Канонічні молитви. Молитва та медитація – найкращий спосіб допомогти у будь-якій ситуації Канонічна молитва християн

Про молитву.

Про силу молитов служителів Церкви

Молитва своїми словами

Короткі молитви.

Часто запитують: як треба молитися, якими словами, якою мовою? Дехто навіть каже: “Я не молюся, бо не вмію, не знаю молитов”. Для молитви не потрібне жодне спеціальне вміння. З Богом можна просто розмовляти. На богослужінні в Православній Церкві ми вживаємо особливу мову – церковнослов'янську. Але в особистій молитві, коли ми залишаємось наодинці з Богом, немає потреби в якійсь особливій мові. Ми можемо молитися Богу тією мовою, якою говоримо с. людьми, яким думаємо.

Молитва має бути дуже простою. Преподобний Ісаак Сірін говорив: “Вся тканина молитви твоєї нехай буде нескладною. Одне слово митаря врятувало його, і одне слово розбійника на хресті зробило його спадкоємцем Царства Небесного”.

Згадаймо притчу про митаря та фарисея: “Двоє людей увійшли до храму помолитися: один фарисей, а другий митар. Фарисей, ставши, молився сам у собі так: Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митар; пощусь двічі на тиждень, даю десяту частину з усього, що купую”. Митар же, стоячи вдалині, не смів навіть підняти очей на небо; але, ударяючи себе в груди, говорив: Боже! будь милостивий до мене, грішного!” (Лк. 18:10-13). І ця коротка молитваврятувала його. Згадаймо і розбійника, який був розіп'ятий з Ісусом і який сказав Йому: “Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє” (Лк. 23:42). Одного цього було достатньо, щоб він увійшов до раю.

Молитва може бути дуже короткою. Якщо ви тільки починаєте свій молитовний шлях, почніть з дуже коротких молитов – таких, на яких ви зможете зосередитись. Богові не потрібні слова – Йому потрібне серце людини. Слова вторинні, першорядне значення має той почуття, настрій, з яким ми приступаємо до Бога. Приступити до Бога без почуття благоговіння або з неуважністю, коли під час молитви наш розум блукає на боці, набагато небезпечніший, ніж сказати в молитві неправильне слово. Розпорошена молитва не має ні сенсу, ні цінності. Тут діє простий закон: якщо слова молитви не сягнули нашого серця, вони не досягнуть і Бога. Як іноді кажуть, така молитва не підніметься вище за стелю кімнати, в якій ми молимося, адже вона повинна досягти небес. Тому дуже важливо, щоб кожне слово молитви було нами глибоко пережите. Якщо ми не здатні зосередитися на довгих молитвах, які містяться в книгах Православної Церкви – молитовниках, спробуємо свої сили у молитвах коротких: “Господи, помилуй”, “Господи, спаси”, “Господи, допоможи мені”, “Боже, милостивий буди мені грішному”.

Одні подвижник говорив, що, якби ми могли з усією силою почуття, від щирого серця, усією душею сказати одну тільки молитву “Господи, помилуй”, – цього було б достатньо для спасіння. Але проблема полягає в тому, що, як правило, ми не можемо сказати цього від щирого серця, не можемо сказати цього всім нашим життям. Тому, щоб бути почутими Богом, ми багатословні.

Пам'ятатимемо, що Бог прагне нашого серця, а не наших слів. І якщо ми будемо звертатися до Нього від щирого серця, то неодмінно отримаємо відповідь.

Церковні молитви.

Молитися можна скрізь – дорогою, вдома, на роботі. Але особливим місцем молитов служить Божий храм. У неділі, а також і в будні, якщо дозволяє час, ми повинні ходити для молитви до храму, туди, де збираються наші брати та сестри у Христі – християни, щоб молитися спільно, всі разом. Така молитва називається церковною.

Про силу молитов служителів Церкви.

Особливу силу має молитва священнослужителя, людини, яка прийняла обряд священства.

Добре пам'ятати, що Бог скоріше почує вас (християн), коли про вас і за вас молитимуться з вами служителі Церкви. Молитви, що посилаються до Бога служителями Церкви, особливо святі перед Ним і доступні Йому. Як деякі багатоцінні бісери приймає їх Господь, як кадило запашне, приємні Йому.

Ми, християни, знаємо, коли Бог чує молитву служителів Церкви, коли вони моляться Йому при здійсненні святих Тайн. При освяченні, наприклад, дарів хліба та вина священик каже: І сотвори бо хліб цей, чесне Тіло Христа Твого, а що в чаші цій, чесну кров Христа Твого, і за словом його молитви одразу хліб перетворюється на Тіло, а вино в Кров Христову . І таку могутню силу має ця молитва лише в устах служителів Церкви: ніхто, крім них, не має влади здійснювати святі обряди.

Якщо так швидко і безперечно Бог чує служителів Церкви при здійсненні ними святих Таїн, то, без сумніву, і в усіх інших випадках, і в будь-який інший час, і в будь-якому іншому місці Він скоріше чує їхню молитву.

Молитви тих, кого Господь припускає до Свого святого престола, без сумніву, святіше і доступніше до Нього. Від кого Господь завжди з любов'ю приймає дари та жертви духовні, від тих Він з особливою любов'ю завжди вислуховує і прохання. Так, устам служителів Церкви переважно слухає Бог і з їхньої переважно молитви сходить благодать згори, оголошується милість Божа; переважно благословляючою рукою священнослужителя подається вам благословення Господнє; через них переважно все від вас приймає і все Господь подає. Чому це? Звідки у служителів Церкви така благодать та сила? Чому такі святі і доступні Богу їхні молитви? Не від власної їхньої святості і сили, - вони не святіші за інших, хоча повинні бути святішими. Від святості і благодаті Того, Кого вони являють собою, коли моляться, – свята Церква, якою вони служать. А хто складає славу святої Церкви? Господь Ісус Христос, який завжди з нею нерозлучно перебуває Своєю благодаттю. Отже, про кого служителі Церкви моляться, про те молиться вся Церква, про те клопотає Сам Ісус Христос, єдиний клопотання Бога і людей (1 Тим. 2, 6). Ісус Христос обіцяв завжди бути там з тими, хто молиться, де їх збереться двоє чи троє в ім'я Його (див.: Мф. 18, 20). Тим більше Він буває з усією Церквою, що молиться в особі її служителів, і їхніми устами Він молиться тоді, їхніми руками Він приносить приношення. Так, коли служителі Церкви за вас і за вас моляться з вами, то це все одно, що Сам Ісус Христос з усією Своєю Церквою молиться за вас і за вас Свого Отця. Устами священика, що моляться, Сам Ісус Христос подає вам милість Божу. Ось чия благодать ллється з уст служителів Церкви, коли вони виконують церковні молитви, і ось чия сила походить від їх правиці, коли вони благословляють тих, хто молиться в ім'я Боже. Ось чому святі й доступні Богові молитви служителів Церкви: в їхньому обличчі Сам Син Божий молиться Своєму Богу. Отже, християни, моліться невпинно, але поєднуйте свої молитви з молитвами служителів Церкви; просіть їх, щоб вони з вами про вас завжди молилися: тоді отримуватимете від Бога будь-яку милість, тоді виповнюватиметься вся, що на спасіння ваші прохання; не ми, служителі Церкви, що моляться за вас і за вас, але Христос, істинний Бог наш, молитвами Пречистої Своєї Матері і всіх святих рятуватиме і милуватиме вас.

Сила молитов служителів Церкви ґрунтується на силі самої Церкви, на тому, що церковна молитва – справжній шлях до спасіння, звичайно, для тих, хто шукає спасіння, прагне очищення свого серця. Тому слід вірити в силу молитов Церкви.

Коли під час богослужінь ви не в храмі, подумки перебувайте в ньому, згадуйте про нього і духом будете в ньому за священнодійством, молитвою.

Канонічні молитви.

Канонічні молитви, або так звані готові молитви на всі випадки життя, ви без будь-якої праці можете знайти в будь-якому Молитвослові. Канонічні збірки молитов влаштовані дуже зручно: у них є ранкові та вечірні молитви, молитви Господу, молитви Богородиці та молитви святим. У деяких, розширених, молитвословах містяться також акафісти, тропарі, кондаки та величання на Свята Господні, свята Богородиці, святих та ікон Божої Матері. Який Молитвослов вибрати, залежить лише від вас. Спочатку краще зупинити вибір на найпростішому, невеликому Молитвослові.

Але не це, мабуть, найголовніше. Якщо узагальнити весь багатовіковий досвід Православної Церкви, по суті, відразу стане очевидним, що молитися можна будь-якому святому, перед будь-якою іконою, аби ваша молитва йшла від душі!

У книзі «Вчіться молитися!» митрополит Антоній Сурозький писав:

Ми маємо багатий вибір молитов, які були вистраждані подвижниками віри і народжені в них Духом Святим. Важливо знайти і знати їх достатньо, щоб у потрібний момент знайти відповідні молитви. Йдеться про те, щоб вивчити напам'ять достатню кількість значних для нас уривків з псалмів або з молитов святих; кожен з нас більш чуйний до тих чи інших уривків. Позначте ті уривки, які глибоко вас чіпають, які для вас осмислені, які висловлюють щось - про гріх, або про блаженство в Богу, або про боротьбу, що ви вже знаєте досвідчено. Завчіть ці уривки напам'ять, тому що в якийсь день, коли ви так занепали духом, так глибоко зневірилися, що не можете викликати в своїй душі нічого особистого, жодних особистих слів, ви виявите, що ці уривки спливуть на поверхню і стануть вам, як дар Божий, як дар Церкви, як дар святості, сповнюючи занепад наших сил. Тоді нам справді потрібні молитви, які ми завчили так, що вони стали частиною нас самих.

На жаль, надто часто ми погано вловлюємо зміст канонічних молитов. Людина недосвідчена, взявши до рук Молитвослов, як правило, багато слів у ній не розуміє. Ну, що, наприклад, означає слово "будь"? Чи слово «імам»? Якщо ви маєте вроджене словесне чуття, то «перекласти» незрозумілі слова вам буде не так вже й складно. Слово "твори" - явно похідне від слова "творення", тобто створення, створення; «Створи» означає «Створи, створи». А "імам" - старовинний варіант слова "маю", і корінь у них один. Тільки після того, як ви розберетеся зі змістом молитовних текстів, можна приступати і безпосередньо до молитви, інакше ваше звернення до вищих сил буде для вас лише набором незрозумілих слів. І ефекту від такого прохання, на жаль, очікувати не доводиться.

Молитва своїми словами.

Часто можна почути таке запитання: чи можливо молитися своїми словами? Зрозуміло, можна! Адже всі ми дуже різні. Комусь легше читати «готові молитви», а хтось просто не здатний нині повною мірою усвідомити зміст канонічних молитов, і тому не може ними користуватися.

Ось що говорять про молитви своїми словами представники Російської Православної Церкви.

Кожна людина має право молитися своїми словами, тому безліч прикладів. Ми бачимо це в церковних сім'ях, коли маленькі діти, наслідуючи дорослих, що моляться, піднімають вгору ручки, хрестяться, можливо, і невміло, беруть якісь книжки, леплять якісь слова. Митрополит Нестор Камчатський у книзі «Моя Камчатка» згадує, як він молився в дитинстві: «Господи, врятуй мене, тата, маму і мого собачку Конвалії».

Ми знаємо, що священики моляться і за своїх чад, свою паству у себе вдома та у своїх келіях. Я знаю такий приклад, коли священик увечері, після трудового дня одягає чистий одяг і просто, своїми звичайними словами засмучується перед Господом за свою паству, кажучи, що хтось із них потребує, хтось хворіє, когось образив: « Господи, допоможи їм».

Архімандрит Олексій (Полікарпов), намісник московського Свято-Данілова монастиря

Добре іноді на молитві сказати кілька слів своїх, що дихають гарячою вірою та любов'ю до Господа. Так, не всі чужими словами розмовляти з Богом, не все бути дітьми у вірі та надії, а треба показати і свій розум, – сказати від серця та своє добре слово; до чужих слів ми якось звикаємо і холодіємо.

Коли переконливі для тебе будуть молитовні слова, тоді вони будуть переконливі і для Бога.

Святий праведний Іоанн Кронштадський

Іноді, щоб адресувати Богові своє гаряче прохання, немає потреби вдаватися до слів. Молитва може бути безмовною. Митрополит Антоній Сурозький наводить у своїх проповідях такий приклад. Один селянин сидів досить довго у церкві і мовчки дивився на ікони. У нього не було чіток, губи його не рухалися. Але коли священик спитав його, що він робить, селянин відповів: «Я дивлюся на Нього, а Він дивиться на мене і нам удвох добре».

Коротке молитовне покликання

Досить ефективними є молитви-звернення за допомогою та захистом до святого, ім'я якого ви носите. Звертатися до своїх святих покровителів найкраще кілька разів на день. Для цього також існує коротенька молитва.

Молитва, звернена до святого, ім'я якого носиш

Моли Бога за мене, святий угодник Божий (ім'я), бо я старанно до тебе прибігаю, швидкому помічнику і молитовнику за душу мою.

За заступництвом до Богородиці ми звертаємось у наступній молитві:

Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою: благословенна ти в жінках і благословенний Плід утроби Твого, бо Спаса народила Ти душ наших.

Якщо складно запам'ятати одразу молитву, можна просто час від часу повторювати про себе:

Пресвята Богородице, спаси нас!

Інші популярні молитви:

Православні святі угодники: життя, пам'ять, страждання

Десять заповідей Закону Божого

Молитви у душевних недугах. Молитви про зцілення душевних та духовних недуг

Тропарі Пресвятої Богородиці перед іконою

Молитва у день народження

Молитви за хворих

Тропарі Е-З. Тропарь Пресвятої Богородиці. Тропар святим преподобним угодникам

Молитви про щастя шлюбу

Молитви за порушення сну у немовлят

Молитви про цнотливість та благополучне заміжжя дочок

Молитви про усунення сімейних негараздів

Молитва святим, інші.

Молитви про сімейний добробут

Православні інформери для сайтів та блогів Усі молитви.

Важлива молитва у житті людини - Символ віри

Символ віри є молитвою, яка має значення присяги. Вимовляючи її, хрещений присягає Господеві в повному прийнятті Його в серце своє. Коли хрещення приймає немовля нерозумне, то замість нього скласти присягу належить його хрещеним. Молитва при хрещенні дитини вимовляється одним із хрещених батьків на знак прийняття віри християнською немовлям. Хресний – сприймач перед Богом, який є присутнім під час хрищення немовляти і є свідком прийняття оним Святої Віри Христової.

Символ віри – значення молитви у житті християнина

Друга інтерпретація слова «символ» має значення кільця чи соломини, розділеної надвоє. Одна половина вручалася тому, хто прийняв хрещення. А друга лишалася в руках Господніх. Втративши цю рятівну соломину, зрадивши віру Христову, людина втрачала зв'язок з Богом, зрікалася Святої віри, чим кидала себе у вир огидного гріха і ставала здобиччю сатани.

Символ віри – канонічна молитва, текст якої обов'язковий до триразового прочитання разом із «Отче Наш» та «Радуйся Діво». З цих трьох молитов починається кожен день православної людини, бо вони мають велике значення шанування Творця.
У храмі слід не лише слухати, а й читати її, щоб Господь бачив підтвердження міцності вашої віри. Постійне її прочитання стоїть нарівні з прийняттям Святих обрядів – Сповіді та Причастя.
Це перша молитва для тих, хто приймає хрещення. Поринаючи в хрестильну купіль, хрещений вимовляє текст молитви, тим самим виявляючи свою готовність дотримуватися істинної віри Христової. Її треба слухати і слідом за батюшкою повторювати, як клятву, з твердістю в серці і розумінням важливості скоєного.
Молитва Символ віри має велике значення, як клятва Всевишньому. Варто не просто слухати її, а вникати в слова молитви, яку вимовляють при хрещенні. Порушивши взяте зобов'язання перед Богом, людина стає клятвозлочинцем. Це діяння є найвищим гріхом, бо сила гніву Божого буде нищівною.
Третє значення слова символ у російській мові означає пароль. Той пароль, яким відбудеться Великий Суд – Господь слухатиме ваш голос кричущий і відкриє вам ворота Раю, а душа отримає Царство Небесне, бо не зрадила віру Христову. Тому важко переоцінити роль молитви не тільки для хрещення, а й для повсякденного канонічного прочитання будь-якою праведною душею.
Символ віри слід читати тією мовою, яка вам близька і зрозуміла. Ви самостійно вершите свою клятву на вічні вічні, бо по ній вам йти в житті, і по ній же тримати відповідь про вчинене.

Для дорослої людини важливо вивчити Символ віри за каноном з наголосами, щоб вимовляти його правильно. Дітям молитву потрібно читати на слух, щоб вони запам'ятовували її, і щоранку вимовляли. Це одна з основних молитов для дитини нарівні з тією, яка звертається до Ангела-Хранителя. Матері слід не тільки розучувати, а й особистим прикладом показувати вірність Всевишньому, молячись уранці.

Роль хрещеної у житті дитини

Хресний – це той, хто привів немовля до Бога і, взявши на себе відповідальну роль, веде далі хрещеника, наставляючи його та виховуючи у істинній вірі. Той, кого дитина слухатиме беззаперечно, бо він є зразком для прикладу, після матері та батька.

Хрещення дитини без хрещених батьків можливе лише з однієї причини – загроза життю та хвороба дитини. Тоді молитви для його хрещення читає батюшка. Однак якщо Господь дарує дитині продовження його земного шляху, то до дитини приставляють хрещеного сприймача.
Обов'язково мати одного сприймача. Сучасний звичай запрошувати пару хрещеної матері та батька не вважається необхідністю – це лише народна інтерпретація церковного правила. Воно не є порушенням і не засуджується святими отцями. Справедливо вважають, що дві людини, які ведуть настанову над юною християнською душею, не будуть перешкодою добру.
Не зайвим буде нагадати, що хрещений має бути сам хрещеним християнином, інакше неприпустимо його у церемонії.
Сприймач повинен виконувати встановлені канони, щоб служити прикладом свого хрещеника, наставляючи та опікуючи. Роль рідної матері – годувати дитину та вирощувати, а хрещений має прищеплювати духовну чистоту чаду. Змалечку привчають слухати і почитати хрещеного батька нарівні зі своїми кровними матір'ю та батьком.
Якщо з батьками дитини трапляється неприємність - смерть або тяжка недуга, яка заважає виконувати свій обов'язок, хрещений зобов'язаний на час або назавжди заповнити в житті дитини втрату і стати опікуном.

Важливо розуміти! До вибору сприймача підходять ґрунтовно та відповідально. Ця людина має бути еталоном моралі і дотримуватися всіх Божих заповідей, щоб, довіривши йому своє чадо, не побоюватися за подальшу долю. Молитва сприймача про хрещеників має таку ж силу, як батьківська про дітей своїх – лікує, закликає благодаті та милості Сили Небесної.

Як вибрати хрещену для своєї дитини

Сприймачем може бути будь-яка близька вам людина – родич, друг чи шанована вами персона, якій ви довірите моральне піклування над своїм чадом. У хрещені краще вибирати близьку за духом людину, щоб спільний вплив на дитину давало добрі сходи.

Для хлопчика вибирають у сприймачі чоловіка, а для дівчинки підшукують добру жінку на роль хрещеної матері. Отримавши в храмі чадо з купелі, саме вони триматимуть на руках немовля, і вимовлятимуть Символ віри на знак присяги клятви Всевишньому.
Хресних може бути більше двох, якщо кілька людей виявили бажання брати участь у вихованні дитини і хочуть знайти почесний титул сприймача. Господь благословляє добрі наміри.
Страшний злочин – відмова від почесної ролі сприймача. Не прийнято давати відмову від запрошення стати хресною, навіть якщо вже є кілька хрещеників. Господь не обмежує кількість тих, кому вказують дорогу до Нього.
Якщо з волі життєвих обставин сприймач виконує свої обов'язки, то допустимо змінити його. Проводять процедуру біля купелі, де знову читається молитва для повторного хрещення дитини.

Пам'ятайте! Всіляко засуджується, коли хрещений позбавляє свого піклування хрещеника. Бо дитя потребує того, хто взяв на себе за нього відповідальність. Залишаючи дитину без належного виховання, ви відповідаєте за можливі її гріхи, бо він повинен був слухати ваші настанови, якими ви знехтували. Текст Символу віри ви промовляли, розділяючи з ним шлях до Господа, вам і нести хрест відповідальності.

Дарунки немовляті від сприймача

Якщо вас покликали хрещеними до дитини – це дуже почесна роль. У сприймачі звуть тих, кому довіряють долю свого чада. Від вас не вимагається багатство у світському розумінні, необхідно розділити з хрещеником свій духовний та моральний стан. Єдині з матеріальних дарів, які може звалити він сприймач, це предмети, необхідних церемонії хрещення.

Крижма – шматок полотнища, в яке новохрещеного віддають із купелі. Як священна матерія, на якій залишаються сліди благодатного світу, крижма стане захисним покривом протягом усього життя хрещеного. Нею прийнято накривати хвору дитину, коли доводиться читати молитви про її одужання. У цьому випадку Сила Небесна зцілить швидше. Рекомендується зберігати її все життя як шматочок благословенного моменту приходу до Бога.
Натільний хрест краще вибрати простого металу - олово, сплав або срібло. Дорогоцінні метали символізують прагнення до збагачення і гордині - піднесення над іншими людьми, що є проявом порушення Заповідей. Також потурбуйтеся тасьмою або шовковим шнурком для хрестика.
У храмі священик додатково підкаже принести хліб як символ жертви Всевишньому і купити свічки для проведення церемонії. Але ці моменти краще обговорити заздалегідь, домовляючись про час хрещення.

Поширена думка, що хрещені обов'язково повинні сплатити процедуру хрищення у храмі – це помилка. Вимоги не завжди оплачуються, бо є благодаттю Божою. Обдарування храму відбувається на добровільній основі як жертва. Звичайно, сучасним храмам потрібно покривати нагальні витрати, тому вони змушені брати певну плату. Але оплатити пожертву може будь-хто, хто виявив бажання.

Що таке молитва?

Сучасна людина, причому навіть найвіруючіша, найбільш «воцерковлена», часто плутається в молитовних питаннях. Деякі з нас упевнені, що лише канонічні (тобто взяті в Молитвослові) молитви допомагають досягти бажаного результату. Іншим здається, що лише гаряча молитва, звернена до Бога прохання своїми словами, допоможе позбутися і хвороб, і будь-яких напастей. Треті взагалі не вважають за потрібне турбувати себе молитвами: мовляв, Господь і так все знає, все бачить, кожному з нас необхідну допомогу подасть.

То що таке молитва?
Митрополит Антоній Сурозький сказав так:
…дуже важливо пам'ятати, що молитва – це зустріч, це відносини, і відносини глибокі, яких не можна змусити насильно ні нас, ні Бога. І той факт, що Бог може зробити для нас Свою присутність явною або залишити нас із почуттям Своєї відсутності, вже є частиною цих живих, реальних стосунків…

Молитва як зустріч. Зустріч із Божою Матір'ю, зі святими, яким ми молимося, зустріч із Богом. От тільки слід зізнатися собі: а чи хочемо ми цієї зустрічі? Мабуть, майже кожен із нас, поставивши собі подібне запитання, відповість на нього ствердно. Так, хочемо! Наше життя часом таке складне, важке, заплутане, що самим нам з проблемами не впоратися. Нам потрібна допомога згори. І це розуміють навіть діти.

Як молитися?

Можна молитися своїми словами; можна молитися короткою молитовною формулою; можна користуватись тим, що називається «готовими молитвами». Що краще? Що корисніше нашій душі? Як зробити правильний вибір?
Давайте трохи поговоримо про кожен із видів молитви докладніше.

Канонічні молитви

Як користуватись Молитвословом? Зрозуміло, можна просто знайти в змісті ту чи іншу молитву: як правило, із заголовків відразу видно, на який випадок молитва призначається («про живих», «про померлих», «від недуг», «від страху» тощо. д.).
Можна почитати житія святих та історії ікон, розібратися, до яких святих потребують молитви, перед якими іконами прийнято молитися за тих чи інших життєвих обставин.
Але не це, мабуть, найголовніше. Якщо узагальнити весь багатовіковий досвід Православної Церкви, по суті, відразу стане очевидним, що молитися можна будь-якому святому, перед будь-якою іконою, аби ваша молитва йшла від душі!

У книзі «Вчіться молитися!» митрополит Антоній Сурожський писав:
У нас є багатий вибір молитов, які були вистраждані подвижниками віри і народжені в них Духом Святим… Важливо відшукати і знати їхню достатню кількість, щоб у потрібний момент знайти відповідні молитви. Йдеться про те, щоб вивчити напам'ять достатню кількість значних для нас уривків з псалмів або з молитов святих; кожен з нас більш чуйний до тих чи інших уривків. Позначте ті уривки, які глибоко вас чіпають, які для вас осмислені, які висловлюють щось - про гріх, або про блаженство в Богу, або про боротьбу, що ви вже знаєте досвідчено. Завчіть ці уривки напам'ять, тому що в якийсь день, коли ви так занепали духом, так глибоко зневірилися, що не можете викликати в своїй душі нічого особистого, жодних особистих слів, ви виявите, що ці уривки спливуть на поверхню і стануть вам, як дар Божий, як дар Церкви, як дар святості, сповнюючи занепад наших сил. Тоді нам справді потрібні молитви, які ми завчили так, що вони стали частиною нас самих…

Молитва своїми словами

Ось що говорять про молитви своїми словами представники Російської Православної Церкви.
Кожна людина має право молитися своїми словами, тому безліч прикладів. Ми бачимо це в церковних сім'ях, коли маленькі діти, наслідуючи дорослих, що моляться, піднімають вгору ручки, хрестяться, можливо, і невміло, беруть якісь книжки, леплять якісь слова. Митрополит Нестор Камчатський у книзі «Моя Камчатка» згадує, як він молився у дитинстві: «Господи, спаси мене, тата, маму і мого собачку Лан-дишку».
Ми знаємо, що священики моляться і за своїх чад, свою паству у себе вдома та у своїх келіях. Я знаю такий приклад, коли священик увечері, після трудового дня одягає чистий одяг і просто, своїми звичайними словами засмучується перед Господом за свою паству, кажучи, що хтось із них потребує, хтось хворіє, когось образив: « Господи, допоможи їм».

Архімандрит Олексій (Полікарпов), намісник московського Свято-Данілова монастиря
Добре іноді на молитві сказати кілька слів своїх, що дихають гарячою вірою та любов'ю до Господа. Так, не всі чужими словами розмовляти з Богом, не все бути дітьми у вірі та надії, а треба показати і свій розум, – сказати від серця та своє добре слово; до чужих слів ми якось звикаємо і холодніємо ...
…Коли переконливі для тебе будуть молитовні слова, тоді вони будуть переконливі і для Бога…

Святий праведний Іоанн Кронштадський
Іноді, щоб адресувати Богові своє гаряче прохання, немає потреби вдаватися до слів. Молитва може бути безмовною. Митрополит Антоній Сурозький наводить у своїх проповідях такий приклад. Один селянин сидів досить довго у церкві і мовчки дивився на ікони. У нього не було чіток, губи його не рухалися. Але коли священик спитав його, що він робить, селянин відповів: «Я дивлюся на Нього, а Він дивиться на мене і нам удвох добре».

Ось які молитви творять люди, які зневірилися і щиро вірять у допомогу Небесну:
Що робити, така душевна туга, жах, жити не хочеться, роботи немає, нічого немає, сенсу життя немає, глухий кут у житті. Допоможи мені, Господи!
Тетяна
В ім'я Господа Бога нашого, Ісуса Христа, прошу вас, помоліться за мене та мою сім'ю! Ніяк не можу знайти роботу, не виходить ... Дай Боже вам здоров'я!
Ірина

Коротке молитовне покликання

А ще протягом дня можна молитись короткими молитовними покликаннями. Насамперед, це Ісусова молитва: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного». Цю молитву у православ'ї називають «молитвою стійкості». Чому пішла така назва? Справа в тому, що в Ісусовій молитві людина повністю віддається на Божу милість, під Його покров і заступництво. На думку більшості православних подвижників Ісусова молитва кількома словами підсумовує всю премудрість Євангелій.
Досить ефективними є молитви-звернення за допомогою та захистом до святого, ім'я якого ви носите. Звертатися до своїх святих покровителів найкраще кілька разів на день. Для цього також існує коротенька молитва.

Молитва, звернена до святого, ім'я якого носиш

Моли Бога за мене, святий угодник Божий (ім'я), бо я старанно до тебе прибігаю, швидкому помічнику і молитовнику за душу мою.
За заступництвом до Богородиці ми звертаємось у наступній молитві:
Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою: благословенна ти в жінках і благословенний Плід утроби Твого, бо Спаса народила Ти душ наших.
Якщо складно запам'ятати одразу молитву, можна просто час від часу повторювати про себе:
Пресвята Богородице, спаси нас!

Про час і увагу у молитві

З давніх-давен молитву рекомендували читати не поспішаючи, рівномірно, щоб «укласти увагу в слова». Тільки в тому випадку, коли молитва, яку ви хочете принести Богу, є досить осмисленою і багато чого означає для вас самих, ви зможете «достукатися» до Господа. Якщо ж ви неуважні до слів, що ви промовляєте, якщо ваше власне серце на слова молитви ніяк не відгукується, до Бога ваші прохання не долетять.
Митрополит Антоній Сурозький розповідав, що його батько, приступаючи до молитви, вішав на двері табличку: «Я вдома. Але не намагайтеся стукати, я не відкрию». Сам же владика Антоній радив своїм парафіянам перед початком молитви обміркувати, скільки в них є часу, завести будильник і молитися спокійно доти, доки він не продзвонить. «Не має значення, – писав він, – скільки молитов ви встигнете прочитати за цей час; важливо, щоб ви читали їх, ні на що не відволікаючись і не думаючи про час».

Молитва та почуття

Ось тільки ніколи не слід плутати слова щирої молитви з молитвою, більше схожою на істерику. На жаль, серед віруючих часто існує думка, що тільки молитва зі сльозами, на підвищених тонах, досягне своєї мети. Немає жодної потреби кричати Богові про свої проблеми та біди, заходячи плачем і обливаючись сльозами: Він все чудово бачить і чує. Впадаючи в стан клікуш, людина вже не молиться по-справжньому, а лише безконтрольно виплескує емоції (часто, до речі, позбавлені об'єктивності і навіть негативні).

Відповідь на молитву

Дуже часто можна почути таку скаргу: "Я молився, молився, а всі мої молитви залишилися без відповіді!"
Ми чомусь впевнені: достатньо нам приступити до молитви, і Бог має постати перед нами, звернути на нас увагу, дати нам відчути Свою присутність, дати нам зрозуміти, що уважно слухає нас. Визнаний найвидатнішим богословом митрополит Антоній Сурозький писав:
Якщо можна було б викликати Бога… механічно, так би мовити, змусити Його до зустрічі лише тому, що саме цей момент ми призначили для зустрічі з Ним, то не було б ні зустрічі, ні стосунків. Відносини мають початися та розвиватися саме у взаємній свободі. … Ми скаржимося, що Він не робить явним Свою присутність у ті кілька хвилин, які ми відводимо Йому протягом усього дня; але що сказати про решту двадцяти трьох з половиною годин, коли Бог може скільки завгодно стукатися в наші двері, і ми відповідаємо: "Вибач, я зайнятий", або взагалі не відповідаємо, тому що навіть і не чуємо, як Він стукає в двері нашого серця, нашого розуму, нашої свідомості чи совісті, нашого життя. Так от: ми не маємо права скаржитися на відсутність Бога, тому що самі відсутні набагато більше!
У книзі митрополита Антонія Сурозького є одна дивовижна історія:
Років двадцять п'ять тому, невдовзі після того, як я став священиком, мене послали служити перед Різдвом до будинку для людей похилого віку. Там була одна старенька, яка згодом померла у віці ста двох років. Вона підійшла до мене після першої служби і сказала: «Батьку Антонію, я хотіла б отримати пораду про молитву». …Я її тоді запитав: "А в чому ваша проблема?" І старенька моя відповіла: «Ось уже чотирнадцять років я майже безперервно тверджу Ісусову молитву і ніколи не відчула Божу присутність». І тоді я справді за простотою сказав їй те, що думав: «Якщо ви весь час кажете, коли ж Богові слово вставити?» Вона запитала: "А що ж мені робити?" І я сказав: «Після ранкового сніданку підіть у свою кімнату, приберіть її, поставте крісло зручніше, так, щоб за його спинкою залишилися всі темні кути, які завжди є в кімнаті літньої жінки і куди сховаються речі від сторонніх очей. Засвітіть лампаду перед іконою і потім огляньтеся у своїй кімнаті. Просто сидіть, дивіться навкруги, і постарайтеся побачити, де ви живете, бо я впевнений, що якщо ви молилися останні чотирнадцять років, то ви дуже давно не помічали своєї кімнати. І потім візьміть в'язання, і протягом п'ятнадцяти хвилин в'яжіть перед Божим лицем; але я забороняю вам вимовляти бодай одне слово молитви. Просто в'яжіть і намагайтеся радіти на тишу своєї кімнати».
Вона подумала, що це не дуже благочестива порада, але вирішила спробувати. Через деякий час вона до мене прийшла, каже: "А знаєте - виходить!" Я запитав: "А що виходить?" – бо мені було дуже цікаво, як спрацювала моя порада. І вона каже: «Я зробила, як ви сказали: встала, вмилася, прибрала свою кімнату, поснідала, повернулася, переконалася, що навкруги немає нічого такого, що мене дратуватиме... Я згадала, що повинна в'язати перед Божим обличчям, і тоді взяла. в'язання, і все більше і більше відчувала тишу... Вона складалася не з відсутності, в ній була щось. Навколишня тиша почала заповнювати мене і зливатись з тишею в мені». І насамкінець вона сказала щось дуже гарне, що я потім зустрів у французького письменника Жоржа Бернаноса; вона сказала: «Я раптом помітила, що ця тиша є присутньою; і в серцевині цієї тиші був той, Хто сама тиша, сам світ, сама Гармонія».
Дуже часто це могло б статися і з нами, якщо замість того, щоб клопотати і щось робити, ми зуміли б просто сказати: «Я – у Божій присутності. Яка радість! Давай я помовчу…».
Дуже часто трапляється, що в молитві ми не завжди просимо те, що нам дійсно необхідно, просимо як би «про запас». Іноді ми просимо не те, що могло б бути корисним для нас, і в результаті нічого не отримуємо.
Але навіть коли ми просимо у Бога того, без чого не можемо жити, у нас бракує терпіння та сталості. Ми вважаємо, що одного разу попросивши і не отримавши бажаного, маємо закинути молитву: ну, не дає Бог проханого, що ж поробиш! Один з Отців Церкви говорить, що молитва подібна до стріли, але полетить ця стріла, досягне мети тільки в тому випадку, якщо у стрілка дістане навичок стрілянини, уміння, терпіння і сили волі.
На жаль, ми часто навіть не помічаємо, що на нашу молитву вже надійшла відповідь. Так, відповідь не завжди буває приємною, але дається вона нам як ліки, адже ліки рідко бувають солодкими.
Тому досвідчені люди радять початківцям молитовний шлях: «Будьте обережні у своїх молитвах, адже одного разу вони можуть здійснитися».

За що Бог посилає на нас хвороби?

Запитання «За що мені Бог хворобу послав?» – чи не найпоширеніший серед тих, хто нещодавно прийшов до віри. Ймовірно, людям Господь є таким собі суддею в мантії, який з ранку до вечора зважує міру провини кожного і визначає покарання. Вчинив погано? Ось тобі хвороба! Вчинив дуже погано? Буде тобі хвороба довга та важка! Наступного разу подумаєш, перш ніж щось погане зробити…
Якби у Бога все було так просто, нам тут на Землі жилося б набагато легше! Достатньо було б не робити поганих вчинків, і кожен із нас був би завжди здоровим і благополучним. Але ж ви, мабуть, і самі помічали: дуже часто добрі, добрі, розумні люди живуть важко, важко хворіють, протягом усього життя долають негаразди, а люди не надто порядні живуть шикарно і в ус не дмуть. Усі у них є – і здоров'я, і гроші, і у справах везіння… Чому так виходить? Та тому, що Господь, справді будучи Вищим Суддею, насправді не судить нас за життя. І не карає. Бувають, звичайно, винятки, але для цього потрібно зробити щось дуже жахливе. В інших випадках Господь надає нам свободу вибору: зробити так чи так, піти тією чи іншою дорогою. Ми самі будуємо своє життя. А відповідати за те, ЯК звели, доведеться значно пізніше – коли цей процес вже буде завершено остаточно. Повірте мені, Господь зовсім не переймається тим, щоб за кожен наш гріх покарати нас хворобою. Більше того, дуже часто хвороба не є покаранням для людини, вона посилається їй, як не дивно, для її блага. У це важко повірити, але це так. Ось як на це запитання відповідає отець Георгій Симаков, настоятелем храму в ім'я Успіння Божої Матері в селищі Троїцьке Тверської губернії.
– Багато людей впевнені, що хвороба – покарання Боже за гріхи. Чи так це?
- Ні звичайно. Взагалі Господь – милостивий, Він дуже рідко карає людей. І наші хвороби – це зовсім не покарання, як чомусь прийнято думати в народі. Іноді хвороби подаються людині як розуміння, щоб вона перестала грішити. Відчуваєте різницю? Не як покарання, бо як нарозуміння. Сама людина не може зупинитися на неправильному життєвому шляху, і Господь допомагає йому. Нерідко хвороба може стати запобіганням ще не досконалого зла. Праведній людині вона може бути послана для випробування її віри. Хвороби можуть посилатися нам, щоб, зцілившись, людина сама усвідомила і до інших донесла через своє зцілення Божу велич. Буває ще один вид хвороб, вони посилаються для того, щоб людина викупила ті гріхи, які скоєно ним через незнання або про які він забув. Як бачите, причин хвороби може бути багато. Кожен хворий повинен сам добре задуматися, що означає його хвороба, для чого вона була йому послана. Тільки зрозумівши це, можна з молитвою звертатися до Господа, до Божої Матері, до святих із проханням про зцілення.
– Ми часто чуємо: «Бог милостивий і справедливий!» Чому ж Він дозволяє, щоб люди – часто дуже хороші люди! - Хворіли і страждали? Де ж тут милість та справедливість?
– Святі отці кажуть: хвороба – це не просто страждання, це час відвідування людини Богом. Відбувається це невидимо і не завжди відчутно, але непорушно. Господь приносить людині хворобу тілесну як гіркі ліки від недуги душевної та духовної. Святий Тихін Задонський навчав так: «Здоров'я тіла відчиняє людині двері до багатьох забаганок і гріхів, але неміч тіла зачиняє. Під час хвороби ми відчуваємо, що життя людське подібне до квітки, яка відразу засихає, коли вона розпускається».
А святитель Феофан Затворник писав: «Посилає Бог інше на покарання, як покуту, інше на уявлення, щоб схаменувся людина; інше, щоб позбавити біди, в яку потрапила б людина, якби була здорова; інше, щоб терпіння показав людина і тим більшу заслужив нагороду; інше, щоб очистити від якоїсь пристрасті, і для багатьох інших причин. Є хвороби, на лікування яких Господь накладає заборону, коли бачить, що хвороба потрібніша для спасіння, ніж здоров'я… Іноді Господь забирає сили, щоб хоч цим розсудити людину. Він не знає, як інакше його виправити». Від себе можу тільки додати, що немає такої хвороби, яку за молитвами нашими не можна було б вилікувати.
Адже немає гріха людського, який перевищив би милосердя Боже...
– Чому одні й самі страждання одним людям йдуть на користь, а іншим на шкоду?
– А ви згадаєте розп'ятих біля Господа на двох хрестах розбійників. Один, страждаючи, і дякував Господу, і просив, щоб Він допоміг йому і ввів його в Царство Своє, а інший Бога хулив. Так і всі люди ставляться до посланого їм хреста хвороб: одні просять Бога, а інші зневажають Його. Розсудливий розбійник успадкував рай, а злий розбійник успадкував пекло, хоча обидва були при Господньому хресті.
– Що робити, якщо ти захворів?
- Якщо почалася серйозна хвороба, спочатку треба вдатися до молитви, як цьому навчав преподобний Ніл Синайський: «І перш за все ліки та лікаря вдавайся до молитви». Потім добре попросити, щоб Господь послав лікаря, який розібрався б у вашій хворобі і допоміг вам зцілитися.
Під час хвороби кожній людині необхідно вдаватися до святинь: їсти святу просфору, помазуватись святим оливою, приймати всередину і кропитись святою водою, читати молитви перед іконами Божої Матері, святим угодникам Божим, які допомагають у хворобі, особливо святому великомученику Пантелеимону.
- Нерідко, захворівши, православні люди не звертаються до лікаря, кажуть: "На все воля Божа!" Як Церква ставиться до цього питання?
– Господь створив лікарів, щоб вони зцілювали хворих людей. Тому, коли ми лікуємось самі або зовсім не лікуємося, ми чинимо гріх проти свого здоров'я. Лікуватися треба обов'язково! Але й молитві забувати не треба, бо молитва – найкращий наш помічник і вірний цілитель у хворобі. Дуже корисно пити під час хвороби Водохрещу (Богоявленську) воду, яка має величезну цілющою силою. Відомо багато випадків, коли всього кілька крапель, влитих в рот хворому, що непритомний, приводили його до тями і змінювали перебіг хвороби.
Воду малого освячення (її можна будь-якого дня взяти в будь-якому храмі) п'ють у міру необхідності, вимовляючи ту ж молитву. Крім того, святою водою змащують, змочують хворі місця, кропляться самі і окроплюють свої речі, палату та лікарняне ліжко, їжу. При головних чи інших болях допомагає компрес із Богоявленською водою.
Страждання людини, що захворіла, полегшує і святий ялин. Для хворого важливим є ялин, який освячений під час соборування, літії. Їм помазуються та додають у їжу. Велику силу має ялин із лампад зі святих місць, від мощів святих, чудотворних ікон. Ще більшою, чудодійною, силою має святе миро. Світом можна тільки помазуватись, причому хрестоподібно лоб і хворі місця.
Щира, з вірою вимовлена молитва, свята вода, помазання оливою від мощів угодників Божих або від чудотворних ікон сприяють якнайшвидшому одужанню за будь-якої, навіть найтяжчої, хвороби.
- Як бути, якщо не допомагають ні ліки, ні лікарі, і людина страждає?
– Треба намагатися благодушно переносити хворобу, терпіти страждання, що приходять, і пам'ятати про те, що Господь не покладе на людину хреста, яку той не зможе понести. Тому слід терпіти і просити у Господа зміцнення душі для перенесення недуги. І, звісно, продовжувати молитися!
– Як треба молитися за ближніх, коли вони хворіють?
– Є кілька дуже простих молитов, їх треба читати щодня. Ось ці молитви:

Молитва перша про зцілення хворого

Владико, Вседержителю, святий Царю, карай і не справляй, стверджуй низпадають і зводи низверженні, тілесні людей скорботи справляй, молимося Тобі, Боже наш, раба Твого (ім'ярек) немічна відвідай милостию Твоєю, прости йому всяк. Їй, Господи, лікарську Твою силу з небес низпосли, доторкнися телеси, погаси огневицю, приховати пристрасть і всяку неміч таїться, буди Лікаря раба Твого (ім'ярок), воздвигни його від одра болісного і від ложа озлоблення цілого і цілковитого і творить волю Твою. Твоє бо є, що милувати й рятувати нас, Боже наш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва друга про зцілення хворого

О Премилосердий Боже, Отче, Сину і Святий Душі, в Нероздільній Трійці поклоняється і славний, призи благотворно на раба твого (ім'я), хворобу одержимого; відпусти йому всі гріхи його; подай йому лікування від хвороби; поверни йому здоров'я та сили тілесні; дай йому довгоденне й благоденне життя, мирні Твоя та премирні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання Тобі, Всещедрому Богу та Творцеві моєму.
Пресвята Богородиця, всесильним заступом Твоїм допоможи мені благати Сина Твого, Бога мого, про зцілення раба Божого (ім'я).
Всі святі та ангели Господні, моліть Бога за хворого раба Його (ім'я). Амінь.
– Як ви ставитеся до фітотерапії – лікування травами, гомеопатії, рефлексотерапії, акупунктури?
– До професійного лікування травами я належу позитивно. Гомеопатія широко використовувалася священиками до революції. Святий Іоанн Кронштадтський, святий Феофан Затворник, святитель Ігнатій Брянчанінов, преподобний Амвросій Оптинський та інші отці схвально висловлювалися про цю науку і благословляли використовувати її методи. Якщо голкорефлексотерапія проводиться лікарями-голкорефлексотерапевтами, які не є одночасно біоенергетиками або екстрасенсами, на основі знань меридіанів та амплітуди потенціалів кожної біологічно активної точки, це ніяк не суперечить православній віровчальній істині.
У принципі, багато методів лікування можна поєднувати один з одним. І, звичайно, слід не забувати молитися під час хвороби. А коли настане одужання, обов'язково слід подякувати Господу за зцілення! Я своїм парафіянам завжди раджу читати таку молитву:

Молитва подяка, святого Іоанна Кронштадтського, читана після зцілення хвороби

Слава Тобі, Господи, Ісусе Христе, Сину Єдинородний Безпочаткового Батька, єдино вилікуй всяку недугу і всяку язю в людях, бо помилував мене грішного і визволив мене від хвороби моєї, не попустивши їй розвинутися і умертвити мене. Даруй мені віднині, Владико, силу твердо творити волю Твою на спасіння душі моєї окаянні і на славу Твою з Безначальним Твоїм Отцем і Єдиносущим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Символ віри – канонічна молитва, текст якої обов'язковий до триразового прочитання разом із «Отче Наш» та «Радуйся Діво». З цих трьох молитов починається кожен день православної людини, бо вони мають велике значення шанування Творця.
У храмі слід не лише слухати, а й читати її, щоб Господь бачив підтвердження міцності вашої віри. Постійне її прочитання стоїть нарівні з прийняттям Святих обрядів – Сповіді та Причастя.
Це перша молитва для тих, хто приймає хрещення. Поринаючи в хрестильну купіль, хрещений вимовляє текст молитви, тим самим виявляючи свою готовність дотримуватися істинної віри Христової. Її треба слухати і слідом за батюшкою повторювати, як клятву, з твердістю в серці і розумінням важливості скоєного.
Молитва Символ віри має велике значення, як клятва Всевишньому. Варто не просто слухати її, а вникати в слова молитви, яку вимовляють при хрещенні. Порушивши взяте зобов'язання перед Богом, людина стає клятвозлочинцем. Це діяння є найвищим гріхом, бо сила гніву Божого буде нищівною.
Третє значення слова символ у російській мові означає пароль. Той пароль, яким відбудеться Великий Суд – Господь слухатиме ваш голос кричущий і відкриє вам ворота Раю, а душа отримає Царство Небесне, бо не зрадила віру Христову. Тому важко переоцінити роль молитви не тільки для хрещення, а й для повсякденного канонічного прочитання будь-якою праведною душею.
Символ віри слід читати тією мовою, яка вам близька і зрозуміла. Ви самостійно вершите свою клятву на вічні вічні, бо по ній вам йти в житті, і по ній же тримати відповідь про вчинене.

Важливо! Символ віри – це молитва, яку вимовляють хрещені батьки, приносячи немовля до хрещенської купелі, тим самим даючи замість нього присягу Всевишньому. Тому слід розуміти, що вимовляючи молитви за участю в хрещенні дитини, ви тим самим приймаєте велику відповідальність перед Богом за виховання чада за Божим законом.

Символ віри.

Про молитву.

Про силу молитов служителів Церкви

Молитва своїми словами

Короткі молитви.

Згадаймо притчу про митаря та фарисея: “Двоє людей увійшли до храму помолитися: один фарисей, а другий митар. Фарисей, ставши, молився сам у собі так: Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митар; пощусь двічі на тиждень, даю десяту частину з усього, що купую”. Митар же, стоячи вдалині, не смів навіть підняти очей на небо; але, ударяючи себе в груди, говорив: Боже! будь милостивий до мене, грішного!” (Лк. 18:10-13). І ця коротка молитва врятувала його. Згадаймо і розбійника, який був розіп'ятий з Ісусом і який сказав Йому: “Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє” (Лк. 23:42). Одного цього було достатньо, щоб він увійшов до раю.

Церковні молитви.

Молитися можна скрізь – дорогою, вдома, на роботі. Але особливим місцем молитов є Божий храм. У недільні дні, а також і в будні, якщо дозволяє час, ми маємо ходити для молитви до храму, туди, де збираються наші брати і сестри у Христі – християни, щоб молитися разом разом. Така молитва називається церковною.

Про силу молитов служителів Церкви.

Особливу силу має молитва священнослужителя, людини, яка прийняла обряд священства.

Канонічні молитви.

У книзі «Вчіться молитися!» митрополит Антоній Сурозький писав:

Молитва своїми словами.

Ось що говорять про молитви своїми словами представники Російської Православної Церкви.

Архімандрит Олексій (Полікарпов), намісник московського Свято-Данілова монастиря

Коли переконливі для тебе будуть молитовні слова, тоді вони будуть переконливі і для Бога.

Святий праведний Іоанн Кронштадський

Коротке молитовне покликання

Молитва, звернена до святого, ім'я якого носиш

За заступництвом до Богородиці ми звертаємось у наступній молитві:

Якщо складно запам'ятати одразу молитву, можна просто час від часу повторювати про себе:

Пресвята Богородице, спаси нас!

Інші популярні молитви:

Як молитись у дні поминання. Молитви про покійних

Вибрані тропарі. Загальні тропарі Святим Угодникам

Інші молитви Пресвятій Богородиці та святим про зцілення тілесних недуг

Молитви на різні випадки сімейного життя

Молитви подорожуючих

Молитви про ув'язнених

Молитви у тілесних недугах

Молитви в скорботах та втіхах

Молитви при дітородному неплідстві

Молитви перед початком навчання

Молитви у хворобах немовлят

Молитви перед іконами Пресвятої Богородиці

Молитовне правило преподобного Амвросія Оптинського

Молитви за дітей

Православні інформери для сайтів та блогів Усі молитви.

Відповіді на запитання

Молитов у православ'ї існує безліч. Вони розрізняються за ступенем важливості та вживаності. Деякі їх читаються постійно, деякі - лише у випадках.

Ряд молитов використовується у богослужінні. Вони називаються не молитвами, а богослужбовими текстами і мають особливі назви: кондак, тропар, стихира. Також існують молитви та канони, які читаються лише священиком, а прихожанам їхнє читання заборонено.

Типи молитов за змістом

Хвалебна. Це найвища форма молитви, в якій християнин ні про що не просить Бога, а лише прославляє Його. Різновидом хвалебної молитви є славослів'я – прославлення всіх трьох осіб Святої Трійці. Найбільш відоме так зване мале славослів'я («Слава Отцеві, і Сину, і Святому Духу»), яке завжди завершує церковні молитвиі піснеспіви. Існує ще й велике славослів'я («Слава у вишніх Богу»), яке співається наприкінці ранку.
Подячна, або молитва подяки. За змістом вона близька до хвалебної: людина дякує Господу за все, що має.
Покаяна. У такій молитві віруючий кається, тобто визнає свої гріхи перед Богом і просить Його прощення.
Прохання, або просяча молитва. Такі молитви вимовляють, коли потрібна Божа допомогаабо втіха в біді, злиднях або хворобах. Перед проханням завжди слід читати покаянну молитву.

Євхаристичний канон

Євхристичний канон є частиною Літургії, під час якої відбувається переіснування хліба і вина в Тіло і Кров Христові. Він тихо читається священиком у вівтарі, в той час як хор виконує піснеспіви.

Євхаристичний канон відноситься до так званих таємних молитов і не може вимовлятися парафіянами, він читається лише священиком.

Найголовніші та найважливіші молитви християн

Є деякі молитви, які кожен християнин повинен знати напам'ять:

Вони використовуються як у домашній молитві, так і в богослужіннях.

Православна молитва «Вірую в єдиного Бога Отця Вседержителя»

Молитва, яка починається з цих слів, називається Символом віри і є однією з найголовніших молитов. На відміну від інших молитов, у Символі віри не міститься звернення до Бога, Богородиці, святих чи ангелів, але викладається у стислій формі вся суть православного християнського вчення. Людина, яка не згодна із твердженнями, переліченими в Символі віри, або просто їх не розуміє, не може називатися православним християнином.

Це одна з двох молитов, які співаються на Літургії вголос усіма, хто молиться в храмі, а не тільки співочими. Перед хрещенням дитини майбутнім хрещеним батькам необхідно вивчити Символ віри напам'ять: хрещена чи хрещена вимовляє її під час обряду.

Православна молитва «Отче Наш» – тлумачення та суть

Молитва «Отче наш» ще називається Молитвою Господньою – це молитва, яку Господь Ісус Христос навчив Своїх учнів. У ній викладено всі прохання, які має підносити Богу християнин.

Згідно з цією молитвою, істинно віруюча людина

вірить, що Бог вічно живе на небі
вихваляє ім'я Боже
чекає на прихід Царства Божого
підкоряється волі Божій
просить Бога дарувати йому необхідне життя
сам прощає тих, хто винен перед ним, і благає Бога пробачити його гріхи
просить Бога позбавити його спокус і влади диявола.

«Отче наш», як і Символ віри, співається всіма, хто молиться в храмі на Літургії. Цю молитву також необхідно знати напам'ять.

Молитва "Царю небесний"

Молитва Святого Духа більше відома за її першими двома словами – «Царю небесний». Це звернення до Святого Духа, який походить від Бога-Отця і своєю благодаттю освячує всю Церкву. Без благодаті Святого Духа неможливо врятуватися, тому християни повинні закликати Святого Духа на допомогу.

Усі присутні у храмі на великої вечірніу День зішестя Святого Духа співають «Царю Небесний» уголос разом із церковним хором.

Ісусова молитва

Особливе місце серед православних молитов посідає Ісусова молитва. Вона дуже коротка і звучить так: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного / грішну».

У чому сила Ісусової молитви?

Ісусова молитва відома у монастирях православної Церквиз глибокої давнини. Її невпинне повторення вголос, пошепки або в умі, - одна з головних православних чернечих практик. За православним вченням, для людини рятівне виголошення самого імені Господа нашого Ісуса Христа: ім'я Боже є своєрідна ікона (образ Божий), і, вимовляючи його з благоговінням, молитовно, людина освячується Божою благодаттю. А нешанобливе, недбале поводження з ім'ям Божим (божба і тим більше богохульство) - це блюзнірство, яке ображає Бога.

Ісусова молитва – як правильно молитися?

Практикувати безперервне повторення Ісусової молитви можна лише під проводом священика.

Для цього треба взяти благословення, а також мати можливість постійно розповідати цьому священикові про свій духовний стан.

Самостійна, безконтрольна практика безперервної молитви Ісуса небезпечна як для духовного стану, так і для душевного здоров'я.

Від безперервної молитви Ісуса потрібно відрізняти іншу практику. Іноді священики можуть давати загальну рекомендацію: наприклад, усім парафіянам храму протягом посту читати Ісусову молитву 10 разів на день Або в правилі преподобного Серафима Саровського для мирян рекомендується час від часу вимовляти «Господи, помилуй» або «Пресвята Богородице, спаси нас». Це не є безперервною молитвою, і спеціальне духовне керівництводля цього не потрібно.

Молитви Богородиці та святим

Окрім звернень до Господа Бога, до найважливіших молитов відносяться також молитви, які вихваляють Пресвяту Богородицю Діву Марію, Мати Божу. Християнська церква вважає Богородицю вищою за святих і навіть ангелів.

Молитви «Богородице, Діво, радуйся» та «Годно їсти» входять до складу щоденного молитовного правила і постійно використовуються у богослужінні.

Коротку молитву Божої Матері – «Пресвята Богородице, спаси нас!» – рекомендується вимовляти протягом дня якнайчастіше.

Чому ми молимося святим?

Крім Господа Ісуса Христа та Пресвятої Богородиціхристияни також моляться святим. Святі – це люди, на яких за життя зійшла Божа благодать. Після смерті вони піднеслися до Бога на небеса і там вічно славлять Його велич. Однак за своїм милосердям святі не забувають і тих, хто залишився на землі. Вони чують наші молитви і вічно клопотають про нас перед Богом.

Вшанування святих

Християни вважають святих як своїх заступників перед Богом, а також як приклад для себе. Дивлячись на вчинки святих, християнин навчається догоджати Богу і чинити правильно - так, як йому велів Христос. Церква шанує святих із самого початку свого існування. Першими святими були апостоли – учні Христові.

Подвиги мучеників

У перші три століття існування християнської Церквивіруючих переслідувала влада, спочатку юдейська, потім римська. Юдеї вважали Христа лжемесією, а Його послідовників - небезпечними єретиками та богохульниками. Римляни ж вимагали від усіх своїх підданих шанувати імператора як божество.

Християни не віддавали божественних почестей нікому, крім Бога. Багатьох змушували приносити жертви імператору чи язичницьким божествам, проте віруючі вважали за краще померти, але зрадити Бога. Цих людей називали мучениками. Їхні останки (мочі) забирали та зберігали у себе їхні товариші по громаді. Так виникла традиція шанування святих та їхніх мощей.

Наші небесні покровителі та заступники

Кожна людина має двох небесних покровителів:

ангел-охоронець, якого Бог посилає людині при хрещенні, та
святий, з яким людина має одне ім'я.

Обидва ці чудові заступники завжди допомагають людині, бажають йому порятунку та всіляких благ. Тому до них слід завжди звертатися з молитвою. Молитви ангелу-охоронцю та святому входять у щоденне молитовне правило.

Що таке молебень?

Молебень – це особливе, коротке богослужіння, звернене до Господа Бога, Богородиці чи якогось святого. Чинонаслідування молебню - це, по суті, скорочена і спрощена ранок.

У храмі молебні зазвичай служать після Літургії, іноді – після ранку та вечірні. Молебень можна служити у храмі, а й удома, і природі. Громадські молебні служать у святкові дні та по особливим випадкам(Наприклад, під час лих). За потребами парафіян звершуються приватні молебні.

Подячний молебень

У разі потреби або на чиєсь прохання здійснюються прохальні молебні. Приводами для молитви можуть бути хвороба, епідемія, ворожа навала, подорож, нова справа, стихійні лиха, безпліддя.

Особливість подячного молебнюв тому, що він служить лише Господу Ісусу Христу і лише після Літургії. У подячному молебні віруючі висловлюють свою подяку Богові за Його допомогу. Його необхідно відслужити, якщо Господь почув молитви, та складна ситуаціявирішилася. Адже навіть якщо за допомогою ми звертаємося до святих, допомога завжди виходить лише від Бога.