos que um porta-aviões americano afunde com 600 marinheiros a bordo (porém, na condição original do problema, foi considerada a situação dos reféns, que hoje é desagradável). Você recebeu um sinal SOS e tem apenas duas opções para salvá-lo. Se você escolher a primeira opção, significa que navegará para o resgate no rápido mas pequeno cruzador "Varyag" e salvará exatamente 200 marinheiros. E se for o segundo, então você navegará no encouraçado esquadrão "Príncipe Potemkin-Tavrichesky" (popularmente o encouraçado "Potemkin"), que é lento, mas espaçoso, portanto, com probabilidade de 1/2, toda a tripulação de o porta-aviões ou afundará no abismo, ou todos beberão champanhe, em geral - 50 a 50. Você só tem combustível suficiente para reabastecer um navio. Qual opção para resgatar pessoas que estão se afogando desses dois é preferível - "Varyag" ou "Potemkin"?
Aproximadamente 2/3 dos alunos participantes do experimento (72%) escolheram a opção com o cruzador Varyag. Quando questionados por que o escolheram, os alunos responderam que se você navegar no Varyag, então 200 pessoas têm garantia de sobrevivência e, no caso do Potemkin, talvez todos morram - não posso arriscar todos os marinheiros!
Então, para outro grupo dos mesmos alunos, a mesma tarefa foi formulada de forma um pouco diferente:
Você novamente tem duas opções para resgatar os marinheiros mencionados. Se você escolher o cruzador "Varyag", então exatamente 400 deles morrerão, e se o encouraçado "Potemkin" - então novamente, 50 a 50, isto é, todos ou ninguém.
Com essa redação, 78% dos alunos já escolheram o encouraçado Potemkin. Quando questionados por que fizeram isso, geralmente se dava a seguinte resposta: na versão com o Varyag, a maioria das pessoas morre, enquanto o Potemkin tem boas chances de salvar a todos.
Como vocês podem ver, o estado do problema não mudou essencialmente, apenas no primeiro caso a ênfase foi colocada nos 200 marinheiros sobreviventes, e no segundo - nos 400 mortos - o que é a mesma coisa (lembra? - aquilo sobre o qual silenciamos parece não existir para o ouvinte- dê uma olhada).
A solução correta para o problema é esta. A probabilidade de 0,5 (que está na versão com o “Potemkin”) é multiplicada por 600 marinheiros e obtemos o número provável de resgatados igual a 300 (e, consequentemente, o mesmo número provável de afogados). Como você pode ver, o número provável de marinheiros resgatados na variante com o encouraçado "Potemkin" é maior (e o número provável de afogados, respectivamente, é menor) do que na variante com o cruzador "Varyag" (300> 200 e 300). Em geral, como você pode ver, a maioria dos participantes deste experimento tomou uma decisão com base nas emoções - e isso apesar de todos entenderem as leis da probabilidade melhor do que os moradores da rua.

Conclusões: pare de fumar, aprenda a nadar e faça cursos oratório. Bem, se for mais sério, então parece que mais de dois terços da humanidade são pacientes potenciais do professor Kahneman, porque embora as pessoas saibam muito, sabem pouco como usar o conhecimento na prática. E, novamente, uma pessoa fica mais impressionada com as perdas do que com as conquistas. E mais um: compreender a teoria da probabilidade, às vezes, é muito mais útil do que possuir línguas estrangeiras e princípios contábeis.

Ao tomar decisões, as escolhas das pessoas nem sempre são ditadas pela razão sóbria, mas muitas vezes por instintos, emoções ou pelo que é comumente chamado de intuição (conclusões com base insuficiente). Via de regra, quando as pessoas na vida tomam decisões intuitivas com base insuficiente, então, se adivinham, lembram-se delas e assumem o crédito para si mesmas, e se estão erradas, culpam as circunstâncias e esquecem. E aí dizem: confio sempre na intuição, e ela nunca me falha!

Embora as pessoas possam, teoricamente, integrar e operar com cotangentes no papel, na prática, na vida, elas tendem apenas a somar e subtrair e geralmente não vão além da multiplicação-divisão.

Ex-alunos excelentes na escola costumam ser perdedores na vida. Professores e acadêmicos conhecem os postulados de Bohr, as leis de Mendel e a teoria dos campos quânticos, mas na verdade podem estar falidos em empresas simples, completos ignorantes em psicologia elementar da comunicação, infelizes no casamento, e alguns deles em uma conferência internacional babam no ata da reunião.

Por outro lado, alguma avó clarividente com pretensão de sabedoria milenar está sempre pronta para lhe explicar que seus fracassos, de acordo com a lei do carma, foram despejados sobre você por seu bisavô pecador, que, em sua juventude , navegou e a abandonou, embora ela mesma, é claro, não tenha ideia de como, por exemplo, um veleiro pode se mover contra o vento, ou por que é mais frio no pólo sul do que no norte (como você pode falar sobre o complexo sem entender o simples?).

A irracionalidade das pessoas é tal que elas estão mais dispostas a acreditar que sabem as respostas para quaisquer perguntas incognoscíveis e se recusam a admitir a obviedade de que na verdade não conseguem ver além do próprio nariz (via de regra, há apenas um argumento aqui: "esta é a minha fé!").

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O Prémio Nobel da Economia de 2017 foi atribuído ao economista norte-americano Richard Thaler pelas suas “contribuições para a economia comportamental”, que estuda a influência de factores sociais, cognitivos e emocionais na tomada de decisões económicas.

É verdade que não é totalmente claro por que razão os grandes economistas do nosso tempo não exploram o que está no centro das atenções tanto dos executivos empresariais como dos idosos reformados – a crise. Parece-me que os sábios económicos empurraram a crise para o subconsciente, esqueceram-se dela - como se esquecem de um acontecimento vergonhoso. A ciência económica sobre esta crise estragou-se de forma encantadora: ninguém previu a crise global; pelo contrário, todos esperavam um crescimento interminável nos mercados globais desregulamentados no contexto da globalização e da abertura. E, no entanto, digam o que se diga, a ciência é algo que pode prever eventos. Se não existir tal coisa, não existe ciência. E como a economia afirma ser uma ciência, mas ao mesmo tempo não pode prever, cai, francamente, numa posição ambígua.

Voltemos, contudo, à economia comportamental. Todo comerciante sabe que o comportamento económico do homem moderno não só não é racional, como é muitas vezes o oposto do racional. É racional com sinal negativo. Se, claro, tomarmos por comportamento racional o que é prescrito pela ficção do homem económico. O homem económico, o herói da ciência económica, é um robô fictício que possui informações completas sobre o mercado, prefere sempre o mais barato ao mais caro, tem plena consciência das suas necessidades e desejos e procura formas de satisfazê-los com o mais barato. e de uma forma simples. Provavelmente, no século 19, quando nasceu esta ficção, tudo era quase igual. Hoje não é assim.

Hoje, para aumentar as vendas, muitas vezes é necessário não baixar, mas sim aumentar os preços, então o comprador do seu produto, na verdade, ninguém precisa, tem a chance de parecer mais valioso e, portanto, mais desejável. Todo trader profissional sabe disso.

Hoje, ilhas de comportamento económico racional sobreviveram apenas no segmento mais baixo do mercado - entre aqueles a quem o plâncton de escritório chama desdenhosamente de "bandidos", com um medo doloroso de estar entre eles. Sim, o pobre aposentado escolhe o creme de leite ou um roupão de flanela de forma relativamente racional. Mas suba um degrau mais alto, para onde há mais dinheiro e rostos mais lisos - já há menos racionalidade. E nos segmentos superiores é quase inexistente.

O que compramos quando compramos? O consumidor moderno paga cada vez menos por um produto ou serviço – comprando qualquer coisa, ele compra um aumento decisivo de autoestima. O respeito compra, ou melhor, o auto-respeito, porque os outros não dão a mínima para ele, teriam que lidar consigo mesmos. A principal necessidade e ao mesmo tempo a dolorosa falta do morador da cidade moderna é a sua própria importância. Homem moderno cada vez mais parece poeira levada pelo vento. Geralmente ele não tem profissão, apenas diploma - é funcionário de escritório (se tiver sorte) ou vendedor de algum tipo de mura - uma palavra: precariado - uma mistura de proletariado com precário - “frágil, não confiável” .

E o mercado moderno dá-lhe um substituto para a confiabilidade e a autoestima: uma marca. Hoje, literalmente tudo tem marca: desde um esfregão até a área de residência.

Se o comerciante conseguiu divulgar a marca, ou seja, convencer o consumidor de que usar TI é prestigioso, digno, desejável, que todas as pessoas decentes e bem-sucedidas a utilizam - o coitado abrirá a carteira e comprará tudo o que você quiser vender para ele . É por isso que os operadores de mercado preferem investir mais na marca do que no produto real. A sensação é que o produto - tudo vira um apêndice incômodo da marca. Você leitor não é assim, compra racionalmente? Isso é incrível! Mas minha amiga, gerente de uma empresa estrangeira, proíbe o marido de comprar qualquer coisa na Pyaterochka, que, infelizmente, fica ao lado deles, mas manda ela fazer compras na Azbuka Vkusa. Ela parece entender que trigo sarraceno ou leite é a mesma coisa aqui e ali, mas ao pagar uma vez e meia mais em um supermercado de prestígio, ela aumenta sua autoestima.

Por que ela precisa disso? Provavelmente para sobreviver ao momento inevitável em que uma empresa estrangeira a expulsará de uma pensão russa. É doloroso e assustador pensar nisso, e ela paga um pouco de anestesia.

Poderá o comportamento económico tornar-se racional novamente? Isso pode acontecer em dois casos. Primeiramente se a humanidade se encontrar numa situação de escassez aguda de bens de consumo. Um pão ou um casaco quente de inverno satisfazem as necessidades humanas mais básicas. Guerra, cataclismos - não há tempo para marcas. Em segundo lugar se as pessoas de repente começarem a viver fora dos interesses do consumidor. Se buscam o Reino de Deus e a Sua verdade, e não uma forma de conseguir um carro de prestígio. Acredito que estamos à espera de uma espécie de Nova Idade Média, sobre a qual escrevi repetidamente, quando o centro de interesse passará do material para o espiritual.

Entretanto, o irracional no comportamento económico é um tema científico muito prático e relevante. É por isso que eles dão prêmios Nobel por isso.

O que comumente se chama de Homo sapiens é, antes, uma pessoa que só é capaz de ser razoável. E um certo número de representantes desta espécie de animais são, de fato, racionais em um grau ou outro, ou seja, em seus julgamentos e ações eles estão focados precisamente na mente. De acordo com minhas idéias, os razoáveis ​​​​- com grande extensão - não passam de dez por cento de toda a humanidade. Os noventa restantes são um "rebanho" irracional, usando seu potencial mental sabe-se lá o quê.

Visto que o homem é um ser social, ele, em princípio, não pode deixar de estar interessado na humanidade como um sistema. Porém, novamente, as questões relacionadas a isso interessam apenas a pessoas verdadeiramente inteligentes, enquanto o restante (a grande maioria) não consegue ver, como dizem, além do próprio nariz. A incapacidade de assumir “posições universais” por si só já é a principal irracionalidade. As manifestações da irracionalidade são inúmeras e, desde a época de Erasmo, apenas se multiplicaram imensamente. Não há necessidade de falar em detalhes - quem vê, vê. Esse texto, é claro, foi pensado para pessoas realmente inteligentes, já que dificilmente todas as outras pessoas são capazes de ter um modo de ser adequado.

Nosso universo só tem valor na medida em que é um universo mental. Até o momento, contém apenas esse elemento em si como uma espécie de “pedra angular”, e esta tende a se expandir nele e a se tornar sua essência. Aparentemente, mais cedo ou mais tarde isso deverá acontecer e estará, antes de tudo, ligado ao aprimoramento proposital dos portadores da consciência de sua própria natureza. Até que isso aconteça, a mente da humanidade como sistema não pode se desenvolver (outros sistemas semelhantes à humanidade ainda nos são desconhecidos), respectivamente, não pode haver salto qualitativo no desenvolvimento do universo da mente.

O que basicamente caracteriza uma pessoa irracional? Ele certamente tem consciência, isto é, inteligência potencial, mas a sua consciência, num sentido ou outro, é inadequada. É natural perguntar: “Inadequado para quê?”. Resposta: "Inadequado à vida ou ao processo de cognição, que, em essência, é o mesmo." O estágio mais baixo do Homem Irracional são as pessoas, para dizer o mínimo, que não se sobrecarregam com reflexões sérias e agem principalmente no nível dos instintos. Dificilmente são sequer capazes de pensar em categorias como, por exemplo, valores humanos universais. Entre aqueles que são capazes disso, muitos não carecem de razão nem de coragem para se contentarem com os fatos, e permitem certas fantasias em sua realidade, pelas quais começam a ser guiados de uma forma ou de outra. Aqui ocorre o segundo e mais elevado degrau do Homem Irracional. Por si só, as fantasias não são naturalmente prejudiciais e, às vezes, até bonitas. O problema da consciência turva é que, por uma razão ou outra, mas sempre - infundadamente, ela declara que essas fantasias são realidade. Além disso, isso é característico de representantes de ambos os estágios do Homem Irracional.

A mais prejudicial e “contagiosa” dessas fantasias é, obviamente, a fantasia religiosa. Nesta questão reside a principal bifurcação da consciência: como orientar a sua vida e a sua vida - na razão ou na fé. Aqui também há uma divisão do segundo estágio do Homem Tolo em subcategorias. Se os representantes de um deles, defendendo a sua posição de “fantasia”, prejudicam principalmente apenas a si próprios, então os representantes do outro (certamente inferiores em comparação com o anterior) também tentam “beneficiar” com isso todos os que os rodeiam. Infelizmente, o “rebanho” de tais pregadores é enorme e intrusivo. Na sua versão mais pacífica, são como inúmeras ondas de rádio transmitindo "em vozes diferentes" e dificultando a escuta do silêncio do universo. O que une todos eles é o prazer que você invariavelmente sente quando eles estão “desligados”.

A inadequação e a irracionalidade têm muitas faces e, infelizmente, é impossível “desligar” tudo de uma vez. Mas é possível fazer isso, em princípio? Eu acho que sim. Teoricamente, a situação pode evoluir da seguinte forma. Primeiro, a humanidade, com a ajuda da "medicina genética", gradualmente se livra de todos os tipos de doenças "corporais", e então chegará a vez de vários tipos de doenças "espirituais". Quando fixam os genes ou suas combinações responsáveis ​​por certos sentimentos ou qualidades humanas, e aprendem com a ajuda de Engenharia genética gerir este último, será possível, de forma voluntária, salvar (no todo ou em parte) os descendentes de qualidades indesejáveis, na opinião dos pais. Por exemplo, poucas pessoas desejam que seus filhos sejam invejosos, agressores desmotivados, covardes, etc., etc. a natureza humana melhorará gradualmente e a humanidade se tornará cada vez mais razoável, adequada e construtiva. Todos menos espaço permanecerá para criações injustificadas de consciência. O Homem Irracional será substituído pelo Homem Adequado.

É claro que, neste caminho, a humanidade, ou melhor, a sua componente racional, enfrenta um certo perigo, nomeadamente, entre os geneticistas pode muito bem haver pessoas sem escrúpulos, ou seja, aqueles que não se importam com os interesses da humanidade e que podem tentar usar as conquistas do pensamento e da prática científica são puramente do seu próprio interesse egoísta. É claro que a vida é mais complexa e diversificada do que quaisquer esquemas e desejos de boa sorte de qualquer pessoa, e seu desenvolvimento na direção do universo da mente não é e não será "suave e suave". No entanto, o vetor deste movimento é óbvio, e isso dá uma esperança razoável de que o componente racional da humanidade será de alguma forma capaz de superar quaisquer invasões em termos de desvios dele.

Salvou

NÃO INTELIGENTE, ·oposto. razoável, incapaz de compreender sensatamente e agir de acordo; imprudente, estúpido, estúpido; louco, sem sentido. Ignorância cf. loucura das mulheres. o estado do irracional; falta de inteligência ou bom senso; ... ... Dicionário Dália

pessoa irracional- Um homem irracional ... Wikipedia

INTELIGENTE- IRRAZOÁVEL, irracional, irracional; irracional, irracional, irracional (livro). Não guiado pelas exigências do bom senso, ao contrário dele, não demonstrando prudência suficiente. Pessoa irracional. Um pedido irracional. ... ... Dicionário Explicativo de Ushakov

INTELIGENTE- IRRAZOÁVEL, ah, ah; eu, eu. 1. Estúpido, inconveniente. N. cara. N. escritura. Uma decisão irracional. 2. O mesmo que pouco inteligente (coloquial). N. querido. | substantivo irracionalidade e esposas. Dicionário explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992... Dicionário explicativo de Ozhegov

irracional- ah, ah; eu, eu, muitos. Não revelar, não mostrar prudência, bom senso. N. cara. * Como o profético Oleg agora vai se vingar dos irracionais Khazars (Pushkin). // Quem não tem mente não consegue pensar. N. querido. ... ... dicionário enciclopédico

irracional- ah, ah; eu, eu, muitos. Veja também irracional, irracional a) Não revelar, não mostrar prudência, bom senso. Nem uma vez/muitas pessoas. * Como o profético Oleg agora vai se vingar dos irracionais Khazars (Pushkin) b) Ott. Aquele que não... Dicionário de muitas expressões

LOUCURA- conceito que adquire uma dimensão filosófica e cultural própria no contexto da publicação do livro de Foucault A História da Loucura na Era Clássica (1961). Compreendendo a gênese do homem europeu moderno, Foucault analisa a formação de ... ...

LOUCURA Sociologia: Enciclopédia

LOUCURA- conceito que adquire uma dimensão filosófica e cultural própria no contexto da publicação do livro de Foucault, Uma História da Loucura na Era Clássica (1961). Compreendendo a gênese do homem europeu moderno, Foucault analisa a formação do fenômeno... História da Filosofia: Enciclopédia

IRRACIONALISMO- (do lat. irracional é irracional) filosofia. um conceito que nega a possibilidade de conhecimento racional da realidade ou limita significativamente tal possibilidade. Negando ou menosprezando o conhecimento racional, I. destaca...... Enciclopédia Filosófica

LIVRO ECLESÍÁSTA- [heb. , grego ᾿Εκκλησιαστής; lat. Eclesiastes], um livro bíblico; em Cristo. a tradição está incluída no número de livros didáticos (ver Art. Bíblia), no cânone judaico na seita. "Escrituras" (hagiógrafos). Nome Em Heb. O livro da Bíblia tem o nome de... Enciclopédia Ortodoxa

Livros

• AntiHomoSapiens. O Homem Tolo, de Wendy Northcutt. A estupidez é imortal? A história da humanidade atesta tanto o fato de que esta afirmação é verdadeira, quanto o fato de que a estupidez humana, levada a um certo nível bastante alto... Compre por 430 rublos
• Anton Pavlovich Chekhov "partida sueca". Histórias (CDmp3), Chekhov Anton Pavlovich. A coleção de histórias humorísticas do grande escritor russo Anton Pavlovich Chekhov (1860-1904) inclui obras escritas em 1885-1886. A coleção leva o nome de uma história brilhante...