Прикмети на 31 жовтня. Народний календар свят, традицій та прийме на жовтень

День Преподобних Пелагеї та Таїсії.

Преподобного Трифона, архімандрита Вятського, чудотворця.

Трифона та Палагеї. Палашки-зябушки (Пелагея, зябушка, ознобуха, ознобіці, Таїсія, лагодження).

З цього дня було прийнято в селах рубати ремонт (закладали в лісі нові ріллі). Для цього визначали нове місце для вогнища та починали рубати ліс. А зрубавши ліс, «починали» возити дрова та ліси (цілі стовбури дерев) для будівництва нових будинків у селі. З Трифона та Пелагеї все холодніше. Починками називався цей день ще й тому, що вперше одягали зимовий одяг: шубу, валянки та рукавиці. Звідси й пішли приказки: «Трифон шубу лагодить, Пелагея баранові рукавиці шиє», «Готуй шубу – зима забреде», «Стужа та потрібна – немає їх гірше».

Пелагея — баби витівки: баби збираються на посиденьки.

День Праведного Авраама, праотця, і племінника його Лота (2000 р. до Р. Х.). Згідно з церковними переказами, Авраам вважається предком єврейського народу. Після будівництва Вавилонської вежі та змішання мов він єдиний, хто залишився вірним Богові. Разом із дружиною Сарою та племінником Лотом він пішов у Ханаанську пустелю (на березі Середземного моря), де й помер у віці 175 років.

День Якова (Яків, Яків студений, деревопилок, дровопилок). 22 жовтня вже повсюдно починали пиляти ліс та заготовляти дрова для будівництва. Темніє наприкінці жовтня рано, тому намагалися селяни роботу закінчити до заходу сонця – боялися зустрітися з боровиком. Боровик був духом бору та гаю. Він представлявся образ величезного ведмедя без хвоста і був дуже агресивний. Звичайно, переважно він харчувався тваринами, але міг напасти і на людину. Боровику підпорядковувалися боровички - маленькі чоловічки, які вважалися господарями грибів (вантажів, рижиків). Вони жили під грибними капелюшками і ними харчувалися.

Білий сніг на Якова – благо. Перший сніг припадає на Якова – сорок днів до зими. Готуй теплий одяг – зима забредає. З Якова студеного холод крилами махає. Не той сніг, що мете, а той, що зверху йде. Яків білу крупу на землю прокидає, стежки остуджує, день зменшує. Сніг падає на талу землю – людям важко буде жити (врожай буде наступного року поганим), а на мерзлу – легше. Текло і замерзло, з дахів бурульки звисають – осінь протягнеться довго. Після осінньої ожеледиці чекай на дощ. Поки голки з модрини не осипаються – снігу не буде, а якщо він і випаде, то все одно розтане. Поки лист з вишневих дерев не опав, хоч би скільки снігу випало – зима не настане, відлига її зжене. Якщо на цибулинах багато одягу – бути зимою холодною. Перші та останні холоди небезпечні. Перший сніг не обіцяє швидкої зими.

День Мучеників Євлампія та Євлампії.

Лампеї (день Євлампія, Євлампій, Євлампій-світильник).

Все коротшають дні, тому говорили в народі, що Євлампій скіпку розщеплює, лампу запалює, темряви висвітлює. А вогонь у народному уявленні поряд із водою, землею та повітрям одна з основних стихій, що правлять світом. Вогонь допомагає у справах, але якщо його розсердити, то може спалити будинок. Тому до вогню завжди зверталися шанобливо, намагаючись задобрити. На ніч його «вкладали спати», гасили, ласкаво бажаючи На добраніч. Начхати у вогонь було не можна. Такий вчинок вважався великим гріхом, який вогонь обов'язково покарає. Цього дня прийнято згадувати всіх, хто своїм святим життям подавав людям приклад.

Починається передзимтя (з 23 жовтня до 27 листопада). Якщо роги місяця на північ (на північ) – бути суворою зимою, сніг ляже посуху; якщо опівдні (на південь) – швидкої зими не чекай, будуть бруд та сльота до 4 листопада. Щомісяця на Євлампія пророкують погоду: його роги вкажуть, звідки бути вітрам. Можливий ранній криголам на великих річках. Останні днікупових хмар.

Коли вдарить перший мороз, знахарі вирушають збирати руту - траву, що має величезну чаклунську силу. Зберігають її під стріхою (підвішують під стелю). Ця трава береже всіх дітей, які мешкають у будинку.

День Апостола Пилипа, єдиного від семи дияконів.

Філіппов день (Філіпп, Філіппова канитель). Осінь для селян була часом згасання, вмирання природи. Вважалося, що тим часом Бог опечатував землю, яка «засинала», або «вмирала», до наступної весни. Скотину вже не виганяли на пасовища, а закривали у теплому хліві. Та й усі польові роботи (кошіння, збирання врожаю) закінчувалися вже на початку жовтня. Дороги розвезло – не пройти, не проїхати, погода стоїть така, що добрий хазяїн собаку надвір не вижене. Настав час домашньої роботи: прядіння, ткацтво, шиття одягу та внучої, плетіння лаптей. Веселі вуличні гуляння закінчувалися, і починався час зимових посиденьок. Тому з'явилася приказка: «Сам Філіп до печі прилип». Канітелью на Русі називали тонку золоту або срібну нитку для золотошвейних робіт. Робити канитель довго: спочатку треба простягнути, потім розплющити і скрутити. Звідси пішло переносне значення слова «канитель» – тягнути, мішати.

Туман спускається – до відлиги. Вітер подув з північного боку – на великі холоди. Місяць на Пилипа в тьмяному серпанку - до негоди (снігопаду). Сухе листя шарудить на деревах – до снігопаду. Кури рано сідають на сідало – треба чекати морозу; чим вище вони сідають, тим сильнішими будуть холоди. Домашній птах ховає голову під крило – до холоду. Ясний місяць – провісник морозу. Пізній листопад – до суворої та тривалої зими. Якщо на Пилипа сніг ляже на сиру землю і не розтане, то навесні будуть хороші заробітки. Якщо на річці крига встановилася, треба бути схожою на неї: грошей буде багато.

Мучеників Прова, Тараха та Андроніка.

Пров, Андрон, Андрон-звездочет. Згідно з повір'ями, святий Андрон підмітає мітлою небо, очищає зірки та місяць. У народі казали: «Андрон може шосте небо дістати, совком зірки почерпнути», «Андрон з андроном (жердиною) та з мітлою вночі в поле виходить». До нього зверталися з молитвою, щоб не закотилася зірка життя. Здавна вірили, що зірки впливають на людські долі та земні події. Існував повір'я, що зірок на небі рівно стільки, скільки людей на землі. Народжується людина – запалюється зірка (Господь свічку запалює), вмирає – гасне, падає на землю. Якщо зірка людини сильна, яскрава, то вона легко долає всі негаразди, стає пусткою долі. Якщо ж, навпаки, слабка і тьмяна, то таку людину весь час мучать негаразди та хвороби. Символ падаючої зірки був тісно пов'язаний у народній свідомості зі смертю, звідси і страх перед кометами, які вважалися вісницями прийдешніх нещасть. А сильний зорепад, який іноді трапляється у серпні, міг бути витлумачений як провісник загибелі цілої держави. Також падіння зірки тлумачилося як знак майбутніх епідемій, голоду, війни. За зірками ворожили долю людини, визначали наведену нею псування, час початку польових робіт тощо.

На мученика Прова дивляться на зірки і гадають про погоду: багато яскравих зірок – не за горами мороз, а тьмяні зірки – на довгі дощі. Зірки із синім відтінком і сильно мерехтять – до снігу. Якщо висипав на небо зірки Пров (ясне небо та багато зірок 25 жовтня) – збирай улітку горох. Коли далекі предмети здаються близькими, що при прозорому повітрі, може піти дощ чи сніг. Вітер слабкий або слабко поривчастий, не змінює свій напрямок – похмура погода збережеться надовго. Південний вітер обіцяє тепло, північний – холод, який прийде слідом за низькими хмарами.

Цього дня не можна: Прати, білити, перини вибивати, квас ставити, свічки церковні для дому купувати, сваритися з людьми, штовхати тварин та ворожити на картах. Хто голосно реготатиме, той собі страшну муку здобуде. Хто цього дня народився – той багато горя сьорбне. Не ображай нікого на Прова – не буде щастя ніякого. Цього дня на стукіт у двері не запитують: «Хто там?», щоб мука та біда до хати не завітали. На Прова зав'язують мотузку на хвіртці ( дверної ручки), кажучи при цьому: «Як ти, Пров, прийшов, так і йди, а ти, мука, і мучитися в цю огорожу не заходь. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

День Мученика Карпа, єпископа Фіатрійського.

Великомучениці Хриси (Злати).

Короп, Злата, Злата-онучниця. У давні часи вірили, що цього дня святі принесуть здоров'я і збільшать родючість землі. У народі Злата шанувалася як майстерна швачка, яка допомагає шити онучи (обгортки на ноги під чоботи чи ноги, схожі на онучі). Вважалося, що саме до Злати треба звернутися з молитвою, щоб правильно викроїти онучи і довго їх потім носити. У святого Карпа просили порятунку від різних напастей, про втіху в бідах, про множення родючості землі. Цей день ще називали банним побутом — наводили цю дуже важливу споруду в порядок, міняли гнилі дошки та лавки, чистили ємності для води, піч тощо. Там жив дух, господар лазні, якого називали банником, апостолом, дідом, пастирем, жителькою , шишком, анчугкою. Банний день. Цього дня було прийнято паритися, виганяти із хворих хвороби, наполягати на молоці цілющі травита пити цей відвар. На полиці протопленої лазні залишали настої з цілющих трав, щоб вони там пропріли. Цього дня гнали із хворих на падучу. Тим, хто народився цього дня, слід носити смарагд.

Затяті мисливці чекають не дочекаються кінця жовтня, щоб виїхати на полювання.

Гадають по зірках про погоду та врожай: яскраві зірки – до морозу, тьмяні – до відлиги. Сильне мерехтіння зірок (переважно синіми відтінками) – до снігу. Півень без часу ввечері кукурікає — до зміни погоди. Півні заспівали рано-вранці — потеплішає.

День мучеників Назарія, Гелвасія, Протасія, Келсія.

Священномученика Сільвана, єпископа Газського.

Преподобної Параскеви Сербської

День Параски Грязнихи(Параскева-п'ятниця, грязниха, грязнихи, грязнухи, порошка, льняниця, пряха, Назар, Протас)

Відзначалося цього дня свято льону, прях та ткаль, бо свята Параскева була їхньою покровителькою. Жінки 27 жовтня одягали свої найкращі лляні сукніі виходили надвір, щоб похвалитися своєю майстерністю. А вечорами пекли пироги: з капустою, рибою, ягодами чи медом. Коли пиріг діставали з печі, його змащували коров'ячим маслом та накривали рушником. Потім цей рушник знімали і ворожили по колу, що залишилося від олії на тканині. Розірвана або тонка лінія кола передвіщала хвороби, нещастя і навіть смерть. Параскева-п'ятниця – Христовим пристрастям причасниця. Параскева-п'ятниця – баба заступниця, селянок захисниця. Вона шанувалася на Русі і була насамперед покровителькою шлюбу та пологів. Образ Параскеви в народній свідомості був тісно пов'язаний із язичницьким жіночим божеством Мокош, яка також вважалася покровителькою жінок. Сама П'ятниця представлялася в образі красива дівчинаабо молодої жінки, на тілі якої можна було побачити уколи від веретена та спиць. Ці уколи з'являлися на тілі святої через те, що жінки порушували заборону і ткали в п'ятницю. Одягнена вона була в широкий каптан, підперезаний куделлю (вичесані та перекручені льон чи пряжа). Параскева також вважалася покровителькою п'ятниці, тому всім звичаям, які в народі дотримувалися в п'ятницю, слідували і в день святої Параскеви. П'ятниця завжди була днем ​​посту та помірності від жіночих робіт: ткацтва, прядіння, шиття, прання, прибирання тощо. П'ятниця вважалася небезпечним днем. Вірили, що дитина, яку купали в п'ятницю, обов'язково захворіє на туберкульоз (болючий скот, який є симптомом цілого ряду небезпечних захворювань). У п'ятницю не розпочинали важливих справ, інакше удачі не буде. Заборонялося в п'ятницю сміятися та співати, інакше в неділю ця людина гірко плакатиме. Вважалося, що Параскєва жорстоко карає тих, хто порушує заборону на роботу у п'ятницю.

Цього дня вдовиці чи застарілі дівиці (віковіхи) вимолюють собі супутника життя.

Якщо на Грязниху великий бруд – чотири тижні (чотири зміни, тижні) до зими залишилося. На бруді не буває сухо. З Грязнихи ні колесом, ні полозом шлях не здолати. «Помилкове» сонце з'явилося на небі – до тихої погоди. Повіяв західний вітер - до вогкості.

День Преподобномученика Лукіана, пресвітера Антіохійського. Язичники вбили святого Лукіана та кинули його тіло в море. Але дельфіни винесли останки святого на сушу, де його і поховали по-християнськи.

Преподобного Євфимія Нового, Солунського

День Юхима Осіннього(Юхим, Юхим благочестивий, Юхим осінній, пасічник, лляниці). Льон сушать, мнуть, тріплють, одержують куделю – протягом усього тижня. Почали тріпати льон, то над ним не стояти. На Юхима прибирають бджіл. Після свята святої Параскеви починали тріпати льон, а дівчата бралися за пряжу. За повір'ями, з того ж дня вночі до будинків пробирається кікімора і починає прясти залишену пряжу або ткати, вплітаючи туди своє зле чаклунство. Кікімора може зіпсувати пряжу, порвати кудель (вичесану та скручену пряжу), сплутати шерсть. Позбутися її можна було, осінивши злого духа хресним знаменнямі звернувшись із молитвою до святого Євфимія.

Небо ввечері чисте, але біля місяця видно великі кола – буде мороз, а якщо ці кола червоні та розпливчасті – можливі снігопад та вітер. Якщо сонце сходить, а над ним хмара – гарної погоди не чекай. Гарна погодазбережеться, якщо у неба ясний, чисто-блакитний колір. Якщо пізно восени з'явилися комарі – буде зима м'якою.

День Мученика Лонгіна, сотника, що при Хресті Господньому. У народі святий Лонгін шанувався як святий, здатний зцілювати очні хвороби

Лонгін (Лонгін-сотник, Лонгін-комір). Образ воїна Лонгіна, що стояв на варті біля Хреста та Гробу Господнього, у народній свідомості пов'язується з образом сторожа, який охороняє будинок від нечистої сили. Згідно з повір'ями, святий Лонгін стоїть біля воріт і не пускає нечисть у двір. 29 жовтня було прийнято виносити на вулицю зимові речі, щоб ті ввібрали тепло сонячного світла і краще зігрівали протягом зими.

Якщо зірки на Лонгіна яскраві – чекай гарної погоди, а якщо тьмяні – чекай дощу та снігу. Якщо лист хоч і пожовк, але опадає слабо – морози настануть не скоро. Якщо місяць на Лонгіна мутновата і бліда - можливі мороз і сніг. Сонце бреде у хмарах, як у тумані, – до негоди. Вітер подув із півночі – дощу не буде, небо проясниться.

День пророка Осії (820 до Р. Х.). Пророк прославився тим, що передбачив загибель Ізраїльського царства (у 586 до н. е. вавилонський цар Навуходоносор II зруйнував Єрусалим). Пророцтва Осія включені до числа книг Святого Письма. Помер у глибокій старості.

День Осія Колесника (день Осії, Осій, Осія). «Прийшов Осій – знімай колеса з осей» — 30 жовтня селяни прибирали у сарай вози та діставали з повії сани. Швидко тане день — не прив'яжеш за тин. За останнім скрипом коліс вози ворожили про врожай. Якщо колеса їдуть тихо і не скриплять - на наступний рік уродиться багато хліба та овочів.

День Апостола та євангеліста Луки, сподвижника апостола Павла. Згідно з церковним переказом, євангеліст Лука був першим, хто написав ікону Богоматері з Немовлям. Тому з давніх-давен на Русі він вважався покровителем іконописців. До нього ж зверталися з молитвою про допомогу у написанні ікон. Покровитель полювання

Луків день(Лука, Лука голодний)

«Не нагодує земля – нагодує вода. Лука рибу пройме – жити вчить.» З цього дня починалася осіння путина (вихід у море для промислу риби). Тому в народі апостол Лука вважався ще й покровителем риболовлі: до нього зверталися з молитвою про гарний улов і благополучне повернення додому Ловили за старих часів рибу не тільки мережами. Існував особливий спосіб лову, що називався променем (від слова «промінь» – пук лучин, яким запалювали вогонь на носі човна). Це нічний спосіб лову, який добре підходив для осінньої риболовлі, тому що в цей час рано темніло. На носі човна ставили козу (триніжник, рід жаровні), а в ньому розводили вогник. Риба, що спускалася з настанням темряви на глибину, піднімалася на світ; тоді її вбивали гарпуном. Наші пращури ловили стерлядь, плотву, язя, головля, ляща, жереха, карася, окуня, сома і навіть тайменя. Але особливо часто ловили щуку, яку в народі пов'язували з нечистою силою. Існувало повір'я: якщо щука плесне хвостом перед рибалкою, він скоро помре. Погані прикмети пов'язані і з йоржами. Говорили, що якщо першим у мережі трапиться йорж, то хорошого вилову вже не буде. Зазвичай йоржами називали злих людей, а про потонулих говорили: «Пішов у йоршову слободу».

У традиційній російській кухні багато страв із свіжої риби. А ще її заготовляли на зиму: солили, заморожували. Але дітям, поки ті не навчаться говорити, рибних страв не давали. Вважалося, що інакше дитина буде німою як риба. Сни про рибу у народі тлумачилися як провісники дощу чи сліз. Якщо ж риба снилася жінці, це могло бути витлумачено як ознака вагітності. Справа в тому що на Русі вірили – душі покійників часто переселяються у риб. У народної медицинириба, як істота з холодною кров'ю, зазвичай використовувалася на лікування гарячки. З цією метою хворого обкурювали риб'ячими кістками із різдвяного столу або прикладали до його ступнів половинки линя, розрізаного живим. А от плотву хворим на лихоманку їсти було не можна.

На вишні ще є листя – сніг піде, але незабаром розтане

Місяць туманний і блідий - до снігопаду, заморозків або дощу.

01.10.2017 | Відвідувачів: 9112

ЯКЕ СЬОГОДНІ СВЯТО?

День Преподобного Євменія, Мучениць Софії та Ірини - Аріньїн день;

На той час відлітають останні журавлині зграї. Згідно з повір'ями, Арина керує відльотом журавлів. Тільки вона сама знає, чи настав час відлітати в теплі краї. Вважалося, що Аріна «дає журавлям шлях» і замовляє вітру, підказує час польоту та відвертає від отруйних трав. Вона ж змащує птахам пір'я журавлинним соком, щоб журавлі могли легко злетіти. Арина припадає вухом до землі, яка їй розповідає все про осінь, або виходить на перехрестя і звертається до чотирьох сторін світу, питаючи про майбутню погоду. Селяни вірили, що Аріна, проводивши журавлів, закриває небеса на ключ, який зберігає до наступної весни. У цей час починали заготовляти шипшину. На Русі плоди шипшини застосовувалися як лікувальний та протизапальний засіб, а його масло використовувалося як засіб, що загоює рани. Хоча зростала ця рослина повсюдно, в давнину шипшина була дуже дорогою; його міняли на атлас, оксамит і соболи хутра. Але не тільки хорошими ліками вважалася шипшина. Як і інші колючі рослини, він наділявся здатністю відвертати і лякати нечисту силу.

Прикмети дня 1 жовтня: Якщо журавлі та гуси не поспішають залишити рідні місця – холоднеча настане не скоро, а зима буде м'якою та короткою Журавлі полетять – за два тижні треба чекати першого морозу: якщо їх не видно на Арину – зима за місяць настане.

На Аріну буває перше зазимтя (перший сніг та заморозки). Сонце на заході сонця здається сплющеним - до дощу. Від шафи стали чути легкі потріскування – до дощу. Східний вітер зазвичай дощу не приносить.

День Мучеників Трофима, Саватія та Дорімедонта. Трофімів день.

Мученика Зосими, пустельника. Зосима – заступник бджіл, ласий стіл.

На цей час починаються бджолині засідки: бджоли перестають вилітати з вуликів за нектаром, заліплюють льотки воском – ховаються на зиму. Звідси й одна з назв цього дня – бджолина дев'ятина, що означає «поминки бджолами», яких вже не побачити до наступної весни Бджолиним заступником та покровителем вважався святий Тимофій. За старих часів селяни уявляли, що він веде дружбу з ведмедем і допомагає бортникам прибирати борти - природні бджолині вулики в дуплах дерев. Пізніше він почав допомагати на пасіках. У народі склалося повір'я, що людям у ці дні нездужає, тому треба їсти більше меду.А 2 жовтня свіжим медом частували навіть жебраків. Народжений у цей день вважався за чудового бджоляра. У цей день вшановувалися свята. «На Трофима не проходить щастя повз, куди Трохим, туди і воно за ним», - говорили в народі, адже на таких посиденьках дівчата, що заневістілися, шукали собі наречених. Пошук майбутнього чоловіка обставлявся як гра у вибори нареченого та нареченої, що супроводжувалася веселими піснями. Хлопці на такі посиденьки приносили мед (символ здоров'я, благополуччя, щасливого життя та краси) та пригощали їм дівчат. Вважалося, що на Трофимовських посиденьках присутній сам Услад - божество веселощів і насолод, чий образ виник ще за язичництва. На його честь здіймалася перша чарка вина.

Осінній ранковий іній - до сухої та ясної погоди. Лебідь пізно летить із півночі на південь - осінь буде тривалою та теплою. Горностай побілів рано - до швидкого снігу та зими. Куниці змінюють літнє хутро на зимове раніше звичайного - до швидкої зими. Якщо на Зосиму вітер дме з півдня, то буде добрий урожай озимого хліба на наступний рік.

День Великомученика Євстафія Плакіди – Астаф'єв день.

Прикмети дня 3 жовтня:Не всі негоди, на Астафія – прогляне й ясний день. Північні Астаф'євські вітри – до холоднечі, південні – до тепла, західні – до мокротиння, східні – до відра.

Якщо туманно і тепло, а по провулках летить довге біле павутиння – осінь буде сприятливою і сніг не скоро випаде. Якщо на Євстафія вітер із півдня – до гарному врожаюозимого хліба. На Астафія північник (північний вітер) наздожене холоднечу. У жовтні о першій годині і дощ і сніг. У жовтні місяць у колі – літо буде сухим. Після жовтня влітку й не пахне. Вересень пахне яблуком, а жовтень – капустою.

Апостола від 70-ти Кондратів.

Священномученика Іпатія, єпископа, та Андрія, пресвітера.

День Кіндрата з Іпатом (Ігнат, Гнат та Кіндрат, замолотки, двори). Дівчата на виданні святкували своє свято, що називалося «двори».Свою назву він отримав за те, що дівчата цього дня упорядковували своє подвір'я, тоді як свахи ходили по селі і заглядали у ворота, перевіряючи – у кого двір чистіший і красивіший. Прибравшись, дівчата виносили прикрашений стрічками зажинковий вівсяний сніп і оминали двір. Сніп цей був невеликий, лише кілька колосків, але мав велике значеннядля селян, а образ снопа символізував єдність та врожай. Після цього у двір приходили сусіди та друзі побажати господарям достатку та благополуччя, а їх молодій дочці – гарного нареченого. Якщо ж дівчина вже була сосватана, то відбувався обряд її обмивання. Вона ставала на солому в бабиному кутку (куток у хаті, де стояла піч), а мати починала її обмивати. Солома, яка з давніх-давен використовувалася в магічних землеробських обрядах, несла в собі хлібний дух, відбиток зібраного врожаю, колишньої родючості. Після обмивання мати витирала доньку спеціальним весільним рушником, читаючи при цьому особливий приворот – побажання щасливої. сімейного життя. Наприкінці обряду батько виносив мокру солому надвір і кидав худобі. Якщо корова охоче з'їдала солому, то дочка буде щасливою у шлюбі.

Існувала традиція 4 жовтня вигрібати з печі золуі розкидати її на городі. Зола – чудове добриво. Але, крім того, вважалося, що зола, що побувала в печі, має силу сонячного світла, отже, урожай буде добрим. Починалися із цього дня замолотки – молотьба хлібів. Для молотильників варили кашу, що часто виступала в ролі обрядової страви, що символізувала родючість, ріст і велику кількість. Увечері працівників годували пирогами та напували бражкою.

Кіндрати з Іпатом допомагають багатіти багатим.

Яка погода на Кондрата з Ігнатієм, така й увесь місяць простоїть. На Кондраті ясно при різкому північно-східному вітрі – на холодну зиму. Коли холоди посилилися – з гарною погодою попрощайся. Погода у цей день протримається без зміни ще майже тиждень. Якщо багато горіхів, а грибів немає – зима буде сніжною та суворою. Якщо вдень стає прохолодніше, а вночі теплішає – буде негода. Холод усіх людей до печі погнав, а все тепло на небо пішло.

Пророка Іони (VIII до Р. Х.). Пророк був посланий Господом проповідувати Його слово до Ассирійської Ніневії (територія сучасного Іраку). Але корабель, на якому плив святий, проковтнув величезний кит під час страшного шторму. Три дні і три ночі провів Йона в утробі кита, і лише четвертого дня чудовисько відпустило його живого і неушкодженого.

День Іони (Іона, листодер). На згадку про чудові події, що сталися з пророком Іоною, православні цього дня не їли і не ловили рибу. Більше того, її не можна було навіть купувати та продавати. Згідно з народними уявленнями, 5 жовтня було поганим днем. Вважалося, що вітер у цей день дме поривами, зриваючи з дерев листя (звідси й одна з назв дня – листодер). А варто подути такому вітру, як вся нечиста сила оживає і накидається на людей. Адже вітер – це не лише Боже дихання. Вважалося, що з вітром літають душі великих грішників та демони, а сильний порив вітру означає чиюсь насильницьку смерть. Пориви вітру супроводжують появу відьми чи чорта. Вітри також вважалися джерелами багатьох хвороб. Тому нападають на людину цього дня не лише нечиста сила, а ще й лихоманки-трясовіці. Разом із такими вітрами розліталися не лише хвороби, а й псування. Щоб сильний вітер не здіймався, існувало кілька заборон: не можна бити землю палицею або батогом, спалювати старий віник, розоряти мурашники, проклинати вітері т. д. А от якщо вітер був необхідний, то викликали його свистом, співом або подув у потрібний бік.

Уберегтися від сильного вітру було не можна, тому намагалися захистити себе від підступів нечисті, що розбушувалася, використовуючи осину. З осиною пов'язано кілька переказів. За однією з версій, осика – єдине дерево, що дозволило зробити із себе Хрест, на якому був розіп'ятий Христос. За це Богоматір (за іншими версіями сам Христос) прокляла це дерево і прирекла його на вічний страх. Друга версія – Іуда, який страждає на каяття, повісився на осині.

Щоб не пустити нечисту силу в будинок, у дворі вбивали осикові кілки, біля воріт ставили осинові стовпи, а в стіну встромляли гілки осики.

Якщо з берези листок не опав – сніг ляже пізно; а якщо й свого часу ляже, то наприкінці січня – на початку лютого буде тривала відлига. Клен та черемха оголилися – зимі підкорилися. Листопад починається – рябчик у ялинник прилітає. Восени одна ягода – гірка горобина, одне дерево – гірка осика. Жовтень - справжній осінній місяць - передзимтя.

Зачаття чесного, славного пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Івана. Пророк Захарія та його дружина (батьки Іоанна) дожили до похилого віку бездітними. Якось, коли Захарія служив у Єрусалимському храмі, йому з'явився архангел Гавриїл і оголосив про те, що в нього незабаром народиться дитина. Захар не повірив і був покараний немотою за сумніви. У призначений час пророцтво виповнилося – у подружжя народилася дитина, яку назвали Іоанн. Захарія знову заговорив. Іванів день (Зачаття Іоанна Предтечі, Предтеча).

6 жовтня свято пічників- важливих і шанованих людей. Для них у цей день пекли обрядові пироги з житнього борошна з картоплею, що нагадують великі ватрушки, і подавали їх із низьким укліном. Пекти для сільських жителів мала не тільки практичне, а й сакральне значення. І якщо червоний кут пов'язувався з духовним життям, то місце, де стояла піч, відповідало за життя тілесне, земне. У печі готували їжу, на ній спали, а подекуди використовували навіть як лазню. На печі народжували дітей і на ній же відходили в інший світ. До речі, згідно з повір'ями, душа померлого вилітала саме з труби. Пічна труба представлялася як своєрідного переходу між світом реальним і потойбічним, нелюдським. Через трубу відлітали на шабаш відьми і через неї проникали до хати, щоб нашкодити людям. Через трубу до будинку потрапляють чорти чи вогненний змій – втілення хитрощів та підступності. (Всі жіночі самогубства приписувалися підступам вогняного змія, який умів перетворюватися на прекрасного юнака і спокушав жінок.) Щоб нечисть не проникла в дім, пічні трубибуло прийнято замовляти. Особливо намагалися у дні великих свят: Благовіщення, Різдво, Великдень, Трійця, Іван Купала. За піччю живе домовик.

Назву Іраїда-спірна цей день отримав за те, що кожна людина, яка потрапила в неприємність 6 жовтня могла дізнатися свою долю. Для цього йшли на місце злиття двох річок, черпали з кожної по кухлі води та відносили їх додому. Вдома дивилися – з якого гуртка вода швидше випарується. Якщо першою спорожніє той гурток, вода в якому була з повноводної річки, то неприємності ще не скоро закінчаться.

Майбутню зиму визначали так: якщо тхори та куниці до терміну змінюють літнє хутро на зимове, то зима буде ранньою. Якщо бур'яни високі – буде багато снігу. Якщо крики диких гусей, що відлітають на південь, долинають з висоти - зима настане скоро і буде довгою і холодною.

Пора заготовляти шипшину.

Першомучениці рівноапостольної Фекли. День Фекли Заревниці

Преподобного Нікандра пустельника, Псковського чудотворця

Преподобномученика Галактіона Вологодського

День Фекли Заревниці (замолотки, заревниця, запрядальна). У давнину майже весь день 7 жовтня селяни проводили у веселощах, іграх та забавах. Молоді молотильники збиралися біля овинів, готуючись до майбутньої роботи, а селянки пригощали їх особливою кашею з олією та молоком. Лише опівночі розводили багаття на полях, щоб спалити суху траву, і йшли в овини молотити хліба. Звідси і назви цього дня – «замолотки» та «заревниця». Починали молотьбу із зажинного снопа, який зберігали до цього дня у червоному кутку. З зерен цього снопу робили муку і пекли хліб, який потім ділили між усіма членами сім'ї. Залишками цього хліба було прийнято пригощати худобу. Обряд цей символізував залучення всіх членів сім'ї до вирощування хліба – священної їжі, що символізує достаток та добробут. Щоб просушити овину, вогонь там розпалювали з самого ранку. Довіряли цю справу лише досвідченим людям та старим, бо через пожежі часто згоряли не лише окремі будинки, а й цілі села.

Дівчата цього дня ворожили на майбутнього чоловіка.Вночі приходили до овину і пхали у прочинене вікно пиріжок. Якщо ніхто частування не візьме, то й заміж ніхто не покличе. Якщо рука, що потяглася за пиріжком, буде холодна – чоловік буде бідним. А тепла і пухнаста рука, що торкнулася дівочих пальчиків, обіцяла багатого чоловіка.

Цього дня було прийнято збирати з городу буряки.

На Феклу-заревницю спостерігай заграву від осінніх вогнів. На Феклу ночі темні, а день зменшується кінськими кроками (дуже швидко). Грім у жовтні віщує безсніжну, коротку та м'яку зиму.

Спостерігали за дубом: якщо на ньому багато жолудів - до теплої зими та "хлібного" літа.

День Преподобної Єфросинії Олександрійської

Преставлення преподобного Сергія Радонезького всієї Русі чудотворця. Засновник знаменитої Трійці-Сергієвої лаври. Саме Сергій Радонезький благословив князя Дмитра Донського на похід проти татарського ханаМама я.

День Сергія Капустника(капустки, Сергій, Сергій Радонезький, курник, зберігач курей). У народі святий Сергій шанується як покровитель курей. З давніх-давен на Русі було прийнято віддавати під захист святих всіх більш-менш важливих у господарстві тварин. Можливо, для курки, яка вважалася птахом священним, був спеціально обраний такий відомий і шанований святий. Селяни вірили, що через курку Бог розмовляє з людьми, а яйця, які вона несе і які православні розбивають на Великдень, символізують відродження, оновлення та плодючість. Саме яйце представляється як початок всіх начал. Але курка шанувалася не лише як священний птах. Без неї з давніх-давен не обходився жоден стіл.

Подавалася вона в супах (щах і вусі), розсолі та смаженої на рожнах (вертелі). Щи з куркою називалися багатими. А в заможних будинках на обіди подавалися курячі пупки, шийки, печінки та серця. На Сергія ж було прийнято готувати курей до майбутнього продажу, щоб не лише заробити грошей, а й позбутися на зимовий час зайвих їдців.

Свою назву "капустки" цей день отримав тому, що 8 жовтня починали рубати капусту. У цій справі була зайнята вся родина. Солити та квасити капусту починали з настанням перших заморозків. Якщо ж зробити це раніше, вона могла закиснути в теплі. Нарубану капусту квасили у величезних бочках, заправляючи морквою, яблуками чи журавлиною. На капустяних листах пекли в печі коржики. Із начинкою з капусти робили пиріжки. Існував звичай закопувати на капустяній грядці пиріжок, щоб наступного року врожай був багатим.

Преставлення апостола та євангеліста Іоанна Богослова. Іоанн Богослов був улюбленим учнем Христа. Він був свідком Преображення Господнього на горі Фавор, під час Таємної вечори саме він сидів поруч із Господом і спитав Того про зрадника. Апостол слідував за Господом, коли його відводили з Гефсиманського саду, він же був присутнім і під час допиту. Будучи розіп'ятим на хресті, Ісус доручив Іванові дбати про свою матір - Діву Марію.

Своє прізвисько - Богослов Іван отримав завдяки тому, що у своєму Євангелії іменував Ісуса Христа Словом Божим. Це єдиний із апостолів, хто помер своєю смертю, доживши до 105 років. У народі Іван Богослов шанується як покровитель іконопису.

Іван Богослов (Богослов, Іван-путник, Мандрівник). Існує переказ, що Іван Богослов навчив простого гусаря (пастуха гусей) іконописної майстерності. До ікон на Русі здавна ставилися з повагою і страхом. Повага була така велика, що при купівлі ікон ні продавець, ні покупець про гроші не говорили. Якщо ж міняли старий образ, то мовчки залишали його на прилавку разом з грошима, а продавець мовчки виробляв обмін. Ікону, яка стала непридатною, ніколи не викидали, а відносили на річку і зі словом «прости» опускали у воду. Якщо в будинок приходили гості і починалися веселощі, то образи завішувалися, щоб святі не бачили «непотребу», що відбувається в будинку. Вірили, що глузування і знущання з ікон могли навести Божий гнів на весь край. Тому такі «веселяни» ставали ізгоями. Та що говорити про глузування, якщо до ікони без потреби просто доторкнутися не можна було. Адже це могло бути сприйняте як замах на образ. Знімали ікони зі стіни лише під час весілля, щоб благословити молодят, або під час весілля. хресних ходів. Також ікону можна було зняти скорботній людині, яка втратила близьких або не вилазить з нужди. Побачити ж образ уві сні означало знайти небувале щастя та благополуччя. Вважалося, що за іконами знаходяться душі батьків, тому перед образами ставили млинці, гарячий хліб і напої. Якщо в землі знаходили ікону, то на цьому місці необхідно було збудувати храм, обитель або викопати колодязь. А ось «відхід» ікони з церкви знаменував її швидку руйнацію. Якщо ж «відходила» сімейна чи родова ікона, це означало швидку загибель всієї сім'ї.

Іоанн Богослов шанувався Божим мандрівником. Недарма він ішов за Спасителем на Голгофу. Тому в народі його шанують ще й покровителем подорожніх. Зверталися до нього, вирушаючи в далеку дорогу: просили благословення, поради та захисту.

Якщо йде дощ - 3 тижні йтиме. Якщо на Богослова йде сніг, то зима на Михайлів день (21 листопада) ляже. Після довгого затишшя повіяв вітер – дощ чи сніг. Захід сонця жовтий, золотистий або рожевий – на хорошу погоду. Зірки яскраві – до хорошої погоди, тьмяні – до дощу чи снігу. Коли грак відлітає, тоді сніг піде. Листопад пройшов швидко - скоро настане холод і зима буде суворою, а якщо листя залишається зеленим і довго тримається на деревах - зима буде коротка, з несильними морозами.

День Преподобного Саватія Соловецького, першого пустельника, що оселився на Соловецьких островах.

День Савватія (Савватій, Савватій-бджільник, Савватій Бджільник, бджільники).

Зосим і Сава – покровителі бджіл – печивом на меду домочадців пригощають. Забирає бджолина матка ключики від літа в далекі теплі краї. Про неї складено у народі: "Не дівка, не вдова, не мужня-дружина. Дітей водить і людей живить". 10 жовтня покровитель бджіл Саватій закриває їх у вуликах на зиму. Цього дня і закінчується бджолина дев'ятина, яка розпочалася 2 жовтня. Тому 10 жовтня кланялися бджолярі святому, завдяки йому за мед та звертаючись із проханням – допомогти бджолам перезимувати. Мед на Русі – це не просто насолода. Це і ритуальна їжа, і символ здоров'я, благополуччя, солодощі життя. Насамперед мед був важливий для поминальної трапези, оскільки вважалося, що їм харчуються душі померлих. З медом готували кутю (каша із земляним мигдалем, родзинками, з перлової крупи, пшениці або рису), коливо (каша з полби або рису з родзинками), напередодні (хліб, накришений у підсолоджену медом воду), ситу (розведений у воді мед) , кисіль. Медом мазали млинці, які вважалися пов'язаною зі світом парфумів їжею, та ритуальні хліби. Мед додавали в пиво та брагу. З давніх-давен на Русі варили мед - міцний хмільний напій. У такі меди додавали для смаку різні ягоди: смородину, вишню, малину, чорницю, ожину і т. д. Цей напій крім приємного смаку та аромату мав ще й цілу низку лікувальних властивостей.

Вираз «медовий місяць» прийшов до нас із давніх-давен. Тоді на весілля варилася особлива слабоалкогольна медовуха, яку молоді пили не лише під час свята, а й упродовж тридцяти днів після нього. Існував звичай 10 жовтня не лише самим їсти мед, а й пригощати їм сусідів та жебраків.

Вважалося гріхом працювати цього дня. Вірили, що користі від такої роботи все одно не буде.

Савватий шанувався на Русі ще як покровитель коней. Тому 10 жовтня проводився кінний Саватівський ярмарок.

Що у бджіл у стільниках, то Зосима (2 липня) та Сава (10 жовтня) дали. Бджоли восени щільніше льоток заліплюють – на холодну зиму, а якщо льоток довго залишається відкритим – бути зимою теплою. Хмари пливуть у жовтні з півночі на південь – на сонячну погоду, з півдня на північ – до негоди.

День Преподобного Харитона Сповідника (Харитон, Харитонов день).

Харитон - у хаті шкода. Цей день вважався поганим. Намагалися без особливої ​​потреби на вулицю не виходити. По-перше, з 11 жовтня зазвичай починалися облоги, і бруд був такий, що не пройти, не проїхати. По-друге, вважалося, що на вулиці цього дня нечиста сила веселиться. Тому воліли сидіти вдома та займатися господарськими справами. У жодному разі не можна було сміття з хати виметати, бо по викинутому сміттю можна було напустити біду до хати.

За старовинним повір'ям, 11 жовтня ніякої ягоди не їдять – ні моченої, ні у варенні, ні в компоті. Давнє переказ каже, що за три дні до Покрови диявол плював на всі кущі, які можуть дарувати людям плоди. Тому той, хто в цей день скуштує ягоди, прийме отруту змія – слину диявола.

У минулі часи у цей день спостерігали за грошима. А матері підсовували коханим донечкам змовні слова на спокусу доброго молодця. Молоді таємно приносили кермо пиріг, глечик меду. Щоб та ненароком весілля не засмутила, щоб не наслала на бабине черево порожнечі.

День Преподобного Кіріака Самітника.

Мисливці цього дня гуляють порошами, добувають іменинного зайця і закінчують день мисливськими оповіданнями при гулянні.

Преподобного Феофана Милостивого.

День Феофана, Феофан.

Зазвичай у цей час починається потепління. Щоправда, тепла погода протримається недовго. У народі ж вірили, що це святий Феофан спеціально на землю тепло насилає, а сонце, що пішло на спокій до наступної весни, він укриває теплим кафтаном. На Феофана багато зірок – до сухої осінньої погоди. Якщо пізно увечері чи вночі з'явиться туман – заморозків не буде. Якщо з'явиться пізній грибок – буде пізній сніжок. Якщо восени зацвіли дерева – це поганий знак.Щоб уникнути біди, підріжте нижні гілки біля зацвілого дерева зі словами: "Чурай нас, біда, цур, не я і не моя сім'я. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь."

За три дні до Покрови всі сни вірні та правдивіі здійснюються протягом дванадцяти років.

День Священномученика Григорія єпископа та просвятителя Великої Вірменії. Подвиги святого Григорія підштовхнули до прийняття хрещення вірменського царя Тиридата, а разом із ним і весь вірменський народ.

Преподобного Григорія Пельшемського Вологодського чудотворця.

Григор'єв день. На Григорія свіжою соломою набивали нові перини. При цьому зверталися до святих Михайла та Григорія, щоб солома пішла людині на користь.

Якщо сніг на Григорія не впаде, то зима не скоро настане. Коли білка чисто вилиняла, то зима гарною буде. Перший сухий сніг обіцяє гарне літо. Перед негоже місяць буває каламутна, затуманена або бліда, а перед відром (сонячним днем) - чиста, ясна і яскрава.

День Преподобного Михайла першого митрополита Київського – перенесення мощів.

Михайло та Григорій солом'яні. Солома була незамінним матеріалом у сільському побуті: нею набивали матраци, крили дахи будинків, годували худобу, якщо літо видавалося мокрим і сіно згнивало. Золу від соломи з давніх-давен використовували для виготовлення емалей, якими покривалися прикраси.

Цього дня проводився обряд обмивання із решета. Для цього виводили дітей на поріг та поливали на них воду через решето, читаючи при цьому особливі змови, щоб ніяка хвороба до дитини не пристала. Якщо вам під Покров вдасться знайти у лісі гриби, посушити їх у печі (духовці) і покласти цей дар хазяїнові-будинковому, то після цього ви протягом цілого року не відчуватимете недоліку в грошах. Тільки не збирайте гриби у високосний рік. Під Покровом читають змову від задишки, причиною якої є серцеві захворювання.

ПокроваПокров Пресвятої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії

Це свято з'явилося після події, що сталася у Влахернському храмі у Константинополі у X столітті. На той час там зберігалися риза (верхня сукня) та частина поясу Богородиці. Якось під час служби під склепіннями храму в оточенні святих з'явилася Богородиця, одягнена в білий одяг. Плачучи, вона почала молитися разом із віруючими, а закінчивши молитву, зняла з себе омофор (покривало) і розпростерла його над людьми, які перебували у храмі. Після цього і Богородиця і покривало зникли.

Покрова, Покрова. На той час зазвичай уже випадав перший сніг. Білий покрив, що лягав на землю, асоціювався у народній свідомості з білим омофором (покривалом) Богородиці. Тому селяни намагалися утеплити свої будинки до настання перших морозів. 14 жовтня було прийнято "загодовувати" худобу, щоб вона взимку не голодувала. Для цього годували тварин особливим, «пожинальним», вівсяним сніпом, що залишився ще з дня Ільїна (2 серпня). Святом Покрови закінчувався сільськогосподарський рік, і селяни, які звільнилися від важкої праці, влаштовували ярмарки.

До Покрови – осінь, після Покрови – зима йде. Якщо на Покров вітер із півдня – до теплої зими, із півночі чи зі сходу – до холодної, із заходу – до снігової. Якщо водоплавні птахи відлетіли – осінь буде короткою. Якщо на деревах лист опав не весь – тепло довго простоїть. Крупа на Покров упаде – чекай на тижні мороз. Між Покровом та Дмитрієвим днем ​​(8 листопада) зима не стає. Якщо з дуба та берези лист упав чисто – до легкого року, а нечисто – до суворої зими.

Якщо на Покрову вітряно – буде великий попит на наречених.Якщо на Покрови випаде сніг – життя у молодих буде щасливим.

До Покрови господиня, побачивши, що до неї в гості йдуть троє, не пустить їх у будинок – це вважається поганою прикметою. Розумні дівчата з ранку вискочуть у двір, схоплять жменю снігу і покладуть його на личко зі словами: "Покров-батюшка, вкриєш землю сніжком, а мене покрий добрим женишком." У Покров не можна позичати гроші. Здавна на Покров ходили свати. За прикметою та дівчина, яка відмовила сватам на Покров, ще років зо три не буде ніким просватана.

Священномученика Кіпріана, мучениці Юстини та мученика Феоктиста.

День Устиньї Устилальниці, Купріянов день, (Купріян та Устіння, Купріян, Купріян).

Вважали, що святий Купріян допомагає від злої чарівності(двічі на рік - 13 вересня та 15 жовтня). Було прийнято молитися святим Купріяну та Устинні про захист від злих чар та чаклунства нечистої сили. А молитися було про що, адже в народному уявленні нечисть була всюдисуща, і кожен міг стати жертвою її підступів.

Хто народиться в Купріянов день, знатиме шлях до журавлинного розсипу. Після Покрови до знахаря на лікування йдуть найчастіше з трясовицею.

Ясно - до морозу.

День Священномучеників Діонісія Ареопагіта єпископа Афінського, Рустика пресвітера та Єлевферія диякона. Діонісій був присутній під час поховання Богородиці. Проповідував вчення Христа, за що був схоплений та обезголовлений. Згідно з церковним переказом, мученик підібрав свою голову, пройшов із нею в руках до найближчої церкви і помер біля її порога. До святого Діонісія було прийнято звертатися з проханням позбавити лихоманки- День Діонісія, (Діоніс, Денис, Денис Позимовий, осінні лихоманки). Вважалося, що з цього дня лихоманки-лихоманки залишають свій будинок на болоті і починають блукати білим світом, мучичи людей. Гарним засобомвід лихоманки була осинова кора, яку слід носити із собою. Якщо боліла голова, то в узголів'ї ліжка клали осинове поліно. (Осіна вважалася чудовим оберегом.)

Низькі темні хмари віщують холод, а можливо, і снігопад. Галки збираються зграями та кричать – буде ясна погода. Горобці перелітають зграйками з місця на місце – перед негожею. Якщо миші копають нори на південний бік – зима буде холодною.Перший сніг за сорок днів до зими випадає.

Восени, через мінливу погоду, люди часто страждають від простудних захворювань. Старі майстри знали, що краще не лікувати хворобу, а запобігти її тому читали восени змова, після якої до людини цілий рік не чіплялася застуда.

Візьміть шматочок крейди і проведіть межу на підлозі, переступіть з правої ногичерез неї і прочитайте змову:

«Немає чортові риси, немає йому хреста.

Так ні і мені хвороби та болі

ні на завтра, ні на післязавтра,

ні на тиждень, ні на місяць та ні на весь рік! Амін.»

День Священномученика Єрофея, єпископа Афонського Єрофєєв день(Єрофей-лешегон).

З Єрофея холод сильніший. Як не ярись мужик Єрофей, а з Єрофея та зима шубу вдягає. На Єрофея припадає перший день зі снігом, незабаром калюжі затягнуться льодом, а за тиждень від Єрофєєва дня і став, і сніг ляже.

Зазвичай господині в селах з літа наполягали горілку на ароматних лугових травах і "першу пробу" знімали з першими холодами, тому нерідко називали горілку "ерофеїчем" і жартували: "На Єрофєєв день один "ерофеїч" кров гріє!"

17 жовтня – останній день, коли лісовики землею ходять.Вже надвечір проваляться вони під землю, підганяються святим Єрофеєм, де й просплять до наступної весни. Тому свій останній день на землі «відзначають» вони диким розгулом: ламають дерева, зав'язують у вузли траву, спучують болота, б'ються, ганяють лісом звірів, свистять і ляскають у долоні так, що чути в сусідніх селах. Коли ж приходить час і лісовики провалюються під землю, то вони тягнуть за собою звірів і птахів, трави та ягоди, гриби та горіхи – порожньо стає в лісі. Якщо ж попадеться дідька людина, то і його він вмить потягне під землю. Тож у ліс намагалися 17 жовтня не заходити.

З Єрофея холод сильніший.

Мучениці Харитини, за імператора Діоклетіана постраждалої.

Харитинін день.Харитина – вічна ткаля. Прийшли Харитини, починай ткати перові полотна. Роботи в полі, саду та городі закінчені, вечори стали довгими, але в селах відпочивати без діла не вміли, жінки приймалися за прядіння полотен. Баби сіли за ткацькі стани, затикають перші кросні, ткуть перше полотно. Прядіння в народній культурі вважалося одним із основних жіночих занять, а нитка, що виходила під час прядіння, символізувала нитку людського життя. В'ється, в'ється, а потім раптом обривається. З цього дня в селах влаштовувалися вечірні засідки, на яких дівчата не лише балакали та розважалися, але ще й пряли. Зазвичай матері давали вказівку скільки пряжі треба було принести з собою після таких вечірок. Хлопці на такі посиденьки теж приходили, але пізніше, коли роботу було майже закінчено. Такі засідки тривали зазвичай до Масляної і не влаштовувалися лише на Різдво.

Лускання та тріск дерев восени – на хорошу погоду. Туман, що зникає після сходу сонця, віщує хорошу погоду. Перший сніг упав на мокру землю – залишиться, а на суху – скоро знову зійде. Якщо сніг не впаде – зима не скоро настане. На березах та дубах листя залишається – до суворої зими. Осінній сніг корисний для жита, якщо на землю сиру лягає. Птах дружно відлітає на південь – до суворої зими. Осіння ніч на дванадцяти підводах їде (довга). Відстав від ночі день – запнувся валянком за пень (дні все коротші й холодніші).

День Апостола Хоми.

До того як Спаситель обрав Фому в число 12 Своїх апостолів, той займався рибальством у Галілейському місті Пансади. Згідно з церковним переказом, апостол Хома спочатку не повірив у Воскресіння, але потім, покаявшись, обійшов із проповіддю християнства чи не весь світ. Апостолу Хомі прийнято молитися, якщо в душу закрався сумнів у вірі.

День Хоми (Фомін день, Хома, хлібник). Хома – велика сума. Хома - великі корми: хлібний край короваю не поламає. Хлібник ломить засіки – все бери задарма. 19 жовтня потрібно було зарубки вже очищеним зерном заповнювати. Перед роботою необхідно було звернутися з молитвою до апостола Хоми. Вважалося, що він допоможе зберегти зерно та правильно його розподілити на всю довгу зиму. Цього дня міняли замки, у лавках ставили нові ікони та лампади. Ішли до знахаря, який давав заговорений паску, що залишився з Великодня, або фарбоване, обмінене до 12 разів яйце. Раніше в лавку приходили шепотіння пошепотіти, щоб торгове місце завжди було повно народом.

Перший сніг сухий – обіцяє гарне літо. Ранній осінній приліт північних птахів – ознака ранніх холодів. Зазвичай після вітряної, теплої та вологої осені слідує затяжна зима.

День Преподобного Сергія Нуромського (Вологодського). Преподобний Сергій був учнем Сергія Радонезького. Якийсь час він жив у обителі свого наставника, але потім пішов у глухі ліси на берег річки Нурми.

Сергій зимовий (Сергій, Сергій, Сергій-начальник, Святобори). З Сергія зима починається, з Мотрони (22 лист.) встановлюється.На цей час зазвичай вже починається зима і випадає перший сніг. Звичайно, вдень він ще тане, але вночі бувають справжні морози. Тому 20 жовтня називалося у народі Начальником, тобто днем ​​початку зими. А ось ім'я Святобору збереглося ще з часів язичництва і пов'язане з божеством лісів Бором. Цей бог вважався повелителем лісів та покровителем звірів та полювання. Лісовики прислужували Бору. Вони відповідали кожен за свій ліс, тоді як Бор завідував усіма лісами. З часом образ Бора змішався з образом Сергія Нурського, якого в народі також почали називати Святобором.

Цього дня спочатку годують худобу і лише після цього снідають самі. Пекти розтоплює молодший член сім'ї, тоді взимку в будинку не буде мерзлякувато. Жінки одягають нові хустки. Існує прикмета: хто на Сергія на нову хустку голову покриє, у того весь рік голова не болітиме. Вагітні жінки благають Бога, щоб не народити в Сергіїв день, тому що пологи цього дня бувають важкі. Вмивалися кислим молоком, читаючи змову на здоров'я: "Білю обличчя вибілюю. Як люди без молока не живуть, так і я щоб не була без здоров'я. Ключ, замок, язик. Амін. Амін. Амін."

Якщо випаде сніг, а дерева ще не скинули листя, він скоро розтане. Місяць каламутний і бліда - можливі мороз і сніг. Якщо земля сніжком покриється – зима стане на ноги 22 листопада. Сергій, заіндеві діброви, забілі отава (снопи сіна другого косовиці). Сергій інеєм трави б'є, а Мотрена (22 листопада) зими назад повернути не дає. Перша пороша – ще санний шлях.

День Преподобних Пелагеї та Таїсії.

Преподобного Трифона, архімандрита Вятського, чудотворця.

Трифона та Палагеї. Палашки-зябушки (Пелагея, зябушка, ознобуха, ознобіці, Таїсія, лагодження).

З цього дня було прийнято в селах рубати ремонт (закладали в лісі нові ріллі). Для цього визначали нове місце для вогнища та починали рубати ліс. А зрубавши ліс, «починали» возити дрова та ліси (цілі стовбури дерев) для будівництва нових будинків у селі. З Трифона та Пелагеї все холодніше. Починками називався цей день ще й тому, що вперше одягали зимовий одяг: шубу, валянки та рукавиці. Звідси й пішли приказки: «Трифон шубу лагодить, Пелагея баранові рукавиці шиє», «Готуй шубу – зима забреде», «Стужа та потрібна – немає їх гірше».

Пелагея - бабині витівки: баби збираються на посиденьки.

День Праведного Авраама, праотця і племінника його Лота (2000 до Р. Х.). Згідно з церковними переказами, Авраам вважається предком єврейського народу. Після будівництва Вавилонської вежі та змішання мов він єдиний, хто залишився вірним Богові. Разом із дружиною Сарою та племінником Лотом він пішов у Ханаанську пустелю (на березі Середземного моря), де й помер у віці 175 років.

День Якова (Яків, Яків студений, деревопилок, дровопилок). 22 жовтня вже повсюдно починали пиляти ліс та заготовляти дрова для будівництва. Темніє наприкінці жовтня рано, тому намагалися селяни роботу закінчити до заходу сонця – боялися зустрітися з боровиком. Боровик був духом бору та гаю. Він представлявся образ величезного ведмедя без хвоста і був дуже агресивний. Звичайно, переважно він харчувався тваринами, але міг напасти і на людину. Боровику підпорядковувалися боровички - маленькі чоловічки, які вважалися господарями грибів (вантажів, рижиків). Вони жили під грибними капелюшками і ними харчувалися.

Білий сніг на Якова – благо. Перший сніг припадає на Якова – сорок днів до зими. Готуй теплий одяг – зима забредає. З Якова студеного холод крилами махає. Не той сніг, що мете, а той, що зверху йде. Яків білу крупу на землю прокидає, стежки остуджує, день зменшує. Сніг падає на талу землю – людям важко буде жити (врожай буде наступного року поганим), а на мерзлу – легше. Текло і замерзло, з дахів бурульки звисають – осінь протягнеться довго. Після осінньої ожеледиці чекай на дощ. Поки голки з модрини не осипаються – снігу не буде, а якщо він і випаде, то все одно розтане. Поки лист з вишневих дерев не опав, хоч би скільки снігу випало – зима не настане, відлига її зжене. Якщо на цибулинах багато одягу – бути зимою холодною. Перші та останні холоди небезпечні. Перший сніг не обіцяє швидкої зими.

День Мучеників Євлампія та Євлампії.

Лампеї (день Євлампія, Євлампій, Євлампій-світильник).

Все коротшають дні, тому говорили в народі, що Євлампій скіпку розщеплює, лампу запалює, темряви висвітлює. А вогонь у народному уявленні поряд із водою, землею та повітрям одна з основних стихій, що правлять світом. Вогонь допомагає у справах, але якщо його розсердити, то може спалити будинок. Тому до вогню завжди зверталися шанобливо, намагаючись задобрити. На ніч його «вкладали спати», гасили, ласкаво бажаючи добраніч. Начхати у вогонь було не можна. Такий вчинок вважався великим гріхом, який вогонь обов'язково покарає. Цього дня прийнято згадувати всіх, хто своїм святим життям подавав людям приклад.

Починається передзимтя (з 23 жовтня до 27 листопада). Якщо роги місяця на північ (на північ) – бути суворою зимою, сніг ляже посуху; якщо опівдні (на південь) – швидкої зими не чекай, будуть бруд та сльота до 4 листопада. Щомісяця на Євлампія пророкують погоду: його роги вкажуть, звідки бути вітрам. Можливий ранній криголам на великих річках. Останні дні хмар.

Коли вдарить перший мороз, знахарі вирушають збирати руту - траву, що має величезну чаклунську силу. Зберігають її під стріхою (підвішують під стелю). Ця трава береже всіх дітей, які мешкають у будинку.

День Апостола Пилипа, єдиного від семи дияконів.

Філіппов день (Філіпп, Філіппова канитель). Осінь для селян була часом згасання, вмирання природи. Вважалося, що тим часом Бог опечатував землю, яка «засинала», або «вмирала», до наступної весни. Скотину вже не виганяли на пасовища, а закривали у теплому хліві. Та й усі польові роботи (кошіння, збирання врожаю) закінчувалися вже на початку жовтня. Дороги розвезло – не пройти, не проїхати, погода стоїть така, що добрий хазяїн собаку надвір не вижене. Настав час домашньої роботи: прядіння, ткацтво, шиття одягу та внучої, плетіння лаптей. Веселі вуличні гуляння закінчувалися, і починався час зимових посиденьок. Тому з'явилася приказка: «Сам Філіп до печі прилип». Канітелью на Русі називали тонку золоту або срібну нитку для золотошвейних робіт. Робити канитель довго: спочатку треба простягнути, потім розплющити і скрутити. Звідси пішло переносне значення слова «канитель» – тягнути, мішати.

Туман спускається – до відлиги. Вітер подув з північного боку – на великі холоди. Місяць на Пилипа в тьмяному серпанку - до негоди (снігопаду). Сухе листя шарудить на деревах – до снігопаду. Кури рано сідають на сідало – треба чекати морозу; чим вище вони сідають, тим сильнішими будуть холоди. Домашній птах ховає голову під крило – до холоду. Ясний місяць – провісник морозу. Пізній листопад – до суворої та тривалої зими. Якщо на Пилипа сніг ляже на сиру землю і не розтане, то навесні будуть добрі заробітки. Якщо на річці крига встановилася, треба бути схожою на неї: грошей буде багато.

Мучеників Прова, Тараха та Андроніка.

Пров, Андрон, Андрон-звездочет. Згідно з повір'ями, святий Андрон підмітає мітлою небо, очищає зірки та місяць. У народі казали: «Андрон може шосте небо дістати, совком зірки почерпнути», «Андрон з андроном (жердиною) та з мітлою вночі в поле виходить». До нього зверталися з молитвою, щоб не закотилася зірка життя. Здавна вірили, що зірки впливають на людські долі та земні події. Існував повір'я, що зірок на небі рівно стільки, скільки людей на землі. Народжується людина – запалюється зірка (Господь свічку запалює), вмирає – гасне, падає на землю. Якщо зірка людини сильна, яскрава, то вона легко долає всі негаразди, стає пусткою долі. Якщо ж, навпаки, слабка і тьмяна, то таку людину весь час мучать негаразди та хвороби. Символ падаючої зірки був тісно пов'язаний у народній свідомості зі смертю, звідси і страх перед кометами, які вважалися вісницями прийдешніх нещасть. А сильний зорепад, який іноді трапляється у серпні, міг бути витлумачений як провісник загибелі цілої держави. Також падіння зірки тлумачилося як знак майбутніх епідемій, голоду, війни. За зірками ворожили долю людини, визначали наведену нею псування, час початку польових робіт тощо.

На мученика Прова дивляться на зірки і гадають про погоду: багато яскравих зірок – не за горами мороз, а тьмяні зірки – на довгі дощі. Зірки із синім відтінком і сильно мерехтять – до снігу. Якщо висипав на небо зірки Пров (ясне небо та багато зірок 25 жовтня) – збирай улітку горох. Коли далекі предмети здаються близькими, що при прозорому повітрі, може піти дощ чи сніг. Вітер слабкий або слабко поривчастий, не змінює свій напрямок – похмура погода збережеться надовго. Південний вітер обіцяє тепло, північний – холод, який прийде слідом за низькими хмарами.

Цього дня не можна: Прати, білити, перини вибивати, квас ставити, свічки церковні для дому купувати, сваритися з людьми, штовхати тварин та ворожити на картах. Хто голосно реготатиме, той собі страшну муку здобуде. Хто цього дня народився – той багато горя сьорбне. Не ображай нікого на Прова – не буде щастя ніякого. Цього дня на стукіт у двері не запитують: «Хто там?», щоб мука та біда до хати не завітали. На Прова зав'язують мотузку на хвіртці (дверній ручці), кажучи при цьому: "Як ти, Пров, прийшов, так і йди, а ти, мука, і маятися в цю огорожу не заходь. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь."

День Мученика Карпа, єпископа Фіатрійського.

Великомучениці Хриси (Злати).

Короп, Злата, Злата-онучниця. У давні часи вірили, що цього дня святі принесуть здоров'я і збільшать родючість землі. У народі Злата шанувалася як майстерна швачка, яка допомагає шити онучи (обгортки на ноги під чоботи чи ноги, схожі на онучі). Вважалося, що саме до Злати треба звернутися з молитвою, щоб правильно викроїти онучи і довго їх потім носити. У святого Карпа просили порятунку від різних напастей, про втіху в бідах, про множення родючості землі. Цей день ще називали банним побутом - наводили цю дуже важливу споруду в порядок, міняли гнилі дошки та лавки, чистили ємності для води, піч і т. д. Там жив дух, господар лазні, якого називали банником, апостолом, дідом, пастирем, жителькою , шишком, анчугкою. Банний день. Цього дня було прийнято паритися, виганяти із хворих хвороби, наполягати на молоці цілющі травита пити цей відвар. На полиці протопленої лазні залишали настої з цілющих трав, щоб вони там пропріли. Цього дня гнали із хворих на падучу. Тим, хто народився цього дня, слід носити смарагд.

Затяті мисливці чекають не дочекаються кінця жовтня, щоб виїхати на полювання.

Гадають по зірках про погоду та врожай: яскраві зірки – до морозу, тьмяні – до відлиги. Сильне мерехтіння зірок (переважно синіми відтінками) – до снігу. Півень без часу ввечері кукурікає - до зміни погоди. Півні заспівали рано-вранці - потеплішає.

День мучеників Назарія, Гелвасія, Протасія, Келсія.

Священномученика Сільвана, єпископа Газського.

Преподобної Параскеви Сербської

День Параски Грязнихи(Параскева-п'ятниця, грязниха, грязнихи, грязнухи, порошка, льняниця, пряха, Назар, Протас)

Відзначалося цього дня свято льону, прях та ткаль, бо свята Параскева була їхньою покровителькою. Жінки 27 жовтня одягали свої найкращі лляні сукніі виходили надвір, щоб похвалитися своєю майстерністю. А вечорами пекли пироги: з капустою, рибою, ягодами чи медом. Коли пиріг діставали з печі, його змащували коров'ячим маслом та накривали рушником. Потім цей рушник знімали і ворожили по колу, що залишилося від олії на тканині. Розірвана або тонка лінія кола передвіщала хвороби, нещастя і навіть смерть. Параскева-п'ятниця – Христовим пристрастям причасниця. Параскева-п'ятниця – баба заступниця, селянок захисниця. Вона шанувалася на Русі і була насамперед покровителькою шлюбу та пологів. Образ Параскеви в народній свідомості був тісно пов'язаний із язичницьким жіночим божеством Мокош, яка також вважалася покровителькою жінок. Сама П'ятниця представлялася в образі вродливої ​​дівчини чи молодої жінки, на тілі якої можна було побачити уколи від веретена та спиць. Ці уколи з'являлися на тілі святої через те, що жінки порушували заборону і ткали в п'ятницю. Одягнена вона була в широкий каптан, підперезаний куделлю (вичесані та перекручені льон чи пряжа). Параскева також вважалася покровителькою п'ятниці, тому всім звичаям, які в народі дотримувалися в п'ятницю, слідували і в день святої Параскеви. П'ятниця завжди була днем ​​посту та помірності від жіночих робіт: ткацтва, прядіння, шиття, прання, прибирання тощо. П'ятниця вважалася небезпечним днем. Вірили, що дитина, яку купали в п'ятницю, обов'язково захворіє на туберкульоз (болючий скот, який є симптомом цілого ряду небезпечних захворювань). У п'ятницю не розпочинали важливих справ, інакше удачі не буде. Заборонялося в п'ятницю сміятися та співати, інакше в неділю ця людина гірко плакатиме. Вважалося, що Параскєва жорстоко карає тих, хто порушує заборону на роботу у п'ятницю.

Цього дня вдовиці чи застарілі дівиці (віковіхи) вимолюють собі супутника життя.

Якщо на Грязниху великий бруд – чотири тижні (чотири зміни, тижні) до зими залишилося. На бруді не буває сухо. З Грязнихи ні колесом, ні полозом шлях не здолати. «Помилкове» сонце з'явилося на небі – до тихої погоди. Повіяв західний вітер - до вогкості.

День Преподобномученика Лукіана, пресвітера Антіохійського. Язичники вбили святого Лукіана та кинули його тіло в море. Але дельфіни винесли останки святого на сушу, де його і поховали по-християнськи.

Преподобного Євфимія Нового, Солунського

День Юхима Осіннього(Юхим, Юхим благочестивий, Юхим осінній, пасічник, лляниці). Льон сушать, мнуть, тріплють, одержують куделю – протягом усього тижня. Почали тріпати льон, то над ним не стояти. На Юхима прибирають бджіл. Після свята святої Параскеви починали тріпати льон, а дівчата бралися за пряжу. За повір'ями, з того ж дня вночі до будинків пробирається кікімора і починає прясти залишену пряжу або ткати, вплітаючи туди своє зле чаклунство. Кікімора може зіпсувати пряжу, порвати кудель (вичесану та скручену пряжу), сплутати шерсть. Позбутися її можна було, осінивши злого духа хресним знаменням і звернувшись з молитвою до святого Євфимія.

Небо ввечері чисте, але біля місяця видно великі кола – буде мороз, а якщо ці кола червоні та розпливчасті – можливі снігопад та вітер. Якщо сонце сходить, а над ним хмара – гарної погоди не чекай. Хороша погода утримається, якщо у неба ясний, чисто-блакитний колір. Якщо пізно восени з'явилися комарі – буде зима м'якою.

День Мученика Лонгіна, сотника, що при Хресті Господньому. У народі святий Лонгін шанувався як святий, здатний зцілювати очні хвороби

Лонгін (Лонгін-сотник, Лонгін-комір). Образ воїна Лонгіна, що стояв на варті біля Хреста та Гробу Господнього, у народній свідомості пов'язується з образом сторожа, який охороняє будинок від нечистої сили. Згідно з повір'ями, святий Лонгін стоїть біля воріт і не пускає нечисть у двір. 29 жовтня було прийнято виносити на вулицю зимові речі, щоб ті ввібрали тепло сонячного світла і краще зігрівали протягом зими.

Якщо зірки на Лонгіна яскраві – чекай гарної погоди, а якщо тьмяні – чекай дощу та снігу. Якщо лист хоч і пожовк, але опадає слабо – морози настануть не скоро. Якщо місяць на Лонгіна мутновата і бліда - можливі мороз і сніг. Сонце бреде у хмарах, як у тумані, – до негоди. Вітер подув із півночі – дощу не буде, небо проясниться.

День пророка Осії (820 до Р. Х.). Пророк прославився тим, що передбачив загибель Ізраїльського царства (у 586 до н. е. вавилонський цар Навуходоносор II зруйнував Єрусалим). Пророцтва Осія включені до книг священного Писання. Помер у глибокій старості.

День Осія Колесника (день Осії, Осій, Осія). «Прийшов Осій – знімай колеса з осей» - 30 жовтня селяни прибирали у сарай вози та діставали з повії сани. Швидко тане день - не прив'яжеш за тин. За останнім скрипом коліс вози ворожили про врожай. Якщо колеса їдуть тихо і не скриплять - на наступний рік уродиться багато хліба та овочів.

День Апостола та євангеліста Луки, сподвижника апостола Павла. Згідно з церковним переказом, євангеліст Лука був першим, хто написав ікону Богоматері з Немовлям. Тому з давніх-давен на Русі він вважався покровителем іконописців. До нього ж зверталися з молитвою про допомогу у написанні ікон. Покровитель полювання

Луків день(Лука, Лука голодний)

"Не нагодує земля – нагодує вода. Лука рибу лучить – жити вчить." З цього дня починалася осіння путина (вихід у море для промислу риби). Тому в народі апостол Лука вважався ще й покровителем риболовлі: до нього зверталися з молитвою про гарний улов і благополучне повернення додому Ловили за старих часів рибу не тільки мережами. Існував особливий спосіб лову, що називався променем (від слова «промінь» – пук лучин, яким запалювали вогонь на носі човна). Це нічний спосіб лову, який добре підходив для осінньої риболовлі, тому що в цей час рано темніло. На носі човна ставили козу (триніжник, рід жаровні), а в ньому розводили вогник. Риба, що спускалася з настанням темряви на глибину, піднімалася на світ; тоді її вбивали гарпуном. Наші пращури ловили стерлядь, плотву, язя, головля, ляща, жереха, карася, окуня, сома і навіть тайменя. Але особливо часто ловили щуку, яку у народі пов'язували з нечистою силою. Існувало повір'я: якщо щука плесне хвостом перед рибалкою, він скоро помре. Погані прикмети пов'язані і з йоржами. Говорили, що якщо першим у мережі трапиться йорж, то хорошого вилову вже не буде. Зазвичай йоржами називали злих людей, а про потонулих говорили: «Пішов у йоршову слободу».

У традиційній російській кухні багато страв із свіжої риби. А ще її заготовляли на зиму: солили, заморожували. Але дітям, поки ті не навчаться говорити, рибних страв не давали. Вважалося, що інакше дитина буде німою як риба. Сни про рибу у народі тлумачилися як провісники дощу чи сліз. Якщо ж риба снилася жінці, це могло бути витлумачено як ознака вагітності. Справа в тому що на Русі вірили – душі покійників часто переселяються у риб. У народній медицині риба, як істота з холодною кров'ю, зазвичай використовувалася на лікування гарячки. З цією метою хворого обкурювали риб'ячими кістками із різдвяного столу або прикладали до його ступнів половинки линя, розрізаного живим. А от плотву хворим на лихоманку їсти було не можна.

На вишні ще є листя – сніг піде, але незабаром розтане

Місяць туманний і блідий - до снігопаду, заморозків або дощу.

На черзі — жовтень.

1.10 - День Аріни (Ірини). Прогноз погоди на початок квітня. Час журавлиного перельоту.

Якщо птахи залишаються поки що на батьківщині – тепло ще постоїть, можливо, до наступного місяця, а зима буде комфортною, не надто довгою.

Журавлі на Арину все ж таки полетіли – через півмісяця морози заявлять про себе, а день Покрови буде стилим.

Високі бур'яни пророкують високі сніги.

Арінін день народжує любителів колесити світом.

Збереглося на дереві березове листя – земля ще не вкриється снігом.

2.10 - День Зосими і Трохим, покровителя пасічників. На вечорах Трофима молодь вибирала собі пару в житті, можна було ворожити на нареченого. Пильним поглядом привертали до себе людину, що сподобалася, Трохим у всьому цьому був помічником.

На Зосиму пекли млинці, частували ними ближніх. Відмовити жебраку в меді – викликати нещастя на рік.

З'їдена ложка меду, запитаючи водою, позбавляла хвороб і постачала здоров'я на цілий рік.

Почався листопад - час прибирати бджіл на зимівлю, а льоток має бути відкритим, щоб легка зима була.

Бджоли воском льоток міцно закривають - зимових багатосніжних завірюх не уникнути.

Зосима з теплим вітром – озимина добре вродить.

3.10 – день Астафія (Євстафія Вітряка). Капуста на смак відмінна. Час її рубати. На Вітряка – свято мірошників, людей не звичайнісіньких, можливо, пов'язаних з нечистим.

На Євстафія Вітряка вітер пророкує:

з півночі – люту зиму; півдня – м'яку, та ще й урожай озимини; із заходу – вологу; зі сходу – сонячну.

Теплий туман з павутинами, що летять, – до теплої осені, пізнього снігу.

4.10 - День Кондрата, Гната, Матвія. Молили святих про майбутній урожай. Потрібно було на Кондрата старанно трудитися, щоб матеріальний добробут не залишав. На молотильнях працювати починали опівночі. Снопи підсушували багаттями, розведеними в ямі першого поверху двоярусної молотільні.

Стан дня на Кондрата з Ігнатієм визначав погоду місяця.

Охолоджена зима очікувалася, якщо Матвій ясний з поривчастим північним вітром.

Вночі раптом теплішає за денної прохолоди – до погіршення погоди.

5.10 - День Фоки та Іони. День небезпечний, вітер міг нести на людей усі можливі нещастя, аж до злих сил. Від сильного вітру рятуватися можна було заборонами: спалювати старі віники, лаяти вітер, бити по землі будь-якими предметами. Під забороною були і рибні страви, а також лов риби та торгівля нею: пророк Йона якийсь час був в утробі кита.

Листя на березі тримається – далеко до снігу.

Рябчик в ялиннику – на початок листопада.

Шишок мало – будь-яких (кедрових, соснових, ялинових), і морозів майбутніх мало.

Місяць у червоній заграві – до вітру; за вітром встали нерухомо хмари – стане тихо.

6.10 – день Іоанна Предтечі, день Іраїди. Погода стійко холодна. Намагалися на Іраїду забезпечити будинок дровами, зробити все, щоб утримувалося в ньому тепло, піч має бути протоплена.

Терту або товчену картоплю, змішану з молоком та яйцями, наливали на корж з житнього борошна, злегка защипували по краю та запікали. «Наливушки» йшли цього дня для частування всіх ближніх.

Раніше відбувається осіння линяння у тхорів і куниць – до передчасної зими.

Дикі гусилетять у далекій висоті – морози близькі.

Який народився на Іоанна - талановитий гончар, скульптор, різьбяр по каменю, майстер в багатьох ремеслах.

7.10 - День Фекли Заревниці. Спалювали траву, молотили хліб, була потрібна підсушка снопів. Все це супроводжувалося багряною загравою від багать, звідси і назва дня.

Для успіху в домашньому господарствіобов'язковим заняттям було це прядіння.

Грім на Заревниці обіцяє комфортну зиму.

Швидкий схід яскравого сонця – зміна погоди.

Прогноз на зиму по білій линьці: з хвостика до голови – до жорсткої зими; з голови до хвоста – до затяжної, вологої.

8.10 - День преподобного Сергія Радонезького, заступника курей; Сергія-капустянка.

Сніг на Сергія до холодів через сороковини.

Погожий Сергій – тепло пробуде ще три тижні.

Настрій дня вкаже на погоду за півроку.

Вітер із півдня на преподобного Сергія надує м'яку зиму; із заходу – з рясним снігом; з півночі – тверду.

Сніг щільним пластом землі лежить – майбутній урожай багатим буде.

9.10 – день Іоанна Богослова, наставника іконної справи та покровителя живописців.

Зірки чітко видно - до ясного дня; тьмяні – до опадів.

Погоди на Богослова обіцяє вологий липень.

Зміна виду опадів на Іоанна – січень супроводжуватиметься трьома значними відлигами.

Дощ загрожує негожею на півмісяця.

На заході сонця серпанок на небі – до швидкої негоди.

Немає перепадів денної температури на Іоанна – рівними будуть наступні дні.

Граки покинули рідні місця – до швидкого снігу.

Непосидючий народ народжується на Богослова, оберігатиме його топаз і яшма.

10.10 - День Саватія Пасічника (Саватія Соловецького). Пасічники готуються до зими. Традиційно в будинках пекли медове печиво та з'їдали всією родиною вранці.

Сухо за вікном на Пасічника – зима нескоро настане.

Гроза – до комфортної, короткої зими.

Напрямок хмар з півдня північ – до негоди, з півночі до теплого краю – до погожого дня.

На Саватія народжуються люди охайні, педантичні, які люблять лад у всьому.

11.10 – Харитонов день, Осіннього Миколи, Іллі Муромця, заступника людей та захисника батьківщини від ворогів. Небезпечний день. Намагалися не виходити з дому, щоб не отримати пристріт чи псування. Помста сміття з хати – лихо накликати.

Молодята для зняття небезпеки майбутньому весіллі приходили потихеньку до відання з пирогом та судочком з медом. Якщо задобрити чаклунку не вдавалося і прокляття було надіслано, з ножем у лівій руці та склянкою з водою у правій читали змову. Стоячи на скрипучій половиці, випивали воду, виливаючи рештки води на себе. Ніж викидали.

Ягоди, сирі чи перероблені, були отруєні, вважалося, дияволом, що плюнув на них за три доби до дня Харитона. З'їсти їх – неминуче важко та надовго захворіти.

Символ дня – мед, був обрядовим предметом на святі Миколи-медовара. Молоді люди, які «мар'яжили» всю ніч, на світанку поверталися «до меду», який заздалегідь був зварений на літній кухні.

Примітили:

• зайці не одяглися в зимове на Харітона - зима не поспішає;
• сухе листя на землі виворотом вгору – до рясного майбутнього врожаю.

12.10 – день Феофана Милостивого, Мар'ямни Печальниці. Звичайний туман, мряка. Свято мисливців.

Вечірній чи нічний туман на Печальницю – заморозків поки що не буде.

Заморозки, що запізнилися - до комфортної, не одноманітно холодної зимипогода буде змінюватися.

Запізниться останній гриб і сніг випаде пізній.

Прохолодний вітер вранці став сильнішим до полудня, а до заходу сонця вірш – ясно і тихо буде.

На Феофана народжуються добрі люди, опал оберігатиме їх.

13.10 – день Григорія та Михайла. До свята Покрови наводили в хатах лад. Предмет дня – солома: вона набирає сили землі, на ній народжувалися і вмирали. Стару солому на Григорія спалювали, захищаючись від пристріту; що згнила за вологе літо – покривали хати, а новою набивали всі речі, застеляли ганок і будинок. Все це робили, щоб було на благо, з молитвами Михайлу та Григорію.

На Михайла дітей на порозі вдома обливали через решето – для здоров'я дитини та достатку у сім'ї.

Сніг на Михайла – до нешвидкої зими.

Білка на Григорія полиняла цілком, рівненько - зима має бути комфортна.

Липа та береза ​​оголилися повністю перед Покровою – рік очікується без особливих складнощів; Наявність листків, що залишилися, в цей день вказує на майбутню зиму з усім своїм жорстким набором.

Місяць перед Покровом у серпанку, неяскравий – до негоди.

14.10 – день Покрови Пресвятої Богородиці. Повне завершення польових робіт. Богородиця заповнює угіддя, а її Покров плоди збирає. Початок весільної доби. Щоб тепло в будинку було, в Покрову треба витопити пекти яблуневими дровами.

Настрій вказує на погоду всієї зими.

Сніг на Покров - до снігу і морозу взимку.

Безсніжний Покров тягне і Різдво безсніжне.

Покрив дощем почався – застигла зима чекає; але це добрий знак і для бджіл, і для народження нової сім'ї.

Багатий стіл на Покрову – з чоловіком пощастить; достаток у будинку збережеться та помножиться.

Догляд за дівчиною в Покров вдалим буде.

Покров подружжю в ладу пробути - цілий рік у злагоді прожити.

15.10 – день Купріяна та Устиньї, захисників від чорних магів, бісів. Час рятування від злих сил, мороку. Треба постаратися уберегти себе від чужих злих слів, прокльонів, особливо сильних у цей день, здатних завдати тяжкої хвороби.

Місяць у райдужці, курки пір'я розпушили; олені схоплюються рогами – негода настане.

Устіння дощова – до суворої зими.

Південний вітер на Купріяна – до зими короткий, холодний.

Домашня корова не йде пастись, додому завертає – до швидкого холоду, снігу.

Небо чисте на Купріяна – заморозить.

16.10 - День Діонісія Позимнього. Небезпечний день пристрітом, псуванням. Над входами (зовнішніми та внутрішніми), вікнами розвішували зв'язки цибулі та часнику.

Темні хмари низько пливуть; гороб'їні зграйки часто змінюють місце – до негоди.

Галасливі зграї галок на Позимньому – на хорошу погоду.

Мишачі нори входом на південь – сувора зима чекає.

17.10 – день Єрофея (Єрофея) Лешегона, Офеня. Небезпечний день для тих, хто вирішив піти в ліс: злі сили можуть нашкодити перед тим, як пропасти на зимівлю до весни.

Небезпечний день нещастями і народження нової сім'ї.

На Єрофея народжуються спокійні, самовпевнені люди.

Снігурові пісні внизу огорожі, гучне гудіння проводів вказують на швидку негоду.

18.10 - День Харитини, Харитино. Свято Пряли. Сільгоспроботи закінчено. На вечірках дівчата пряли. Дівчатка, що народилися на Прялу, наділялися талантами ткалі, мереживниці.

Вітру немає на Прялі – похолодає.

Харитина без снігу – зима не скоро.

Лускання та тріск дерев восени – на хорошу погоду.

Туман на сході зник, дерева клацають, тріскотять - на погожий день.

19.10 - День Фоми, Дениса Позимського. Намагалися запасти на Фому якнайбільше солінь-варень. Хома опікується працьовитим, дбайливим господарям, карає нероб і розтяп голодною зимою.

Передзимова пора почалася сухим снігом – літо буде комфортним і для людей, і для врожаю.

Ворони, галки у зграях – до негоди.

20.10 – день Сергія Зимового та Вакха. Покладалося надягати нову хустку, щоб не було головного болю протягом року. Небезпечний день народження дитини. Молилися, щоби пологи не припали на Сергія Зимового.

Сергій зі снігом – до ранньої зими, але якщо дерева не повністю облетіли, зима зачекає.

На Вакха погожий день, наступні двадцять будуть такими самими.

21.10 - День Трифона та Пелагеї Ознобниці.

Низькі хмари – незабаром нагрянуть жорсткі морози.

Місяць на Трифона обрамлений колами – до посушливого літа.

На Трифона народжуються майстрові шевця. Оберіг – хризоберил, корунд.

22.10 – день Якова Дровопильця. Пригощали печеними пирогами всіх ближніх для залучення здоров'я та достатку на весь рік.

Заготовлені на дровопильця дрова дадуть більше тепла в будинок.

Модрина не оголилася ще – зима йде з невеликим та неміцним снігом.

Бурульки на дахах – осінь затягнеться.

Цибуля з великою кількістюлушпиння - до жорсткої зими.

На ожеледицю обов'язково дощ випаде.

Вишня не облетіла на Якова – відлига прийде.

23.10 - День Євлампія-Зимовказівника та Євлампії-Зимопоказниці. Щипали поліни на скіпку, ставили її під невеликим нахилом у світці (особливі світильники) і займалися рукоділлям. Діти стежили, щоб скіпка не згоріла, вчасно змінювали її.

Верба нагорі залишається зеленою до Євлампії – зима раніше прийде, а весна буде комфортною.

На вулицях мокро, бездоріжжя – снігу ще кілька днів не буде.

24.10 - Пилипів день.

Сніг, що випав на Пилипа, не тане - чекає рання, погожа весна.

Вранці сніг тягне зиму злу.

Для зростання достатку в будинку потрібно бути схожим на Пилипа по льоду річки (якщо вона досить змерзла).

Неясний місяць у легкому тумані – до швидкого снігу та негоди.

Шурхіт висохлих листя на дереві обіцяє великий сніг.

Туман, що спустився, - до потепління.

Лісова звірина занадто багато запасів готує, дерева облетіли пізніше – зимові холоди будуть довшими і злішими від звичайного.

Людина, що народилася в день Філіпа, - дуже кмітливий. Його оберіг – кришталь.

25.10 – день Прова, святого Андрона. Свято Андрія Звездочета. Встановлено заборони на прання, побілку, придбання свічок, гадання на картах. На Прова, та й будь-якого іншого дня, не варто ображати тварин і сваритися. На Андрія ворожили на врожай та погоду:

зірки туманні – на хорошу погоду; виразні – на великий холод; мерехтливі – до снігових опадів.

Різноманітність зірок на Зірочета – до рясного врожаю, а сяйво зіркове – до снігопадів.

Не дуже щасливий народжений на Прова, але наділений здатністю читати долю за зірками.

26.10 – день Іверської ікони Божої матері, захисниці житла від вогню та від інших бід; день Карпа, Агафон. Обов'язковий банний день – з віниками, цілющими настоями. У лазні живе, а день Агафона активізується дух всіх лікувальних трав.

Хмари, що швидко рухаються, з півдня несуть негоду.

Сонце сходить за хмарами на Карпа, півень подає голос не на той час – настрій дня змінюватиметься.

Ранні півні на Іверську – тепло накличуть.

27.10 - Параскева П'ятниця, покровителька жінок. День Параски Брудниці, Тріпальниці, Як правило, погода сльота, холодно. Майбутній маміне можна розчісувати волосся, щоб не розсердити святу, не опинитися без її допомоги під час пологів.

Сиро на Параскеву – і весна сирою буде.

Ніч ясна, зірки виразні – до гарного врожаю.

Вітер і суш на Параскеву – до посушливого літа та недороду.

Ворони голосно розкричалися – до відлиги.

Похмуро, сніжно на П'ятницю – на травень.

У лісі іній на деревах – добрий знак, овес уродиться; дощ не перестає – до хліба багатого.

28.10 — Юхим осінній, Благочестивий. Готували льон до ткацтва. Шити і прати не можна цього дня, щоб не накликати лиха. Нечиста сила (кікімори) заважає пряденню, може все зіпсувати. Дівчата перед заміжжям пряли від себе, це оберігало. Спрядена на Єфимія нитка зцілювала хвороб.

Народжений на Благочестивого – енергійна людина, добрий організатор.

Місяць на ясному небі обрамляється великими колами – до якнайшвидших морозів; снігам і вітрам, якщо це червоні кола.

Комарі на Євфимію – до м'якої зими.

На сході сонце з'являється з хмарою нагорі - до негоди швидкої.

29.10 - Лонгін-сотник, рятівник від хвороб очей. Римський воїн охороняв серед інших місце розп'яття Ісуса Христа. Під час страти кров бризнула йому в обличчя, Лонгін позбувся довгої катаракти і повірив у Христа.

Птахи, що залишилися, тільки відлітають на зиму - можна очікувати нетривалу, комфортну зиму.

Хмарність на заході сонця розвіялася, яскраве сонце вказує на тривалу негоду.

Вітер на Сотника змінює напрямок – узимку будуть часті відлиги.

Неясний місяць у серпанку – до швидкої справжньої зими зі снігом та морозами.

Яскраве нічне небо – до ясного дня.

Гусак лапу підтискає – до похолодання.

Сонце у тумані хмар на Лонгіна – негода близько.

Довгі тумани – до потепління.

30.10 – день пророка Осії; Осія Колесника. Готують навесні, прибирають під навіс віз, виймають сани. На Колесника обов'язково було виявляти працьовитість, лінуватися не можна.

За останнім скрипом коліс ворожили:

колесо мовчить – урожай порадує;

надто скрипить – до нестійкої погоди та можливого недороду на наступний рік.

Дощ на Осипа – до зими твердий.

Ясно на Осію – морозно взимку, але комфортно буде.

Люди на Осипа народжуються веселі, добрі, роботящі. Оберіг – опал.

31.10 – день святого Луки, наставника майстрів-живописців, рятівника багатьох хвороб. У Луковий день треба було з'їсти хоч частинку цибулі на рік.

Початок путіни, просили святого Луку про успіх у риболовлі. Вірили, що риби це душі родичів, що пішли.

У напрямку ріжок місяця визначали:

ріжки на північ прямують, а хмари на південь рухаються – опадів найближчими днями не буде; на південь дивляться, хмари північ – сльотливі дні і листопад почнуть.

Неясний місяць у серпанку на Луку – опади та морози близько.

Рибалка – перед смертельною небезпекою, якщо побачить щуку, що пліснула хвостом.

Єрш у мережах цього дня – погана рибалка буде.

Вишня не вся облетіла – справжнього снігу не буде.

Наголошували в народі, що це були самі пізні термінилистопада дуба та осики. 31 жовтня молилися святому апостолу Луці, вважаючи його наставником всіх художників. Крім того, йому також молилися і про зцілення від різних недуг.

У церкві 31 жовтня вшановується пам'ять святого Луки, якого вважають автором чотирьох Євангелій. Також він відомий як один із 70 апостолів і сподвижник апостола Павла. Згідно з переказами, Лука був покликаний на першу проповідь про Царство небесне, яке за свого земного життя проводив Ісус. Вже значно пізніше Лука супроводжував Павла у подорожах. Сам Лука прийняв мученицьку смерть на території Фів. Написав за життя не лише 4 Євангелії, а й Дії святих апостолів. Крім того, згідно з історичними відомостями, саме Лука є першим іконописцем. Його роботою стала ікона Богоматері. Надалі Лука написав ікони Чентоховської, Володимирської, Кікської, Сумельської. Божої матері. Саме тому луку вважали на Русі покровителем всіх живописців.

У народі Луки часто називали Луковим днем. 31 жовтня намагалися обов'язково з'їсти хоч трохи цибулі, щоб зберегти здоров'я на весь наступний рік. Також було прийнято влаштовувати бази цибулі, хоча сама по собі торгівля цибулею не вважалася прибутковим заняттям.

У день Луки вранці вирушали до церкви, щоб помолитися Луці про благополуччя в сім'ї. За допомогою до святого також зверталися городники.

31 жовтня розпочиналася так звана осіння путина, яка передбачала вихід у море для риболовлі. Тому також молилися Луке, попросивши його про успіх у справах. У цей час можна було зловити плотву, язя, стерлядь, ляща, голавля, окуня, сома, щуку. Цікаво, що риби наші предки довго вважали втіленням душ померлих людей.

Народні прикмети на 31 жовтня

1. Якщо на вишні ще залишилося листя, то сніг, що випав, швидше за все, швидко розтане
2. Якщо людина народилася 31 жовтня, то її талісманом є аквамарин, а сам іменинник матиме художні здібності, що допоможе йому стати прекрасним живописцем.
3. Роги місяця дивляться у північний бік – прикмета, що погода найближчими днями буде сухою. Якщо місяць спрямований на південь, то сльота протримається до початку листопада
4. Хмари по небу пливуть із півночі на південь – погода буде ясною, і навпаки
5. Блідий і каламутний місяць – чекай на дощ або сніг. Можливі також морози
6. Якщо щука перед рибалкою хвостом плесне, то, за прикметами, незабаром той помре
7. Якщо йорж у мережі попався 31 жовтня – за прикметою гарного улову не чекай

Лука, День Луки, Луків день, Лука голодний: Так цей день називали "Хмари".

Святому апостолу Луці молилися за любов і пораду в сім'ї, про лікування захворювань очей, а також про процвітання сільськогосподарських посівів. Він був живописцем та наставником художників, а також лікарем.

Цього дня за традицією у містах та селах проходили «Лукові базари». І хоча продаж цибулі не був прибутковим, попит був, а тому була й пропозиція.

Улюблений народом овоч був народним цілителем. Говорили: «Хто їсть цибулю, того Бог позбавить вічних мук».

Люди завжди дякували святому Луку за дешевизну та велику кількість цибулі. Заступався він і рибальському промислу.

У цей день починалася осіння путіна - вихід у море заради улову. До святого зверталися з молитвою про удачу та сприятливе повернення.

Попадалося багато різної риби: плотва, стерлядь, язь, лящ, голавль, карась, жерех, окунь та сом, а найчастіше ловили щук. Цю рибу у народі пов'язували з нечистою силою. Вірили, що якщо щука перед рибалкою плесне хвостом, то незабаром він помре. З йоржами також були пов'язані погані прикмети: якщо в мережі першим трапиться йорж, то хорошого улову можна не чекати.

Довгий час наші пращури вважали, що душі покійників іноді переселяються в риб.

Раніше ловили не тільки мережами, а й способом, який отримав назву «променення». Це був нічний осінній варіант лову: на носі човна ставили козу (спеціальну жаровню-триніжник), в якій підпалювали пук лучин. Риба, яка спускалася на глибину з настанням сутінків, піднімалася на світ розведеного вогника, і тоді рибалки вбивали її гарпуном.

Основні прикмети:

• Якщо роги місяця спрямовані на північ - буде сухо, а сніжок швидко ляже, якщо на південь - до листопада протримається сльота.
• Якщо хмари пливуть із півночі на південь - погода буде сонячною, а з півдня на північ - ненависною.
• Якщо місяць блідий і каламутний - буде сніг і дощ, можливо, навіть морози.