Прикмети пов'язані з похороном — як не спричинити лихо після похорону. Чому не можна йти попереду труни? Чи можна рідним нести труну

Складно знайти в житті людини ще одну подію, з якою пов'язана така велика кількість забобонів, як з обрядом поховання. Смерть близького приносить його родичам безмежне горе та безмежне море переживань. А тут ще треба постаратися дотриматися всіх численних вимог, що пред'являються до порядку проведення сумного обряду поховання.

При цьому величезна кількість забобонів, що відносяться до цієї події, не мають відношення до православ'я. Люди просто вже звикли рахувати так. Так практично кожен вам скаже, що родичам не можна нести труну, в якій лежить рідна для них людина. Чому? Давайте спробуємо розібратися, поринувши у різноманітність думок та трактувань.

Чи можна родичам нести труну

Відповідь це питання можна спробувати знайти у духовній природі людини і сенсі переродження життя. Якщо поставити це питання священнослужителю, він скаже, що це зовсім не так. Насправді православною церквою всіляко заохочується практика активної участі всіх етапах обряду поховання саме родичів.

Дуже добре, на думку церкви, коли дуже близькі рідні роблять процедуру обмивання тіла покійного. Вони ж повинні проводити його обряд перед тим, як воно буде покладено в труну. Їм же слід покрити покійного саваном і укласти на лоб віночок, який є символом вінця слави, покладений кожному християнину в Царстві Небесному, якщо він вів праведне життя.

Коли родичі несуть труну до місця поховання, вони таким чином висловлюють подяку людині, яка залишила наш грішний світ за його життя, прожите в ньому. Крім того, що це вираз любові до померлої людини, церква вважає цей процес своєрідним висловом надії на воскресіння душі.

У народі цього твердження є кілька пояснень. По-перше, вважається, що у покійного може скластися враження, що факт його смерті викликав у родичів радість і вони намагаються скоріше його позбутися. По-друге, існує думка, відповідно до якої якщо родичі понесуть труну з близькою нею людиною, то це може спровокувати найближчим часом нові смерті.

Навіть якщо труну виносять не родичі, то кожному з них на руку пов'язується рушник і при цьому читається наговор (оберіг). Після того, як труна буде опущена в землю і закопана, рушники розв'язуються і саме ними, кожен своїм, витираються вимиті руки. Потім вони віддаються тій людині, яка зливала воду на руки. Він відносить їх у поле, викопує там яму, складає до неї рушники, обливає їх горючою рідиною і спалює. При цьому читаються молитви «Отче наш» та «Живий у Допомозі».

І багато хто в це беззастережно вірить. Хоча невідомі такі випадки, коли лікарем, священиком чи етнографом було зафіксовано факт смерті як наслідок винесення труни. Напевно з цієї причини в деяких країнах правом виносу труни на руках з дому мають лише близькі люди.

Так чинять, наприклад, португальці. І ці ж родичі мають нести труну до кладовища. На їхню думку, це свідчення поваги та останнього прояву любові до покійного. У Португалії таке дійство є обов'язковою нормою похоронного обряду.

Думка церкви з цього питання

Православна церквавважає це забобонами. Всі обряди, молитви та встановлення Святої Церкви ясно навчає кожного християнина тому, яким чином має проводитися покійний член Церкви. Це чудово відомо з часів здійснення похоронного обряду Самого Господа Ісуса Христа.

Господом Богом на Успіння Владичиці були чудово зібрані апостоли з різних країнта місць, щоб у них була можливість брати участь у похоронному обрядіПречистого та святого тіла Богородиці. Це відображено в іконах, присвячених Успінню Пресвятої Богородиці. Ними самими була винесена труна зі святим тілом Матері Бога нашого, до якої вони благоговійно торкалися, а також лобзали її.

Після цього Церква встановила звичай, який слід виконувати всім християнам. Згідно з ним вони мали нести труну, а також давати останнє цілування покійному. А виникнення чорної смуги в житті пояснюється не дотиком до неживого тіла, а веденням гріховного життя, надання непристрасним пристрастям, невіглаством і маловір'ям. Простіше кажучи – духовною мертвістю.

Трактування архімандрита Августина (Піданова)

Обряд поховання, як і сама смерть, найбільш міфологізовані і просякнуті забобонами. Причина цього полягає в тому, що люди мало знаються на православному вченні про те, як стався чоловік, у чому його духовна природа, який сенс вкладений у людське життя, і про божественне визнання.

На ґрунті поверхового ставлення до Церкви, нерозуміння глибин всього, що в ній відбувається, і піднялися непривабливі лжетрадиції, пов'язані з похоронним обрядом. Вони не мають нічого спільного з православ'ям, проте вони намертво вкоренилися у свідомості народу.

Православ'я асоціює тіло людини з храмом душі, в якому їй судилося тимчасово перебувати. Благоговійному ставленню до тіла покійного вчить головне вчення християнства – догмат про Воскресіння. Кожен християнин вірить не в те, що відбудеться воскресіння його душі, адже вона є безсмертною за визначенням, а воскресіння його тіла під час Другого Пришестя Спасителя, після чого відбудеться його об'єднання з душею.

Саме з цієї причини Церква настільки трепетно ставиться до кожної деталі обряду поховання:

Обмивання тіла.
Вбрання його в чисті шати.
Покриття білим саваном.
Опускання в м'яку землю, як у ліжко, в якому тіло чекатиме Другого Пришестя і Воскресіння з мертвих.

Виробляючи гідне поховання, родичі тим самим висловлюють віру, що Неділя обов'язково настане.

Там, де відсутня віра в Бога - є жахливий страх перед майбутньою смертю, і має місце прагнення загнати саму думку про неї в найглухіші закутки свідомості. Адже ми всі є свідками того, як суспільство людей, які з жахом ставляться до смерті, вуалюють його створюючи у величезній кількості розважальні фільми, гумористичні передачі та комедійні шоу. Крім того, розпускаються різноманітні забобони.

Адже що таке марновірство? Це слово можна розбити на два: суєту та віру. З вірою питань немає, а що таке суєти? Це похідне від суєти, безглуздості, безрезультативності. А значить можна сказати, що забобони є марною вірою, яка не має сенсу, яка здатна завдати людині величезної шкоди.

Візьмемо, наприклад, вимогу завішувати дзеркала у будинку, де лежить мертвий. На перший погляд це абсолютно невинна вимога. Але це забобони осіло в душі людини, витіснивши з нього якусь частину істинної віри. І в людини, яку має турбувати в цей час лише кількість піднесених молитов про покійного, голова зайнята думками про те, чим можна завісити дзеркала.

Забобона не може сприяти просуванню до Істини, а значить від неї одна шкода. Просвітництво приходить до людини від справжньої віри, а від забобонів на нього знаходить засліплення, опускаючи його до примітивного рівня розвитку і навіть до фарисейства.

Хіба дано побачити Бога забобонній людині, зайнятій проблемою дотримання різних дурниць? Забобона можна назвати певним станом, в якому знаходиться свідомість людини з засліпленою душею. І тут немає значення ні освіченість, ні рівень інтелекту.

Так саме таким забобоном і є твердження, що труну не можна нести родичам. Адже це цілком зрозуміле прагнення віддати останню данину коханій людині, проводивши її в далекий і нелегкий шлях у інший світ.

Мабуть, немає в житті людини іншої події, з якою було б пов'язано так багато забобонів, як із обрядом поховання. Смерть людини завжди супроводжується багатьма переживаннями з боку її близьких і масою традицій та ритуалів, яких прийнято дотримуватися під час прощання з померлим, у момент і після безпосереднього поховання. І більшість забобонів, пов'язаних із цією подією, часто не мають жодного відношення до православ'я, хоча люди, які вірять у них, щиро вважають, що це насправді так. Зокрема, одним із поширених забобонів похоронного ритуалу є думка про те, чи можна нести труну родичам померлого чи ні.

Щоб знайти відповідь на це питання, потрібно зазирнути у духовну природу людини та сенс переродження життя. Якщо запитати у священика, чому не можна нести труну родичам, можна почути відповідь, що це не відповідає дійсності. Існує переконання, що рідні люди не повинні нести труну покійного, оскільки вони ніби висловлюють радість з нагоди його смерті і намагаються якнайшвидше відправити її на той світ. Насправді ж православна церква всіляко схвалює те, що саме рідні люди повинні проводити обряди обмивання тіла померлого, перевдягання його перед перекладанням у труну, покриття саваном та несення труни до місця поховання. У цьому полягає сакральний зміст висловлювання подяки померлому за його мирське життя. Таким чином, питання «чому родичам не можна нести труну» взагалі не повинно виникати, оскільки саме цією дією вони повинні проявити свою любов до людини, яка тимчасово пішла. Крім того, церковне вчення говорить про те, що в момент, коли люди несуть на руках труну з покійним, вони висловлюють надію на воскресіння душі людини.

Якщо розглядати питання про те, чи можна нести труну родичам, чому не можна розглядати її в контексті того, що це своєрідний момент прояву відповідальності за людину, яка вирушає у свій останній шлях? Кому, як не рідним людям, звеличувати померлого, оскільки саме вони краще за інших знали його за життя. Що стосується того, якої спорідненості люди можуть нести труну, то в цьому плані немає жодних обмежень. Церква заохочує такий прояв уваги до померлого, тому нести тіло можуть як представники першої спорідненості, і більш далекі родичі.

Якщо вам потрібна консультація спеціаліста з питань підготовки та проведення похорону, зверніться до агентства ритуальних послуг «Eternitas». Наші агенти є досвідченими фахівцями у цій сфері, тому зможуть надати не лише консультативну, а й реальну допомогу в організації поховання.
Щоб зв'язатися з нами, ви можете зателефонувати консультанту Eternitas у будь-який час. Ми щиро співчуваємо своїм клієнтам, які переживають втрату близької людини, і робимо все, щоб ви провели померлого в останній шлях гідно і красиво, дотримуючись усіх канонів свого віросповідання.

Похорон у багатьох людей викликає почуття страху та тривоги. І це не дивно. Адже в цьому обряді прощання з померлим є не лише сумне, а й щось загадкове і навіть містичне. Обізнані люди стверджують, що один незручний рух під час проведення ритуалу може приректи душу померлого на вічні страждання, а також викликати лихо на живих. Чи це так насправді – невідомо. Але в будь-якому випадку кожен повинен знати, що необхідно робити на похороні. І, головне, як це зробити правильно, щоб у майбутньому не списувати свої проблеми та невдачі на вчинені на той момент помилки.

Для чого проводять похорон?

Обряд прощання з померлим здавна проводиться у всьому світі. Він покликаний висловити данину поваги та поваги людям, яких осягала смерть. Незважаючи на значні відмінності між похоронними ритуалами різних культурі віросповідань, усі вони вважаються священними і зберігають головний принцип: родичі, близькі та знайомі покійного збираються всі разом, щоб назавжди попрощатися з ним і провести останній шлях.

Також похорон несуть потужне інформаційне посилання. Вони нагадують присутнім, що їхнє існування на землі недовговічне, і рано чи пізно смерть прийде за кожним. Це змушує багатьох серйозно задуматися про своє життя та переглянути свої погляди.

Таким чином, цей обряд є важливою частиною нашої культури та справжнім напуттям до правильного життя.

Православний похорон

Православна церква дивиться на смерть, як на перехід із земного життя у вічне. І щоб потрапити на небеса людина має пройти спеціальну підготовку. Підготовка ця складається з кількох етапів:

Соборування. Перед смертю священик має провести обряд соборування.
Прощення гріхів. Вмираюча людина має сповідатися церковнослужителю у своїх гріхах і попросити прощення у Бога та близьких.
Дієприкметник. Священик обов'язково причащає того, хто вмирає перед смертю.
Читання канону. Священнослужитель повинен прочитати умираючому молебне напуття перед смертю. Також це зробити можуть родичі чи близькі.
Омивання та перевдягання. Після того, як вмираючий віддав дух, його обов'язково потрібно обмити чистою водоюі насухо витерти, щоб він став перед Богом чистим. Також покійного одягають у ошатний одяг та вкривають саваном.
Заупокійна літія. За 1-1,5 години до винесення труни з дому священнослужитель окроплює труну та тіло святою водою та проводить заупокійну службу з кадінням.
Відспівування. Перед похованням священик зачитує низку молитов та піснеспівів. Тільки після виконання всіх цих етапів, вважається, що покійний зможе знайти вічне життя в іншому світі.

Похоронні правила

Під час підготовки тіла, поховання і в певний період після похорону діє низка правил, порушення яких, на думку православної церкви, загрожує важкими наслідками. Ось деякі з них:

Похорон краще проводити на третій день після смерті людини.
Не можна ховати померлих у неділю та на Новий рік.
Відразу після смерті всі дзеркала в будинку необхідно завісити, а годинник – зупинити. У такому стані вони мають бути 40 днів.
Ні на хвилину не можна залишати покійного одного в кімнаті.
Заборонено виносити покійного з дому до полудня та після заходу сонця.
Не радять брати участь в обряді вагітним жінкам та дітям.
З моменту смерті і до поховання рідні померлого мають безперервно читати Псалтир.
Обмивати тіло покійного можна лише у світлий час доби.
Вагітні жінки та ті, у яких йде менструальна кровотеча, не можуть омивати покійного.
Поховальний одяг має бути ошатним і світлим, саван - білим. Якщо померла незаміжня дівчина, її одягають у Весільна сукня.
У будинку, де померла людина, до закінчення похорону повинна горіти свічка або лампадка. Як свічник краще використовувати склянку з пшеницею.
Не можна прати, підмітати та змітати пил, якщо в будинку покійник.
Не рекомендується перебування тварин в одній кімнаті з труною.
У присутності покійного вітаються не голосом, а кивком голови.
Очі та рота померлого мають бути закриті. З цією метою нижню щелепу підв'язують хусткою, а на очі кладуть монети.
На лоба померлого укладається віночок, довга паперова або тканинна смуга з молитвами та образами святих.
Обов'язково необхідно надіти на покійного натільний хрестик.
Разом з тілом у труну укладаються всі його особисті речі: протези, окуляри, годинники та ін.
Руки померлого потрібно скласти на грудях хрестом. Причому праву покласти поверх лівої.
Ноги та руки померлого мають бути пов'язаними. Перед похованням зав'язки знімаються та укладаються у труну.
Під голову, плечі та ноги покійного в труні потрібно укласти подушечки з вати.
Голови померлих жінок мають бути покриті косинкою. Також усім присутнім на похороні жінкам необхідно мати головний убір.
Заборонено класти у труну живі квіти, лише штучні чи засушені.
Труну з померлим виносять із дому вперед ногами та супроводжують церковним співом.
Виносячи труну з дому, необхідно промовляти: «Небіжчик один із дому геть» і на кілька хвилин закрити в будинку або в квартирі людей, які там перебувають.
Після виносу труни необхідно помити всі підлоги.
Кровні родичі не можуть нести труну та кришку.
З початку ритуалу і до моменту поховання в лівій руці покійного повинен бути хрест, а на грудях – ікона, покладена обличчям до тіла. Жінкам на груди укладається образ Божої Матері, чоловікам – образ Христа-Спасителя.
Обходити труну з покійним можна тільки в голови, вклонившись йому при цьому.
Під час відспівування навколо труни повинні стояти 4 запалені свічки: у голови, біля ніг та по руках.
Похоронній ході слід йти у суворій послідовності: хрест, ікона Христа-Спасителя, священик зі свічкою та кадилом, труна з померлим, родичі, інші учасники з квітами та вінками.
Кожен, хто зустріне похоронну процесію, має перехреститися. Чоловіки додатково мають зняти головний убір.
Прощаючись із покійним, необхідно поцілувати віночок на його лобі та ікону на грудях. Якщо труна закрита, прикладаються до хреста на кришці.
Всі, хто бере участь у траурній процесії, повинні кинути в могилу жменю землі.
У день поховання не можна відвідувати могилки інших родичів чи знайомих.
Не рекомендується дивитися на труну з померлим із вікон будинку чи квартири.
Після похорону рідні померлого мають обдарувати присутніх пирогами, цукерками та носовими хустинками.
Стільці, на яких стояла труна, протягом доби потрібно ставити ніжками вгору.
На поминках зі спиртного подається лише горілка. Пити її потрібно не цокаючись.
Під час поминок для померлого наливають чарку горілки та накривають її скибкою хліба. Після поминок чарка із хлібом коштує ще 40 днів.
На поминальному столі обов'язково має бути присутня кутя. З неї і починається поминальний обід.
Перед тим як увійти до свого будинку після похорону необхідно почистити взуття та потримати руки над вогнем свічки.
Після похорону протягом доби не можна ходити по гостям.
Наступного ранку після поховання родичі та близькі повинні віднести на могилу сніданок.
Протягом тижня від дня смерті з дому покійного не можна нічого виносити. Речі померлого можна роздавати не раніше ніж через 40 днів після поховання.
6 тижнів після похорону в будинку, де жив померлий, на підвіконні має стояти склянка води та тарілка з їжею.
На могилах юнаків та дівчат у голови рекомендують садити калину.
Про померлу людину можна говорити лише добре.
За покійним не можна сильно плакати та вбиватися.

Прикмети та забобони

З похороном пов'язано безліч прикмет і забобонів. Всі вони покликані захистити рідних, близьких і знайомих, які прийшли попрощатися з померлим, і роз'яснити їм, як правильно поводитися під час обряду, щоб не навести на себе псування. Найпоширенішими є такі переконання:

Якщо під час похорону очі покійного відкриються, то той, на кого впаде його погляд, піде на той світ слідом.
Якщо потриматися за ноги померлого, піде страх перед ним.
Якщо покласти під покійника вербу, освячену в церкві у Вербну Неділю, вона відганятиме нечисть.
Якщо пшеницею, яка використовувалася зі склянкою як свічник на похороні, нагодувати птицю, вона помре.
Якщо перейти дорогу на похоронну ходу, можна серйозно захворіти.
Якщо поводити пухлини всіма пальцями правої рукипомерлого, при цьому читаючи «Отче Наш» 3 рази та спльовуючи після кожного разу через ліве плече, можна повністю від неї вилікуватися.
Якщо, побачивши покійника в труні, торкнутися себе, то на місці торкання може розвинутися пухлина.
Якщо в труну потраплять чужі речі та будуть поховані разом із тілом, то з власниками цих речей трапиться біда.
Якщо разом із покійним закопати фотографію живої людини, ця людина може захворіти та померти.
Якщо вагітна жінка буде присутня на похороні, то народить хвору дитину.
Якщо наступити на рушник, який священики під час проведення ритуалу кладуть біля труни, можна захворіти.
Якщо випити воду зі склянки для померлого або з'їсти її їжу, настане значне погіршення здоров'я.
Якщо вулицею хтось помер і до його похорону посадити городину, врожаю не буде.
Якщо похорон відкласти на тиждень і більше, померлий забере із собою когось із родичів.
Якщо по сусідству хтось помер, слід замінити питну водуяка стояла в посуді або в пляшках, щоб не хворіти.
Якщо розлити в будинку воду, якою омили покійника, ті, хто живе в цьому будинку, можуть померти.
Якщо під час виносу труни з померлим з дому зачепити поріг або одвірок, його душа може повернутися в будинок і принести біду.
Якщо на 40 день після смерті не влаштувати поминки, душа покійного буде мучитися.
Якщо спати, коли вулицею несуть труну, можна піти на той світ за покійним.
Якщо ноги померлого теплі, кличе за собою когось.

Незважаючи на те, що час відьом та чаклунів залишився далеко позаду, деякі все ще практикують чорні ритуали. І похорон для них, як і раніше, залишається улюбленою подією. Вони неодмінно скористаються можливість виконати магічний обрядабо роздобути йому необхідні реквізити.

Під час обряду прощання та поховання ці люди можуть робити такі дії:

лягти на місце, де померла людина;
попросити простирадло, на якому лежав небіжчик;
вкрасти зав'язки з рук та ніг померлого;
сколоти губи покійного голками і потім непомітно забрати їх;
замінити особисті речі покійного;
пересипати собі зерно із свічника;
забрати воду чи мило, якими проводилося омивання померлого;
виходити за труною спиною вперед;
стоячи біля труни з покійним, зав'язувати на ганчірках вузли;
брати землю з могили та складати її собі за пазуху;
обсипати когось із присутніх сіллю;
підкладати в труну чужі речі;
закопувати у могилу речі чи предмети;
забрати чарку з горілкою померлого або воду з підвіконня та ін.

Всі ці дії спрямовані на те, що пов'язати живих людей з померлими та приректи їх на хвороби та смерть. Тому потрібно уважно ставитися до сторонніх на похороні, не допускати чужих людей до труни і докорінно припиняти підозрілі маніпуляції та злодійство.

Також необхідно знати, що якщо під час догляду за могилою виявили закопані предмети, їх необхідно обов'язково спалити. При цьому торкатися їх голими руками заборонено!

Як поводитися на похороні

Сьогодні похороном управляють ритуальні агенти. Вони точно знають усі правила проведення обряду і завжди вчасно підказують присутнім, як поводитися і що потрібно робити.

Що стосується решти: прийме і магічних обрядів, то тут все залежить від вас. Ви приймаєте рішення: дотримуватися порад чи ні, уникати підозрілих осіб на похороні або не звертати ні на кого увагу. Але в будь-якому випадку під час похорону необхідно поводитися стримано і обережно, а до померлого відчувати лише позитивні почуття.

Нехай подібні події оминають вас і не дають приводу для страхів і сумнівів. Будьте здорові!

— Як показує досвід, існують сотні різних забобонів, пов'язаних із похороном. Одні завішують дзеркала в будинку, де є небіжчик, інші кладуть у труну речі та гроші, треті вважають, що найближчому родичу не можна нести труну померлого. Як до цього ставитися?

— Мабуть, у нашому житті немає нічого більш міфологізованого та просоченого забобонами, ніж смерть людини та обряд її поховання. Це відбувається тому, що люди зовсім не знайомі з православним вченням про походження людини, її духовну природу, сенс її життя, його божественне визнання. Поверхове ставлення до Церкви, нерозуміння глибини того, що в ній відбувається, породили потворні похоронні лжетрадиції, які нічого спільного з православ'ям не мають, але, на жаль, стійко присутні у народній свідомості.

Тіло людини у православ'ї сприймається як храм душі, де вона перебуває тимчасово.Благоговійне ставлення до тіла покійника безпосередньо пов'язане з головним догматом християнства. догматом про Воскресіння. Ми віримо не в те, що воскреснуть наші душі (адже душа людини за визначенням безсмертна), а в те, що за Другого Пришестя Спасителя наші тіла воскреснуть і з'єднаються з нашими душами. Ось чому в Церкві існує трепетне ставлення до поховання: обмивати тіло, одягати в чисте, покривати білим саваном і ховати в землю як у ліжко, де тіло «спить», чекаючи на день Другого Пришестя і Воскресіння з мертвих. Іншими словами, піклуючись про гідне поховання людини, родичі висловлюють свою віру у загальну Неділю.

- У православній традиції померлого називають покійним, тобто. заснулим. І смерть сприймається як перехід душі та свідомості людини у потойбічний світ – світ Вічності. Померлий не пішов у небуття, не зник, а через браму Вічності перейшов в іншу реальність – світ духовний.

— А де немає віри в Бога, там є страшний страх перед смертю і прагнення витіснити думки про неї на периферію свідомості. Зверніть увагу, у суспільстві, де бояться смерті, намагаються замаскувати цей страх гумористичними передачами, комедійними, розважальними фільмами та шоу. .

У тих, хто не вірить у Бога, все, пов'язане зі смертю, у всі часи супроводжувалося страхом. Звідси, мабуть, і найбільше забобонів, які живуть і в атеїстичній, і навіть у примітивній церковній зовнішній свідомості багатьох людей. До речі, у так званих атеїстів та агностиків, які начебто не повинні вірити в потойбічне життя, є маса страхів і забобонів, пов'язаних з містичним сприйняттям душі, її життя в потойбічному світіта її можливістю впливати на живих. Ось на таких прикладах видно брехливість атеїстичного сприйняття світу!

Смерть для невіруючих і напіввіруючих – це здебільшого образ костлявої і страшної бабусі з косою, яка прийшла за своєю здобиччю, яка при цьому не втрачає нагоди налякати живих своїм жахливим сміхом і вогнем порожніх очних ямок. І що їм лишається? Швидше відкупитися чимось («чим належить»), аби не думати про неї. Ось звідси і йде абсолютно безглузде забобон класти в труну з покійним гроші чи речі. Звідси ж поширена традиція ставити на поминки горілку (або воду) «для покійного», накривши її хлібом. Це просто відлуння язичницької традиції, яка полягала в жаху перед душами мертвих. Щоб вони нічого поганого не зробили живим і пішли у свій світ, їх треба було пригостити, відкупитися. Коли таке роблять на сучасних поминках, їх уже не можна вважати християнським поминанням покійного. Хоча присутні і згадують померлого, це не заважає їм по-язичницькому «відганяти» його душу.

— То що таке «забобона»?

— Слово забобон складається з «сує» і «вір». З вірою все зрозуміло, а що означає «сує»? Це метушня, безрезультатність, безглуздість. Відповідно, забобони — це не має сенсу, марна, марна віра, яка завдає колосальної шкоди людині. Здавалося б, що поганого в тому, що хтось завішує дзеркала? А те, що місце справжньої віри в душі зайняло забобони, тобто марна віра витіснила справжню. Замість того, щоб молитися за душу близького, людина думає, чи не забути б завісити дзеркала або покласти улюблену річ покійного в труну.

Забобона не призводить до Істини, а тому є вкрай шкідливою. Справжня віра просвітлює людину, а забобони засліплює, залишаючи її лише на рівні примітивного поверхневого розвитку і низводячи до фарисейства. Як відомо, в юдаїзмі є величезна кількість зовнішніх, безглуздих, а часто й просто безглуздих приписів, які викривав Спаситель: «Вожди сліпі, комара, що відціджують, а верблюда поглинають!» (Мт.23:24). Ось так часто буває і в наш час: виконуються абсолютно безглузді, забобонні правила, ритуали, а головне при цьому не робиться.

Хіба може побачити Бога забобонна людина, яка зайнята дотриманням усіляких дурниць? Суєтна віра позбавляє нас зрілості християнського тверезодумства, займаючи місце справжньої Віри та Істини. Саме тому забобони далеко не безневинні.

Посмертна доля душі залежить не від чарки із хлібом, а від гарячої молитви близьких. Тільки звертатися до Бога треба з повним усвідомленням Того, до кого ви волете, тоді Господь неодмінно почує і допоможе.

Забобона – це особливий стан свідомості людини, засліплення душі, що не залежить від рівня інтелекту та освіченості. Повторюся, але як не дивно, одними з найбільш забобонних є люди, які позиціонують себе вченими-атеїстами. Я знайомий з одним професором, доктором фізичних наук, який ніколи не вітається через поріг, бо це погана прикмета.

Ілюстрацією дурості, що відбувається через забобони, може бути також випадок, що стався на похороні відомого вченого. Під час поминок один академік (нині теж покійний), великий ворог релігії, почав вимовляти велику промову про померлого, яку закінчив словами:

— А тепер давайте згадаємо. Не цокаючись.

На це друг померлого, відомий професор і віруюча людина, запитав:

— А чому, власне, не цокаючись?

Над столом нависла пауза. Академік розгубився. Було видно, як він хоче придумати виправдання того безглуздого забобону, яке щойно озвучив. Але спроби пояснити його з погляду матеріалізму, шанувальником якого він багато разів публічно себе оголошував, були марні. Всі з цікавістю дивилися на червоного академіка, який був схожий на школяра біля дошки, що не вивчив урок.

— Батюшку, так цокатися можна чи ні?

— Як бажаєте, це не має значення. Заборона на цокання не більше ніж класичні, безглузді забобони, що взялися невідомо звідки. Душі померлого від цих чокань нічого не додасться і не зменшиться. Допомогти їй можуть інші справи. Тому не ставайте чокнутими, виконуючи всі ці безглузді забобонні «правила».

— А як поширюються забобони?

— Здебільшого ці дурниці приходять від людей, які нічого по-справжньому не знають, але хочуть показати себе знавцями, розумними й у всьому обізнаними. Щоб звернути увагу на свою персону, вони вигадують або згадують якісь забобони, які кидаються виконувати начебто цілком осудні люди. Наприклад, така «знаюча» каже, що обов'язково свічку церковну треба поставити до фотографії померлого або що на столі не повинно бути сільничок та ножів. Інша така ж «всезнайка» із сусіднього міста запроваджує зворотні дурні порядки. На її думку, на столі сільнички та ножі повинні бути обов'язково, а от фотографію зі свічкою необхідно поставити не вдома, а на цвинтар.

Це якраз підтверджує природу всіх цих безглуздостей. Адже забобони з різних районів, міст можуть прямо суперечити одне одному. В одній області не можна вилки на поминальний стіл класти, в іншій — металеві ложки. У третьому не можна сіль, а в четвертому - сіль навіть потрібно, але ніяк не можна гірчицю. А в п'ятому можна і сіль, і гірчицю, але не можна, щоб сільничка була повною.

— Дивно, як люди не розуміють безглуздя цих забобонів?

- Нічого дивного. Це якраз і є духовне засліплення, за яким слідує засліплення розуму. Адже люди не знають, як правильно робити і що, тому й слухають тих, хто «знає», які у своєму дрімучому невігластві поширюють такі «порядки». А люди, які не бажають вчитися справжнім традиціям, слухають і роблять, як їм кажуть.

Далі ці забобони розходяться як епідемія, вражаючи дурними правилами цілі регіони. Але, незважаючи на відсутність здорового глузду, все це виконується, тому що так належить. І безглуздо питати, ким саме належить. Відповіді не буде.

— Але забобони часто пояснюють народними традиціями?

— Народні традиції теж вигадуються людьми, причому нерідко з їхньою допомогою виправдовується багато безглуздя. Те, що традиція є, ще зовсім не означає, що вона гідна і її слід неухильно дотримуватися. Наприклад, багато «традицій» склалося в радянський безбожний час, слідувати багатьом із них взагалі не варто, навпаки, потрібно всіляко позбавлятися цих лжетрадицій.

— А як ставиться до давніших язичницьких традицій?

— А що таке поганство? Це поняття походить від слова «мова», що зі слов'янської означає «народ» чи «спільність». «Язичницький» у перекладі російською мовою означає «народний». Люди недаремно кажуть «народні вірування» чи «за народним повір'ям». Але давайте подивимося, чи завжди народ має рацію?

Згадайте, Бог дав Завіт Мойсеєві. А єврейський народ при цьому скотився до поклоніння Золотому Тельцю. Ось вам і народна віра! Або народ, який бачив на власні очі дива, спочатку вітав Христа, що входить до Єрусалиму, а потім ... той же народ кричав «Роспни, розіпни!». Ну і де була тим часом хвалена народна мудрість?

А навіщо «розумний» народ влаштував революцію у 1917 році, а потім потонув у крові Громадянської та наступних війн?

А якщо взяти нову історіюнашої країни. Де був інтелект нашого народу, який сам кинувся розвалювати (чи принаймні не заважав розвалювати) свою країну, добровільно віддаючи приватизаторам десятками років держвласність, при цьому прирікаючи себе на бідність? А де зараз розум російського народу, який регулярно ходить голосувати за пройдисвітів? Чому не бачить небезпеки? Та тому, що народною свідомістю маніпулюють, просто кажучи, обдурюють так звані ідеологи.

Народ – це багато людей. Але куди вони підуть, залежить не так від мудрості кожного і всіх разом узятих, як від лідера.

Чи потрібно слухати народ і чинити, як він вважає, коли померла людина? Тільки тоді, коли цей народ шукає Бога, святоотцівської мудрості, йде до високої мети – допомоги душам померлих. А якщо його ведуть примітивні забобонні «всезнайки», то дотримуючись вказівок цього натовпу, ви швидко скотитеся до суєтної віри, що ображає Божу велич.

— Скажіть, а виконання забобонних обрядів якось позначається на душах померлих?

— Безперечно, завдаючи жахливої шкоди. Розсудіть здорово, як може допомогти душі померлого наявність/відсутність на поминальному столі виделок чи гірчиці? Який зв'язок між душею та столовими приладами? А ось відсутність на поминках випивки дуже відчутна для душі покійного. Причому справа тут не в забобонах, а в тому стані, в якому перебувають люди за поминальною трапезою. П'яні не молитимуться, їм не до цього.

На жаль, нерідко поминки починаються з малого: згадано стопкою покійного, потім ще раз, ще, потім бабусю, дідуся, а під кінець – і пісні заспівають. Як у тому анекдоті: «Ховали тещу, три гармошки порвали». Яка вже тут користь душі, що відійшла в інший світ. Іде гулянка!

— Але спробуй не поставити на поминальний стіл випивку, одразу почнуть засуджувати: «Як це так, на столі немає горілки? Небіжчику не налили і хліба не поклали?! і т.п.?

— Якщо ви організуєте похорон, то все залежить лише від вас. Як захочете так і буде. Язичницькі уявлення про поминки, а також шкідливі забобони інших людей вас хвилювати в цьому випадку не повинні. Адже поминки організовуються не заради близьких та родичів, а для душі померлого! Але прийшовши до сусідів на поминки, наказати їм прибрати зі столу горілку, а від фотографії стос із хлібом ви не можете, бо не ви в хаті господар.

- Значить, горілка на столі теж поганий звичай?

— Сама по собі горілка – не гріх, гріх те, що люди, випивши, починають «веселитися», і ні про яке молитовне поминання вже не йдеться. Цілком припустимо було б випити трохи вина, але у нас поминки з алкоголем перетворюються на справжню тризну, де люди напиваються, щоб зняти стрес, забути нагадування про смерть.

Адже за своєю суттю поминки це агапе, тобто. трапеза кохання, молитовна трапеза. На поминки повинні приходити не стрес знімати, не щоб зустрітися і побалакати з родичами, і не розповідати про покійного. На поминки повинні йти ті, хто любив і продовжує любити померлого, висловлюючи свої почуття у спільній молитві, адже саме її найбільше потребує померлий.

Господь дає нам величезний дар: можливість вимолити послаблення душі померлого в інобутті. Адже Бог є Любов, і Він не може не відгукнутися на наше прохання любові, яке виражається у спільній поминальній молитві. Якщо родичі дійсно люблять померлого, вони робитимуть все, щоб допомогти його душі, а не встановлювати погані забобонні «порядки».

— Батюшку, а як ставитися до забобонів, почутих від бабусь у храмі чи від сусідів?

— Ніколи не треба дотримуватися забобонів. Щоб не потрапити під їхній вплив, для початку слід дізнатися справді правильні традиції. І не просто дізнатися, а й зрозуміти їх суть і зміст, а також навчитися бачити безглуздість забобонів. Думайте, навчайтеся, читайте серйозні джерела про те, як правильно, живіть благочестиво, і тоді справжні традиції відкриються вам.

Розуміючи помилковість забобонів, по можливості донесіть це до того, хто їх розносить. Але робіть це тактовно, обережно, щоб не образити людину. Поступово впроваджуйте близьким, родичам, друзям тверезе розуміння, вчіть їх аналізувати, думати та пізнавати суть. Головне — самому уникати забобонів і м'яко пояснювати їхню згубність іншим.

У жодному разі не можна боротися із забобонами інших людей демонстративно і напоказ. Це зазвичай лише дратує, інколи ж і призводить до серйозніших наслідків. Тим більше безглуздо переконувати тих, хто «знає» — на них не діє ні логіка, ні пояснення справжніх традицій, ні апеляція до здорового глузду.

— Ось ви кажете про відсутність логіки в забобонах, необхідність критичного їх сприйняття. А чи можна навести кілька прикладів?

— Якось мені розповіли про одну чудесницю, яка пояснювала на поминках, що не можна бажати душі покійного «Царства Небесного», бо Бог Сам повинен вирішити, чи належить воно небіжчику чи ні, а треба говорити «Земля пухом». Це приклад дрімучого невігластва у поєднанні з приголомшливою дурістю. Як людина може думати, що побажанням Царства Небесного (а саме про це ми і молимося в молитвах) вона позбавить Бога можливості зробити Суд? Нормальна людина повинна розуміти, що Бог приймає нашу молитву, але тільки Він визначає місце в іншому світі.

Потрібно було запитати у цієї неосвіченої жінки, чому, власне, треба говорити «Земля пухом?». Адже душа не лежить у труні. Їй пух не потрібен. І чому саме пухом, а не поролоном, ватою, синтепоном, щоби ще тепліше було? Немає відповідей на ці питання, тому що забобони безглузді.

Ще один приклад: нібито кутю на поминках треба обов'язково їсти руками. Законне питання, а як їжа руками (або столовими приладами) може бути пов'язана з душею того, що згадується? І чому саме руками, а чи не одним пальцем? І тільки кутю, а не всі страви, включаючи поминальний кисіль?

У деяких місцях забобонні товариші не випускають з-за столу, поки не вип'єш в обов'язковому порядку цей кисіль або компот (у найгірших випадках - горілку). Але чому його треба неодмінно пити? Він що врятує душі тих, хто його п'є? Чи душу того, кого поминають? Безглуздість цих висновків очевидна. Але, на жаль, не всім. Людям забобонним так не здається.

— А як належить до того, що найближчим родичам покійного не можна нести труну. Чи вважається, що таким чином вони висловлюють радість з нагоди його смерті?

- Це повна дурість. Як несення труни може говорити про «радість?» Швидше, про відповідальність, про бажання востаннє послужити тілу близької людини. Якщо піти далі, то виходить інша безглуздість: якщо труну несе не близький родич, а знайома, то відповідно до цих забобонів вона теж радіє? Тоді його треба гнати, а труну все одно доведеться нести родичі?

— А як бути, якщо священик підтримує забобони чи такі місцеві народні «традиції»?

— Таке нечасто буває. Зазвичай священики ставляться до забобонів як помилкової віри. Але іноді парафіяни можуть неправильно зрозуміти слова чи пояснення батюшки, інтерпретуючи їх як підтримку забобонів.

На жаль, багато священиків майже не борються з поширенням суєтної віри, пасивно спостерігаючи за її розмноженням. Вони не ведуть активну боротьбуз цим злом: не говорять проповідей проти забобонів на відспівуванні, не роз'яснюють про їхню згубність, не стверджують справжні знання та віру. Але рідко бувають і такі, що підтримують забобони.

У християнському житті (у тому числі й у такі трагічні хвилини як похорон близького) ми повинні керуватися Святим писанням, переданням Церкви, вченням святих, соборними рішеннями Отців Церкви, а не рішеннями окремих батюшок, які сіють забобони. Не слід слухатись у такій важливій справі жодних думок та «постанов», «правив» від вітру голови своєї. І неважливо, священик вводить ці забобонні «правила», сусідка-старенька чи хто б там не було. Все, що нам потрібно, викладено у вченні Церкви. За бажання кожен може ознайомитися, попрацювати і почитати. Це не так складно, не треба закінчувати духовну Академію, аби зрозуміти ці засади.

— Але багато хто сприймає слова священика як істину, не допускаючи думки про те, що він теж може помилятися чи підтримувати забобони?

— Скажіть, якщо ви прийдете до лікаря, який має диплом і право лікувати, а він вам скаже, що мити руки перед їжею шкідливо. Невже ви послухаєтеся? Ні звичайно. Ви ж знайомі з основними поняттями гігієни та знаєте, чому треба мити руки. Така сама гігієна існує і в духовному житті. І навіть якщо забобонний священик каже дурниці, це не можна вважати керівництвом до дії. Більше того, якщо людина послухає лікаря, який велить не мити руки, то за наслідки доведеться розплачуватись йому самому. Те саме і в духовному житті. Тому прагнете отримати найважливіші знання про Бога і не лінуйтеся жити духовним життям. Тоді не будете слухати забобонних, ким би вони не були.

— Іноді родичі померлих замовляють сорок сорокустів у сорока храмах, або ставлять на могилі обов'язково сорок свічок тощо. Як ви до цього належите?

— Як до магії, замаскованої під православ'я. Чому саме сорок сорокоустів, а не сорок три? А чому монастирів має бути сорок? Це ж вульгарний каббалістичний магізм! Ось що страшно. Адже православ'я за своєю суттю прямо протилежне до магії!

Будь-яке знахарство і чаклунство неприйнятне в православних традиціях, зокрема й у традиціях поховання. Якщо вам надходять поради від людей, що «знають», то до подібної інформації, навіть якщо вона маскується під православ'я, потрібно підходити з великою обережністю, пам'ятаючи про те, яку шкоду для душі та здоров'я приносять контакти з подібними порадниками. Пам'ятайте, що диявол є отцем брехні і зі своїми слугами докладає всіх зусиль, щоб людина заблукала, віддалилася від Істини, від Церкви та її справжнього вчення.

— Скажіть, батюшка, чому ці зовнішні забобони так добре поширюються на відміну від безцінних традицій?

— До бур'янів теж доглядати не треба, вони й без того пишно й рясно ростуть самі по собі. А ось красиві садові лілії або троянди потребують постійного догляду та праці. З забобонами та традиціями така сама ситуація. Немає розуміння справжніх духовних засад там, де ментальне поле засіяне бур'янами забобонів. Їх треба полоти, а це нелегка робота.

Зверніть увагу, що все погане, дурне і вульгарне, наприклад, якісь віршики, запам'ятовуються легко і відразу. А щоб вивчити гарні віршіГумільова чи Пушкіна, потрібна сила духу та терпіння. Чому? Природа людини влаштована таким чином, що нам потрібно робити над собою зусилля, щоб здобути щось добре і світле, а дурість і сама легко входить у свідомість і липне як бруд. Важко бачити в собі людину, але легко грішити і вдаватися до пристрастей. Важко йти до вершини вгору, але дуже легко стрімголов котитися вниз.

Але творячи в собі добре, ми не можемо обійтися без Бога, без великої мети, яку дає християнство, а також без мужності, яка потрібна для боротьби з собою.

— Напевно, тому так легко слідувати марним забобонам, а от помолитися за душу померлого, зробити справи милосердя набагато важчими?

- Саме так. Адже не важко танцювати до упаду багато годин на танцях (це називають відпочинком), але нелегко стільки ж енергії витратити на грядці, займаючись прополкою (це називають працею). І читати глянсовий "Космополітен" набагато легше, ніж мудрі книги Достоєвського. І годинами дивитись телевізор замість того, щоб десять хвилин помолиться. І слухати годинникові балачки подруги по телефону набагато приємніше, ніж десятихвилинну проповідь у церкві.

Дивлячись на горючих, можна побачити схожу тенденцію. Людина здатна цілодобово ридати, вдаватися до невтішної скорботи, малювати жахливі фантазії про майбутнє, стогнати і звинувачувати. Все це дається йому легко, без примушування, і час на це перебуває з надлишком.

А ось якщо ця людина піде на пару годин у храм або змусить себе почитати Псалтир, то вона відчуватиме і швидку стомлюваність, і втому.

Порожні речі завжди виконуються легко, а потрібні душі померлого і нашим душам часто важко. Причини цього прості: бачити важко, а руйнувати найчастіше навіть приємно.

— Давайте підіб'ємо підсумок. Які забобони та безглузді звичаї не слід виконувати християнам?

— Перелік забобонів такий великий, що назвати їх просто неможливо. До того ж, намагаючись наслідувати ці дурниці, багато людей беруть на себе непідйомне завдання. Адже за всієї ретельності їх виконання все одно не виконаєш. Раптом «всезнаюча» забобонна тітонька чи бабуся забуде про щось сказати? Чи випадково, забувшись, ви таки присядете на «смертоносну» табуретку? Чи пройдете між труною та вівтарем на відспівуванні? Забобонні люди, ставлячись до цих забобонів серйозно, неминуче прирікають себе страх, переживання і страждання.

Страх є основою практично всіх забобонів. Усі вони як під копірку будуються за схемою: небіжчик щось не можна (або навпаки обов'язково потрібно) інакше смерть (або буде погано).

У християнства відповідь на ці забобони також одна: життя людини в руках Божих. Тільки Він вирішує — жити нам чи померти, сьогодні чи через багато років. За вченням Церкви, жодна смерть не може бути випадковою. Кожен із нас іде тоді (і тільки тоді!), коли покличе його Господь (крім самогубства). Таким чином, всі обережності, всі спроби «убезпечити» себе або своїх близьких від смерті виконанням (або невиконанням) якихось ритуалів, прикмет, забобонів та інших дурниць є безглуздими. Ні труна, ні небіжчик, ні та точка, з якою ви на нього подивилися, ні земля з відспівування, ні чарки з ніжками, ні кисіль, ні слова не можуть вказати Богові — кого забрати, а хто житиме. І ми ніяк не можемо вплинути на це, хіба що добрим життям. І звісно, Бог не підкоряється нашим ритуалам. Він чекає від нас любові до ближнього, душі покійного і до Нього, Творця!

Головне — орієнтуватися на те, що жоден із елементів похоронного обряду не повинен викликати страху. Уникайте будь-якого залякування — хворобою, смертю та іншими неприємностями, які пророкують за невиконання якоїсь побутової дрібниці. Всі ці забобони ніколи не були пов'язані з Церквою (а отже, і з Божими настановами), скільки б вас не запевняли у зворотному.

Ніколи не плутайте спокійну і благоговійну повагу до святині з темними язичницькими страшилками, що ображають і принижують гідність людини, як чада Божого.

Щоб не потрапляти у забобонні сітки треба:

1. Бути людиною віруючою, яка розуміє, що все в цьому світі відбувається за волею або попущенням Божим.

2. Віра повинна бути ще й правильною, що відповідає вченню Церкви, а не численним «всезнаючим» бабусям, які хоч і прийдуть першими на «допомогу» розгубленим від людей, які раптово навалилися, але принесуть при цьому набагато більше проблем, ніж їхніх рішень.

3. У будь-якому випадку необхідно керуватися і власним розумом, який дозволить відкидати подібні «навчання» від якого б «знавця» вони не йшли.

4. Головне – не бійтеся! Нічого. Будь-яка розсудлива віруюча людина знає про хибність і абсурдність подібних страхів. А ті, хто ще сумніваються, просто не докладають зусиль, щоб розібратися в цих, загалом, нескладних питаннях. Пам'ятайте, що кількість забобонів, а також ретельність їх виконання – прямий показник безграмотності та невігластва.

Заклик Божий звучить так: «Пізнайте Істину, і Істина зробить Вас вільними». А забобони, навпаки, закабаляють людину, адже вона змушена виконувати їх будь-що, боячись наслідків за невиконання, за свою долю, здоров'я і так далі. Тільки істина робить нас вільними, а забобони – згубна брехня, яка перетворює нас на тупих, засліплених, пригнічених, безглуздих і зневірених. Вірячи в брехню, ми множимо її в тисячу разів. Саме тому забобони – це зло, і не слід ставитись до них як до невинних речей. Не будьте марновірними, сповнюйтеся справжньою чистою та щирою вірою. Хай допоможе Вам у цьому Господь!

Похоронні обряди багатьох народів часто пронизані страхом смерті. Люди побоюються, що мрець не знайде спокою, стане турбувати живих і спробує забрати когось із членів сім'ї за собою. У Росії з цим пов'язано безліч прикмет із серії: чого не можна робити на похороні. Наприклад, родичам покійного заборонено нести труну.

«Заручні» покійники

Автор книги «Хто є хто у світі міфології та релігії» (Москва, 2010 рік видання) Галина Петрівна Шалаєва написала, що з давніх-давен на Русі існувало три типи похорону: кремація, закопування в землю і залишення в безлюдному місці. Після приходу християнства від спалення трупів на багатті відмовилися, але почали закопувати на освяченій церквою землі лише тих покійників, яких вважали чистими. Тобто, померлими своєю смертю, не вчинивши важких гріхів.

Справа в тому, що представники східнослов'янських народів споконвіку обожнювали землю. Її родючу, «материнську» силу не можна було оскверняти мерцями, чия смерть пов'язана з тим чи іншим видом насильства. Самогубців, потопельників, злочинців та тих, хто був убитий розбійниками, не ховали в землі. Тому що вважалося, що їхні душі не знайдуть спокою у потойбічному світі. Те саме відносилося і до скоморохів, які добровільно взяли на себе гріх лицедійства.
Усіх подібних мерців, які вважалися «неблагонадійними», росіяни просто залишали в пустельному місці, заваливши гілками, або ховали від сторонніх очей у якихось руїнах, заклавши камінням. Саме тому таких мешканців потойбіччя називали «закладними» покійниками. У народі вважалося, що вони приречені на вічні поневіряння між світами мертвих і живих, поступово стаючи представниками нечистої сили.

Похоронні заборони

Жителі Росії і донині дотримуються безлічі заборон, пов'язаних з похороном. Але в цілому ці прикмети можна розділити на дві групи:

не можна, інакше покійнику буде погано;
не можна, інакше живі ризикують незабаром вирушити в інший світ.

До першої групи входить обов'язкова вимога завісити всі дзеркала в будинку, бо інакше душа, яка не залишає світ живих аж до 40 днів після смерті, може злякатися власного відображення. Людей не ховають у округлих прикрасах (кільцях, браслетах), адже вони здатні завадити покійному піти на той світ, створивши своєрідну магічну перешкоду. До того ж, на похороні не можна шуміти, скандалити, сперечатися і говорити погано про покійного - це змусити його страждати на тому світі.
Друга група похоронних заборон набагато більша: люди переносять свій страх перед смертю на всю атрибутику, предмети та речі, пов'язані з похованням. Їх у жодному разі не можна забирати додому з цвинтаря. Крім того, щоб небіжчик більше нікого не взяв із собою в інший світ, не можна:

класти у труну речі живих людей;
обганяти похоронну процесію, йти поперед неї;
одягати померлого в червоне (колір крові);
забивати кришку труни у будинку;
залишати очі мерця відкритими;
нести його на цвинтарі вперед головою;
зачіпати труною об дверний одвірок;
приходити на похорон і поминки у світлому чи яскравому одязі;
цілувати померлого в губи;
обертатися, повертаючись із цвинтаря.

Зі страхом смерті пов'язана і заборона вагітним жінкам, а також маленьким дітям бути присутніми на похоронній церемонії. Для них енергії потойбіччя можуть виявитися згубними. Сильно вбиватись або, навпаки, виглядати веселим теж не можна – можна привернути увагу злих сил.
Втім, кількість похоронних заборон і пов'язаних з ними прикмет явно виходить за межі розумної обережності. Тут наведено далеко не повний список, оскільки у кожному регіоні існують свої, особливі традиції.

З цвинтаря – задом наперед

Деякі особливо небезпечні люди навіть у ХХ столітті воліли повертатися з цвинтаря задом наперед, навіть якщо шлях від церковного цвинтаря до будинку був неблизький. Забобонні жителі віддалених сіл побоювалися, що за ними може зв'язатися не заспокоєна душа, яка цілком здатна звести в могилу здорову людину.

У книзі сибірської збирачки магічних обрядів Наталії Іванівни Степанової « Молитовний щит. Змови та обереги» (Москва, 2008 рік видання) наведено «Оберіг від блукаючої душі», який належало нашіптувати, рухаючись задом наперед. Ось його текст: «Врятуй, Господи, душу мою і оберіг мене від ночі блукаючої душі неприкаяної, що повстала передчасно від полонів своїх, що не має місця спокою свого, ким не тримає ні покрив землі, ні хрест у ногах, ні ікона в головах. ні цвяхи в гробовій кришці, а тільки слово Твоє заборонене законом буде їй. Надіюсь на Тебе, Господи, як на міцність святу і непорушну. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».
Після повернення з цвинтаря потрібно було ретельно вмитися, а краще - попаритися в заздалегідь натопленій лазні. Потім слід було подивитися на вогонь свічки або торкнутися очищувального тепла російської пічки. Вважалося, що це допоможе людині звільнитися від потойбіччя, яка могла причепитися на цвинтарі.

До речі, російська православна церква протягом усієї своєї історії боролася з подібними традиціями. Про це у статті «Як ми шкодимо душі померлого. Християнський обряд поховання чи забобони від бабок. Хто сильніший?» написав ієрей Олексій Плужніков. Наприклад, пережитком дрімучих вірувань автор вважає традицію залишати для покійного склянку з горілкою.
Певну частку провини у масовому відступі від християнських канонів ієрей покладає і на священиків, адже деякі з них не роз'яснюють людям згубність подібних язичницьких обрядів і навіть примудряються заробляти на невігластві населення. Наприклад, недобросовісний піп може продати родичам покійного церковну землю, необхідну для поховання, або освятити квартиру, де знаходився покійний. Зрозуміло, також не безкоштовно.

Кому можна нести труну

Обов'язок нести труну до місця поховання російська народна традиціяпокладає на сусідів, знайомих, друзів чи колег померлого. Але його родичам робити це суворо заборонено.
Цей табу має два можливі пояснення. Одні знавці народних повір'їв пов'язують заборону з бажанням захистити сім'ю покійного від можливих нових смертей, щоб слідом за покійним родичем не пішли в інший світ і ті, хто ніс його труну. Згідно з іншим трактуванням, мертвий може приховати образу на близьких по крові людей, і вирішити, що вони раді скоріше відправити його на цвинтар.
Втім, винос труни з дому – справа небезпечна з магічного погляду. І навіть сусідам чи колегам покійного слід подбати про захист від потойбічних сил. Часто люди несуть труну, пов'язавши на руки рушники, які можна зняти лише після завершення скорботної місії.

на цю темуу статті «Традиції та ритуали. Чи може допомагати виконання забобонів? однозначно висловився архімандрит Августин (Піданов). Представник РПЦ назвав заборону нести труну з покійним її родичам абсолютно необґрунтованою з погляду канонів православ'я, тим більше безглуздо говорити про можливість образити мертву душу та бажання якнайшвидше позбутися покійного.
Архімандрит заявив: Це повна дурість. Як несення труни може говорити про радість? Швидше, про відповідальність, про бажання востаннє послужити тілу близької людини. Якщо піти далі, то виходить інша безглуздість: якщо труну несе не близький родич, а знайома, то відповідно до цих забобонів, вона теж радіє? Тоді його треба гнати, а труну все одно доведеться нести родичі».
Православна церква, навпаки, заохочує участь близьких по крові людей у процесі похорону, адже їм надається можливість востаннє виявити свою любов і подяку до людини, яка залишила тлінний світ.
І в більшості країн світу заборони на винос труни для родичів покійного не існує.