Що спільного між соціал-демократами та естетами. Партія соціалістів-революціонерів

Фракція у складі РСДРП у 1903-1917 pp. Назва «більшовики» (спочатку - «більшість») відобразила підсумки виборів керівних органів РСДРП на II її з'їзді (17.07.-10.08.1903, Брюссель - Лондон). В.І. Леніндатував виникнення більшовизму «як течії політичної думки і як політичної партії» 1903 р. Насправді спочатку більшовики і Меншевики ходили в одну партію із загальною програмою та статутом, але роботи Леніна, що залишили ідейну основу більшовизму (перш за все «Що робити?», 1902) ) написані ще до розколу на ІІ з'їзді. Специфічне відмінність ідей Леніна від загальних поглядів російських соціал-демократів виявилося під час полеміки з меншовиками, особливо з часу видання його роботи «Крок уперед, два кроки тому» (1904). Наприкінці 1904 року Більшовики приступили до видання своєї першої фракційної газети «Вперед», що протистояла новій (меншовицькій) газеті «Іскра» і утворили фракційний центр – Бюро більшості. Крайній радикалізм більшовиків, які вважали себе послідовними марксистами, випливав з їхніх уявлень про перевагу революції перед реформами і переконання в тому, що в Росії початку XX ст., через непримиренність протиріч між капіталізмом і залишками кріпацтва, а також політичної слабкості та контрреволюційності буржуазії, немає інших можливостей глибокого демократичного перетворення суспільства, що відповідає інтересам пролетаріату. Більшовизм став продовженням радикальної лінії в російському визвольному русі і увібрав у себе елементи ідеології та практики революціонерів другої половини XIXв. (Н.Г. Чернишевського, П.М. Ткачова, С.Г. Нечаєва, «російських якобінців»); водночас він абсолютизував (слідуючи не так ідей К. Маркса, скільки К. Каутського та Г.В. Плеханова) досвід Великої французької революції, насамперед, періоду якобінської диктатури (за словами Леніна, «якобинець, пов'язаний з пролетарськими масами, це і є соціал-демократ», більшовикам-«якобінцям» він протиставляв меншовиків-«жирондистів»). Програма-мінімум РСДРП, перша частина Програми РСДРП, прийнятої на 2-му з'їзді партії (1903), що ставила найближчим завданням повалення самодержавства та встановлення демократичної республіки, яка б забезпечила введення 8-годинного робочого дня, рівноправність всіх націй і право їх на самовизначення, знищення залишків кріпацтва на селі і т.д. Програма-максимум РСДРП, друга частина Програми РСДРП, прийнятої на 2-му з'їзді партії (1903), що визначала основне завдання - повалення капіталізму та встановлення диктатури пролетаріату для побудови соціалістичного суспільства

Партія соціалістів-революціонерів (ПСР, партия с.-р., есери ) - радикальна політична партія Російської імперії, пізніше Російської Республіки та РРФСР. Входила до Другого інтернаціоналу. Партія соціалістів-революціонерів займала одне з провідних місць у системі російських політичних партій. Вона була найчисленнішою і найвпливовішою немарксистською соціалістичною партією. Її доля була драматичнішою, ніж доля інших партій. Тріумфом і трагедією для есерів став 1917 р. У короткий термін після Лютневої революції партія перетворилася на найбільшу політичну силу, досягла за своєю чисельністю мільйонного рубежу, набула панівного становища у місцевих органах самоврядування та більшості громадських організацій, перемогла на виборах до Установчих зборів. Її представникам належала низка ключових постів в уряді. Привабливими були її ідеї демократичного соціалізму та мирного переходу до нього. Однак, незважаючи на це, есери не змогли утримати владу. Есери були прямими спадкоємцями старого народництва, сутність якого становила ідея можливості переходу Росії до соціалізму некапіталістичним шляхом. Але есери були прихильниками демократичного соціалізму, тобто господарської та політичної демократії, яка мала виражатися через представництво організованих виробників (профспілки), організованих споживачів (кооперативні спілки) та організованих громадян (демократична держава в особі парламенту та органів самоврядування). Оригінальність есерівського соціалізму полягала у теорії соціалізації землеробства. Ця теорія становила національну особливість есерівського демократичного соціалізму та була вкладом у скарбницю світової соціалістичної думки. Вихідна ідея цієї теорії полягала в тому, що соціалізм у Росії повинен почати рости насамперед у селі. Ґрунтом для нього, його попередньою стадією, мала стати соціалізація землі. Соціалізація землі означала, по-перше, скасування приватної власності на грішну землю, водночас не перетворення їх у державну власність, не її націоналізацію, а перетворення на загальнонародне надбання без права купівлі-продажу. По-друге, перехід усієї землі до завідування центральних та місцевих органів народного самоврядування, починаючи від демократично організованих сільських та міських громад і закінчуючи обласними та центральними установами. По-третє, користування землею мало бути зрівняльно-трудовим, тобто забезпечувати споживчу норму виходячи з докладання власної праці, одноосібного чи товаристві. Найважливішою передумовою для соціалізму та органічною його формою есери вважали політичну свободу та демократію. Політична демократія та соціалізація землі були основними вимогами есерівської програми – мінімум. Вони мали забезпечити мирний, еволюційний, без особливої, соціалістичної, революції перехід Росії до соціалізму. У програмі, зокрема, йшлося про встановлення демократичної республіки з невід'ємними правами людини та громадянина: свобода совісті, слова, печатки, зборів, спілок, страйків, недоторканність особистості та житла, загальне та рівне виборче право для будь-якого громадянина з 20 років, без різниці статі, релігії та національності, за умови прямої системи виборів та закритої подачі голосів. Була потрібна також широка автономія для областей і громад як міських, так і сільських і, можливо, ширше застосування федеративних відносин між окремими національними регіонами при визнанні за ними безумовного права на самовизначення. Есери раніше, ніж соціал-демократи, висунули вимогу федеративного устрою Російської держави. Сміливішими і демократичнішими вони були й у постановці таких вимог, як пропорційне представництво у виборних органах та пряме народне законодавство (референдум та ініціатива). Видання (на 1913 рік): "Революційна Росія" (у 1902-1905 нелегально), "Народний вісник", "Думка", "Свідома Росія".

Наприкінці XIX століття Російська імперія вважалася могутньою державою у світі із сильною економікою та стійкою політичною системою. Однак у новому столітті на країну чекала революція і тривала боротьба за встановлення конкретної моделідержавності.

На початку XX століття в країні відбувається засилля різноманітних партій з абсолютно різними програмамита політичними лідерами. Хто ж очолив майбутній революційний рух і які партії вели найбільш інтенсивну і тривалу боротьбу за владу?

Основні політичні партії країни на початку XX століття та їх політичні позиції

Наявність різноманітних державних партій як з різко революційними, так і з ліберальними поглядами на майбутнє країни прямо свідчила про кризу влади. На початку XX століття Микола II ще міг змінити хід історії, домігшись того, щоб усі названі партії припинили своє існування. Однак бездіяльність монарха лише додатково підштовхувала політичних активістів.

У результаті країна пережила дві революції та буквальне роздирання на частини з боку меншовиків, більшовиків та есерів. Перемогу зрештою вдалося здобути більшовикам, але лише ціною багатотисячних втрат, різкого погіршення економічного стану та зниження міжнародного авторитету країни.

На початку ХХ століття політична активність у Росії досягла свого максимуму. Усі суспільно-партійні організації, що існували на той момент, ділилися на три основні галузі: соціалістичні течії, ліберальні та монархічні. Кожна з течій відображала настрої основних верств населення.

Економічні вимоги перших російських партій у Російській імперії

3. Революційно-демократичний рух. РСДРП та есери

Революційно-демократичний рух Росії утворили два великі суспільно-політичні рухи - народництво, засноване на ідеях селянського, утопічного соціалізму та пролетарське, ідейну основу якого становив марксизм.

Найважливішими сторонами руху з'єднання була група В.Г. Плеханова «звільнення праці» (19883 – 1903 р) і «Петербурзький союз боротьби з визволення робітничого класу» (1895 р.), створений В.І. Леніним.

Об'єднання соціал-демократичних груп та гуртків у масштабі всієї країни, прийняття програми та статуту відбулося на 2 з'їзді РСДРП (липень – серпень 1903р). програма соціал-демократії концентрувалася завдання буржуазно – демократичної революції: здійснення самодержавства, скликання Установчих зборів, встановлення демократичної республіки, конституція якої забезпечувала б встановлення громадянських і політичних права і свободи, вимога права всіх націй на самовизначення, широкі соціально – економічні вимоги для робочих. Для селян програма передбачала знищення кріпаків: поверненням їм відрізків, скасування викупних платежів тощо.

У програмі викладалися основні ідеї марксизму: про заміну приватної власності суспільної, про запровадження планомірної організації виробництва для забезпечення та всебічного розвитку всіх членів суспільства, про знищення всіх видів експлуатації однієї частини товариства іншої.

На 2 з'їзді РСДПР стався розкол партії на два крила – прихильників Леніна, більшовиків, та його противників – меншовиків. Меншовіки не визнавали ленінських новацій, були послідовними прихильниками західноєвропейського соціал-демократизму, широкого використання реформістського шляху розвитку. Меншевики були поміркованим, націленим на реформаторство протягом РСДПР. Головними його лідерами та ідеологами були П.Б. Акельдор, Ф.І. Дан, березень, Г.В. Плеханов, О.М. Потресов та інші. Звісно, ​​внутрішня боротьба більшовиків і меншовиків послаблювала дії РСДПР.

Твердження марксизму в російському робітничому русі відбувалося в тривалій і гострій боротьбі проти народницьких ідей, що пустили глибоке коріння в революційний рух Росії. У 90-ті роки народницький рух, переживши революційний та ліберальний етапи, опинився в глибокій кризі. За кордоном та в Росії виникають численні народницькі гуртки та групи. Однією з перших емігрантських організацій народників є «Союз російських соціалістів-революціонерів» У січні 1902 р газета «революційна Росія», що вийшла за кордоном, повідомила про створення на основі злиття народницьких організаційпартії соціалістичної революції - соціалістів-революціонерів (есерів). Від своїх попередників – народників, есери сприйняли ідеологію, яка поєднала у собі програму звільнення селянства країни від феодально-кріпосницької залежності з ідеями утопічного соціалізму, не капіталістичного шляху розвитку Росії.

У Росії її нова партія заявила себе терористичними актами.

Перша революція стала потужним імпульсом для політичного та організаційного зміцнення позицій есерівської партії. У грудні 1905 р. у напівлегальній обстановці у Фінляндії відбувся перший з'їзд соціалістів - революціонерів, на якому було прийнято статут, згідно з яким членом партії вважався кожен, хто приймає програму партії, що підкоряється постановам і бере участь в одній із партійної організації. Ідейно-теоретичні та політичні засади партії соціалістів-революціонерів знайшли обґрунтування у програмному документі, затвердженому з'їздом.

Програма орієнтувалася на звільнення робітничого класу та всіх верств трудового експлуатованого населення за допомогою соціально-революційного перевороту, усуспільнення праці, власності та господарства, знищення разом із приватною власністю самого поділу суспільства на класи, а також знищення класового, примусово-репресійного характеру громадських установ за збереження та розвитку їх нормальних культурних функцій, тобто. планомірної організації загальної праці загальну користь.

У політичній та правовій галузі есери визнавали такі права людини і громадянина: повна свобода совісті, слова, печатки, зборів та спілок, свобода пересування, вибору роду занять та колективних відмов від робіт; недоторканність особистості, житла, загальне рівне виборче право для кожного громадянина не молодше 20 років, без різниці статі, релігії та національності.

Есери вважали, що демократична республіка повинна здійснювати широку автономію областей і громад як міських, так і сільських, можливо, більше застосування федеративних відносин між окремими національностями, визнання за ними права на самовизначення. Вони були прихильниками «прямого народного законодавства» (референдум та ініціатива), виборності, змінності «повсякчас і підсудність усіх посадових осіб, включаючи депутатів та суддів»; повного відокремлення церкви від держави та оголошення релігії приватною справою кожного; знищення постійної армії та заміни її народним ополченням. У «народно-господарській області» програмними вимогами були: запровадження прогресивного податку доходи і спадщину при досконалому звільненні від податку дрібних доходів, знищення непрямих податків.

У питаннях робочого законодавства есери ставили за мету охорону духовних і фізичних, сил робітничого класу у місті та селі. З цією метою партія заявляла про намір відстоювати якомога більше скорочення робочого дня, встановлення мінімальних зарплат, державне страхування переважають у всіх видах, законодавча охорона праці переважають у всіх галузях виробництва та торгівлі, професійні організації робочих.

Есери стояли за розвиток різноманітних громадських служб і підприємств (безкоштовна лікарська допомога, земсько-агрономічна та продовольча організація тощо).

Найбільш видатними діячами та ідеологами есерів були Н. Д.Авксентьєв, Г.А. Гершуні, Б. В. Савінков, В. Л. Чернов.

Важливу роль пропаганді есерів грали їх друковані органи: газета «Справа народу», «революційна Росія», журнал «Вісник російської революції».

У 1907 р. партія есерів чисельно зросла в 30 разів і стала найбільшою дрібнобуржуазною партією народницького типу. Загалом у партії вважалося на той момент понад 65 тисяч осіб. Серед членів партії було багато селян – 45%, робітників – 48%, інтелігенція – 11,6%.

Головним тактичним гаслом був заклик до збройного повстання, а головним тактичним засобом проти самодержавства есери вважали терор. Есерівській партії була притаманна внутрішня організаційна нестійкість, тяжіння до розколу, до поділу, створення нових партій. Виявились два ухили – правий та лівацький.

Праві лідери – А.В. Пєшехонов, Н.Ф. Анненський, В.А. М'якотин стали фундаторами партії народних соціалістів (енесів). Їхні програми багато в чому були співзвучні програмі есерів. Однак енеси скептично ставилися до селянської громади, допускали можливість викупу поміщицьких земель, утримувалися від заклику селянства захопити земель.

Партії есерів та енесів до кінця не розмежувалися між собою. Помірність енесів є прийнятною для есерів. Крім цього утворювалися кілька регіональних партій народницького спрямування.

Але тільки партія есерів заявила про себе як про серйозну політичну силу.

Процес освіти політичних партій у Росії, значно прискорений революцією 1905 – 1907гг, проходив динамічно і охопив все соціальні верстви і класи російського суспільства. У 1907 року у Росії налічувалося до 50 політичних партій. «Союз російського народу», октябристи, кадети, есери являли собою масові політичні структури, вони мали свої програмні документи друковані органи, користувалися значною підтримкою певних класових соціальних верств та груп населення.

Ці та інші партії разом із соціальними рухами утворили три суспільно-політичні табори - урядово-консервативний, ліберально-буржуазний та революційно-демократичний. Взаємини між партіями виходили за межі належності до певного табору.

Найважливішим результатом народної революції 1905-1907 рр.., З'явилося формування багатопартійності, а з 1906 року - I Державної думи та багатопартійної політичної системи. Тим самим самодержавна монархічна Росія стала в один ряд з європейськими державами, які на той час мали вже значний досвід функціонування багатопартійних політичних систем. Однак, на відміну від країн Європи, всі російські політичні партії діяли в умовах відсутності конституційного закріплення політичних свобод і перебували (за винятком монархічних партій) під важким поліцейським пресом.

У 1905-1907 pp. політичні партії не змогли реалізувати своїх програмних настанов. Надії більшовиків на повалення самодержавства не справдилися. Спроби кадетів перетворити Державну думу на парламент європейського зразка не увінчалися успіхом, оскільки згода царського уряду на скликання Думи мало вимушений, паліативний характер. Радикализировавшийся суспільно-політичний рух прийшов у протиріччя з наміром царського уряду всіма силами зберегти в недоторканності самодержавство, що додало до глибинних соціально-економічних протиріч у політичній сфері, поглибило кризу влади в Росії.

1. Мунчаєв Ш.М., Устінов В.М. історія Росії - М.: Інфра - М - Норма, 1997р.

2. Нариси історії громадських рухів та політичних партій Росії / за ред. Романова В.В. - Хабаровськ, 1993р

3. Історія СРСР, 1990 р. № 4 Політичні партії 1905 – 1907 р., с. 25 -21.

4. Головатенко А. Актуальні проблеми історії Росії - М, 1993

5. Історія політичних партій Росії/під ред. А.І. Завельова - М.: вища школа, 1994р

Літні люди і жінки виступали спільно проти, а часом і запобігали погромам поміщицьких садиб. Паралельно відзначалася особлива войовничість молодих чоловіків у селах. У книзі "Росія як суспільство, що розвивається" ми показали, що відмінності в менталітеті і поведінці вікових групвизначалися соціальними характеристикамисімейного господарства та сільського життя. "Старі", які були...

Петербурзького політехнічного інституту К.П. Боклевський, А.Г. Гусаков, І.І. Іванюков, А.П. Македонський та інших. До організаційного комітету увійшов також адвокат Д.В. Стасів. Лідер партії – М.М. Ковалевський. Серед політичних партій Росії партія демократичних реформ займала середню позицію між Конституційно-демократичною партією та партією мирного відновлення. В опублікованій у січні 1906р.

Уряду велику фінансову допомогу, надавши велику грошову позику, використану для придушення революції. 1.5.2 Підсумки першої російської революції 1905-1907 р.р. Однією з основних підсумків революції 1905-1907гг. з'явився помітний зрушення у свідомості народу. На зміну патріархальної Росії йшла Росія революційна. Революція за своїм характером була буржуазно-демократичною. Вона завдала удару по...

Демократії та правопорядку, збереження всієї поміщицької землі, єдиної та неподільної Російської імперії, захищеної від світової капіталістичної системи. 2. Реформи П.А.Столипіна та Державна ДумаРеволюція викликала необхідність у проведенні реформ з основних питань економічного та політичного життя. С. Ю. Вітте ще 1893-1899 гг. висунув програму реорганізації сільського господарства...

Виникнення та становлення суспільно-політичних рухів у 1894-1904 роках стало наслідком наростаючої економічної та соціальної кризи в Російської Імперії, а також нездатністю влади шляхом компромісу та реформаторства вирішувати поточні суспільні проблеми.

Есери та соціал-демократи

У середині 90-х років у суспільно політичне життяімперії увійшли послідовники марксистських рухів. На відміну від лібералів, соціалісти революціонери в найкоротші рядки змогли створити перші партійні організації та їхні центральні комітети.

Головною вимогою, яку висували есери, було повалення монархічного режиму та встановлення диктатури пролетарського класу. Есери були спадкоємцями народників, їх ідейна програма була симбіозом навчань К. Маркса і догматики «Народної волі».

Соціалісти одразу знайшли підтримку в особі експлуатованого робітничого класу та селянства, що дозволило їм уже до початку XX століття розгорнути масштабні дії у боротьбі з царизмом, застосовуючи при цьому терористичні методи. В 1902 від рук есерів загинув міністр внутрішніх справ Д. П. Сипягін, через два роки В. К. Плеве.

Однак усередині партії існували супротивники подібних методів втілення панування пролетаріату, які схилялися до більш демократичного підходу. У 1903 році від есерів відокремилася група лібералів, які створили власну партію, що називається РСДРП (російська соц. Демократична робітнича партія).

Відразу після виникнення РСДРП, у її структурі виникли перші протиріччя. Це спричинило розподіл партії на меншовиків, які орієнтувалися на західні демократичні шляхи розвитку (Г. В. Плеханов) і більшовиків (В.І. Ленін), які так і не змогли відійти від революційних ідей есерів.

"Новий" лібералізм

Невдоволення політикою російського імператора охопило й інтелігенцію. На відміну від радикальних соціалістів, ліберали не вимагали повалення імператора, а виступали за негайне проведення соціально-економічнихреформ та ліквідацію цензури.

Свої ідеї ліберали висловлювали у публіцистичних роботах, у яких докладно доводили необхідність демократичних перетворень російського суспільства. Але, незважаючи на повне заперечення революційних ідей, вже в 1904 році на основі ліберальної течії були створені нелегальні ліві організації, зокрема «Союз звільнення», члени якого допускали можливість революційного результату подій, що склалися в державі.

Ігнорування урядом економічної кризи та бездіяльність Миколи II допомогло фактичному переходу лібералів до РСДРП (м).

Революційна українська партія

Суспільно-політичні рухи активно розвивалися на всіх територіях Російської Імперії. У лютому 1900 року, на студентському з'їзді у Харкові було створено Революційну українську партію, яка у 1904 році була перетворена на демократичну соціал.

На початковому етапі своєї діяльності члени руху активно відстоювали права селянства, вимагаючи знищення класових кордонів та надання сільським жителям права приватної власності на землю.