Fatos pouco conhecidos da vida terrena e celestial da Virgem. vida terrena da Virgem

Prefácio

Toda a história da santidade humana é uma revelação das possibilidades às quais Deus chama o homem. Desde a queda dos antepassados ​​até a vinda de Cristo, essas possibilidades eram inatingíveis, o homem não foi capaz de curar sua própria natureza danificada pelo pecado. Esta época, a era contraditória do Antigo Testamento, deu-nos um exemplo de santidade diante de Cristo, o milagre de seguir a Luz em plena escuridão, a força da fé Naquele que ainda não veio. A santidade do Antigo Testamento unia os opostos, pois existia em um mundo fragmentado, até que Deus se fez homem, unindo a divisão mais forte que pode existir.

A Encarnação devolveu ao homem o caminho que deveria seguir. Os picos mais altos estão abertos para nós: somos chamados a nos tornar filhos de Deus pela graça. Mas, tendo percebido plenamente o poder desse chamado, a pessoa se perde em perplexidade: alguém pode cumpri-lo? Junto com Santo Isaac, o Sírio, ele pode perguntar: “Como posso alcançar esta entrada inefável?” Chamamos Cristo de Primogênito de nossa salvação - como o novo Adão, o primeiro Homem da nova Vida. Mas alguém O seguiu, tornou-se uma segunda pessoa, um “irmão” deste Primogênito, um irmão por adoção, por graça? E aqui ecoam para nós as palavras do Salvador: Quem são minha mãe e meus irmãos?(Mateus 13:48). Assim disse Cristo, recusando-se a sair da casa onde os discípulos O ouviam. Em tal resposta do Salvador, muitas vezes viram a humilhação da Mãe de Deus, mas verdadeiramente nestas palavras - Sua verdadeira grandeza: aqui está uma pessoa digna de ser chamada de Sua Mãe, não só na carne, mas também no espírito ! “Mãe” e “irmão” de Cristo são aqueles que cumpriram Sua palavra, mas ninguém cumpriu Sua palavra como a Santíssima Virgem. A sua santidade é incompreensível, a sua grandeza é superior ao pensamento e à palavra, mas ao mesmo tempo não está fechada para nós, pois Maria Santíssima é uma pessoa como nós. Ela é mais elevada que os Querubins e Serafins; São Gregório Palamas nos ensina que cada pessoa é por natureza mais perfeita que um Anjo, mas não pode revelar esta perfeição, permanecendo sob o pecado. Chamamos Maria de "Querubim Meritíssimo" não apenas pelo maior milagre da Encarnação, mas também por Sua santidade pessoal. A Santíssima Virgem alcançou aquele estado ao qual cada um de nós é chamado. Ela nunca pecou - e se tornou o presente que a velha humanidade trouxe a Deus, o presente mais valioso do mundo inteiro, um presente do qual não nos envergonhamos.

Estes são os dois limites em que se estende a multiforme experiência da santidade humana: vislumbres de luz nas trevas e Luz que consome todas as trevas. Entre essas linhas há outra pessoa cujo serviço terreno jamais se repetirá. Muitas vezes o chamamos de último profeta do Antigo Testamento, mas ele também é o primeiro profeta - o único profeta que encontrou Aquele que foi anunciado por ele, pregando não apenas sobre o que vem, mas também sobre o que vem. Este é João, o maior dos nascidos de mulher, o único no seu ministério, um profeta prefigurado pelos profetas (cf.: Mal. 3, 1), um mensageiro que antecipou os apóstolos.

Os apóstolos continuaram o ministério do Precursor, pode-se dizer, em uma perspectiva inversa: João preparou o povo para a Vinda do Cordeiro, Quem tira o pecado do mundo(João 1:29), os apóstolos testificaram da Redenção realizada; João pregou apenas no deserto da Judéia e batizou em Aenon, perto de Salem(João 3, 23), e principalmente apenas os judeus ouviram, os apóstolos percorreram o mundo inteiro, chamando todas as nações para a "festa do Reino".

Na santidade da Santíssima Virgem, a Precursora e os Apóstolos, apareceu o primeiro fruto da fé evangélica, o fruto em abundância, cem vezes não aos sessenta ou trinta (cf. Mateus 13:23). Esta santidade é a beleza do mundo renovado, koatsos toi koatsoi, segundo a admirável expressão de um dos mestres da Igreja. Esse a beleza do Senhor(cf.: Sl 26, 4), na qual vemos a nossa salvação, segundo as palavras de Santo Atanásio de Alexandria. E esperamos que o livro proposto, que fala sobre a vida terrena santa mãe de Deus, João Batista e os apóstolos, trarão um reflexo dessa beleza.

A fonte para esta narrativa foram os livros: “A Vida Terrena do Santíssimo Theotokos e a Descrição de Seus Ícones Milagrosos Honrados pela Igreja Ortodoxa, com Base nas Sagradas Escrituras e nas Tradições da Igreja” de Sofia Snessoreva, “O Grande Profeta Sagrado , Precursor e Batista do Senhor João” do Arcipreste Simeon Vishnyakov e “A vida e os trabalhos dos gloriosos e louváveis ​​doze apóstolos do Senhor, os setenta apóstolos menores e outros arautos de Cristo iguais aos apóstolos.

Maxim Kalinin

A vida terrena da Bem-Aventurada Virgem Maria

O ENSINAMENTO DA IGREJA ORTODOXA SOBRE A MÃE DE DEUS

Alegrem-se, altura inadequada para pensamentos humanos.

Antes que o mundo existisse, a Virgem Maria foi pré-eleita no Conselho Pré-eterno Santíssima Trindade contribuir para a salvação da raça humana.

Como a aurora da Redenção, a Santíssima Virgem brilhou no tempo em que nossos antepassados, transgredindo o mandamento de seu Criador, ouviram com medo e tremores a formidável sentença do Justo Juiz; já neste julgamento brilhou a promessa cheia de graça de Sua bondade para com as criaturas caídas: A semente da mulher acabará com a cabeça da serpente(cf.: Gn 3, 15); e esta primeira de todas as promessas divinas foi revelada em todos os eventos subsequentes do tempo representativo, e com precisão cada vez maior à medida que o tempo predestinado se aproximava.

O Senhor repetiu essa promessa muitas vezes para preparar o povo para receber o prometido Salvador do mundo; não foi apagado da memória das pessoas, mesmo depois de sua dispersão pela face da terra; além das distantes montanhas e mares, eles carregavam consigo essa gratificante, embora distante, esperança. Séculos se passaram após séculos, povos desapareceram, novos países surgiram, decretos e costumes mudaram, mas a fé no Salvador vindo da Santíssima Virgem permaneceu inabalável. Cinco milênios se passaram em expectativa e, finalmente, no tempo determinado pelo destino de Deus, todas as profecias foram cumpridas, as sombras do Antigo Testamento desapareceram e a Estrela Guia apareceu no horizonte do universo para conduzir a humanidade perecível a um cais salvador.

Todos os eventos do Antigo Testamento são, por assim dizer, uma sombra ou uma prefiguração de pessoas e eventos do Novo Testamento, e têm como tema principalmente o Salvador do mundo - nosso Senhor Jesus Cristo, nascido da Santíssima Virgem.

A primitiva terra virgem, não cultivada pelo trabalho humano, não irrigada pela chuva, desenvolveu toda a diversidade e magnificência da natureza vegetal e serviu para criar o corpo do primeiro homem: esta, segundo os santos padres, é a primeira indicação de a Virgem Maria, da qual Deus Verbo se dignou encarnar. A Santíssima Virgem, como um Paraíso animado, manifestou em Si os maravilhosos frutos das virtudes, tinha em si o Senhor - “a árvore da vida, plantada pela mais divinamente concebida e dando à luz” - e Nele deu a libertação às pessoas de morte eterna e concedeu a Vida Eterna, assim como o próprio Senhor fez sobre Si mesmo Jesus Cristo disse: Coma minha carne e beba meu sangue, tenha uma vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia(João 6:54). De Eva, a primeira mulher que pecou, ​​veio à terra todo o gênero humano, nascido no sofrimento e para o sofrimento; a queda de Eva introduziu a morte no mundo e o homem foi expulso do Paraíso. A Virgem Maria trouxe a Vida Eterna ao mundo no Deus-Homem nascido dela e devolveu a bem-aventurança eterna às pessoas.

O patriarca Noé construiu uma arca de uma árvore que não se decompôs por cem anos, e nesta arca ele escapou com sua família do Dilúvio; nisto se vê uma clara prefiguração da Puríssima Virgem Maria, da qual nasce o Cristo, oferecendo a verdadeira salvação a todos os que Nele crêem e fogem sob a proteção soberana de Sua Puríssima Mãe. O mundo pós-dilúvio foi habitado por Noé e seus filhos; Os cristãos, filhos do Novo Testamento, têm sua origem em Cristo, nascido da Virgem Maria. A pomba, libertada por Noé da arca e trazendo-lhe um ramo de oliveira, representa a Virgem Maria, que deu à luz o Salvador do mundo do dilúvio do pecado e com Seu nascimento anunciou o fim da ira de Deus e a paz perfeita na terra .

O patriarca Jacó teve uma visão misteriosa, na qual lhe foi mostrada uma escada, com sua base fixada na terra, seu topo alcançando o céu; A Santa Igreja chama a Virgem Maria de escada espiritual, nascida da terra e unindo a terra ao Céu; por Ela, como por uma escada, Deus desceu à terra e abriu a entrada do Reino dos Céus a todos os Seus fiéis seguidores, recorrendo à proteção da Mãe de Deus Altíssimo.

Imagem Mãe de Deus Moisés viu em uma sarça que ardia e não ardia. O que foi prefigurado pela chama e pela sarça revelou-se claramente no mistério da Virgem: a sarça arde e não se extingue, a Virgem dá à luz a Luz e permanece incorruptível. Por esta razão, a Santa Igreja chama a Mãe de Deus de sarça ardente, e muitas vezes Ela é retratada cercada por um esplendor de fogo.

A coluna de nuvem, que ofuscou de dia e iluminou de noite a luz ardente dos israelitas conduzidos por Moisés para fora do Egito, é uma indicação da sempre Virgem Maria como uma nuvem luminosa que carregou Deus, conduzindo o povo à terra prometida , para o Reino dos Céus, derramando sobre eles a fonte vivificante da misericórdia e da graça de Deus.

No Mar Vermelho, que deixou os israelitas passarem pelo fundo seco e afogou o Faraó com suas hordas, vemos a imagem da Noiva Insofisticada, que, pelo nascimento imaculado de Jesus Cristo, tornou-se o mar da morte para os mental, orgulhoso Faraó e as águas da salvação, uma parede invencível para os fiéis, carregando mansamente sua cruz por Seu Divino Filho.

Quando os israelitas, vagando pelo deserto sem água, ficaram com sede por falta de água, Moisés, por ordem de Deus, golpeou uma montanha de pedra com uma vara - e dali saiu água, saciando a sede; A Santíssima Virgem, pelo nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo dela, foi uma fonte de graça que sacia a sede da Vida Eterna.

Frutífera foi a terra de Canaã, prometida aos israelitas; ela "ferveu com leite e mel", nas palavras da Sagrada Escritura. A Santíssima Virgem, que nos fez crescer o pão da vida, é a verdadeira terra prometida, da qual brotam o mel e o leite.

Os israelitas tinham, de acordo com o mandamento de Deus, cidades separadas nas quais assassinos involuntários poderiam ter um porto seguro. A Santíssima Virgem é para as almas crentes a "cidade da salvação", um refúgio, uma cerca, uma afirmação e um refúgio sagrado.

Deus alimentou os judeus com o maná que caiu do céu; na Arca da Aliança foi colocado um vaso de ouro cheio deste pão celestial, e nele a Santa Igreja vê a imagem da Mãe de Deus. “Pois tu deste à luz a Cristo”, canta a Santa Igreja para Ela, “o maná da razão, que espera por todos os que Te honram”. A sempre Virgem Maria continha o maná da vida, Cristo, que veio ao mundo para salvar os pecadores e saturar as almas dos crentes com o pão da imortalidade.

O tabernáculo de Moisés e o templo de Salomão foram preenchidos com a glória do Senhor assim que foram consagrados: a Santíssima Virgem é o templo puríssimo do Salvador e o tesouro sagrado da glória de Deus, o receptáculo de Deus o incontrolável.

O lugar onde estava localizada a Arca da Aliança era chamado de Santo dos Santos e era acessível a um sumo sacerdote, e apenas uma vez por ano, quando ali entrava para aspergir o sangue sacrificial: uma clara prefiguração da Mãe de Deus como receptáculo do Verbo de Deus encarnado. “Salve, grande Santo dos Santos”, a Igreja canta para Ela. A aliança da Aliança, coberta de ouro por fora e por dentro, continha as tábuas da Lei: do cofre do santuário da Santíssima Virgem, dourado com o Espírito Santo, apareceu o próprio Senhor, o Legislador.

A vara seca de Arão floresceu e foi colocada na arca como um memorial para as gerações futuras. A Santíssima Virgem descende de pais estéreis e é verdadeiramente uma varinha de condão misteriosa, uma cor imarcescível...

A queima de incenso diante do Senhor significa a oferta de oração ao trono do Altíssimo e, portanto, o incensário de ouro, que ficava atrás da segunda cortina do tabernáculo, representa a imagem da Santíssima Virgem. “Alegra-te, incensário, vaso de ouro, regozija-te, agradável incensário de oração”, canta-lhe a Santa Igreja, ensinando-nos a recorrer à Mãe de Deus, como a nossa zelosa Intercessora, oração incansável pela satisfação das nossas dores.

A lâmpada com sete lâmpadas inextinguíveis, que estava no tabernáculo, forma novamente a Virgem Puríssima, que deu à luz a verdadeira luz, que ilumina toda pessoa que vem ao mundo e ilumina com a vida eterna aqueles que estão sentados nas trevas e na sombra de morte.

A mesa de madeira imaculada, que estava no tabernáculo para colocar doze pães em sacrifício a Deus, é uma prefiguração da Sempre Virgem, que continha o pão descido do céu - Cristo, que nos alimenta para a eternidade Vida.

O lavatório de cobre, disposto no pátio do tabernáculo para a lavagem dos sacerdotes, representa a Santíssima Virgem, de quem nasceu o Senhor Jesus Cristo, que abriu a todos o acesso ao Santo Batismo, no qual os crentes são lavados da impureza espiritual. “Alegra-te, banha-te, lava a consciência”, canta a Igreja à Mãe de Deus.

Os israelitas, sob a direção de Moisés, sacrificavam a Deus animais sem defeitos físicos; A Santíssima Virgem, como um bebê de três anos, foi trazida por seus pais ao templo, como um sacrifício puro e irrepreensível.

Quando o Anjo anunciou a Gideão, o juiz de Israel, a vontade de Deus de escolhê-lo para salvar o povo do poder dos gentios, então Gideão desejou receber um certificado de que havia uma bênção de Deus, e ele mesmo escolheu um sinal para isso: se no velo, que ele colocou na eira, à noite o orvalho cairá e a terra ao seu redor ficará seca, o que significa que sua eleição agrada a Deus - isso foi cumprido.

Na noite seguinte, a seu pedido, o velo permaneceu seco e a terra estava coberta de orvalho por toda parte. O velo, regado com orvalho, representa a Virgem Puríssima, regada pela chuva celeste e divina que caiu sobre ela. “Teu ventre puríssimo Gideão viu, a Virgem Pura, em ternura, como chuva, o Verbo descido encarnado pelo Espírito Divino”, canta a Santa Igreja. A lã de Gideão estava seca, e a terra estava molhada de orvalho; e a Virgem Maria, após o nascimento do Senhor, permaneceu Virgem, enquanto a terra foi umedecida com o orvalho da verdadeira fé em Cristo Salvador.

Os três jovens - Ananias, Azarias e Misail - não temeram a ira do rei da Babilônia e não se curvaram à criatura em vez do Criador, pelo que foram lançados em uma fornalha em brasa e permaneceram ilesos pelo poder do Todo-Poderoso: representa a Virgem, que concebeu o Criador do mundo e não foi queimada pelo fogo da Divindade. Assim como a fornalha ardente para os jovens não serviu como instrumento de destruição, mas de vida e renovação, assim, por meio da Santíssima Virgem, o mundo alcançou sua renovação.

O Verbo habitou na Virgem e, tendo feito carne, preservou-a incorruptível, e isso é prefigurado pelo profeta Jonas, preservado ileso no ventre da baleia.

Tudo o que está oculto nas transformações do Antigo Testamento é revelado com maior clareza nas profecias. A primeira predição sobre a Mãe de Deus consiste na promessa de um Redentor feita no Paraíso, após a queda de nossos antepassados: a semente da mulher destruirá a cabeça da serpente; esta semente é nosso Senhor Jesus Cristo, nascido da Virgem Maria.

À medida que se aproxima o tempo em que o Redentor do mundo deveria aparecer na Terra, as profecias sobre esse fenômeno são proferidas com maior clareza. O profeta real David proclamou muitas previsões precisas. Cantando a glória do Messias, ele profetiza sobre a Santíssima Virgem: Toda a glória da Filha do Tsareva está dentro. A Rainha aparece à Sua direita, em vestes de vestes douradas(Salmos 44, 14, 10). Todos os profetas do Antigo Testamento proclamaram um grande evento vindo ao mundo por meio da Santíssima Virgem. O maior dos profetas, Isaías, exclamou sobre ela: Eis que a Virgem receberá no seio, e dará à luz um Filho, e porão o seu nome: Emanuel(Isaías 7:14). O Antigo Testamento afirma claramente que a Mãe de Deus virá da linhagem de Davi, dará à luz um filho sem marido, e após Seu nascimento permanecerá Virgem, que será adornada com todas as virtudes e glorificada.

Com uma alma profundamente crente, vamos nos curvar diante da majestade da Santíssima Virgem, a Mãe de nosso Senhor Jesus Cristo! Invoquemo-la para socorrer as nossas enfermidades: nós, pela nossa impotência, não encontramos palavras para glorificar dignamente a Mãe do nosso Deus, a Intercessora zelosa por nós pecadores.

NATIVIDADE DA SANTA MÃE DE DEUS

Tua Natividade, Virgem Mãe de Deus, traz alegria a todo o universo.

A Santíssima Mãe de Deus nasceu de pais idosos e estéreis na cidade de Nazaré, que fica na encosta de uma montanha, a três dias de Jerusalém. Em toda a Galiléia não havia cidade mais sem importância do que Nazaré; Pode vir alguma coisa boa de Nazaré (João 1:46), disseram os judeus quando ouviram que o grande profeta Jesus tinha vindo de lá.

De acordo com as previsões dos profetas, o prometido Salvador do mundo viria da tribo real de Davi. Mas desde o tempo do cativeiro babilônico, os descendentes do rei Davi gradualmente perderam seus direitos, e quando a tribo dos Macabeus se levantou, toda a distinção da tribo real desapareceu, e ela se tornou junto com as pessoas comuns.

Quando, no tempo predito pelos profetas, o cetro real passou para o estrangeiro Herodes; quando o ferro veio, todos quebrando o reino de Roma; quando um declínio geral na moralidade e na religião foi revelado, os judeus perceberam que as semanas de Daniel estavam chegando ao fim e começaram a aguardar o aparecimento do Messias, esperando vê-lo na forma de um grande conquistador rei que os libertaria de um jugo estrangeiro e lhes daria domínio sobre outros povos.

Um casal piedoso, Joaquim e Ana, morava em Nazaré. Joachim veio da tribo de Judá, a tribo real, Anna era a filha mais nova de um sacerdote da tribo de Aaron, Matthan, que tinha três filhas: Mary, Sovia e Anna; Sovia teve uma filha, Isabel, que era mãe de João Batista. Joachim e Anna eram justos diante do Senhor e guardavam Seus mandamentos com um coração puro, e eram conhecidos por todos não tanto por sua nobreza de origem, mas por sua humildade e misericórdia.

Assim, eles atingiram uma idade avançada. Toda a sua vida foi imbuída de amor a Deus e misericórdia ao próximo: eles destinavam anualmente dois terços de sua renda considerável: um era doado ao templo de Deus, o outro era distribuído aos pobres e errantes; o resto foi usado para suas próprias necessidades. Eles eram felizes, mas a falta de filhos enchia seus corações de tristeza: de acordo com os conceitos da época, a falta de filhos era considerada uma desgraça e um castigo pesado, ainda mais lamentável porque os descendentes de Davi receberam a esperança de se tornarem instrumentos de salvação para a humanidade raça através do nascimento do Messias prometido.

Cinquenta anos de sua vida de casados ​​se passaram e eles suportaram a reprovação de não terem filhos. De acordo com a lei apoiada pelos fariseus, Joaquim tinha o direito de pedir o divórcio pela esterilidade de sua esposa; mas Joachim, um homem justo, amava e reverenciava sua esposa Anna por sua extraordinária mansidão e virtudes elevadas, e não queria se separar dela. Com dor de coração, mas com mansidão, carregaram o fardo da provação e continuaram a levar a vida em jejum, oração e esmola, fortalecendo-se no amor mútuo e não perdendo a esperança de que Deus é sempre forte para ter misericórdia de Seus servos.

Nas grandes festas costumavam ir a Jerusalém. No dia da reforma do templo, Joaquim veio ao templo para trazer um sacrifício junto com seus outros compatriotas; mas o Bispo Issachar rejeitou a oferta de Joachim e, censurando-o por não ter filhos, disse: "O Senhor, por causa de alguns de seus pecados secretos, tirou de você Sua bênção." Outros membros da próxima tribo também o insultaram: "Não é permitido que você traga seus presentes conosco, pois você não criou uma semente em Israel." Era difícil para Joachim ouvir tais reclamações em público e ele não voltou para casa, mas foi para o deserto. Por quarenta dias e quarenta noites, o justo ancião chorou, jejuou e orou, dissolvendo sua dor com lágrimas de remorso, clamando a Deus para que a desgraça e as reprovações fossem tiradas dele, para que um filho lhe fosse dado na velhice idade.

Ao mesmo tempo, ao saber do insulto infligido ao marido, Anna chorou inconsolavelmente e, para esconder a dor da família, foi para o jardim. Sentada debaixo de um loureiro, ela não parava de chorar e orar com fé inabalável de que Deus é forte e que é humanamente impossível tornar possível! Nesse momento, erguendo os olhos para o céu, ela viu entre os galhos de um loureiro um ninho com filhotes - as lágrimas brotaram de seus olhos ainda mais, as orações brotaram de seu coração com ainda mais lamentos: “Ai de mim, solitária”, ela gritou, “tudo está em O mundo é consolado por crianças: tanto os pássaros do ar quanto os animais da terra são férteis com Você, ó Senhor, e a terra dá seus frutos no tempo, e todos te abençoam ! Estou sozinho como uma estepe sem água, sem vida e sem vegetação! Olha para mim, Senhor, e ouve a minha oração!”

De repente, o Anjo do Senhor apareceu diante dela e disse: “Anna! O Senhor ouviu suas orações e você dará à luz um filho, e todas as gerações da terra serão abençoadas por sua semente. Que o nome de tua filha seja Maria, e por ela se dará a salvação ao mundo inteiro”. Um anjo disse a Anna para ir a Jerusalém, prevendo a ela que ela encontraria seu marido no Portão Dourado.

Cheia de reverente alegria, Anna exclamou: “Tão certo como vive o Senhor meu Deus! Se eu tiver uma filha, entregá-la-ei ao serviço de Deus, e deixá-la servi-lo dia e noite, louvando santo nome Dele". E, tendo pronunciado este voto, ela correu para Jerusalém para dar louvor e ação de graças ao Todo-Poderoso.

Um anjo de Deus também apareceu ao Justo Joaquim, que estava orando no deserto, e disse: “O Senhor aceitou suas orações: sua esposa lhe dará uma filha, sobre a qual todos se alegrarão. Vá para Jerusalém e lá no Golden Gate você encontrará sua esposa, a quem eu anunciei isso."

Eles conheceram; juntos ofereceram sacrifícios de ação de graças no templo de Deus, juntos voltaram para casa com firme fé de que receberiam de acordo com a promessa do Senhor. Igreja Ortodoxa desde os tempos antigos, no dia 9 de dezembro, celebra-se a Conceição do Santíssimo Theotokos de pais idosos privados de ter filhos, para que o filho nascido seja reconhecido por todos como um dom especial de Deus, porque por milagres foi necessário preparar o milagre mais importante, a única notícia graciosa de que a Virgem nascerá Salvador do mundo. De acordo com o ensinamento da Igreja Ortodoxa, a Bem-Aventurada Virgem Maria foi concebida e nasceu de marido e mulher de acordo com a promessa de Deus; o único Senhor Jesus Cristo nasceu da Sempre Virgem Maria sem marido, por inspiração do Espírito Santo.

A bem-aventurada Virgem Maria nasceu em um lugar pouco conhecido de Nazaré, da humilhada e outrora famosa casa de Davi, que já havia perdido o brilho de sua grandeza. Nem o esplendor nem a glória do mundo cercaram Seu berço: todas essas vantagens terrenas se desvaneceram à luz da glória invisível preparada desde os tempos da Mãe de Deus, chamada, segundo o Evangelho, graça e abençoada desde o dia do a encarnação do Salvador do mundo dela: a sabedoria eterna escondeu este mistério cheio de graça da mente humana limitada: pela fé o mistério cheio de graça é recebido.

Segundo o costume judaico, no 15º dia após o nascimento do bebê, Ela recebeu o nome indicado pelo Anjo de Deus, Maria, que significa em hebraico “senhora”, “esperança”. Maria, tendo-se tornado a Mãe do Criador, apareceu como senhora e esperança de todas as criaturas.

Em comemoração à Natividade do Santíssimo Theotokos, a Igreja estabeleceu um feriado desde os tempos antigos: no século IV, Elena, igual aos apóstolos, construiu um templo em homenagem e memória da Natividade da Mãe de Deus . Este grande décimo segundo feriado ecumênico está marcado para 8 de setembro: este é um feriado de alegria universal, porque toda a raça humana foi renovada pela Theotokos e a tristeza da antepassada Eva transformada em alegria.

* * *

Vossa Natividade, Virgem Mãe de Deus, alegria proclamar a todo o universo: de Ti, o Sol da Verdade, Cristo nosso Deus, ressurgiu e, quebrando o juramento, deu uma bênção e, tendo abolido a morte, deu-nos a eternidade vida.

Na maioria das vezes, a história da passagem pelo Mar Vermelho é entendida como uma espécie de batismo, de acordo com as palavras do apóstolo Paulo (1 Cor. 10, 1-2). A interpretação dada na “Vida Terrena do Santíssimo Theotokos” é baseada no hino de São João de Damasco: “No Mar Vermelho, às vezes se escrevia a imagem da Noiva Inábil: ali Moisés, o divisor de águas , aqui está Gabriel, o ministro dos milagres. Então a profundidade da marcha não é Israel molhado; agora, virgem sem semente, dá à luz a Cristo. O mar, depois da passagem de Israel, ficará intransponível; Imaculada após o nascimento de Emmanuel, permaneça imperecível. Quem era e quem era antes, apareça como Homem, Deus, tenha piedade de nós ”(dogmático do 5º tom). - Ed.

A história do profeta Jonas recebeu muitas interpretações na tradição da igreja. Do ponto de vista representativo, essa história é mais frequentemente entendida como uma indicação do sepultamento e ressurreição do Salvador, segundo o testemunho do próprio Senhor (Mt 12:39-40; Lc 11:30); muito menos frequentemente esta história está associada à Encarnação. Do ponto de vista moral, a salvação de Jonas do mar é interpretada como a salvação de um pecador: na minha dor invoquei as palavras do profeta ao Senhor, e Ele me ouviu; Tu, ó Senhor meu Deus, tirarás a minha alma do inferno (Jonas 2, 3, 7) pode servir de exemplo de arrependimento. A canção de Jonas tornou-se a base para a sexta canção de cada cânone, na maioria das vezes em sentido moral (“dos pulgões, Deus, levanta-me”), mas às vezes também representativa (“três vezes, como de uma baleia , Jonas, ressuscitou da sepultura”). - Ed.

Isso se refere à predição do patriarca Jacó: O cetro de Judá e o legislador não se afastará de seus lombos até que venha o Reconciliador e a obediência dos povos a Ele (Gn 49, 10); observe que outros - Heb. o texto aqui não é claro e a tradução "Reconciliador" é fornecida apenas para conectar o discurso. De acordo com a Septuaginta, este lugar diz: “... até que venham as coisas reservadas para Ele, e Ele é a expectativa das nações” - isto é, até que chegue o tempo do Messias. Quando o poder passou para o estrangeiro Herodes, ficou claro que o tempo do Messias se aproximava. - Ed.

Virgem Maria tem
Todas as virtudes em maravilhosa integridade,
Ela sempre entende tudo
Ela sabe: todas as nossas fraquezas
Nós reverenciamos o Intercessor,
Ela é a doadora de muitas bênçãos para nós,
No conselho celestial temos
Nós somos a Terra! - seu representante!
Ela, e no paraíso - não "aumenta",
Toda a vida está na vontade de Deus.
Ela intercede por nós
Ela roga a Deus por nós!
Virgem Maria! Você é a felicidade de todos os dias!
Reverente! O mundo inteiro está diante dela!
Graça de Deus, tudo em você desce,
Nós oramos a você! Mãe de Deus!
Nós te pedimos com paciência,
Ainda temos esperança!
Sinais! Tua graça
Em todos os lugares! A terra inteira foi alimentada
Inumeráveis ​​resgates!
E muitas curas
Poderes espirituais! E consolações
derramado pela Mãe de Deus sobre nós,
Conhecido em todo o mundo.
Milhares! veio em tristeza
À sua porta bateram com uma oração,
E voltou na alma com alegria,
E em seus olhos brilhava a alegria!
A oração deles foi inflamada!
E gratidão - inspirada!
Graças à Virgem Maria,
Vestindo o Senhor! Em seu corpo!
Milagre! - Impensável para um homem!
Milagre! Além da época do século.
Mãe de Deus! Nós te rezamos na luz dos dias
Deixe-me escrever sobre sua vida!
Sobre sua vida, uma história para crianças,
Mãe de Deus! Perdoe-nos a todos!

Aniversário
Virgem Santíssima - Mãe de Deus
(Joaquim e Ana)
Pai da Virgem - São Joaquim -
Era da tribo de Judá! - Filho.
Descendente da linhagem de Davi.
Ele morava na cidade de Nazaré.
E a mãe da Virgem é a esposa Anna,
A filha do padre era Matoana.
A irmã dela é Sofia! - cantado
O fato dela ter uma filha: - Lizaveta!
O que - ela era a mãe de João Batista.
Deuses! Havia - é negócio!
Tiago e Ana - os cônjuges dos santos -
Em Nazaré - justo, santo! - Vivido.
E eles amavam a Deus de todo o coração!
Virtude eles fizeram muitos invernos
Santa Ana e São Tiago.
Eles viveram sem filhos por cinquenta anos,
Jacob tornou-se - já velho e grisalho.
No Templo, eles não levaram suas vítimas,
Eles disseram: “Você e sua esposa se tornaram estéreis.
Estéreis, viviam na tristeza,
Seus dias fluíam em orações a Deus.
Jacó - orou fervorosamente a Deus.
Anna - torcida que ela era estéril.
E então, um dia, no jardim! De manhã cedo
Um anjo apareceu - o Senhor! - Ana!
E ele disse: "Da sua porta -
Todas as suas lágrimas chegaram a Deus!
E você!- Dê à luz! extraordinário,
Filha! Abençoado por Deus.
Para o bem dela, estes anos arrojados -
Abençoado! Todas as gerações são terrenas.
Ela! Trará - Salvação para o mundo,
Você vai chamá-la - a Virgem Maria!
Anna, tendo ouvido a palavra do Anjo,
Disse: “Deus! Você é a base de tudo!
Vivo! Deus! haverá uma criança
Que ela seja Deus! Serve sempre.
Toda a minha vida - louvando a Deus!
Nisso, pode estar todo o seu caminho.
Cheio de alegria! De Deus dado
Retribuído - gratidão! No Templo de Anna.
Para Jakim, também um anjo - apareceu.
Ao vê-lo, começou a chorar.
O anjo disse: Você! Deus ouviu!
Bondade! Conceda-lhe, Deus do alto!
Sua esposa, Ana! - Ela vai dar à luz a você durante a noite,
Alegria ao Mundo! Uma filha maravilhosa!
Proclamou - e sua esposa!
Para você! Aqueles que não tiveram 50 anos! - Crianças!
Vá ao Templo de Jerusalém,
Veja Ana! Cônjuge lá!
O que está orando no Golden Gate!
Ela está esperando por sua chegada!
Para a igreja - Iakim se apressou.
Ana encontrada. Com ela - orações - realizadas.
Tendo derramado alegria mútua, eles -
Eles voltaram para seus aposentos.
A partir do nono mês - o dia de dezembro.
Ana! Já esperando um bebê.
Eles agradeceram! Deus! Pelo Milagre!
Velas! Coloque no Templo em todos os lugares.
A hora chegou! Anna deu à luz!
Filha deu à luz! A criança é bem-vinda!
Era setembro. número oito
O milagre aconteceu! E não é simples
A Mãe de Deus nasceu! Mãe - Luz!
Seu nascimento - terra e céu -
Feliz! A - Jacó -
Ele ofereceu sacrifícios a Deus como um filho fiel.
E fez um banquete! Glorificando a Deus.
E foi - havia muita gente na festa.
Maria - os pais amavam muito,
E, como a menina dos olhos, eles mantiveram.
Sabendo em sua infância,
O quê, a Luz do Mundo! Ela vai!
Eles reverenciaram a Senhora nela,
A alegria da vida! Os dias dados a eles.
Lembrando o anjo todas as palavras;
O que - Deus - escolhido - ela!
Quando a donzela divina -
Completou três anos - rostos nativos;
Mãe e pai - eles trouxeram para o Templo de Deus,
Filha! Onde estão os altares?
Onde estava o serviço - todos os dias! Estritamente!
Que presente! Prometida por eles a Deus.
Mansidão e total humildade,
Eles entraram no Templo com velas acesas.
Virgem Maria! Trouxe para o Templo.
Todo o plano de Deus foi trazido à vida.
Em Jerusalém - o clero,
Eles vieram ver a garota.
Vestido com maravilhosa glória divina.
E coros cantavam - à esquerda e à direita,
E os anjos tiveram uma visão:
Nossa Senhora da Virgem – Introdução!
Ana é Justa! - proclamou:
"Louvada seja a Mãe de Deus! Honra e Glória a ela!
Cante, em sua harpa, uma canção espiritual,
Trapaceando! A humilde Mãe de Deus.
No Templo, todos os bispos que serviam,
À Mãe de Deus eles foram até a porta,
Oração! Conhecemos a Mãe de Deus
Alegremente! A Festa de Deus foi celebrada.
O sumo sacerdote - Zacarias saiu,
E da profetisa Anna - ouvi:
“Receba Zacarias - o poder de Deus!
Aceitar! Zacarias - A esperança do mundo!
Aceitar! Padre! Eternidade para sempre!
Aceitar! Profeta! Arca imaculada!
Aceitar! A amante - jovem!
Aceitar! E instilado - na Montanha Sagrada!
Cheio do Espírito Santo, e de toda a força,
São Zacarias - proclamou:
"Virgem! bela e imaculada,
A força espiritual em você é forte,
Bênção nas esposas de todos - Você!
Vaso - virgindade! E pureza!
Zacarias - Ele trouxe a Virgem para o santuário!
Para a Terra - Introdução! O feriado chegou!
Ter apenas mais três anos de idade.
Na Virgem - Deus descansou o mundo inteiro.
O templo era como um apartamento para ela
Escolhido por Deus
antes da fundação do mundo.
Então a Santíssima Virgem foi
Introduzido na igreja de Deus.
Zacarias - viu que o Otrokovitsa -
Participou das Benditas Pessoas de Deus.
Ela é exaltada - mais alta que os anjos
Pela graça de Deus em um Nicho especial!
Pais justos, naquela época,
Voltou para sua casa
Orar, servir a Deus.
Maria, porém, permaneceu na igreja para viver.
No claustro da donzela - Marie foi ensinada,
Por anos e ela, por força:
Bordado, Sagrada Escritura,
compreensão da providência de Deus.
Ela orava e lia muito,
Eu sempre cumpri o cargo da igreja,
No Mosteiro começaram a visitá-la
Pai e mãe amorosos.
Com Maria em tudo estava a misericórdia de Deus,
E logo ela aprendeu tudo.
Ela era sábia, adorava aprender,
Ela era a melhor aluna do mosteiro,
Orações, salmos frequentemente lidos,
Cada vez mais a Deus em amor crescia,
São Zacarias viu na morada,
Como um anjo apareceu a Maria com comida.
Só os escolhidos sabiam disso
Que os anjos frequentemente a visitavam.
Ela tratou de tudo com cuidado.
Morei na igreja por onze anos.
Ela cresceu - piedosa e modesta,
E ela era obediente a Deus em tudo.
Ela amava a Deus com todas as suas forças,
Ela era humilde e trabalhadora.
Ela fez um voto: não se casar,
Somente a Deus - Dedique sua vida!
Os poderes do céu - todos conheciam a Virgem!
Espírito de Deus! E anjos! Ela estava protegida!

Bem-aventurada Virgem Maria em Joseph.
evangelismo
Os anos desaparecem como flores de macieira.
Maria tinha quatorze anos.
É impossível permanecer no Templo,
Fluiu em seu caminho,
Ela precisa ser devolvida aos pais.
Ou o casamento escolhe o caminho dela.
Anos! Eles aceleraram rapidamente.
Seus pais já são falecidos.
Padres, pensaram o que fazer com isso?
Onde e como ela viverá no futuro?
Maria, falou-lhes com fé,
Que quer ser para sempre - uma virgem!
Os sacerdotes rezavam diante do Kivot da Aliança,
Pedir a Deus que lhes envie conselhos.
Nomeie um marido digno
Quem, sob o disfarce do casamento
Entregue Maria! criação sagrada
Tomar cuidado! E salve!
Senhor! Ouviu esta voz de oração,
E ordenou: Escolham maridos!
Da Casa de Davi! Maridos são celibatários
E coloque as varinhas de todos os noivos
Para o altar! Cuja varinha vai florescer
Para isso por segurança! Virgem irá.
São Zacarias - Pai do Precursor,
Doze maridos - celibatário delineado.
Entre eles estava São José,
Em anos avançados. E sua equipe
Deitado à noite no altar - floresceu!
Como a primavera, tronco de macieira!
E um milagre! Sentado nele - uma pomba!
Joseph! A menina foi dada!
Maria! criação sagrada de Deus
Tomar cuidado! E salve!
São José - reverente,
Ele tirou a Virgem Maria das mãos do bispo.
Para cuidar no futuro,
E a pureza de sua preservação!
Santíssima Virgem, morando com José,
O antigo modo de vida não desistiu;
Constantemente em orações ela praticava,
Lendo livros divinos
A casa de Joseph era como um templo para ela.
Sempre jejuando e conhecendo o silêncio
Com as filhas de José, só conversando,
Nem sempre foi difícil para ela morar lá,
Nunca fui onde está lotado
Muitas vezes durante o dia, eu orava a Deus,
Ela fez reverências e jejuou!
Quatro meses - fique,
José, num prédio modesto,
Virgem Maria - revelou os fenômenos:
Deus - a Palavra - a Hora chegou a encarnação!
Hora! Em que, como - um sopro -
Começou! A nossa é a Salvação!
Deus enviou - Forças Celestiais,
À Virgem - Arcanjo Gabriel!
Notificação - os sacramentos do íntimo,
Para todas as pessoas na terra - Sagrado!
Ele O enviou para proclamar:
Que Maria: - Ser a Mãe de Deus!
Eles disseram à Virgem - sua boca,
Sobre o nascimento da Virgem - Cristo!
O arcanjo apareceu silenciosamente diante da Virgem
E mansamente disse à Virgem Maria:
“Alegre-se, Abençoado! O Senhor está com você!
Existir! Antes de você - com você!
E assim por diante! Mundo ao redor! Para todas as pessoas
Com o tempo, de Você nascerá!
Em Mary - o constrangimento era um selo,
Ela não sabia o que responder.
"Não tenha medo, Maria!" Arcanjo disse
De todas as mulheres! Você! Deus escolheu.
Deus me disse para vir até você
Filho! Você vai nascer.
Dado a você - uma carga abençoada!
Nomeie seu filho Jesus!
O que o Salvador quer dizer?
Ele salvará o mundo.
Descendo à terra das alturas celestiais,
Maria disse: "Como será isso,
Marido não conhece meu ser?
O arcanjo disse: "O Espírito Santo encontrará,
E um poder superior virá até você
Pois onde Deus quer, lá está ele -
A lei de toda a natureza vence!
E você, Virgem! Você dará à luz um filho!
Boas notícias! Era uma foto!
A virgem pura - derramou uma lágrima,
Diante do Arcanjo - curvado
Falando baixinho para ele:
“De acordo com o verbo, seja seu para mim!”
E ao mesmo tempo! Misericórdia divina
A obra do Espírito Santo está concluída.
Como um milagre! Milagres um sopro
A salvação do mundo começou!
Espírito! Tendo visto esta notícia -
Arcanjo - completou seu Evangelho.
Virgem Maria - ele se curvou,
O Invisível tornou-se e partiu!

Sobre a Vinda da Mãe de Deus
para Elizabeth
Após a Partida do Arcanjo Gabriel
Virgem Maria visitou a cidade de Hebron,
Na casa do sacerdote Zacarias
apareceu para sua esposa,
Elizabeth era sua parente.
ela estava em posição
E a Virgem Maria - sua habilidade
Ela queria ajudá-la,
Porque ela poderia fazer muito.
Em Isabel, tendo ouvido a saudação da Virgem,
Imediatamente o bebê saltou no útero.
Isabel foi cheia do Espírito Santo
Ela disse à Virgem Maria - saudações a palavra:
“Abençoado, você é o Virgem em esposas,
E bendito é o fruto do teu ventre,
Bem-aventurada aquela que acredita em Deus todas as coisas conectadas,
Pois tudo que Deus te falou vai se cumprir!
E Maria respondeu-lhe na resposta afirmativa,
“Meu espírito se alegrou, ó Deus Salvador.
A majestade de Deus foi criada para mim,
Santo é o Seu Nome! E Sua misericórdia!
Três meses e quatro dias
Maria morava com Isabel.
Ela a ajudou no parto
E Elizabeth fez muito.
Então ela voltou para sua casa,
Onde era agradável para ela ao redor!

Sobre o nascimento do Senhor Deus e
nosso salvador
Virgem Maria para sempre
Estava com José - noiva
José era velho, de oitenta anos,
Ele manteve a Virgem - A virgindade é um segredo.
Os Santos! Deuses! As coisas foram feitas.
Ela concebeu pelo Espírito Santo.
José - Eu vi a gravidez,
E em seus pensamentos - perplexo?!
Como ser humano, pensei - como?
Mas Deus enviou um sinal a José,
Um anjo apareceu a ele em um sonho
E ele disse: "Não tenha medo de tomar uma esposa,
Sua esposa - por noivado,
E Virgem! De acordo com a corrente.
Juramento! Ela trouxe a Deus!
Graça! povo israelense!
Todo o Israel - Graça!
Virgem, José, você deve aceitar
Tome Virgem! Não tenha vergonha, José!
Virgem! Em si, a Salvação carrega.
Ela dará à luz um filho bebê,
E você, você escolhe! Dê um nome a ele:
Pela primeira vez um nome sairá de seus lábios,
Este grande nome é Jesus!
Ou seja, o Salvador do seu povo!
E Ele os salvará de seus pecados!
Não tenha medo de aceitar a virgem
E sirva toda a obra de Deus!"
Ao acordar, José conseguiu orar
E ele fez tudo exatamente como o anjo mandou!
Recebeu a Virgem desposada,
Serviu-a com reverência em todos os negócios,
Como acumulador de bondade de Deus,
Como Mães - o Senhor Deus Salvador!
Naquela época, um decreto foi emitido -
Em Israel, o censo populacional
Ninguém ficou surpreso com isso.
E cada um foi para sua cidade, onde havia nascido.
Joseph de suas paredes nativas
Foi para a Judéia, para a cidade de Belém,
Com uma esposa grávida e noiva,
Foi para Belém. Para sua cidade natal.
Eles chegaram a Belém
Não havia lugares livres no hotel,
O que eles deveriam fazer? E como devem ser?
Chegou a hora de Maria dar à luz!
Eles tiveram que se esconder do tempo,
Em uma caverna onde o gado era abrigado.
E a donzela, à meia-noite de vinte e cinco de dezembro,
Ela deu à luz sem dor.
Nosso Senhor: - Jesus Cristo!
Sua boca glorificou a Deus!
A virgem concebeu e deu à luz com fé!
A virgem deu à luz! E permaneceu Virgem!
Obrigado Virgem! Graça do navio
Não houve tal milagre na terra!
SOBRE! Milagre novo! Acima do céu!
Acima de todas as maravilhas antigas!
Sem prejuízo da virgindade do Abençoado,
Sempre Virgem - Deus deu à luz o encarnado.
Tão misterioso - a Virgem dá à luz,
Ela dá à luz! Ela se enrola.
Ele abraça seu fruto com alegria.
Com alegria - beijos, nutre!
Ao beijar o bebê com os lábios,
Maria envolveu-o em panos,
Então ela o colocou em uma manjedoura,
E baixo para Ele - no chão - curvado!
E, como o trono dos Querubins está no poder,
Anjos cercaram a manjedoura com Cristo
Para eles havia sinais de Deus - indicados,
E o boi e o burro estão amarrados à manjedoura próxima.
Eles ficaram parados, respirando aquecendo o bebê.
Perto, uma toalha branca -
Maria levada de Nazaré
E tudo foi aquecido pelo amor de Deus.
Toda a natureza exultou!
O Redentor nasceu! - Tipo humano.
Vimos esta alegria de Deus -
Três pastores guardando o rebanho.
Não muito longe da caverna, onde o arbusto,
Onde o menino Jesus jazia na manjedoura!
Esses pastores, no mesmo momento visitavam
Mensageiro de Deus - Gabriel
Vendo ele! Os pastores ficaram horrorizados
Pois tocou o desconhecido!
Mas o anjo disse: “Não tenha medo de mim!
EU! Eu vos proclamo a alegria do dia!
Deus! Essa alegria é o Afirmador!
Por agora! O Salvador nasceu!
O Salvador nasceu! Jesus Cristo!
EU! Alegria esta novidade! Trazido à você.
O pressagio! Aqui estou eu, deixando claro para você:
Ir! Você encontrará o bebê na manjedoura!
E foi na hora daquela Anunciação
Do céu, como uma brisa
Todo o exército celestial apareceu do céu!
E para todos os pastores, tornou-se assustador novamente!
E houve muitas vozes:
Cantoria! E louvar ao Senhor Deus.
Santos anjos foram ouvidos cantando:
"Glória! No mais alto Deus!
E na terra - paz!
E nos homens - reverência!
Os pastores correram para Belém,
E lá em uma caverna eles encontraram contra as paredes,
Virgem, José e o bebê,
envolto em uma toalha branca.
Os pastores curvaram-se à Sagrada Família,
Todos falaram e oraram.
Então, glorificando, louvando a Deus,
Retornou ao limiar nativo!
Suas bocas os proclamaram a todos que encontraram,
Sobre o nascimento de Jesus Cristo!

Lenda da Adoração dos Magos

Quando Cristo teve o prazer de nascer,
Magos vieram do leste para se curvar,
Naquela época Herodes reinava no país,
E ele estava bem tranquilo!
Os sábios eram sábios. ler muito,
Bem, eles conheciam a ciência sobre as estrelas,
O poder de Deus os guiou ao longo do caminho,
Estrela! Ela os guiou!
No céu ela brilhava dia e noite,
No caminho, ela os orientou.
A luz - brilhante dela - apareceu branca!
Quando o Salvador nasceu de uma Virgem!
Tendo chegado a Jerusalém, os magos,
Eles perguntaram: "Onde podemos encontrar um rei?"
Vimos sua estrela no oriente,
Para nascer para ele, as datas chegaram para ela!
Rei dos judeus - hora de nascer.
Nós! Venha adorá-lo!
Esta notícia assustou Herodes,
Sua mão tremia de medo.
Sacerdotes, escribas! Ele mandou recolher
E ele se tornou sua pergunta, para torturá-los:
“Onde Cristo vai nascer?
Eu também quero me curvar a ele!”
Sacerdotes, escribas, responderam:
Ele deve ter nascido em Belém! Nós sabemos"!
Herodes estava com medo! Nascido Cristo,
Pode tirar dele - um post importante!
posto rei! Como viver sem um reino!?
Herodes planejou matar Cristo!
Portanto, Herodes convidou os magos,
E eles perguntaram tudo sobre Cristo!
Slyly disse aos magos: “Encontrem!
Para que eu! Eu poderia me curvar a ele!
Rei! Para o meu receptor! -
Os Magos partiram novamente em seu caminho com ousadia,
Estrela! Acima deles - novamente brilhou.
Brilhe para Belém! Como a graça de Deus
Acima da Sagrada Família, parado.
Ela brilhou com força não da terra,
Sobre o Menino Jesus! Sobre sua cabeça!
Magos diante de Cristo - reverentemente curvados,
E como Deus! Ele estava curvado!
Curvado, ficou diante de Cristo,
Eles lhe deram seus presentes:
O primeiro trouxe um presente para Cristo -
Ouro! em homenagem ao rei.
O segundo trouxe - muito incenso,
Como o Deus encarnado.
E a terceira deu mirra ao bebê,
Pois o Filho do Homem - morreu!
Tendo cumprido seu propósito, os magos,
Eles voltaram em sua longa jornada.
Tendo recebido instruções do anjo -
Não volte para Herodes no edifício.
Para Herodes, reinar
Ele planejou matar o menino Jesus.
E os Magos voltaram para todos os seus países,
E cada Cristo! Confessou bem!
Eles foram pregados pela boca -
Sobre a vinda ao mundo - Jesus Cristo!

Candelária
Nosso Senhor - Jesus Cristo

Quando, após o nascimento de Cristo, quarenta dias se passaram,
Isso, o tempo de limpeza chegou.
Virgem Maria - o menino Jesus,
Levado ao Templo em Jerusalém
Para cumprir a lei de Deus
Como foi registrado de lados antigos:
Para ser purificado! Coloque sacrifícios
E a Deus - para apresentar seu primogênito
Vítimas! - O cordeiro era inocente,
E pelos pecados, pombo pintinho -
Eles foram levados por José e a Virgem ao Templo,
E deixou tudo lá.
No Templo, neste momento, o espírito é conduzido,
O velho Simeão chegou!
Deus prometeu a ele
Que ele não veja a própria morte,
Até isso! – os olhos de Simeão
Eles não verão Jesus Cristo!
Inspirado pelo Espírito Santo
Ele viu com a Virgem, um bebê vivo!
Eu vi seus olhos nele
Senhor! Jesus Cristo!
Alegremente! Ele se curvou para a Virgem
Ele pegou o bebê nos braços. eu derramei uma lágrima
Exclamando - com alegria e fervor:
"Agora! Liberte seu servo.
Pela palavra, Teu Senhor!
Paz! Glória a Ti eu canto!
Deus! Você! Ele me deu esse conforto
Todos os dias no templo te esperava,
Agora, tendo visto você, me acalmei,
E estou pronto para o futuro!
Com boas novas, não vazias,
Agora vou para meus pais,
Deixe-me ir Deus, em um caminho feliz
No seio de Abraão descansarei.
Do trabalho de muitos anos do caminho terreno.
Cantarei a Ti Deus, darei glória novamente!
Pois meus olhos viram
Luz! Apareceu para expulsar a escuridão!
Para os povos de todos - iluminação,
Deuses! Segredos invisíveis! - Revelações
José e a Virgem, ao ouvirem, maravilharam-se!
Jesus Cristo - Deus! Nós oramos.
Era tudo - realidade! Não é um sonho
E os abençoou – Simeão.
Vendo com seus olhos que não são falsos,
Que a Mãe de Deus está diante dele!
Para ela, ele disse seu apelo:
Na queda aqui reside a revolta -
Muitas pessoas! No mundo, em Israel,
Quem vive agora, e quem deixou a vida,
Para a revolta daqueles que serão recebidos com amor -
Cristo! E uma igreja foi construída para ele.
No outono! - escribas e fariseus,
A Cristo, que semeia malícia e ódio.
Oh Cristo! Haverá muitas - contradições,
De todas as castas, classes, propriedades humanas!
E sobre você! SOBRE! Mãe - solteira -
Será cruel! Mal! Desnecessário!
No abismo você estará no limite.
A espada atravessará sua alma!
Quando você vê, Como um incêndio em um incêndio -
Filho! Amado! Na cruz!
Filho! quem você deu à luz.
Salvador! Esperando a obra do Senhor!
Que você vai amar e esperar.
Vejo você fora do mundo com soluços!
Você irá! Você é a Mãe de Deus!
Virgem! Verdadeira Pureza!
Isso é o que sua alma disse.
Ana, a profetisa, entrou no Templo,
Ela não saiu do Templo
Dia e noite, ela servia a Deus.
Anna - em um bebê - reconheceu Cristo!
Deus Salvador! Então ela disse a todos.
E então ela disse a todos
Entre os muros de Jerusalém!
Profetizou sobre o bebê a sério -
O que é o nosso Senhor! Salvador Cristo!

Sobre a fuga da Santíssima Virgem,
Menino Jesus e José no Egito

Quando os Magos deixaram Belém,
Herodes tinha um problema no reino:
Ele decidiu encontrar o rei bebê,
Mas não encontrei. Ele procurou - em vão.
Joseph! Anjo do Senhor apareceu
COM céu limpo ele desceu até ele.
E ele ordenou: não espere com o bebê e a Virgem,
E para o Egito, de Herodes para fugir com urgência.
Pois Herodes estava com raiva, o bebê não viverá!
Encontrar! Encomendei! E matar!
José levou a Virgem! levou o bebê
E imediatamente fugiu para o Egito com eles.
Chegando ao Egito - a Sagrada Família,
Ela viveu sua vida lá.
José e a Virgem sempre viveram em paz,
O menino Jesus foi criado junto!
Cristo e sua família vieram para o Egito,
Então, muitos ídolos - lá eles lamentaram,
Muitos ídolos - eles chegaram lá,
Cristo apareceu! Salvação para agradar a todos!
Todos os demônios fugiram de Cristo!
Dissolvendo-se na distância egípcia.
A Sagrada Família vivia pacificamente,
Ficar lá até a morte de Herodes!
Eles ficaram lá por dois anos
Eles não sabiam o que estava acontecendo em casa.
O Anjo do Senhor - Apareceu Novamente
Em um sonho para Joseph! Dizer:
"Pegue! Baby, pegue a virgem,
E vá com eles para a terra de Israel!”
Para aqueles que buscaram a morte de uma criança,
Todos morreram! E tornou-se "ontem"
Levantando-se do sono, Joseph logo
Com o menino e a Virgem foi para a Judéia,
Na terra de Israel - eles pararam,
Eles se estabeleceram na cidade de Nazaré.
Em sua própria casa, onde moravam,
Criado no amor de Jesus Cristo!

Menino Jesus no templo

O tempo é como ondas; - eixo atrás do eixo,
A Criança Divina cresceu.
Fortalecido em espírito noite e dia,
A graça de Deus estava sobre ele.
José e a Virgem o amaram,
Na Páscoa, eles foram para Jerusalém,
Quando Cristo tinha doze anos,
Fomos a Jerusalém para a luz da Páscoa,
Depois que voltaram para Nazaré,
Eles olham - o rapaz não está com eles.
Voltamos para Jerusalém
Procure Jesus Cristo no templo.
Três dias depois, encontraram-no no Templo,
Questionar e ouvir com o coração!
Entre professores dignos e antigos,
Teólogos e anciãos sábios.
Todos ficaram maravilhados com a resposta e sua mente,
E então José e Maria apareceram.
Maria disse: "Estávamos procurando por você,
Onde você estava, todos nós não sabíamos
Havia tristeza em meu coração,
Cristo, a Mãe de Deus, respondeu:
"Eu deveria estar naquela casa
O que é do meu Pai"
Mas eles não entenderam suas palavras,
E ele foi com eles ao seu chamado.
Foi para Nazaré. os obedeceu,
Mas na memória da Virgem, aquele incidente permaneceu.
E ela manteve estas palavras -
Em seu amor materno por Jesus.

Mãe de Deus com o Senhor em casamento
em Caná da Galiléia

Uma vez na terra dos judeus,
Houve um casamento! Em Caná da Galiléia.
Mãe de Jesus Cristo estava lá
E ela viu isto:
Não havia vinho suficiente no casamento,
Ela mandou chamar Jesus Cristo,
E ele diz em palavras simples:
"No casamento do vinho, olha, eles não têm."
O filho da mãe respondeu nativo:
"Minha hora ainda não chegou"
A mãe disse aos criados lá:
"Faça isso! O que Jesus vai dizer para você,
Seis três navios de caçamba
Ficaram onde estavam os pratos.
Cristo ordenou enchê-los -
Água, para que não haja vazios,
Então ele disse a eles - "você desenha,
Para o planejador do casamento - traga "-
Gerente - tentei de tudo
E ele ficou satisfeito com o vinho - muito!
E ele disse ao noivo: Primeiro,
Dê a todos um bom vinho!
E você é todo bom vinho -
Salvo até agora!?
Assim: O próprio Jesus Cristo!
Ele deu início a todos os seus milagres!
E ele mostrou sua glória a todos -
Como a fonte de toda a força de Deus!
Todos os discípulos creram em Cristo,
E todos o seguiram em todos os lugares!

Posição da Santa Mãe de Deus
na Cruz do Salvador

Junto à Cruz de Jesus estava Sua Mãe,
E a irmã de sua mãe, Maria Kleopova e
Maria Madalena
E também um aluno favorito
Seu St. apóstolo João.
Jesus, vendo a Mãe e o discípulo,
quem ele amava
Ele diz à mãe: Mulher! Eis o seu filho.
Então diz ao discípulo: eis aí a tua mãe!
E a partir desse momento, este discípulo a levou para ele.

Lamentação da Santa Mãe de Deus

Mãe de Deus - vendo Cristo sofrendo,
Ela falou com choro e soluços amargos:
“Te vendo, criança, hoje eu
Meu filho, eu sofro -
incrível em meu coração!
Diga uma palavra. meu bem.
Diga-me a palavra
Diga uma palavra, seu servo de Deus.
Meu Filho e Criador!
Você suporta uma morte feroz em uma árvore,
Permita-me, Seu sofrimento -
envolver com poder maternal
Deus! Concede-nos a Tua misericórdia,
Esperança e filho! E eu perdi o Senhor.
Ai, meu Deus! Deixe-me apoiar em você.
Ai de mim! Ai de mim!
Um coração insuportável dói.
Pedro se foi! Os fiéis se dispersaram.
Todos morreram
Você! meu Cristo! Todos os alunos saíram.
Ai! Meu ventre está dilacerado.
Eu te vejo na cruz.
E minha dor nunca acaba.
Eu vejo aquele que nasceu para mim.
Eu estendo minhas mãos para você,
Para aceitar a Cristo!
Minha dor nunca acaba.
Todas as minhas entranhas estão quentes!
Lamento! Sofrimento! Meu filho!
Eu sou completo para você.
Você! O sol é irresistível!
Sua luz brilha em todos os lugares
Senhor de toda a criação!
Como você suporta na cruz?!
Meu Filho sem pecado! Meu Deus!
Eu nasci.
Você! Como um vilão pregado na cruz.
Para reviver a raça humana!
E por sua bondade para com as pessoas
servir a todos os terrenos
Como posso suportar, vendo você - crucificado,
Você, nascido sem doença.
E sem marido concebido!
Meu ventre está pegando fogo! como pele quente
Ó meu Filho! Como você suporta - você está sozinho!
Um você! Para todos!
Para todos! No mundo ao seu redor.
Ressuscitar! Meu Salvador!
E salve! cantando você!

escritos apostólicos
da Santíssima Virgem

Theotokos e seu sermão no Monte Athos
Após a Ascensão de Jesus Cristo,
Os discípulos começaram a espalhar seu ensinamento:
Eles pregaram pecados - arrependimento,
Acredite em Deus - o Criador do universo!
E acredite, digamos aqui Palavra por Palavra:
Em Deus Pai! Em Deus Filho!
E em Deus o Espírito Santo!
E a Mãe de Deus - espalhe,
Pois em sua alma ela sabia
Qual é o significado - Bom -
Notícias - a salvação nos dará,
E mude! A vida de todos nós!
Virgem Maria - ensinada pelo exemplo,
Ajudar os pobres e órfãos é uma ação!
Dando misericórdia em nome do Senhor,
Cuidar, sempre dos doentes!
Ela também rezava muito.
Na gruta onde estava o corpo de Cristo,
Em todos os lugares sagrados e reverenciados,
Onde está o filho de Deus! Cristo ressuscitou!
Um dia a Virgem Maria nadou
Para a ilha de Creta, onde havia casos,
Mas, uma tempestade subindo dos lados do sul,
O navio foi parar no Monte Athos.
Nesta montanha viviam os pagãos,
E os ídolos do mal foram apenas servidos.
A Mãe de Deus desceu do navio à terra
Aos gentios o sermão proferiu:
Sobre Jesus Cristo, que sofreu pelo povo,
Pelos pecados das pessoas
que morreu na cruz.
Sobre o Milagre - milagres - Ressurreição de Cristo
Sobre arrependimento e perdão
Sobre o amor de Deus! E sobre a Salvação!
Para os pagãos, ela disse
Na luz brilhante de um dia do sul:
“Crendo em Cristo! - vai adquirir
Perdão dos pecados! E uma fortaleza eterna!
Felicidade eterna no céu!
Ela contou milagres sobre todos!
E aqui! Um novo milagre aconteceu:
Deuses! Houve misericórdia nisso -
Quem ouviu a Virgem teve uma opinião:
Aceitar! Agora Santo Batismo!!
A Santíssima Virgem - disse a profecia:
O que há em Athos! Oração criativa -
Em abundância! Sempre será!
E o que - nos próximos anos
Graça de Deus! Estará com eles!
Misericórdia! Jesus Cristo! O filho dele!
Glória à Mãe de Deus! - Tudo cumprido!
Athos! - Cheio de mosteiros.
Nos mosteiros! Os monges vivem.
Intercessor! Mãe de Deus - Honra!
Que nem um chefe! E a padroeira
Mosteiros! E sketes - o goleiro!

Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria

Santa mãe de Deus!
Durante a vida terrena
Ela era uma mulher quieta! E muito simples!
Caminhei tranquilamente! Como se - flutuando,
Em carne e espírito, ela era uma virgem,
Seu coração estava cheio de humildade,
Mansidão silenciosa e paciência!
Ela não era rápida nas conversas,
No trabalho diário - sempre alegre,
Caminhei devagar, por todos os caminhos,
Sempre, como se estivesse conversando com Deus!
Nunca ofendi ninguém
O interlocutor ouviu e respeitou.
Sempre havia um sorriso no meu rosto
A graça de Deus brilhou sobre ela.
Ela queria o bem para todos
E para você - sem prêmios!
Da boca da Divina Mãe de Deus,
Apenas palavras de Graça voaram,
Em seus atos eu vi - modéstia, reverência
Quieto! Como um sopro de primavera.
ela falou muito pouco
E apenas sobre o necessário, e apenas sobre o bom
Doces foram suas palavras
As cabeças das pessoas estavam girando com eles.
Ela falava pouco sobre si mesma,
Ofereceu a todos apenas decente.
nunca ri
não ficou envergonhado
Sempre sem raiva e sem ressentimento,
Morando na casa de João, o Teólogo,
A Mãe de Deus fez tudo com sensatez
Ela tinha grande poder espiritual.
Eu adorava orar a Deus.
Ela frequentemente visitava lugares
Santificado pelos pés e sangue de Cristo
Fui para Belém! Onde Cristo nasceu
Para o rio Jordão onde Cristo foi batizado
Mas ela amava mais esses lugares
Onde estavam os sofrimentos, o filho de Cristo!
Falando com lágrimas: Houve um,
Aguentou o tormento, meu querido Filho!
Aqui! Coroado com uma coroa de espinhos,
Aqui! Eu estava exausto sob a pesada cruz.
Aqui! Eles o enterraram! E aqui -
Meu filho Cristo! No terceiro dia - ressuscitou!
Muitas vezes chamado, olhando para o amanhecer:
“Quando eu sou gentil! Vou ver meu filho!?
Quando eu deixar este mundo,
Eu me apresentarei ao trono - Sua Glória?
Quando estou saturado com Sua visão
Ótimo! E doce! Este momento!
Quando? será para mim! Esta graça é dada!
E ela continuou orando.
Um dia, enquanto rezava,
Anjo! Quebrou sua paz.
O Arcanjo Gabriel apareceu diante da Virgem,
E as novidades! Oh ela - Dormição! Disse.
Para não passar vergonha! Essa é a graça de Deus
E para que a alma de Virgem se divirta.
Já que passará à Imortalidade,
E seu filho! Arcanjo disse! Ele! Esperando!
Com todos - Arcanjos, Querubins,
Poderes Superiores e Serafins.
Como sinal de vitória sobre a morte corporal,
Um anjo deu a ela um ramo de tâmaras - maravilhoso,
Da árvore que cresceu no paraíso
Na terra celestial, grande e maravilhosa!
Do ramo! Sinal dos poderes celestiais!
Dia e noite a luz veio,
O arcanjo anunciou a ela mais tarde,
Que a morte dela seja como um sonho tranquilo!
Por pouco tempo! E misericordiosamente
Ela verá uma nova vida! Imortal!
João Evangelista! Sobre Arcanjo
A Mãe de Deus disse
E prepare seus aposentos - apressado!
Para reunião! Prepare seus aposentos, sua casa!
Prepare-se para a reunião! Com Jesus Cristo!
Ela perguntou: Limpe tudo!
E leve tudo embora
Decore as paredes! Janela! Sua cama!
Traga incenso!
Acenda mais velas
E ela disse a todos:
"Não chore! Não chore por ela!"
E alegre-se! Pois o filho vai pedir
Sobre a bênção de todos
que na terra ainda vive!
Milagrosamente! Na Virgem novamente
Os discípulos de Cristo puderam reunir
Informado pelo Espírito Santo,
Eles chegaram a Jerusalém!
Eles até eles mesmos
realmente não poderia dizer
Como eles acabaram na casa - João, o Teólogo.
Abrindo os olhos, como se "do sono"
Deles é o poder de Deus! Mudou-se para Jerusalém.
Todos! Reunidos no quarto da Santíssima Virgem,
Houve uma grande obra de Deus!
Muitas velas acesas na cama,
Todo mundo estava de pé! Orou! Em torno da Mãe de Deus!
Na cama decorada - a Virgem Maria estava deitada.
Orei desinteressadamente!
Esperando o Filho de Cristo.
Ela esperou pelo seu fim
E havia muitas pessoas ao redor do amado,
Na hora marcada - Luz!
Santificou toda a propriedade,
É como se as paredes tivessem sido levantadas!
Eu ouvi anjos cantando!
O Senhor Jesus apareceu!
Fonte - Origens.
Rodeado de anjos!
E as almas dos santos e profetas!
Mãe de Deus! - Quieto - quieto!
Como a graça de Deus
Levantei da cama!
E se curvou ao Filho de Cristo.
E olhando em Seu rosto. No meio de um murmúrio silencioso
Feche seus olhos! Sem dor e sofrimento
como um doce sono.
Nas mãos de Cristo.
A Mãe de Deus traiu sua alma
E não havia paz no rosto
nada a perturbava.
Ela adormeceu docemente.
Diante da Fonte Eterna da Vida
E refletiu seu rosto! Alegria tranquila de pensamento.

Enterro da Bem-Aventurada Virgem Maria
E sua aparição aos Apóstolos

Discípulos de Cristo
A Mãe de Deus era muito amada,
O corpo da Virgem Maria - com honra! Enterrado.
Santos Apóstolos - Pedro e Paulo,
O caixão foi levantado em seus ombros.
E levado na última viagem! Alegrar corações,
Por Jerusalém! Para o Jardim do Getsêmani.
João, o Teólogo, carregava um ramo de tâmaras!
não se apressou
O ramo que o anjo entregou à Virgem Maria!
Nas mãos de João
o ramo brilhou com a luz do céu!
em Jerusalém -
esta procissão imediatamente se tornou famosa.
Residentes incrédulos de Jerusalém!
Com malícia e ódio eles passaram.
cortejo fúnebre,
eles queriam chatear
E queime o caixão. Monte um negócio sem Deus.
Mas, Senhor!
Insultar a mãe - não permitia!
E o cortejo fúnebre - Radiante!
Escondido por uma nuvem!
De todos os olhos: Mal! Invejoso!
E desagradável!
Escondido por uma nuvem brilhante.
Como se - algodão.
Guerreiros enviados em cortejo fúnebre -
dispersar,
Tudo acabou por ser como um exército cego.
Eles ouviram - e passos,
e canto fúnebre
Mas eles não viram onde - a oração acontece,
Eles esbarraram um no outro
nas casas, nos galhos das árvores,
Eles estão com raiva!
Mas eles não podiam ver nada, como se fossem cegos!
Ninguém poderia interferir no enterro,
na fé cristã
E o corpo da Virgem, com honra colocado
em uma caverna funerária.
Apóstolo Tomé! ele não viu
esses momentos tristes
Ele veio ao enterro
somente no terceiro dia de enterro,
E chorou amargamente, aflito,
e ele experimentou tudo isso intensamente,
Então abra a caverna
os apóstolos lhe permitiram
Quando a pedra foi rolada
e olhou para dentro da caverna
Aquele milagre! Eles não viram lá
o corpo da Santíssima Virgem!
Funerário apenas
os sudários da Santa Virgem jazem
Não havia ninguém!
Apóstolos - perplexos?!
Todos ficaram surpresos, It!
Acima do conceito estava sua força.
E começaram a orar ao Senhor,
para revelar o segredo para eles.
À noite. Sentou-se para jantar.
E como sempre foi governado
Um lugar para o Senhor.
Pois Jesus Cristo partiu.
Terminado o jantar. pão de cristo
queria compartilhar
E eles viram a Santíssima Virgem!
de pé no céu,
Com muitos anjos. Glória Brilhante!
E dizendo:
"Alegrar! Eu estou sempre com você todos os dias!
Sempre com você! Sob estes céus!
E os apóstolos - alegremente todos exclamaram ali: -
"Santa mãe de Deus! Virgem! Você!
Ajude-nos a todos!
Santos Apóstolos! Todos! Eles se certificaram disso!
E nisso! A igreja inteira! Eles confirmaram.
O que, Mãe de Deus! No terceiro dia!
Cristo! Ressuscitou!
E ela foi levada com o corpo - para o céu!
De volta ao caixão.
Os apóstolos pegaram o sudário,
Para consolo de todos os que choram -
começou a mostrar!
Como evidência:
Ascensão da Virgem da sepultura!
Virgens! cujo Senhor -
carregou e deu à luz no ventre!
Que deu à luz incorruptivelmente!
Construtor de toda a criação.
Virgem Maria - Céu!
Aceito com a carne!!

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Representações do Santíssimo Theotokos no Antigo Testamento

“Secretamente nas Sagradas Escrituras falaram de Ti, Mãe do Altíssimo.”

Do serviço da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria

O Santo Apóstolo Paulo, definindo o significado do Antigo Testamento, a história de suas pessoas e ritos, diz que tudo isso serviu sombra ou uma prefiguração de pessoas e eventos do Novo Testamento. O significado das pré-imagens (representações) foi reconhecido pelo próprio nosso Senhor Jesus Cristo; Ele mesmo aplicou os eventos do Antigo Testamento aos eventos do Novo Testamento; por exemplo, Ele disse: como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado(João 3:14), e mais: assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no seio da terra(Mateus 12:40).

As representações do Antigo Testamento tinham principalmente como assunto o Salvador do mundo - o Senhor Jesus Cristo, a quem se dirigiam as esperanças e expectativas dos homens justos. mundo antigo. Mas tanto a Santa Igreja Ortodoxa nos cânones e hinos litúrgicos, quanto os santos padres em suas criações encontram entre as previsões do Antigo Testamento aquelas que se referem à Sempre Virgem Mãe do Senhor. “Em toda a Escritura inspirada em geral, um pesquisador atento verá várias indicações da Santíssima Virgem Maria, espalhadas por toda parte”, disse St. André de Creta; e prp. João de Damasco chama a Santíssima Virgem de "a Mãe de Deus, segundo a presciência de Deus, predestinada no conselho eterno, em várias imagens e palavras dos profetas, prefigurada e prefigurada pelo Espírito Santo".

Bem no início da Bíblia, quando Moisés fala sobre a criação do mundo, a Santa Igreja e os Padres sábios de Deus encontram uma indicação da Virgem Maria na terra virgem primitiva. Esta terra, embora não seja cultivada por mãos humanas e regada pela chuva, no entanto tem crescido uma incrível variedade de ervas e árvores, e dela o próprio corpo do homem é criado. “Como o Adão original”, diz Schmch. Irineu, - recebeu uma composição corporal de uma terra pura e ainda virgem e foi formado pela mão de Deus, ou seja, o Verbo de Deus, então o mesmo aconteceu na encarnação de Deus o Verbo; Deus, o Verbo, que restaura Adão por Si mesmo, quis nascer à semelhança de Adão sendo restaurado, pois ele nasceu de Maria, que era a Virgem.

“Esta virgem (isto é, a terra virgem) era uma imagem”, segundo S. João Crisóstomo, outra Virgem: assim como esta terra criou um paraíso para nós sem aceitar sementes, ela criou Cristo para nós sem um marido. No akathist, a Santíssima Virgem é chamada de “uma classe divina vegetativa, como um Niva não cultivado por Java” (isto é, não cultivado explicitamente), “crescendo o Plantador de nossa vida”, “Niva, crescendo gobzova (gravidez múltipla) de generosidade ”.

O Paraíso, a morada original do homem, era um lindo jardim, adornado com árvores agradáveis ​​de se olhar e boas para se comer. A Santíssima Virgem, como “paraíso animado”, mostrou em Si os maravilhosos frutos das virtudes: Ela é “um belo paraíso de flores secretas (isto é, virtudes)”. Uma árvore da vida foi plantada no meio do paraíso, e a Santíssima Virgem teve o Senhor nela: Tu és um mistério, ó Mãe de Deus, paraíso, Cristo inculto.

“A primeira esposa Eva, misteriosamente chamada de mãe dos vivos”, diz St. Epifânio, - representou a Bem-Aventurada Virgem Maria. Eva só então foi chamada de mãe dos vivos quando ouviu: Tu és a terra, e para a terra partirás, isto é, depois de cometer um pecado; é surpreendente que um nome tão glorioso seja dado a ele após a queda. Se levarmos em conta o externo e sujeito aos sentidos, veremos que desta Eva toda a raça humana se originou na terra, enquanto a Virgem Maria introduziu a própria vida no mundo, Ela dá à luz a Vida e se torna a mãe do vivendo ... Eva foi a causa da morte da raça humana - através dela entrou no universo da morte; Maria trouxe a Vida - por meio de sua própria vida nos é dada.

Assim como Eva recebeu sua vida das mãos de Deus, a Santíssima Virgem foi concedida pelo próprio Deus a seus pais; Eva, depois de sua criação, foi conduzida ao Paraíso, e a Santíssima Virgem foi conduzida ao templo do Senhor. No entanto, várias características da vida de Eva prefiguram a Santíssima Virgem. por contraste. “Como a antepassada (Eva) foi criada de Adão”, diz St. João de Damasco, - então a Santíssima Virgem deu à luz o Novo Adão, embora de acordo com a lei da gestação, mas acima do nascimento natural, porque Ele nasceu de uma Esposa sem pai, bem como de um Pai sem mãe. “Como Eva”, observa o schmch. Irineu, - seduzido pelo discurso do diabo para se afastar de Deus violando Sua vontade, então a Virgem Maria foi anunciada por uma palavra angelical para aceitar Deus em obediência à Sua vontade; assim como aquele é tentado a se afastar de Deus, assim este é persuadido a obedecer a Deus”. Através do pecado de Eva, a morte foi introduzida no mundo e o homem foi expulso do paraíso, pelo contrário, através da Bem-Aventurada Virgem Maria, a vida foi introduzida no mundo e a bem-aventurança eterna foi concedida às pessoas.

“Eva, com a doença da desobediência, incutiu um juramento”, canta a Santa Igreja, “Tu, Virgem Mãe de Deus, com o crescimento do ventre, floresceu a bênção do mundo”. E em outra canção: “Eva me traz a morte pelo fruto; Você, tendo dado à luz uma vida hipostática, o Mais Puro, corrigiu Abie. “Do Éden saiu nossa raça, bisavós por causa de Eva; chamado por Ti, que nos deu à luz o Novo Adão - Cristo. Santo Irineu expressa o mesmo pensamento: “Os laços da desobediência de Eva são rompidos pela obediência de Maria. O que Eva atou pela incredulidade, a Virgem Maria desligou pela fé.”

“Eva acreditou na cobra”, diz Tertuliano, “Maria acreditou em Gabriel; o que ela pecou pela confiança, este expiou pela fé.” "Mulheres", diz St. Gregório de Nissa, - defendeu sua esposa; a primeira (isto é, Eva) abriu o caminho para o pecado, e esta (isto é, Maria) serviu como manifestação da Verdade; ela seguiu o conselho da serpente, esta introduziu o Matador da serpente e trouxe ao mundo o Doador da Luz. O oposto deles é melhor explicado pelas palavras ditas por um e outro. Eva diz: em doenças dar à luz uma criança(Gênesis 3:16), e foi dito à Virgem Maria: regozije-se, abençoado(Lucas 1:28); Eva diz: seu apelo ao seu marido(Gn 3, 16), mas à Virgem Maria: O Senhor está com você!(Lucas 1:28).

A arca, na qual o patriarca Noé escapou das águas do dilúvio global, prefigurava a Santíssima Virgem. “Salve, Arca, morada arranjada por Deus”, disse S. João de Damasco, - o Governante do mundo recém-criado, de quem vem Cristo - o novo Noé, enchendo o mundo superior de incorrupção.

Por cem anos (como dizem as lendas registradas em livros antigos), a arca foi construída e a raça humana se preparou por muito tempo para a aceitação do Salvador e o nascimento da Virgem Maria. A arca era feita de madeira que não apodrece, o Santíssimo Theotokos permaneceu sempre virgem. Na arca Noé e seus filhos foram salvos do dilúvio, por meio de Maria todos, obedientes à voz da graça de Deus, são salvos da perdição eterna. De Noé, que saiu da arca, povoou-se o mundo pós-dilúvio; de Cristo, que nasceu da Santíssima Virgem, originaram-se os filhos do Novo Testamento.

Noé, que estava na arca, soube do fim do dilúvio global quando a pomba por ele solta pela segunda vez voou com um ramo de oliveira; lançado pela terceira vez, nunca mais voltou. Esta pomba representava a Santíssima Virgem. “Uma pomba”, diz a Santa Igreja, “dando à luz o Misericordioso”. Com o nascimento do Misericordioso, Ela anunciou o fim da ira de Deus e a paz perfeita na terra. “Alegre-se por ter salvado o mundo do afogamento do pecado!”

Assim como Isaque representava o Senhor Jesus Cristo, seu nascimento de Sara serviu como uma imagem do nascimento do Messias prometido da Virgem Maria. “Sarra, tendo dado à luz Isaque, a imagem de Jesus, o Senhor me alegra, dizendo; educado por Isaac, dando à luz e virgem, regozije-se mais, Cantando Mati Devo. “O nascimento de Isaque de uma mãe sem filhos é o opróbrio removido e exaltado com glória; nascido de Ti Santíssima, trazei a primeira glória a Ti, Puríssima Virgem e Mãe.

A caminho da Mesopotâmia, em Betel, o patriarca Jacó teve uma visão misteriosa na qual lhe foi mostrada uma escada que se firmava na terra e cujo topo chegava ao céu (ver: Gn 28, 12). Esta escada representava a Santíssima Virgem. “Alegra-te”, canta a Santa Igreja para Ela, “uma escada alta, como Jacob a viu”. “Para você, uma escada mental e animada, na qual nosso Deus está estabelecido, na qual ganhamos ascensão ao céu, com canções, a Mãe de Deus, nós engrandecemos.” E em outros lugares, a Santa Igreja chama a Theotokos de "a escada, que exaltou a todos da terra com graça, a escada do céu, na qual Deus desce".

“Senhor”, diz S. João de Damasco construiu para si uma escada animada, pela qual a base é estabelecida na terra, e o topo toca o próprio céu, e na qual Deus é estabelecido. A escada espiritual, isto é, a Virgem, é estabelecida na terra, porque Ela nasceu na terra; Sua cabeça tocou o céu, porque Sua cabeça era Deus e o Pai. Os anjos sobem e descem a escada, porque nas orações a Mãe de Deus que não dorme ordena aos Anjos que, juntamente com Ela, ajudem constantemente as pessoas e, subindo, ofereçam as orações daqueles que oram a Deus e, descendo, tragam ajuda e presentes de Deus para as pessoas.

O vidente Moisés na sarça, queimando, mas não queimando, amadureceu a imagem da Mãe de Deus.

O arbusto, envolto em fogo, permaneceu ileso; então a Virgem após o nascimento do Salvador não perdeu a virgindade. "A imagem de Tua Natividade pura é uma sarça ardente de exibição, não queimada." “Como a sarça não se queima, assim a Virgem deu à luz a você e a Virgem permaneceu a você.” São Gregório de Nissa diz: “O que lá (isto é, no Antigo Testamento) foi prefigurado por uma chama e uma sarça, então com o passar do tempo foi claramente revelado no mistério da Virgem; assim como a sarça arde ali e não se extingue, aqui (isto é, no Novo Testamento) a Virgem dá à luz a Luz e permanece incorruptível. Por esta razão, a Santa Igreja chama a Mãe de Deus de "Sarça Ardente", e a arte cristã frequentemente a representa cercada por um esplendor de fogo. Esses ícones são chamados de "Burning Bush" desde os tempos antigos.

Os judeus, expulsos do Egito pela mão direita onipotente de Deus, em sua jornada para a Terra Prometida foram guiados não tanto por Moisés quanto por Deus. Ele estava presente na coluna de nuvem que os cobria durante o dia e os iluminava à noite. Este pilar representava a Santíssima Virgem. Tendo nos revelado Cristo corporalmente - o Sol da Verdade - e derramando a chuva de Sua graça sobre o mundo inteiro, Ela se tornou "uma nuvem totalmente brilhante, cobrindo incessantemente os fiéis", Dissipando as trevas da incredulidade e espalhando a luz do verdadeiro conhecimento de Deus, Ela apareceu como uma “coluna de fogo, instruindo os seres nas trevas”, “conduzindo ao vida superior humanidade".

Como "a cobertura do mundo, mais larga que as nuvens", Ela cobre e protege os fiéis com Sua misericordiosa intercessão de todos os problemas e infortúnios. Intercedendo por todos os Seus filhos do Novo Testamento, Ela tenta trazer todos para o Reino de Seu Filho e Senhor: “uma nuvem leve levando novas pessoas à terra prometida, verdadeiramente graciosa de Deus apareceu, e o portão que leva a vida." “Não percamos a esperança na misericórdia de Deus”, diz S. Dimitry de Rostov, - porque em nossa vida temos o misericordioso Hodegetria (Guia), o misericordioso Mentor, a Puríssima Virgem Maria, dada a nós por Deus, como pilar dos israelitas, conduzindo à terra prometida. Ela é uma coluna de fogo e nuvem, como a Igreja canta sobre ela no akathist. O fogo não é material, mas divino, como iluminando aqueles que existem na escuridão e instruindo a todos para a razão divina. Há uma nuvem, carregando Deus e derramando a chuva da misericórdia e graça de Deus sobre nós. Existe um pilar, pois afirma a Igreja militante na terra e protege dos inimigos visíveis e invisíveis.

Além disso, digamos junto com a Santa Igreja: “No Mar Vermelho, às vezes foi escrita a imagem da Noiva não qualificada; ali Moisés, o divisor da água: aqui está Gabriel, o ministro dos milagres; então a profundidade da procissão é desanuviada Israel: agora dá à luz a Cristo sem semente, Virgem; o mar, após a passagem de Israel, permanecem intransponíveis: Imaculados, após o nascimento de Emmanuel, permanecem imperecíveis. O Mar Vermelho, tendo passado pelos israelitas ao longo do fundo seco, fechou suas águas e afogou as hordas do faraó, correndo atrás do povo de Deus, e a Santíssima Virgem é chamada de "o mar que afogou o faraó mental". Através do nascimento do Senhor, Ela apareceu a Satanás e todas as suas forças como um mar de morte, e para aqueles que acreditam em Cristo, esses verdadeiros israelitas, vagando para lar celestial, - o mar da salvação.

Vagando para a Terra Prometida no deserto sem água, os judeus sentiram a falta de água; Moisés, pela vontade de Deus, golpeou a pedra do monte Horebe com sua vara, e dali saiu água em abundância. O Santíssimo Theotokos é "uma pedra que deu de beber aos que têm sede de vida". “Sabedoria, Puríssimo, Tu és o tesouro do mundo”, canta a Santa Igreja, “e a graça que aguça a fonte da mente sempre fluida”. Da Santíssima Virgem, através do nascimento dela do Senhor Jesus Cristo, a quem o santo Apóstolo Paulo chama de pedra de Horebe (ver: 1 Cor. 10:4), fluiu a água da graça, que é capaz de extinguir o sede da vida eterna.

O lugar da presença especial de Deus no Antigo Testamento foi primeiro o tabernáculo de Moisés, depois o templo de Salomão. Aqui o Senhor parecia habitar entre as pessoas, aceitar as orações de Seu povo e dar revelações aos homens escolhidos. Assim que o tabernáculo de Moisés e o templo de Salomão foram consagrados, a glória do Senhor os encheu. A Santíssima Virgem, como um templo animado de Deus, é chamada de "um lugar de consagração da glória", "uma espaçosa aldeia da Palavra", "o receptáculo incongruente de Deus, a gloriosa aldeia de Jeová em Seraphimeh".

O tabernáculo e o templo serviram como protótipos da Virgem Maria. “Tendo sido cumprida uma profecia clamorosa, diz mais: levantarei o tabernáculo caído do santo Davi, em Ti, Puro, manifestado.” “O Templo de Ti é puro e imaculado, Sempre Virgem Mãe de Deus”, canta a Santa Igreja, “Onipotente, você encontrará uma única realidade desde tempos imemoriais”. “Mesmo no fim das montanhas dos santos de todos, o templo de Deus era, como antes o profeta disse, Cristo está limpo, mostre-me o templo, Senhora.”

A Mãe de Deus é verdadeiramente “o dossel divino do Verbo, superando os anjos em pureza”, no qual “habitam e nos renovam as únicas criaturas querubinas inacessíveis e terríveis para as fileiras angélicas”. Quando o Templo de Salomão foi destruído e suas riquezas saqueadas, um novo templo foi construído naquele local após o retorno dos judeus do cativeiro na Babilônia. Embora este templo fosse inferior ao primeiro em muitos aspectos, de modo que os judeus não podiam conter as lágrimas ao olhar para ele, o segundo templo na verdade se tornou mais glorioso que o de Salomão, porque nele apareceu uma aldeia animada da glória de Deus.

Assim como o tabernáculo e o templo serviram como protótipo da Mãe de Deus, assim, de acordo com o ensinamento da Santa Igreja e dos Santos Padres, vários acessórios sagrados do culto do Antigo Testamento a prefiguravam. “O grande prescrito no profeta Moisés Ty é um kivot, e uma refeição, e um castiçal e um stamna (um vaso de ouro com maná), marcando figurativamente a encarnação, um ouriço de Ti, o Altíssimo, Mãe Devo.” “Prenunciando gloriosamente, Puro, a lei do Tabernáculo, e o Stam Divino, estranho (maravilhoso) o kivot e o katapetasma (véu), e a vara, o templo indestrutível e a porta de Deus.” “Alegra-te, castiçal brilhante”, canta a Santa Igreja aos Theotokos, “alegra-te, mão (vaso), há maná nele; alegra-te, vara de Arão; Alegrai-vos, Refeição Divina." “Verdadeiramente Tu, como se a vela da Luz imaterial fosse brilhante, o incensário dourado do carvão Divino, instilado no Santo dos Santos, uma pena e uma vara, uma tábua do Divino escrito, uma arca sagrada, uma refeição do Palavra de vida, Virgem, Vossa Natividade”. Vamos considerar esses protótipos separadamente.

O lugar mais importante do tabernáculo e do templo era sagrado dos sagrados onde ficava a Arca da Aliança. Estava disponível para um Sumo Sacerdote e apenas uma vez por ano, quando no dia da purificação ele entrava ali para aspergir o sangue do sacrifício. O Santo dos Santos serviu como uma imagem da Mãe de Deus, contendo a Palavra de Deus encarnada. Mas, tanto quanto o sacrifício oferecido a Deus pelo Senhor foi incomparavelmente mais excelente do que os sacrifícios do Antigo Testamento, e tanto quanto o próprio Senhor é superior aos sumos sacerdotes de Israel, a Santíssima Virgem é superior e mais excelente do que o Sagrado dos sagrados. "Salve, Grande Santo dos Santos."

No interior do tabernáculo e do templo - o Santo dos Santos - ficava arca da aliança- uma caixa coberta de ouro por dentro e por fora, contendo os objetos mais sagrados. Este kivot é comparado à Mãe de Deus, que não continha as tábuas da lei, mas o próprio Legislador. “A arca, dourada com o Espírito Divino, o Mais Puro apareceu: não as tábuas com a lei, mas Cristo, o Senhor, Sua lei e os profetas da antiga prefiguração.”

A animada Arca de Deus foi “dourada com o Espírito”, em outras palavras: a Santíssima Virgem foi adornada com todos os dons espirituais. E assim como era impossível tocar o caixão antigo com uma mão não santificada e ousada, o caixão de Deus do Novo Testamento é protegido pelo poder de Deus de tais tentativas; "Como um arco animado de Deus, que a mão dos ímpios nunca o toque." No segundo templo não havia kivot de Deus, em vez disso, a própria Santíssima Virgem logo apareceu no templo.

A Arca da Aliança foi coberta de cima purificador- uma tampa dourada, sobre a qual abrem as asas dois Querubins, também esculpidos em ouro. Este purgatório foi realmente no Antigo Testamento o lugar onde o Deus Onipresente revelou Sua presença especial, revelou Sua vontade e aceitou as orações de Seu povo. A Santíssima Virgem, segundo o ensinamento da Santa Igreja, é uma "purificadora quente", "purificadora do mundo", "purificadora de todo o mundo". Por meio dela, o Filho Unigênito de Deus veio à terra para justificar diante de Deus todos os que Nele crêem, não apenas os judeus, mas também os gentios.

Na Arca da Aliança, por ordem de Deus, em memória dos nascimentos futuros, um milagrosamente vegetado e próspero vara de Arão. Esta varinha representava a Santíssima Virgem Maria. Ela veio de pais estéreis, assim como floresceu uma vara seca: “o crescimento de uma vara seca indicava a Israel a pré-eleição de um sacerdote; e agora o glorioso nascimento da Virgem do estéril revela milagrosamente a brilhante dignidade daqueles que deram à luz. “Da raiz do vegetativo David e Jesse, Anna agora começa a crescer a vara Divina, a flor vegetativa misteriosa - Cristo, o Criador de tudo.” Ainda mais maravilhoso do que a vegetação da vara de Aarão foi o nascimento da Santíssima Virgem do Senhor: “às vezes a vara de Aarão, representando a Pura e Divina Natividade, é vegetativa, como se você concebesse sem semente e permanecesse incorruptível, e aparecer virgem após o nascimento, o Infante alimentando todo Deus”. A Sempre-Virgem é verdadeiramente “uma varinha de condão secreta, uma flor que desabrocha que não murcha” e, em sua pureza e inocência, ela mesma é “a cor da incorrupção”, “que não murcha”, “uma haste (ramo) que não murcha cresceu”.

Além da vara de Aarão, na Arca da Aliança estava estame, ou um vaso de ouro cheio de maná, este pão celestial, com que o Senhor alimentou o povo de Israel no deserto árido. A Santa Igreja vê nesta pedra a imagem da Mãe de Deus: Pois vestiste Cristo, que esperava o maná da razão para todos aqueles que Te honram. “Alegra-te, vigor, portador do maná, deliciando todos os sentimentos piedosos”; "Stamno forjado em ouro, do vazio a paz vivificante fluiu para os fiéis." Este vaso continha o "maná da vida" - Cristo, descido do céu, o pão da vida e da imortalidade, saturando e deliciando as almas dos fiéis.

Atrás da segunda cortina do tabernáculo, segundo o testemunho do apóstolo Paulo (ver: Heb. 9, 4), havia um ouro incensário queimar incenso perante o Senhor. Uma nova imagem da Santíssima Virgem! “Você era um incensário de ouro, pois o fogo está em seu ventre, a Palavra é do Espírito Santo.” “Alegra-te, incensário, vaso de ouro”, diz S. João de Damasco: “Tu carregas dentro de ti o Carvão Divino, e a fragrância do Espírito derramou-se de Ti, expulsando do mundo a corrupção malcheirosa.”

A brasa divina deste incensário é o próprio Senhor, como canta a Santa Igreja: "A brasa se manifesta - o Sol do ventre virgem nasce na escuridão para os perdidos." A oferta do incenso do incensário, segundo a Sagrada Escritura, significa a oferta de oração ao Trono de Deus. E a este respeito, a Santíssima Virgem é um "doce incensário", "um agradável incensário de oração", porque Ela é a nossa zelosa e confiável Oração e Intercessora diante de Deus.

No santuário do tabernáculo e no templo havia um feito de ouro lâmpada com sete lâmpadas cheias de óleo puro e queimando constantemente. A Santa Virgem foi lâmpada de sete luzes, adornado com todos os dons do Espírito Santo. “Imagine Teu castiçal luminoso, que recebeu a Luz indescritivelmente inacessível, iluminando tudo com Sua mente.” "Teu sacerdote de sete luzes, carregando o fogo do entendimento de Deus, Otrokovitsa, o profeta da presciência antiga, brilhando na escuridão da ignorância para os necessitados." “O sacerdote da lei prenunciou a Ti que deu à luz a Luz, que o iluminou, o Mais Puro, tudo.” “A luz receptora de luz daqueles que existem nas trevas, que apareceram para nós, vemos a santa Virgem: o bo imaterial, o fogo ardente, instrui tudo para a mente divina.” “Alegre-se”, chama a Mãe de Deus St. João Damasceno, alegra-te, candeeiro, vaso de ouro e sólido da virgindade! A luz desta lâmpada é a graça do Espírito, e o óleo é o corpo santo, emprestado da carne pura, daqui vem a Luz não-vespertina - Cristo, que brilhou com a vida eterna sentado nas trevas e na sombra da morte.

Na mesma seção do tabernáculo e templo foi refeição, feito de madeira que não apodrece e revestido de ouro, sobre o qual foram colocados 12 pães em sacrifício a Deus. “Alegra-te, Refeição Divina”, canta a Santa Igreja à Santíssima Virgem. “É como uma refeição contendo pão secreto, de comida sem valor para alguém com fome, All-petal.” Dela temos o pão que desceu do céu, Cristo, que nos alimenta para a vida eterna. Portanto, Ela também é chamada de "uma refeição animada contendo pão animal".

No pátio do tabernáculo, entre o altar de sacrifício e o próprio tabernáculo, havia um bronze lavatório, em que os sacerdotes eram lavados antes do início do serviço. A Santíssima Virgem é "o banho que limpa a consciência".

No tabernáculo e no templo, os israelitas ofereciam sacrifícios a Deus e, entre outras coisas, animais de várias espécies, mas com uma condição indispensável - não faltar, imaculados e limpos. Em particular, o jovem (novilha) foi sacrificado para a salvação ou paz. “Alegra-te”, clama a Santa Igreja à Santíssima Virgem, “Younitsa, Jovem que deu à luz a imaculada; Cordeiro, que deu à luz o Cordeiro de Deus, que tira o mundo de todo pecado.

A terra de Canaã, prometida ao povo de Israel na pessoa de seus justos patriarcas e ocupada por eles após quarenta anos de peregrinação, estava em tempo antigo extremamente frutífero: segundo a expressão pictórica da Sagrada Escritura, cozido com leite e mel. A Santíssima Virgem, que fez crescer para nós o “pão animal” – Cristo, é para nós a verdadeira terra da Promessa. “Alegra-te”, proclama-lhe a Santa Igreja, “a terra da Promessa, da qual brotam mel e leite”.

Entrando na Terra Prometida, os israelitas a dividiram entre as doze tribos, e das 48 cidades dadas à tribo de Levi, seis apontadas como refúgio para assassinos involuntários: ali esses infelizes, dignos de mais pena do que punição, estavam a salvo de todas as buscas, e não antes, como pela morte do sumo sacerdote, eles poderiam retornar ao seu local de residência original. A Santíssima Virgem é para as almas crentes a “cidade da salvação”, “refúgio”, “repositório, recinto, afirmação e refúgio sagrado”.

Gideon, o quinto juiz do povo israelita, tendo ouvido do anjo a vontade de Deus - ir e libertar a pátria do poder dos midianitas, desejou receber um sinal para garantir que havia uma bênção de Deus sobre este assunto . O sinal que ele mesmo escolheu foi este: sobre o velo (pele de ovelha) colocado por ele na eira, descia abundante orvalho à noite, enquanto toda a terra ao redor estava seca; na outra noite, a terra estava molhada de orvalho, e a lã que estava na eira ficou completamente seca. Todas as circunstâncias deste evento milagroso estão relacionadas à face do Santíssimo Theotokos. A eira em um sentido misterioso significava o povo escolhido de Deus. Velo - a Santíssima Virgem, de acordo com a interpretação da Santa Igreja. "Alegre-se, velo animado, que Gideon previu."

O Velocino foi regado com orvalho, e a Santíssima Virgem foi regada pela chuva celestial e divina que desceu sobre Ela. “Como em um velo, chuva celestial, desceu sobre você, tu levantaste, ó Todo-Puro.” “Como a chuva desceu sobre o velo no ventre da Virgem, ó Cristo.” O velo animado - a Virgem - foi abundantemente regado pela graça de Deus, enquanto ao mesmo tempo os pagãos e os próprios israelitas estavam espiritualmente secos - do calor da superstição e da descrença.

A lã de Gideão estava seca e a terra molhada de orvalho, então a Virgem, após o nascimento do Senhor, não sofreu mudança, enquanto a terra foi umedecida com o orvalho da verdadeira fé. “Como em um velo sem barulho do céu, Virgem, chova em Sua cama divina e salve toda a natureza humana murcha, Mais Puro.”

O sábio rei Salomão, tendo organizado uma câmara de julgamento em sua casa, colocou nela um magnífico trono feito de marfim e ouro; não foi esse o caso, observa o escritor sagrado, em nenhum outro lugar, em nenhum outro reino. “Alegra-te, porque tu és a sede real”, diz a Santa Igreja à Santíssima Virgem. Contendo o protótipo de Salomão - o Senhor Jesus Cristo, Ela se tornou o trono animado do Rei dos Céus. A sede de Salomão foi exaltada, e a sede do Senhor - a Bem-Aventurada Virgem Maria - é mais alta que os Querubins e Serafins, que servem como tronos ao Rei da glória. “Nós glorificamos o Trono da Palavra de Deus, ó Mãe de Deus, nele, como um homem, Deus está sentado.”

Três jovens piedosos - Ananias, Azarias e Misael - foram alunos de Daniel na corte do rei da Babilônia e depois seus co-governantes. Um dia, o rei Nabucodonosor ergueu um ídolo de ouro e ordenou que todas as pessoas nobres de seu reino, de acordo com este sinal, se curvassem a um ídolo sem alma. Os três jovens não tiveram medo da “fúria bestial”, não se curvaram à criatura em vez do Criador, e por tal desobediência foram lançados na fornalha ardente, mas foram preservados ilesos pelo poder de Deus. O Anjo do Grande Conselho de Deus, o Senhor Jesus Cristo, tendo descido à fornalha, transformou a chama em orvalho e assim prenunciou Seu nascimento milagroso da Bem-Aventurada Virgem Maria.

“Abençoe os jovens, igual número da Trindade, o Criador do Deus Pai, cante a Palavra que desceu e transformou o fogo em orvalho”, canta a Santa Igreja. A não queima dos jovens na caverna da Babilônia prenunciou antes de tudo a não queima do Santíssimo Theotokos do fogo do Divino. "O forno orvalhado apresentou a imagem de um milagre sobrenatural, pois não queima os jovens adotados, como o fogo da Divindade do ventre da Virgem." Então a segurança dos jovens no fogo, segundo o conceito da Santa Igreja, significa a sempre virgindade da Mãe de Deus. “O milagre da exibição milagrosa da imagem do forno ardente de antigamente: o fogo não caiu sobre as crianças, Cristo mostrando a Natividade Divina sem semente da Virgem.” “Os jovens do Antigo Testamento, envoltos em fogo sem desgraça, representam o ventre da Donzela, dando à luz sobrenaturalmente, selado.” Por fim, a gruta babilônica serviu para os três jovens como instrumento não de extermínio, mas de vida e renovação, por isso através da Santíssima Virgem o mundo conseguiu sua renovação.

A Santa Igreja encontra um protótipo da sempre virgindade da Mãe de Deus na preservação ilesa do profeta Jonas no ventre de uma baleia. “Jonas, (como) um bebê desde o ventre, o animal marinho vomitou, com o qual ele aceitou; e o Verbo, habitando na Virgem e assumindo a carne, faleceu, preservando (Ela) incorruptível.

Mas todos esses protótipos, que, pela vontade de Deus, predisseram à mente e ao sentimento dos filhos do Antigo Testamento a grandeza futura da Sempre Virgem Mãe de Deus, são muito inferiores ao próprio protótipo. “Cantamos o mais honesto Ti à lei e à arca, Maria, a Mãe de Deus!” “Mais do que o tabernáculo de Moisés, Deus santifique a todos vocês, Mãe de Deus!” O Monge João de Damasco explica a atitude das prefigurações do Antigo Testamento em relação à face da Santíssima Virgem da seguinte maneira: e aqui o próprio Verbo de Deus se encarnou do Espírito Santo e do sangue virginal... Há o maná; e aqui está o adoçante maná. Que o magnífico tabernáculo construído por Moisés no deserto de todo tipo de substância preciosa se curve, e diante dele o antigo tabernáculo do antepassado Abraão se curve ao animado e inteligente Tabernáculo de Deus! Isso se tornou não apenas o lugar da ação especial de Deus, mas o receptáculo essencial do Filho hipostático e de Deus. Que o kivot dourado por todos os lados, e o estame dourado carregando o maná, e a lâmpada, e a refeição, e todas as coisas antigas, reconheçam sua insignificância diante Dela! Tudo isso só era importante porque representava o Tabernáculo espiritual, como a sombra do verdadeiro arquétipo.

“A Mãe de Deus revelou a todos o abismo inexprimível do amor de Deus pelas pessoas. Graças a Ela, nossa inimizade de longa data com o Criador acabou. Graças a Ela, nossa reconciliação com Ele foi arranjada, paz e graça nos foram concedidas, as pessoas se alegram junto com os Anjos, e nós, antes condenados, nos tornamos filhos de Deus. Dela colhemos o cacho da vida; dela tiraram o ramo da incorrupção. Ela se tornou uma mediadora para nós em todas as bênçãos. Nela Deus se fez homem e o homem se fez Deus” (São João Damasceno).

* * *

O seguinte trecho do livro A Vida Terrena do Santíssimo Theotokos (Coleção, 1892) fornecidos pelo nosso parceiro de livros - a empresa LitRes.

Natal

santa mãe de Deus

“Digno, Bogomati, Tu herdaste a Natividade de Tua pureza através de uma promessa: às vezes mais infrutífero é o fruto do fruto de Deus, tu foste: com isso, todas as tribos da terra Te engrandecem incessantemente.”

Maravilhoso é o destino do povo israelense! Somente a ele pertence por direito o nome significativo do povo de Deus. A expectativa do Messias era o foco de toda a fé dos antigos israelitas; com o nome do Messias, o judeu conectou o conceito do melhor momento para seu povo. Os reis e profetas quiseram viver até aquele momento e morreram sem conseguir o que queriam. as melhores pessoas do povo judeu vivia com seus pensamentos no futuro: suas características distintivas eram o amor pela prole, o desejo de prosperidade e glória, o desejo em sua geração de encontrar o que foi prometido por Deus esposa semente- o grande Profeta e Conciliador.

Os patriarcas do povo de Israel receberam repetidamente uma promessa de Deus sobre a multiplicação de sua descendência; esta promessa, como uma das mais importantes, passou de geração em geração e esteve sempre viva na memória do povo. É de se admirar que os israelitas considerassem ter filhos para esposas em honra e glória, e eles consideravam os numerosos filhos como uma grande felicidade e bênção de Deus. Por outro lado, a esterilidade era considerada um grave infortúnio e punição de Deus. Então, Abraão reclamou com Deus sobre sua esterilidade; Rachel queria morrer em vez de ficar sem filhos; Anna, mais tarde mãe de Samuel, queixou-se inconsolavelmente da falta de filhos e em oração chorosa pediu ao Senhor que lhe desse um filho; Isabel, mãe de S. João Batista chamou diretamente sua vergonha de esterilidade, "uma reprovação entre as pessoas". E enquanto isso, quantas vezes de pais que não deram frutos até certo tempo determinado por Deus, descenderam filhos, constituindo o ornamento da história do povo de Deus! Abraão teve um filho, Isaque, um dos principais ancestrais israelitas; Anna tem Samuel, o glorioso governante do povo; Isabel tem João, o grande Profeta e Precursor do Senhor. A mesma coisa aconteceu com os pais da Santíssima Virgem.

Na Terra Prometida dada por Deus ao povo de Israel, nas montanhas que margeiam o vale de Ezdralon ao norte, ficava a cidade de Nazaré. Ele se deitou na encosta da montanha e defendeu a jornada de três dias de Jerusalém e oito horas de Tiberíades e do lago de Genesaré. Em todo o Antigo Testamento, Nazaré não é mencionado em nenhum lugar: ele era tão insignificante e sem importância que os judeus não esperavam nada de especial dele e disseram: Pode algo de bom vir de Nazaré?(João 1:46). Pouco antes da Natividade de Cristo, um casal abençoado por Deus, Joaquim e Ana, morava em Nazaré.

Este casal veio de uma antiga família de David. Os reis desta família ocuparam sucessivamente o trono ancestral por vários séculos, até que Nabucodonosor esmagou o reino de Judá. Tendo tomado a capital Jerusalém, ele levou a maior parte do povo ao cativeiro, conhecido como babilônio. Porém, os descendentes de Davi, estando em cativeiro severo, embora não tivessem um cetro nas mãos, ainda conservavam um sinal de grandeza. Finalmente, um deles, Zorobabel, posteriormente recebeu permissão não apenas para retornar com seu povo à pátria, mas também para restaurar a devastada capital judaica.

Jerusalém foi restaurada e o povo foi reunido e organizado tanto quanto possível; mas a glória do reino passou irrevogavelmente. Zorobabel continuou a governar os judeus enquanto viveu; com sua morte, os antigos direitos da casa real de Davi foram tão obscurecidos que não são mencionados nem nos livros posteriores do Antigo Testamento nem em outras lendas judaicas. E quando o povo de Israel caiu sob a dependência dos romanos e perdeu sua independência, os descendentes de Davi perderam completamente sua antiga grandeza e sua família finalmente se fundiu com o povo.

Tal era o estado da gloriosa família de Davi quando Joaquim e Ana viviam em Nazaré. Joachim veio da tribo de Judá e teve o ancestral do rei Davi, e Anna era a filha mais nova do sacerdote Matthan da tribo de Aaron. O santo casal vivia em abundância, porque Joaquim era um homem rico e, como os antepassados ​​do povo de Israel, tinha muitos rebanhos. Mas não a riqueza, mas a alta piedade distinguiu este casal dos outros e os tornou dignos da misericórdia especial de Deus.

A tradição não fala em detalhes sobre as virtudes dos padrinhos (é assim que a Santa Igreja chama Joaquim e Ana no sentido de ancestrais na carne do Senhor Jesus Cristo), mas aponta especialmente para um de seus traços, que testemunha que toda a sua vida foi imbuída do espírito de amor reverente por Deus e misericórdia por perto. Eles reservavam anualmente dois terços de sua renda, dos quais um era doado ao templo e o outro distribuído aos pobres. Seguindo incansavelmente todas as regras da lei de Deus, eles, como a Santa Igreja confessa, e na graça legal, eram tão justos diante de Deus que eram dignos de dar à luz o filho dado por Deus. Isso prova que em pureza e santidade eles superaram todos aqueles que então esperavam a Alegria de Israel.

Assim, desfrutando da paz de espírito e levando uma vida no espírito da lei de Deus, os cônjuges piedosos, aparentemente, eram bastante felizes; mas a esterilidade de Anna, que a princípio ecoou tristemente em seus relações familiares, finalmente se transformou em angústia e ansiedade de ambos os corações sagrados. A ausência de filhos, conforme observado acima, era considerada um estado desagradável entre os israelitas; mas foi ainda mais lamentável e sensível para os descendentes de Davi, porque, de acordo com a antiga promessa de Deus, eles podiam esperar que deles nascesse o Salvador do mundo: na falta de filhos, essa doce e grande esperança desapareceu.

Os cônjuges oraram muito e fervorosamente para que Deus lhes concedesse filhos; mas 50 anos de sua vida de casados ​​​​se passaram e a infertilidade de Anna não foi resolvida. Esse desejo insatisfeito, comum a todos os justos do Antigo Testamento, pela rápida vinda do Messias ao mundo e, ao mesmo tempo, a triste convicção de sua indiferença pelos objetivos e esperanças comuns do povo, causou Joachim e Anna a tristeza mais forte que eles se aproximaram da velhice. De acordo com os sentimentos religiosos, de acordo com o peso da opinião popular, de acordo com a orfandade de seu coração caloroso, essa dor foi grande e difícil para eles; mas os justos suportaram mansamente e com humildade, tentando com zelo ainda maior agradar a Deus guardando firmemente Sua lei. No entanto, com toda a sua mansidão e devoção à vontade de Deus, os santos esposos não podiam deixar de lamentar a negligência que muitas vezes tiveram de suportar de seus compatriotas por não terem filhos.

Em certa ocasião, essa negligência, expressa em público, perturbou profundamente o piedoso Joaquim e mergulhou-o em um estado de desolação. Numa das grandes festas de S. Joaquim, como executor exato da lei, veio com seus compatriotas ao templo de Jerusalém com a intenção de trazer, como sempre, um duplo sacrifício ao Senhor, e o apresentou, talvez com um sentimento ainda mais puro e caloroso do que todos os outros. . Mas qual foi a surpresa do justo quando um certo Rúben começou a rejeitar desdenhosamente sua oferta, dizendo: “Por que você quer trazer seus presentes a Deus antes dos outros? Você é indigno disso como estéril." Essa censura inesperada atingiu o coração do homem justo. Pareceu-lhe que talvez ele fosse tão pecador que a ira do céu o persegue com justiça, punindo-o com a esterilidade.

Este pensamento roubou toda a coragem de Joachim, ele deixou o templo em profunda tristeza. "Ai! ele disse. “Agora é um grande feriado para todos, mas para mim é apenas um momento de lamentações chorosas.” A fim de encontrar para si mesmo um pequeno consolo de que, talvez, seu exemplo de esterilidade não fosse o único, ele saiu do templo para ver as genealogias das doze tribos. Mas, certificando-se aqui de que todos os justos tivessem filhos, e mesmo o centenário Abraão não fosse privado dessa bênção de Deus, Joaquim ficou ainda mais triste e não quis voltar para casa, mas foi para um deserto distante - para as montanhas onde seus rebanhos pastavam.

Ele passou quarenta dias lá post estrito e oração ao Senhor, invocando Sua misericórdia sobre si mesmos e lavando sua desonra nas pessoas com lágrimas amargas. “Não comerei”, disse ele, “e não voltarei para minha casa! Oração e lágrimas serão meu alimento, e o deserto será meu lar até que o Senhor Deus de Israel me ouça e me visite! Deus dos meus pais! o aflito Joaquim rezou. - Você deu um filho ao antepassado Abraão na velhice: faça-me digno de sua bênção! Dá frutos ao meu casamento, para que, embora em idade avançada, eu possa ser chamado de pai e não seja rejeitado por Ti, meu Senhor!

Enquanto isso, o boato sobre o que aconteceu com Joachim em Jerusalém chegou à piedosa Anna, que permaneceu em casa. Ao saber dos detalhes, bem como do fato de Joaquim ter se retirado para o deserto e não querer voltar para casa, ela se entregou a uma dor inconsolável. Considerando-se a principal culpada da dor que se abateu sobre eles, exclamou com um soluço: “Agora sou a mais infeliz de todas! Deus rejeitou, as pessoas difamam, meu marido me deixou! Por que mais devo chorar: por não ter filhos ou por solidão? É pelo fato de eu não merecer ser chamada de mãe, ou pela orfandade da minha viúva? Durante o tempo de separação do marido, ela quase não enxugou as lágrimas, não comeu e, como a mãe de Samuel, em lânguida angústia pediu a Deus que resolvesse sua infertilidade.

Em um estado de espírito tão ansioso, um dia Anna saiu para o jardim e em pensamentos de oração, erguendo os olhos para o céu, viu entre os galhos de um loureiro um ninho de pássaros que mal voavam. A visão desses pintinhos atingiu ainda mais seu coração enlutado por não ter filhos.

“Ai de mim”, disse ela, “solitária, rejeitada do templo do Senhor meu Deus e diante de toda a filha de Israel humilhada! De quem eu gosto? Tudo na natureza dá à luz e educa, todos são consolados por crianças, só eu não conheço esse prazer. Não posso comparar-me nem com as aves do ar nem com os animais da terra: ambos trazem seus frutos a Ti, ó Senhor; Só eu permaneço estéril! Não com as águas: em seus velozes riachos darão à luz seres viventes para a tua glória; Eu sou o único morto e sem vida! Não com a terra: e ela, vegetando, te glorifica com seus frutos, Pai Celestial; só eu não tenho filhos, como uma estepe sem água, sem vida e sem plantas! Ai de mim! Ai de mim! Senhor, continuou ela, tu que deste um filho a Sara na sua velhice e abriste o ventre de Ana para o nascimento do teu profeta Samuel, olha para mim e ouve a minha oração! Solte a doença do meu coração e solte os laços da minha infertilidade. Que aquilo que nasci seja trazido como um presente a Ti, e que Tua misericórdia seja abençoada e glorificada nele!”

Assim que Anna pronunciou essas palavras, um anjo de Deus apareceu diante dela. “Sua oração foi ouvida”, disse-lhe o mensageiro celestial, “seus suspiros penetraram nas nuvens e suas lágrimas caíram diante do Senhor. Você conceberá e dará à luz uma filha abençoada, acima de todas as filhas da terra. Por ela serão benditas todas as gerações da terra, por sua salvação será dada ao mundo inteiro, e ela será chamada Maria (com heb.- Sra.)!

Ao ouvir essas palavras, Anna curvou-se ao anjo e disse: “Pela vida do Senhor, meu Deus!

Se eu tiver um filho, darei ao Senhor para o serviço, que o sirva dia e noite, louvando Seu santo nome por toda a minha vida. A antiga tristeza de Anna agora se transformou em alegria, derramada em gratidão entusiástica a Deus. De acordo com o evangelho, o anjo tornou-se invisível para ela.

Um anjo de Deus, depois do evangelho a Anna, apareceu a St. Joachim no deserto e disse-lhe: “Deus aceitou graciosamente as tuas orações; sua esposa Anna dará à luz uma filha, na qual todos se alegrarão. Este é o sinal da fidelidade das minhas palavras: vai a Jerusalém e ali, na Porta Dourada, encontrarás a tua esposa, a quem a mesma coisa é anunciada.

A alegria reverente tomou conta do coração do santo ancião: ele imediatamente e com ricos sacrifícios foi a Jerusalém e lá conheceu realmente sua esposa no local indicado pelo Anjo. Vendo seu marido, Anna correu para ele com uma exclamação: “Eu sei, eu sei, o Senhor Deus me abençoou generosamente, porque eu era, por assim dizer, uma viúva - e agora não sou viúva, não tinha filhos - e agora terei um filho”. Aqui eles contaram um ao outro todos os detalhes das aparições do Anjo, trouxeram um sacrifício ao Senhor no templo e, a julgar pelo curso novos desenvolvimentos Eles permaneceram por algum tempo em Jerusalém para esperar o cumprimento da promessa que haviam recebido.

Logo os santos Padres de Deus viram sobre si mesmos o cumprimento desta maravilhosa promessa: no dia nove de dezembro, a Igreja Ortodoxa celebra a concepção da Santíssima Virgem por Anna e canta: “Anna está agora começando a levantar a vara divina (a Mãe de Deus), a flor mística vegetativa – Cristo, o Construtor de tudo.” “A estéril, fértil além da expectativa, a Virgem, que deve dar à luz a Deus na carne, brilha de alegria e se alegra, clamando em alta voz: regozijem-se comigo, todas as tribos de Israel: carrego em meu ventre e me livro de reprovação por não ter filhos; assim agrada o Criador, que ouviu minha oração e curou a doença cardíaca dispensando o que eu queria. “As pessoas vão ver e se maravilhar que me tornei mãe: aqui dou à luz, porque Aquele que resolveu a união da minha infertilidade ficou tão satisfeito.”

É impossível não reverenciar esta milagrosa concepção e não ver nela os extraordinários e grandiosos objetivos da Divina Providência. Deus, aparentemente, queria preparar para a fé no futuro, ainda mais maravilhosa concepção e nascimento de Seu Filho Unigênito: “O Mistério”, como canta a Santa Igreja, “o sacramento prediz”. “A Virgem Mãe nasceu de uma mulher estéril”, diz S. João de Damasco, porque por milagres era necessário preparar o caminho para a única notícia debaixo do sol, o mais importante dos milagres, e ascender gradualmente do menos ao mais. “Se”, como S. André de Creta, - é uma grande coisa que uma mulher estéril dê à luz, não é mais surpreendente que uma Virgem dê à luz uma mãe estéril, e então na Mãe mudou as leis da natureza, tornando a Virgem a Mãe e preservando o selo de virgindade.

E se Joaquim e Ana, mesmo antes de receberem as boas novas, excederam a todos em pureza e santidade, então eles não foram mais inflamados com santo zelo e devoção a Deus quando foram considerados dignos de receber uma revelação cheia de graça sobre a remoção de reprovação deles? E, ao mesmo tempo, suas qualidades sagradas não atraíram mais o favor de Deus para eles e não trouxeram sobre eles dons cheios de graça que os prepararam para um evento milagroso?

Se o profeta Jeremias e o Precursor do Senhor João foram santificados por Deus antes de seu nascimento e foram cheios do Espírito Santo ainda no ventre de sua mãe, então uma santificação ainda maior, sem dúvida, foi assimilada pelo ventre da justa Anna . Aqui não estava sendo preparado um simples nascimento, mas ao mesmo tempo a revelação do mistério do sábio conselho de Deus, oculto desde os tempos e impenetrável até para os próprios Anjos. Aqui a arca de Deus, não feita por mãos, foi arranjada, o assentamento vivo do Altíssimo foi preparado. Daqui viria a única e santíssima Virgem, que, segundo a predição do profeta (ver: Is. 7, 14), foi predestinada a ser a Mãe de Deus Verbo. “Sacramento gloriosíssimo”, canta a Santa Igreja, “desconhecido dos Anjos, grande para os homens e oculto desde a eternidade! Aqui, a casta Anna carrega em seu ventre a Virgem Maria, que está sendo preparada para uma aldeia para o Rei de todos os tempos e para a renovação de nossa família”.

Passados ​​os dias da gestação, cumpriu-se o evangelho do Anjo, e S. Anna no dia 8 de setembro deu à luz uma filha. A alegria dos pais, libertos da "reprovação da falta de filhos", era inexprimível. Um claro milagre da misericórdia de Deus antes de tudo voltou seus olhos, cheios de lágrimas de gratidão, para o céu, e Joaquim apelou com reverência a Deus Todo-Poderoso: "Tu, que derramaste água da rocha para os desobedientes, dá fruto aos obedientes de lombos estéreis para nossa alegria". Anna, em um deleite silencioso, subindo ao céu com sua alma, pensou humildemente: “Quem fecha e abre o abismo, eleva a água até as nuvens e dá chuva! Você, Senhor, me deu para crescer o fruto mais puro de uma raiz estéril. E a Santa Igreja, compartilhando o deleite dos justos Padres de Deus, clama junto com eles ao mundo inteiro: “Este é o dia do Senhor! Alegrem-se, pessoal!"

A Santíssima Virgem, apesar da então insignificância da outrora famosa casa de Davi, herdou grande glória em Seu nascimento: Sua família, procedente de Abraão e Davi e continuando por muitos séculos, continha os nomes dos patriarcas do Antigo Testamento, sumos sacerdotes, governantes , líderes e reis dos judeus. O valor dos ancestrais glorificados no próprio nascimento do Infante cheio de graça já adornava Seu nome. Mas todas essas vantagens, tão apreciadas pelo mundo, logo se desvaneceram na luz radiante daquela glória sobrenatural que o Todo-Poderoso havia preparado para a Virgem recém-nascida.

São Joaquim, na mais viva gratidão, ofereceu no templo o sacrifício que pôde a Deus; quando chegou o décimo quinto dia após o nascimento da criança, então, de acordo com o costume dos judeus, a filha recém-nascida foi nomeada Mary o nome dado a ela por um anjo antes de ela ser concebida. O Santo Infante foi guardado e educado com toda a ternura e cuidado de pais piedosos, e visivelmente fortalecido dia após dia. A tradição diz que quando a Santíssima Virgem tinha seis meses, sua mãe a colocou no chão para testar se ela poderia ficar de pé, e o Santíssimo, depois de dar sete passos, voltou para os braços de sua mãe. Então São Anna tomou-a em seus braços e disse: “Tão certo como vive o Senhor meu Deus! Você não andará na terra até que eu o leve ao templo do Senhor”. E tendo arranjado um lugar especial no quarto, onde era proibida a entrada de todas as coisas impuras, Anna escolheu as imaculadas filhas judias para seguirem sua Filha Abençoada. Quando Maria tinha um ano de idade, Joaquim organizou uma grande festa e chamou os sacerdotes, escribas, anciãos e muitas pessoas para ela. Nesta festa, ele trouxe sua filha aos sacerdotes, e eles, abençoando-a, disseram: “Deus de nossos pais! Abençoe esta Criança e dê a Ele um nome glorioso e eterno em todas as gerações! Os presentes responderam: “Sim, será. Amém!" Em seguida, ele levou a filha aos sumos sacerdotes, que, também abençoando-a, disseram: “Deus do céu! Olhe para o Menino e abençoe-O com a última bênção sem sucessão.” A própria Ana gritou ao mesmo tempo com alegria: “Vou cantar uma canção ao Senhor meu Deus, Ele olhou para mim e, tirando a reprovação dos meus inimigos, deu-me o fruto da verdade, o único e mais valioso antes Ele." E levando o bebê para o quarto, ela novamente foi até os convidados e os serviu. Quando Maria atingiu a idade de dois anos, St. Joachim queria cumprir o voto de dedicação ao seu templo sobre a filha abençoada, mas St. Anna, tanto nos sentimentos de uma mãe terna quanto no medo de que o filho não sentisse falta de casa e não procurasse os pais, persuadiu o marido a adiar essa dedicação por mais um ano. Naquela época, na Abençoada Infante Virgem, começaram a se desenvolver aquelas forças da mente e do coração que impediam a idade, e os pais começaram a sugerir a Ela cada vez com mais frequência que Ela nasceu como resultado de suas orações; que ela foi consagrada a Deus antes mesmo de seu nascimento e que, como filha de Deus, ela deve ser separada deles e estar com Deus no templo; que Ela estará muito melhor lá do que eles, e se Ela ama a Deus e segue Sua lei, então Deus fará muito mais por Ela do que seu pai e sua mãe! Então St. Joachim e Anna estavam preparando seu bebê para a consagração a Deus.

IS R15-502-3008

O texto é publicado de acordo com o livro "VIDA TERRESTRE DA Bem-Aventurada Virgem Maria" (São Petersburgo, 1892), criado com base nas Sagradas Escrituras, nos testemunhos dos Santos Padres e na Tradição da Igreja.

INTRODUÇÃO

De agora em diante, eles vão me agradar ecu dar à luz: como se estivessem me fazendo grandeza Forte(Lucas 1:48, 49), o Santíssimo Theotokos respondeu à saudação da justa Isabel, e a longa série de séculos que se passaram desde que essas palavras foram ditas confirma sua imutabilidade. O nome da Mãe de Deus é honrado e glorificado por todos os cristãos. pré-selecionando-a para grande mistério a encarnação do Filho de Deus, a pureza e alta santidade da vida, serviço à economia de Deus para a salvação das pessoas, intercessão diante do Trono de Deus por todo o mundo e uma série ininterrupta de boas ações para aqueles que precisam dela ajuda - estes são os raios da glória incomparável que pertence aos Querubins Mais Honrados e aos Serafins Mais Gloriosos. Tudo relacionado com a glória do Santo

A Mãe de Deus, como Mãe comum de todos os cristãos, deve ser querida ao coração de cada cristão. É por isso que, em sincera reverência à Santíssima Virgem, este livro é oferecido ao piedoso leitor sobre a vida terrena da Santíssima Virgem, compilado com base na narração da Sagrada Escritura, nos testemunhos dos santos padres e nas tradições da igreja. Que o Senhor abençoe que este livro seja aceito e lido com sinceros sentimentos de amor e reverência pela Bem-Aventurada Virgem Maria, nossa Intercessora.

Santa Mãe de Deus, ajuda-nos!
Santa Mãe de Deus, salva-nos!

Profecias sobre o Santíssimo Theotokos no Antigo Testamento

"Todos os profetas de Ti, a Mãe de Deus, pregam imagens gloriosas."

De Oktoikh, tom 1

A primeira palavra sobre o Santíssimo Theotokos foi proferida no Paraíso. Foi falado pelo próprio Deus na promessa do Redentor de nossos antepassados ​​caídos. Esta promessa, chamada de “primeiro evangelho” pelos intérpretes da Sagrada Escritura, encontra-se nas palavras de Deus dirigidas à serpente sedutora: Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua semente e a sua semente: esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.(Gn 3:15).

Já que na forma de uma serpente natural escondeu a grande serpente, a antiga serpente, o chamado demônio(Ap. 12:9), então sob esposaé necessário entender aqui não a própria Eva e não alguma outra esposa comum, especialmente porque a descendência de Eva, até a própria vinda ao mundo de nosso Senhor Jesus Cristo, não teve muito sucesso na luta com a serpente espiritual. “Deus fala com a serpente”, diz S. Epifânio - Porei inimizade entre ti e entre a mulher, tua semente e aquela semente, mas tal semente de uma esposa não pode ser encontrada, portanto, a inimizade para com Eva, que a serpente e o invejoso que estava na serpente - o diabo, levará com a prole da serpente, é de outra forma adivinhar.

Quem é esta Esposa, corrigindo o pecado de Eva, explica S.

João de Damasco.

“Eva”, diz ele, “tornou-se a primeira criminosa e, por meio dela, que serviu de instrumento para a queda do progenitor, a morte entrou no mundo; mas Maria, submissa à vontade de Deus, introduziu a imortalidade no mundo”. A mulher de quem Deus fala é a Puríssima Virgem Maria, bendita e agradável, por quem o Verbo se fez carne pelo único influxo do Espírito Santo e pela sombra do poder do Altíssimo. A Semente da Mulher, triunfante sobre as forças das trevas, abolindo aquele que tem o poder da morte, ou seja, o diabo, destruindo as ações do diabo e esmagando a própria cabeça da serpente sedutora por meio de Seu sofrimento, morte e ressurreição , é verdadeiramente o Salvador do mundo - o Senhor Jesus Cristo.

Posteriormente, esta promessa de Deus, preservada com reverência na humanidade, foi desenvolvida e interpretada pelos profetas. Claro, o foco principal do prenúncio profético do futuro era o Senhor Jesus.

Cristo; mas como Sua Santíssima Mãe serviu de perto à causa de salvar as pessoas, há muitas profecias sobre Ela nas Sagradas Escrituras, apresentadas junto com previsões sobre o Salvador. Ao explicar essas profecias, nossos melhores e mais confiáveis ​​líderes serão os santos padres e mestres da Igreja.

No salmo 44, o santo profeta Davi retrata pitorescamente a glória do rei e da rainha. Se os traços usados ​​para descrever a grandeza do Czar são tais que nos fazem ver neste Czar o Rei do reino espiritual, imperecível e eterno, o Senhor Jesus Cristo, então a Rainha também deve ser entendida como a Rainha Celestial e Nossa Senhora - a Virgem Mãe de Deus. A Rainha aparece à Sua direita, nas vestes de vestes douradas, ela é pontilhada. Ouve, Dshi, e vê, e inclina Teu ouvido, e esquece Teu povo e a casa de Teu pai. Toda a glória para a filha do Tsareva interior: ryasny(decorações) (Salmos 44:10-16).

A Santa Igreja nos hinos litúrgicos aplica esta profecia à Mãe de Deus:

“Por amor de Ti, Pai de Deus, o profeta Davi, proclama em canção sobre Ti, grandeza a Ti que fez: a Rainha aparece à direita de Ti”;

“Ouve, Dshi, e vê, e inclina Teu ouvido, e o Rei da Tua bondade desejará: pois toda a Tua glória, Virgem, vem de dentro, como se tivesses concebido o Teu Criador”;

“Vindo à direita de Cristo, como uma Rainha, vestes de ouro, agrada a Deus, uma veste verdadeiramente, temos o Reino dos Céus por Tuas orações, Donzela, prossiga, Sem culpa”;

“Ouço Davi cantando para Ti: as virgens Te seguirão, serão trazidas ao templo dos reis, e com ele eu Te canto e sou a Filha do Czar.”

Para explicar esta profecia, deve ser lembrado que sentar e ficar de pé mão direita Czar desde os tempos antigos significava uma honra especial que pertencia a pessoas próximas ao trono. Na profecia que está sendo explicada, o Senhor Jesus Cristo aparece sentado no trono da glória eterna, e a Puríssima Virgem Mãe de Deus está à Sua direita. Ela estará no lugar mais alto como o Querubim Mais Honrado e o Serafim Mais Glorioso. Em vestes de colchas douradas, pontilhadas- essas palavras denotam as altas qualidades cheias de graça da Santíssima Virgem, segundo as quais Ela teve a honra de ser o receptáculo do Filho Unigênito de Deus. Pureza, humildade, fé, amor de Deus, paciência - estes são batinas douradas, em que ela está diante de seu Filho e de seu Deus. Que os adornos da Rainha cantados neste salmo não são externos, mas internos, espirituais, o profeta-salmista assim afirma claramente: toda a glória da Filha do Tsareva está dentro. Trazendo virgens depois dela em alegria e alegria para o templo dos reis pode ser entendido como o trazer todas as almas puras e santas para as moradas do Pai Celestial, belas além do conceito do homem.

No Salmo 67, entre outras coisas, lê-se: Montanha de Deus, montanha gorda; montanha desolada! Montanha, sul, Deus te abençoe para viver nela. A Santíssima Virgem, segundo a interpretação da Santa Igreja, é montanha gorda(isto é, regado pela graça do Espírito Santo). Ela é uma montanha em Sua mais alta dignidade. “Saltem, montanhas”, diz St. João Damasceno, são seres racionais, aspirando ao cume da contemplação espiritual: nasce o glorioso monte do Senhor, em altura e lugar superando todo monte e todo monte - a grandeza dos Anjos e dos homens... o cume do Sinai é santíssimo, que cobre não a fumaça, nem as trevas, nem a tempestade, nem o fogo terrível, mas o esplendor do Espírito Santo" 1
Aqui e abaixo estão citações do livro: Creations of St. João de Damasco. Tratados cristológicos e polêmicos. Palavras para as férias da Mãe de Deus. - M., 1997. S. 275-292.

Nesse sentido, Deus

mãe ligou altura, inacessível aos pensamentos humanos. Como irrigada, ela possui preeminentemente o nome Gracioso.

O Salmo 86 diz: Ditado mais glorioso sobre você, a cidade de Deus. A Cidade de Deus é Jerusalém, a capital do Reino de Judá. Desde o início, Jerusalém era uma cidade sem importância no país dos jebuseus, uma das tribos de Canaã. Então, quando o rei Davi a conquistou, fez dela a capital de seu reino e construiu uma casa para si, sua fama cresceu cada vez mais. O sucessor de Davi, Salomão, ergueu em Jerusalém um magnífico e único templo para o verdadeiro Deus em todo o mundo, e em palavras tocantes durante a consagração do templo pediu ao Senhor que ouvisse aqui as orações não apenas dos israelitas, mas também dos gentios e estrangeiros.

Desde então, não apenas os judeus, mas também os pagãos começaram a se aglomerar em Jerusalém em multidões, e sobre a cidade de Deus, que o Senhor teve o prazer de fazer Sua morada, eles proclamaram grandes coisas em todo o mundo. A Santíssima Virgem em relação à sua glória, de acordo com o ensinamento da Santa Igreja, é como a cidade de Jerusalém. Ela é “a Cidade de todo o Rei, a mais gloriosa e bem ouvida sobre Neizha no passado”, “A Câmara e o Trono do Rei, a Cidade do Eleito”.

Vinda da família real de Davi, truncada até a raiz e não mais gozando de seus antigos direitos, a Santíssima Virgem a princípio, como Jerusalém, não teve nenhuma glória externa, foi a mais humilde das virgens de seu povo. Mas tendo se tornado a Mãe escolhida por Deus do Salvador do mundo, Ela adquiriu a glória única e universal. A Mãe de Deus, segundo Sua previsão, abençoa todas as gerações; Ela se tornou "um milagre e audiência mundial".

No livro Cântico dos Cânticos, retratando os noivos em feições altas e misteriosas, pelas quais costumam entender o Senhor Jesus Cristo e Sua Santa Igreja, há muitas indicações da Santíssima Virgem Theotokos.

Tu atraíste nosso coração, minha irmã, noiva(Canção 4, 9), - lemos no mencionado livro da Sagrada Escritura. Segundo o ensinamento da Santa Igreja, a Mãe de Deus é Virgem da Noiva de Deus, Noiva de Deus, Noiva da Noiva E Inábil. noivaÉ chamado em relação ao Espírito Santo, e não noiva Ela é designada em relação às pessoas como solteira, solteira.

“Você é todo bom, meu próximo, e não há vício em você”, “Todo o meu próximo é bom e irrepreensível; Prevendo-te, o antigo Salomão gritou em canções ”, ensina a Santa Igreja, nomeando a Santíssima Virgem em outros lugares Imaculada, Totalmente Imaculada, Imaculada.“Alegra-te, Imaculada”, diz S. João Damasceno, adorno inviolável da virgindade: Tu deste à luz o Verbo imaculado, e de Ti resplandeceu a virgindade.

“Quem é este penetrante, como a manhã, gentil, como a lua, escolhido, como o sol?” - esta é novamente a Santíssima Virgem, de acordo com a interpretação da Santa Igreja. Assim como a aurora da manhã, dissipando as trevas da noite, precede o sol radiante, emprestando-lhe sua luz, assim a Santíssima Virgem imediatamente precedeu sol da verdade- Jesus Cristo, e dele recebeu sua glória da Mãe de Deus. Com o nascimento do Senhor, as trevas da idolatria e do politeísmo desapareceram, e veio o dia não noturno da teologia e da piedade. Portanto, a Mãe de Deus é “a manhã mais brilhante”, “carregando o Sol de Cristo”, “uma morada de luz”, “destruindo as trevas e afugentando os demônios das trevas”, “uma estrela que revela o Sol”, “a amanhecer de um dia misterioso”.

O jardim está fechado - Minha irmã, a noiva, a fonte está selada, a fonte do jardim e o poço de água estão vivos(Canção 4, 12).

“Vertogrado está fechado para Ti, Virgem Mãe de Deus, e a fonte está selada pelo Espírito Divino, o sábio canta em canções.” “Salomão, prevendo (Você) que aceitou a Deus, chamou Você de cama do Rei, uma fonte viva selada da qual a água fluiu para nós.” Água na Sagrada Escritura significa a graça do Espírito Santo (ver João 7:37), que sacia a sede da alma humana.

A Mãe de Deus é “uma fonte viva e nada invejável” (não esmorece) desta água misteriosa. Tendo servido o mistério da encarnação do Filho de Deus, ela se tornou para nós “a fonte incorruptível da encarnação vivificante e salvadora de Deus”, exalando destruição para a morte e vida para os fiéis. Tendo ascendido ao cume da perfeição moral e aproximando-se do Trono de Deus como a Sempre Virgem Mãe do Senhor, Ela zelosamente intercede por nós e exala os dons inesgotáveis ​​​​de Sua graça a todos os que a invocam com fé e amor. Palavra impresso, segundo a interpretação de S. João de Damasco, aponta para a sempre virgindade da Mãe de Deus. E a Santa Igreja ensina: “Você, a fonte selada e a porta fechada, é verdadeiramente chamada de rosto do profeta, Tua virgindade, ó Todo-Permanente, claramente escrevendo sinais para nós, que preservaste mesmo depois do Natal”.

“Quem é este subindo do deserto, como um talo (coluna) de fumaça, incenso de mirra e líbano, de todo o incenso do criador do mundo?” O Senhor Jesus Cristo é o fedor do mundo mais do que todo o aroma, O próprio nome dele é a paz se derramou. Ele é o Ungido em grau incomparavelmente superior a todos os ungidos do Antigo Testamento: reis, sumos sacerdotes e profetas. Mas a Santíssima Virgem, como participante da glória de Seu Filho e Deus, é também o Mundo de grande valor, ou, mais precisamente, o Vaso, o mundo inesgotável, derramado sobre Ela, recebendo. “Alegra-te, Miro”, exclama S. João de Damasco é uma inestimável composição de virtudes. Você é perfumado com toda a pureza: de você veio o Senhor, que é como você, porque é dito: Seu nome é derramado no mundo.

Como um krin (lírio) em espinhos: meu taco sincero entre minhas filhas2
Veja: Bíblia. Antigo Testamento. Cântico dos Cânticos de Salomão. Capítulo 2

Tal era a bem-aventurada Virgem Maria entre as filhas humanas. Como um espinho, como o creen mais puro, como um cheiro perfumado das terras vermelhas do mundo, o Criador, tendo Te escolhido, Otrokovitsa, habitou em Seu ventre e nasceu, encheu todos os tipos de fragrâncias. Ela é verdadeiramente uma "krin de orelhas doces" porque "brilha com o brilho da pureza e a luz da virgindade". Como a Sempre-Virgem, ela é chamada de "Flor Imortal".

O Livro dos Provérbios de Salomão diz que A sabedoria constrói uma casa para si mesma e estabelece sete pilares(Pv 9:1). Esta Sabedoria, de acordo com a interpretação da Santa Igreja, não é outra senão a Sabedoria hipostática de Deus - o Senhor Jesus Cristo, que nos ensinou o verdadeiro conhecimento de Deus, e o templo construído por Ela é a Santíssima Virgem Theotokos. “De você, a sabedoria de Deus, tendo criado um templo para Si mesmo, encarnado com condescendência inexprimível, Otrokovitsa ingênuo.” Portanto, a Mãe de Deus é chamada de "Casa do Rei de todos", "Salão da perseguição sem sementes (noivado)", "Salão da Palavra indecente", "Todo brilhante".

No Livro do Profeta Isaías (ver: Is. 7, 14) há a seguinte profecia sobre a Sempre Virgem Mãe de Deus: Eis que a Virgem conceberá e dará à luz um filho, e eles o chamarão pelo nome de Emanuel, O que significa: Deus está connosco(Mateus 1:23). Foi dito na seguinte ocasião. Dois fortes vizinhos do reino de Judá, os reis da Síria e de Israel, formaram uma aliança para derrubar Acaz, rei de Judá, e reinar em seu lugar outra dinastia.

Acaz, que encheu Judá de ídolos, procurou a ajuda do rei da Assíria. Mas Deus, que não o busca e não é encontrado perguntando sobre ele, ordenou a seu profeta Isaías que se apresentasse diante de Acaz e anunciasse a ele a salvação da casa de Davi. Não tenha medo, deixe sua alma se exaurir de duas árvores, a principal dessas fumegantes, este conselho não vai durar, abaixo ele se tornará realidade(Is. 7, 4, 7), ou seja, as intenções dos reis terríveis para você não serão cumpridas, porque nos mistérios da Providência de Deus já foi decidida sua queda nas mãos do rei assírio, e eles terminaram últimos anos de sua existência como tições moribundas.

Quando essas palavras do profeta foram recebidas com desconfiança por parte de Acaz, foi proposto ao rei pedir ao Senhor um sinal para uma confirmação completa da promessa que o confortava. A teimosia de Acaz era tão grande que ele recusou a oferta. Então o profeta, dirigindo-se a toda a casa ou raça de Davi, profere a profecia acima mencionada. Foi para assegurar aos descendentes de Davi que o Senhor cumpriria fielmente todas as Suas promessas feitas a seu ancestral sobre a continuação de sua família, a inalienabilidade do reino e, finalmente, a descendência dele do Salvador do mundo. Um anjo, anunciando à Santíssima Virgem sobre o nascimento do Senhor Jesus Cristo dela, obviamente fala nas palavras desta profecia (ver: Lucas 1, 31) e em outro caso definitivamente o representa como cumprido no nascimento do Salvador (ver: Matt. 1, 22) . A Santa Igreja também explica as palavras do profeta: “Agudo Isaías, compreendendo Teu nascimento sem semente, Virgem, clamando: eis que a Virgem receberá no ventre”.

Investigando o significado da profecia, não podemos entendê-la de outra forma senão como uma profecia sobre o nascimento do Salvador do mundo da Virgem Maria. Ela é verdadeiramente “uma mãe sem marido”, digamos nas palavras de S. John

Damasco, - uma entre mães Puras, Mãe e junto a Virgem - um milagre, o mais novo de todos os milagres! Ela é a Virgem que deu à luz o Filho, que sozinha entre as virgens deu à luz, a Virgem e a Mãe juntas - o milagre mais incrível de todos os milagres! A quem, senão ao Senhor Jesus Cristo, pode pertencer o grande nome Emanuel? Santo Isaías descreve o que o Menino prediz com traços tão exaltados que torna claramente possível ver Deus nele.

O profeta Isaías predisse que nosso Senhor Jesus Cristo, assim como Sua Puríssima Mãe, viria da linhagem de Davi: Uma vara sairá da raiz de Jessé, e uma flor brotará de sua raiz, e o Espírito de Deus repousará sobre ela.(Isaías 11:1-2; 53:2). sob a palavra varinha A Santa Igreja compreende a Virgem Maria. "Pesada é a vara de Isaías nomeada, do vegetal sem valor temos a cor vermelha de Cristo Deus." Expressão raiz de Jessé (de Heb.- stump, stump) dá a ideia do estado humilhado da família davídica na época em que vem dele varinha- A Virgem Maria. Esta profecia refere-se a Jesus Cristo, o santo apóstolo Paulo (ver: Rom. 15, 12), bem como em outros lugares da Sagrada Escritura, o Salvador é chamado enraizada na linhagem de Davi.

O mesmo profeta fala da viagem da Mãe de Deus com o Divino Menino ao Egito: Eis que o Senhor está sentado em uma nuvem de luz, e ele entrará no Egito, e os egípcios feitos à mão tremerão em Sua presença.(Isaías 19:1). Aqui nuvem clara, de acordo com os ensinamentos da Santa Igreja, existe a Santíssima Virgem: “Tua nuvem é luz nos tempos antigos, iluminamos o Espírito do profeta Isaías, sobre ele está a glória do Senhor o Senhor, venha e deite todo o ídolo do Egito”, “Tua nuvem é luz falsamente, Virgem, nós a chamamos de declaração profética de acompanhamento”. A Mãe de Deus é chamada de nuvem, em primeiro lugar, porque dela “o justo Sol ascendeu a nós” e, em segundo lugar, porque Ela “derramou água de remissão” (pecados) para aqueles que têm sede e esperaram por nós “uma nuvem da incorrupção de Cristo”.

No capítulo 29, lemos o seguinte: Todas estas palavras serão para vocês como as palavras de um livro selado, a menos que o entreguem a um homem que dirige os escritos, dizendo: Leia isto. E ele diz: eu não sei ler, é mais captado(Isaías 29:11). Este misterioso livro selado é a Santíssima Virgem. “Nasceu o livro agora selado”, canta a Santa Igreja na véspera da festa da Natividade da Theotokos, “é impossível ler a lei da terra pela natureza da terra, é observada na habitação da Palavra: como se os livros fossem manifestados pelo Espírito que fala de Deus”.

Nisso animado livro pelo dedo de Deus A Palavra de Deus está escrita. O livro de nomes tem o mesmo significado. rolagem, emprestado do profeta Ezequiel (Ezequiel 2, 9) e aplicado à Mãe de Deus. "O pergaminho de vocês às vezes é um profeta,

Otrokovitsa, em vão, nele com o dedo do padrasto o Verbo encarnou. A Virgem Santa é livro selado por causa do mistério incompreensível da encarnação de Deus. “O profeta prescrevendo sua inexprimível Natividade, o Livro está selado prevê, mesmo ninguém tem o mistério da mente, a encarnação de sua Natividade.”

O profeta Ezequiel teve uma visão misteriosa no rio Chebar: ele viu o Senhor sentado em um trono, sob o qual viu o firmamento, quatro animais e o mesmo número de rodas animadas (ver: Ezequiel, cap. 1). Animais maravilhosos, segundo a explicação do próprio profeta, foram Querubins. Assim como o Senhor Jesus Cristo estava sentado no Trono, a Carruagem Maravilhosa significava a Virgem Puríssima. Ela é “a carruagem do Sol inteligente”, “a carruagem de fogo da Palavra”, “a carruagem do Santíssimo Jeová nos Querubins”. O profeta Isaías viu o Senhor no Trono alto e exaltado;

Serafim ficou ao redor e glorificou Sua grandeza. O profeta Daniel também fala do Trono sobre o qual Deus estava assentado. A Santa Igreja costuma chamar a Mãe de Deus de Trono. “A animada Câmara do Czar e o Trono de fogo, Virgem, apareceu tu, sentado nela, (Senhor) levanta todos os homens desde a primeira queda.” “O trono de Deus apareceu tu, ó Theotokos, nele Cristo está sentado em carne.”

O profeta Ezequiel diz: Converta-me(Senhor) para o caminho dos portões dos santos exteriores, olhando para o leste: e este byahu está fechado. E o Senhor me disse: Esta porta será fechada e não será aberta, e ninguém passará por ela; porque o Senhor Deus de Israel entrará por ela, e eles serão fechados.(Ezequiel 44:1-3). A porta voltada para o leste, pela qual só o Senhor passa, segundo a interpretação da Santa Igreja e dos santos padres, é a Puríssima Virgem Maria. "Ezequiel Você vê a porta fechada, Virgem, por onde Jesus vai passar." “A porta de Deus, tendo visto a Ti, o profeta, pela qual Ele mesmo passará por Uma, como uma mensagem, a Santíssima Virgem.” “Como se você te visse antigamente, Puro, Imaculado, o profeta vê os portões para a luz do impenetrável, abye você conhece a habitação de Deus.” Sob a imagem dessas portas, que foram fechadas antes da vinda e depois da passagem do Senhor, entende-se a sempre virgindade da Mãe de Deus; a razão pela qual eles estão voltados para o leste deve ser vista em sua designação para a entrada do Senhor Jesus Cristo, que é chamado nas Sagradas Escrituras Leste.“Agora eles estão organizados”, diz St. João de Damasco é a porta sagrada do leste, pela qual Cristo entrará e sairá, e essas portas serão fechadas.

O Livro do Profeta Daniel (ver: Dan. 2, 31-35) descreve uma visão surpreendente do rei Nabucodonosor: ele viu um grande corpo composto de várias substâncias: ouro, prata, cobre, ferro, barro e eis arrancar uma pedra de uma montanha sem mãos, e golpear o corpo em um nariz de ferro e escasso, e usá-los até o fim, então sacudir escasso, ferro, cobre, prata e ouro, e ser como pó de uma debulha de verão chão; e fui levado por um grande vento, e ele não achou lugar; mas a pedra que feriu o corpo, seja uma grande montanha, e encha toda a terra(Dan. 2:31-35). Tal foi de fato o destino dos quatro grandes reinos: babilônico, medo-persa, macedônio e romano. A pedra (Senhor Jesus Cristo), separada sem mãos da montanha (o Santíssimo Theotokos), esmagou a mistura da qual o antigo mundo pagão foi composto e lançou as bases para um novo reino, "não desmoronará para sempre". “Uma pedra não esculpida à mão da montanha invisível para Ti, Virgem, a pedra angular foi cortada, Cristo, o copulativo da natureza separada.” “Uma montanha não cruzada, uma pedra não esculpida à mão” - esses conceitos expressam a ideia da sempre virgindade da Mãe de Deus.

A mesma montanha misteriosa também é vista pelo profeta Habacuque; Ele diz: Deus virá do sul, e o Santo da montanha dos matagais outonais(Hab. 3:3). “Montanha de Ti, sombreada pela graça de Deus, vendo o vidente Habacuque, de Ti proclamar Israel ao Santo, para nossa salvação e renovação” (irmos do cânone dominical, tom 2).