Vasily Tatishchev 1686 1750 História da Rússia. Estadista Vasily Nikitich Tatishchev

1 / 5

✪ Historiador Vasily Tatishchev (narrado por Sergei Perevezentsev)

✪ Ucranianos, Russos e VN Tatishchev

✪ Versão russa. "Batalha pela História" (2006) 1(6)

✪ História de Perm em rostos Tatishchev Fundação da fábrica e início de Perm 2006

✪ 21 Ancião Filoteu

Legendas

Vasily Nikitich Tatishchev nasceu em 19 (29) de abril na propriedade de seu pai, Nikita Alekseevich Tatishchev (falecido em 1706), no distrito de Pskov.

Os Tatishchevs vieram da família Rurikovich, mais precisamente, do ramo mais jovem dos príncipes de Smolensk. A família perdeu o título principesco. Desde 1678, o pai de Vasily Nikitich foi listado a serviço do soberano como "inquilino" de Moscou e a princípio não tinha nenhuma propriedade de terra, mas em 1680 ele conseguiu a propriedade de um parente distante falecido no distrito de Pskov. Em 1693, os filhos de Nikita Alekseevich, Ivan, de dez anos, e Vasily, de sete, receberam a administração e serviram na corte do czar Ivan Alekseevich até sua morte em 1696. No futuro, os irmãos viveram, provavelmente, na propriedade do pai - até o início de 1704. Em 25 de junho de 1705, os irmãos escreveram um conto de fadas na Ordem de Quitação, no qual subestimaram a idade (Ivan em 4 anos, Vasily em 2 anos), graças ao qual defenderam a isenção do serviço até 1706. Em 1706 eles foram alistados no Regimento de Dragões de Azov. Em 12 de agosto de 1706, os dois irmãos, promovidos a tenentes, como parte do recém-formado regimento de dragões de Avtonom Ivanov, partiram de Moscou para a Ucrânia, onde participaram das hostilidades. V. N. Tatishchev também lutou na batalha perto de Poltava, onde foi ferido, em suas próprias palavras, "perto do soberano". Em 1711, Tatishchev participou da campanha de Prut.

Nos anos 1712-1716, como muitos jovens nobres, Tatishchev melhorou sua educação no exterior, mas não na França e na Holanda, como a maioria, mas na Alemanha. Visitou Berlim, Dresden, Breslau, comprou muitos livros caros sobre todos os ramos do conhecimento. Sabe-se que Tatishchev estudou principalmente engenharia e artilharia, manteve contato com o Feldzeugmeister General Yakov Vilimovich Bruce e seguiu suas instruções. Entre as viagens ao exterior, Tatishchev estava envolvido nos assuntos da propriedade. No verão de 1714, casou-se com uma jovem viúva, Avdotya Vasilievna Andreevskaya.

Em 5 de abril de 1716, Tatishchev participou da "revisão geral" do exército de Pedro, após a qual, a pedido de Bruce, foi transferido da cavalaria para a artilharia. 16 de maio de 1716 Tatishchev passou no exame e foi promovido a tenente-engenheiro de artilharia. Em 1717, Tatishchev estava no exército perto de Königsberg e Danzig, empenhado em colocar em ordem uma economia de artilharia bastante negligenciada. Após a chegada de Pedro I perto de Danzig em 18 de setembro de 1717, Tatishchev interveio na história com uma indenização de 200 mil rublos, que o magistrado local não pôde pagar durante um ano inteiro. Pedro I me interessou pela pintura disponível na cidade” Último Julgamento", que o burgomestre atribuiu ao pincel do educador dos eslavos Metódio e ofereceu ao czar como indenização, estimando-a em 100 mil rublos. Pedro I estava pronto para aceitar a pintura, avaliando-a em 50 mil, mas Tatishchev conseguiu dissuadir o czar de um acordo perdedor, desafiando razoavelmente a autoria de Metódio.

Em 1718, Tatishchev participou da organização de negociações com os suecos nas ilhas Aland. Foi Tatishchev quem explorou as ilhas no final de janeiro - início de fevereiro de 1718 e escolheu a vila de Vargad para realizar um congresso de paz; aqui, diplomatas russos e suecos encontraram-se pela primeira vez em 10 de maio. Por uma série de razões, as negociações que duraram meses não terminaram com a assinatura de um tratado de paz. A delegação russa deixou Vargad em 15 de setembro, Tatishchev partiu um pouco antes.

Ao retornar a São Petersburgo, Tatishchev continuou a servir sob o comando de Bruce, que, quando o Berg College foi estabelecido em 12 de dezembro de 1718, foi colocado à frente desta instituição. Em 1719, Bruce recorreu a Pedro I, justificando a necessidade de "agrimensura" de todo o estado e compilando uma geografia detalhada da Rússia. Tatishchev deveria ser o executor desta obra (em uma carta a Cherkasov datada de 1725, o próprio Tatishchev diz que estava determinado “para fazer o levantamento de todo o estado e compilar uma geografia detalhada com mapas terrestres”). Porém, no início de 1720, Tatishchev foi designado para os Urais e a partir daí praticamente não teve oportunidade de estudar geografia. Além disso, já na fase preparatória para a compilação da geografia, Tatishchev viu a necessidade de informações históricas e rapidamente se empolgou novo tema e no futuro coletou materiais não mais para geografia, mas para história.

Em 1720, uma nova missão afastou Tatishchev de seu trabalho histórico e geográfico. Ele foi enviado “na província siberiana de Kungur e em outros lugares onde são procurados locais convenientes, construímos fábricas e fundimos prata e cobre a partir de minérios”. Ele teve que operar em um país pouco conhecido, inculto, que há muito serve de palco para todo tipo de abusos.

Depois de percorrer a região que lhe foi confiada, na noite de 29 para 30 de dezembro de 1720, Vasily Nikitich chega ao Uktussky Zavod. Tatishchev não se estabeleceu em Kungur, mas na fábrica de Uktussky, onde fundou um departamento, primeiro chamado de Chancelaria de Mineração e depois de Administração Superior de Mineração da Sibéria. Durante a primeira estada de Tatishchev nas fábricas dos Urais, ele conseguiu fazer bastante: fundou a fábrica de Yekaterinburg no rio Iset e lançou ali as bases para a atual Yekaterinburg, escolheu um local para a construção de uma fundição de cobre perto da vila de Egoshikha, lançando assim as bases para a cidade de Perm, obteve permissão para permitir a passagem de comerciantes para a feira de Irbitskaya e através de Verkhoturye, bem como para os correios entre Vyatka e Kungur.

Nas fábricas abriram dois Escola Primária, dois - para ensinar mineração, conseguiu a criação de um juiz especial para fábricas, elaborou instruções para proteger as florestas, pavimentou uma estrada nova e mais curta da fábrica de Uktussky ao cais Utkinskaya em Chusovaya, etc.

As medidas de Tatishchev despertaram o descontentamento de Demidov, que viu o enfraquecimento de suas atividades no estabelecimento de fábricas estatais. Para investigar as disputas, G. V. de Gennin foi enviado aos Urais, que descobriu que Tatishchev agia com justiça em tudo. Foi absolvido, no início de 1724 apresentou-se a Pedro, foi promovido a conselheiro do Berg Collegium e nomeado para o Oberbergamt siberiano.

As respostas às instruções serviram em grande parte como base para seu trabalho “Introdução à descrição histórica e geográfica do Grande Império Russo, parte um: o estado antigo e atual desse grande estado e os povos que vivem nele e outras circunstâncias pertencente à jurisdição, se possível e no primeiro caso para a composição da história mais correta e detalhada é novamente coletada e descrita. Tatishchev enviou cópias das respostas à Academia de Ciências, onde por muito tempo atraíram a atenção de pesquisadores de história, geografia e ciências naturais. O questionário de Tatishchev continha os seguintes itens:

“Onde estão as montanhas nobres e altas? Onde são encontrados mais animais e pássaros? Que tipos de grãos são mais semeados, dão frutos? Que mais gado é mantido? Que tipo de artesanato os habitantes têm? Que tipo de fábricas e usinas de minério existem nas cidades ou vilas? Onde estão os sais, quantas salinas? Ao longo dos grandes rios e margens e ilhas dos mares e lagos nobres, onde se pesca quitrent e que tipo de peixe se pesca mais? .. "

Pela primeira vez foram recolhidas informações sobre os solos: “Que tipo de natureza são essas terras, frutíferas, como pretas de areia, ou siltosas, argilosas, arenosas, pedregosas, húmidas e pantanosas, mas acontece que num concelho não é o mesmo, e por isso você pode descrever em alguns lugares, olhando para a maior parte daquele condado. Tatishchev também se interessava por fósseis: “Existe alguma coisa fossilizada, ou adquirida ao longo dos rios, como: tipos diferentes conchas, peixes, árvores e ervas, ou imagens especiais em pedras..."

A partir de 1725, os soldados designados para a fábrica de Yekaterinburg suprimiram as revoltas de Kamyshlovskaya, Pyshminskaya e outros assentamentos.

Em dezembro de 1734, Tatishchev soube do comportamento suspeito de Yegor Stoletov, exilado em Nerchinsk no caso do príncipe Dolgorukov, que já foi próximo de Mons: foi informado de que, alegando problemas de saúde, não estava presente na igreja nas matinas de o dia do nome da Imperatriz Anna Ioannovna. Tatishchev viu isso como uma motivação política e iniciou diligentemente uma investigação usando tortura (pendurada em uma prateleira). A princípio, seu zelo não foi apreciado (em relatório datado de 22 de agosto de 1735, ele mesmo escreveu que havia recebido um decreto no qual estava escrito que ele “entrou na busca de assuntos importantes nos quais não deveria ter entrado” ), porém, no final, Stoletov sob tortura confessou ter tramado uma conspiração (“Eu não queria rezar pela saúde de sua [Anna Ioannovna], ou rezei fingidamente, mas realmente não queria”, “Eu queria e esperava ser a princesa (Isabel) no trono”), caluniou consigo mesmo muito mais pessoas, foi transferido para o escritório secreto, onde foram torturados quase até a morte e finalmente executados.

Tatishchev também esteve envolvido em assuntos religiosos. Em 20 de abril de 1738, Toygilda Zhulyakov foi executada porque, tendo se convertido ao cristianismo, retornou ao Islã [ ] . O texto do veredicto dizia: “De acordo com Sua Majestade Imperial e por determinação de Sua Excelência o Conselheiro Privado Vasily Nikitich Tatishchev, você, Tatar Toygild, foi ordenado porque, tendo sido batizado na fé da confissão grega, você aceitou a confissão muçulmana lei e assim não apenas caiu em um crime ímpio, mas como um cachorro voltou ao vômito e desprezou sua promessa de juramento feita no batismo, do que a Deus e sua lei justa ele cometeu grande oposição e palavrões - para o medo dos outros, que de O maometanismo é introduzido fé cristã, na reunião de todos os tártaros batizados, foi ordenado executar por morte - queimar. O próprio V. N. Tatishchev não esteve presente na execução, pois naquele momento estava em Samara.

Além disso, inclusive para a conversão de retorno ao Islã, Kisyabik Bayryasov (Katerina) foi executado queimado na fogueira. Segundo informações da polícia de Yekaterinburg, pela primeira vez ela fugiu em 18 de setembro de 1737 com a jardineira da viúva do fazendeiro que bebia Peter Perevalov, a segunda vez - em 23 de setembro do mesmo ano com a esposa do quintal de o secretário da Diretoria Geral de Usinas Ivan Zorin. Ela fugiu pela terceira vez em setembro de 1738. Na Diretoria Principal das Fábricas, foi tomada uma decisão em 8 de fevereiro de 1739:

Eles determinaram: para esta mulher tártara, por três fugas e que ela, estando em fuga, batizada, fosse enganada, infligisse a pena de morte - queimasse-a. Tokmo, sem fazer isso, escreva ao Conselheiro Privado VN Tatishchev e aguarde um decreto. A apresentação acima deve ser feita ao major-general Leonty Yakovlevich Soimonov, porque pelos decretos não recebidos do Conselheiro Privado fica claro que ele partiu para Petersburgo.

Em 29 de abril de 1739, a carta de Soymonov foi recebida em Yekaterinburg. Em 30 de abril, a sentença de morte "por decreto do Major General L. Ya. Soymonov" foi aprovada na Chancelaria (L. Ugrimov, Tenente Vasily Blizhevskoy). Em 1º de maio, Ugrimov informou ao General Soimonov em uma carta: “Agora, pelo poder de Vossa Excelência, uma ordem já foi emitida para ela no mesmo dia 30 de abril”.

Nesta posição, foi apanhado pela crise política de 1730. Em relação à adesão de Anna Ioannovna Tatishchev, foi elaborada uma nota assinada por 300 pessoas. da nobreza. Ele argumentou que a Rússia, como um país vasto, corresponde acima de tudo ao governo monárquico, mas que, no entanto, “para ajudar” a imperatriz deveria ter estabelecido um senado de 21 membros e uma assembleia de 100 membros sob ela, e eleito para o lugares mais altos por votação. Várias medidas também foram aqui propostas para aliviar a situação das diferentes classes da população.

Como resultado da agitação absolutista, os guardas não queriam mudanças no sistema estatal e todo este projeto foi em vão; mas o novo governo, vendo em Tatishchev um inimigo dos líderes, tratou-o favoravelmente: ele era o principal mestre de cerimônias no dia da coroação de Anna Ioannovna. Tendo se tornado o juiz-chefe do escritório monetário, Tatishchev começou a cuidar ativamente da melhoria do sistema monetário russo.

Em 1731, Tatishchev começou a ter mal-entendidos com Biron, o que o levou a ser levado a julgamento sob a acusação de suborno. Em 1734, Tatishchev foi libertado do tribunal e novamente designado para os Urais, "para criar fábricas". Ele participou pessoalmente da tortura de prisioneiros de acordo com a “palavra e ação do soberano”. Foi-lhe também confiada a elaboração da carta mineira.

Enquanto Tatishchev permaneceu nas fábricas, ele trouxe muitos benefícios tanto para as fábricas quanto para a região com suas atividades: sob ele, o número de fábricas aumentou para 40; novas minas eram abertas constantemente e Tatishchev considerou possível organizar outras 36 fábricas, que foram inauguradas apenas algumas décadas depois. Entre as novas minas, o lugar mais importante foi ocupado pela montanha indicada por Tatishchev, Grace.

O direito de interferir na gestão de fábricas privadas que Tatishchev utilizou amplamente e, portanto, mais de uma vez despertou censuras e reclamações contra si mesmo. Em geral, ele não era um defensor das fábricas privadas, não tanto por interesse pessoal, mas por consciência de que o Estado precisa de metais e que, ao extraí-los ele mesmo, obtém mais benefícios do que confiar esse negócio a privados. pessoas.

Em 1737, Biron, querendo remover Tatishchev da mineração, nomeou-o para a expedição de Orenburg para a pacificação final da Bashkiria (ver revoltas Bashkir (1735-1740)) e o controle dos Bashkirs. Aqui ele conseguiu realizar várias medidas humanas: por exemplo, providenciou para que a entrega do yasak fosse confiada não aos yasaks e beijadores, mas aos capatazes Bashkir.

Em janeiro de 1739, Tatishchev chegou a São Petersburgo, onde toda uma comissão foi criada para considerar as queixas contra ele. Ele foi acusado de "ataques e subornos", incumprimento, etc. É possível supor que houvesse alguma verdade nesses ataques, mas a posição de Tatishchev seria melhor se ele se desse bem com Biron.

A comissão prendeu Tatishchev na Fortaleza de Pedro e Paulo e em setembro de 1740 o condenou à privação de suas fileiras. A sentença, porém, não foi executada. Neste ano difícil para Tatishchev, ele escreveu suas instruções para seu filho - o famoso "Dukhovnaya".

A queda de Biron foi novamente apresentada por Tatishchev: ele foi libertado da punição e em 1741 foi nomeado para Astrakhan para administrar a província de Astrakhan, principalmente para impedir a agitação entre os Kalmyks. A falta das forças militares necessárias e as intrigas dos governantes Kalmyk impediram Tatishchev de alcançar algo duradouro. Quando Elizabeth Petrovna subiu ao trono, Tatishchev esperava libertar-se da comissão Kalmyk, mas não conseguiu: permaneceu no cargo até 1745, quando foi demitido do cargo devido a desentendimentos com o governador. Chegando em sua aldeia perto de Moscou, Boldino, Tatishchev não a deixou mais morrer. Aqui ele terminou sua história, que trouxe para São Petersburgo em 1732, mas pela qual não encontrou simpatia. A extensa correspondência que Tatishchev manteve da aldeia foi preservada.

Na véspera de sua morte, Tatishchev foi à igreja e ordenou que os trabalhadores com pás aparecessem lá. Após a liturgia, ele foi com o padre ao cemitério e ordenou que fosse cavada uma sepultura para si perto dos antepassados. Ao sair, pediu ao padre que viesse no dia seguinte para lhe dar a comunhão. Em casa, encontrou um mensageiro que trouxe um decreto que o perdoava e a Ordem de Alexandre Nevsky. Ele devolveu a ordem, dizendo que estava morrendo. No dia seguinte, 15 (26) de julho, ele comungou, despediu-se de todos e faleceu. Ele foi enterrado no cemitério de Natal (moderno distrito de Solnechnogorsk).

No sarcófago de V. N. Tatishchev, redescoberto em meados da década de 1970 por E. V. Yastrebov, geógrafo e historiador, e mais tarde em 1985 por G. Z. Blyumin, foi encontrada uma inscrição: “Vasily Nikitich Tatishchev nasceu em 1686... entrada em serviço em 1704 ..., general bergmeister das fábricas em 1737. Conselheiro Privado, e nesse posto foi governador em Orenburg e Astrakhan. E nessa categoria... em Boldino, 1750, ele morreu no dia 15 de julho.

• Evpraksia Vasilievna Tatishcheva (-). Cônjuge- Mikhail Andreevich Rimsky-Korsakov (-), Tenente do Regimento Semyonovsky de Guardas da Vida, desde 1733 - aposentado.
  • Maria Mikhailovna Rimskaya-Korsakova (9 de janeiro a 6 de agosto). Cônjuge- Mikhail Petrovich Volkonsky (na linha de Ivan Fyodorovich Volkonsky Chermny). No segundo casamento- para Stepan Andreyevich Shepelev.
  • Piotr Mikhailovich Rimsky-Korsakov (-). Cônjuge- Pelageya Nikolaevna Shcherbatova (-).
  • Alexander Mikhailovich Rimsky-Korsakov (25 de maio), general de infantaria, membro do Conselho de Estado.
• Evgraf Vasilyevich Tatishchev (-), Conselheiro de Estado em exercício. Foi criado em casa, onde recebeu sua educação inicial sob a orientação de seu pai. Em 1732 ele foi aceito como cadete no Land Gentry Corps e em 1736 foi libertado no exército como soldado. Ele serviu pela primeira vez no Regimento Dragão de Perm, em 1741 foi promovido a segundo major e transferido para os regimentos de base com destacamento para a expedição Kalmyk, que estava sob o comando de seu pai. Desde 1751 ele estava no posto de primeiro-major do Regimento de Infantaria de Narva, desde 1758 - Tenente Coronel do Regimento de Infantaria de Rostov. Em 18 de dezembro de 1758 foi promovido a coronel e em 25 de dezembro de 1764 foi transferido para o serviço público com a renomeação de vereadores estaduais. Logo ele se aposentou e se estabeleceu em Moscou. , Cônjuge- Praskovya Mikhailovna Zinoviev. Segunda esposa- Natalya Ivanovna Cherkasova. Terceira esposa- Agrafena Fedotovna Kamenskaya (-)

Toda a atividade literária de Tatishchev, incluindo trabalhos sobre história e geografia, perseguia tarefas jornalísticas: o benefício da sociedade era seu objetivo principal. Tatishchev era um utilitarista consciente. Sua visão de mundo é exposta em sua "Conversa entre dois amigos sobre os benefícios da ciência e das escolas". A ideia principal dessa visão de mundo era a ideia então em voga de lei natural, moralidade natural, religião natural, emprestada por Tatishchev de Pufendorf e Walch. O objetivo maior, ou “verdadeiro bem-estar”, segundo esta visão, reside no equilíbrio completo das forças espirituais, na “paz de alma e de consciência”, alcançado através do desenvolvimento da mente pela ciência “útil”. Tatishchev atribuiu a este último a medicina, a economia, o ensino do direito e a filosofia.

Ao mesmo tempo, os céticos (Peshtich, Lurie, Tolochko) enfatizam que isso não indica desonestidade científica (na época de Tatishchev não havia conceitos de ética científica e regras para escrever pesquisas históricas) ou uma mistificação consciente do leitor, mas antes apenas reflete precisamente a notável pesquisa independente, de forma alguma a atividade “simplesmente crônica” do historiador: “notícias” adicionais são, via de regra, elos lógicos que faltam nas fontes, reconstruídas pelo autor, ilustrações de sua história historiográfica e filosófica conceitos, etc. A discussão em torno das “notícias de Tatishchev” continua.

Em 2005, A.P. Tolochko publicou uma volumosa monografia dedicada à famosa obra histórica de V.N. Tatishchev. Aqui, rejeita-se a fiabilidade de todas, sem exceção, as "notícias de Tatishchev", que não têm correspondência nos anais que chegaram até aos nossos dias. Está provado que mesmo as referências de Tatishchev às fontes são consistentemente mistificadas. Do ponto de vista de A.P. Tolochko, todas as fontes realmente utilizadas por Tatishchev foram preservadas e são bem conhecidas dos pesquisadores modernos.

Além da obra principal e da conversa acima mencionada, deixou um grande número de ensaios de cunho jornalístico: "Espiritual", "Lembrete sobre o cronograma enviado de altos e baixos governos estaduais e zemstvo", "Discurso sobre a revisão de o total" e outros.

"Espiritual" (ed. 1775) dá instruções detalhadas, abrangendo toda a vida e atividade de uma pessoa (proprietário de terras). Ela fala sobre educação, sobre diferentes tipos de serviço, sobre relações com superiores e subordinados, sobre vida familiar, gestão do patrimônio e da economia, e assim por diante.

O "Lembrete" descreve as opiniões de Tatishchev sobre o direito estadual, e o "Discurso", escrito sobre a revisão de 1742, indica medidas para aumentar as receitas do Estado.

Inacabado Dicionário(antes da palavra "Keyman") "O Léxico do Histórico, Geográfico, Político e Civil Russo" (1744-1746) cobre uma ampla gama de conceitos: nomes geográficos, assuntos militares e da marinha, o sistema administrativo e de gestão, questões religiosas e a igreja, a ciência e a educação, os povos da Rússia, a legislação e os tribunais, as classes e as propriedades, o comércio e os meios de produção, a indústria, a construção e a arquitetura, o dinheiro e a circulação monetária. Publicado pela primeira vez em 1793. (M.: Escola de Mineração, 1793. Parte 1-3).

• Tatishchev V. N. Escritos selecionados sobre a geografia da Rússia / Sob a direção, com artigo introdutório e comentários de A. I. Andreev; Projeto do artista V. V. Osokin. - M.: Geografgiz, 1950. - 248, p. - 10.000 cópias. (na tradução)

• O nome de Tatishchev está imortalizado nos nomes de vários assentamentos nas regiões de Orenburg, Samara e Saratov.

• Há a rua Tatishchev em Astrakhan, Yekaterinburg, Chelyabinsk, Moscou, Kaliningrado, Buribai.
• Boulevard Tatishchev em Togliatti.

• Em setembro de 2003, um monumento a V. N. Tatishchev foi erguido em frente ao prédio do Museu de Lore Local de Solnechnogorsk - um busto em uma coluna de granito polido.
• Um monumento a V. Tatishchev e V. de Gennin foi erguido em Yekaterinburg.
• Um monumento a Tatishchev foi erguido em Togliatti.
• Por ocasião do 280º aniversário de Perm em 2003, um monumento foi erguido a V. N. Tatishchev, o fundador da cidade, em um local histórico (Praça Razgulaysky - hoje Praça Tatishchev).
• O escultor V. N. Tatishchev foi instalado no saguão da Universidade Tatishchev Volga (Tolyatti).

Nasceu em 19 de abril de 1686 e morreu em 15 de julho de 1750, filho do stolnik Nikita Alekseevich, pertencia a uma antiga família aristocrática russa, mas "decadente", descendente dos príncipes de Smolensk. Os Tatishchevs eram parentes dos Saltykovs e ... ... Grande enciclopédia biográfica

Tatishchev, Vasily Nikitich - Vasily Nikitich Tatishchev. TATISCHEV Vasily Nikitich (1686-1750), historiador e estadista russo. Em 1720 22 e 1734 37 administrou fábricas estatais nos Urais. Em 1741, 45 governadores de Astrakhan. Trabalha sobre etnografia, história, geografia. ... ... Ilustrado dicionário enciclopédico

Estadista russo, historiador. Ele se formou na Escola de Engenharia e Artilharia de Moscou. Participou da Guerra do Norte de 1700 21, ... ... Grande Enciclopédia Soviética

Tatishchev (Vasily Nikitich), um famoso historiador russo, nasceu em 16 de abril de 1686, na propriedade de seu pai, Nikita Alekseevich T., no distrito de Pskov; estudou na escola de artilharia e engenharia de Moscou sob a orientação de Bruce, participou da captura ... ... Dicionário biográfico

- (1686 1750) historiador russo, estadista. Em 1720 22 e 1734 37 administrou fábricas estatais nos Urais. Em 1741, 45 governadores de Astrakhan. Trabalha sobre etnografia, história, geografia, história russa desde os tempos mais antigos (livro 1 5, ... ... Grande Dicionário Enciclopédico

- (1686 1750), historiador, estadista. Em 1720 22 e 1734 37 administrou fábricas estatais nos Urais. Em 1741, 45 governadores de Astrakhan. Obras sobre etnografia, história, geografia, “História da Rússia desde os tempos mais antigos” (livro 1 5, ... ... Dicionário Enciclopédico

- (29 de abril de 1686, distrito de Pskov, 27 de julho de 1750, vila de Boldino perto de Moscou), estado. figura, cientista enciclopedista, o primeiro russo. historiador. Organização cornetim assuntos nos EUA, um dos principais lei Ecat. Nos EUA em 1720 1723 e 1734 1739. De Moscou. pequenos nobres. Ele estudou em Moscou... ... Yekaterinburg (enciclopédia)

TATISCHEV Vasily Nikitich - (19. (29) 04.1686, próximo a Pskov 15 (26) 07.1750, vila de Boldino, hoje distrito de Solnechnogorsk, região de Moscou) historiador, estadista e figura pública. Companheiro de Pedro I, organizador da mineração nos Urais, em 1741-1745. Astrakhan ... ... Filosofia Russa. Enciclopédia

- (1686, Pskov? 1750, Boldino, agora), historiador, geógrafo, economista, estadista. Ele se formou na Escola de Engenharia e Artilharia de Moscou. Participou da Guerra do Norte de 170021, realizou diversas missões militares e diplomáticas... Moscou (enciclopédia)

Renomado historiador russo, n. 16 de abril de 1686 na propriedade de seu pai, Nikita Alekseevich T., na região de Pskov; estudou na Escola de Artilharia e Engenharia de Moscou sob a orientação de Bruce, participou da captura de Narva (1705), da Batalha de Poltava e em ... ... Dicionário Enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efron

• História russa desde os tempos mais antigos. Situado em 7 volumes, Tatishchev Vasily Nikitich. Esta edição inclui "História da Rússia", do famoso cientista e pensador russo Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750). Tatishchev é legitimamente considerado o fundador da história histórica russa ...
• Vasily Nikitich Tatishchev. Sua vida de 1722 a 1734 , N. Chupin. Edição do final do século XIX - início do século XX. Sem edição do título. A segurança é boa. Manchas temporárias, estrias. Vasily Nikitich Tatishchev (1686 - 1750) - famoso historiador russo, geógrafo,…

História russa desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

• A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Reserve um. Parte um
• A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Reserve um. Parte dois
• A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. livro dois
• A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro Três
• A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro Quatro
• A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. O quinto livro, ou segundo o autor, a quarta parte da antiga crônica russa

História russa desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Reserve um. Parte dois

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. livro dois

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro Três

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro Quatro

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro cinco, ou parte quatro de acordo com o autor

História russa desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Reserve um. Parte dois

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. livro dois

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro Três

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro Quatro

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro cinco, ou parte quatro de acordo com o autor

História russa desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Reserve um. Parte dois

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. livro dois

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro Três

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro Quatro

A história da Rússia desde os tempos mais antigos, com trabalhos vigilantes trinta anos depois, coletada e descrita pelo falecido Conselheiro Privado e Governador de Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Livro cinco, ou parte quatro de acordo com o autor

Grande trabalho histórico O historiador russo V. N. Tatishchev, uma das obras mais importantes da historiografia russa do segundo quartel do século XVIII, uma etapa significativa em sua transição da crônica medieval para o estilo crítico de narração.

A “História” é composta por quatro partes, tendo também sido preservados alguns esboços da história do século XVII.

• Parte 1. História desde os tempos antigos até Rurik.
• Parte 2. Crônica de 860 a 1238.
• Parte 3. Crônica de 1238 a 1462.
• Parte 4. Uma crônica contínua de 1462 a 1558, e depois uma série de trechos sobre a história do Tempo das Perturbações.

Vasily Nikitich Tatishchev (1686 - 1750) - um importante estadista e figura militar russo, cientista, o primeiro historiador russo.

Ele nasceu perto de Pskov em uma família nobre pobre, mas bem nascida - os ancestrais distantes de Tatishchev eram "Rurik natural". Em 1693, aos sete anos, junto com seu irmão Ivan, de dez anos, foi levado como mordomo da corte da czarina Praskovya Feodorovna, esposa do czar Ivan V Alekseevich, co-governante de Pedro I. Em 1704, Vasily Nikitich começou o serviço militar em um regimento de dragões, participou repetidamente de várias batalhas da Guerra do Norte, incluindo a Batalha de Narva, a Batalha de Poltava e a Campanha de Prut. Em 1712, Tatishchev recebeu a patente de capitão e logo foi enviado ao exterior, como escreveram então "para cuidar do comportamento militar ali". Ao retornar, em 1716, foi transferido para a artilharia, onde inspecionou as unidades de artilharia do exército russo. Em 1720 - 1722 Tatishchev dirigiu as usinas metalúrgicas estatais nos Urais e fundou as cidades de Yekaterinburg e Perm. Em 1724-1726. Vasily Nikitich estudou economia e finanças na Suécia, ao mesmo tempo que cumpria a delicada missão diplomática de Pedro I, ligada a questões dinásticas. Retornando à Rússia, 1727-1733. Tatishchev chefiou o Escritório de Mineração de Moscou. Durante esses anos, participou ativamente vida politica país, participou dos acontecimentos de 1730, quando foi feita uma tentativa frustrada de limitar a autocracia russa (Tatishchev foi o autor de um dos projetos constitucionais). Em 1734-1737. Tatishchev estava novamente encarregado das usinas de mineração dos Urais e, durante esse período, a indústria de mineração russa estava em ascensão. Mas o trabalhador temporário Karl Biron, que ocupava o trono imperial, conseguiu a remoção de Tatishchev dos Urais, porque Vasily Nikitich evitou de todas as maneiras possíveis o saque de fábricas estatais. Em 1737-1741. Tatishchev estava à frente das expedições de Orenburg e depois das expedições Kalmyk. Em 1741-1745. - Governador de Astracã. Todos esses anos, Tatishchev cresceu gradualmente em posição e, a partir de 1737, foi conselheiro particular (de acordo com a escala militar, tenente-general). Mas em 1745, sob uma acusação absurda de suborno, ele foi destituído do cargo e exilado na propriedade Boldino, na província de Moscou (agora no distrito de Solnechnogorsk, na região de Moscou), onde Tatishchev morava. últimos anos vida.

V. N. Tatishchev é um notável cientista e pensador russo que mostrou seu talento em muitas áreas. Ele é o fundador da ciência histórica russa. Durante trinta anos (de 1719 a 1750) ele trabalhou na criação da primeira obra científica fundamental em vários volumes "História Russa". Tatishchev descobriu os documentos mais importantes para a ciência - "Verdade Russa", "Sudebnik de 1550", "O Livro do Grande Desenho", etc., encontrou as crônicas mais raras, cujas informações foram preservadas apenas em sua "História", porque. seu arquivo queimou em um incêndio. Tatishchev é um dos primeiros geógrafos russos a criar uma descrição geográfica da Sibéria, o primeiro a dar uma justificativa histórico-natural para a fronteira entre a Europa e a Ásia ao longo da cordilheira dos Urais. Vasily Nikitich é o autor do primeiro dicionário enciclopédico da Rússia "Léxico da história, geografia, política e civil russa". Além disso, Tatishchev escreveu obras sobre economia, política, direito, heráldica, paleontologia, mineração, pedagogia, etc. Todas as obras de Tatishchev, incluindo a História Russa, foram publicadas após a morte do autor.

A principal obra filosófica de V.N. Tatishchev - “Uma conversa entre dois amigos sobre os benefícios da ciência e das escolas”. É uma espécie de enciclopédia que contém todo o conhecimento do autor sobre o mundo: filosófico, histórico, político, econômico, teológico, etc. Na forma, “Conversa…” é um diálogo em que Tatishchev, como autor, responde às perguntas do seu amigo (no total - 121 perguntas e o mesmo número de respostas). Escrito em meados dos anos 30. Século XVIII., "Conversa..." foi publicado pela primeira vez mais de 140 anos depois - em 1887.

Como filósofo, Tatishchev tentou usar as então mais modernas conquistas da ciência da Europa Ocidental, refratando-as de acordo com a experiência histórica nacional (os ensinamentos do pensador holandês G. Grotius, dos filósofos e advogados alemães S. Pufendorf e H. Wolf tiveram o maior influência sobre Tatishchev). É por isso que ele se revelou um homem que esteve na origem de muitas novas tendências na vida filosófica e sócio-política russa.

Pela primeira vez na história do pensamento social russo, Tatishchev considerou todos os problemas do ponto de vista do deísmo filosófico. Assim, Tatishchev traça uma compreensão bastante complexa e contraditória da essência de Deus, que se manifestou em sua definição do conceito de "essência" (natureza), que é dada na obra "O Léxico da História, Geografia, Política Russa e Civil". Nesta definição, Tatishchev distingue três pontos: por “natureza” entende-se: a) “às vezes Deus e o início de todas as coisas no mundo”, b) “criatura em seu ser”, c) “o estado natural das coisas em sua qualidade interna, força e ação em que estão contidos os espíritos e os corpos. E nestes dois esta palavra não significa nada, como natureza, determinada pela Sabedoria de Deus, mas alguns, não conhecendo as propriedades desta, muitas vezes chamam de aventuras natureza, natureza e natureza.

Em primeiro lugar, é necessário atentar para a inconsistência interna desta definição. Por um lado, Deus é “o princípio de todas as coisas no mundo” e, por outro lado, Deus também está incluído no conceito de “natureza”, juntamente com a “criatura” (animais). Por um lado, a natureza é determinada pela Sabedoria de Deus e, por outro lado, as coisas, os corpos e até os “espíritos” estão numa espécie de estado natural comum.

Nesta compreensão contraditória da essência da relação de Deus com o mundo reside algo novo no pensamento social russo. O Deus de Tatishchev se dissolve na natureza, une-se à "natureza". Portanto, a definição de "natureza" de Tatishchev é uma tentativa deísta de encontrar uma definição de uma certa substância, até mesmo "matéria", como uma espécie de estado único de todas as coisas vivas, de todas as coisas e até mesmo das almas humanas. Em outras palavras, Tatishchev procura elevar-se a uma visão da natureza, da o mundo como "um todo". No entanto, em seus outros escritos, por exemplo, em seu testamento (“Dukhovnoy”), Vasily Nikitich demonstra uma compreensão mais tradicional da ideia do Senhor.

No campo do conhecimento, Tatishchev também se posiciona em posições deístas - ele compartilha conhecimentos teológicos e científicos. De uma maneira característica dos deístas, Tatishchev recusa-se a discutir problemas teológicos, porque este não é assunto da ciência secular. Por outro lado, o pensador russo comprova persistentemente a possibilidade de conhecer o mundo que o rodeia, o homem, a “natureza” em geral com a ajuda da ciência.

Tais crenças levaram Tatishchev a uma nova compreensão e essência do homem. Seguindo a tradição humanista e racionalista, ele acredita que o homem é o objeto de conhecimento mais importante, e o conhecimento do homem leva ao conhecimento do universo em geral. Tatishchev escreveu sobre a posição igual da alma e do corpo, que em uma pessoa “todo movimento” ocorre “em consonância com a alma e o corpo”. É por isso que Vasily Nikitich presta tanta atenção em suas obras para provar a necessidade do conhecimento sensorial - somente através do conhecimento do corpo uma pessoa pode conhecer sua alma. Isso também é evidenciado pela conhecida classificação das ciências de Tatishchev, quando as ciências são divididas em "espirituais" - "teologia" e "corpóreas" - "filosofia". Ao mesmo tempo, o próprio Tatishchev apela ao estudo, em primeiro lugar, das “ciências corporais”, porque com a ajuda das ciências “corpóreas” uma pessoa pode aprender a “lei natural”.

Tradicionalmente para a ciência dos séculos XVII - XVIII. Tatishchev revestiu sua visão deísta do mundo na forma de "lei natural" ou, em outras palavras, na forma da teoria da "lei natural". O que é essa “lei natural”? V. N. Tatishchev acreditava que o mundo se desenvolve de acordo com certas leis - de acordo com o Divino, que foi originalmente estabelecido pelo Senhor, e de acordo com o "natural", que se desenvolve no mundo (natureza e sociedade) por si mesmo. Ao mesmo tempo, Tatishchev não negou a lei divina em favor do “natural”, mas tentou, novamente deísticamente, combinar essas duas leis.

Em "Uma conversa entre dois amigos sobre os benefícios da ciência e das escolas" ele escreveu: a base da "lei natural" é "ame-se com a razão", e está de pleno acordo com a base da lei "escrita" ( Bíblia) - “ame a Deus e ame o próximo” e ambas as leis são “Divinas”.

O mais importante neste raciocínio é que o amor próprio razoável ou, em outras palavras, o princípio do “egoísmo razoável” vem em primeiro lugar, esta é a essência da “lei natural”. Neste caso, o objetivo da existência humana passa a ser a conquista do “verdadeiro bem-estar, isto é, paz de espírito e de consciência”. O amor ao próximo, mesmo o amor a Deus, é apenas para o próprio bem-estar. Tatishchev escreveu: “E assim pode-se entender que não há diferença na base do divino, tanto nas leis naturais quanto nas escritas, conseqüentemente, todo o seu estado é um e o amor a Deus, como devemos expressar ao nosso próximo para o nosso próprio bem-estar presente e futuro”.

Em essência, Tatishchev, pela primeira vez na história do pensamento social na Rússia, declarou o princípio do "egoísmo razoável" como um critério universal para a totalidade das relações humanas.

E, ao mesmo tempo, Tatishchev, de uma forma característica dos teóricos do direito natural, argumenta que os sentimentos e a vontade de um indivíduo devem necessariamente ser restringidos pela razão. E embora uma pessoa seja obrigada em tudo a proceder em benefício para si mesma, isso deve ser feito de forma razoável, ou seja, correlacionar seus desejos com os desejos de outras pessoas e da sociedade como um todo. Vasily Nikitich considerava o dever mais importante de uma pessoa servir a sua pátria. A conhecida ideia de “bem comum”, que dominava os tratados teóricos dos cientistas da Europa Ocidental, ele transformou na ideia de “bem da Pátria”.

Na compreensão de Tatishchev da “lei natural”, há mais uma característica que é digna de nota para a tradição histórica e filosófica russa. O fato é que na interpretação da “lei natural” ele enfatiza a necessidade do amor - é preciso amar a si mesmo, a Deus, ao próximo. Nos ensinamentos da Europa Ocidental da época, as relações humanas eram consideradas, antes de tudo, do ponto de vista da “razão” e a própria “lei natural” era compreendida exclusivamente através do prisma dos direitos e obrigações humanos. Para Tatishchev, a ideia de amor e a ideia de “lei natural” são inseparáveis. Aparentemente, ele não conseguia perceber a teoria do direito natural como simplesmente jurídica, abstraída das categorias morais. Era importante para ele dar a essa teoria um som humano e moral, que era geralmente característico do pensamento social russo.

O problema mais importante colocado pelos teóricos do direito natural foi o problema das condições para a existência do homem na sociedade. Afinal, foi a teoria do direito natural que se tornou a base das ideias futuras. sociedade jurídica em que a lei regerá. Já na década de 30 Século XVIII V. N. Tatishchev chegou à conclusão: “A vontade por natureza é tão necessária e útil para uma pessoa que nem um único bem-estar pode igualá-la e nada é digno dela, pois quem privamos da vontade é privado de todo bem-estar , ou adquirir e manter não é confiável.” O pensamento de Tatishchev é incomum para a Rússia do século XVIII, durante o qual o estado escravista dos camponeses apenas se intensificou. Mas Tatishchev não é um simples propagandista da liberdade, da vontade. A tarefa por ele definida é muito mais difícil - encontrar uma combinação razoável de vários interesses, encontrar uma ordem racional no caos de interação de várias aspirações e desejos, a fim de garantir a realização do “benefício da Pátria”. Portanto, ele escreve que “sem razão, a obstinação usada é prejudicial”. Isso significa que “um freio de escravidão foi colocado na vontade de uma pessoa para seu próprio benefício e, com isso, é possível ter bem-estar na equação e é possível permanecer com melhor bem-estar”. Consequentemente, Tatishchev, pela primeira vez na história do pensamento filosófico russo, afirma que, para garantir um albergue normal, é necessário celebrar um “contrato social” entre diferentes categorias da população.

Citando vários exemplos de "freio da escravidão", Tatishchev também chama a servidão de um acordo entre um servo e um senhor. No entanto, já no final da vida, expressou sérias dúvidas sobre a eficiência económica e a oportunidade da servidão. Além disso, ele acreditava que a introdução da servidão no início do século XVII trouxe grandes danos à Rússia (causou os problemas) e apelou a uma consideração séria da questão da "restauração" da liberdade dos camponeses que outrora existia na Rússia. E não é à toa que lhe pertencem as palavras: “... A escravidão e o cativeiro são contra a lei cristã”.

Ao analisar várias formas estrutura estatal, Tatishchev, pela primeira vez na história do pensamento russo, usa uma abordagem histórica e geográfica. Esta abordagem foi expressa no fato de ele ter refletido sobre a oportunidade de cada uma das formas organização estadual sociedade, com base nas condições históricas e geográficas específicas de vida das pessoas de um determinado país. Seguindo uma tradição que remonta a Aristóteles, ele destacou três formas principais de governo político - democracia, aristocracia e monarquia - e reconheceu a possibilidade da existência de qualquer uma delas, incluindo formas mistas, por exemplo, uma monarquia constitucional. Segundo Tatishchev, a forma do Estado é determinada pelas condições históricas e geográficas específicas de vida do povo de um determinado país. Numa das suas notas, escreveu: “Destes diferentes governos, cada região escolhe, tendo em conta a posição do lugar, o espaço de posse e o estado das pessoas, e nem cada um é adequado em todo o lado ou útil a cada autoridade”. Encontramos o mesmo raciocínio na “História da Rússia”: “É necessário olhar para o estado e as circunstâncias de cada comunidade, como a posição das terras, o espaço da região e o estado das pessoas”. Assim, as condições geográficas, a dimensão do território, o nível de escolaridade das pessoas - estes são os principais factores que determinam a forma do Estado num determinado país. Curiosamente, em este caso semelhanças são visíveis Ideologia política V. N. Tatishchev e o pensador francês C. Montesquieu. Além disso, o conceito de Tatishchev foi formado de forma totalmente independente, porque, em primeiro lugar, Tatishchev não leu a obra principal de Montesquieu, "Sobre o Espírito das Leis", e em segundo lugar, escreveu as suas obras políticas muito antes de Montesquieu.

Tatishchev também aplicou seu raciocínio teórico na prática política concreta. Portanto, ele acreditava que a Rússia é um grande estado tanto geográfica como politicamente. Em tais grandes estados, segundo Tatishchev, não pode haver democracia nem aristocracia, como prova disso ele cita numerosos exemplos dos danos de ambos para a Rússia - o Tempo das Perturbações, os Sete Boyars e outros. pessoa pode ver o quanto um governo autocrático todos nós somos mais úteis, e os outros são perigosos." Devido à vastidão dos territórios, à complexidade da geografia e, mais importante, à falta de esclarecimento das pessoas, V.N. Tatishchev acreditava que para a Rússia o sistema estatal mais aceitável é a monarquia.

Mas o facto é que Vasily Nikitich não pensava na monarquia na Rússia como absoluta e incontrolavelmente autocrática, mas, em primeiro lugar, esclarecida e, em segundo lugar, limitada pela lei. Isto é claramente evidenciado pelo seu projecto de uma monarquia limitada (constitucional), que ele escreveu em 1730. É claro que o projeto não pôde ser colocado em prática, mas mostra exatamente em que direção o pensamento iluminista se desenvolveu na Rússia.

O racionalismo e o deísmo tornaram-se a base de V.N. Tatishchev. Foi ele quem, pela primeira vez na história da filosofia russa, formulou a ideia de "iluminação das mentes" ("iluminação mundial") como o principal motor do progresso histórico. Essa ideia se expressa na conhecida periodização da história, baseada nas etapas de desenvolvimento do “intelecto universal”. Tatishchev identificou três etapas principais na história da humanidade. A primeira etapa é a “aquisição da escrita”, graças à qual surgiram livros, foram escritas leis que “instruíram as pessoas para o bem, começaram a afastar-se do mal”. A segunda etapa é “a vinda e o ensino de Cristo”. Cristo mostrou às pessoas o caminho para a limpeza moral e espiritual da "maldade" e da "maldade". A terceira etapa é caracterizada pelo surgimento da impressão, que levou à ampla distribuição de livros, à possibilidade de fundação um grande número instituições educacionais o que, por sua vez, deu impulso a um novo desenvolvimento da ciência. Pois bem, o desenvolvimento da ciência também move a própria história.

Assim, como filósofo, Vasily Nikitich Tatishchev abriu uma nova página na história da filosofia russa - ele se tornou o primeiro iluminista russo. Como foi mostrado, Tatishchev tem uma solução esclarecedora para questões sobre Deus (Tatishchev é um defensor do deísmo), sobre o objetivo da “lei natural” (“amar-se com a razão”). De forma esclarecedora, ele abordou a análise Problemas sociais(em particular, os problemas da servidão), a estrutura política da sociedade, etc.

E não sem razão, um século depois, A.S. Pushkin escreveu sobre ele: "Tatishchev viveu como um filósofo perfeito e tinha uma maneira especial de pensar."

De acordo com os materiais do portal SLOVO

S. V. Perevezentsev

TATISCHEV, VASILY NIKITICH (1686-1750), historiador e estadista russo. Nasceu em 19 de abril de 1686 em Pskov em uma família nobre e nobre. Aos sete anos, ele recebeu uma administração e foi levado à corte do czar Ivan Alekseevich, com cuja esposa Praskovya Fedorovna (nascida Saltykova) os Tatishchevs eram parentes. O "serviço" da corte continuou até a morte do czar Ivan Alekseevich em 1696, após a qual Tatishchev deixou a corte. Os documentos não contêm evidências dos estudos de Tatishchev na escola. Em 1704, o jovem foi alistado no Regimento de Dragões de Azov e serviu no exército por 16 anos, deixando-o às vésperas do fim da Guerra do Norte com os suecos. Participou na captura de Narva, na Batalha de Poltava, na campanha Prut de Pedro I contra os turcos.

No final de 1712, Tatishchev foi enviado para a Alemanha, onde permaneceu intermitentemente por 2,5 anos, estudando fortificação e artilharia, óptica, geometria e geologia. Na primavera de 1716, ele retornou à Rússia e foi transferido para um regimento de artilharia, cumprindo missões especiais para o chefe de artilharia do exército russo, Ya. V. Bryus, e para o próprio Pedro I.

Em 1720 foi enviado para os Urais, onde organizou a indústria mineira. Os nomes de Tatishchev e do proeminente engenheiro metalúrgico V. I. Genin estão associados à fundação de Yekaterinburg e à fábrica de Yagoshikha, que lançou as bases para a cidade de Perm, o estudo geológico e geográfico dos Urais. Em 1724-1726 esteve na Suécia, onde supervisionou a formação de jovens russos em mineração e estudou economia e finanças. Ao retornar, Tatishchev foi nomeado membro, então chefe da Casa da Moeda (1727-1733), que cunhava dinheiro de ouro, prata e cobre (papel-moeda - as notas apareceram na Rússia em 1769).

Nas suas notas e apresentações dirigidas à Imperatriz Catarina I, ele defendeu a introdução de um sistema decimal de medidas e pesos na Rússia, para agilizar a circulação monetária, aumentar as receitas do tesouro através do desenvolvimento da indústria, do comércio exterior e do crescimento das exportações, em vez de exploração excessiva de regalias monetárias. Ao mesmo tempo, ele escreveu uma obra sócio-política e filosófica Uma conversa entre dois amigos sobre os benefícios da ciência e das escolas(1733). Em 1734-1737 foi enviado pela segunda vez para administrar a indústria metalúrgica dos Urais, iniciou a construção de novas siderúrgicas e fundições de cobre, estabelecendo a meta de aumentar em um terço a produção de ferro. Em Yekaterinburg, o trabalho começou em Descrição geográfica geral de toda a Sibéria, que, por falta de materiais, deixou inacabado, tendo escrito apenas 13 capítulos e um plano para o livro. O conflito com os capangas de Biron e a insatisfação de pessoas influentes locais que usaram abusos de poder individuais por parte de Tatishchev levaram à sua destituição e depois ao julgamento.

Nos últimos anos de sua vida, Tatishchev foi o chefe das comissões de Orenburg e Kalmyk, o governador de Astrakhan. Em 1745, devido às violações financeiras reveladas pela auditoria em seu trabalho anterior, foi afastado do cargo de governador e exilado em sua propriedade - a aldeia de Boldino, distrito de Dmitrovsky, província de Moscou, onde esteve em prisão domiciliar até sua morte. .

O período Boldin da vida de Tatishchev é o mais cientificamente frutífero. Aqui ele conseguiu terminar o primeiro dicionário enciclopédico russo Léxico histórico, geográfico e político russo, praticamente completo História russa, no qual começou a trabalhar quando era chefe da Casa da Moeda (publicado de acordo com o manuscrito de G.F. Miller nas décadas de 1760-1780). Trabalhando em História do Russo, Tatishchev abriu para a ciência monumentos documentais como Verdade Russa, Sudebnik Ivan, o Terrível Grande livro de desenho, coletou os mais ricos materiais de crônicas. A obra de Tatishchev lembrava uma crônica, na qual eram apresentados em ordem cronológica os acontecimentos da história da Rússia desde os tempos antigos até 1577. A autocracia recebeu um lugar central na apresentação. Os períodos de prosperidade económica e poder da Rússia, argumentou o autor, sempre coincidiram com o “governo de um homem só”. A transição para a aristocracia, as lutas feudais no período específico levaram à subordinação da Rus aos mongóis e à restrição do poder real no início do século XVII. - à ruína do Estado e à rejeição de grandes territórios pelos suecos e polacos. A principal conclusão de Tatishchev: “... Todos podem ver o quanto o governo monárquico é muito mais útil para o nosso estado, através do qual a riqueza, a força e a glória do estado são multiplicadas, e através do outro diminui e morre”.