O que a Oração de Jesus oferece? Versões do texto da Oração de Jesus

Um dos primeiros passos no caminho da fé é a Oração de Jesus, cuja essência é um apelo ao Senhor por misericórdia e perdão. Porém, para atingir o objetivo não basta apenas ler o texto, é necessário um preparo sério.

A Oração de Jesus implica uma concentração total de forças físicas e espirituais, seu texto visa o amor, a adoração ao Senhor, sem distrair pensamentos para objetos estranhos.

A Oração de Jesus é lida em qualquer circunstância: quando uma pessoa está se mudando ou trabalhando. Porém, recomenda-se realizar o sacramento em local tranquilo, de preferência sentado. Esta observação aplica-se, em primeiro lugar, aos ascetas novatos. Quando a mente aprende a penetrar profundamente no coração, sem sequer tocar brevemente em assuntos externos, então eles já oram, realizando simultaneamente algum tipo de ação física.

Lembrar! A memorização mecânica do texto sem a devida reverência, humildade e medo da ira de Deus não trará nenhum benefício. A Oração de Jesus é transmitida ao Todo-Poderoso - pelo coração (um chamado emocional).

Variedades de tratamento

A Oração de Jesus é pronunciada de diferentes maneiras, tendo uma forma longa e curta. Mas, em essência, é um apelo a Deus através de seu filho Jesus Cristo. Contém uma oração por saúde, salvação e misericórdia para consigo mesmo ou para a alma do próximo.

Senhor Jesus Cristo, Filho e Verbo de Deus, orações por Tua Puríssima Mãe, tem piedade de mim, pecador

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador.

Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim.

Senhor tenha piedade.

A oração é feita mentalmente ou em voz baixa, não mais do que um certo número de vezes (para as quais é usado um rosário). Muitas vezes eles começam ou terminam liturgias ou outras orações longas com ele.

De feitiços malignos

Além da fórmula tradicional, há uma oração a Jesus Cristo pela libertação da corrupção. Eles fazem isso de manhã cedo, em completo silêncio, em um sussurro. A ação ocorre dentro de um mês.

“Filho de Deus, Senhor Jesus Cristo! Proteja-me com santos anjos, santos ajudantes, orações da Virgem, Mãe de todos, Cruz que dá vida. Proteja-me com o poder de São Miguel e dos Santos Profetas, João Teólogo, Cipriano, São Nikon e Sérgio.
Livra-me, servo de Deus (nome), da calúnia do inimigo, da feitiçaria e do mal, da zombaria astuta e da feitiçaria, para que ninguém possa causar o mal. Pela luz do Teu esplendor, Senhor, salve-me de manhã, tarde e tarde, Pelo poder da graça, afaste de mim tudo o que é ruim, Remova a maldade com a palavra de despedida do Diabo. Que me fez mal, olhou com inveja, desejou coisas ruins, Que tudo volte para ele, notoriamente me deixe. Amém!"

Este método ajuda as pessoas batizadas de forma mais rápida e eficaz do que qualquer outra pessoa. Porém, quem não é batizado, mas acredita sinceramente no Senhor, será recompensado de acordo com seus méritos, assim como os ortodoxos, só que levará um pouco mais de tempo.

No segundo método do rito de purificação, utiliza-se água consagrada, criando-se sobre ela as seguintes palavras (repetir 7 vezes):

“Numa ilha distante, numa ilha verde, no meio do mar, do outro lado do oceano, cresce um enorme carvalho, cresce uma árvore forte, e debaixo desta árvore há uma fonte de água benta. Na primavera, a água-voditsa é pura e curativa, cura de todas as doenças e enfermidades. O próprio Jesus Cristo a coleta para nós, mortais, para nos ajudar. Ele carrega aquela água com Sua força, acompanha-a com bondade e todas as coisas boas. Eu, o servo de Deus (nome), irei coletar aquela água pura, Para limpar meu corpo, minha alma, Sim, tudo de mim dos danos e do mau-olhado, Para me proteger dos invejosos, dos olhos olhos, Da feitiçaria negra , de mãos ruins. Assim como eu me lavo com aquela água, tudo que é impuro me deixará, vai afundar num buraco negro, vai voltar para quem desejou. E nas minhas intenções o próprio Senhor Deus me ajudará, será meu Defensor, assistente e mentor. Amém!"

Depois de falada a água consagrada, eles se lavam com ela, dizendo o seguinte:

“Como está dito, assim será feito!”

Os mais desprotegidos contra danos são as crianças. Além disso, o dano pode vir não necessariamente dos invejosos, mas também dos pessoa adoravel. A força da mensagem desempenha um papel significativo, por isso não importa se é positiva ou negativa, o resultado é importante.
Para remover danos e ao mesmo tempo pedir saúde, recomendamos o seguinte método.

Pegue a criança nos braços, dizendo três vezes a seguinte fórmula:

“Envio minha palavra a Jesus Cristo, Proteja meu querido filho dos olhos dos maus, Do forte elogio e da inveja, Salve a criança de estranhos, Dê-lhe paz e sossego. Amém!"

Cuspindo por cima do ombro esquerdo, finalize com:

“Eu cuspo o dano estragado, removo o mau-olhado. Amém!"

Sobre a saúde do corpo

Muitas coisas maravilhosas foram ditas sobre a Oração de Jesus. Ajuda a embarcar no caminho da fé, salva do impuro, pacifica o temperamento violento, ilumina a alma e fortalece o corpo físico.

A forte oração de Jesus pela saúde dos enfermos:

“Ó Senhor, nosso Criador, peço sua ajuda, conceda recuperação total Servo de Deus(nome), lave o sangue com seus raios. Somente com a Sua ajuda a cura chegará a ela. Com o poder milagroso, toque-a e abençoe todos os seus caminhos para a tão esperada salvação, cura, recuperação. Dê ao seu corpo saúde, à sua alma - bendita leveza, ao seu coração - o seu bálsamo divino. A dor irá diminuir para sempre e a força retornará a ela, todas as feridas serão curadas e Sua santa ajuda virá. Seus raios dos céus azuis irão alcançá-la, dar-lhe forte proteção, abençoá-la para se livrar de suas doenças, fortalecer sua fé. Que o Senhor ouça minhas palavras. Glória a Ti. Amém"

Eles trabalham com ela tanto no templo quanto em casa. Palavras ao Senhor através de seu filho Jesus Cristo ascendem para si ou para qualquer pessoa que precise de ajuda do alto. Há, no entanto, um condição importante: aquele por quem eles rezam deve ser batizado pelo sacerdote no templo. O mesmo vale para a fórmula abaixo.

Um fardo terrível recai sobre os ombros dos pais pela doença de seus filhos. A oração pela saúde do bebê será um grande alívio e ajuda.

“Senhor Todo-Poderoso, que Tua misericórdia esteja com meu filho (nome) (se houver 2 ou mais filhos, então você precisa dizer “com meus filhos”), salve e proteja-o sob seu disfarce, proteja meu filho de todo o mal, afaste-se dele de todos os inimigos, abra-lhe os olhos e os ouvidos, dê humildade e ternura a um pequeno coração. Senhor Deus, somos todos Tuas criações, tenha piedade do meu filho (nome) e encaminhe-o ao arrependimento. Salve, Deus Altíssimo, e tenha misericórdia de meu filho (nome) e brilhe em sua mente com a luz brilhante da mente do Teu Evangelho, e guie-o no caminho dos Teus mandamentos, e ensine-o, Senhor, a fazer o Teu santa vontade. Amém"

Para a realização de um desejo

A oração a Santa Marta é considerada uma das ferramentas mais poderosas que utilizamos para realizar nosso desejo. Se o desejo de quem pede agrada ao Senhor, será realizado muito antes do esperado. Fazem isso todas as terças-feiras durante 9 semanas, sem interromper o ciclo. Pule pelo menos uma vez, recomece; cumprido anteriormente - continue o que começou.

“Oh Santa Marta, você é milagrosa! Recorro a você em busca de ajuda! E completamente nas minhas necessidades, e você será meu ajudante nas minhas provações! Prometo-vos com gratidão que espalharei esta oração por todo o lado! Peço humildemente e com lágrimas, console-me em minhas preocupações e dificuldades! Humildemente, pela grande alegria que encheu seu coração, peço-lhe com lágrimas que cuide de mim e de minha família para que guardemos nosso Deus em nossos corações e assim mereçamos a Mediação Todo-Poderosa Salva, antes de tudo com o cuidado isso agora me sobrecarrega.... (mais desejo, por exemplo, ajude-me a encontrar um emprego bem remunerado; ajude-me a encontrar minha amada e a criar uma família feliz; etc.) ... ... Peço-lhe em lágrimas, Ajudante em todas as necessidades, supere as adversidades do caminho você derrotou a cobra, até que eu me deitasse aos seus pés!”

A ordem do ritual:

• No lado direito da mesa, coloque e acenda uma pequena vela comprada no templo;
• Pode ser untado com óleo de bergamota da base ao filtro;
• Um atributo desejável é a presença de flores frescas na mesa;
• O ritual de apelo a Santa Marta é realizado com roupas brilhantes, colocadas sobre o corpo limpo imediatamente após o banho;
• Não deve haver ninguém na sala, exceto o questionador;
• Escreva no papel o seu desejo para que haja total conformidade com o texto da oração;
• Durante um ciclo (9 semanas), Santa Marta é solicitada a realizar apenas um desejo;
• Deixe a vela da igreja queimar até o fim, se a vela não for consagrada ela não deve queimar por mais de 20 minutos;
• A cerimônia é realizada a seu critério pela manhã ou à noite.

Nossa Santa Marta oferece um desejo a Jesus Cristo, e ele o transmite ao Todo-Poderoso.

As pessoas que praticaram a Oração de Jesus pela Saúde e outras orações, bem como o apelo a Santa Marta e a oração ao filho de Deus Jesus, ficam maravilhadas com a sua rapidez e eficácia. No entanto, todos dizem que proferiram as palavras sagradas com o coração, com sinceridade e com total humildade.

Um dos apelos de oração mais poderosos, mas ao mesmo tempo curtos, ao Senhor é a Oração de Jesus. Algumas linhas contêm um significado enorme: este é um pedido ao Filho de Deus por misericórdia, proteção e ajuda. Memorizar o texto é fácil e você pode repeti-lo conforme necessário a qualquer momento.

Oração de Jesus - texto

Para começar, gostaria de dizer que não há como determinar com precisão quem compilou este texto de oração. Há uma versão de que se trata de Macário, o Egípcio, já que ele escreveu muitas máximas cristãs. Na verdade, a Oração de Jesus não é uma petição comum, mas uma breve confissão. fé cristã Visto que Jesus é chamado de Filho de Deus, ele é Deus e o crente pede misericórdia. Todas as mensagens do evangelho estão contidas em oito palavras.

Para que o apelo às Forças Superiores seja o mais eficaz possível, é necessário levar em consideração uma série de recomendações específicas quanto à pronúncia correta do texto orante. É melhor decorar as palavras, mas é importante não reorganizá-las ou cometer erros durante a leitura. As palavras da Oração de Jesus não precisam ser repetidas mecanicamente, porque é necessário não só compreender o significado de cada palavra, mas também ter fé nela.

Como a Oração de Jesus ajuda?

O clero afirma que um simples texto de oração é capaz de concentrar as forças espirituais, mentais e corporais que ajudam uma pessoa na vida a enfrentar vários problemas e alcançar seus objetivos. O poder da Oração de Jesus ajuda a alcançar a integridade da alma, o que é importante para uma vida feliz. Além disso, ajuda nessas situações:

1. Ajuda a fortalecer o equilíbrio psicológico e alivia diversas doenças.
2. Dá grande proteção, que protege contra vários tipos de problemas, por exemplo, danos, mau-olhado e outros problemas.
3. A Oração de Jesus expulsa demônios, ajudando a lidar com o mau-olhado e outras negatividades.
4. Com repetição regular, o texto da oração tem um efeito benéfico em todas as áreas da vida. Como resultado, a pessoa começa a sentir um apoio invisível em todos os assuntos.
5. Acredita-se que a Oração de Jesus é capaz de purificar dos pecados, para os quais, após a palavra “tenha misericórdia de mim”, é necessário confessar a pecaminosidade, acrescentar “pecaminoso” e seus pecados, por exemplo, condenatório, odioso, invejoso, e assim por diante.

Oração de Jesus por outra pessoa

Você pode usar um pequeno texto de oração dirigido ao Filho de Deus não apenas para lê-lo para você, mas também para seus entes queridos. A Oração de Jesus cura qualquer doença, ajuda no caminho, protege, orienta no caminho justo e assim por diante. Se houver problemas, será necessária a ajuda de entes queridos. Tudo é muito simples: primeiro você precisa recorrer ao Todo-Poderoso com suas próprias palavras e pedir outra pessoa, e depois ler a Oração de Jesus. Se uma pessoa está doente, é melhor orar perto da cama.

Oração de Jesus - como orar?

Os textos de oração não são um poema, portanto devem ser pronunciados de acordo com certas regras. Considere estas recomendações sobre como ler a Oração de Jesus corretamente:

1. Você pode orar em qualquer lugar, o principal é ter um desejo sincero e muita fé.
2. É importante focar na afirmação, ou seja, não se distrair com nada. Livre-se de pensamentos estranhos e desligue a fantasia.
3. É melhor ficar sentado em silêncio por um tempo para se concentrar, e só então você poderá começar a orar.
4. Depois de pronunciar o texto da oração, você pode recorrer ao Filho de Deus com suas próprias palavras.

Oração de Jesus – Técnica de Respiração

Acredita-se que se você aprender a controlar e direcionar adequadamente os sinais e funções do seu corpo, poderá aumentar sua concentração na oração. Usado para a Oração de Jesus, uma técnica de entrada fácil de aprender. Ao ler o texto da oração, você precisa desacelerar a respiração e depois ajustar seu ritmo à oração. Na maioria dos casos, a primeira parte é pronunciada na inspiração e a segunda na expiração. Outra opção - a Oração de Jesus pode ser lida ao ritmo do coração.

Oração de Jesus com o rosário - regra

Muitos não sabem, mas para contar orações e reverências costumam usar contas coletadas em um fio com uma cruz. O principal texto de oração lido com a ajuda de um rosário é a Oração de Jesus. São Basílio, o Grande, foi o primeiro a usá-los para orar não de acordo com os livros, mas de acordo com um certo número. É importante destacar que no monaquismo costuma-se chamar o rosário de espada espiritual, uma vez que são entregues durante a tonsura.

Vale a pena descobrir como ler a Oração de Jesus com rosário, por isso é recomendável que você peça uma bênção a um padre antes de começar a usar este atributo. O significado da aplicação é muito simples - cada conta é uma oração. É necessário apertar uma conta entre dois dedos e jogá-la para a outra ponta. É melhor tentar arrumar o rosário para que ninguém veja.

Oração de Jesus - quantas vezes repetir?

Não há restrições nas regras da igreja quanto ao número de repetições da Oração de Jesus. Cada pessoa tem o direito de determinar de forma independente quantas vezes repetir o texto da oração, por isso é importante ouvir a si mesmo. Vale a pena saber quando a oração de Jesus começa a ajudar, por isso acredita-se que o apelo ao Filho de Deus começa a agir quando a pessoa sente paz, alegria na alma e se livra de sensações desagradáveis.

Sobre o perigo da oração de Jesus

Acredita-se que as forças das trevas muitas vezes “atacam” as pessoas que oram ao Filho de Deus. O clero afirma que isso se deve ao fato de que a Oração de Jesus para mulheres e homens tem um poder tremendo que pode levar uma pessoa ao paraíso. Para levar a “vítima” ao lado negro, os demônios passam a revelar à pessoa seus pecados e a inspirá-la com a ideia de que a salvação é impossível. Recomenda-se que antes de usar a Oração de Jesus, consiga uma bênção na igreja e comece com um pequeno número de repetições dela.

É importante estar atento às possíveis barreiras espirituais que podem aparecer ao ler a Oração de Jesus. O clero diz que não há necessidade de tentar ler uma oração, muito tempo, porque não é uma questão de quantidade. Durante a pronúncia, alinhe-se para manter a humildade de espírito. As tentações não aparecem nos primeiros estágios, mas depois de algum tempo, então um mentor espiritual experiente será útil. Ainda existem situações em que é especialmente difícil fornecer palavras específicas. Em tal situação, você precisa tratá-los com cuidado, investigando a profundidade do significado teológico.

Alla Selavri

Sobre a Oração de Jesus
O caminho da experiência espiritual

O que é oração? Qual é a sua essência? Como você pode estudá-lo? O que a oração está passando? Todas essas questões, naturalmente, emocionam o coração e a mente de cada buscador, pois na oração a pessoa fala face a face com Deus, entra em comunhão espiritual com Ele e vive Nele. Os Padres da Igreja dão respostas a estas perguntas, baseadas na experiência da oração espiritual e esclarecedora e adequadas tanto aos ignorantes como aos sábios. Eles apelam a todas as pessoas que buscam a Deus e as apresentam à arte da oração.

A vida da alma depende da sua real ligação com Deus. Ele é o Criador, centro e objetivo final alma humana. Ela deve sua vida e sua natureza interior a ele. Pois tudo o que é terreno e considerado digno de aquisição (como família e filhos, propriedade e riqueza, honra e glória) não pertence à alma; tudo isso é temporário e transitório. A alma, por sua natureza eterna, só encontra descanso em Deus, que é eterno e concede a imensurável graça do Espírito. Ele contém o bem maior da alma humana, cujo reflexo sombrio é toda a beleza, sabedoria e amor deste mundo. Nele está o lar da alma e aquela região naturalmente inerente a ela, de onde veio e para onde retorna, assim como o corpo saiu da terra e à terra retorna. Assim como o corpo terreno não pode viver de si mesmo, mas vive apenas daquilo que a terra lhe dá, assim também a alma não pode viver de si mesma, mas apenas recebendo o alimento do Espírito (S. Macário, o Grande)

Assim, a tarefa mais importante da vida é o desejo zeloso de união com Cristo para viver para sempre com Ele. Somente o amor interior do coração pode uni-lo a Deus, cuja essência é o amor. Como alcançá-lo?

Lembremos como o calor é produzido, como o calor ou mesmo o fogo são obtidos esfregando madeira contra madeira (ou pederneira contra pederneira). Se você expor um objeto ao sol, ele esquentará, se você combinar raios de sol sobre ele, ele acenderá. Os métodos para acender o calor internamente são semelhantes aos externos: os trabalhos de uma vida ativa correspondem à fricção da madeira. À medida que purificam o interior, aos poucos uma chama se acende no coração. Mas é um caminho lento e árduo. E, portanto, pessoas com experiência espiritual abriram a Oração de Jesus com inspiração divina e a transmitiram às pessoas para acender o amor a Deus em seus corações. Este caminho, que parece simples e acessível, é tão difícil quanto os trabalhos externos, mas conduz de forma mais rápida e confiável à meta, porque nele a consciência permanece constantemente diante de Deus, que é o sol do mundo racional. A Oração de Jesus ilumina, fortalece e vivifica quem ora, derrota todos os inimigos visíveis e invisíveis e eleva a Deus. Então ela é onipotente e onipotente. Disto se segue que toda pessoa que começa a buscar a Deus, além de instruções práticas, recebe instruções completas para cumprir a Oração de Jesus. Este caminho limpa e fortalece uma pessoa de forma confiável, leva-a ao conhecimento espiritual e apresenta-a ao mundo interior. Sem o conhecimento deste caminho, a maioria permanece apenas quando realiza exercícios físicos e mentais, e assim desperdiça inutilmente o tempo de suas vidas e de seus trabalhos (Dom Teófano, o Recluso)

“Através do trabalho e do esforço ativo, buscamos a purificação do coração. Através da contemplação, buscamos a conversão do espírito a Deus, que, tendo incinerado toda impureza, entra no coração purificado”.

A atividade adequada e a contemplação apropriada constituem a preparação para a oração sincera. Ambos correspondem à natureza humana corporal-espiritual e ambos preparam o terreno para a oração. Na medida em que cumprimos os mandamentos, nossas propriedades naturais são purificadas, nosso coração se aquece ainda mais em pensamentos contemplativos sobre Deus. Mas mesmo assim não se deve abandonar a vida ativa, pois ajuda a contemplação e protege da arrogância.

Ambas as habilidades se desenvolvem juntas, e a atividade determina o início do caminho, contemplando o progresso adicional. Ninguém pode contornar esta lei. Somente aquele que aprendeu a corrigir bem o seu trabalho diário será igualmente cuidadoso no cumprimento das suas regras internas. Como você quer ser Maria e servir a Deus com contemplação, se ainda não passou da etapa de Marta (serviço externo)?

Sobre a ação correta

"Aceite cada trabalho como dado por Deus." Você pergunta: como posso manter Deus em minha mente enquanto trabalho? Você pode fazer isso se fizer qualquer trabalho como se tivesse sido dado a você por Deus. Pelo contrário, você não conseguirá nada se pensar em Deus e negligenciar seus deveres diários.

Como conseguir a concentração interior durante as preocupações do dia a dia? Faça o seu trabalho com cuidado e diligência, com constância e lentidão, como obra de Deus. E seus pensamentos permanecerão Nele.

Permanecer firmemente em seu lugar e fazer tudo o que este lugar exige, este é o caminho mais seguro. Através do trabalho dedicado e submisso, a pessoa estabelece os alicerces da vida cristã. Cada estágio da vida ativa leva a um estágio correspondente de contemplação. Tudo é um crescimento que precisa do seu tempo. O mesmo acontece com a vida espiritual e com a arte ou artesanato (habilidade). Nem um único passo pode ser contornado, apenas aquele que corresponde ao grau de maturidade interior pode ser alcançado.

Aprenda a fazer tudo de forma que seu coração fique aquecido. Mantenha isso na leitura, na oração, no trabalho e também no trato com as pessoas. Dê o exemplo diante de você das obras de Cristo, tente fazer o bem. Assim você avançará no caminho da experiência repleta de vida até se tornar a morada de Deus.

Sobre contemplação

“A vida interior é tão infrutífera porque contém um erro básico; consiste na fraqueza da nossa luta pela pureza da nossa experiência sincera, na nossa indiferença ao estado espiritual do nosso coração.

É aqui que o renascimento deve começar, se nos aproximarmos dele." realmente se esforçando."

Aqueles que buscam uma comunhão viva com Deus voltam seus pensamentos para Ele. Ele gostaria apenas de ler, pensar e meditar sobre Deus. Sua mente estuda o conteúdo da Sagrada Escritura e avalia cada detalhe. No entanto, a mera consideração mental não leva ao desejado. A mente curiosa penetra tudo, perde-se em invenções espirituosas, enreda-se no conteúdo do cognoscível ou, divertindo-se, vagueia em reflexões não comprometedoras do conhecido. Mesmo quem conhece de cor todo o Evangelho age tolamente se não aplica de forma alguma as verdades recebidas: elas ficam como um monte de areia morta na sua cabeça e não dão frutos.

As pessoas que experimentaram a vida espiritual alertam contra o desenvolvimento excessivo da mente às custas de todo o resto. Rejeitam severamente o estudo puramente teórico das Sagradas Escrituras: o exame mental não é seguro em si, porque ensina a superficialidade. É muito mais fácil ser sábio do que orar e ouvir o que há dentro de você. O pensamento também contribui para o desenvolvimento da arrogância, uma vez que o narcisismo está muito próximo de toda atividade racional. Isto pode esfriar o nosso arrependimento e substituir o verdadeiro sucesso por enganos lisonjeiros de realizações intelectuais.

Quem busca a verdadeira contemplação cuida do coração e do interior. Ele vive em contemplações que aquecem seu coração e o chamam à transformação interior. Seu amor por Deus lhe concede um autoconhecimento arrependido, o que o torna mais humilde. A sua mente volta-se para Cristo e procura compreender as Suas verdades, refleti-las, simpatizar com elas e realizá-las. Tal contemplação nos dá um conhecimento solar que enche o coração. É aqui que nasce a oração que, como esforço interior do coração, substitui e aprofunda a contemplação.

A atividade e a contemplação levam a ordenar a vida interior e a preparar o terreno para a oração sincera.

Sobre ordenar a vida

"Se você se esforça pela oração, então certifique-se de que seu vida cotidiana estava em harmonia com este ato sagrado e não o contradizia. Esta é uma condição básica que não pode ser contornada."

Hoje em dia, muitas pessoas se preocupam com a educação cristã, mas não a levam até o fim. As pessoas limitam-se aos aspectos mais fáceis da vida cristã, enquanto as áreas mais importantes e difíceis dela são deixadas de lado. Tal educação incompleta dá origem a pessoas que cumprem cuidadosamente os mandamentos exteriores, sem se preocuparem correspondentemente com o progresso interior. Embora evitem delitos grosseiros, não seguem os movimentos do seu coração, dos quais, no entanto, depende todo o seu desenvolvimento interno: ou começam a condenar os outros e a orgulhar-se das suas realizações, ou ofendem os outros com uma confiança irada na sua retidão. . Eles se deixaram levar beleza externa ou são tentados por prazeres imprudentes, e também por preguiça negligenciam a oração ou a realizam formalmente, desatentamente. Essas pessoas acreditam que tudo isso tem pouca importância e sentem-se bastante calmas. Pois eles não prestam atenção ao seu coração... que, pelos seus motivos egoístas, destrói todo o valor imaginário da sua justiça puramente exterior.

Chega um dia em que uma pessoa, em seu descontentamento interior, percebe que algo está errado. Falta-lhe o principal: paz e alegria interior. Ele começa a ler, meditar e se volta para o seu eu interior. O que ele encontra lá? Constante divagação de pensamentos, sentimento de paixão, frieza e indiferença de coração e arbitrariedade de ações. Em uma palavra, um estado de espírito deplorável. Por fim, o conhecedor (experiente) explica: sua condição é causada pela separação em forças internas ah: coração, mente seguem seu próprio caminho. Você deve uni-los e só então assumirá o controle da alma em suas próprias mãos. É aqui que a Oração de Jesus ajuda. Assim que estiver forte o suficiente, o coração e a mente se unem e começam a viver no espírito. A oração protege o coração de todos os impulsos impuros e dá-lhe força e paz interior. Só assim tudo o que é interno e vida exterior homem (bispo Teófano, o Recluso).

Uma vida de oração tem suas próprias regras. Escolha para você uma certa ordem de oração, ou melhor, deixe que uma pessoa experiente a estabeleça para você. Distribua sua oração conforme conteúdo e horário pela manhã, tarde e noite, para que não dependa de nenhum acaso. No início será bom orar muitas vezes, mas por pouco tempo, para não alienar o espírito desacostumado. Posteriormente, você poderá prolongar a oração de acordo com sua necessidade e sua força crescente.

Primeiro você desenha o conteúdo das orações no livro de orações. Penetre em seu espírito, reflita sobre eles, sinta-os, aprenda-os de cor e então eleve-os a Deus a partir de seu próprio coração. Esta é a lei que é a essência da verdadeira oração. Cada canto de salmos e recitação de orações serve como um meio de reabastecimento do espírito. Ela inspira e inspira o cantor, e desperta aquele sentimento por Deus do qual a música surgiu originalmente.

Realize sua oração com atenção, com reverência e esforço interior, e pronuncie as palavras devagar e com dignidade, como uma cerimônia sagrada diante de Deus.

Orações curtas são mais eficazes do que orações longas

Determine para você mesmo em sua regra de oração também um determinado horário para a Oração de Jesus, que, muito mais diretamente do que qualquer outra oração, aquece seu coração e o mantém em constante pensamento em Deus. Repita-o sempre que a necessidade surgir em você.

Sabemos, através de livros de orações experientes, que para um iniciante, orações curtas, mas frequentes, são mais eficazes do que orações longas. A mente de uma pessoa desacostumada se distrai rapidamente durante uma longa oração, ela fica fraca demais para ficar diante de Deus por muito tempo e o coração esfria rapidamente. E a oração desatenta geralmente deixa de ser oração. Pelo contrário, uma oração curta mas frequente, como a Oração de Jesus, é mais estável: a mente fica imersa em Deus por um curto período de tempo e permanece diante Dele com maior calor.

Ore brevemente e sempre que possível.

Concentre-se no que te captura interiormente

Não se esforce apenas para levar sua regra de oração ao fim. Mas procure um clima interior de oração e siga os sentimentos calorosos que ganham vida em seu coração. Leia sua regra de oração com penetração e pare assim que um sentimento forte tomar conta de sua alma. Fique calmo neste conteúdo e deixe-o viver em seu coração, mesmo que ocupe todo o tempo destinado à oração. Isto, assim como tudo o que cativa e aquece o coração, contribui para a vida interior, pois a vida espiritual se baseia na sua mobilidade viva interior.

Ore com suas próprias palavras

À medida que você aprende a orar, suas próprias orações também nascem em você. Nunca os deixe sem vigilância, pense neles. Este é um mandamento testado; se a sua alma deseja orar com suas próprias palavras, ela deve fazê-lo. Dê a ela a liberdade de fazer isso. Aqui você ora de coração e tal oração chega mais facilmente a Deus. Suas orações são mais frutíferas que todas as outras.

A Oração de Jesus ajuda você a desenvolver sua própria oração do coração.

Repita por um quarto de hora ou meia hora, o que for mais conveniente para você. Quanto mais esforço você fizer, mais rápida e intimamente a oração se conectará ao seu coração. É melhor concentrar-se com todas as suas forças e não parar até que a oração desperte por si mesma no coração. Então tudo que você precisa fazer é apoiá-lo.

Quanto mais a Oração de Jesus se conecta com o coração, mais ele aquece e mais autoeficaz se torna a oração, para que a chama do espírito acenda e permaneça. Portanto, esta oração abrange a estrutura interior de quem percebeu o início de uma vida interior perfeita.

Tenha sempre em mente o propósito da oração: toda oração é boa se leva à entrega a Deus com o sentimento: “Salve-me pelos destinos que você conhece”.

Siga a ordem de oração aceita regularmente e conscientemente, para que o seu homem interior cresça a partir disso.

Esta ordem é adequada para qualquer iniciante ou asceta: comece diariamente com oração verbal ativa. Primeiro você falará suas palavras e, ao mesmo tempo, fará um esforço para focar totalmente em seu conteúdo. Então você orará com atenção e seguirá suas palavras com compreensão.

Com mais exercícios, você elevará o conteúdo da oração, acompanhado pelo calor do seu coração, como se fosse o seu. Tudo isso é necessário para aprender a orar.

“Não apenas as palavras devem ser oradas, mas também a mente. Não só com a mente, mas também com o coração. Para que a mente entenda clara e distintamente o que as palavras expressam, e o coração experimentei o que move a mente. Tudo isso junto é a verdadeira oração. Se alguma coisa estiver faltando aqui, então sua oração está defeituosa ou não é uma oração.

Como toda arte, a oração requer a orientação de pessoas conhecedoras e sua própria prática constante. Ao mesmo tempo, serão realizadas várias orações, correspondendo ao estado interno do orante e ao seu gradual crescimento espiritual.

Qual é a nossa atitude para com Deus, tal é a nossa oração. Quem vive descuidadamente e não pensa no interior da alma, faz suas orações impensadamente, por hábito externo, sem atenção e sem sentimento.

Quem se esforça pela purificação e faz o bem exteriormente, ainda sem penetrar no interior, diz ou lê inúmeras orações para com elas aquecer o coração. Ele tenta segui-los com sua mente e ter empatia por eles, mas apenas ocasionalmente consegue. Privá-lo do conteúdo das palavras significa privá-lo da oração.

Aquele que penetrou no interior fica diante de Deus e traz a Ele do coração sua oração lacônica e concentrada. O conteúdo de numerosas orações extinguiria sua oração sincera.

Assim, cada etapa do caminho interior tem sua oração, bem como suas próprias leis.

Sobre a oração verbal

“A princípio, a oração é um dever voluntário. Mais tarde, uma necessidade interior do coração”.

O primeiro passo é uma oração realizada corporalmente, como se fosse um trabalho orante. Consiste em ficar de pé e ler o conteúdo verbal, ou na pronúncia habitual do que foi aprendido de cor. A atenção desaparece, o coração permanece insensível. Aqui a oração é um ato filisteu, externo, realizado por obrigação. Sobre isso Estado inicial Santos. Dizem os Padres: “Só a pronúncia ou canto dos sons corresponde à infância (do espírito), é um ato de desamparo infantil, grosseiro, pouco desenvolvido de forma pagã, realizado apenas corporalmente.

De que adianta você dizer ou cantar as palavras de uma oração e sua consciência não as seguir

conteúdo, não está diante de Deus, mas é distraído por outros pensamentos? Tal oração é infrutífera. Como Deus pode ouvi-lo se você não ouve a si mesmo? No entanto, não se desespere e não pare seus esforços apesar da fraqueza. Assuma um certo cumprimento da oração e faça-o diariamente em um determinado horário. É preciso muita paciência, esforço e esforço para passar da oração realizada externamente para a oração recolhida e acompanhada mentalmente.

Sobre oração atenta e inteligente

“Rezai com atenção, com toda a vossa sentimento e compreensão St. Paulo, Efésios 6:18-1

“Aquele que não tem um interior inteligenteorações, ele não tem nenhuma oração, mas apenas a sua casca vazia."

O segundo passo é a oração atenta: a mente se acostuma constantemente a focar durante a oração e a acompanhá-la conscientemente do começo ao fim. A atenção gradual se conecta com o conteúdo das palavras e as pronuncia como se fossem suas.

Quanto mais esforços são feitos nesse sentido, melhor eles realizam a oração. Os pensamentos ficam cada vez mais calmos.

Na oração do coração inteligente

“Com atenção sem distrações, o coração se aquece para a percepção do conteúdo da oração. O que até agora era um conteúdo mental torna-se o conteúdo do coração” O terceiro passo é a oração inteligente do coração. A palavra incrível aqui se torna um choque interno, o pedido leva à vivência da própria necessidade e necessidade. Passa de uma sensação quente para outra. Quem reza assim, reza com o coração, sem palavras, pois Deus é o Deus do coração. Somente tal oração, acompanhada de pensamentos e sentimentos, é a verdadeira oração.

A principal condição para alcançar a oração é a purificação do coração de todo apego apaixonado a pessoas, coisas e ações. À medida que o coração é purificado, a oração externa se transforma em oração interna. Assim, a oração verbal cuidadosa desperta a oração mental e do coração e a mantém em força.

O efeito desta oração é duplo: primeiro, a liderança é a mente, que se curva no coração diante de Deus. Depois de um clamor intensificado pela ajuda de Deus-Jesus Cristo, o coração fica aquecido. À medida que o coração é purificado, ele se enche de calor e alegria luminosa, o que, por sua vez, atrai a mente para o coração, mantém-no firmemente ali e o une a Deus.

Sobre a oração contemplativa constante

"O que eles procuram na Oração de Jesus" "Eles procuram uma centelha de divinoa graça entrou no coração ea oração começou."

O último passo da oração ativa é a oração constante e sincera. Quando o coração atinge um certo grau de pureza interior, a graça de Deus desce sobre ele. Atraída pelo seu calor, a mente permanece com atenção inviolável no coração, imersa na contemplação de Deus. O fluxo turbulento de pensamentos se acalma; acontece com a alma a mesma coisa que aconteceu com a mulher sangrando: o fluxo de sangue parou. Diante da face de Deus, o coração derrama suas esperanças e tristezas, atende à palavra de Deus, louva a Deus ou, chocado, permanece diante dele.

A oração do coração alcança independência e procede tanto como produtiva, nascida do próprio esforço, quanto como auto-atuante, alcançando uma pessoa. Nesta fase, a oração é quase ininterrupta. Este é o limite que a oração diligente pode alcançar com o nosso próprio esforço.

Sobre oração graciosa e auto-movente

Além disto, S. Os Padres também descrevem novos passos de pura oração espiritual, que levam além dos limites da consciência humana. Neste estado, quem ora é arrebatado pelo Espírito Santo e levado ao interior do coração. Na primeira etapa desta oração, a alma mantém a sua consciência e é capaz de refletir e dirigir-se. No segundo estágio, ela é levada a um estado de êxtase e a tais visões que ela se esquece de tudo ao seu redor... Esta é uma oração contemplativa. O apóstolo Paulo contemplou o paraíso neste estado. Os profetas também viveram neste estado de êxtase, quando foram elevados a Ele pelo Espírito Santo (São Isaque, o Sírio, "Filocalia").

“Não pensem que a descrição dos passos da oração é algo arbitrário, artificial. Não, são uma consequência inevitável de qualquer crescimento orgânico”.

A prática da oração requer uma sequência estrita. Seu desenvolvimento ocorre de forma orgânica, imperceptível, como o crescimento de uma planta ou de um ser humano. Tudo tem o seu tempo. Primeiro, a pessoa faz sua oração com esforço ativo. Então ele é cada vez mais capturado por Deus... Os estados de crescimento interior ocorrem sequencialmente. Esses passos são: oração verbal recitada, oração mental-coração e, finalmente, oração contemplativa auto-atuante, oração puramente espiritual, que em estado de admiração se eleva além dos limites de nossa consciência.

Aquele que, sob a orientação de uma pessoa experiente, passou por um estado de oração, passa para o próximo, se for da vontade de Deus. Assim como uma pessoa no corpo passa à juventude e à maturidade, o mesmo ocorre no espiritual. Nem um único passo pode ser ignorado, saltado ou revertido. Quando uma pessoa chega ao próximo passo, ela se sente diferente da anterior. Um jovem se sente diferente de uma criança e nunca mais volta à infância.

Também na vida espiritual existem fases de maturidade, e é preciso perceber que as pessoas estão em fases diferentes como um fato, e não como um insulto. Ninguém pode reclamar que não tem acesso ao que outro consegue. Todos devem aceitar a sua idade espiritual com humildade e autoconhecimento, pois o fardo e a responsabilidade dos dons superiores já excedem as suas forças. A oração ativa cresce em direção a eles, graças à atenção, ao temor de Deus, cheio de autoconhecimento arrependido e arrependimento e choque interior, que purificam seu coração. Ele vence as invenções ociosas da mente, as paixões e as ações egoístas e arbitrárias. A oração crescente e sincera o enche cada vez mais de alegria e paz espiritual. Assim, quem ora permanece em seu coração diante de Deus e conversa com ele em particular. Ele vive e trabalha sob a influência da oração sincera e cresce passo a passo.

II. Instruções para a Oração do Coração

“Para a arte da oração importa o mesmo que para qualquer arte: ela não é compreendida apenas conhecimento teórico mas apenas um exercício para toda a vida." Muitos não sabem em que consiste a atividade interior de quem ora e também não entendem o que é a contemplação de Deus. Eles não ouviram nada sobre a oração feita pela mente e acreditam que a oração se esgota nos textos escritos dos livros de orações da igreja. Eles também nada sabem sobre a conversa interior com Deus no coração e nunca experimentaram a fecundidade deste trabalho. Eles estão para a oração assim como um homem cego de nascença está para a luz do sol; embora tenham ouvido falar sobre isso, não entendem sua essência e, devido à sua ignorância, são privados de sabedoria espiritual, de prosperidade e aperfeiçoamento interior.

Aqui é dado algo para instruir a compreensão da oração sincera, para que cada pessoa simples que busca possa, com a ajuda de Deus, prosseguir para o seu governo interior.

O ensino interno começa com as palavras de Cristo “... quando você orar, vá para o seu quarto e, fechando a porta, ore ao seu Pai que está em secreto...” (Mateus 6:6). O que é este quarto? A habitação espacial exterior é feita de madeira ou pedra e está localizada num determinado local. Abrange aquele que ora. A habitação interior do coração de uma pessoa ou seus pensamentos ocultos (Blazh Theophylact, "Philokalia")

Dentro do seu coração, uma pessoa deve frequentemente retirar-se, concentrar o seu espírito e permanecer em oração diante de Deus. A princípio, a oração exige muito cuidado, paciência, perseverança. Isso não pode ser feito casualmente. A atenção está dispersa é preciso coletá-la. O devaneio persegue e excita persistentemente imagens que devem ser afastadas. As paixões aumentam e devem ser contidas. Finalmente, a aparente futilidade dos próprios esforços ameaça e tira as forças, causando desânimo e tédio - é preciso suportar e continuar a orar. Da ignorância, obstinação ou delírios surgem más condutas que devem ser reconhecidas, arrependedas e corrigidas. Por tudo isso, é importante continuar a orar com humildade e mansidão e colocar toda a sua esperança em Deus. Semanas, meses, anos se passarão, até que, finalmente, a luz quente da oração constante e cheia de graça acenderá no coração.

Você deve abordar a oração com toda simplicidade e sinceridade possíveis, sem o desejo de se forçar a quaisquer sentimentos. Além disso, sem pensar no que você está fazendo algo especial. Basta entregar-se a Deus, experimentar-se como uma pessoa imperfeita que busca ajuda para corrigir sua vida e sua alma. Em seu coração você deve ter o germe da fé sincera de que Jesus Cristo é o Filho de Deus, nosso Salvador e Redentor do mundo, o único que desperta a alma e pode acender nela uma vida verdadeira, pura e santa. Este objetivo da oração deve ser mantido firmemente na alma.

Ore com boas intenções, não tanto por seus próprios poderes espirituais, mas simplesmente para honrar a Deus. Sirva-O com palavras, pensamentos, ações. Ao mesmo tempo, perceba constantemente que na oração você volta sua mente para Deus, permanece diante Dele, contempla Seu olho espiritual e conversa com Ele na mais profunda reverência. Portanto, concentre todos os seus pensamentos, deixe de lado todas as preocupações diárias e volte o seu espírito para Cristo. Aceite o ensinamento sagrado em seu coração e prossiga para cumpri-lo. Concentre sua atenção plena nas profundezas do seu coração e comece a orar.

"Todo aquele que ora fala a sós com Deus. Quão majestoso é ser um homem mortal, conversar com um Deus imortal que dificilmente alguém consegue expressar..." São João Crisóstomo

O homem moderno não está acostumado a sentir o Deus invisível em seu coração como um ser vivo e próximo. Ele é prejudicado nisso pelos conceitos abstratos de ciência, filosofia e teologia. E, no entanto, é um pré-requisito indispensável para toda oração.

Antes de iniciar a oração, coloque-se reverentemente na presença de Deus, até a consciência de Sua proximidade, e acenda em seu coração uma fé viva de que Deus o vê e está pronto para ouvi-lo.

Desenhe também diante da consciência Quem é Deus e quem é você mesmo. Ele é o Criador, senhor e mestre de tudo. Ele é Aquele em Cujas mãos está sua vida terrena e sua vida eterna. Você é Sua criação, embora criado à Sua imagem, mas devido à queda, caiu na escuridão interior e na cegueira espiritual. Como um homem cego, você constantemente pede a Ele uma visão. Então você permanece no temor cada vez maior de Deus diante Dele, cheio da dor do autoconhecimento. A partir desta consciência da sua pobreza interior, você se volta para o Seu bem imensurável e pede a Ele na Oração de Jesus que o ajude a se tornar um homem à Sua imagem:

"Senhor, Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador."

A pronúncia do nome de Jesus Cristo mantém a pessoa em constante lembrança de Deus e gradualmente a acostuma a viver na consciência da proximidade de Deus. Tal lembrança desperta naturalmente impulsos espirituais no coração crente. Aquele que ora permanece diante de Deus, enche-se de crescente reverência e alcança um triste autoconhecimento. Cada vez mais, ele se volta para Deus com o calor de seu coração: “Tem piedade de mim, pecador (es)” (dá-me o Teu Espírito Santo).

A vida na presença de Deus tem um poderoso poder transformador, sob sua influência muda toda a estrutura da alma. A pessoa alcança cada vez mais autoconhecimento e ao mesmo tempo também força para superar suas fraquezas e aos poucos se aprimorar cada vez mais.

À medida que o coração é purificado do egoísmo, o seu anseio por Deus revive. Quando o coração está completamente purificado, a devoção a Ele se torna ardente e imutável. Assim, em oração sincera, você permanece diante de Deus em adoração reverente, cheio de oração por purificação interior, devoção à Sua vontade e amor onipresente por Ele. Tudo aqui é espiritual.

"O início da verdadeira vida interior é o temor de Deus." Santo Isaac, o Sírio

A reverência é inerente a toda pessoa pensante. Cada olhar para o esplendor da natureza desperta profunda reverência pelo Criador, que tão sabiamente criou este mundo.

Uma reverência ainda mais profunda surge diante do Criador da alma humana, que se tornou homem para nos conduzir da imperfeição à perfeição divina. Uma pessoa alcança o verdadeiro temor de Deus quando deixa de lado todas as preocupações externas: concentra toda a sua atenção, seus pensamentos e sentimentos no Evangelho e se aprofunda nas reflexões sobre Cristo e o estado dos bem-aventurados (São Serafim de Sarov).

A mais profunda reverência e gratidão surgem por Cristo, o Todo-Amoroso, que tomou sobre Si o pecado do mundo; ao mesmo tempo, o maior temor de Deus surge diante Dele como diante do Juiz do mundo em o Juízo Final. Equilibre essas duas sensações e deixe uma ou outra influenciar você. Cuidado, pois o medo do Juízo Final tirará de você toda a alegria da vida, mas também nunca se permita, confiando na bondade de Deus, permitir a negligência. Mas cresça em ambos.

O temor de Deus sempre o manterá em suspense e nunca permitirá licenciosidade em seus membros, pensamentos ou sentimentos. Com reverência, você resistirá a todas as tentações e realizará seu trabalho diário diante de Deus.

"O autoconhecimento arrependido leva ao renascimento do espírito."

Na Oração de Jesus, você pede ao próprio Deus que habite em você. Perceba o que isso significa. O mais puro Espírito Santo deve aproximar-se de você. Quem pede isso deve primeiro limpar bem o seu coração. Isto é alcançado pelo temor a Deus e pelo crescente autoconhecimento ilimitado, que, junto com o arrependimento profundo, enche o coração e o liberta de toda impureza. É aqui que a Oração de Jesus ajuda.

Cada pessoa possui um conhecimento natural que lhe permite distinguir o bem do mal. É investido por Deus em todo ser humano racional. Quem não o conhece, está ao nível do animal. Mas também existe o conhecimento espiritual, que é alcançado através da realização interior em oração.

No início da oração, peça ao Senhor Jesus Cristo o verdadeiro autoconhecimento do seu estado interior desastroso, da sua pobreza espiritual e da sua total incapacidade de ser bom com as próprias forças. Peça a Ele que lhe conceda, através desse autoconhecimento, um coração chocado e cheio de dor e, ao mesmo tempo, a consciência do quanto você precisa de Sua poderosa ajuda. O caminho da perfeição é o caminho do autoconhecimento arrependido, da compreensão de que você é cego, surdo, mudo e nu. Esses sentimentos de dor decorrentes da própria imperfeição são uma ajuda confiável na mudança interior. Quem os evita evita o próprio caminho. Esse autoconhecimento deve crescer e amadurecer. O autoconhecimento espiritual, que surge na face de Deus, revela a você o oculto em um grau que ainda não foi adivinhado. O triste autoconhecimento que acompanha a Oração de Jesus é a única arma eficaz contra todas as ilusões no caminho da vida interior. Abre os olhos e permite uma visão clara de toda a estrutura da alma. Santos. Os Padres dão aqui uma imagem tão clara: a consciência de quem vive exteriormente é como uma água lamacenta, em cujo fundo pululam répteis, cobras e crocodilos malvados. Uma pessoa desavisada não os percebe, pois a água lamacenta interfere na clareza da visão. E vive despreocupado, se considera bom e julga os outros. A consciência de um santo, ao contrário, é como água límpida, límpida e pura. À luz do sol da graça divina, cada partícula de poeira é visível, e cada partícula de poeira proporciona dor forte porque separa de Deus. O verdadeiro autoconhecimento é uma visão clara de todos os seus erros e fraquezas a tal ponto que preenche tudo. O autoconhecimento arrependido, permeado de arrependimento, acompanha toda oração verdadeira. Só ela pode purificar a alma e, com a ajuda de Deus, prepará-la para receber o Espírito Santo. Ele irá gradualmente crescer e preenchê-lo tão profundamente internamente que suas virtudes não terão importância para você. O autoconhecimento ilimitado protege, no início da oração, de toda ofensa, mentira ou tentação, de todo sentimento falso e doentio. Ninguém pode libertar-se dos seus desejos e paixões, dos preconceitos, dos erros e das fraquezas sem a sua ajuda. Mesmo o caminho do ascetismo mais estrito não levará à purificação sem ele.

O verdadeiro autoconhecimento arrependido é o único sacrifício que Deus pode aceitar em Seu Espírito Santo de um espírito humano tão profundamente caído. Somente pelo arrependimento pode ser restaurada a paz com Deus, que foi quebrada por fraquezas internas que agravam a nossa consciência. Mas isso requer um autoconhecimento impiedoso e profundo, penetrando nos mínimos detalhes da vida espiritual. Isto inclui testar seus pensamentos e sentimentos, o conhecimento de suas tentações internas e impulsos impuros, a plena compreensão da maldade, fraqueza e irresponsabilidade ocultas, sem se justificar nem um pouco. Esse autoconhecimento nos leva adiante de maneira confiável. Graças a Deus por isso.

O Espírito Santo concede o verdadeiro autoconhecimento. Sem Ele, mesmo a pessoa mais inteligente não será capaz de se conhecer adequadamente ou perceber seu estado mental interior. Quando Ele habita no coração, Ele mostra a você a sua pobreza, o seu distanciamento de Deus e a sua indiferença para com as pessoas. Você revela seu egoísmo nas ações aparentemente mais altruístas; egoísmo bruto onde você nunca imaginou. Em suma, o Espírito Santo mostra tudo na sua verdadeira luz. Desse autoconhecimento cresce uma profunda humildade interior. Você começa a se considerar o pior das pessoas, deixa de confiar em suas próprias forças e virtudes e passa a confiar apenas em Deus. Essa humildade gera um arrependimento profundo que purifica o seu coração. O Espírito Santo entra no coração purificado e ensina a oração verdadeira, que enche de alegria espiritual.

Aquele que, em oração, se entrega ao autoconhecimento arrependido e ao arrependimento, tem uma arma poderosa ele supera a presunção que o ameaça quando aparecem os frutos da oração e evita assim todo dano.

Os ascetas iluminados pelo Espírito descrevem três meios eficazes para compreender a oração do coração:

Invocação frequente do nome de Jesus Cristo;
Atenção interior a esta invocação;
Entrada da mente no coração interior.

Estas três condições são especialmente propícias para reavivar a fonte da oração espiritual nos nossos corações e desenvolver o Reino de Deus dentro de nós. Portanto, elas são adequadamente descritas como as três chaves desta obra sagrada.

(Veja: "Histórias francas de um andarilho ao seu pai espiritual", Kazan, 1884)

Sobre a frequente invocação do nome de Deus

“A repetição cria hábito e se torna nossa natureza” Rev. Hesíquio

Para fazer algo bem, você precisa praticá-lo com a maior frequência possível. A atividade que frequentemente praticamos torna-se no final habilidade interior. A natureza humana pode, por repetição frequente, habituar certos estados de espírito da alma.

De acordo com os experientes Santos. Padres, isso também se aplica à oração: quem busca a oração interior decide invocar o nome de Deus com a maior frequência possível e pronuncia a oração de Jesus: “Senhor, Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”.

Esta oração pode, com o tempo, despertar a atenção e o calor do coração. Não se envergonhe pelo fato de a princípio você fazer uma oração apenas com a língua, de seus pensamentos vagarem e a preguiça tomar conta de você. Repita sempre que tiver tempo. Para se acostumar ainda mais à oração constante, decida por si mesmo fazer esta oração dia e noite um certo número de vezes (várias centenas ou milhares de vezes) e pronuncie-a lenta, alta e claramente. Depois de um tempo, você se acostumará tanto com isso que incessantemente, a cada ação, reviverá o nome Divino dentro de você. Gradualmente, os pensamentos se concentram nas palavras da oração e as seguem com atenção.

Finalmente, a mente se une ao coração, que, aquecido pelo fogo do amor divino, pronuncia voluntariamente o nome interior de Cristo e permanece diante dele. O Padre Hesychius descreve a fecundidade desta lembrança constante da seguinte maneira: “Assim como a chuva abundante amolece a terra, a Oração de Jesus enche o solo dos nossos corações com uma alegria indescritível”.

Invocar frequentemente a Cristo é o limiar da oração. É mais adequado para iniciantes e útil para todos aqueles que ainda não são adeptos de um trabalho cuidadoso em seus próprios corações.

Sobre atenção interior e calor do coração

"A atenção interior é alcançada pela concentração inseparável de pensamentos em Deus, recusando quaisquer outras idéias. Rev. Nicéforo (Recluso)."Philokalia"

Tal concentração é tão essencial para a verdadeira oração como uma lâmpada é para a luz. “Exercício de atenção, depois dele, mais do que qualquer outra coisa, segue-se uma oração” (monges Kallistos e Inácio, “Philokalia”)

Para focar a mente no conteúdo da oração, ela deve ser trazida ao coração. Pois na cabeça, onde os pensamentos se acotovelam um após o outro, ele não consegue se concentrar. Quem acha isso difícil, lembre-se com especial cuidado do significado da oração - isso abre o coração. Assim que a atenção penetrar no coração, ela direcionará todas as forças da alma para lá, como para o centro. O coração responderá imediatamente a tal concentração com uma sensação sutil, que será o início do calor interior. E isso atrairá a atenção. Assim, primeiro, a atenção é dirigida ao coração pelo esforço da vontade e desperta nele o calor. Depois, graças ao calor, fica no coração sem muita tensão. Ambas as propriedades se aprimoram mutuamente. O mesmo acontece com a sua ausência: o enfraquecimento da atenção esfria o calor. A diminuição do calor enfraquece a atenção.

O calor, que contribui para o desenvolvimento dos impulsos espirituais, é chamado de espiritual quando mantém a alma e o corpo em um estado de concentração, sobriamente desperto, livre de toda sensualidade. Se surgirem os menores impulsos sensuais, então esse calor é injusto e incondicionalmente sujeito à expulsão. Isso acontece quando o calor desce abaixo do coração.

Aquele que se esforça pela oração interior procurará, na medida do possível, a solidão e evitará inúmeras conversas. Ele realizará orações regularmente e sem pressa e se demorará em seu conteúdo. De tempos em tempos ele fará uma pausa em sua oração e esperará em silêncio por uma resposta de Deus, voltando-se para Ele com concentração sem distrações. Ao mesmo tempo, ele deve direcionar sua mente para Deus de forma constante, sem distrações.

Entrada da Mente no Coração Interior

"Durante a oração, deixe a mente permanecer no coração, deixe-a mover-se nele e deixe-a orar a Deus do fundo do coração. Isso é tudo."

A terceira chave é a entrada da mente no coração interior, ou na própria oração do coração. Aqui é bastante oportuno citar novamente o ensinamento dos Santos Padres experimentado na oração. Gregório do Sinai dá a seguinte instrução para a oração sincera:

“Faça uma oração mental e cardíaca significativa como esta: sente-se em uma cadeira pequena, transfira sua mente da cabeça (pela respiração) para o coração, mantenha-a ali e diga com atenção e sentimento sincero:

"Senhor, Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador."

Prenda a respiração um pouco, caso contrário seus pensamentos se dissiparão com mais facilidade. Se surgirem pensamentos, rejeite-os, mesmo que pareçam bons e úteis, e não apenas ociosos. A oração irá ajudá-lo com isso. Se você está exausto e seu corpo e coração doem com a intensidade da oração, então levante-se e faça trabalho físico. Quando você descansar, volte à oração sincera." Simeão, o Novo Teólogo, ensina: "Se você quiser saber como penetrar sua consciência no coração e permanecer lá, então eu lhe darei instruções. Antes de mais nada, você deve conseguir três coisas: libertar-se de todas as preocupações, não só do ocioso e transitório, mas também do espiritual ou morrer para as preocupações (colocar tudo nas mãos de Deus). Tenha a consciência tranquila diante de Deus, das pessoas e das coisas, para que ela não te repreenda por mais nada. Liberte-se das paixões para que seus pensamentos não o atraiam para elas.

Então sente-se em um lugar tranquilo e solitário, feche as portas, afaste sua mente de tudo que é transitório; incline levemente a cabeça em direção ao peito e fique assim, direcionando sua atenção para o coração. Envie seu espírito e alma para lá. A princípio você encontrará ali um certo constrangimento, melancolia e frio; mas se você continuar esta atividade dia e noite, você alcançará uma alegria incessante... No decorrer desses esforços, sua mente encontra um lugar no coração e vê ali coisas que ainda não conhecia.

“O coração é um pequeno vaso, mas contém tudo: nele está Deus, os anjos, a vida e o domínio, as regiões celestes e os dons da graça que carregam o Espírito” (São Macário do Egito).

Primeiro, a Oração de Jesus reúne todos os pensamentos do coração e permite permanecer diante de Cristo com atenção total, temor de Deus, arrependimento e autoconhecimento cheio de dor. Assim a alma está preparada para receber a centelha divina. Então a centelha do Espírito Santo toca o coração e permite que a oração se transforme numa chama brilhante. Quanto mais frequentemente e com mais atenção você realizar a Oração de Jesus, mais rápido ela se unirá ao seu coração. É melhor que você se esforce com todas as suas forças e não pare até que a oração desperte sozinha em seu coração. Então tudo que você precisa fazer é apoiá-la. A partir desse momento, a mente vê tudo o que vem do coração e que se aproxima do coração, e afasta os pensamentos desnecessários com o poder da Oração de Jesus, assim que penetram no interior. A oração interior pura, invocando o nome de Deus, acende o calor do coração, que, sob a influência do Espírito Santo, acende uma chama e queima todas as paixões como ervas daninhas. A oração enche a alma de alegria e paz e brota do coração como uma fonte pura e vivificante.

Quanto mais estreitamente a oração de Cristo se une ao coração, mais fortemente o coração é aquecido, e mais auto-atuante também se torna a oração, de modo que a chama da vida espiritual acende e permanece.

São João Crisóstomo diz o seguinte sobre isso: “Irmãos, eu lhes imploro, nunca violem a ordem desta oração em vocês mesmos. Faça o que fizer, você deve sempre carregá-lo vivo em seu coração”.

“Com esta oração não tenha medo de nada, pois o próprio Deus está com você” (São Gregório do Sinai)

O nome de Cristo, pronunciado com reverência e fé, tem grande poder ativo. Dele se diz: “O Senhor deu-lhe um nome acima de todo nome, para que diante dele se dobrasse todo joelho, no céu, na terra e no mundo subterrâneo”. Assim como a lenha que muitas vezes é adicionada alimenta o fogo, a oração frequente e profunda acende o amor divino no coração, queima e abraça todo o homem interior. Ela o ilumina, o transforma e lhe revela todas as profundezas preciosas da sabedoria divina. Isso torna o homem interior como um serafim de fogo, que sempre permanece diante de Deus, olha para Deus com olhos espirituais e extrai disso a realização espiritual.

"Portanto, tente o seu melhor para permanecer em oração por tanto tempo e com a maior diligência possível e crer de todo o coração. Ore a Deus para que Ele venha e habite em você, para que Ele mesmo o fortaleça e o ensine a cumprir Seus mandamentos. A princípio você fará isso apenas com trabalho e contra a sua vontade, mas aos poucos o bem se tornará um hábito, e você viverá diante dos olhos de Deus e sempre O esperará interiormente. você, oração sincera, plenitude de compaixão, verdadeira bondade, amor pelas pessoas e todos os frutos do Espírito”. (São Macário, o Grande)

III. Desvios do caminho certo e sua superação

O sucesso na vida espiritual depende de toda a estrutura da alma. Pois tudo aqui tem um significado para a transformação da nossa natureza interior. Portanto, é necessário testar os próprios impulsos espirituais e saber quais estados contribuem para a oração e quais a impedem. “Duas forças opostas atuam em uma pessoa: a força vivificante do bem e a força mortal do mal. e misericordioso. Ele me fala sobre verdade, pureza, humildade, honestidade, calma e sobre todas as boas ações e virtudes. Se elas estão em seu coração, então a presença do espírito da verdade está claramente em você. Pelo contrário, o o espírito do mal torna você insensível, bilioso e imprudente "(São João de Kronstadt)

"Ele escurece a consciência, endurece o coração e enche você de cegueira auto-satisfeita. Ele destrói a compostura interior com sonhos infrutíferos, mergulha você em uma torrente de sentimentos destrutivos, pica com luxúria e escraviza com paixões. Ele enche você de insolência, obstinação, teimosia. Ele leva você de uma ocupação para outra, que embora pareçam boas, ou não são feitas na hora certa, ou inadequadas, ou não na medida adequada. Com isso ele confunde a alma. Então ele permite que se insinuem pequenos pecados, que parecem inofensivos. Quem cai sob eles, leva a vícios, que, embora sejam reconhecidos como tais, são justificados pelo fato de acontecerem apenas por acaso e sob certas circunstâncias são permitidos. Qualquer pessoa que cai sob isso se entrega ao poder do espírito do mal. Pois o próprio diabo não deixa de continuar a agir continuamente na mesma direção "(Dom Teófano, o Recluso)

O diabo, antes de tudo, persegue quem busca a oração e o aprofundamento interior. Portanto, é necessário reconhecer as suas tentações constantes e defender-se delas. Estas tentações são dirigidas contra as três forças principais da alma humana: pensamento, desejo e vontade.

As tentações do poder do pensamento são os devaneios, que antes de tudo nos assediam durante a oração e nos distraem dela. Eles são expostos ao despertar a atenção.

As tentações do poder desejável estão enraizadas nas nossas paixões, que desviam o coração da oração e o arrastam consigo. Eles são neutralizados pela sobriedade.

As tentações da força de vontade surgem do egoísmo e da obstinação. São vencidos pela humildade e pela submissão da vida à vontade de Deus.

Aqueles que vivem descuidadamente caem facilmente nesses três tipos de tentações, que enchem a mente com preocupações vazias e conjecturas ociosas ou prejudiciais, vinculam a natureza dos desejos aos prazeres e à sensualidade e estimulam incansavelmente a vontade à ambição. Daí segue-se o esfriamento do coração e o embotamento da consciência. Isso leva ao vazio interior, ao desânimo e termina em desespero.

Cabe a você reconhecer essas tentações e superá-las com a ajuda da oração.

“O impuro pode testar a força mental de uma pessoa e perturbá-la dia e noite.” "Se a consciência caiu, então tudo caiu."

Aprenda a distinguir pensamentos livres de sonhos involuntários. O pensamento está próximo da palavra. Pensar é uma atividade natural da nossa mente que fazemos livremente. Refletindo e ponderando, nos aprofundamos no conhecimento do mundo que nos rodeia e do nosso próprio ser, e resolvemos questões de ordem pessoal e vida pública. Chamamos esta atividade de trabalho do pensamento. Pertence à estrutura da nossa alma com a mesma necessidade que o sentimento e a vontade.

Outra coisa são imagens e sonhos. Eles não dependem do nosso livre arbítrio; eles surgem involuntariamente em nossa consciência na forma de imagens, imagens, suposições, intenções, desejos, memórias, etc. Os professores da vida espiritual aconselham afastá-los, sejam eles bons ou maus, pois uma pessoa livre não deveria cair sob o poder de imagens involuntárias que aparecem em sua mente. Na maior parte, somos escravos de tais noções. Eles entram à força em nossa consciência e perturbam nosso foco interior com seu conteúdo ocioso, vazio ou irritante (como discurso ofensivo, comunicação sensual, impressões de rua, preocupações cotidianas, deveres não cumpridos, intenções, etc.). Todos eles cercam rapidamente, derramam-se, como de uma cornucópia, assim que uma pessoa começa a orar. No coração geram inquietação, volúpia ou raiva, a oração é quebrada. É concluído o mais rápido possível para cumprir o dever e passar para algum outro assunto aparentemente mais importante.

De onde isso vem? Desde a indisciplina, a capacidade insuficiente de concentração e a incapacidade da mente de se demorar em um determinado conteúdo. Mais longe daquela força demoníaca que procura de inúmeras maneiras obstruir a nossa consciência, aliená-la do espírito e subjugá-la completamente.

A maioria das pessoas nem sequer tem consciência desses sonhos e menos ainda sabe como superá-los. Pessoas com conhecimento espiritual explicam isso e ensinam a seguir vigilante e atentamente a vida da alma. Tudo isso você poderá reconhecer quando aprender a olhar profundamente para dentro de si mesmo. Preste atenção às suas ideias que vão e vêm e ao humor e estado que inevitavelmente habita em você ou dura apenas dias e horas. Tudo isso serve como uma indicação do que vive em você. Derrote esses convidados indesejados.

Uma circunstância facilita a luta: os sonhos não nos sobrevêm repentinamente com toda a sua força, mas só gradualmente se apoderam de nós, na medida em que sucumbimos a eles. Eles tateiam o que é o solo da alma, entrelaçam-nos firmemente, se não encontrarem resistência. Se, por ignorância ou negligência, não revelamos algum pensamento em seu primeiro aparecimento, então cada vez fica mais difícil lidar com ele.

Aqueles que conhecem descrevem sua penetração gradual assim:

1. Primeiro, contra a sua vontade, algum conteúdo entra na sua consciência (por exemplo, a pessoa que você conheceu no dia anterior).

2. Você o nota e começa a olhar para ele mais de perto e a discuti-lo. Assim, sem rejeitar essa ideia inspirada externamente, você permite que ela ocupe um lugar em sua alma (por exemplo, essa pessoa disse algo para você que complementa a fantasia: provavelmente o fez com a intenção de ofender).

3. Você concorda com a apresentação, sente-a como sua e está pronto para segui-la. (Por exemplo, não tolerarei um insulto e retribuirei três vezes. E então surge toda uma torrente de pensamentos vingativos.)

4. O fantasma da imaginação invade intrusivamente o seu coração, funde-se com ele, fortalece-o e destrói o seu bom estado de espírito. Isso é chamado de cegueira. Também aqui a mente será levada, por assim dizer, por um furacão e assediada por imagens irritantes. Ele perde a calma e a clareza. Isso acontece principalmente com o emprego excessivo e a abundância de conversas inúteis. (Essa cegueira leva, por exemplo, a uma irritabilidade exagerada em relação a algum inimigo imaginário.)

5. O nível mais alto de obsessão é chamado de paixão. Reina quando a cegueira domina habitualmente a alma e, por assim dizer, constitui a sua essência. Aqui o diabo se apodera de uma pessoa e acende em sua alma uma chama devoradora, que envenena o coração e irrompe destrutivamente.

“Enquanto nossa mente permanecer na cabeça, ela estará sujeita a um ataque constante de sonhos. Como uma nuvem de mosquitos, eles a atacam e perturbam sua concentração interna. segue apressadamente as idéias. Enquanto isso, o coração deixado desacompanhado segue seu próprio caminho e cai em ansiedades e paixões; finalmente, a mente é esquecida e segue o coração como o mais forte. De tal duelo, dificilmente pelo menos alguém consegue sair invicto "(Bispo Teófano, o Recluso)

A mente, que está diante de Deus no coração, pelo contrário, pode reconhecer claramente as ideias intrusivas e afastá-las.

"Como resistir aos pensamentos?" Faça assim: se uma ideia vier à sua mente, observe-a com atenção e pergunte-se o que ela finalmente evoca em você. Vou te dar um exemplo: imagine que alguém te ofendeu, e um sonho te chama para expressar sua opinião de forma contundente. Você, porém, responde: se eu disser alguma coisa, vou incomodar outro. Prefiro aceitar o insulto e esperar em silêncio até que esse sentimento desapareça por si só. Faça sempre isso e os pensamentos deixarão de incomodá-lo" (São Barsanuphius, o Grande e João, Filocalia)

Não pense, porém, que você pode derrotá-los com sua própria força, pois eles são mais astutos que você. Muitas vezes eles fingem estar derrotados e mais caem sobre você em sua arrogância. Somente a oração fervorosa e o nome de Jesus Cristo não podem ser resistidos por muito tempo. A oração inteligente queima o impuro como fogo. Ele tentará apresentá-lo como sem sentido. Mas se você ficar em o poder da oração, vai te ajudar a superar sonhos já na infância. Eles devem ser imediatamente reconhecidos claramente em sua primeira aparição, e ficar zangados com eles, e então com todas as forças para continuar a oração. Diante da oração, eles perdem as forças e desaparecem como fumaça do vento. Uma calma duradoura de pensamentos é um presente de Deus. Não pode ser alcançado sem o esforço próprio e a oração simultânea, porque: é impossível conquistá-lo com o próprio esforço. Esta é uma lei imutável.

Na natureza dos desejos e na natureza da vontade, atuam as paixões destruidoras da alma que brotam do egoísmo. Isso inclui gula, cobiça, sensualidade, desânimo, raiva, ambição, orgulho. Aquele que negligencia as leis espirituais não se preocupa com suas paixões e se entrega a elas incontrolavelmente. A pessoa fica enredada pela preocupação excessiva com o próprio corpo ou pelo desejo de sucesso e ganho; o outro é algemado pelo amor sensual e pela volúpia, outros caem no desânimo, na raiva, no dogmatismo e na ambição. Cada paixão alimentada por uma pessoa acorrenta-a com correntes de ferro, pressiona-a contra o chão com peso de chumbo e não lhe permite desenvolver a sua força interior. Essa é a essência dos vícios: eles são o fardo da alma. Todos eles não apenas nos impedem de viver no espírito, mas também obscurecem e pesam a oração.

Qualquer vício pode tomar posse de uma pessoa.

Sobre ficar cego pela raiva e pela sensualidade

Duas paixões principais perturbam especialmente a alma: a sensualidade e a irritabilidade ou raiva. Aquele a quem o inimigo vence com sensualidade, deixa os demais em paz. Contra aquele que lhe resiste, ele combina muitos males. Quando você reconhece sua raiva como justificada, você imediatamente dá lugar ao diabo dentro de você. Assim que você concorda com sua raiva, ela penetra em sua alma e a enche de pensamentos que se superam na sede de vingança. Você está ardendo como se estivesse no calor do zelo e pensa que está ardendo pela verdade, mas isso é a cegueira da raiva, correspondendo à cegueira dos sentidos.

Aquele que quer superar a sua raiva desde o início testa as suas ideias com a sua consciência e descobre a ilusão subjacente a elas. Caso contrário, o inimigo exalta esta ilusão e a eleva como uma montanha, de modo que você imagina que o mundo não pode existir se você não receber satisfação.

Se você pratica jejum e abstinência, evite antes de tudo irritação e qualquer sentimento não fraterno. Deixe todos os pensamentos e ações hostis que levam apenas ao mal. E se a morte nos encontrar em inimizade mútua? Os inimigos não têm parte no Reino de Deus.

É especialmente necessário recitar a Oração de Jesus em voz alta quando os desejos sexuais ou a raiva são fortemente oprimidos, o sangue ferve, o coração perde a paz e a mente vacila.

Então as forças das trevas se aproximam da alma. E se ouvirem o poderoso nome de Cristo, perdem a confiança e estão prontos para libertar a alma.

Delicie-se com a oração até que seu coração seja aquecido por ela e a conversa com Deus venha. Então você logo encontrará paz de espírito novamente. Os espíritos malignos não suportam o calor do coração, aceso pela oração, e fogem: Deus é uma chama que destrói todo o mal.

Autoconfiança, autojustificação e orgulho (arrogância)

A autoconfiança nos faz muito mal. Observe para si mesmo: assim que ele se mover, você estará no caminho errado. Fuja dela, caso contrário, a atenção desperta logo enfraquecerá e você rolará incontrolavelmente ladeira abaixo. A autoconfiança começa com uma opinião elevada sobre si mesmo e é reconhecida pela sua ambição. Disto nascem dois vícios farisaicos: a exaltação da própria personalidade e, ao mesmo tempo, a humilhação e a condenação dos outros. Eles levam ao resfriamento do espírito, enquanto você imagina possuí-lo. Como podemos pedir a Deus o perdão dos nossos pecados quando a nossa consciência está manchada pelo descontentamento dos nossos semelhantes e pela autoconfiança?

Mais desastroso do que todos os outros vícios é o orgulho, a arrogância, que, como uma criança infernal, expulsa o Espírito Santo e com ele o calor e a alegria do coração. Este pecado só é vencido pela humildade. Seria bom se alguém o repreendesse de vez em quando e lhe dissesse a verdade. Suporta também censuras injustas com paciência e gratidão. Aumenta sua resistência interior. Nada atrai mais a ajuda do Espírito Santo do que a humilde aceitação e o perdão das ofensas.

Tristeza, tédio, desânimo e desespero

Quando o espírito maligno da tristeza e do descontentamento toma posse da alma, ela se enche de amargura. Impede que se ore com fervor e leia as Sagradas Escrituras com atenção. Este espírito também nos rouba a humildade e a benevolência no trato com os outros. Tal alma entrega-se imprudentemente às suas tristezas e perde a paz. Ela evita os vizinhos como se eles fossem responsáveis ​​pela sua tristeza e não entende que a causa da sua doença está dentro dela mesma. A tristeza é um verme que rói o coração.

Só quem venceu as paixões também venceu a tristeza. Aquele que, ao contrário, ainda se apega ao transitório, será novamente assombrado por tristezas e tristezas.

O tédio e o vazio estão inextricavelmente ligados à tristeza. Dão origem a uma ansiedade terrível; tudo se torna insuportável para uma pessoa: seu habitat, seus parentes, seu trabalho, tudo causa nojo ou bocejo. Esta doença é vencida pela oração, abstendo-se de conversa fiada, trabalho físico, leitura de literatura espiritual e paciência, pois nasce da covardia, da ociosidade e da conversa fiada.

Somente aquelas pessoas cujo trabalho não está em ordem sentem tédio. Se as atividades forem colocadas na ordem correta, o tédio não terá mais lugar no coração.

O desânimo é algo diferente do tédio. Uma pessoa às vezes chega a tal estado que lhe parece que seria mais fácil destruir-se ou ser privado de qualquer sentimento do que permanecer neste estado indefinidamente doloroso. Cuidado com o espírito de desânimo.

Apresse-se para superá-lo o mais rápido possível.

"O desânimo dá origem ao desespero. Ele surge quando sua alma está cheia do poder sombrio da paixão, quando o sol parece perder seus raios e você fica sem nenhum consolo espiritual. É gerado pela consciência de inúmeros erros e fraquezas, agravando a consciência com uma tristeza desesperada, quando a alma, coberta de muitas feridas, em sofrimento insuportável, afunda nas profundezas da desesperança. Outra forma de desespero vem do auto-engrandecimento e da arrogância, quando se considera que não merecia o fraqueza na qual ele caiu. O desespero das dores de consciência é curado pela abstinência e confiança em Deus. O desespero da arrogância é apropriado para a humildade e a abstenção de condenar os outros "(São João da Escada).

Todos esses sentimentos espirituais não seriam tão terríveis se não fossem dominados pelos demônios que os dão à luz a cada minuto e se não fossem intensificados incomensuravelmente. Essas fontes do mal agem sobre a natureza semelhante das paixões do homem e são a verdadeira causa da tentação. Despertam o verdadeiro mal: o eclipse da consciência pelo esquecimento de Deus, a cegueira e, sobretudo, o fogo ardente da paixão sensual ou do ódio mortal. Todos eles pegam em armas contra o novo homem.

Não tolere sua fraqueza. Obrigue-se a ficar acordado, reze a Oração de Jesus e procure ajuda espiritual. Ela virá.

Se o diabo é impotente para corromper você internamente, então ele começa a sitiá-lo de fora, através de pessoas que caíram sob seu comando. Prepare-se para as tristezas e espere enfrentar as adversidades.

Aí vêm lisonjas, censuras, calúnias e dificuldades de todos os tipos. Aqui é importante ver quem está instigando esse ataque, e aguentar tudo com calma: o sentimento hostil contra certas pessoas é direcionado à pessoa impura que está por trás dessas pessoas.

Se acontecerem coisas que o perturbem ou irritem, volte-se para Deus e não permita o mal em si mesmo. Se isso falhar, pelo menos fique quieto até conseguir se controlar. Em seguida, fale com calma e gentileza com a outra pessoa. Não o repreenda e não o lembre da injustiça feita a você. Sempre ore apenas a Deus para apagar as más impressões do seu coração o mais rápido possível, melhor hoje do que amanhã. Então você está limpo diante de Deus, que conduz uma pessoa passo a passo através de provações purificadoras. Sem sofrimento, é difícil superar a autojustificação farisaica.

A força para suportar a tentação é a medida da sua maturidade interior. A partir dele você pode descobrir facilmente em que estágio de maturidade você se encontra.

"Se você foi ofendido e não perdoa durante toda a sua vida, então tenha certeza de que ainda nem entrou no caminho interior. Quanto mais você avança, mais rápido você será capaz de perdoar as ofensas: isso terá sucesso em um mês, uma semana ou um dia. se recupera e não deixa rastros. Se você conseguiu isso, então você pode se considerar avançado. "

Se o diabo não consegue tentar através das pessoas, então ele se aproxima em sua própria pessoa e cria todos os tipos de encantamentos de natureza assustadora e sedutora. Se você permanecer firme, ele recuará um pouco e observará de longe, e suas fraquezas lhe darão uma nova oportunidade de abordagem. Então tudo começa de novo até a morte e além.

Nunca perca de vista o mais importante: Deus permite que esta tentação seja para testá-lo ou para amadurecer sua força espiritual. Portanto, aceite a tentação com calma e suporte-a com calma, sem raiva do seu agressor. Considere que os metais são temperados em um forno para se libertarem da escória. Da mesma forma, você derreterá para atingir a mais alta pureza. Suporta tudo, não permitindo que a tua paz interior e o amor a Deus sejam perturbados em ti, e invocando a Sua ajuda até que o tentador recue. Pois ele é impotente diante de Deus.

“Não o puro que não conhece o mal, mas aquele que luta constantemente contra ele.”

"Deus exige sua luta consigo mesmo. A principal arma na batalha contra a natureza inferior é a compostura interior e o autoconhecimento, com condenação ilimitada de seus próprios erros e fraquezas e resistência inflexível a hábitos, luxúrias e sonhos." "Fraqueza e paixão são o mesmo que sofrimento. Mas Deus disse: "Invoque-me em sua aflição, para que eu venha libertá-lo."

Nada aqui dará tanta ajuda quanto voltar-se para Deus e orar sinceramente. Assim que sua atenção vigilante e vigilante compreender que tipo de espírito está à sua frente, você deverá resistir com firmeza. Fortaleça-se na oração, olhe para cada uma de suas fraquezas com o olhar interior e se esforce para desviar seu coração delas. Com isso eles serão separados do coração e extintos.

Assim, é preciso esforçar-se repetidas vezes, até que finalmente desperte uma aversão a todos os hábitos sensuais desagradáveis, acompanhada por um sentimento de raiva em relação a eles. Isso é Trabalho principal quebrar a vontade. Uma pessoa que em sua consciência e em sua liberdade está voltada para as paixões é totalmente sensual e repugnante a Deus. Pelo contrário, quem tem o coração voltado para o bem, apesar de sermos assediados pelas fraquezas, é desejado por Deus: pois se esforça para agir não segundo os seus próprios desejos, mas segundo a vontade de Deus” (Bispo Teófano, o Recluso).

“A invocação constante de Deus na Oração de Jesus é o meio mais eficaz de destruir não só as paixões, mas também as suas consequências. Invocamos o nome de Deus, embora não entendamos o que está acontecendo neste caso. Recebemos fraquezas tão que nos voltaríamos para o Nome de Deus, e as paixões retrocederiam diante Dele "(São Barsanuphius o Grande e João, "Philokalia")

Portanto, se você deseja superar seus vícios e paixões, volte-se para dentro de si mesmo e permaneça em oração sincera.

4. Primícias da Oração

É possível perceber os frutos da oração desde o início? Sem dúvida, se o buscador orar com concentração, com reverência e autoconhecimento pesaroso. Certas habilidades crescem durante a realização de tal oração e levam à compostura, à purificação interior do coração e a uma mudança na natureza humana. Na medida em que o coração é purificado, a oração também é fortalecida.

Os frutos individuais da oração são descritos abaixo.

“A união com Deus flui na alma como uma comunhão constante, não como o estado final do perfeito.

Assim que cessa, a alma sai do seu destino."

A vida espiritual consiste na transição do mero pensamento para a comunhão real e viva com Deus.

A unidade com Ele começa no momento de lutar por Deus e de buscá-lo. A pessoa começa a ler sobre Ele e a meditar. Aqui Deus ainda está fora do homem e envia ajuda a ele como se fosse de fora.

Na medida em que o coração é aquecido e purificado para Ele pelo autoconhecimento arrependido, a graça divina entra no interior. A princípio isso acontece de forma imperceptível, até que a pessoa atinja certo grau de pureza interior. Então o Espírito Santo se une à sua consciência e ajuda a purificar a parte ainda não purificada do ser humano. Finalmente, o coração torna-se templo vivo do Espírito Santo. Ele dá o poder de viver no espírito e agir de acordo com Seu poder.

Consciência e liberdade voltadas para Deus

“O reino de Deus vem na alma quando a alma reconhece Deus como seu Senhor, e Ele entra nele. O começo disso é a decisão de servir a Deus e sacrificar a consciência e a liberdade a Ele - o grão espiritual do homem. este sacrifício e conclui uma nova união com o homem". Bispo Teófano, o Recluso

Sob a influência da graça, a consciência chega a uma compreensão da dupla natureza humana. Ele separa o que não é natural no homem do que é espiritual, criado à imagem de Deus, e mostra essa imagem em toda a sua luz. A pessoa alcança o autoconhecimento e decide erradicar o que é indigno de seu ser.

Mas esta decisão é apenas o começo do trabalho: embora um homem em consciência tenha se separado de sua natureza anterior e voltado para seu estado futuro, toda a sua estrutura interna permaneceu a mesma; alma e corpo vivem em paixões, como antes. A mente não pode pensar de uma maneira nova, o coração não pode sentir de uma maneira nova, a vontade age da maneira antiga. O mesmo acontece com todas as funções espirituais e corporais. Então, uma pessoa ainda está completamente impura, com exceção apenas de sua consciência. A única diferença é que antes tal estado era desejável, agora é humilhante e insuportável; aquele que ora emerge de si mesmo como de um cadáver em decomposição, e agora percebe o fedor de paixões que suas partes individuais exalam. Quer queira quer não, ele, cheio de dor, deve provar plenamente esse autoconhecimento.

Nesse estado, a luta pelo espírito é apenas uma faísca que corre perigo por toda parte, uma luz fraca na escuridão da noite. A única coisa boa em uma pessoa é a sua aspiração, que Deus aceita graciosamente e com a qual Ele se une. Todas as outras partes do ser ainda estão em cativeiro, ainda não querem e não podem acompanhar as exigências da nova vida.

Eles são limpos apenas gradualmente, através de esforços e tensões, com a ação simultânea de orações sinceras.

Equilíbrio entre esforço próprio e confiança em Deus

A ajuda divina está sempre próxima, mas só pode recorrer a quem busca quando ele atinge o limite de suas próprias capacidades com extremo esforço e percebe dolorosamente sua inadequação.

Enquanto permanecer nele a menor presunção, Deus não intervém; você acha que pode conseguir alguma coisa? Então você terá que esperar mais um pouco. O Espírito Santo está sempre pronto para dons ilimitados e espera apenas que estejamos prontos para recebê-los. Como devo me comportar para receber o poder de Sua ajuda? Isto leva à humildade. Quando tiver plena consciência do seu próprio fracasso, espere tudo do Espírito Santo, mas faça o que puder sem cessar, e a ajuda Dele estará com você. Ao trabalhar, dê o seu melhor, pois se você parar seus esforços, a ajuda divina partirá de você. Se você quiser conseguir tudo apenas com seus próprios esforços, novamente será abandonado. Mantenha um equilíbrio entre sua própria tensão extrema e a confiança ilimitada e completa em Deus. Ambos juntos fortalecerão sua força.

Deus só entra quando alguém se entrega completamente à Sua vontade e se confia à Sua ajuda eficaz. Isto é principalmente ajudado pela oração constante do coração. Leva à pobreza espiritual: aprendemos a pedir em tudo A ajuda de Deus e gradualmente perdemos nossa auto-satisfação. Se conseguirmos alguma coisa, vemos nela a graça de Deus, que sempre Lhe pedimos. Ao mesmo tempo, a fé cresce, pois quem ora constantemente sente cada vez mais fortemente a presença de Deus. Esta consciência cresce tanto que o olho mental vê a orientação Divina mais claramente do que o olho exterior os objetos ao seu redor (Bispo Inácio

"Na oração do coração, nos esforçamos antes de tudo para purificar o coração. Pois o coração é um homem interior. Os Santos Padres ouviram a palavra de Deus de que todos os vícios vêm do coração, como sensualidade, adultério, assassinato, perjúrio , blasfêmia; mais tarde eles também ouviram a aliança de que o vaso interno do coração deveria ser limpo, para que o exterior também fosse puro. Então eles voltaram todas as suas energias para a purificação do coração, convencidos de que assim adquiririam todas as outras virtudes e, inversamente, que nenhuma virtude seria alcançada sem corações de purificação” (São Barsanuphius, o Grande e João “Philokalia”).

A pureza do coração é algo diferente da pureza da mente. A mente é apenas uma propriedade da alma; o coração é a raiz de todos eles. Quando a mente está tensa e focada nas Sagradas Escrituras, ela perde sua antiga linha de pensamento e fica purificada no momento. Mas essa pureza não é preservada nele, porque é imediatamente obscurecida pelos pensamentos cotidianos.

O coração alcança sua pureza gradativamente, através de muitos sofrimentos, renúncias e privações. Esta pureza, uma vez alcançada, é preservada. Suporta lutas e tentações ferozes, pois Deus está trabalhando nela. É tudo uma questão de acender o fogo do coração. Mas isso não funciona enquanto as paixões forem fortes. São iguais à umidade em uma árvore; a árvore tem todos os poderes da alma e do corpo. Enquanto uma pessoa viver descuidadamente, suas forças estarão, por assim dizer, saturadas de umidade (paixões). Mas a madeira úmida não queima. A partir do momento em que seu coração aquece, chega mudança interna. O calor do coração seca a umidade, queima tudo o que há de impuro em você, derrete e começa a permear tudo com o espírito. Esta limpeza do coração é facilitada principalmente pela Oração de Jesus. Permanecendo atento em seu coração diante de Deus, aquele que ora fica abalado interiormente. O autoconhecimento arrependido queima suas paixões e purifica o coração, que se volta para Deus em amor crescente. Somente nesse coração purificado e cheio de humildade crescem os estados mais elevados de oração, que nos une a Deus e nos permite participar de Sua vida eterna.

No sofrimento, devemos purificar em nós mesmos a Sua imagem através de todos os trabalhos e provações, e derreter o nosso ser, por assim dizer, numa fornalha de fusão, para libertá-lo da escória e alcançar novamente a sua dignidade original.

Pois Deus deu ao homem uma graça indescritível de conversar com Ele em seu coração, de olhar no espírito para a luz inacessível do Espírito Santo e nele compartilhar a alegria dos Anjos e os cantos laudatórios dos Domínios, Poderes, Autoridades e Começos (São Filemon, "Philokalia").

A compostura interior cresce durante a Oração de Jesus. É uma pré-condição para o autodomínio. Pois permite que você veja as aspirações da alma e lhe dá forças para agir de acordo com a prudência espiritual.

Quem ora aprende a seguir a instrução: “Entre no quarto do seu coração e feche a porta”. Sua concentração se concentra na oração até que ele resplandeça como os raios do sol reunidos em um vidro em chamas. Ao mesmo tempo, aumenta o autoconhecimento e o conhecimento do mundo, pois quem está no centro vê todos os raios. Quem saiu do centro só pode perceber um raio. A pessoa interiormente controlada também observa todos os esforços de suas forças internas e pode controlá-las. O reunido interiormente é poderoso, como um exército bem ordenado, enquanto o desagrupado é constantemente derrotado.

Mas a compostura é obtida à custa do esforço de todas as forças, uma vez que só é alcançada com o tempo e com esforços de longo prazo.

De acordo com as leis da vida espiritual, ela será adquirida quando forem alcançados três tipos de purificação interna:

pureza de espírito de sonhos inspirados de fora,
pureza de coração das paixões,
pureza da vontade de desejos e vontades.

A compostura interior é a base espiritual para realizar tudo: para combater os sonhos mentais, para pensar em Deus e para orar.

Faça o que fizer, vá fundo dentro de si mesmo e prossiga a partir daí em suas ações.

Daí segue a lei da vida espiritual: mantenha incessantemente o coração voltado para Deus.

Nunca esqueçais que a oração não é perfeita em si mesma, mas apenas juntamente com todas as virtudes, que são, por assim dizer, os órgãos da alma que constituem o nosso organismo interior. Somente quando eles estão desenvolvidos até certo ponto podemos viver no espírito. Na medida em que você alcançou as virtudes, sua oração também será aperfeiçoada. Os mandamentos do Evangelho mostram-te o caminho. No entanto, não basta fazer o bem exteriormente; a pureza interior do coração é muito mais importante. De que adianta você doar toda a sua fortuna, jejuar e orar, se o seu coração permanece impuro? Somos purificados não apenas pela abstenção do mal, mas também pela mudança da nossa natureza interior. As principais virtudes são o temor de Deus, a temperança e a pureza, a humildade e o autoconhecimento arrependido, a paciência e o amor. Todo o resto os segue. Esforce-se para alcançá-los assim como você se esforça para alcançar a oração, e pratique-os diariamente até que se tornem um hábito para você. Deixe a vida de Jesus Cristo ser o seu modelo. Somente aqueles que cultivam a mansidão e a paz, a generosidade, a compaixão e a disponibilidade para ajudar alcançarão os mais altos níveis de oração e se tornarão a morada do Espírito Santo. Com a Sua ajuda, a nossa fé fraca cresce e eventualmente ocupa o primeiro lugar no coração. O Reino de Deus torna-se ativo em nós (São Macário, o Grande, "Philokalia").

Não há outro caminho que conduza ao topo, exceto a completa alienação de tudo o que é básico, simultaneamente com o desenvolvimento de todas as habilidades espirituais. Isso é ajudado pelo amor ilimitado por Deus e por um esforço interior para se tornar como Ele. Portanto, precisamos de muita cautela e de muitos esforços para purificar o nosso interior e aceitar Deus no coração; para que o poder cheio de graça do Espírito Santo manifeste sua influência em nós, como os raios do sol, e nos ensine a cumprir Seus mandamentos.

V. Conhecimento do Coração e Acender o Espírito

“A mente é como a lua. Como uma lua pálida, ela reflete a superfície dos objetos, mas é impotente para mudá-los. crescer e amadurecer e pode mudar na própria base."

Quando a mente desce ao coração e ali permanece constantemente, nosso ser interior muda; coração e mente unem-se em unidade viva; a integridade original da natureza humana é restaurada. Então o Espírito Santo entra no coração e o enche com Seu calor. Sob Sua influência, o centro de uma pessoa é transferido da cabeça para o coração. Assim, ele entra em equilíbrio internamente. Os sonhos da mente e das paixões perdem seu poder. A luz sábia enche o coração com um tipo especial de consciência cardíaca superior. Este conhecimento do coração contempla todos os movimentos da alma que vêm do coração e vão até ele. Tem o poder de distinguir inequivocamente o bem do mal, de vencer o mal com zelo ardente.

Além disso, o autoconhecimento muda devido ao desenvolvimento da consciência. Enquanto a mente permaneceu na cabeça, suas considerações foram direcionadas ao geral. O coração, por outro lado, apresenta aquele particular que lhe diz respeito. Sem desvios e justificativas, transforma tudo para você no lado mais eficaz que te toca mais profundamente. Você experimenta diretamente a luz ou a escuridão nos objetos. Na medida em que o conhecimento do coração se aprofunda, a mente é purificada de sonhos vazios, preocupações e sonhos ociosos. Você se livra da curiosidade, do preconceito, da desconfiança. Afinal, você recebe de Deus mente espiritual isso faz de você um filho de Deus. Todas as pessoas parecem boas para você e você começa a amá-las.

A isto se soma a consciência da presença de Deus e a memória viva da morte e do Juízo Final. Como resultado, um profundo remorso cresce no coração e enche a alma de calorosa ternura.

Gradualmente, um novo sentimento penetra na alma - um elevado sentimento espiritual de temor a Deus. Este temor reverente é um dom do Espírito Santo. Sob Sua influência, todas as paixões se dissipam.

A pessoa alcança o domínio sobre si mesma e começa a cultivar em si tudo o que é verdadeiro, santo e puro, e a expulsar tudo o que é ruim. Até agora, embora tenha trabalhado nisso, ele perdeu repetidamente o que conquistou. Agora isso está mudando. Uma pessoa se apega ao que é bom e administra sua vida com propósito e inteligência. O fogo divino acende em seu coração; todos os poderes da alma queimam neste fogo. Durante o derretimento há, como na queima da lenha, muito fumo e bacalhau, mas só resta luz pura. Este é o estado de pureza interior. O caminho para isso é longe. Mas Deus é onipotente e, cheio de misericórdia, Ele mesmo ajuda você.

O coração e a mente recebem uma inclinação crescente para a oração, que continua incessantemente pela graça de Deus. A oração incessante e sincera agora vivifica o seu organismo espiritual, assim como a respiração vivifica o corpo. Uma característica distintiva deste estado é a compostura interior: a consciência permanece diante da face de Deus, expressa seus sentimentos diante Dele em humilde autoconhecimento, arrependimento sincero, reverência e amor, pronta para dedicar plenamente toda a sua vida ao serviço de Deus. Esse humor se estabelece todos os dias ao acordar e se mantém durante todas as tarefas do dia até ir para a cama.

Há também um sentimento crescente de paz, humildade e amor por Deus e por todas as pessoas, sem distinção entre o bem e o mal. Você começa a suportar as tentações com calma e a tomá-las como remédios aprovados por Deus de que você precisa.

Assim, você permanece inseparavelmente em Deus e, graças ao temor de Deus, você alcança a pureza interior, na qual vive o amor de Deus. Ela enche o seu templo vivo com os dons do Espírito Santo.

Deus derrama Sua luz sobre sua mente, Ele purifica seus sentimentos e direciona suas ações. Você adquire poderes dentro de si que nunca conheceu antes. Você vive na presença do Deus vivo e pensa, sente e age na consciência de Sua presença.

Esta influência do Espírito Santo será mais clara para o conhecimento do seu coração do que qualquer verdade materialista e qualquer experiência prática. Agora você só tem uma preocupação: servir fielmente a graça. Você mostra isso pela circunspecção em seus pensamentos, sentimentos e ações e pelo cumprimento incondicional da vontade de Deus. Aqui começa a verdadeira vida ativa no espírito, que vocês buscaram até agora.

A partir do momento da unidade com Deus, inicia-se um novo período de mudanças, que costuma ser referido como a permeação do espírito da alma e do corpo (Dom Teófano, o Recluso).

“Existe uma tal pureza de mente em que, durante a oração, a luz da Santíssima Trindade acende nela. Uma mente tão iluminada também transmite ao corpo a ela associado muitos sinais de beleza divina e lhe dá grande força. mal" (Santo Isaac, o Sírio, "Philokalia").

"Se você estiver cheio do Espírito Santo, então você O reconhecerá por um estado de alegria interior tranquila e profunda, que às vezes chega ao acendimento do Espírito."

A vida cheia de graça na oração incessante do coração é acompanhada pelo acendimento do nosso espírito. Aqui, não apenas a mente está permeada de pensamentos divinos; todo o nosso ser interior entra numa união viva com Deus; Ele é a chama. O calor interior entra em nós no momento em que o Reino de Deus se abre dentro de nós. Esse calor nos dá o poder de governar nossas vidas e fazer o que agrada a Deus.

O acendimento do espírito dá direção a toda a vida interior. Isso só pode ser alcançado através do poder cheio de graça do Espírito Santo. Eles ficam impressos na alma com força moral, como resultado renascimento espiritual. Assim que a chama do espírito se acende, a consciência e a aspiração de uma pessoa passam do transitório para o eterno. O terreno perde seu poder de atração. A pessoa se torna um andarilho na terra, indo para sua pátria espiritual (São Serafim de Sarov).

“A influência do Espírito Santo é elusiva e incomparável a qualquer coisa. Primeiro, Ele revela a você o autoconhecimento ilimitado a tal ponto que abala tudo, Ele o leva à beira do abismo e o preenche com a consciência de seu culpa; então Ele concede crescente sobriedade e arrependimento, e assim prepara o vaso da alma. Então, de repente, Ele toca os membros individuais do seu ser, e pelo poder de Seu poderoso toque você se torna diferente. Sua mente, coração e corpo se tornam 1. Eles afundam em Deus e permanecem Nele enquanto Sua mão todo-poderosa os segura." (Dom Ignatius Brianchaninov).

É característico do fogo do espírito unir uma pessoa ao mundo espiritual no amor. Como primeiro dom de graça derramada, uma imagem do mundo espiritual se abre diretamente ao olho interior; diante dele amanhece o alvorecer do espírito.

Ele contempla Deus como o Sol da Verdade dentro do coração. O coração é como um templo vivo de Deus, repleto de Suas revelações. Você se aproxima deste estado através do comportamento amoroso, da misericórdia e da adesão estrita aos ditames da consciência, através da meditação espiritual e, acima de tudo, através da oração incessante do coração. Volte-se para Deus do fundo do seu coração e você estará no coro dos Anjos e cantará com os Arcanjos e Serafins. Todos eles mantêm grande reverência, emitindo seus hinos sagrados. Junte-se a eles e viva glorificando a Deus.

O zelo ardente é a essência do fogo espiritual. Mas em várias pessoas pode manifestar-se em diversas direções: numa delas manifesta-se em exercícios rigorosos de cultivo interior; em outros, será derramado em ações amorosas; o terceiro na busca do bem público.

A chama do Espírito Santo destrói tudo o que obscurece o olho interior, clareia a mente e a torna clarividente para ver o milagre divino. Somente graças a Ele a alma pode alcançar seu renascimento espiritual e receber de Deus os dons de habilidades espirituais inexprimivelmente belas (São Macário, o Grande, "Philokalia").

Assim, cada pessoa recebe do Espírito Santo novas habilidades de acordo com suas inclinações interiores. Cada dom tem em nós um órgão natural que o percebe. A mente é o órgão da sabedoria. Aquele que libertou a sua mente de todos os sonhos sensuais alcança a sabedoria. A razão espiritual é um órgão de sobriedade livre de paixões. Aquele cuja mente dominou as paixões da raiva e da sensualidade alcança uma inteligência superior. O amor humano natural é um órgão de cura. Quem avançou muito na filantropia, em quem todo o egoísmo foi destruído, recebe o dom da cura ("Philokalia", monges Kallistos e Inácio Xanthopoulos).

Assim, o Espírito Santo dá uma nova mente espiritual, novos olhos espirituais, uma nova fala e leva ao renascimento no Espírito.

No decorrer da oração do coração, com a ajuda do Espírito Santo, você ascende da oração realizada ativamente à oração contemplativa (graciosa).

Isso acontece quando você cumpre todos os mandamentos e se entrega completamente à vontade de Deus em seus pensamentos, sentimentos e ações. Em primeiro lugar, isso é ajudado pela profunda humildade do coração, que liberta a sua alma de toda impureza das paixões. Então a graça desta Mãe da humanidade toma pela mão a tua mente purificada por Deus como um bebê, conduz-a pelos passos da visão espiritual e revela-lhe, na medida da sua pureza, os mistérios inexprimíveis do Divino. Esta é uma oração verdadeiramente pura e contemplativa.

Gregório do Sinai descreve como fruto da oração contemplativa, a visão do Deus invisível e da Santíssima Trindade, a fonte de todas as coisas criadas, a dispensação interna das hierarquias angélicas preenchidas com a mente divina, o conhecimento mais elevado de todas as criações terrenas, a descida do Logos, ressurreição dos mortos e o reino de Deus na eternidade.

Este tipo de oração é verdadeiramente maravilhoso e inexplicável. Para quem não o conhece por experiência própria, ele parece simplesmente incrível. Na verdade, é encontrado apenas em alguns hoje. Nele, a mente, liberta de tudo, habita no coração, tem tempo para tudo examinar e, recolhida, de coração puro, oferece a Deus a sua oração. (São Simeão, o Novo Teólogo, "Philokalia").

A conversa entre Gregório do Sinai e Máximo Kapsakolivit apresenta os estados superiores da oração, sobre os quais todo orante deve conhecer, além do que ele próprio experimentou.

São Gregório perguntou: “Peço-lhe, digno pai, diga-me, você experimentou uma mudança interior ou algum fruto do Espírito Santo durante a oração do coração?”

A Divina Máxima respondeu-lhe: "Sim, fui preenchido com o amor Divino abrangente e elevei meu espírito a Deus. Para isso entrei em reclusão e fiz um voto de silêncio para obter mais frutos da oração."

Gregório perguntou novamente: “Diga-me, eu lhe pergunto, o que passa o seu espírito quando é elevado e quando vê Deus com os olhos da mente? Ele ainda pode orar com o coração?”

Maxim respondeu: "Não, ele não pode fazer isso. Quando a graça do Espírito Santo entra em uma pessoa através da oração, a oração para, pois é ouvida. A mente agora segue o Espírito Santo onde quer que Ele queira conduzi-la: para o incorpóreo espaço de luz divina; palavras de contemplação ou, como muitas vezes acontece, de conversas com Deus. O Consolador dá a todos aquela graça de que necessita. Os profetas e apóstolos relatam isso. Foi assim que o profeta Isaías olhou para o Senhor, levado por os Serafins no alto trono. O mártir Stefan viu os céus abertos e Jesus Cristo está ao lado de Deus Pai. E em nossos dias também os servos de Deus recebem a graça da visão espiritual. Isso corresponde à revelação aos profetas: "Eu derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e eles profetizarão” (Joel 2, 28).

Deus deu esta graça aos Seus discípulos, Ele a dará agora, e a dará a todos os fiéis até o fim dos tempos, como Ele prometeu... A mente de tais pessoas será ensinada pelo Espírito Santo e iniciada no mistérios superiores, que de outra forma permaneceriam ocultos para a mente humana. Entenda desta forma: quando a cera está endurecida, ela pode ser recolhida e segurada. Mas quando você acende, ele queima, derrete e fica todo leve. Assim é a mente humana: por si só, ela pensa nas coisas ao seu redor da melhor maneira possível. Aproximando-se de Deus, acende-se no fogo do Espírito Santo, torna-se luz e prossegue na contemplação Divina. Para ele, então, o seu próprio pensamento é impossível, pois ele percebe a mais elevada iluminação na oração contemplativa.

Então, ore ao Todo-Bom para que Ele envie até você Seu Espírito Santo. Escolha-O como seu líder, Ele protegerá e fortalecerá seu coração, abrirá seus olhos espirituais e iluminará sua mente. Que Ele lhe ensine e que Ele lhe revele tudo o que está oculto. Apegue-se a Ele, acredite Nele, ame-O (São Gregório do Sinai, "Philokalia").

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Oração ao Senhor Jesus Cristo

Senhor Jesus Cristo Filho de Deus, orações por Tua Puríssima Mãe e por todos os Santos, tende piedade de nós. Amém.

A forma abreviada desta oração.

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador. Amém.

Explicação do texto detalhado da oração. Tenha misericórdia de nós - tenha misericórdia de nós, isto é, perdoe-nos. Orações por causa de - por causa de orações, por orações. Jesus é o Salvador. Cristo é o Ungido.

Explique o significado da oração. A pessoa principal a quem nos dirigimos nesta oração é Jesus Cristo. Jesus Cristo é o Filho de Deus, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade. Permanecendo Deus, Ele encarnou em carne humana e tornou-se o Deus-homem. Pelo Seu martírio Ele sofreu pelos nossos pecados, Ele nos salvou e nos deu a vida eterna. A mãe do Senhor Jesus Cristo é chamada de Mãe Puríssima pela especial pureza e santidade de sua alma. A Mãe de Deus ora a Deus e faz isso especialmente quando nós, pecadores, Lhe perguntamos sobre isso. A Mãe de Deus tem uma graça especial de nos salvar, pecadores, por sua intercessão e intercessão diante do Senhor. Os santos são pessoas que finalmente alcançaram uma vida justa e serviram a Deus sem violar Seus mandamentos. Por isso, o Senhor honrou essas pessoas com o Reino dos Céus. Povo santo, estando no céu com Deus, rogai por nós pecadores, eles podem nos ajudar com suas orações. Isto acontece porque o povo santo está próximo do Senhor e a sua oração tem mais poder diante de Deus do que a nossa. Conscientes da nossa pecaminosidade e sentindo a fragilidade da nossa oração, pedimos aos pecadores que rezem por nós, Puríssima Mãe de Deus e do Povo Santo. Nesta oração, pedimos ao Salvador que tenha misericórdia de nós, pecadores, por causa da oração de Sua Puríssima Mãe e de todos os Santos.

Explicação da forma abreviada de oração. Em suas epístolas, o apóstolo Paulo diz aos cristãos para serem:

A oração incessante é uma oração que o crente sempre repete. Na forma de oração incessante na Ortodoxia, uma forma curta de oração a Jesus Cristo, também chamada de “Oração de Jesus”, é mais frequentemente usada. As palavras da oração “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim, pecador!” não são acidentais e têm um profundo significado e justificação teológica. O centro desta oração é o nome de Jesus, dado a Cristo pelo próprio Deus. E como a Bíblia diz

A Oração de Jesus é considerada uma das mais reverenciadas e orações fortes porque contém o Nome de Jesus. A Bíblia diz

“Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei” (João 14:13-14).

O facto de rezarmos com as palavras “Jesus Cristo, o Filho de Deus” significa que nos consideramos filhos de Deus. Segundo as ideias da igreja, a Oração de Jesus, quando realizada com sinceridade e fé firme, traz o Espírito de Deus ao coração de quem ora. As palavras “tem misericórdia de mim, pecador” são a oração do publicano, que em outra versão diz assim: “Deus, tenha misericórdia de mim, pecador”. Esta parte da Oração de Jesus expressa a profunda humildade do orante, seu sincero arrependimento de seus pecados e o pedido para que o Senhor mostre sua misericórdia porque uma pessoa precisa mais do que tudo da misericórdia de Deus. Todas as orações são permeadas por uma petição pela misericórdia de Deus.

Significado da Oração de Jesus. O significado e a essência da Oração de Jesus reside no esforço constante de uma pessoa que ora a Deus, no fato de que uma pessoa, por amor a Cristo, renuncia à sua existência egoísta para construir a sua vida de acordo com os mandamentos de Deus. Como se costuma dizer, "por causa da vida em Cristo". Portanto, a pessoa repete constantemente esta oração, tornando-a a oração incessante da sua vida, mostrando assim que deseja viver todo e qualquer momento da sua vida com o nome de Cristo, a fim de convidar Cristo para a sua vida como Conselheiro - Professor e Ajudante - Intercessor.

Em que circunstâncias a Oração de Jesus é lida? Por ser incessante, esta oração pode ser lida em qualquer momento da vida e, quanto mais vezes, melhor. Mas na maioria dos casos, esta oração é lida em momentos especialmente difíceis da vida e antes de coisas importantes serem feitas. Esta oração também é lida para se proteger da tentação e não cometer pecado. São João Letvichnik falou desta situação da seguinte forma: “Vencer os adversários com o nome de Jesus; pois não há arma mais forte nem no céu nem na terra” (Escada, Palavra 21). O poder de Cristo, que está em nosso coração, por meio da oração ajuda a pessoa a permanecer firme na luta contra o pecado. Porque “quem permanece em Cristo não peca” (1 João 3:6).

Observação. A oração ao Senhor Jesus Cristo, assim como sua forma abreviada, é chamada de oração peticionária porque nela expressamos nosso pedido de misericórdia. Esta oração deve ser lida antes de todas as outras orações porque antes de pedir ao Senhor que nos envie Sua misericórdia, nós, pecadores, devemos primeiro pedir perdão a Deus pelos nossos pecados.

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Oração de Jesus, texto em russo

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A Oração de Jesus é um dos passos iniciais no processo de fé. O poder da Oração de Jesus é muito grande. Tem como objetivo pedir misericórdia ao Senhor Deus por meio de Seu Filho. Além disso, a oração pode se tornar um amuleto diário para qualquer dificuldade da vida.

Oração de Jesus Como orar

Para que o apelo ao Todo-Poderoso seja mais eficaz, você deve estudar as recomendações sobre como aprender a Oração de Jesus . Para ler o teste corretamente, você precisa seguir algumas regras simples:

• concentre-se na declaração em si;
• abandonar a memorização mecânica da prova e tentar compreender o significado das palavras faladas;
• é melhor pedir a misericórdia do Senhor num lugar calmo e tranquilo;
• quando a fé penetra profundamente na consciência, é possível orar mesmo durante atividades vigorosas;
• os pensamentos devem ser direcionados à fé, ao amor ao Senhor e à adoração diante dele.

Além do perdão, também é lida uma oração para tirar o mau-olhado e se recuperar.

Texto de oração

O texto da Oração de Jesus em russo tem uma forma longa e curta. O texto descreve o pedido de saúde, misericórdia e salvação de uma pessoa.

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador.

Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim.

A oração é lida um certo número de vezes, para as quais se usa um rosário. As liturgias começam e terminam com as palavras de um texto tão sagrado.

Eles usam a Oração de Jesus para remover a corrupção e o mau-olhado. Para fazer isso, eles leram o teste durante um mês em completo silêncio, sussurrando no início da manhã.

As crianças pequenas são especialmente suscetíveis a danos. Para remoção impacto negativo a mãe deve pegar o bebê nos braços e dizer:

Então você precisa cuspir pelo lado esquerdo e completar o texto com as palavras:

Eles se voltam para o Filho de Deus com um pedido de recuperação. A oração ajuda a ficar mais forte não só espiritualmente, mas também fisicamente, equilibra o estado emocional e direciona no caminho certo. Você pode orar por um ente querido que tem uma doença grave. Neste caso, o doente deve ser batizado.

Pessoas batizadas lêem a oração. Mas mesmo aqueles que não receberam o batismo, mas acreditam profundamente, podem recorrer à ajuda do Senhor, enquanto o cumprimento da vontade demorará um pouco mais.

A Oração de Jesus só pode se tornar milagrosa se for dita com amor, fé e arrependimento sincero. Aqueles que realizaram o sacramento da petição com a ajuda desta oração falam de uma ação rápida e da conquista do desejado.

O Senhor está sempre com você!

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Pós-navegação

Um pensamento em “Oração de Jesus, texto em russo”

Não sei se ajuda contra a corrupção e o mau-olhado, mas se você orar incessantemente a Oração de Jesus, mudanças fundamentais ocorrem na vida e na própria pessoa

Oração de Jesus

Aqui estão as palavras da Oração de Jesus: "Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem misericórdia de mim, pecador." Uma forma mais curta também é usada: “Jesus, Filho de Deus, tem piedade de mim”. O bispo-mártir Inácio repetia incessantemente o nome de Jesus. A Oração de Jesus também deve ser recitada continuamente. É assim que se realiza o chamado direto do apóstolo: “Orai sem cessar” (1 Tessalonicenses 5:17).

Como a Oração de Jesus se torna uma oração incessante? Começamos repetindo continuamente as palavras: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”. Podemos repeti-los em voz alta, bem baixinho ou apenas para nós mesmos. Pela experiência, logo perceberemos que não é tão fácil fazer oração incessante. Isso precisa ser praticado com propósito. Podemos reservar um determinado horário do dia para a criação da Oração de Jesus. Também é bom incluir a Oração de Jesus em nossa regra de oração. Assim, ao ler as orações matinais, podemos lê-las dez vezes antes de cada oração. Às vezes, logo após as orações iniciais, você pode ler a Oração de Jesus em vez das orações matinais e repeti-la, por exemplo, por 5 ou 10 minutos, ou seja, durante o tempo que normalmente é necessário para a leitura das orações matinais. Durante as orações noturnas, também podemos praticar a Oração de Jesus.

Mas a Oração de Jesus é excepcional porque não é uma oração destinada apenas a um determinado período de tempo. O livro de orações ortodoxo diz sobre ela: “Durante o trabalho e durante o descanso, em casa e durante a viagem, quando estivermos sozinhos ou entre outros, repita sempre e em qualquer lugar em sua mente e em seu coração o doce nome do Senhor Jesus Cristo, dizendo isto : “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”.

Mas é possível? Alguém pode se dedicar tanto à oração que realmente cumpra esta instrução?

A melhor resposta a esta pergunta pode ser encontrada no livro “Wanderer's Tales”, publicado em vários idiomas e, desde 1979, também em finlandês. No próximo capítulo voltaremos a um exercício prático da Oração de Jesus, mas agora examinaremos mais profundamente a oração em si.

Se incluirmos a Oração de Jesus em nossa regra de oração, notaremos, mesmo após um breve exercício, que quando a dizemos é mais fácil concentrar nossos pensamentos do que quando lemos outras orações. A vantagem da Oração de Jesus e de outros breves suspiros de oração é que eles são melhores do que outros contendo uma variedade de pensamentos, dando a oportunidade de concentração. Fazer a Oração de Jesus entre outras orações nos ajuda a lê-las com mais concentração.

A Oração de Jesus é considerada uma oração perfeita porque contém as mesmas verdades básicas da nossa salvação que sinal da cruz a saber, a nossa fé na Encarnação e na Santíssima Trindade. Ao pronunciar as palavras “Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus”, confessamos que nosso Salvador é homem e Deus. Afinal, o nome “Jesus” foi dado a Ele como homem por Sua Mãe, e as palavras “Senhor” e “Filho de Deus” apontam diretamente para Jesus como Deus. A segunda verdade fundamental da nossa fé cristã – a Santíssima Trindade – também está presente na oração. Quando nos referimos a Jesus como Filho de Deus, estamos nos referindo a Deus Pai e ao Espírito Santo ao mesmo tempo, porque, segundo o apóstolo, “ninguém pode chamar Jesus de Senhor, senão pelo Espírito Santo” (1 Coríntios 12:13).

A Oração Perfeita de Jesus também é chamada porque contém dois aspectos da oração cristã. Quando dizemos “Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus”, parecemos elevar nossos pensamentos à glória, santidade e amor de Deus, e então nos humilhar no sentimento de nossa pecaminosidade ao arrependimento: “Tem misericórdia de mim, pecador .” A oposição entre nós e Deus é expressa na palavra “tenha misericórdia”. Além do arrependimento, expressa também o consolo que nos foi dado, de que Deus nos aceita. A Oração de Jesus, por assim dizer, respira a confiança do apóstolo: “Quem condena? Cristo Jesus morreu, mas também ressuscitou: Ele também está à direita de Deus, Ele também intercede por nós” (Romanos 8:34).

O cerne da Oração de Jesus – o nome de Jesus – é precisamente a palavra salvadora: “E lhe porás o nome de Jesus, porque Ele salvará o seu povo dos seus pecados” (Mateus 1:21).

Orações de Jesus

Um dos primeiros passos no caminho da fé é a Oração de Jesus, cuja essência é um apelo ao Senhor por misericórdia e perdão. Porém, para atingir o objetivo não basta apenas ler o texto, é necessário um preparo sério.

Preparação

A Oração de Jesus implica uma concentração total de forças físicas e espirituais, seu texto visa o amor, a adoração ao Senhor, sem distrair pensamentos para objetos estranhos.

A Oração de Jesus é lida em qualquer circunstância: quando uma pessoa está se mudando ou trabalhando. Porém, recomenda-se realizar o sacramento em local tranquilo, de preferência sentado. Esta observação aplica-se, em primeiro lugar, aos ascetas novatos. Quando a mente aprende a penetrar profundamente no coração, sem sequer tocar brevemente em assuntos externos, então eles já oram, realizando simultaneamente algum tipo de ação física.

Lembrar! A memorização mecânica do texto sem a devida reverência, humildade e medo da ira de Deus não trará nenhum benefício. A Oração de Jesus é transmitida ao Todo-Poderoso - pelo coração (um chamado emocional).

Variedades de tratamento

A Oração de Jesus é pronunciada de diferentes maneiras, tendo uma forma longa e curta. Mas, em essência, é um apelo a Deus através de seu filho Jesus Cristo. Contém uma oração por saúde, salvação e misericórdia para consigo mesmo ou para a alma do próximo.

Senhor Jesus Cristo, Filho e Verbo de Deus, orações por Tua Puríssima Mãe, tem piedade de mim, pecador

A oração é feita mentalmente ou em voz baixa, não mais do que um certo número de vezes (para as quais é usado um rosário). Muitas vezes eles começam ou terminam liturgias ou outras orações longas com ele.

De feitiços malignos

Além da fórmula tradicional, há uma oração a Jesus Cristo pela libertação da corrupção. Eles fazem isso de manhã cedo, em completo silêncio, em um sussurro. A ação ocorre dentro de um mês.

“Filho de Deus, Senhor Jesus Cristo! Proteja-me com santos anjos, santos ajudantes, orações da Mãe de Deus, Mãe de todos, Cruz Vivificante. Proteja-me com o poder de São Miguel e dos Santos Profetas, João Teólogo, Cipriano, São Nikon e Sérgio. Livra-me, servo de Deus (nome), da calúnia do inimigo, da feitiçaria e do mal, da zombaria astuta e da feitiçaria, para que ninguém possa causar o mal. Pela luz do Teu esplendor, Senhor, salve-me de manhã, tarde e tarde, Pelo poder da graça, afaste de mim tudo o que é ruim, Remova a maldade com a palavra de despedida do Diabo. Que me fez mal, olhou com inveja, desejou coisas ruins, Que tudo volte para ele, notoriamente me deixe. Amém!"

Este método ajuda as pessoas batizadas de forma mais rápida e eficaz do que qualquer outra pessoa. Porém, quem não é batizado, mas acredita sinceramente no Senhor, será recompensado de acordo com seus méritos, assim como os ortodoxos, só que levará um pouco mais de tempo.

No segundo método do rito de purificação, utiliza-se água consagrada, criando-se sobre ela as seguintes palavras (repetir 7 vezes):

“Numa ilha distante, numa ilha verde, no meio do mar, do outro lado do oceano, cresce um enorme carvalho, cresce uma árvore forte, e debaixo desta árvore há uma fonte de água benta. Na primavera, a água-voditsa é pura e curativa, cura de todas as doenças e enfermidades. O próprio Jesus Cristo a coleta para nós, mortais, para nos ajudar. Ele carrega aquela água com Sua força, acompanha-a com bondade e todas as coisas boas. Eu, o servo de Deus (nome), irei coletar aquela água pura, Para limpar meu corpo, minha alma, Sim, tudo de mim dos danos e do mau-olhado, Para me proteger dos invejosos, dos olhos olhos, Da feitiçaria negra , de mãos ruins. Assim como eu me lavo com aquela água, tudo que é impuro me deixará, vai afundar num buraco negro, vai voltar para quem desejou. E nas minhas intenções o próprio Senhor Deus me ajudará, será meu Defensor, assistente e mentor. Amém!"

Depois de falada a água consagrada, eles se lavam com ela, dizendo o seguinte:

“Como está dito, assim será feito!”

Os mais desprotegidos contra danos são as crianças. Além disso, o dano pode vir não necessariamente de uma pessoa invejosa, mas também de uma pessoa amorosa. A força da mensagem desempenha um papel significativo, por isso não importa se é positiva ou negativa, o resultado é importante.

Pegue a criança nos braços, dizendo três vezes a seguinte fórmula:

“Envio minha palavra a Jesus Cristo, Proteja meu querido filho dos olhos dos maus, Do forte elogio e da inveja, Salve a criança de estranhos, Dê-lhe paz e sossego. Amém!"

Cuspindo por cima do ombro esquerdo, finalize com:

“Eu cuspo o dano estragado, removo o mau-olhado. Amém!"

Sobre a saúde do corpo

Muitas coisas maravilhosas foram ditas sobre a Oração de Jesus. Ajuda a embarcar no caminho da fé, salva do impuro, pacifica o temperamento violento, ilumina a alma e fortalece o corpo físico.

A forte oração de Jesus pela saúde dos enfermos:

“Ó Senhor, nosso Criador, peço sua ajuda, conceda recuperação total ao servo de Deus (nome), lave seu sangue com seus raios. Somente com a Sua ajuda a cura chegará a ela. Com o poder milagroso, toque-a e abençoe todos os seus caminhos para a tão esperada salvação, cura, recuperação. Dê ao seu corpo saúde, à sua alma - bendita leveza, ao seu coração - o seu bálsamo divino. A dor irá diminuir para sempre e a força retornará a ela, todas as feridas serão curadas e Sua santa ajuda virá. Seus raios dos céus azuis irão alcançá-la, dar-lhe forte proteção, abençoá-la para se livrar de suas doenças, fortalecer sua fé. Que o Senhor ouça minhas palavras. Glória a Ti. Amém"

Eles trabalham com ela tanto no templo quanto em casa. Palavras ao Senhor através de seu filho Jesus Cristo ascendem para si ou para qualquer pessoa que precise de ajuda do alto. Há, no entanto, uma condição importante : aquele por quem eles rezam deve ser batizado pelo sacerdote no templo. O mesmo vale para a fórmula abaixo.

“Senhor Todo-Poderoso, que Tua misericórdia esteja com meu filho (nome) (se houver 2 ou mais filhos, então você precisa dizer “com meus filhos”), salve e proteja-o sob seu disfarce, proteja meu filho de todo o mal, afaste-se dele de todos os inimigos, abra-lhe os olhos e os ouvidos, dê humildade e ternura a um pequeno coração. Senhor Deus, somos todos Tuas criações, tenha piedade do meu filho (nome) e encaminhe-o ao arrependimento. Salve, Deus Altíssimo, e tenha misericórdia de meu filho (nome) e brilhe em sua mente com a luz brilhante da mente do Teu Evangelho, e guie-o no caminho dos Teus mandamentos, e ensine-o, Senhor, a fazer o Teu santa vontade. Amém"

Para a realização de um desejo

A oração a Santa Marta é considerada uma das ferramentas mais poderosas que utilizamos para realizar nosso desejo. Se o desejo de quem pede agrada ao Senhor, será realizado muito antes do esperado. Fazem isso todas as terças-feiras durante 9 semanas, sem interromper o ciclo. Pule pelo menos uma vez, recomece; cumprido anteriormente - continue o que começou.

“Oh Santa Marta, você é milagrosa! Recorro a você em busca de ajuda! E completamente nas minhas necessidades, e você será meu ajudante nas minhas provações! Prometo-vos com gratidão que espalharei esta oração por todo o lado! Peço humildemente e com lágrimas, console-me em minhas preocupações e dificuldades! Humildemente, pela grande alegria que encheu seu coração, peço-lhe com lágrimas que cuide de mim e de minha família para que guardemos nosso Deus em nossos corações e assim mereçamos a Mediação Todo-Poderosa Salva, antes de tudo com o cuidado isso agora me sobrecarrega.... (mais desejo, por exemplo, ajude-me a encontrar um emprego bem remunerado; ajude-me a encontrar minha amada e a criar uma família feliz; etc.) ... ... Peço-lhe em lágrimas, Ajudante em todas as necessidades, supere as adversidades do caminho você derrotou a cobra, até que eu me deitasse aos seus pés!”

A ordem do ritual:

• No lado direito da mesa, coloque e acenda uma pequena vela comprada no templo;
• Pode ser untado com óleo de bergamota da base ao filtro;
• Um atributo desejável é a presença de flores frescas na mesa;
• O ritual de apelo a Santa Marta é realizado com roupas brilhantes, colocadas sobre o corpo limpo imediatamente após o banho;
• Não deve haver ninguém na sala, exceto o questionador;
• Escreva no papel o seu desejo para que haja total conformidade com o texto da oração;
• Durante um ciclo (9 semanas), Santa Marta é solicitada a realizar apenas um desejo;
• Deixe a vela da igreja queimar até o fim, se a vela não for consagrada ela não deve queimar por mais de 20 minutos;
• A cerimônia é realizada a seu critério pela manhã ou à noite.

Nossa Santa Marta oferece um desejo a Jesus Cristo, e ele o transmite ao Todo-Poderoso.

As pessoas que praticaram a Oração de Jesus pela Saúde e outras orações, bem como o apelo a Santa Marta e a oração ao filho de Deus Jesus, ficam maravilhadas com a sua rapidez e eficácia. No entanto, todos dizem que proferiram as palavras sagradas com o coração, com sinceridade e com total humildade.

• Item da lista

Tanto em Bizâncio como na Rússia, a Oração de Jesus era praticada não apenas por monges silenciosos, mas também por bispos e leigos. Na véspera da memória do teórico e praticante da oração mental-coração, S. , Arcipreste Georgy Breev, confessor do clero de Moscou, reitor da Igreja da Natividade da Virgem em Krylatskoye, revisor da coleção de quatro volumes de literatura ascética “A Oração de Jesus. A experiência de dois milênios”, conta como sobreviver no meio do barulho da cidade de hoje.

“Senhor, Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, parece ser uma oração simples. Mas os confessores exortam os seus filhos a terem muito cuidado ao usá-lo. Em que condições é possível aos leigos usar a Oração de Jesus?

Força extraordinária

A tradição de usar na oração palavras dirigidas a Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo começa nos tempos do Evangelho, quando as pessoas que encontraram Cristo se voltaram para Ele com seus pedidos. Os discípulos mais próximos de Cristo - os apóstolos viram e conheceram a eficácia de tal apelo. Assim, os primeiros cristãos começaram a invocar o Nome de Cristo tanto na igreja como na oração privada, e esta tradição nunca foi diminuída. A oração, que agora chamamos de Oração de Jesus, tomou forma mais tarde em palavras familiares, quando ascetas especialmente zelosos começaram a deixar o mundo em direção ao deserto. Invocar o Nome de Deus era uma necessidade viva para eles. A experiência desses antigos pais é capturada nos livros da Filocalia.

Existem diferentes opiniões sobre quem e como pode realizar a Oração de Jesus. Alguns santos acreditavam que ela tinha um poder extraordinário para transformar a mente humana e curar a alma. Desde que, é claro, uma atitude razoável e responsável em relação a isso. Eles aconselharam o uso desta oração não só para os eremitas, mas também para todos os cristãos que vivem no mundo, mesmo que estejam iniciando sua vida espiritual.

Acreditava-se que se esta oração, que pertence à família do arrependido, for realizada com sincera atenção e constantemente, será benéfica e purificará de muitos pecados até mesmo pessoas que não são muito elevadas espiritualmente. Outros pais, ao contrário, acreditavam que nem todos podem usar esta oração.

Especialmente se você o colocar em serviço e usá-lo constantemente. Porque, assim como uma chama acesa requer cada vez mais combustível, orar constantemente com o coração, ganhando força, exige da pessoa uma doação cada vez mais completa, passos sempre novos, dedicando-se ao fazer orante, mais tarde chamado de fazer inteligente . E você precisa estar especialmente preparado para isso - são necessários jejum, abstinência de entretenimento estranho e estrita observância dos mandamentos de Cristo. Sem tal fundamento, a oração pode trazer danos espirituais.

Da Filocalia sabemos que um dos níveis mais elevados de oração mental é a contemplação. Este é um estado tão especial, que os santos padres falavam como o limiar do Reino de Deus. A alma é tão exaltada e purificada das paixões que, misteriosamente unida a Cristo pela oração, torna-se capaz de vê-lo.

Mas para nós esse fazer é muito alto. Podemos aprender sobre esses estados apenas em livros. Ascetas próximos a nós no tempo dizem que homem moderno que perdeu a integridade da vida, não pode mais pretender dar tais passos de oração mental. Portanto, quando algumas pessoas – isto é especialmente característico dos neófitos – adotam fervorosamente a invocação do Nome de Jesus do Senhor em oração, elas podem ser expostas a todos os tipos de perigos que não estarão prontos para aceitar.

alimento da alma

Todo crente quer orar. O santo diz: quantas almas humanas existem no mundo, tantos níveis e imagens de oração. Cada um traz sua experiência interior e seus sentimentos para a oração. E as experiências de cada pessoa são diferentes. Alguém desde a infância tem espírito de oração, da natureza, da graça de Deus - ele pode orar imediatamente. Outro precisa percorrer um longo caminho de vida, e somente no meio desse caminho entenderá que deve orar. E ele começará a dar pequenos passos com dificuldade, para compreender o básico.

A oração é comida. Se uma pessoa está viva, ela precisa de comida. Mesmo assim, nos alimentamos com comida mais de uma vez por dia. Espiritualmente é a mesma coisa – a alma também precisa de alimento. Mas o que é necessário aqui é compreensão, uma necessidade viva de beber água viva, e não um lado formal, não um hábito, não um ritual. Água viva é a palavra de Deus. Quando há esta sede, então começa a estrutura correta da oração. O próprio Deus o constrói. Porque se diz que sem a ação da graça não podemos orar, não podemos nem voltar-nos para Deus “Aba Pai”, segundo o apóstolo Paulo, sem o Espírito Santo. O Espírito Santo nos dá uma oração em nossos corações - coloca e se volta para Deus Pai Celestial, para Cristo.

Nas pessoas, aqueles que amam a oração, até a aparência muda, sejam eles leigos ou monásticos. É claro que a aparência não é um fator muito convincente, mas mesmo assim, geralmente fica claro para uma pessoa se ela é um livro de orações.

A oração é o caminho que leva a pessoa a Deus. E, se uma pessoa parar no meio do caminho, poderá perder o que já ganhou. A oração traz à tona uma nobreza elevada e sutil. A alma torna-se racional, afasta-se das paixões grosseiras, começa a ver com clareza, fortalece-se na fé. O Espírito Santo opera tanto na oração quanto nas Sagradas Escrituras. A pessoa começa a ver a maravilhosa harmonia da Palavra Divina, as Escrituras. Porque a oração prepara o coração da pessoa, como um vaso, que contém todos os dons da graça do Espírito Santo. Sem oração, isso não pode ser alcançado.

O bom fruto da oração é a pacificação do coração, quando o coração se torna puro. Um coração puro verá a Deus. A pessoa começa a ver em si a ação das paixões e a ação da graça de Deus, começa a discernir o que lhe vem dos espíritos caídos. Então, se uma pessoa realmente não trabalha em vão, ela começa a ver a essência das coisas. Se um cristão trilhar o caminho da oração com zelo e humildade, será acompanhado de frutos espirituais.

Atencioso e cuidadoso

Penso que os leigos podem adotar a Oração de Jesus. Mas você precisa fazer isso de acordo com suas forças, um pouco e constantemente. e os últimos anciãos Optina ensinaram que o homem moderno deveria abordar a Oração de Jesus com muita reflexão, cuidado e simplicidade.

Não se esforce para alcançar imediatamente alguns estados - a iluminação da alma, da mente. A oração deve ser feita com simplicidade de coração. Durante o meu serviço pastoral, já houve vários casos em que, por recomendação de um jovem sacerdote, as pessoas começaram a rezar incessantemente e, como resultado, chegaram a uma situação extremamente angustiante, a distúrbio mental para um estado do qual eles próprios não poderiam mais sair. Houve até casos em que as pessoas cometeram suicídio apenas porque se dedicaram zelosamente a esse ato inteligente, para o qual não estavam preparadas.

Primeiro você precisa ganhar experiência na oração em geral, e só então passar gradativamente para a Oração de Jesus. Mas estabelecer metas elevadas é extremamente irracional. Até mesmo imitar os santos em oração será prejudicial para nós.

Já no século VI, o santo alertou que precisamos ler e ser edificados pelo espírito elevado dos santos, mas imitá-los na oração é o cúmulo da loucura. Porque uma pessoa não deve ter desejo próprio, mas uma inspiração do Espírito de Deus. Por isso sempre aviso: se há desejo e zelo, primeiro é preciso aprender o que a oração exige - atenção, concentração, moderação e prudência.

Afinal, não somos dignos das palavras que lemos em oração. Eu nem sou digno de me voltar para Deus. Senhor, como posso agora estar diante de Ti? E esta antecipação é oração. Seu domínio está em todo lugar; bendiga ao Senhor, minha alma. O lugar de “Seu domínio” é onde eu oro.

Como não ficar farto?

Primeiro você precisa aprender a oração sincera, simples e pura. Porque muitos, começando a ler a regra da manhã e da noite, rapidamente se cansam dela. Dizem que já é chato, que não sentem nada. Eles pedem permissão para orar com suas próprias palavras. Bem, ore com suas próprias palavras. Mas a palavra da oração deve ser verdadeira, deve glorificar.

Um dos santos disse que na oração a pessoa deve estar unida à palavra da mesma forma que a alma está unida ao corpo. Veja que imagem profunda. Se esta unidade não existir, então a oração torna-se enfadonha para nós. Parece formal, frio e as palavras não chegam à alma.

E tudo só porque uma pessoa não desenvolveu a abordagem correta para a oração. Não sobrevivi, não senti oração em mim mesmo. Mesmo que você já tenha experimentado algum tipo de imagem de oração, ela foi esquecida. E é muito fácil entrar no mecanismo, realizar um lado ritual - pronunciar, falar, ler, mas não orar.

A oração requer interesse, atenção, sede de oração e veracidade. A oração é uma necessidade viva. É necessário que eu neste dia, neste momento, me expresse em oração, esteja diante de Deus e diga: “Senhor, aqui estou diante de Ti, meu dia passou agitado, perdi minha liberdade interior em algum lugar, em algum lugar pensamentos desnecessários, me entreguei às preocupações, tive problemas e assim por diante. Tal como somos, é assim que devemos nos voltar para Deus.

A própria vida nos ensina a oração, Deus nos ensina, nos ensina. Estas lições não devem ser perdidas. Só então começaremos realmente a entender o que é a Oração de Jesus. “Senhor, Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador” - este será um clamor. Na verdade, esta é toda a minha natureza, concentrada no Senhor vivo, este é o fluxo das minhas energias internas jorrando. Então, por favor, reze a Oração de Jesus pelo menos dia e noite. Então a Oração de Jesus entrará em vigor.

tentações

Quando uma pessoa realmente ama a oração, quando seu espírito está inflamado, então, de acordo com os ensinamentos de Santo Inácio, a Oração de Jesus começará a passar de uma forma verbal para uma forma sincera. E a oração sincera, se for trazida com atenção, começará a capturar as esferas inteligentes da alma. Somente desta forma a oração mental e do coração pode tornar-se acessível aos cristãos modernos que se dedicaram inteiramente a Deus. Sacerdotes, monges, leigos piedosos, afastados das preocupações e tristezas cotidianas, podem aproveitar este dom divino e realizar orações mentais e cardíacas para o benefício da alma.

Recomendo começar assim: afaste-se da agitação habitual - do rádio, da TV, retire-se para um lugar tranquilo onde possa sintonizar a oração. Se com o tempo você começar a se envolver seriamente na Oração de Jesus, você precisa procurar aquelas pessoas que já vivenciaram esse caminho e discutir com elas todos os seus estados.

Um iniciante precisa de um ajudante. Porque a atividade do espírito afeta tanto a alma como condição mental e no sistema nervoso. Desperta na alma muitos desses movimentos, que talvez não existissem antes. Quando uma pessoa faz oração mental constantemente, o que há de mais íntimo começa a despertar nela, o que uma pessoa em sua prática pode não ter encontrado.

Existe tal lei no mundo físico - quanto mais poderoso e maior algum tipo de movimento de energia, mais as esferas circundantes estão envolvidas nele. Assim é a Oração de Jesus. Se feito com algum esforço, com alguma tensão, então pode despertar muito do mundo sensorial e do mundo da imaginação, principalmente se não tivermos sentimento de arrependimento. Toda a negatividade que ainda está oculta será acionada e poderá afetar negativamente o estado de espírito de uma pessoa.

É possível determinar se uma pessoa está seguindo o caminho certo em seu trabalho de oração pelos frutos. O orgulho mental pode se tornar fruto de uma oração errada. A pessoa começa a fazer tudo para se exibir, tenta mostrar a todos que reza muito, que sabe fazer a Oração de Jesus.

O Evangelho diz: se queres fazer uma oração sincera a Deus, “... entra na tua cela e, tendo fechado as portas, reza ao teu Pai, que está em secreto: e o teu Pai, vendo em secreto, te recompensará com a realidade” (). Se uma pessoa não entra em sua cela interior com humildade, com fé profunda, com sentimento de arrependimento, com atenção, então essa ocupação resultará nela ou em hipocrisia ou em orgulhosa autoafirmação.

Muitas vezes, em tal situação, as pessoas começam a ter um colapso nervoso, perceptível de fora - movimentos nervosos repentinos, excitabilidade, desejo de provar algo, de discutir. Isso também mostra que uma pessoa está orando incorretamente.

Não se pode entrar no mundo espiritual sem raciocinar. Cada passo deve ser testado tanto pelo espírito do Evangelho como pelo espírito dos mandamentos do Senhor, pela tradição e ensinamento da Igreja, e pelos pensamentos dos santos padres. Uma pessoa deve ter um estado de espírito claro para ver os caminhos certos e errados.

Fazendo autopropelido

Na oração há uma unidade de todas as nossas capacidades. Às vezes, a imaginação de uma pessoa é ativada e parece-lhe que isso é uma ascensão espiritual. Na verdade, pode não ser espiritual, mas apenas sonhador. Os confessores, praticantes da Oração de Jesus, sempre alertaram contra esta tentação.

Acredito que o uso do rosário na criação da Oração de Jesus é necessário e muito importante. Quando seus dedos seguram o rosário e você faz uma oração verbalmente, isso ajuda a direcionar todas as suas forças para a oração, e não para se dissipar. Atenção sincera, pronúncia verbal da oração, ordenação do rosário - tudo isso junto ajuda a envolver todas as forças da alma na oração. Mesmo quando o pensamento está pronto para se afastar, você sente que a conta não lhe dá. Você a segura com força e, por meio desse sentimento da ordem da oração, ela ajuda até os pensamentos a não se dissiparem.

Se durante a leitura as orações se fundirem em uma massa verbal e você parar de entendê-la, tal oração deve ser interrompida. Assim que ao ler uma oração há confusão de pensamentos, desatenção ou algum tipo de apatia - parece que não quero ler, não posso - só isso, devo parar imediatamente. É melhor ler cinquenta orações e se acalmar do que ler trezentas no nível do movimento mecânico.

Às vezes você pode ler a Oração de Jesus no culto. Aqueles que estão orando podem chegar a esse nível - quando você dorme, você acorda e a oração continua. Você nem sabe se acabou ou não parou e continua sozinho. E quando uma pessoa atinge tal estado, ela pode até estar na liturgia, ouvir atentamente as palavras das orações litúrgicas, e as próprias palavras soam no coração: “Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, tem piedade de mim um pecador." Esta é uma oração autopropulsada. Vem da invocação atenta e reverente do Nome de Deus, quando a oração capta todos os níveis do subconsciente.

A oração é nosso dever. Os santos padres dizem, se a graça é dada a você, é fácil orar, você voa com asas. Se a graça for tirada, será difícil orar. Pode até haver um espírito de resistência à oração. Bem, seja paciente. Diga: “Senhor, não sou digno de oração. Eu irritei Sua bondade. Se o espírito de oposição surgir fortemente sobre você, humilhe-se e ele recuará. Porque a oração profunda sempre causa tentação. Como se você colocasse uma vela - um vento forte pode apagá-la. Da mesma forma, as chamas da oração são apagadas pelos demônios. Mas você precisa acender essa centelha em você novamente. Apesar de pequeno, deve sempre aquecer a alma. A lâmpada arde nas profundezas do coração - e isso é o suficiente.

Preparado por Ekaterina Stepanova