Mulheres famosas do Império Otomano. Sultanato Feminino - Sultana involuntariamente na tela e na vida cotidiana

Em meados do século XVI em império Otomano um dos fenômenos mais famosos do mundo islâmico, o sultanato feminino, começou a surgir. Apesar de continuarem as disputas até hoje sobre quem se tornou seu primeiro representante, a história não vai contradizer o fato de que esse fenômeno mudou completamente o curso do desenvolvimento da história não apenas para o império, mas para todo o mundo.

O que é um sultanato feminino

Durante a monarquia do Império Otomano, cada mulher tinha um papel secundário na vida do povo. Não tinham acesso à política, não tratavam dos assuntos importantes do império, não tinham direito a voto. Sua única tarefa era obedecer a seu homem, honrar Alá e ter filhos. Essas eram as leis medievais do maior império da época. Mas alguma coisa mudou desde então?

O grande amor e respeito dos sultões por suas esposas e mães permitiu que eles interviessem gradativamente nos assuntos políticos: aconselhar os sultões, ajudá-los em situações difíceis e, às vezes, tomar todo o poder em suas próprias mãos.

Foi preciso muita coragem e esforço das mulheres da Idade Média para ganhar pelo menos alguma influência no palácio. A primeira sultana, que não teve medo de tomar o poder com as próprias mãos e teve uma influência extraordinária sobre o sultão, foi Hürrem Sultan, a esposa legal do sultão Suleiman I. Não se pode dizer que até então nenhuma mulher queria receber mais respeito e poder, muito pelo contrário. No entanto, a severidade excessiva dos governantes e a crença de que o lugar da mulher é um harém não lhes deu a oportunidade de subir nem um pouco aos olhos.

- uma mulher que desde jovem se dedicou à autoeducação. Ela conhecia vários línguas estrangeiras, o que posteriormente lhe deu a oportunidade de negociar livremente com qualquer enviado estrangeiro. Ela era bem versada em política, como evidenciado pelos embaixadores em suas memórias sobre ela. Ao mesmo tempo, ela sempre permaneceu uma mulher amorosa. Suleiman I, por causa de seu grande amor por sua esposa, permitiu a ela mais do que os sultões anteriores. Isso é evidenciado pelo menos pelo fato de ele ter se tornado o primeiro sultão a se casar legalmente com sua concubina, o que já no futuro se tornou uma tradição entre outros governantes.

Não se pode dizer que as sultanas subsequentes construíram suas próprias carreira política apenas no amor dos sultões por eles. Pelo contrário, na época em que seus filhos se tornaram governantes, eles ganharam o maior poder. Por que é que? Cada uma das sultanas não é apenas uma líder por natureza, sedenta de poder, ela também é uma rival bastante difícil e astuta na luta pelo trono. Apenas um é celebrado no império caso real quando uma mulher simplesmente precisava assumir o cargo de regente devido à infância de seu filho e sua incapacidade de governar o estado. Em todos os outros casos, cada sultana ansiava pelo poder, ela não era alheia ao engano e à astúcia, ela poderia matar centenas de pessoas no caminho para a grandeza. Não se esqueça do fato de que a sucessora subsequente sempre assistiu à atual Valide Sultan, adotou sua experiência, aprendeu com seus erros, recebeu uma dose da mesma sede de poder.

Tudo isso deu origem ao sultanato feminino, o primeiro e último fenômeno no mundo islâmico, quando uma mulher era autorizada ao poder. Seu período durou pouco mais de 100 anos até a famosa Batalha de Viena em 1683. Foi após esses eventos que o Império Otomano entrou em um período de estagnação (estagnação). Freqüentemente, influentes amantes de sultanas são acusadas disso.

Consequências de um sultanato feminino

Entre mulheres governantes, que estão entre as pessoas do sultanato feminino, incluem:

Nurbanu Sultan;

Safiye Sultan;

Turhan Sultan.

Não é à toa que o sultão não é mencionado aqui, embora tenha sido essa grande e destemida mulher que lançou as bases para seu desenvolvimento. Sua nora Nurbanu Sultan seguiu o exemplo de sua sogra. Um fato importante era o fato de o sultão Selim, marido de Nurbanu, ter tendência a beber grandes quantidades de álcool e, portanto, muitas vezes não se interessava muito por questões políticas. O valor de sua vida era o harém, no qual passava muito tempo se divertindo. Portanto, sua esposa encontrou apoiadores no Conselho e muitas vezes tomou decisões importantes para o estado de forma independente.

O sultanato feminino causou a estagnação do Império Otomano. As sultanas-amantes tiveram uma influência bastante forte no declínio do poder do império. Durante seu reinado, as campanhas eram bastante raras e, portanto, o estado perdia cada vez mais seus territórios pessoais.

Se nos primeiros 100 anos do Sultanato Feminino sua influência praticamente não foi notada e o império permaneceu um dos mais fortes do mundo, depois de 1683 ficou claro para todos que o Império Otomano não tinha meios e força para manter sua autoridade mundial. Todos os anos as terras da monarquia começaram a ser conquistadas por outros estados. O processo não pôde mais ser interrompido, porque em 1922 o Império Otomano deixou completamente de existir, possuindo na época apenas territórios proporcionais à Turquia moderna.

A maior razão não é que as mulheres tenham permissão para o poder. Muitos dos filhos do sultão, desde muito jovens, envolveram-se em assuntos de Estado, frequentaram o Conselho, estudaram a arte da guerra, política, táctica e estratégia, oratório. As sultanas eram limitadas em tais habilidades. Tudo o que eles puderam estudar e assimilar de forma independente, eles aplicaram. Surpreendentemente, muitos deles eram políticos bastante talentosos.

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O amor do sultão Abdul-Hamid I pela concubina do harém chamada Rukhshah era tão grande que ele próprio se tornou escravo dessa garota

Aqui está uma carta do sultão implorando a Rukhshah por amor e perdão (os originais de todas as suas cartas são mantidos na biblioteca do Museu do Palácio de Topkapı).

"Meu Rukhshah!

Seu Abdul-Hamid chama você...

O Senhor, o criador de todos os seres vivos, tem misericórdia e perdoa, mas você deixou seu servo fiel, eu, cujo pecado é tão insignificante.

Estou de joelhos, estou te implorando, me desculpe.

Deixe-me vê-lo esta noite; se quiser, mate, não vou resistir, mas por favor, ouça meu grito, ou morrerei.

Eu caio aos seus pés, incapaz de suportar mais.

Também é um amor digno de ser preservado por séculos, como o amor do sultão Suleiman e Roksolana

O emir de Bukhara Seyyid Abd al-Ahad Bahadur Khan (reinou de 1885 a 1910), segundo viajantes russos que o visitaram, tinha apenas uma esposa e mantinha o harém mais para exibição.

Houve outros exemplos na história.

Direitos de uma esposa muçulmana

De acordo com a lei da Sharia, o sultão poderia ter quatro esposas, mas o número de escravos não era limitado. Mas, do ponto de vista da lei muçulmana, o status de kadin-effendi (a esposa do sultão) era diferente do status de mulheres casadas que tinham liberdade pessoal. Gerard de Nerval, que viajou pelo Oriente na década de 1840, escreveu: “Uma mulher casada no Império Turco tem os mesmos direitos que nós e pode até mesmo proibir seu marido de ter uma segunda esposa, tornando isso um sine qua non do contrato de casamento [...] Nem pense que essas beldades estão prontas para cantar e dançar para entreter seu mestre - uma mulher honesta, na opinião delas, não deveria ter tais talentos.

Uma mulher turca poderia muito bem ter iniciado o divórcio, para o qual ela só precisava apresentar provas de maus-tratos ao tribunal.

As mulheres mais famosas do Império Otomano

É seguro dizer que Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, que viveu no auge do Império Otomano, na era do famoso sultão Suleiman, o Magnífico, está no topo da lista das mulheres mais famosas da dinastia otomana. Os historiadores continuam esta lista nesta ordem: depois da famosa Alexandra Anastasia Lisowska, ou Roksolana, ela também é La Sultana Rossa, Nurbanu vai - a esposa do filho de Alexandra Anastasia Lisowska, Sultão Selim I; em seguida, siga as concubinas favoritas dos sultões otomanos - Safiye, Makhpeyker, Hatice Turhan, Emetullah Gulnush, Saliha, Mihrishah, Bezmialem, que recebeu o título de mãe do sultão (rainha-mãe). Mas Alexandra Anastasia Lisowska Sultan começou a ser chamada de Rainha Mãe durante a vida de seu marido, antes da ascensão de seu filho ao trono. E esta é outra violação consistente das tradições que se seguiram à primeira - quando o sultão Suleiman fez de Alexandra Anastasia Lisowska sua esposa oficial. E apenas os escolhidos podem quebrar as tradições centenárias.

monarcas otomanos de Osman I a Mehmed V

Império Otomano. Resumidamente sobre os principais

O Império Otomano foi formado em 1299, quando Osman I Gazi, que entrou para a história como o primeiro sultão do Império Otomano, declarou a independência de seu pequeno país dos seljúcidas e assumiu o título de sultão (embora alguns historiadores acreditem que por pela primeira vez, apenas seu neto começou oficialmente a usar tal título - Murad I).

Logo ele conseguiu conquistar toda a parte ocidental da Ásia Menor.

Osman I nasceu em 1258 na província bizantina da Bitínia. Ele morreu de morte natural na cidade de Bursa em 1326.

Depois disso, o poder passou para seu filho, conhecido como Orhan I Gazi. Sob ele, uma pequena tribo turca finalmente se transformou em um estado forte com um exército forte.

As quatro capitais dos otomanos

Ao longo da longa história de sua existência, o Império Otomano mudou quatro capitais:

Següt (primeira capital dos otomanos), 1299–1329;

Bursa (antiga fortaleza bizantina de Brus), 1329–1365;

Edirne (antiga cidade de Adrianópolis), 1365–1453;

Constantinopla (agora a cidade de Istambul), 1453-1922.

Às vezes, a cidade de Bursa é chamada de primeira capital dos otomanos, o que é considerado errôneo.

Turcos otomanos, descendentes dos Kaya

Os historiadores dizem: em 1219, as hordas mongóis de Genghis Khan atacaram a Ásia Central e, então, salvando suas vidas, deixando seus pertences e animais domésticos, todos que viviam no território do estado de Kara-Khitan correram para o sudoeste. Entre eles estava uma pequena tribo turca Kayi. Um ano depois, alcançou a fronteira do Sultanato de Kony, que na época ocupava o centro e o leste da Ásia Menor. Os seljúcidas que habitavam essas terras, como os Kays, eram turcos e acreditavam em Alá, então seu sultão considerou razoável alocar aos refugiados um pequeno loteamento fronteiriço-beylik perto da cidade de Bursa, a 25 km da costa do Mar de Mármara. Ninguém poderia imaginar que isso pequeno lote a terra será um trampolim a partir do qual as terras da Polônia à Tunísia serão conquistadas. Assim surgirá o império otomano (otomano, turco), povoado pelos turcos otomanos, como são chamados os descendentes dos kaya.

Quanto mais o poder dos sultões turcos se espalhava nos 400 anos seguintes, mais luxuosa se tornava sua corte, onde ouro e prata fluíam de todo o Mediterrâneo. Eles eram criadores de tendências e modelos aos olhos dos governantes de todo o mundo islâmico.

A Batalha de Nikopol em 1396 é considerada a última grande cruzada A Idade Média, que não conseguiu impedir o avanço dos turcos otomanos na Europa

Sete Períodos do Império

Os historiadores dividem a existência do Império Otomano em sete períodos principais:

A formação do Império Otomano (1299-1402) - o período do reinado dos primeiros quatro sultões do império: Osman, Orhan, Murad e Bayezid.

O Interregno Otomano (1402–1413) é um período de onze anos que começou em 1402 após a derrota dos otomanos na Batalha de Angorá e a tragédia do sultão Bayezid I e sua esposa em cativeiro em Tamerlão. Durante este período, houve uma luta pelo poder entre os filhos de Bayazid, da qual o filho mais novo, Mehmed I Celebi, saiu vitorioso apenas em 1413.

Ascensão do Império Otomano (1413-1453) - o período do reinado do sultão Mehmed I, assim como seu filho Murad II e o neto Mehmed II, terminou com a captura de Constantinopla e a destruição do Império Bizantino por Mehmed II, apelidado de "Fatih" (Conquistador).

Crescimento do Império Otomano (1453-1683) - o período da principal expansão das fronteiras do Império Otomano. Continuou sob o reinado de Mehmed II, Suleiman I e seu filho Selim II, e terminou com a derrota dos otomanos na Batalha de Viena durante o reinado de Mehmed IV (filho de Ibrahim I, o Louco).

Estagnação do Império Otomano (1683-1827) - um período que durou 144 anos, que começou após a vitória dos cristãos na Batalha de Viena pôs fim para sempre às aspirações conquistadoras do Império Otomano em terras europeias.

O declínio do Império Otomano (1828-1908) é um período caracterizado pela perda de um grande número de territórios do estado otomano.

O colapso do Império Otomano (1908–1922) é o período de reinado dos dois últimos sultões do estado otomano, os irmãos Mehmed V e Mehmed VI, que começou após a mudança na forma de governo do estado para um constitucional monarquia, e continuou até a cessação completa da existência do Império Otomano (o período abrange a participação dos otomanos na Primeira Guerra Mundial).

A principal e mais séria razão para o colapso do Império Otomano, os historiadores chamam de derrota na Primeira Guerra Mundial, causada por humanos superiores e recursos economicos países da Entente.

1º de novembro de 1922 é chamado o dia em que o Império Otomano deixou de existir, quando a Grande Assembleia Nacional Turca adotou uma lei sobre a separação do Sultanato e do Califado (então o Sultanato foi abolido). Em 17 de novembro, Mehmed VI Vahideddin, o último monarca otomano, o 36º consecutivo, deixou Istambul em um navio de guerra britânico, o encouraçado Malaya.

Em 24 de julho de 1923, foi assinado o Tratado de Lausanne, que reconhecia a independência da Turquia. Em 29 de outubro de 1923, a Turquia foi proclamada uma república, e Mustafa Kemal, mais tarde conhecido como Atatürk, foi eleito seu primeiro presidente.

O último representante da dinastia do sultão turco dos otomanos

Ertogrul Osman - neto do sultão Abdul-Hamid II

“O último representante da dinastia otomana, Ertogrul Osman, morreu.

Osman passou a maior parte de sua vida em Nova York. Ertogrul Osman, que teria se tornado o sultão do Império Otomano se a Turquia não tivesse se tornado uma república na década de 1920, morreu em Istambul aos 97 anos.

Ele foi o último neto sobrevivente do sultão Abdul-Hamid II, e seu título oficial, se ele se tornasse governante, teria sido Sua Alteza Imperial o Príncipe Shahzade Ertogrul Osman Efendi.

Ele nasceu em Istambul em 1912, mas viveu a maior parte de sua vida modestamente em Nova York.

Ertogrul Osman, de 12 anos, estudava em Viena quando soube que sua família havia sido expulsa do país por Mustafa Kemal Atatürk, que fundou a moderna República da Turquia sobre as ruínas do antigo império.

Osman acabou se estabelecendo em Nova York, onde morou por mais de 60 anos em um apartamento acima de um restaurante.

Osman teria se tornado sultão se Atatürk não tivesse fundado a República da Turquia. Osman sempre afirmou que não tem ambições políticas. Ele voltou para a Turquia no início dos anos 1990 a convite do governo turco.

Durante uma visita à sua terra natal, foi ao Palácio Dolmobakhce perto do Bósforo, que era a principal residência dos sultões turcos e onde brincava quando criança.

Segundo o colunista da BBC Roger Hardy, Ertogrul Osman era muito modesto e, para não chamar a atenção para si, juntou-se a um grupo de turistas para entrar no palácio.

A esposa de Ertogrul Osman é parente do último rei do Afeganistão.”

Tughra como um sinal pessoal do governante

Tugra (togra) é o sinal pessoal do governante (sultão, califa, cã), contendo seu nome e título. Desde a época do ulubey Orkhan I, que aplicou a impressão de uma palma embebida em tinta nos documentos, tornou-se costume cercar a assinatura do sultão com a imagem de seu título e o título de seu pai, fundindo todas as palavras em um estilo caligráfico especial - obtém-se uma semelhança distante com uma palma. A tughra é elaborada na forma de uma escrita árabe ornamentalmente decorada (o texto pode não estar no árabe, mas também em persa, turco, etc.).

Tughra é colocado em todos os documentos do estado, às vezes em moedas e portões de mesquitas.

Pela falsificação do tughra no Império Otomano, a pena de morte era devida.

Nos aposentos do senhor: pretensioso, mas de bom gosto

O viajante Theophile Gautier escreveu sobre os aposentos do senhor do Império Otomano: “Os aposentos do sultão são decorados no estilo de Luís XIV, ligeiramente modificados de maneira oriental: aqui sente-se o desejo de recriar o esplendor de Versalhes . Portas, caixilhos de janelas e arquitraves são feitos de mogno, cedro ou jacarandá maciço com entalhes elaborados e caros acessórios de ferro cravejados de lascas de ouro. Um panorama maravilhoso se abre das janelas - nem um único monarca do mundo tem igual diante de seu palácio.

Tughra Suleiman, o Magnífico

Portanto, não apenas os monarcas europeus gostavam do estilo de seus vizinhos (digamos, estilo oriental, quando organizavam boudoirs como uma alcova pseudo-turca ou organizavam bailes orientais), mas os sultões otomanos também admiravam o estilo de seus vizinhos europeus.

"Leões do Islã" - janízaros

Janízaros (turco yeniçeri (yenicheri) - novo guerreiro) - a infantaria regular do Império Otomano em 1365-1826. Os janízaros, junto com os sipahis e os akynji (cavalaria), formaram a base do exército no Império Otomano. Eles faziam parte dos regimentos capykula (a guarda pessoal do sultão, composta por escravos e prisioneiros). As tropas janízaras também desempenhavam funções policiais e punitivas no estado.

A infantaria janízara foi criada pelo sultão Murad I em 1365 a partir de jovens cristãos de 12 a 16 anos. Basicamente, armênios, albaneses, bósnios, búlgaros, gregos, georgianos, sérvios, que mais tarde foram criados nas tradições islâmicas, foram alistados no exército. As crianças recrutadas na Rumélia eram criadas por famílias turcas na Anatólia e vice-versa.

Recrutamento de crianças nos janízaros ( devshirme- imposto de sangue) era um dos deveres da população cristã do império, pois permitia às autoridades criar um contrapeso ao exército feudal turco (sipahs).

Os janízaros eram considerados escravos do sultão, viviam em mosteiros-quartéis, eram inicialmente proibidos de casar (até 1566) e de fazer tarefas domésticas. A propriedade do janízaro falecido ou falecido tornou-se propriedade do regimento. Além da arte militar, os janízaros estudaram caligrafia, direito, teologia, literatura e línguas. Os janízaros feridos ou velhos recebiam uma pensão. Muitos deles seguiram carreiras civis.

Em 1683, os janízaros também começaram a ser recrutados entre os muçulmanos.

Sabe-se que a Polônia copiou o sistema do exército turco. No exército da Commonwealth, de acordo com o modelo turco, os voluntários formaram suas próprias unidades janízaras. O rei Augusto II criou sua guarda janízara pessoal.

O armamento e o uniforme dos janízaros cristãos copiavam completamente as amostras turcas, inclusive os tambores militares eram do modelo turco, embora diferissem na cor.

Os janízaros do Império Otomano tiveram vários privilégios, desde o século XVI. recebeu o direito de casar, exercer o comércio e o artesanato nas horas vagas do serviço. Os janízaros recebiam salários dos sultões, presentes e seus comandantes eram promovidos aos mais altos cargos militares e administrativos do império. As guarnições dos janízaros estavam localizadas não apenas em Istambul, mas em todos os principais cidades império turco. A partir do século XVI seu serviço torna-se hereditário e eles se transformam em uma casta militar fechada. Sendo a guarda do sultão, os janízaros se tornaram uma força política e muitas vezes interferiram em intrigas políticas, derrubando sultões desnecessários e entronizando os sultões de que precisavam.

Os janízaros viviam em aposentos especiais, muitas vezes se rebelavam, organizavam motins e incêndios, derrubavam e até matavam os sultões. Sua influência adquiriu proporções tão perigosas que em 1826 o sultão Mahmud II derrotou e destruiu completamente os janízaros.

Janízaros do Império Otomano

Os janízaros eram conhecidos como guerreiros corajosos que avançavam contra o inimigo sem poupar suas vidas. Era o ataque deles que muitas vezes decidia o destino da batalha. Não é à toa que eles foram chamados figurativamente de "os leões do Islã".

Os cossacos usaram palavrões em uma carta ao sultão turco?

A Carta dos Cossacos ao Sultão Turco é uma resposta insultuosa dos Cossacos Zaporozhianos, escrita ao Sultão Otomano (provavelmente Mehmed IV) em resposta ao seu ultimato: pare de atacar a Sublime Porte e se renda. Reza a lenda que, antes de enviar tropas para Zaporizhian Sich, o sultão enviou uma exigência aos cossacos para se submeterem a ele como governante de todo o mundo e vice-rei de Deus na terra. Os cossacos teriam respondido a esta carta com sua própria carta, sem constrangimento nas expressões, negando qualquer bravura do sultão e zombando cruelmente da arrogância do “cavaleiro invencível”.

Segundo a lenda, a carta foi escrita no século XVII, quando Zaporozhye cossacos e na Ucrânia a tradição de tais cartas foi desenvolvida. A carta original não foi preservada, mas várias versões do texto desta carta são conhecidas, algumas das quais repletas de palavras obscenas.

Fontes históricas citam o seguinte texto de uma carta do sultão turco aos cossacos.

"Proposta de Mehmed IV:

Eu, o sultão e governante da Sublime Porta, filho de Ibrahim I, irmão do Sol e da Lua, neto e vice-regente de Deus na terra, governante dos reinos da Macedônia, Babilônia, Jerusalém, Grande e Menor Egito, rei sobre reis, governante sobre governantes, um cavaleiro incomparável, nenhum guerreiro vitorioso, dono da árvore da vida, guardião implacável da tumba de Jesus Cristo, guardião do próprio Deus, esperança e consolador dos muçulmanos, intimidador e grande defensor dos cristãos, ordeno a vocês, cossacos Zaporozhye, que se rendam a mim voluntariamente e sem qualquer resistência e não me preocupem com seus ataques.

Sultão turco Mehmed IV.

A versão mais famosa da resposta dos cossacos a Mohammed IV, traduzida para o russo, é a seguinte:

“Cossacos Zaporozhye ao sultão turco!

Você, sultão, demônio turco e maldito irmão e camarada demônio, secretário do próprio Lúcifer. Que grande cavaleiro você é quando não consegue matar um ouriço com a bunda nua. O diabo vomita e seu exército devora. Você não vai, seu filho da puta, ter filhos cristãos sob seu comando, não temos medo de suas tropas, vamos lutar com você com terra e água, espalhe ... sua mãe.

Você é um cozinheiro babilônico, um cocheiro macedônio, um cervejeiro de Jerusalém, uma cabra alexandrina, um guardador de porcos do Grande e Pequeno Egito, um ladrão armênio, um sagaydak tártaro, um carrasco de Kamenets, um tolo de todo o mundo e iluminação, o neto de o próprio áspide e nosso x ... gancho. Você é focinho de porco, cu de égua, cachorro de açougueiro, testa não batizada, droga....

Foi assim que os cossacos responderam a você, pobre. Você nem alimentará os porcos dos cristãos. Terminamos com isso, porque não sabemos a data e não temos calendário, mês no céu, ano no livro, e nosso dia é igual ao seu, por isso, nos dê um beijo no bunda!

Assinado: Kosh ataman Ivan Sirko com todo o acampamento Zaporizhia.

Esta carta, repleta de palavrões, é citada pela popular enciclopédia Wikipedia.

Os cossacos escrevem uma carta ao sultão turco. Artista Ilya Repin

A atmosfera e o clima entre os cossacos que compõem o texto da resposta são descritos na famosa pintura de Ilya Repin "Os cossacos" (mais frequentemente chamada de: "Os cossacos escrevem uma carta ao sultão turco").

Curiosamente, em Krasnodar, no cruzamento das ruas Gorky e Krasnaya, em 2008, foi erguido um monumento "Os cossacos escrevem uma carta ao sultão turco" (escultor Valery Pchelin).

Roksolana é a rainha do Oriente. Todos os segredos e mistérios da biografia

As informações sobre a origem de Roksolana, ou Hurrem, como a chamava seu amado sultão Suleiman, o Magnífico, são contraditórias. Porque não há fontes documentais e evidências escritas contando sobre a vida de Alexandra Anastasia Lisowska antes de sua aparição no harém.

Conhecemos a origem desta grande mulher a partir de lendas, obras literárias e relatos de diplomatas da corte do sultão Suleiman. Ao mesmo tempo, quase todas as fontes literárias mencionam sua origem eslava (Rusyn).

“Roksolana, ela é Hurrem (de acordo com a tradição histórica e literária, seu nome de nascimento é Anastasia ou Alexandra Gavrilovna Lisovskaya; o ano exato de nascimento é desconhecido, ela morreu em 18 de abril de 1558) é uma concubina e depois esposa de o sultão otomano Suleiman, o Magnífico, mãe do sultão Selim II”, segundo a Wikipedia.

Os primeiros detalhes sobre os primeiros anos da vida de Roksolana-Hyurrem antes de entrar no harém aparecem na literatura no século 19, enquanto essa mulher incrível viveu no século 16.

Cativo. Artista Jan Baptist Huysmans

Portanto, é possível acreditar em tais fontes "históricas" que surgiram ao longo dos séculos apenas em virtude da imaginação de alguém.

Rapto por Tártaros

Segundo alguns autores, a ucraniana Nastya Lisovskaya, que nasceu em 1505 na família do padre Gavrila Lisovsky em Rogatin, uma pequena cidade no oeste da Ucrânia, tornou-se o protótipo de Roksolana. No século XVI. esta cidade fazia parte da Comunidade, que na época sofria com os ataques devastadores dos tártaros da Criméia. No verão de 1520, na noite do ataque ao assentamento, a jovem filha de um padre chamou a atenção dos invasores tártaros. Além disso, de alguns autores, digamos, de N. Lazorsky, a menina é sequestrada no dia do casamento. Enquanto outros - ela ainda não atingiu a idade da noiva, mas era adolescente. Na série de TV "The Magnificent Century", eles também mostram o noivo de Roksolana - o artista Luka.

Após o sequestro, a menina foi parar no mercado de escravos de Istambul, onde foi vendida e depois doada ao harém do sultão otomano Suleiman. Suleiman era então príncipe herdeiro e ocupou um cargo governamental em Manisa. Os historiadores não excluem que a menina foi dada a Suleiman, de 25 anos, como um presente por ocasião da ascensão ao trono (após a morte de seu pai Selim I em 22 de setembro de 1520). Uma vez no harém, Roksolana recebeu o nome de Alexandra Anastasia Lisowska, que em persa significa "alegre, rindo, dando alegria".

Como surgiu o nome: Roksolana

Segundo a tradição literária polonesa, o nome verdadeiro da heroína era Alexandra, ela era filha do padre Gavrila Lisovsky de Rohatyn (região de Ivano-Frankivsk). Na literatura ucraniana do século 19, ela é chamada de Anastasia de Rohatyn. Esta versão é apresentada de forma colorida no romance de Pavlo Zagrebelny "Roksolana". Considerando que, de acordo com a versão de outro escritor, Mikhail Orlovsky, apresentada na história histórica “Roksolana ou Anastasia Lisovskaya”, a menina era de Chemerovets (região de Khmelnitsky). Aqueles velhos tempos quando ali poderia nascer a futura Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, ambas as cidades estavam localizadas no território do Reino da Polônia.

Na Europa, Alexandra Anastasia Lisowska ficou conhecida como Roksolana. Além disso, esse nome foi literalmente inventado por Ogyer Giselin de Busbeck, embaixador de Hamburgo no Império Otomano e escritor das notas turcas em latim. Em sua obra literária, com base no fato de que Alexandra Anastasia Lisowska veio do território da tribo Roksolani ou Alans, ele a chamou de Roksolana.

Casamento do Sultão Suleiman e Hürrem

Pelas histórias do embaixador austríaco Busbek, autor das Cartas Turcas, aprendemos muitos detalhes da vida de Roksolana. Podemos dizer que graças a ele soubemos de sua própria existência, pois o nome de uma mulher poderia facilmente se perder no decorrer dos séculos.

Em uma das cartas, Busbek relata o seguinte: “O sultão amava Alexandra Anastasia Lisowska tanto que, violando todas as regras palacianas e dinásticas, casou-se de acordo com a tradição turca e preparou um dote”.

Um dos retratos de Roksolana-Hyurrem

Este evento significativo em todos os aspectos ocorreu por volta de 1530. O inglês George Young descreveu isso como um milagre: “Esta semana aconteceu um evento aqui, que toda a história dos sultões locais não conhece. O grande governante Suleiman levou uma escrava da Rússia chamada Roksolana como imperatriz, o que foi marcado por uma grande festa. A cerimônia de casamento aconteceu no palácio, que foi dedicado a festas de escala sem precedentes. As ruas da cidade ficam iluminadas à noite e as pessoas se divertem em todos os lugares. As casas são penduradas com guirlandas de flores, balanços são instalados em todos os lugares e as pessoas balançam neles por horas. No antigo hipódromo foram construídas grandes arquibancadas com assentos e treliças douradas para a imperatriz e seus cortesãos. Roksolana com senhoras próximas assistiu de lá o torneio, no qual participaram cavaleiros cristãos e muçulmanos; músicos se apresentaram em frente ao pódio, animais selvagens foram despedidos, incluindo estranhas girafas com pescoços tão compridos que alcançaram o céu ... Existem muitos rumores sobre esse casamento, mas ninguém consegue explicar o que tudo isso pode significar.

Deve-se ressaltar que algumas fontes dizem que este casamento ocorreu somente após a morte do Valide Sultan, mãe do sultão Suleiman, o Magnífico. E o válido sultão de Hafsa Khatun morreu em 1534.

Em 1555, Hans Dernshvam visitou Istambul, em suas notas de viagem escreveu o seguinte: “Suleiman se apaixonou por esta garota de raízes russas mais do que por outras concubinas, de uma família desconhecida. Alexandra Anastasia Lisowska conseguiu obter um documento de liberdade e se tornar sua esposa legal no palácio. Além do sultão Suleiman, o Magnífico, não há padishah na história que dê tanto ouvidos à opinião de sua esposa. Tudo o que ela desejava, ele imediatamente cumpria.

Roksolana-Hyurrem era a única mulher no harém do sultão com o título oficial de Sultana Haseki, e o sultão Suleiman compartilhava seu poder com ela. Ela fez o sultão esquecer o harém para sempre. A Europa inteira quis saber os detalhes da mulher que, numa das recepções do palácio, com um vestido de brocado dourado, subiu com o sultão ao trono de rosto aberto!

Alexandra Anastasia Lisowska filhos nascidos no amor

Alexandra Anastasia Lisowska deu à luz os filhos do sultão 6.

Filhos:

Mehmed (1521–1543)

Abdullah (1523–1526)

Filha:

De todos os filhos de Suleiman I, apenas Selim sobreviveu ao magnífico pai-sultão. O resto morreu no início da luta pelo trono (exceto Mehmed, que morreu em 1543 de varíola).

Alexandra Anastasia Lisowska e Suleiman trocaram cartas cheias de apaixonadas declarações de amor

Selim tornou-se o herdeiro do trono. Após a morte de sua mãe em 1558, outro filho de Suleiman e Roksolana - Bayazid - se rebelou em 1559. Ele foi derrotado pelas tropas de seu pai na batalha de Konya em maio de 1559 e tentou se esconder em Safavid Irã, mas Shah Tahmasp I o traiu a seu pai por 400 mil moedas de ouro, e Bayezid foi executado (1561). Cinco filhos de Bayazid também foram mortos (o mais novo deles tinha apenas três anos).

A carta de Hürrem ao seu mestre

A carta de Alexandra Anastasia Lisowska ao sultão Suleiman foi escrita quando ele estava em campanha contra a Hungria. Mas havia muitas cartas tocantes semelhantes entre eles.

“A alma da minha alma, meu senhor! Salve aquele que levanta a brisa da manhã; uma oração àquele que confere doçura aos lábios dos amantes; louvor àquele que enche de calor a voz do amado; reverência por aquele que arde, como as palavras da paixão; devoção sem limites para aquele que é iluminado pelo mais puro senhorio, como os rostos e cabeças dos ascendidos; aquele que é um jacinto em forma de tulipa, perfumado com a fragrância da fidelidade; glória àquele que segura a bandeira da vitória à frente do exército; aquele cujo grito é: “Allah! Alá!" - ouvido no céu para sua majestade meu padishah. Deus o ajude! - transmitimos a maravilha do Senhor Altíssimo e as conversas da Eternidade. Uma consciência iluminada que adorna minha mente e permanece um tesouro da luz de minha felicidade e de meus olhos tristes; aquele que conhece meus segredos mais íntimos; a paz do meu coração dolorido e a pacificação do meu peito ferido; para aquele que é o sultão no trono do meu coração e à luz dos olhos da minha felicidade, a eterna escrava, devotada, com cem mil queimaduras na alma, o adora. Se você, meu senhor, minha mais alta árvore do paraíso, nem que seja por um momento se dignar a pensar ou perguntar sobre esta sua órfã, saiba que todos, exceto ela, estão sob a tenda da misericórdia do Todo-Misericordioso. Pois naquele dia em que o céu infiel com dor abrangente infligiu violência sobre mim e numerosas espadas de separação mergulharam em minha alma, apesar dessas pobres lágrimas, naquele dia do julgamento, quando a fragrância eterna das flores do paraíso foi tirada de mim, meu mundo se transformou em nada, minha saúde em doença e minha vida em ruína. Dos meus suspiros incessantes, soluços e gritos dolorosos, que não diminuem nem de dia nem de noite, as almas humanas se encheram de fogo. Talvez o criador tenha misericórdia e, respondendo ao meu desejo, volte a te devolver, o tesouro da minha vida, para me salvar da atual alienação e esquecimento. Que isso se torne realidade, meu senhor! O dia tornou-se noite para mim, ó lua ansiosa! Meu senhor, a luz dos meus olhos, não há noite que não seja incinerada por meus suspiros quentes, não há noite em que meus altos soluços e minha saudade de seu rosto ensolarado não cheguem ao céu. O dia tornou-se noite para mim, ó lua ansiosa!

Fashionista Roksolana nas telas de artistas

Roksolana, ela é Alexandra Anastasia Lisowska Sultan em muitas áreas da vida do palácio foi uma pioneira. Por exemplo, essa mulher se tornou a criadora de tendências da nova moda do palácio, obrigando os alfaiates a costurar roupas largas e capas incomuns para ela e seus entes queridos. Ela também adorava todos os tipos de joias requintadas, algumas das quais feitas pelo sultão Suleiman com suas próprias mãos, enquanto a outra parte das joias eram compras ou presentes de embaixadores.

Podemos julgar os trajes e preferências de Hürrem pelas pinturas de artistas famosos que tentaram restaurar seu retrato e recriar os trajes daquela época. Por exemplo, em uma pintura de Jacopo Tintoretto (1518 ou 1519-1594), um pintor da escola veneziana do final do Renascimento, Alexandra Anastasia Lisowska é retratada em um vestido de mangas compridas com gola virada para baixo e capa.

Retrato de Alexandra Anastasia Lisowska, armazenado no museu do Palácio de Topkapı

A vida e a ascensão de Roksolana entusiasmaram tanto os contemporâneos criativos que até o grande pintor Ticiano (1490-1576), cujo aluno, aliás, era Tintoretto, pintou um retrato da famosa sultana. Uma pintura de Ticiano pintada na década de 1550 é chamada La Sultana Rossa, ou seja, a sultana russa. Agora, esta obra-prima de Ticiano está armazenada no Ringling Brothers Museum of Art and Circus Art em Sarasota (EUA, Flórida); O museu contém obras únicas de pintura e escultura da Idade Média na Europa Ocidental.

Outro artista que viveu naquela época e era parente da Turquia foi um proeminente artista alemão de Flemburg, Melchior Loris. Ele chegou a Istambul como parte da embaixada austríaca de Busbek para o sultão Suleiman Kanuni e permaneceu na capital do Império Otomano por quatro anos e meio. O artista fez muitos retratos e esboços do cotidiano, mas, com toda a probabilidade, seu retrato de Roksolana não poderia ter sido feito da natureza. Melchior Loris retratou a heroína eslava como um pouco gorda, com uma rosa na mão, com uma capa na cabeça, decorada com pedras preciosas e com os cabelos presos em uma trança.

Sobre as roupas sem precedentes da rainha otomana contadas de forma colorida não apenas telas pitorescas, mas também livros. Descrições vívidas do guarda-roupa da esposa de Suleiman, o Magnífico, podem ser encontradas no famoso livro de P. Zagrebelny "Roksolana".

Sabe-se que Suleiman compôs um pequeno poema, que está diretamente relacionado ao guarda-roupa de sua amada. Na visão de um amante, o vestido de sua amada é assim:

Repeti muitas vezes:
Costure meu vestido favorito.
Faça o topo do sol, alinhe a lua,
Arranque penugem de nuvens brancas, torça os fios
do mar azul
Costure os botões das estrelas e faça laços em mim!

governante iluminado

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan conseguiu mostrar o que pensa não apenas nos casos amorosos, mas também na comunicação com pessoas de igual status. Ela patrocinava artistas, correspondia-se com os governantes da Polônia, Veneza e Pérsia. Sabe-se que ela se correspondia com as rainhas e a irmã do xá persa. E para o príncipe persa Elkas Mirza, que se escondia dos inimigos no Império Otomano, ela costurou uma camisa de seda e um colete com as próprias mãos, demonstrando assim um generoso amor materno, que deveria ter despertado tanto a gratidão quanto a confiança do príncipe.

Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan até recebeu enviados estrangeiros, correspondeu-se com nobres influentes da época.

Informações históricas foram preservadas de que vários contemporâneos de Alexandra Anastasia Lisowska, em particular Sehname-i Al-i Osman, Sehname-i Humayun e Taliki-zade el-Fenari apresentaram um retrato muito lisonjeiro da esposa de Suleiman, como uma mulher reverenciada " por suas numerosas doações de caridade, por seu patrocínio de estudantes e respeito por homens eruditos, conhecedores da religião, bem como por sua aquisição de coisas raras e belas.

Contemporâneos acreditavam que Alexandra Anastasia Lisowska enfeitiçou Suleiman

Ela implementou projetos de caridade em grande escala. Alexandra Anastasia Lisowska recebeu o direito de construir edifícios religiosos e de caridade em Istambul e outras grandes cidades do Império Otomano. Ela criou uma fundação de caridade em seu próprio nome (tur. Külliye Hasseki Hurrem). Com as doações desse fundo, foi construído em Istambul o distrito de Aksaray ou bazar feminino, mais tarde também batizado com o nome de Haseki (tour. Avret Pazari), que incluía uma mesquita, uma madrasah, um imaret, Escola primária, Hospital E Fonte. Foi o primeiro complexo construído em Istambul pelo arquiteto Sinan em seu novo cargo de arquiteto-chefe da casa governante, bem como o terceiro maior edifício da capital, depois dos complexos de Mehmet II (tur. Fatih Camii) e Suleymaniye ( tur. Süleymanie).

A disputa dos otomanos sobre o "sultanato das mulheres"

O que você sabe sobre Alexandra Anastasia Lisowska Sultan?

Alguns historiadores do período otomano levantam a hipótese de que foi Hürrem Sultan quem iniciou o período história otomana, chamado de "Sultanato das Mulheres". Eles afirmam que esta é uma das principais razões para a queda do Império Otomano. Embora o "Sultanato Feminino" não seja o motivo do declínio do Império. Este é, de fato, o seu resultado.

Antes, já fui ao túmulo de Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Onde está esse túmulo, você mesmo pode adivinhar. Claro, ao lado da Mesquita Suleymaniye, junto com o túmulo do sultão Suleiman.
Chamou-me a atenção o interesse demonstrado pelos turistas estrangeiros pelo seu túmulo. As conversas dos turistas entre si na saída indicam que esta visita não foi acidental, e eles têm conhecimento da própria Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Curiosamente, esta proposta cria uma demanda, ou o interesse das pessoas por Alexandra Anastasia Lisowska Sultan faz com que informações sobre ela apareçam?

Para responder a essa pergunta, fui ao Inter Não, e inseriu a palavra "Roksolana" no mecanismo de busca. Em resposta, recebi várias páginas com endereços da Internet. As lendas sobre a vida de Alexandra Anastasia Lisowska, das palavras de testemunhas da época, se estenderam desde a época dos embaixadores de Veneza sob o sultão Suleiman até a época do embaixador austríaco Busbek. Sua "luta pela vida" foi recebida com compreensão e enfatizou que ela estava tentando reconquistar seu direito à vida. Embora contando com as mesmas fontes, os historiadores do século passado correm para acusar Hürrem.

Os embaixadores de Veneza descreveram Alexandra Anastasia Lisowska Sultan como "não uma beleza, mas charmosa", mas o historiador Ahmet Refik Altynay traz sua beleza à tona e a despedaça:

“... (Hyurrem Sultan) queria tomar posse do Padishah com a ajuda de sua beleza e se tornar a única Sultana tanto no palácio quanto no estado. Para realizar esse sonho, ela não desdenhou nem o engano, nem a traição, nem o assassinato.

E isso não é suficiente para o nosso historiador. O sultão Suleiman também entende: “O sultão Suleiman era apenas uma ferramenta nas mãos de Alexandra Anastasia Lisowska, que fazia o que queria. (...) Após uma série de assassinatos, ele foi enterrado nos braços de Alexandra Anastasia Lisowska e a era do Sultanato de Nurbanu começou .. ”(Ahmet Refik Altynay,“ Sultanato Feminino ”).
O historiador Ismail Hani Danishmend também afirma que Alexandra Anastasia Lisowska Sultan lançou as bases para o "Sultanato das Mulheres", que se tornou a principal razão para a queda do Império Otomano:
“Acredita-se que a morte da mãe de Kanuni e da esposa do sultão Yavuz Hafsa Sultan (...) criou circunstâncias favoráveis para o surgimento do “sultanato feminino” no palácio otomano. O famoso "Hyurrem Sultan", que a literatura e a história ocidentais chamam de Roksolan, justamente naquela época, em intrigas palacianas, começou a usar sua influência sobre Kanuni para atingir seus próprios interesses. Isso significa que uma das principais razões para a estagnação (declínio) do Império Otomano se manifestou em seus melhores dias. (Ismail Hani Danishmend, Cronologia da História Otomana com Comentários, Volume 2).
Danishmend acredita que Alexandra Anastasia Lisowska acumulou muitos pecados: “Como resultado, Alexandra Anastasia Lisowska Haseki, depois de Makbul Igrahim Pasha (este é Pargaly - aprox. Lane), sacrificou Kara Ahmed Pasha aos seus interesses, ou seja, trouxe dois vizires à morte, e também é necessário levar em conta que junto com o herdeiro estrangulado Mustafa, também morreu o herdeiro Dzhihangir, que não suportou a morte de seu irmão, de modo que ela se tornou a causa da morte de mais dois.
Se recordarmos que Shehzade Cihangir era filho de Alexandra Anastasia Lisowska, na consciência de Roksolana, que iniciou o período do "Sultanato Feminino", que deu origem ao declínio do Império, além de três mortes assim é a morte de seu próprio filho.
Danishmend, que considerou a própria existência de Alexandra Anastasia Lisowska um erro, até reclama de sua morte:
“Em 1558, a morte de Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, que criou o “Sultanato das Mulheres” no palácio e matou o pobre Mustafa para que seu favorito, Bayezid, herdasse o trono, embora ela não deixasse espaço de manobra para os camaradas de Selim- em armas, no entanto, trouxe tragédia e tornou-se tão destrutivo para o estado, como a vida desta senhora gananciosa.
Parece que se Hürrem tivesse morrido antes, Danishmend teria retirado suas acusações.

Lute com Mahidevran

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan entrou no palácio como concubina e tornou-se "Haseki" quando, um ano após a ascensão ao trono do sultão Suleiman, ela lhe deu o herdeiro Mehmed. E ela entrou em uma batalha séria com Mahidevran, que 5 anos antes deu à luz um herdeiro, Mustafa. Para fortalecer sua posição, ela também deu à luz Mihrimah Sultan (1522), Shehzade Abdullah (1523), Shehzade Selim (1524), Shehzade Bayazid (1525) e Shehzade Cihangir (1531).
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan conseguiu convencer Kanuni a ir além das tradições e se casar com ela, e mandar Mahidevrat embora - para seu filho Mustafa em Manisa, onde ele era o governador. Após a morte de Hafsa Sultan em 1534, que era o fiador da preservação da dinastia e mantinha uma disciplina rígida no harém, Alexandra Anastasia Lisowska tornou-se a única amante. Ela amarrou o sultão a si mesma com excessiva sensualidade, emocionalidade. O povo, que não entendia a relação entre o governante e a concubina escrava, acreditava que Alexandra Anastasia Lisowska Suleiman enfeitiçava.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan colocou o marido de sua filha Mihrimah, Damat Rustem Pasha, por muito tempo na cadeira do vizir, então ela tentou fazer um de seus filhos subir ao trono. É por isso que ela é responsável pelo fato de o sultão Suleiman ter executado o vizir Ibrahim Pasha, que apoiou Mustafa, Kara Ahmed Pasha e o próprio Şehzade Mustafa.
Após o estrangulamento do herdeiro de Mustafá, Hürrem Sultan morreu em 1558 aos 50 anos.

Lute pelo trono

Após a morte de Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, o herdeiro Baezid, que Alexandra Anastasia Lisowska gostaria de ver como sultão, e o herdeiro Selim se opuseram. Shehzade Baezid, que perdeu a luta porque Selim era apoiado pelas tropas de Qanuni, fugiu para o Irã com o xá Tahmasp. Após uma longa negociação, o xá entregou Baezid aos homens de Selim, que prontamente o mataram e a seus filhos.
Em 1566, após a morte de Kanuni, o último testamento de Alexandra Anastasia Lisowska Sultan se tornou realidade: seu filho Selim, semelhante a ela tanto na aparência quanto no comportamento, ascendeu ao trono e tornou-se o sultão do Império Otomano Selim II.
Se cobrirmos o conceito de "Sultanato Feminino", proposto por um dos historiadores populares Ahmet Refik Altynai, como um período, ele começou com Alexandra Anastasia Lisowska Sultan e durou um século inteiro:
“O reinado do sultão (mãe do sultão - aprox. Lane) começou com a esposa de Kanuni Alexandra Anastasia Lisowska Sultan e durou um século durante os tempos de Nurbanu, Safiye, Kösem e Turhan Sultan. Os historiadores, a partir do século XVII, entre os principais fatores que influenciaram a decadência do Império, indicam o “Sultanato das Mulheres”.
Se tomarmos esta declaração de Khalil Inaldzhik (do prefácio das "Cartas de amor dos sultões otomanos") como ponto de partida para derivar o conceito de "sultanato feminino", notamos uma inconsistência: Hürrem Sultan morreu em 1558, seu filho Selim ascendeu ao trono no ano 1566. E é óbvio que ela não poderia iniciar o "Sultanato das Mulheres", já que nunca governou como mãe do Padishah.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan realmente impediu que seu enteado Mustafa subisse ao trono e influenciou Kanuni a estrangulá-lo. Porque se Mustafa subisse ao trono, seus próprios filhos seriam mortos e ela perderia seu status. Nesse caso, as tentativas de salvar a própria posição e a vida dos próprios filhos podem ser consideradas "interesses pessoais"?

"Sultanato Feminino": causa ou efeito?

Começando com Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, uma após a outra seguiram 4 mulheres que influenciaram fortemente os sultões, deram o nome a este período como o "Sultanato das Mulheres". No entanto, não se esqueça que o "sultanato das mulheres" não é a causa do declínio do Império Otomano, é a sua consequência.
Kanuni, depois de ter capturado a Hungria e Bagdá (1520-1566), não fez conquistas na segunda metade de seu reinado e não conseguiu. 250 anos após a fundação do Império Otomano, suas fronteiras chegaram ao Império Romano. No oeste, a Alemanha e a Áustria são populosas; no leste - Irã. O exército, que deixou Istambul no início do verão, ainda permanecia a uma distância impossível de capturar. Devido ao facto de a gestão do Império estar totalmente dependente do Sultão, a sua permanência por muito tempo fora de Istambul, que ficava à mesma distância das fronteiras oeste e leste, causava problemas. Os europeus, entretanto, melhoraram os métodos de proteção e armas. Os custos de acampamento começaram a exceder significativamente os lucros. Para a pergunta "Sultanato Feminino" deu à luz Alexandra Anastasia Lisowska Sultan? podemos dar a resposta: "Nasceu do fim das campanhas, sobre as quais se baseou o sistema de conquista de vastas extensões e obtenção de imensos saques militares."
No entanto, não se deve esquecer que o Império Otomano, que se dividiu em 24 estados, como enfatiza Ilber Ortaily, ainda deixou uma marca significativa na história, assim como a Terceira Roma.

Mulheres do "Sultanato das Mulheres"

Sultão Nurbanu- Haseki filho de Hürrem, Selim II. Quando seu filho se tornou governador, Hürrem, seguindo as tradições, não foi com ele, mas permaneceu no Palácio de Topkapi. Nurbanu foi rapidamente envolvido em torno de Shehzade, que foi deixado sozinho. Quando Selim subiu ao trono, ela facilmente assumiu o harém, pois naquela época Alexandra Anastasia Lisowska já havia morrido e Valide Sultan não estava no harém.

Safiye Sultan- Haseki filho de Selim II, Murad III. Ela é da família veneziana de Baffo, seu pai era o governador da ilha de Corfu. Durante o reinado de Murad III, Nurbanu como Valide Sultan e Safiye como Haseki estavam constantemente em guerra um com o outro.

Kösem Sultan- Neto de Haseks de Safiye, Ahmed I. Nurbanu e Safiye ganharam sua autoridade no harém quando seus maridos eram governadores fora de Istambul. E Kösem Sultan ganhou mais poder durante o reinado de seus filhos Murad IV e Ibrahim, permanecendo no harém como Valide.

Turhan Sultan- mãe de Mehmed IV. Lutou com Kösem Sultan. Diante disso, Kösem queria colocar outro herdeiro no trono - Suleiman, cuja mãe era simplória, em vez de Mehmed IV. Como resultado dessa luta, Turhan Sultan matou Kösem Sultan e plantou nela Mehmed IV continuou seu reinado.

P O último sultão de origem otomana era a mãe de Suleiman I, o Magnífico, seu nome era Aishe Sultan Hafsa (5 de dezembro de 1479 - 19 de março de 1534), segundo fontes, ela era da Crimeia e era filha de Khan Mengli Giray . No entanto, esta informação é controversa, ainda não foi totalmente verificada.

Depois de Aisha, começa a era do "sultanato feminino" (1550-1656), quando as mulheres influenciam os assuntos do estado. Naturalmente, eles não podem ser comparados com os governantes europeus (Catarina II ou Elizabeth I da Inglaterra), porque essas mulheres tinham desproporcionalmente menos poder, liberdade pessoal e estavam mais longe do absolutismo. Acredita-se que esta era começou com Anastasia (Alexandra) Lisovskaya, ou Roksolana conhecida por nós. Ela era a esposa de Suleiman I, o Magnífico e mãe de Selim II, e ela se tornou a primeira sultana tirada do harém.

Depois de Roksolana, duas parentes, duas lindas venezianas da família Baffo, Cecilia e Sofia, tornaram-se as principais mulheres do país. E um e outro chegaram ao topo pelo harém. Cecilia Baffo tornou-se nora de Roksolana.

Assim, Cecilia Vernier-Baffo, ou Nurbanu Sultan, nasceu na ilha de Paros por volta de 1525. Seu pai era um nobre veneziano, o governador da ilha de Paros, Nicolo Venier, e sua mãe era Violanta Baffo. Os pais da menina não eram casados, então a menina se chamava Cecilia Baffo, dando o sobrenome da mãe.

De acordo com outra versão menos popular baseada em fontes otomanas, o nome verdadeiro de Nurbanu era Rachel, e ela era filha de Violanta Baffo e um desconhecido judeu espanhol.

Pouco se sabe sobre a história de Cecília.

Sabe-se que em 1537 o pirata e almirante da flotilha turca Khair ad-din Barbarossa capturou Paros e Cecilia, de 12 anos, foi escravizada. Ela foi vendida para o harém do sultão, onde Alexandra Anastasia Lisowska Sultan foi notada por sua inteligência. . Alexandra Anastasia Lisowska deu a ela o nome de Nurbanu, que significa "Rainha que exala luz divina" e a colocou a serviço de seu filho, o príncipe Selim.

Segundo as crônicas, tendo atingido a maioridade em 1543, Selim foi enviado a Konya para assumir o cargo que lhe foi atribuído como herdeiro, Cecilia-Nurbanu o acompanhou. Nessa época, o jovem príncipe ardia de amor por sua bela odalisca que o acompanhava.

Logo, Nurbanu teve uma filha, Shah Sultan, e mais tarde, em 1546, um filho, Murad, que na época era o único filho de Selim. Mais tarde, Nurbanu Sultan deu à luz a Selim mais quatro filhas. E após a ascensão de Selim ao trono, Nurbanu se torna Haseki.

Selim no próprio Império Otomano foi apelidado de "O Bêbado", por causa de sua paixão pelo vinho, mas não era um bêbado no sentido literal da palavra. No entanto, os assuntos de estado foram tratados por Mehmed Sokollu (grão-vizir de origem bósnia Boyko Sokolovic), que caiu sob a influência de Nurbanu.

Como governante, Nurbanu se correspondeu com muitas dinastias governantes, seguiu uma política pró-veneziana, pela qual os genoveses a odiavam e, a julgar pelos rumores, o embaixador genovês a envenenou.

Em homenagem a Nurbanu, a mesquita Attik Valide foi construída perto da capital, onde ela foi enterrada em 1583, amargamente lamentada por seu filho Murad III, que frequentemente dependia de sua mãe em sua política.

Safiye Sultan (traduzido do turco como "puro"), nascida Sophia Baffo, era veneziana de nascimento e era parente de sua sogra, Nurbanu Sultan. Ela nasceu por volta de 1550, era filha do governante da ilha grega de Corfu e parente do senador e poeta veneziano Giorgio Baffo.

Sophia, como Cecilia, foi capturada por corsários, vendida para um harém, onde atraiu o príncipe herdeiro Murad, de quem por muito tempo se tornou a única favorita. Corria o boato de que o motivo dessa persistência eram problemas na vida íntima príncipe, que apenas Safiye foi capaz de superar de alguma forma. Esses rumores estão muito próximos da verdade, porque antes de Murad se tornar sultão (em 1574, aos 28 anos, após a morte de seu pai, o sultão Selim II), ele teve filhos apenas de Safiye.

Tendo se tornado o governante do Império Otomano, Murad III, aparentemente, recuperou-se depois de algum tempo de sua doença íntima, pois mudou da monogamia forçada para os excessos sexuais, e praticamente dedicou sua vida posterior exclusivamente aos prazeres da carne, em detrimento dos negócios públicos. Portanto, 20 filhos e 27 filhas (no entanto, não se deve esquecer que nos séculos 15 a 16 a mortalidade infantil era muito alta e de 10 bebês recém-nascidos 7 morreram na infância, 2 - na juventude e na juventude, e apenas um teve chance de viver pelo menos até 40 anos), que o sultão Murad III deixou após sua morte é um resultado completamente natural de seu estilo de vida.

nos séculos XV-XVI, a mortalidade infantil era muito alta e de cada 10 recém-nascidos, 7 morriam na infância, 2 morriam na juventude e juventude, e apenas um tinha alguma chance de viver pelo menos até 40 anos

Apesar de Murad nunca ter se casado com sua amada Safiye, isso não a impediu de se tornar uma das mulheres mais influentes da época.

Nos primeiros nove anos de seu reinado, Murad compartilhou completamente Nurban com sua mãe, obedecendo-a em tudo. E foi Nurbanu quem desempenhou um papel importante em sua atitude para com Safiye. Apesar dos laços familiares, tanto nos assuntos de estado quanto nos assuntos do harém, os venezianos lutavam constantemente entre si pela liderança. No entanto, como se costuma dizer, a juventude venceu.

Em 1583, após a morte de Nurbanu Sultan, Safiye Sultan começou a fortalecer a posição de seu filho Mehmed como herdeiro de Murad III. Mehmed já tinha 15 anos e era muito popular entre os janízaros, o que assustava muito seu pai. Murad III até preparou conspirações, mas Safiyya sempre conseguiu avisar seu filho. Essa luta continuou por 12 anos, até a morte de Murad.

Safiye Sultan recebeu poder quase ilimitado aos 45 anos, simultaneamente com o título de sultão válido, após a morte do sultão Murad III em 1595. Seu filho, o sanguinário Mehmed III, imediatamente após sua ascensão ao trono, os otomanos ordenaram a morte não apenas de seus 20 irmãos mais novos, mas também de todas as concubinas grávidas de seu pai. Foi ele quem apresentou Porto Brilhante costume pernicioso de não permitir que os príncipes participassem do governo durante a vida de seu pai, mas de mantê-los trancados no serralho, no pavilhão "Kafes" (gaiola).

Anastasia-Roksolana foi cantada não apenas em óperas, balés, livros, retratos, mas também em séries de televisão. Portanto, muitos já ouviram falar sobre isso.

Anastasia.Khurrem

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya, ou Roksolana, ou Hurrem (1506-1558) - primeiro foi uma concubina e depois se tornou a esposa do sultão otomano Suleiman, o Magnífico. Ninguém sabe por que ela foi chamada por esse nome Khurrem, mas em árabe pode significar “alegre, brilhante”, mas há sérias disputas sobre Roksolana, o nome remonta aos Rusyns, russos - esse era o nome de todos os habitantes de Europa Oriental ..

E onde ela nasceu, ninguém sabe a localização exata. Talvez a cidade de Rogatin, região de Ivano-Frankivsk ou a cidade de Chemerovtsy, região de Khmelnytsky. Quando ela era pequena, ela foi sequestrada pelos tártaros da Criméia e vendida para um harém turco.

A vida no harém não era fácil. Ela poderia morrer ou lutar. Ela escolheu lutar e agora é conhecida em todo o mundo. Todos no harém estavam prontos para qualquer coisa, apenas para obter a ternura do sultão. Todos queriam sobreviver e colocar seus filhos de pé. A vida de Roksolana-Nastya é bem conhecida de todos, mas há poucas informações sobre outros escravos que também conseguiram escapar da escravidão.

Kezem Sultan

O mais famoso Valide Sultan Közem Sultan (1589-1651), ela era a concubina favorita do sultão Ahmet o primeiro. Durante sua curta infância, ela era a menina Anastasia, filha de um padre da ilha grega de Tinos.

Ela esteve oficial e sozinha à frente do império muçulmano por muitos anos. Ela era uma mulher dura, mas a misericórdia também estava presente nela - ela libertou todos os seus escravos após 3 anos.

Ela teve uma morte violenta, foi estrangulada por ordem do futuro sultão válido pelo chefe eunuco do harém.

Handan Sultan

Valide Sultan também era Handan (Handan) Sultan, esposa do sultão Mehmed III e mãe do sultão Ahmed I (1576-1605). Ela costumava ser Helena, filha de um padre, também grego.

Ela foi sequestrada em um harém e tentou de todas as formas chegar ao poder.

Sultão Nurbanu

Nurbanu Sultan (traduzida como “princesa da luz”, 1525-1583) era a amada esposa do sultão Selim II (o bêbado) e mãe do sultão Murad III. Ela era de nascimento nobre. Mas isso não impediu que os traficantes de escravos a sequestrassem e a levassem para o palácio.

Quando seu marido morreu, ela o cobriu de gente para esperar que seu filho chegasse e subisse ao trono.

O corpo ficou assim por 12 dias.

Nurbanu era parente das pessoas mais influentes e ricas da Europa, como o senador e poeta Giorgio Baffo (1694-1768). Além disso, ela era parente do governante do Império Otomano - Safie Sultan, que era veneziano de nascimento.

Naquela época, muitas ilhas gregas pertenciam a Veneza. Eram parentes tanto “na linha turca” quanto “na linha italiana”.

Nurbanu se correspondeu com muitas dinastias governantes, liderou uma política pró-veneziana, pela qual os genoveses a odiavam. (Também existe a lenda de que ela foi envenenada por um agente genovês). Eles construíram a Mesquita Attik Valide em homenagem a Nurban perto da capital.

Safiye Sultan

Safie-Sultan nasceu em 1550. Ela era a esposa de Murad III e mãe de Mehmed III. Na liberdade e na infância, ela usava o nome de Sophia Baffo, era filha do governante da ilha grega de Corfu e parente do senador e poeta veneziano Giorgio Baffo.

Ela também foi sequestrada e levada para o harém. Ela se correspondeu com monarcas europeus - até mesmo a rainha Elizabeth I da Grã-Bretanha, que até lhe deu uma verdadeira carruagem européia.

Safie-Sultan fez excursões pela cidade em uma carruagem doada, seus súditos ficaram chocados com tal comportamento.

Ela foi a ancestral de todos os sultões turcos subsequentes depois dela.

Há uma mesquita em sua homenagem no Cairo. E a mesquita Turhan Hatis, que ela mesma começou a construir, foi concluída por outra Valide-Sultan Nadia de uma pequena cidade ucraniana. Ela foi sequestrada quando tinha 12 anos.

Sultões devido às circunstâncias

As histórias dessas garotas não podem ser chamadas de felizes. Mas eles não morreram, não se sentaram em cativeiro nos quartos mais distantes do palácio, não foram expulsos. Eles próprios começaram a governar, parecia impossível para todos.

Eles alcançaram o poder de maneiras cruéis, incluindo ordens para matar. A Turquia é a sua segunda casa.