Капернаум наголос. Капернаум – місто, улюблене Христом

Коли йдеться про святі місця Ізраїлю, всі, безумовно, насамперед думають про Єрусалим. А ось про Капернаум, який, до речі, у Новому заповіті згадується навіть частіше, ніж Єрусалим, згадують не одразу. Тим часом це місце обов'язкове до відвідування не тільки туристів, які вирушили до Ізраїлю з метою релігійного паломництва, але й усіх, хто цікавиться описаними в Біблії подіями в історичному ключі.

До слова, Федір Михайлович Достоєвський у своєму «Злочині та покаранні» Капернаум якраз увагою не оминув. Як багато хто знає, роман Достоєвського наповнений біблійною символікою, от і Сонечка Мармеладова (алюзія автора на образ Марії Магдалини) винаймає кімнати не в когось, а в кравця на прізвище Капернаумов. Тим часом, якщо звернутися до Біблії, то підтверджень тому, що Марія Магдалина жила в Капернаумі немає, достеменно відомо, що вона була родом із містечка по сусідству — Магдали — стародавнього галілейського міста, де сьогодні точаться масштабні археологічні розкопки. У Капернаумі ж, згідно Святого Письма, знайшов притулок вигнаний із Назарету Ісус Христос.

На фото: археологічний парк Капернауму

Розташований Капернаум на березі Кінерет - прісноводного озера на північному сході Ізраїлю. Озеро немаленьке, тому в давнину водойму називали Галілейським морем, та й сьогодні, до речі, ця назва, як і раніше, широко використовується. Втім, назвати Капернаум саме містом — теж певною мірою піти проти дійсності, насправді сучасний Капернаум — це археологічний музей просто неба і національний парк Ізраїлю. Житлових будинків в історичній зоні немає в принципі.

На фото: археологічний комплекс Капернауму, руїни Білої синагоги

Варто сказати, що Капернаум чи Кфар Нахум перетворився на місто-примару вже у VII столітті нашої ери, коли після навали персів та арабів його покинули і християни, і євреї. Втім, початок заходу Капернауму прийнято датувати аж V століттям нашої ери, вже тоді населення міста становило лише 1500 осіб.

На фото: колона Білої синагоги у Капернаумі

А ось у біблійні часи це невелике за сучасними мірками поселення на березі Галілейського моря процвітало. Місто було засноване приблизно 2500 років тому і до першого століття нашої ери досягло піку свого розквіту. Справа в тому, що знаходився Капернаум на кордоні держави Ірода Антипи, і через нього проходили торгові шляхи з узбережжя Середземного моря до Сирії та Малої Азії, а, як відомо, розташування міста на великих торговельних шляхах – найкоротший і найгарантійніший шлях до збільшення добробуту його мешканців.

На фото: руїни Білої синагоги у Капернаумі

Коли потрапляєш на територію Капернаума, перше, що бачиш, — значну статую апостола Петра. Це й не дивно, саме він жив тут, а Христос, який згодом проповідував у синагозі Капернаума, знайшов притулок у домі тещі апостола, яку Спаситель вилікував від гарячки. Тут же в Капернаумі Ісус знайшов і інших учнів: Андрія, Левія Матвія та братів Зеведеєвих - Якова Старшого та Іоанна Богослова.

На фото: статуя Святого Петра у Капернаумі

До речі, цікавий факт - Петро - не ім'я апостола, як багато хто звикли думати, а прізвисько, яке дав своєму учневі Ісус. Виникло воно від слова Кіфа, що арамейською означає «камінь», а в сучасній традиції перегукується з грецькою інтерпретацією цього слова — πέτρος, тобто, «петрос», що, знову ж таки, означає «камінь». При народженні ж апостол Петро носив ім'я Шимос (івр. ‏שמעון‎‏‎‎), що в сучасній традиції відповідає імені Симон, та й народився апостол не в самому Капернаумі, а в розташованому тут же на озері Кінерет рибальському місті Віфсаїда в сім'ї рибалки Іони.

На фото: церква, збудована на місці будинку Святого Петра

Сьогодні на місці того будинку, де за легендою і жив Святий Петро, ​​влаштовано католицьку церкву. Пропустити її неможливо, оскільки це єдина сучасна споруда на території археологічної зони Капернауму. Усередині церква — максимально проста, але зайти туди все одно варто, щоб подивитися на приховані під прозорими підлогами руїни стародавньої восьмикутної візантійської церкви, втім, частково їх можна розглянути і зовні будівлі — сучасна будівля, виконана у вигляді складної геометричної фігури, височить над руїнами, але не закриває їх.

На фото: руїни візантійської церкви, збудованої на місці будинку Святого Петра

Друга важлива пам'ятка Капернаума - Біла Синагога, по руїнах якої можна безперешкодно гуляти, фотографуючи значні колони. Як з'ясували археологи, зведена будівля була в III - IV нашої ери, тобто, як мінімум, через два століття після подій, описаних у Біблії, але, тим не менш, стоїть синагога на руїнах стародавньої споруди, де, якщо слідувати традиції, і проповідував Христос.

На фото: Біла Синагога у Капернаумі

На те, що події, описані в Біблії, співвідносяться не лише з традицією, а й історичними фактами, Вказує ще один цікавий об'єкт Капернауму. Справа в тому, що поряд із Білою синагогою уважний турист обов'язково зверне увагу на стародавні колони та інші артефакти, що стоять окремо від будівлі.

На фото: руїни Білої Синагоги у Капернаумі

Одна з колон, на вигляд зовсім непомітна, примітна тим, що на ній вигравірувано напис «Хальфі (Альфеус) Бар-Зевіда (Зебіда) син Йоханана зробив цю колону». І ось тут відкривається дивовижна, справа в тому, що прізвище Бар-Зевіда (Зебіда) ймовірно є єврейським аналогом прізвища Зеведеєв, яке носили апостоли Іоанн Богослов і Яків Зеведеєв, так що, цілком можливо, створив колону один з нащадків роду, якому належали Іоанн та Яків. До речі, Іоанн Богослов став єдиним із апостолів Христа, який дожив до глибокої старості, що додатково підтверджує теорію про причетність майстра, який працював над колоною, до роду Зеведеїв.

На фото: справа та сама колона з написом

Хоча практично вся територія Капернаума, в тому числі і Біла синагога, сьогодні належить католикам, тут є і православний грецький монастир із Собором Дванадцятьох Апостолів, заснований у тридцятих роках XX століття грецьким єрусалимським патріархом Даміаном. Однією з особливостей монастиря є те, що тут за всім стежить одна єдина людина — Іринарх з Македонії, він уже дорослою людиною закінчив духовну семінарію в Єрусалимі і прийняв постриг. У Капернаум Іринарх перебрався в 1991 році і шляхом титанічних зусиль навів територію монастиря і церкву, яка була в запустінні, в порядок. Сьогодні грецький монастир виглядає немов квітучий сад якогось старовинного маєтку, а його доріжками гуляють горді павичі. Місцевий собор теж дуже цікавий. Його увінчують 12 куполів (за кількістю апостолів), а пофарбовані куполи в рожевий колір, що дивно, адже у Греції за традицією куполи покривають синьою фарбою.

На фото: Собор Дванадцятьох Апостолів у Капернаумі

У фіналі розповіді про Капернаум хочеться згадати про місцевий гастрономічний спеціаліст, який теж безпосередньо пов'язаний з ім'ям апостола Петра. Під час поїздки до Капернауму, обов'язково загляньте в один із ресторанчиків, що відкриті на березі озера Кінерет, і замовте там рибу, яка в науковому світі має назву прісноводна тиляпія, в Ізраїлі ж її називають амнун або риба Святого Петра.

Вважається, що саме цю рибу ловили учні Христа, і для підтвердження цієї теорії є дуже серйозні підстави. Справа в тому, що тиляпію виловлювали в озері Кінерет з незапам'ятних часів, її подавали на стіл в Юдеї та Галілеї, а в солоному вигляді риба амнун навіть йшла і на експорт, її постачали до Риму та в провінції римської імперії, розташовані в Малій Азії. Вже цих даних цілком достатньо для того, щоб припустити, що саме тиляпію ловили апостоли Петро, ​​Андрій, Яків та Іоанн Богослов, а також що саме цією рибою Христос нагодував народ у біблійному епізоді про диво «Умноження хлібів і риб», проте на те, що в Біблії фігурує саме тіляпія вказує на ще один цікавий момент.

«Чудовий улов риби», ескіз для гобелену Рафаеля Санті

Євангелія від Матвія має наступну сцену. До Петра, який повернувся до Капернаума, підходять збирачі дідрахм і просять його дати їм монету. Апостол погоджується, Ісус же на прохання Петра дати монету, каже учневі: «Піди до моря і вилови рибу, а в роті цієї риби буде монета статир». Так відбувається. Що цікаво, особливість риби тиляпію якраз у тому, що вона часто вистачає ротом блискучі предмети. Розповідають, що випадки, коли сучасні жителі Ізраїлю знаходять у роті у риби монети — нерідкі, тож гіпотеза про те, що саме цю рибу ловив свого часу апостол Петро має більш ніж вагомі підстави. Так, на смак риба - дивовижна, тож, не пропустіть шанс спробувати її в одному з ресторанів на озері Кінерет, і, хто знає, можливо, ви теж знайдете у неї в роті сучасний шекель чи стародавній статир?

Сподобався матеріал? Приєднуйтесь до нас на фейсбук

Юлія Малкова- Юлія Малкова – засновник проекту сайт. У минулому головний редактор інтернет-проекту elle.ru та головний редактор сайту cosmo.ru. Розповідаю про подорожі для власного задоволення та задоволення читачів. Якщо ви є представником готелів, офісу з туризму, але ми не знайомі, зі мною можна зв'язатися по емейлу: [email protected]

Як уже було згадано, заснування міста сталося понад 2000 років тому. У перші роки нашої ери він досяг свого найвищого розквіту, що зумовлювалося його географічним розташуванням. Через Капернаум проходили множинні торгові шляхи з берегів Середземного моря до Сирійського Дамаску. У ці часи Капернаум являв собою невелике рибальське село.

У Новому Завіті описані події того, як Ісус Христос прийшов до міста Капернаума. Син Божий прибув до ізраїльського міста після шлюбного бенкету в не один, а з матір'ю своєю та братами. Згідно з оповідями Євангеліє в цьому ізраїльському місті Ісус Христос проводив свою основну просвітницьку релігійну діяльність. У ході якої і знайшов своїх ближніх учнів. У майбутньому названих апостолами: Андрія Первозванного, Петра, синів Зеведеєвих – Якова, Левія Матвія, Іоанна Богослова. Після розп'яття Христа, у Капернаумі було утворено єврейську громаду християн. Яка у III столітті спільними зусиллями збудували церкву, яка стала надійним захистом християнської віри на сході.

Чудо зцілення розслабленого в Капернаумі.

Новий Завіт розповідає про одне з чудес, яким скоїв Ісус, будучи в Капернаумі. Одного разу, коли навчав Христос в одному з будинків, прийшли до нього четверо і принесли з собою постіль, на якій лежав розслаблений. Ісус же, спостерігаючи за тим, як вірять у нього законовчителі, фарисеї і простий народ, що зібралися в домі, промовив у зверненні до хворого лише одну фразу: «Устань, візьми ліжко своє і йди додому, чадо!». І встав розслаблений, схопив ліжко, де принесли його товариші. А потім вирушив у свій дім, дякуючи і славлячи Христа. І всі, хто в домі, стали дивуватися божественній силі Ісуса, прославляти Господа Бога за зцілення хворого.

Сучасний стан Капернаум.

На даний момент Капернаум є національним парком у системі історично значущих об'єктів Держави Ізраїль. Незважаючи на те, що ще в середині ХІХ століття тут були знайдені руїни білої синагоги. Археологи розпочали свою роботу в Капернаумі лише у першому десятилітті минулого століття.

Наразі достеменно відомо, що виявлені останки Синагоги датуються III-IV. Тому вчені припускають, що споруджена вона була якраз силами першої християнської громади євреїв. Однак фундамент, на якому базується синагога, належить більш ранній будівлі. Можливо, це була синагога, де навчав сам Ісус Христос. Територія, прилегла до останків Білої синагоги, зараз належить католицькому чернечому ордену Франциска Ассизького.

На території національного парку Капернаум стоїть церква, зведена у першій чверті XX століття. Храм 12 апостолів, розташований у Капернаумі, разюче виділяється і натомість одноманітного пейзажу. Він споруджений у традиційному грецькому стилі у вигляді кубів та напівсферних куполів цегляно-рожевого кольору. Однак на території, що прилягає до храму, ви не знайдете кам'яних руїн. Вона нагадує напівзанедбаний патріархальний маєток. В якому можна знайти і красивий плодовий сад з павичами, гусями та півнями, собак та виноградник. Всю цю велику територію містить у порядку єдиний чернець Храму в Капернаумі, брат Іринарх.

З північного берега озера Кінерет, яке розташоване на 200 метрів нижче рівня моря, відкривається чудовий краєвид на Голани. Якщо Ви станете обличчям до озера в Капернаумі, то Голанські висоти будуть на сході. Не помітити їх неможливо, а не зробити пам'ятне фото на їх тлі – тим більше.

Подорож до Капернауму самостійно на машині.

Якщо ви маєте особистий транспортний засіб, або ви плануєте взяти під час перебування в Ізраїлі. Зверніть увагу на те, як правильно дістатися Капернаума. Дорога до національного парку веде на північ шосе №90. Доїхати потрібно до перехрестя із вказівником «Кфар Нахум». Але щоб точно не заблукати, уважно вивчіть розташування Капернаума на карті Ізраїлю.

На території національного парку в Капернаумі є безкоштовна автостоянка для автомобілів. Тому машину можна залишити під наглядом. А самим погуляти і насолодитися чудовими краєвидами. У Капернаумі можна перекусити в кафе, що функціонує, або придбати невеликий набір продуктів для перекушування в місцевому магазині, купити пам'ятні сувеніри в лавці.

Вартість входу на територію складає лише 30 шекелів. Незважаючи на те, що функціонує національний парк цілий рік, годинник його роботи змінюється залежно від сезонів року.

Так у період з початку квітня до кінця вересня Капернаум приймає гостей з 8:00 до 17:00, а з початку жовтня до кінця березня з 8:00 до 16:00. Парк працює щодня, включаючи вихідні дні. Але у п'ятницю, суботу та неділю працює він лише до 15:00. Врахуйте, що пускають у парк не пізніше ніж за годину до завершення робочого дня.

Капернаум (Ізраїль) – справжня знахідка не тільки для шанувальників християнську віру, але й для тих, хто цікавиться історією та археологією. Тут ви зможете наживо побачити предмети побуту, датовані першим століттям нашої ери. Приголомшливі панорамні краєвиди на озеро та величні гори допоможуть розслабитися від міської суєти.

Капернаум - стародавнє рибальське село на північному березі Галілейського моря в Ізраїлі, де знаходиться знаменита синагога візантійської епохи, на місці якої Ісус зробив багато чудес.

Міфи та факти

У Біблії Капернаум згадується як "рідне місто" Ісуса, мабуть, тому що він був домом його перших апостолів Петра, Андрія, Іоанна та Якова. У Капернаумській синагозі Ісус розпочав свої проповіді. Люди були вражені його вченню, оскільки він навчав їх як той, хто має владу, а не як книжники...

Селище в Капернаумі існувало з I століття до н. до XIII століття. Це було бідне єврейське село, в якому знаходилася митниця на торговому шляху з Кесарії до Дамаску. Між житловими будиночками із чорного базальту стояла біла вапнякова синагога. Відповідно до Євангелій, тут відбувалася основна проповідницька діяльність Ісуса Христа.

У II столітті у Капернаумі утворилася громада євреїв, які перейшли у християнство. У наступному столітті у місті було збудовано церкву, що стала оплотом християнства. Храм був зруйнований до ісламського завоювання у 638 році.

У період хрестоносців Капернаум був майже покинутий: колись відоме місто…нині лише сім будинків бідних рибалок».

Наприкінці ХІХ століття францисканський орден викупив ці землі. Францисканці поставили огорожі для захисту залишків будов, посадили пальми та евкаліпти, щоб створити оазис для паломників, і збудували невелику гавань. На початку XX століття вони провели низку розкопок та реставрацій, відкрили будинок Святого Петра у 1968 році, а у 1990 році на його місці збудували сучасну церкву. Незвичайний по зовнішньому виглядухрам, що нагадує космічний корабель, зведений на стовпах і має скляну підлогу, тому відвідувачі все ще можуть побачити оригінальну церкву нижче.

На пагорбі на відстані відновлена ​​стара синагога, заснована імовірно в II-V ст. - Це храм Дванадцятьох апостолів. Білі вапнякові стіни під червоними куполами різко контрастують з іншими будівлями села з чорного базальту, що надає особливого статусу храму.

В даний час Капернаум є ізраїльським національним парком, відкритим для відвідин громадськості.

Що подивитися

Відновлені синагога і церква (описані вище) стоять досить близько один до одного біля берега, з руїнами будов I-VI століття між ними. Крім того, на території комплексу ви знайдете багато різьбленого каміння зі стародавніми написами та новий грецький православний храмнеподалік.

II (Національний парк)

Капернаум, Кафарнаум(івр. ‏כפר נחום ‏‎, Кфар Нахум, літер. «село Наума») - стародавнє місто, яке розташовувалося на північно-західному узбережжі Тиверіадського моря (зараз - озеро Кінерет), в Галілеї, в Ізраїлі. Нині тут археологічна пам'ятка та два монастирі, православний та католицький.

Грецька церква Собору Дванадцятьох Апостолів. Збудована у 1930-х роках на частині території євангельського Капернауму. Виконана в традиції церков острівної Греції, що складається з кубів та куполів у вигляді півсфер. Однак, на відміну від власне Греції, де куполи зазвичай фарбують у синій колір, тут вони виявилися червоними. Це перетворило невелику церкву на яскраву кольорову домінанту панорами. Територія монастиря цікава не археологічними розкопками, а атмосферою патріархального маєтку, що панує тут, з напівзапущеним, але по-південному багатим садом з павичами. Оздоблення церкви незвично яскраве і радісне. Все це велике господарство містить єдиний чернець, брат Іринарх з Македонії.

У культурі

Назва міста була використана Федором Достоєвським у романі «Злочин і кара». Соня Мармеладова винаймала квартиру у кравця Капернаумова. Тим самим Достоєвський пов'язує образ Соні Мармеладової з образом євангельської блудниці, що розкаялася, з якою в католицькій традиції. довгий часототожнювали Марію Магдалину, уродженку міста Магдали поблизу Капернаума. Образ дочки завсідника кабаків Семена Мармеладова, що живе жовтим білетом, посилюється і дореволюційним значенням слова «капернаум»: кабак, будинок розпусти.

Назва була використана Оноре де Бальзаком у повісті "Феррагус, вождь деворантів", що входить до трилогії "Історія тринадцяти" (1833). Французьке розмовне слово"капернаум" (в оригіналі capharnatim), що означає хаотичне нагромадження речей, хаос, було застосовано Бальзаком в описі житлових приміщень. Назва також була використана Бальзаком в етюді «Гаманець» для опису місця, де безладно складено багато різних речей.

Галерея

Kafarnaum BW 18.JPG

Напис на воротах францисканського монастиря: Капернаум. Місто Ісуса.

Capernaum0072.jpg

Прикраси Білої синагоги

Kafarnaum BW 10.JPG

Млин та прес для оливок

Ruins of Capernaum.jpg

Руїни Капернаума, на задньому плані сучасна католицька церква, збудована над тим місцем, де стояв будинок апостола Петра

Статуя апостола Петра біля католицької церкви

Kafarnaum BW 5.JPG

Інтер'єр сучасного католицького храму в Капернаумі

Capernaum original church ruins by David Shankbone.jpg

Руїни візантійської церкви на місці будинку апостола Петра, вид через скляний вітраж у підлозі католицького храму

At Capernaum.jpg

Причал на березі Галілейського моря (Кінерета) поряд із розкопками міста

Напишіть відгук про статтю "Капернаум"

Примітки

Література

• Юрій Полторак. Пророки та проповідники. Журнал "Світ подорожей", № 45, лютий 2008 р.

Посилання

Уривок, що характеризує Капернаум

П'єра провели у освітлену велику їдальню; за кілька хвилин почулися кроки, і княжна з Наталкою увійшли до кімнати. Наташа була спокійна, хоча суворий, без посмішки, вираз тепер знову встановився на її обличчі. Княжна Мар'я, Наталя і П'єр однаково відчували те почуття незручності, яке слідує зазвичай за закінченим серйозним і задушевним розмовою. Продовжувати колишню розмову неможливо; говорити про дрібниці – соромно, а мовчати неприємно, бо хочеться говорити, а цим мовчанням начебто вдаєш. Вони мовчки підійшли до столу. Офіціанти відсунули та підсунули стільці. П'єр розгорнув холодну серветку і, наважившись перервати мовчання, глянув на Наталю і князівну Мар'ю. Обидві, очевидно, в той же час зважилися на те ж саме: в обох в очах світилося задоволення життям і визнання того, що крім горя є і радості.
- Ви п'єте горілку, графе? - сказала княжна Мар'я, і ​​ці слова раптом розігнали тіні минулого.
— Розкажіть про себе, — сказала княжна Мар'я. – Про вас розповідають такі неймовірні дива.
- Так, - зі своєю, тепер звичною, усмішкою лагідного глузування відповів П'єр. - Мені самому навіть розповідають про такі дива, яких я й уві сні не бачив. Марія Абрамівна запрошувала мене до себе і все розповідала мені, що зі мною сталося, чи мало статися. Степан Степанович також навчив мене, як мені треба розповідати. Загалом я помітив, що бути цікавою людиною дуже спокійно (я тепер цікава людина); мене звуть і мені розповідають.
Наталка посміхнулася і хотіла щось сказати.
- Нам розповідали, - перебила її княжна Мар'я, - що ви в Москві втратили два мільйони. Це правда?
— А я став утричі багатшим, — сказав П'єр. П'єр, незважаючи на те, що борги дружини та необхідність будівель змінили його справи, продовжував розповідати, що він став утричі багатшим.
- Що я виграв безперечно, - сказав він, - так це свободу ... - почав він було серйозно; але передумав продовжувати, помітивши, що це був надто егоїстичний предмет розмови.
– А ви будуєтесь?
- Так, Савельіч велить.
- Скажіть, ви не знали ще про кончину графині, коли залишились у Москві? – сказала княжна Мар'я і відразу почервоніла, помітивши, що, роблячи це питання слідом за його словами про те, що він вільний, вона приписує його словам таке значення, якого вони, можливо, не мали.
- Ні, - відповів П'єр, не знайшовши, очевидно, незручним те тлумачення, яке дала княжна Мар'я його згадці про свою свободу. - Я дізнався про це в Орлі, і ви не можете собі уявити, як мене це вразило. Ми не були зразковим подружжям, - сказав він швидко, глянувши на Наташу і помітивши в особі її цікавість про те, як він відгукнеться про свою дружину. – Але смерть ця мене страшенно вразила. Коли двоє людей сваряться – завжди обидва винні. І своя вина робиться раптом страшно важка перед людиною, якої вже нема більше. І потім така смерть… без друзів, без втіхи. Мені дуже, дуже шкода її, - скінчив він і з задоволенням помітив радісне схвалення на обличчі Наташі.
– Так, ось ви знову холостяк та наречений, – сказала княжна Мар'я.
П'єр раптом червоно почервонів і довго намагався не дивитися на Наташу. Коли він наважився глянути на неї, обличчя її було холодне, суворо і навіть зневажливо, як йому здалося.
- Але ви точно бачили і розмовляли з Наполеоном, як нам розповідали? – сказала князівна Марія.
П'єр засміявся.
- Ні разу, ніколи. Завжди всім здається, що бути в полоні – отже, бути в гостях у Наполеона. Я не тільки не бачив його, а й не чув про нього. Я був набагато у гіршому суспільстві.
Вечеря закінчувалась, і П'єр, який спочатку відмовлявся від розповіді про своє полон, потроху залучився до цієї розповіді.
- Але ж правда, що ви залишилися, щоб убити Наполеона? - Запитала його Наташа, злегка усміхаючись. - Я тоді здогадалася, коли ми вас зустріли біля Сухаревої вежі; пам'ятаєте?
П'єр зізнався, що це була правда, і з цього питання, потроху керований питаннями княжни Мар'ї і особливо Наташі, залучився докладну розповідь про свої пригоди.
Спочатку він розповідав з тим глузливим, лагідним поглядом, який він мав тепер на людей і особливо самого себе; але потім, коли він дійшов до розповіді про жах і страждання, які він бачив, він, сам того не помічаючи, захопився і почав говорити зі стриманим хвилюванням людини, яка в спогаді переживає сильні враження.

Капернаум

Місто на пн.-зап. березі Тіверіадського озера (Мт 4:13), у землі Генісаретській (пор. Мк 6:53, Ін 6:22,59) , на кордоні володінь Пилипа та Ірода Антипи. У К. знаходилася митниця, де збирали мита (Мт 9:9)Там же було розквартовано підрозділ рим. воїнів під командуванням сотника (Лк 7:2). Назва міста походить від євр. кефар нахум ("село Наума"; хто був цей Наум, невідомо). Ймовірно, пагорб Телль-Хум (новоевр. Кфар-Нахум) і є древній К. Археологи виявили тут залишки синагоги (прибл. II ст. по Р.Х.), побудованої на місці більш давньої синагоги - тієї самої, де Ісус зцілив одержимого нечистим духом (Мк 1:21 і слід.)і людину з висохлою рукою (Лк 6:6 і слід.), а також сказав про хліб життя (Ін 6:59). був для Ісуса Його містом (Мт 9:1; пор. 4:13). Тут Він зцілив тещу Петра (Мк 1:29).і розслабленого, якого друзі спустили до Нього через отвір у покрівлі будинку (Мк 2:3 і слід.). У цьому місті жили сотник, раб якого зцілився за словом Ісуса (Мт 8:5 і слід.), і царедворець, сина якого Ісус зцілив, перебуваючи в Кані Галілейській, тобто. на відстані 26 км (Ів 4:46 і далі).. У К. також жили Яір, батько дівчинки, воскресленої Ісусом (Мк 5:22 і слід., 35 і слід.) , і митар Левій, який приймав Вчителя у своєму домі (Мк 2:14 і слід.). Біля гір. пристані К. зібралося одного разу так багато народу, що Ісусові довелося говорити з людьми з човна, тоді як народ стояв на березі (Мт 13:2). Але всі найбільші діяння, вчинені тут Ісусом, не змогли звернути жителів цього міста до Господа, і "К., що піднісся до неба, був скинутий в пекло" (Мт 11:23): у середні віки місто зазнало руйнування

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майєр. 1994 .

Дивитись що таке "Капернаум" в інших словниках:

- כְּפַר נַחוּם Руїни Капернаума. На задньому плані Біла синагога... Вікіпедія

- (селище Наума, або село втіхи) (Мат.4:13, Мат.11:23, Мар.2:1, Лук.7:1, Іоан.4:46 та ін.). Капернаум згадується лише у Нов. Завіт і про нього часто говорять, як про головне і улюблене місце перебування Господа Ісуса, під час Його земної… …

Капернаум- Кфар Нахум Капернаум, місто в Галілеї на західному березі Тиверіадського озера (Мат. 4:13; Іоан. 6:24). У цьому місті була синагога, де Ісус часто навчав (Ів. 6:59, Лук. 4:33, Map 1:21), вона була побудована сотником римського загону, який, по… Словник біблійних імен

Капернаум- місто, яке часто згадується в книгах Нового Завіту як головне та улюблене місцеперебування Ісуса Христа. Капернаум був центром Його діянь у Галілеї. Це місто розташоване на березі Генісаретського озера, тут Господь оселився після того, як … Православна енциклопедія

Біблія Старий і Новий заповіти. Синодальний переклад. Біблійна енциклопедія арх. Никифора.

- (іноск.) про безладне збіговисько, безглузде суспільство, (власн.) країна темряви і невігластва Порівн. C est un Capharnaüm. Порівн. (Ісус) прийшов і оселився в Капернаумі... народ, що сидить у пітьмі, побачив світло. Матф. 4; 13, 16. Порівн. Ісайя. 9, 1 2. Порівн. І ти,… … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Капернаум (іноск.) про безладне збіговисько безглуздому суспільстві, (власне) країна темряви і несуттєвості. Порівн. C'est un Capharnaüm. Порівн. (Ісус) прийшов і оселився в Капернаумі... народ, що сидить у темряві, побачив світ. Матів. 4; 13, 16. Порівн. Ісая … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)

КАПЕРНАУМ- ХІХ ст. 1. Трактир Лондон на розі Литовського проспекту та Курської вулиці. 2. Трактир на Володимирському проспекті, 7. Порівн.: ДАВИДКА. Згідно з Біблією, Капернаум місце, де відбувається диво … Словник Петербуржця

Капернаум- Каперна'ум (село Наума або втіхи) (Мат.4:13; Мат.8:5; Мат.11:23; Мат.17:24; Мар.1:21; Лук.4:23; Лук.7 :1 ;Лук.10:15 ;Іоан.2:12 ;Іоан.4:46 ;Іоан.6:17 ,24,59) місто в Галілеї, яке було розташоване на північно західному березі ... Повний та докладний Біблійний Словник до російської канонічної Біблії

Капернаум- А. Служіння Ісуса в Капернаумі Центр служіння Ісуса в Галілеї: Мт 4:13–17; Ін 2:12 Ісус навчав там: Мк 1:21,22; Лк 4:31,32 Ісус говорив про хліб життя там: Ін 6:24 59 Б. Чудеса, здійснені Ісусом у Капернаумі, вигнання бісів: Мк 1:21–27; Лк… … Біблія: Тематичний словник

- (з євр. селище Наума) одне з міст, що лежали на берегах Галілейського, або Тиверіадського, оз. У Старому Завітіпро нього не згадується; звідси ясно, що він порівняно пізнішого походження і виріс у місто з рибальського села, завдяки… Енциклопедичний словникФ.А. Брокгауза та І.А. Єфрона