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Revolução Chinesa de Mao. Mao Zedong e a Revolução Cultural Chinesa

A Revolução Xinhai na China foi uma consequência natural da profunda crise do país que o envolveu no final do século XIX e início do século XX. Foi nessa época que ficou evidente a necessidade de mudanças sérias e profundas no estado, mas o então governo não tinha pressa em reformas, embora tenha dado alguns passos nesse sentido. O próprio golpe foi imediatamente precedido por uma poderosa revolta, que mais uma vez abalou o antigo sistema socioeconômico e político.

movimento de reforma

A Revolução Xinhai na China era, em princípio, inevitável, visto que o império estava em declínio há muito tempo. Isso foi claramente demonstrado pelos eventos do século anterior, durante os quais foi revelada a fraqueza e incapacidade do estado de resistir tanto aos cataclismos internos quanto ao ataque externo. Estamos falando de e Esses dois grandes choques revelaram a fragilidade do governo central, mas, além disso, levaram à constatação por parte da intelectualidade da necessidade de transformações urgentes segundo o modelo da Europa Ocidental, mas com a preservação dos tradicionais Tradições e fundações chinesas.

Mudanças na economia

A Revolução Xinhai na China foi causada pela necessidade histórica de mudar todo o sistema sócio-político. Era pela renovação radical da sociedade que defendiam os partidários da direção chamada “autofortalecimento”. Seu principal ideólogo foi Kang Yu-Wei. Este último criticou o governo imperial e pediu uma reorganização prática do antigo sistema. Este movimento abrangeu principalmente as províncias locais, cujos chefes tomaram medidas vigorosas para desenvolver o setor econômico. Eles realizaram a industrialização, construíram fábricas, desenvolveram o setor financeiro. Nestas condições, o centro manteve-se um pouco à margem, embora em palavras e mesmo em alguns casos em atos apoiasse o movimento reformista. No entanto, a Revolução Xinhai na China era inevitável precisamente porque o antigo sistema da dinastia Manchu havia se tornado obsoleto. Na virada do século, seu prestígio foi mantido às custas da autoridade, mas até mesmo seu sobrinho Guangxu, que assumiu o trono, mas estava sob sua tutela, apoiou uma mudança decisiva.

Insurreição

A situação do país no início do século agravou-se devido à insatisfação da população local com a penetração de estrangeiros no estado. Em primeiro lugar, isso dizia respeito aos missionários, bem como aos empresários e figuras financeiras. Os habitantes do Império Celestial acreditavam que a influência da Europa Ocidental tinha um efeito negativo no desenvolvimento do país. Esses sentimentos levaram a perseguições e ataques a estrangeiros em todo o país, o que acabou resultando na revolta de Yihetuan em

O movimento de massas pela preservação da identidade nacional caracteriza a China durante o despertar da Ásia. A Revolução Xinhai foi sua manifestação mais marcante, mas foi precedida por uma grave convulsão política interna em todo o império. A princípio, o governo Qing hesitou em apoiar o levante, mas no final ficou do lado dele. A expulsão de estrangeiros começou em todo o país. Mas os principais estados da Europa Ocidental rapidamente reuniram um grande exército e reprimiram a revolta, e o governo de Cixi concordou com a reconciliação. Mas isso foi apenas uma pausa temporária antes de uma nova explosão e a queda final do império.

na véspera do golpe

A revolução de Xinhai na China está associada ao nome de Sun Yat-Sen, que na virada do século também se juntou ao movimento reformista. No entanto, durante o período dos eventos descritos acima, não houve compromisso total entre ele e os defensores do auto-reforço. Ele era um homem muito educado e estava interessado em mudanças fundamentais em sua terra natal. Também deve ser notado aqui que na década anterior à queda final do império, a posição da juventude chinesa tornou-se muito ativa, que, tendo recebido uma educação de acordo com os padrões da Europa Ocidental, lutou por uma renovação completa de todo o sistema.

Como sempre, durante os anos de crise, as sociedades começaram a surgir em todo o país e várias organizações que propagou a palavra de ordem da reforma. Esta era a sua diferença fundamental em relação aos Yihetuans, que defendiam não reformas, mas a eliminação da influência dos estrangeiros, o que, de fato, excluía quaisquer inovações segundo o modelo da Europa Ocidental, enquanto o sindicato criado por Sun Yat-Sen proclamava a necessidade para derrubar a antiga dinastia e uma atualização completa de todo o sistema.

reformas de centro

Nessas condições, o governo não poderia ficar de fora. Percebendo a seriedade do movimento de reforma, tomou uma série de medidas (mas não muito sérias) para aliviar a tensão na sociedade e demonstrar sua prontidão para a mudança. Por exemplo, várias medidas foram tomadas para modernizar o exército e o judiciário, o sistema tradicional de exames para o recrutamento do aparato burocrático foi abolido e um sistema de escolas foi criado. Alguns dos mais ativos defensores da política de auto-reforço que sofreram no início do século foram devolvidos do exílio e perdoados (alguns foram executados, outros foram desonrados e expulsos do país). Além disso, um projeto de constituição foi elaborado e uma proposta foi apresentada para convocar um parlamento. Mas todas essas promessas não pareciam totalmente convincentes e, após a morte da imperatriz Cixi em 1908, a inevitabilidade de um golpe tornou-se óbvia.

Preparação e golpe

Como mencionado acima, a Revolução Xinhai na China está associada ao nome de Sun Yat-Sen. Foi ele quem se tornou seu líder ideológico e organizador direto. Criou uma aliança de seus partidários, que aos poucos ganharam força à medida que a crise do império crescia. Mas o mais importante, ele criou a ideologia do futuro sistema. Song formulou três princípios principais que formaram a base de sua doutrina sobre o destino futuro da China: "nacionalismo" - a derrubada de uma dinastia estrangeira, Manchu, "poder do povo" - o estabelecimento de um sistema democrático-republicano e o princípio do povo bem-estar. Além disso, ele criou uma nova organização chamada Tongmenghui, que se tornou o esteio de todos os defensores de mudanças decisivas. Em 1911, o império tinha um ambiente favorável para um golpe. Os camponeses, insatisfeitos com a crise econômica, pegavam em armas periodicamente. O centro, por sua vez, tomou uma série de medidas para aumentar o controle sobre a população, o que causou ainda mais descontentamento. A Revolução Xinhai na China ocorreu em 1911: começou no sul do país e assumiu um amplo alcance. A tentativa inicial de golpe, no entanto, falhou, mas no final do mesmo ano, o império caiu.

Primeira etapa

Um grande papel no golpe foi desempenhado pelo novo exército, entre os quais foi realizada propaganda ativa contra o império. Mas o impulso imediato para o levante armado foi o fato de o estado nacionalizar uma das maiores construtoras estrada de ferro. Isso causou uma tempestade de indignação e descontentamento, especialmente agravada pela interferência de estados estrangeiros nos assuntos internos do país. A Revolução Xinhai na China foi o nome dado aos eventos que começaram em uma das províncias do sul do Império de Sichuan em setembro de 1911. A princípio, os rebeldes arrebentaram as delegacias e repartições de finanças, mas após a execução em massa de uma manifestação desarmada na região, toda a população se levantou, que conseguiu até tomar o principal centro da cidade. O sucesso da performance deveu-se em grande parte à ação das sociedades secretas, que costumam ficar mais ativas durante uma crise. No entanto, o governo, à custa de enormes perdas, reprimiu a rebelião, no entanto, os sentimentos antimanchus no império se intensificaram.

segunda fase

A revolução de Xinhai na China, nos anos de 1911-1912, continuou com um novo desempenho bastante poderoso da divisão na cidade de Wuchang. Uma performance também estava sendo preparada aqui, mas ficou conhecida com antecedência. As execuções e prisões começaram, então toda uma unidade militar partiu para a ofensiva. Isso aconteceu em outubro de 1911. Os rebeldes tomaram todas as três cidades, formaram seu próprio governo e pediram a derrubada da dinastia Qing, e o próprio estado foi declarado uma república.

Os habitantes confiscaram todos os estoques do governo no terreno, mas o mais importante, conseguiram atrair para o seu lado representantes do novo exército, cuja participação de várias maneiras garantiu o sucesso da rebelião. O centro ficou seriamente assustado com o alcance desse movimento e, tendo chamado um talentoso general do exílio, o governo o ofereceu para reprimir a rebelião, mas ele, sendo também um bom diplomata, recusou, porque não queria parecer um carrasco. Então o governo tentou convocar o parlamento e o governo, mas essas medidas não levaram a nada. A dura atuação das autoridades durante a repressão de várias cidades colocou a população ainda mais contra o centro e, ao final, a câmara deliberativa suprema ficou do lado dos republicanos, exigindo uma investigação.

Terceira fase

A revolução de Xinhai na China, causada por uma profunda crise política interna e pelo enfraquecimento do poder imperial, ganhou amplo alcance depois que muitas províncias do sul se juntaram aos rebeldes. Nessas condições, o centro tentou novamente negociar com Shikai. Ele exigiu em troca de seus serviços as seguintes condições: uma anistia geral, a transferência de plenos poderes para ele, a convocação do parlamento e do gabinete de ministros. Enquanto ambos os lados conduziam essas negociações, uma nova rebelião estourou em outubro daquele ano em Shijiazhuang, que ameaçou se transformar em uma campanha geral contra Pequim para derrubar a dinastia. Este desenvolvimento não agradou a Shikai, que poderia permanecer à margem. Somente após o assassinato de um dos líderes do novo foi temporariamente suspenso.

Quarta etapa

A Revolução Xinhai na China, que deve ser brevemente descrita em termos de seus principais períodos, desenvolveu-se rapidamente, em grande parte devido ao fato de que unidades do exército se juntaram aos rebeldes. Após os eventos descritos acima, o pânico começou na capital do império: muitos representantes da nobreza manchu deixaram o país às pressas. Nesta altura, adquiriu particular importância a figura de Shikai, que, de facto, tendo afastado o imperador do poder, apropriou-se dos poderes do governante supremo, tornando-se primeiro-ministro.

No entanto, a revolta continuou a se desenvolver rapidamente. No final de outubro, unidades do Exército de Nanyang começaram a se revoltar uma após a outra. Enquanto isso, Shikai conseguiu o apoio de várias potências ocidentais que esperavam que ele reprimisse a rebelião. No entanto, o próprio general não tinha pressa em tomar medidas ativas, pois, no esforço de manter seu poder e influência, manobrou habilmente entre os republicanos e o poder imperial. Ambos os lados procuraram obter seu apoio e, por algum tempo, não entraram em confronto armado aberto, esperando por um acordo pacífico. Shikai, por outro lado, intimidou a família imperial com a possibilidade de sua destruição física e ameaçou os republicanos de reprimir o levante. Ele insistiu na necessidade de uma monarquia constitucional, mas os rebeldes exigiam uma república, concordando que o próprio general se tornasse presidente. Enquanto isso, o processo de separação do centro de várias províncias continuou no império.

ações de Shikai

A Revolução de Xinhai na China, caracterizada por períodos extremamente curtos, entrou numa fase algo prolongada no outono de 1911 como resultado de negociações entre o novo primeiro-ministro, as autoridades imperiais e os republicanos. No entanto, percebendo que para fortalecer sua autoridade precisava dar um passo decisivo, organizou uma campanha punitiva ao sul para intimidar os rebeldes e mostrar-lhe seu poder. Tendo tomado Khanyang, decidiu parar por aí, já que a derrota total dos republicanos não fazia parte de seus planos, esperava continuar a manobra entre eles e as forças imperiais.

Após os acontecimentos descritos acima, o primeiro-ministro chegou a um acordo com os rebeldes: concluiu com eles um acordo segundo o qual o país se dividia em duas partes: a do norte, onde se preservava a monarquia, e a do sul, onde a república foi estabelecida. Shikai considerou, juntamente com os republicanos, a possibilidade de apresentar sua candidatura à presidência, ao mesmo tempo em que limitava gradativamente o poder e a autoridade da liderança imperial. Com seu arquivamento, a tia do imperador, que não gozava de influência, passou a governar. A lição "A Revolução Xinhai na China" é interessante porque mostra a rapidez do golpe e a irreversibilidade da queda do império. No entanto, os republicanos rebeldes nunca conseguiram alcançar a unidade completa. Isso ficou especialmente evidente durante as negociações em dezembro de 1911, quando o norte agiu em harmonia e o sul foi dividido. Pelo fato de as negociações com Shikai se arrastarem, os republicanos entregaram o poder a Sun Yat-Sen, mas com a condição de que ele renunciasse ao cargo caso um acordo fosse alcançado com o primeiro. Em um curto período de tempo no poder, ele conseguiu reunir as forças do sul em um único todo e criar um senado temporário para governar. Então Shikai declarou a necessidade de preservar a monarquia, e o sul, por sua vez, o ameaçou com uma guerra civil.

Estabelecimento de uma república

Os resultados da Revolução de Xinhai na China foram extremamente importantes para o destino futuro deste país, pois levaram à derrubada, que aconteceu em fevereiro de 1915, e o general foi proclamado presidente.

Sun Yat-Sen, no interesse da unidade nacional, cedeu seu poder ao general Shikai, que convocou um parlamento no norte. No entanto, este órgão não conseguiu criar um governo, além disso, o novo governante fez uma tentativa de restaurar o império, que encontrou forte oposição no país. Os resultados da Revolução Xinhai na China são avaliados de forma diferente pelos historiadores, muitos dos quais notam a falta de um programa unificado entre os rebeldes, um partido comum e coerência de ações.

Shikai proclamou-se imperador em 1915 e coroou-se solenemente no palácio, anunciando a necessidade de restaurar a velha ordem. Isso levou a uma nova ativação do sul republicano. Após a Revolução Xinhai na China, a situação da política externa do país mudou. Uma de suas consequências mais importantes foi a separação do estado da Mongólia, que conquistou a independência.

A história da China sempre foi repleta de eventos cruéis e sangrentos. Em 1966, durante o confronto entre Mao Zedong e Liu Shaoqi, iniciou-se um processo cruel e desagradável, apelidado pelos historiadores de "Revolução Cultural na China". Foi o resultado do acúmulo longos anos descontentamento público e relações tensas com os países vizinhos.

O que é

A própria ideia de mudança veio ao chefe do governante do Comitê Central do PCC, Mao Zedong, em 1950. Para fortalecer seu poder, ele decidiu levantar os camponeses pobres contra seus opressores, os burgueses e os capitalistas. A data de início da Revolução Cultural na China é maio de 1966.

Começou uma propaganda geral de cidadãos e expurgos nas fileiras do partido. O inimigo foi retratado como um típico senhor feudal que não se importa com o destino das pessoas comuns. As pessoas enlouqueceram com a ideia de que, para viver melhor, é preciso fazer uma revolução e destruir o inimigo.

A ideia dos revolucionários

A ideia principal da revolução, perseguida pelo líder da China, é a criação de um povo conveniente para ele. Os torcedores tiveram que acreditar cegamente nas boas intenções de seu líder, não poupando tempo e esforço para colocar suas ideias em prática.

Para isso, foi promovida a ideia de uma estrutura estatal socialista. A ausência de mestres e superiores foi sonhada pelas pessoas em sua imaginação. Para chegar a tal sociedade, foi necessário erradicar no início da revolução:

  • ideias indesejadas.
  • Valores culturais errados.
  • Rituais e costumes antigos.
  • Maus hábitos.

Em seu lugar estariam novos valores introduzidos por Mao. Na verdade, as pessoas foram reeducadas à força.

O início da revolução - perseguição e repressão

Em 1966, Mao estava enfraquecido por uma doença, que abalou a inviolabilidade do poder do Partido Comunista. Na arena mundial e doméstica, os partidários do líder do partido começaram a experimentar a opressão de seus direitos. O início da Revolução Cultural envolveu a destruição do governo da RPC, que considerava o comunismo um regime errôneo.

Os partidários de Mao começam a rastrear ideias prejudiciais à revolução em obras literárias, produções teatrais e artigos de jornal. Os oposicionistas não esperavam que, após o retrocesso da doença do líder, ele iniciasse uma perseguição brutal aos que se opunham ao seu poder.

O movimento Hongweiping, organizado pelo governo, veio em defesa das ideias do líder. Era um grupo radical, formado principalmente por jovens adeptos do regime. Eles organizaram a perseguição daqueles cuja visão de mundo era diferente da correta. As pessoas foram espancadas e torturadas. Qualquer transeunte só poderia ser punido pelo fato de não ter consigo o livro de Mao. Mais de um milhão de pessoas foram vítimas do grupo revolucionário, incluindo aquelas que foram levadas ao suicídio por bullying constante.

A fim de estimular o amor pelas autoridades governantes, reuniões terríveis começaram a ser realizadas nos círculos mais altos, nas quais os convidados se engajavam no canibalismo. Assim, foi instilada antipatia por oponentes e infiéis. Os chamados "banquetes da carne" foram repetidos mais de cem vezes. Para provar sua lealdade, os convidados foram forçados a matar os opositores capturados e comê-los. órgãos internos cozido ou cru. Eles só se tornaram conhecidos depois que os parentes das vítimas deixaram de ter medo da perseguição e contaram toda a verdade aos jornalistas.

Durante esse período, um evento verdadeiramente terrível ocorreu para os comunistas. Em 1953, o líder do Partido Comunista da URSS I. V. Stalin morreu. Khrushchev, que chegou ao poder na época, começou a seguir uma política de condenação do grande líder. Para não perder influência, Mao Zedong deliberadamente piorou as relações com uma potência vizinha. As escaramuças começaram na fronteira e todos os embaixadores da URSS foram expulsos do país.

Para não causar descontentamento entre as pessoas comuns, o Partido Comunista anunciou que a "Grande Revolução Cultural Chinesa" havia começado. Sob esse pretexto, os jornais foram pressionados a publicar apenas artigos corretos. As escolas infantis começaram a ensinar as crianças a amar seu líder e espionar pais infiéis. Assim, as pessoas foram programadas para um amor cego por Mao.

Os que antes eram pobres começaram a entender os benefícios dessas mudanças e o poder que receberam. Todos os cidadãos ricos e bem vestidos se tornaram imparciais. Para o ataque e punição de tais pessoas, o governo incentivou. Homens bem-sucedidos e ricos começaram a ser espancados por camponeses comuns, e mulheres bem-arrumadas tiveram seus cabelos cortados e suas unhas arrancadas. O que era tirado dos ricos tinha que ser entregue às autoridades locais sem falta. Mas praticamente nada foi entregue no local, o povo derreteu ou revendeu o saque.

Chegou ao ponto que as gangues formadas começaram a se dividir e brigar entre si por uma zona de influência. Eles já começaram a agir espontaneamente, o líder entendeu isso, mas não fez nada, pois tal situação lhe convinha. Alguns grupos, tendo adquirido armas de fogo, capturaram assentamentos. Há evidências de que montagens de artilharia foram usadas em escaramuças entre gangues.

Oposicionistas na pessoa de Liu Shaoqi e Deng Xiaoping tentaram resistir a esse curso de eventos. No entanto, já em 1969, o poder incondicional e a ideologia do líder Mao foram proclamados.

Escolas de Funcionários 7 de maio

Concluída a primeira etapa, foi anunciada a criação de escolas de pessoal. Nelas, formavam-se pessoas nas profissões necessárias ao país e, pelo caminho, identificavam-se personalidades perigosas e infiéis. Por uma ligeira discrepância nos valores ideológicos, uma pessoa comum pode ser enviada para trabalhos forçados. Durante os dois anos de existência de tais escolas, mais de 10 milhões de infiéis foram exilados, em sua maioria jovens estudantes.

A segunda fase da revolução

A segunda etapa da revolução envolveu a mudança da constituição. Mao decidiu que o cargo de presidente do Partido Comunista e, conseqüentemente, fora do poder no país, deveria ser abolido. Assim, Mao tornou-se a única pessoa com poder incondicional. Lin Biao e Chen Boda, que tentaram um golpe civil, tentaram impedir isso. Mas uma revolta fracassada os levou a serem executados publicamente como traidores.

Em 1973, decidiu-se fortalecer as ideias de Mao também no exército. Começaram a funcionar órgãos que identificavam os militares com ideias diferentes das corretas. O mesmo foi realizado em sindicatos e organizações juvenis.

Nas montanhas, nas aldeias

Este programa foi concebido para criar pequenas aldeias e aldeias. A juventude e os militares começaram a ser levados à força para lugares onde o trabalho árduo era necessário. Além disso, cidadãos culpados ou censuráveis ​​foram enviados para tal exílio. Aqueles que se opuseram a este programa foram executados.

A terceira fase é a luta política

A última etapa da revolução é caracterizada pela perda gradual de poder do partido comunista. Mao Zedong morreu em 1976, a data da morte é 9 de setembro. Pessoas próximas a ele anteriormente estavam à frente do estado, eram elas:

  • Jiang Qing é a esposa de Mao.
  • Zhang Chunqiao.
  • Yao Wenyuan.
  • Wang Hongwen.

Assim terminou a Grande Revolução Chinesa. Quem parou os tumultos e a repressão brutal foi o marechal Jianying. Foi ele, à frente do exército, quem prendeu quatro novos governantes cruéis.

Resultados e vítimas

Logo após os tristes acontecimentos, foram feitas estimativas aproximadas dos que sofreram com a repressão e as operações punitivas. O número é assustador, mais de 100 milhões de cidadãos chineses foram vítimas do regime de Mao.

As vítimas estavam presentes tanto entre a população civil quanto entre membros do partido comunista. O número de comunistas objetáveis ​​às autoridades chegou a 5 milhões. Funcionários próximos a Mao foram colocados em seu lugar.


A cultura chinesa sofreu grandes perdas nas mãos dos Guardas Vermelhos, que destruíram monumentos culturais e saquearam templos e museus. Muitas pinturas e antiguidades de valor inestimável foram destruídas, derretidas e vendidas no mercado negro. Os mosteiros mais antigos do Tibete foram queimados e a Grande Muralha da China foi quebrada em alguns lugares.

Muitos jovens foram torturados até a morte no exílio e nas colônias. Os cientistas foram mortos. A economia do país está se recuperando há décadas após esse golpe.

Por que a Revolução Cultural Falhou

As ideias de Mao estavam condenadas desde o início, segundo os historiadores. Muita mudança e muita repressão eram um fardo demais para a população do país. A política de controle total, após a morte do grande líder, foi destruída.

Impacto positivo dos eventos no país

Os acontecimentos e resultados positivos só podem ser atribuídos à reforma educacional, que foi implantada para formar jovens profissionais. E tudo o mais visava apenas intimidar os infiéis. Portanto, sobre aspectos positivos Os historiadores silenciam sobre os eventos, no contexto do derramamento de sangue, eles são invisíveis.

Conclusão

A "Grande Revolução Cultural" não é um evento positivo na história chinesa. O número de pessoas reprimidas e mortas é de mais de 100 milhões. Este é o evento mais sangrento da história da humanidade. O maior dano foi infligido aos cidadãos comuns e aos trabalhadores. Após décadas de trabalho árduo, começaram a ser perseguidos e atacados por elementos e autoridades desonestas.

Em 1966, um processo sangrento e complexo foi lançado pelos principais políticos da época, que os historiadores mais tarde chamaram de “revolução cultural”. Esta situação no país surgiu devido ao confronto entre dois partidos políticos e seus presidentes. Os problemas do curso político e das relações exteriores da China tornaram-se muito agravados no contexto da luta entre os dois líderes: Mao Zedong e Liu Shaoqi.

Perseguição e repressão. Estágio um

A doença do líder do Partido Comunista, Mao Zedong, enfraqueceu sua posição nas arenas mundial e doméstica do país. Os partidos de oposição, que consideravam o comunismo um regime errado, começaram a criticar vigorosamente as autoridades em várias obras literárias, peças de teatro e artigos. Mao não queria permitir esse estado de coisas. E recuperando-se de sua doença, desdobrou-se Grande companhia para lidar com oposicionistas descontentes. Como resultado, as medidas tomadas por ele levaram às seguintes consequências:

  • maio e abril de 1966. A perseguição aos tradicionalistas começou. As gangues da Guarda Vermelha lidaram impiedosamente com os "inimigos do regime", em vez de simplesmente identificá-los, seguindo a vida social e cultural da China. Essas associações dos "Guardas Vermelhos" consistiam em escolares e jovens. Também incluiu jovens profissionais e professores. Eles acenderam conflitos civis em massa, zombaram das pessoas. Eles tinham o direito de exigir de qualquer cidadão chinês que passasse o livro de citações de Mao. O número de vítimas dessas gangues foi estimado em milhões de pessoas. Muitos foram deliberadamente levados ao suicídio;
  • Maio (1969) - setembro (1971). Em todo o país, após o decreto de Mao, foram criadas "Escolas de quadros". Neles, os funcionários aprendiam suas profissões, absorviam a ideologia do comunismo e se dedicavam ao trabalho braçal. Todos aqueles que discordaram foram exilados para aldeias distantes. O número total de estudantes e intelectuais exilados era de 10 milhões.

Além desses movimentos políticos domésticos, o país foi varrido por uma onda de canibalismo, apoiada pelo aparato governante "de cima". Zheng Yi cita mais de 100 casos reais de canibalismo hediondo em seu trabalho. Os chamados "banquetes da carne" eram realizados pelos líderes - os comunistas. Neles, eles pediam para matar inimigos interclasses e inimigos do país e depois comer seus rins, fígados, corações e outras partes crus ou cozidos. Este livro contém inúmeras entrevistas com aqueles que são oprimidos por tais atrocidades e seus parentes.

O conflito entre a URSS e a RPC agravou a situação não só entre os países, mas também influenciou os processos internos da China. Mao Zedong procurou absolutizar seu poder por qualquer meio. Além da repressão, durante a qual qualquer um, de camponês a pesquisador, poderia ser considerado inimigo, Mao voltou seu olhar para a cultura da China.

Após a publicação antipartido, os comunistas (XI Plenária do Comitê Central do PCC) decidiram que a "Grande Revolução Cultural Proletária" havia começado no país. As atividades da ciência e a vida cultural da sociedade foram, por assim dizer, colocadas em pausa. Antiguidades e livrarias na China fecharam e danças especiais se espalharam, simbolizando a lealdade absoluta ao presidente Mao.

Muitas casas em cidades e vilas foram revistadas. Foi verificada a presença de livros e valores proibidos. Tudo o que foi encontrado foi removido. Lindas roupas foram arrancadas das mulheres e seus cabelos tingidos também foram cortados. Os valores roubados do povo não só não chegaram ao tesouro do estado, como também desapareceram sem deixar vestígios, apropriados, derretidos.

Gangues dos "vermelhos" começaram a brigar entre si, divididas em pessoas de famílias inteligentes e pobres. Mao já tinha pouco controle sobre as ações do exército que havia convocado, mas ainda controlava o restante dos processos.

Os confrontos entre gangues de guardas vermelhos eram especialmente violentos nas aldeias e nos arredores das cidades. Alguns deles usavam montagens de artilharia.

Em abril de 1969, o próximo congresso do partido finalmente proclamou a supremacia da ideologia maoísta. Os políticos da oposição Liu Shaoqi e Deng Xiaoping foram condenados.

Escolas de quadros ideológicos e plantação de ideias. Estágio dois

Além das "Escolas de quadros" acima na China, a segunda etapa da revolução foi marcada por divergências intrapartidárias. Em março de 1970, Zedong tomou uma decisão unilateral de revisar a constituição do país. A essência de suas reivindicações era que o cargo de presidente deveria ser abolido. Mas Lin Biao e Chen Boda foram contra tal iniciativa. Pelo que pagaram com a vida. Esses líderes partidários decidiram dar um golpe. Mas a revolta foi esmagada por Mao Zedong em setembro de 1971.

Em março de 1973, foi decidido restabelecer Deng Xiaoping como secretário-geral. As ideias pessoais de Mao foram ativamente plantadas no país. Agora o exército chinês foi expurgado e reprimido.

Vários sindicatos, movimentos de mulheres e jovens também foram restaurados. Houve uma onda de reabilitação de trabalhadores do partido.

Tudo o que vai além do primeiro estágio da revolução, muitos pesquisadores chamam de consequência. Mas, ainda assim, vale destacar a terceira etapa desse processo para se ter um panorama completo do que está acontecendo nas décadas de 60 e 70 na China.

A morte de Mao e o "Grupo dos Quatro". Estágio três

Em outubro de 1976, o líder do regime comunista, Mao Zedong, morreu. Após sua morte, o "Grupo dos Quatro" chegou ao poder. Jiang Qing (esposa de Mao), Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan e Wang Hongwen eram associados especialmente próximos de Mao Zedong. E após sua morte, foram feitas tentativas de governar o país no regime anterior.

Logo todos os membros dessa "gangue" foram presos por ordem do novo governo. Eles foram declarados contra-revolucionários perigosos, foram culpados por repressões e erros na economia.

A Revolução Cultural terminou formalmente em 1976. Mas seus ecos sangrentos e destrutivos pairaram sobre a China por muitos anos. A iniciativa de prender a Gangue dos Quatro partiu do marechal Jianying. Assim se pôs fim à verdadeira crônica do massacre do povo chinês.

Os terríveis resultados da "revolução cultural"

Em 26 de outubro de 1979, o Diário do Povo tentou publicar o número aproximado de vítimas da sangrenta revolução na China. Mais de 100 milhões de vítimas estão listadas em muitas outras fontes.

Além dos cidadãos comuns, membros do próprio Partido Comunista sofreram com a repressão. Mais de 5 milhões de pessoas foram reprimidas ou mortas. Em seu lugar, Mao recrutou novos apoiadores, cujo número chegou a 28 milhões ao final de seu reinado.

"Hongweibing" conseguiu eliminar a maior parte do patrimônio cultural da RPC. Relíquias de outras nações também sofreram. Milhares de monumentos antigos e significativos, inúmeras pinturas, outros objetos de arte e livros - essas são as perdas que a cultura chinesa sofreu durante essa revolução. Templos no Tibete também foram destruídos, muitos mosteiros foram varridos da face da terra. parte foi destruída muralha da China.

Milhões de especialistas treinados pereceram em aldeias e aldeias nas montanhas. O maoísmo só levou a massacres, repressões e guerras de classes.

A influência destrutiva geral no país se refletiu em muitas de suas áreas pelo declínio da economia, a inação da polícia, problemas políticos internos e a raiva do povo.

A "Revolução Cultural" causou grandes prejuízos ao desenvolvimento teatral do país. Por vários anos, apenas as peças escritas pela esposa de Mao foram encenadas no palco, enquanto outras foram proibidas devido à censura.

Os contemporâneos acreditam que os danos da "revolução sangrenta" foram infligidos não apenas à própria China, mas também ao patrimônio cultural mundial. Já que os valores culturais perdidos e os objetos de arte eram de importância mundial.

Motivos pessoais de Mao Zedong

Iniciando esta revolução, Mao estabeleceu o objetivo de criar um "novo homem". Essa pessoa, em sua opinião, deveria ser um elemento altruísta em uma sociedade livre de dominação. Para atingir a meta, Zedong pediu a erradicação de quatro aspectos:

  • ideias antigas;
  • cultura anterior;
  • costumes antigos;
  • E hábitos arraigados.

Em seu lugar, Mao apresentou suas próprias ideias, que foram totalmente refletidas em seu livro de citações. Além disso, o político queria destruir qualquer oposição. Portanto, o segundo objetivo da revolução pode ser chamado de luta pelo poder. Além disso, o poder é de um homem só e não tolera uma competição saudável.

A constante luta de classes e a igualdade inspiraram Mao mais do que o enriquecimento e a diferença. Esses postulados também se aplicam ao esfriamento das relações entre a URSS e a RPC após o fim do governo de Stalin. Afinal, o novo líder Khrushchev criticou as ações do ex-líder, o que irritou muito Mao, que apoiava sua ideologia.

Mao conseguiu erradicar o velho? Talvez ele tenha conseguido fazer isso apenas por um certo período de tempo. Em suas tentativas de impor novas ideias pela força, o líder falhou.

Tendências positivas desses processos

Houve momentos positivos entre conflitos civis, assassinatos e repressões? De fato, havia, mas seu número no contexto do caos geral pode parecer simplesmente ridículo para muitos. Por exemplo, foi introduzido um sistema de saúde subdesenvolvido. E a reforma da educação para camponeses e proletários desempenhou um papel positivo.

Por que a "revolução cultural" falhou?

Análise factos históricos tais mudanças dentro do país estavam fadadas ao fracasso pelas contradições que continham. Mao tentou virar tudo de cabeça para baixo e, ao mesmo tempo, manter o controle total.

A luta feroz dentro do próprio partido obrigou Zedong a recorrer à ajuda dos militares. Assim, suas ideias foram enterradas sob os escombros da burocracia e da hierarquia estrita. E ele tinha que se concentrar apenas no controle total das pessoas.

"Revolução Cultural" e a China hoje

Hoje, na China, as ações de Mao são oficialmente avaliadas como certas por 70% e falhadas por 30%. As ideias de Mao não criaram raízes em mundo moderno. Hoje na China existe um partido que se preocupa com a estabilidade do país.

O período conturbado da "revolução cultural" da China já passou. Mas seus eventos causam mais perguntas do que respostas. Uma coisa é certa: esse processo teve consequências terríveis para todas as esferas da vida das pessoas. E os Guardas Vermelhos ainda são considerados a geração perdida.

Mao Zedong contra o confucionismo

Mao era um político astuto e perspicaz. Ele queria criar um culto à sua própria personalidade na RPC. Mas ele foi prejudicado pela própria ideologia da China. O culto ao culto dos ancestrais era então a direção dominante, graças à qual as tradições e costumes foram preservados. E o confucionismo continha tais postulados que contradiziam as ideias de Mao.

Portanto, o desgraçado amigo de Zedong, Lin Biao, ex-Ministro da Defesa, foi acusado de ser um adepto dos ensinamentos de Confúcio. E durante uma busca escrupulosa em sua casa, foram encontrados recortes de jornais com as falas do Grande Mestre Chinês.

Como Mao lutou contra o confucionismo? Para erradicá-lo, ele aplicou as seguintes etapas:

  • Organizou a publicação de brochuras criticando as principais teses da doutrina;
  • Envolveu todos os jornais e revistas do país para ridicularizar Lin Biao e o confucionismo;
  • Organizado em todos os principais instituições educacionais cursos de crítica contundente ao confucionismo e ao desenvolvimento do marxismo para trabalhadores e camponeses;
  • Recrutou a figura proeminente Feng Yulan, forçando-o a renunciar às suas antigas visões neoconfucionistas em público. Este passo para a sociedade teve o efeito de uma "bomba";
  • Ele acusou políticos proeminentes da época de origem burguesa.

Para criticar o confucionismo, crianças em idade escolar, estudantes, professores, palestrantes e trabalhadores foram envolvidos. Mao acreditava que a educação é uma perda de tempo para a maioria, que todos os problemas são facilmente resolvidos pela violência. Ele estava convencido de que o trabalho físico eleva uma pessoa, enquanto a atividade espiritual e intelectual a rebaixa ao nível mais baixo. Como resultado, Mao foi leal à intelligentsia e à burguesia por algum tempo, mas fez isso apenas para seu próprio benefício e para manter o controle. Não apenas os próprios chineses, mas também historiadores de outros países acham difícil fazer uma avaliação inequívoca dos eventos de cinquenta anos atrás. Porque muitos processos conflitantes estavam ocorrendo naquela época.

História das Civilizações Mundiais Fortunatov Vladimir Valentinovich

§ 25. Revolução na China

§ 25. Revolução na China

O maior estado do mundo em termos de população permaneceu por décadas em uma dependência semi-colonial de potências estrangeiras. No início do século XX. mais de 90% dos 400 milhões de chineses eram analfabetos. muito tempo o vasto país era liderado pela imperatriz Cixi, que começou sua carreira como terceira concubina. Ela tirou do poder o próprio filho, isolado e, segundo a crença comum, envenenado, como, aliás, ela mesma. Em 1911, a dinastia Manchu foi derrubada. Mas o país se encontrava em um estado de fragmentação política. Regiões e províncias separadas estavam sob o controle de senhores da guerra locais ("militaristas") que lutavam entre si.

Em maio de 1919, um movimento patriótico de massa começou na China contra a decisão da Conferência de Paz de Paris, segundo a qual a província de Shandong foi transferida da Alemanha para o Japão. Empresários, comerciantes, trabalhadores e intelectuais nacionais chineses participaram do movimento. Em 1921, o Partido Comunista foi formado na China, a cujas atividades os líderes do Partido Bolchevique associaram as perspectivas de vitória da revolução mundial.

Várias forças políticas atuaram no movimento de libertação. Enorme autoridade foi desfrutada por Sun Yat-sen, que no início de 1923 chefiou o governo em Guangzhou.

Nomes. Sun Yat-sen

Sun Yat-sen (1866-1925), político chinês Criado em 1894 organização revolucionária Xingzhonghui ("União do Renascimento Chinês"), em 1905.organização mais massiva de Zhongguo tunmenghui ("União Chinesa"), etc. Organizou uma série de revoltas contra o poder imperial. Esteve exilado no Japão, Inglaterra, Hong Kong, Indochina Francesa, EUA, onde arrecadou dinheiro com sucesso para os revolucionários chineses, liderando a Revolução Xinhai de 1911-1913, foi o primeiro presidente (interino) República da China. Em 1912 fundou o Partido Kuomintang. Em 1923, ele explicou que era impossível criar um sistema soviético comunista na China. A tarefa principal considerou reformas democrático-burguesas e garantiu a independência da China. Em seu testamento político, Sun Yat-sen expressou confiança de que "chegará o tempo em que a URSS, nossa melhor amiga e aliada, dará as boas-vindas a uma China poderosa e livre". Na China, ele foi chamado de "Lênin chinês".

Com a ajuda do Comintern, do Partido Comunista da China e Partido Nacional(Kuomintang) estabeleceu cooperação na forma de uma frente unida. De acordo com o princípio do "nacionalismo", deveria lutar pela criação de um estado chinês soberano independente. De acordo com o princípio da "democracia", deveria liquidar o sistema de militarismo e estabelecer um estado republicano. O princípio do "bem-estar do povo" previa a alocação de terras ao campesinato e o estabelecimento do controle estatal sobre o sistema de finanças, transporte e as indústrias mais importantes. Sun Yat-sen defendeu reformas democráticas na China, para o desenvolvimento das relações com a Rússia soviética, mas já em março de 1925 ele morreu.

O Kuomintang criou o Exército Revolucionário Nacional, que durante 1926-1927. estabeleceu seu controle sobre várias grandes cidades chinesas. Os chineses foram ajudados por um grupo de conselheiros militares soviéticos liderados por um herói guerra civil, o futuro marechal V.K. Blucher.

Na primavera de 1927, o comandante das tropas do Kuomintang, Chiang Kai-shek, deu um golpe militar em Xangai e Nanjing. Cerca de 400.000 comunistas e sindicalistas foram vítimas do terror sangrento. Depois de algum tempo, a frente unida com o PCC se desfez. Os comunistas mudaram suas atividades para áreas rurais remotas.

Nomes. Chiang Kai-shek

Chiang Kai-shek (1887-1975), estadista chinês, chefe do governo na China em 1927-1949, desde 1935 comandante-em-chefe do exército chinês, generalíssimo.

Chiang Kai-shek era um feroz oponente do comunismo. A partir de 1926 chefiou o Partido Kuomintang. Em 1928-1937, ele tentou unir a maior parte da China, realizou reformas financeiras, melhorou as comunicações e a educação e ajudou a fortalecer os valores tradicionais chineses. A URSS apoiou oficialmente o governo de Chiang Kai-shek, que na década de 1930. liderou a luta contra os agressores japoneses. Ao mesmo tempo e secretamente, a URSS apoiou os comunistas chineses liderados por Mao Zedong. Por algum tempo, as forças chinesas lideradas por Chiang Kai-shek e Mao Zedong agiram juntas contra as forças japonesas.

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, uma guerra civil começou na China, na qual Chiang Kai-shek foi derrotado. Membros do Kuomintang em 1949 foram evacuados para a ilha de Formosa (atual Taiwan). Chiang Kai-shek liderou o governo em Taiwan, contou com o apoio dos Estados Unidos. Após a morte de Chiang Kai-shek, seu filho tornou-se presidente da República da China (na ilha de Taiwan). A maioria dos países do mundo, incluindo a Rússia, reconhece apenas a República Popular da China como representante legítimo do povo chinês.

O PCC estabeleceu como objetivo derrubar o governo do Kuomintang de Chiang Kai-shek e estabelecer o poder soviético na China seguindo o exemplo da URSS. No território das regiões libertadas, formaram-se autoridades populares, criou-se o Exército Vermelho e realizou-se uma reforma agrária, segundo a qual a terra foi transferida para os pobres. No entanto, os comunistas não conseguiram espalhar sua influência por todo o país. O mapa da China começou a se assemelhar à pele manchada de um leopardo.

Ao mesmo tempo, no final de 1928, Chiang Kai-shek conseguiu unir sob sua liderança a maior parte da China com sua capital em Nanjing. Seu governo estimulou o empreendedorismo nacional, o que garantiu o crescimento da produção industrial e agrícola. Muitas leis foram adotadas, a influência das potências estrangeiras foi limitada, as contradições entre as quais Chiang Kai-shek procurou usar. Chiang Kai-shek empreendeu uma série de campanhas contra as regiões soviéticas. O Exército Vermelho sofreu a derrota, mas continuou a lutar. Na liderança do CPC na segunda metade dos anos 30. Mao Zedong assumiu a liderança.

Os japoneses aproveitaram a situação de instabilidade interna na China. Em 1931 ocuparam o nordeste da China. A esfera de influência japonesa expandiu-se gradualmente. Diante da agressão japonesa, uma frente unida foi restabelecida. Os comunistas reconheceram o governo de Nanjing como o governo central da China, e a liderança do Kuomintang considerou o PCCh e o Exército Vermelho como seus aliados.

Em 1937-1938 Uma guerra sino-japonesa em grande escala começou, como resultado da qual os japoneses ocuparam as províncias costeiras orientais com as cidades de Nanjing, Guangzhou e Wuhan. O governo do Kuomintang mudou-se para a cidade de Chongqing (província de Sichuan). A URSS enviou equipamento militar para Chiang Kai-shek, mais de 3 mil especialistas militares, porque via no governo oficial chinês um contrapeso à expansão japonesa perigosamente perto das fronteiras soviéticas. Ao mesmo tempo, a URSS ajudou secretamente o PCC, que o sucedeu no início da década de 1940. criar extensas áreas liberadas na retaguarda das tropas japonesas.

Primeiras décadas do século XX ocorreu na China sob o signo da mais complexa luta política, de cujo desfecho muito dependeu não só da vida do povo chinês, mas também de todo o desenvolvimento mundial.

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Capítulo 15 REVOLUÇÃO NA CHINA Nós, herdeiros de Sun Yat-sen, saudamos vocês, herdeiros de Lenin. Carta do Kuomintang a Moscou, 1925 Coma bons bolos! Usar roupas quentes! Tenha dez dólares! Eu asso bolos deliciosos. O Japão dá a cada rebelde chinês um longo e caloroso

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REVOLUÇÃO NA CHINA Alguns meses depois, os europeus estavam envolvidos na guerra. Yuan, enquanto se preparava para reconstruir o império, esperava que houvesse pouca ou nenhuma interferência externa. Ele marcou uma data para sua coroação e as patentes para a nova nobreza foram distribuídas.

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1911–1912 Revolução de Xinhai na China Batizada com o nome de um mês no calendário chinês, essa revolução começou com uma revolta em Wuchang, província de Hubei. Foi causado pela insatisfação geral com a dinastia Manchu Qing, que governou a China por quase 270 anos. E embora no final do século XIX. eram

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§ 1. revolução de outubro- revolução socialista A Grande Revolução Socialista na Rússia em outubro de 1917 marcou o início da revolução proletária mundial. Foi dirigido contra a burguesia da cidade e do campo. Seu principal objetivo era derrubar

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Sacerdotes na China Não havia sacerdotes no sentido pleno da palavra na China Antiga, assim como não havia grandes deuses personalizados e locais de culto em sua honra. Essas divindades supremas adoradas pelo povo Yin e Chou (Céu, Terra) não precisavam de sacerdotes especiais, pois

China no começoXXv.

Na primeira década do século XX. a pressão dos imperialistas sobre a China aumentou. Em 1904, a Inglaterra, buscando estabelecer seu próprio protetorado sobre o Tibete, enviou tropas para lá. Os colonialistas britânicos impuseram um tratado de escravização às autoridades tibetanas locais. É verdade que, após os protestos do governo chinês, os britânicos foram forçados a reconhecer oficialmente sua soberania sobre o Tibete, mas a intervenção de 1904 marcou o início do controle imperialista sobre a região.

Após a Guerra Russo-Japonesa, a Península de Liaodong foi para o Japão. Em 1909, um consórcio de bancos na Inglaterra, França e Alemanha foi criado com o objetivo de escravizar ainda mais a China financeiramente. Em 1910, os Estados Unidos se juntaram ao consórcio. A atividade dos monopólios americanos na China se intensificou.

Os investimentos de capital de bancos e empresas estrangeiras cresceram rapidamente. Se em 1902 montante total o investimento estrangeiro na China, incluindo empréstimos, ascendeu a 800 milhões de dólares americanos. dólares, então em 1911 já ultrapassava 1,5 bilhão de dólares.

A dominação dos imperialistas estrangeiros impediu o desenvolvimento da indústria nacional e do capitalismo nacional. Sem a derrubada da opressão dos colonialistas estrangeiros, a existência e o desenvolvimento da China como um estado independente teriam sido impossíveis.

Outra razão que impediu o desenvolvimento progressivo da China foi a opressão feudal e a arbitrariedade da dinastia Qing. O desenvolvimento do capitalismo na agricultura foi acompanhado pela intensificação de várias formas de exploração feudal e semifeudal do campesinato não apenas pelos proprietários de terras, mas também por usurários, comerciantes e capitalistas. Os monopólios estrangeiros estavam diretamente interessados ​​e participavam da exploração feudal do campesinato. Os remanescentes feudais, e especialmente a propriedade dos proprietários, não apenas condenaram a produção agrícola à estagnação, mas também determinaram a extrema estreiteza do mercado doméstico para a indústria nacional chinesa. O desenvolvimento capitalista do país foi prejudicado pelo isolamento de províncias individuais e numerosos impostos internos impostos aos produtos chineses. A opressão e a arbitrariedade do governo e de numerosos funcionários restringiram a atividade empreendedora do capital nacional chinês. Sem a derrubada da dinastia Qing e a destruição da ordem feudal, era impossível abrir caminho para a ascensão da economia e o desenvolvimento capitalista da China.

Assim, as necessidades urgentes do desenvolvimento social da China foram definidas no início do século XX. colocar na ordem do dia as tarefas da revolução burguesa. Surgiram também forças sociais, vitalmente interessadas na destruição da opressão imperialista e feudal.

O campesinato, que constituía a esmagadora maioria da população, estava condenado à pobreza crônica, à fome e privado de miseráveis ​​pedaços de terra. Em Guangdong, 78% de todas as fazendas camponesas pertenciam a camponeses sem terra - arrendatários e semiarrendatários, em Jiangxi e Hunan - 71%, em Sichuan - 70%. O proprietário se apropriou de 60 a 70% da safra. As revoltas antifeudais espontâneas não pararam no país. O campesinato foi chamado a se tornar uma das importantes Forças dirigentes revolução se formando na China.

No início do século XX. a formação do proletariado chinês avançou consideravelmente. De acordo com estatísticas oficiais, em 1913 havia mais de 650.000 trabalhadores industriais na China (foram consideradas as empresas que empregavam pelo menos 7 trabalhadores). Os trabalhadores desempenharam um papel ativo nos eventos revolucionários, mas a classe trabalhadora ainda era fraca, não tinha partido político próprio e, portanto, não podia se tornar o líder da revolução e liderar as massas camponesas.

Nas condições históricas específicas da época, o único líder da revolução burguesa que se formava na China poderia ser a burguesia nacional.

Apesar de todos os obstáculos, no início do século XX. desenvolvimento contínuo do capitalismo nacional chinês. Novas fábricas de tecelagem, moinhos e empresas da indústria alimentícia foram colocadas em operação. Em 1903-1908. 127 novas empresas industriais chinesas foram registradas. Em 1911, seu número aumentou para 177. Mas o investimento estrangeiro na indústria chinesa cresceu mais rapidamente. As contradições entre a burguesia nacional chinesa e a dinastia Qing feudal-absolutista se intensificaram. Os interesses da burguesia nacional exigiam que o caminho fosse aberto para o rápido desenvolvimento do capitalismo. No entanto, a relativamente fraca burguesia, intimamente ligada à propriedade feudal da terra, não podia

para se tornar um líder resoluto e consistente da luta revolucionária das massas.

Em termos de suas tarefas objetivas, a revolução burguesa que amadureceu na China tinha um caráter antifeudal e antiimperialista. Mas a China não era uma colônia, mas uma semicolônia - um país que formalmente ainda mantinha a independência política. O principal elo da superestrutura política que garantiu a exploração do povo chinês pelos senhores feudais e colonizadores estrangeiros foi a monarquia Qing. Portanto, as tarefas antifeudais vieram à tona - a derrubada da dinastia Qing e a resolução democrática da questão agrária.

A formação de uma situação revolucionária

As profundas contradições sociais que se agravaram na China no início do século 20 levaram gradualmente ao surgimento de uma situação revolucionária.

Após a supressão do levante de Yihetuan, levantes espontâneos locais continuaram em várias províncias. O maior deles foi a revolta, que ocorreu em 1901-1905. província de Guangxi.

Nos mesmos anos, as atividades de Sun Yat-sen e seus apoiadores se intensificaram. Novas organizações revolucionárias secretas de tendência democrática burguesa estão surgindo. Tsai. Yuanpei criou a "Sociedade para a Restauração da Soberania" em Xangai, que uniu as organizações revolucionárias das províncias de Jiangsu e Zhejiang. Em Changsha, está sendo criada uma organização de revolucionários da província de Hunan chamada União do Renascimento Chinês, chefiada por Huang Xing e Song Jiaoren. A juventude revolucionária da intelligentsia juntou-se ao exército e fez propaganda entre os soldados. Uma organização revolucionária surgiu nas unidades do exército da província de Hubei, cuja cobertura legal era a "Escola de Conhecimento Adicional" em Wuchang.

A oposição liberal dos latifundiários burgueses ao regime Qing também se intensificou. No exílio, ela foi representada por Kang Yuwei, Liang Qichao e outros reformadores. Também foram ouvidas demandas internas para a introdução de uma monarquia constitucional e a implementação de reformas.

Era cada vez mais difícil para as classes dominantes e o governo administrar pelos métodos antigos. O governo Cixi, que havia recentemente enviado os líderes do movimento reformista para o cepo, agora foi forçado a implementar algumas reformas. Yuan Shikai e outros representantes da mais alta burocracia defenderam a necessidade de "mudanças na legislação". Uma "nova política" foi proclamada.

Como parte deste curso de reforma tardia, algumas mudanças foram feitas no sistema educacional, escolas foram abertas com um sistema educacional europeu e o número de jovens chineses que receberam educação superior no exterior aumentou significativamente. Em 1905, já havia 8.000 estudantes chineses estudando somente no Japão. O sistema tradicional de exames exigidos para a obtenção de cargos no aparato do Estado foi suspenso "por tempo indeterminado".

Foi anunciada a próxima reforma do aparelho administrativo. O governo emitiu éditos abolindo certos privilégios dos manchus, permitindo casamentos mistos, abolindo formalmente a escravidão e proibindo o uso de bandagens nos pés das mulheres chinesas.

O governo Qing concordou com a organização do Ministério da Agricultura, Indústria e Comércio, a abertura de escolas técnicas. Decidiu-se publicar o "afretamento ferroviário", "afretamento comercial e industrial", a realizar em principais cidades exposições industriais de incentivo, concursos, etc. Câmaras de comércio e indústria foram estabelecidas. Mas os partidários da "nova política" prestaram atenção principalmente à modernização do exército.

A "nova política" não fortaleceu a posição da dinastia Qing. No outono de 1906, foi publicado um decreto imperial sobre a próxima transição para o governo constitucional e, em 1908, foi promulgado um programa de governo que previa os preparativos para a introdução de uma constituição em 1916 e a convocação do parlamento. Para redigir uma constituição, foram criados comitês consultivos provinciais e uma Câmara do Conselho de toda a China em Pequim.

Em novembro de 1908, o imperador Guangxu e Cixi morreram quase simultaneamente. O trono passou para o sobrinho de três anos de Guangxu, Pu Yi. O pai de Pu Yi, Zai Li, foi nomeado príncipe regente. Sob o reinado de Zai Li, surgiu um conflito entre a nobreza chinesa de origem manchu e os principais dignitários chineses. Yuan Shikai foi removido do poder.

Impacto da Revolução Russa de 1905 na China

A crescente crise revolucionária criou um terreno fértil para a forte influência da Revolução Russa de 1905-1907 na China. Um papel importante também foi desempenhado pelos laços revolucionários diretos entre os dois países. Eles foram instalados de maneiras diferentes.

Trabalhadores russos e chineses trabalharam lado a lado na CER. A organização bolchevique clandestina que surgiu na zona de exclusão do CER realizou um trabalho revolucionário não apenas entre os russos, mas também entre os trabalhadores chineses e divulgou panfletos em chinês. Trabalhadores chineses e russos realizaram greves e comícios conjuntos. Na véspera da revolução de 1911, muitos dos trabalhadores chineses das Ferrovias Superiores foram transferidos para a China Central. A experiência adquirida pelos trabalhadores chineses na luta conjunta contra os trabalhadores russos sob a liderança dos bolcheviques desempenhou um certo papel no subsequente movimento revolucionário do povo chinês.

Os revolucionários bolcheviques russos que foram forçados a fugir da perseguição do czarismo e acabaram na China também tinham laços diretos com as forças democráticas da China. Assim, após a derrota da revolução russa, uma figura proeminente do Partido Bolchevique, F. A. Artem (Sergeev), morou em Xangai, que teve que trabalhar lá por algum tempo como mascate de pão. Ele se comunicou com intelectuais chineses radicais, expressou a eles o ponto de vista dos bolcheviques sobre as perspectivas do movimento revolucionário na China.

Laços diretos também foram estabelecidos entre representantes da emigração revolucionária russa e chinesa que estavam no Japão. Sun Yat-sen, por exemplo, conheceu e se correspondeu com um dos veteranos populistas, N. K. Sud-zilovsky (Russel).

As primeiras notícias da revolução na Rússia causaram uma grande impressão nos principais representantes da intelectualidade chinesa. Despertaram grande interesse pela Rússia, pela luta do povo russo, pela literatura russa.

O escritor chinês Lu Xun escreveu que, durante esse período, a juventude chinesa “encontrou a literatura russa.

E então ela percebeu que a literatura russa é nossa professora e amiga. A literatura russa nos revelou a bela alma do oprimido, seu sofrimento, sua luta; iluminamo-nos de esperança, lendo as obras dos anos quarenta. Sofremos junto com os heróis das obras dos anos sessenta. Não sabíamos disso Império Russo liderou uma política agressiva na China, mas de sua literatura entendemos o mais importante que existem duas classes no mundo - os opressores e os oprimidos!

Agora é de conhecimento tão comum que dificilmente merece menção, mas então foi a maior descoberta, igual à descoberta do fogo, quando pessoas primitivas aprenderam a cozinhar sua própria comida, quando a escuridão da noite foi iluminada por uma chama brilhante.

Sob a influência da revolução que começou na Rússia, os revolucionários chineses tiveram um desejo crescente de unificação e união.

Atividade revolucionária da União Unida. "Os Três Princípios das Pessoas" de Sun Yat-sen

No verão de 1905, com a participação ativa de Sun Yat-sen, Huang Xing, Song Jiaozhen, a União do Renascimento Chinês e organizações revolucionárias que operam em várias províncias se fundiram em uma única "União Revolucionária Chinesa Unida" ou "União Unida". ("Tongmenhui") liderado por Sun Yat-sen. Em novembro de 1905, o órgão da União Unida, o jornal Ming Bao (Jornal do Povo), começou a ser publicado no Japão. Publicava sistematicamente artigos e informações sobre a revolução russa.

A "União Unida" tornou-se uma organização política influente. Em 1906, o número de seus membros chegou a 10.000. Em quase todas as províncias, foram criadas organizações locais ilegais do sindicato. A influência da "União Unida" no exército cresceu.

A composição social dos membros da "União Unida" era heterogênea. Estiveram presentes representantes da burguesia nacional, da pequena burguesia da cidade e, em parte, do campesinato. Ao mesmo tempo, elementos latifundiários liberais também estavam representados no sindicato. A declaração do programa da "União Unida", elaborada por Sun Yat-sen, previa "a expulsão dos bárbaros manchus", "o renascimento da China", "o estabelecimento de uma república", "a equalização dos direitos à terra ".

Durante esse período, Sun Yat-sen apresentou os "Três Princípios do Povo". Eles foram declarados pela primeira vez em 1905 na primeira edição do Ming Bao e formulados de forma expandida em 1907.

O primeiro princípio é nacionalismo- significava o desejo de transformar a China em um estado verdadeiramente independente. Sun Yat-sen acreditava então que a principal condição para atingir esse objetivo era a derrubada da dinastia Manchu. Os documentos do programa da "União Unida" não previam uma ação aberta contra as potências imperialistas. Sun Yat-sen e seus partidários acreditaram ingenuamente que as potências ocidentais ajudariam na renovação da China. É verdade que Sun Yat-sen já estava começando a entender que tal ajuda não deveria ser esperada dos capitalistas, mas das forças progressistas da Europa e da América. Em 1906, em uma carta a N. K. Sudzilovsky, ele observou que os capitalistas americanos "não são tão estúpidos a ponto de cometer suicídio comercial ajudando a China a obter seu próprio poder industrial e se tornar independente", e expressou a esperança de que "pessoas desinteressadas em todo o mundo gradualmente comece a entender que o renascimento da quarta parte da humanidade será uma benção para todos.

O segundo princípio é democracia- previa a luta pela criação de uma república democrática burguesa na China.

O terceiro princípio é bem-estar público- incluiu um plano para resolver a questão agrária garantindo "direitos iguais à terra". Sun Yat-sen acreditava que isso poderia ser feito impondo um imposto a todos os proprietários "de acordo com o preço da terra", ou seja, retirando do Estado o aluguel diferencial. Com esse dinheiro o Estado poderá resgatar as terras dos latifundiários. Se descartarmos a casca utópica do plano de Sun Yat-sen, sua implementação equivaleria à nacionalização da terra.

Sun Yat-sen argumentou que colocar os "Três Princípios" em prática permitiria à China contornar o capitalismo e se desenvolver em um caminho socialista.

VI Lenin em sua obra "Democracia e Populismo na China" fez uma análise profunda do programa de Sun Yat-sen.

"A luta, a democracia sincera", V. I. Lenin apontou, "impregna cada linha da plataforma de Sun Yat-sen" *. Ao mesmo tempo, V. I. Lenin observa que a ideologia de Sun Yat-sen da democracia militante é combinada “em primeiro lugar, com sonhos socialistas, com a esperança de contornar o caminho do capitalismo para a China, para impedir o capitalismo e, em segundo lugar, com o plano e a pregação de uma reforma agrária radical” **.

VI Lenin explica essa característica da visão de mundo de Sun Yat-sen pelas condições objetivas nas quais o movimento de libertação chinês se desenvolveu. O estabelecimento de uma república na China era impossível sem um tremendo ascenso espiritual e revolucionário das massas. E isso pressupunha e engendrava a mais sincera simpatia de Sun Yat-sen e de outros democratas chineses pela condição dos trabalhadores. Enquanto isso, na Europa e na América, onde os chineses avançados tomaram emprestado suas ideias de libertação, a libertação do jugo da burguesia, ou seja, o socialismo, estava na ordem do dia. Nesta base surgiu subjetivo o socialismo dos democratas chineses, seu desejo de abolir a opressão e a exploração das massas. Mas objetivo As condições da China apresentam apenas um tipo particular dessa opressão e exploração - o feudalismo.

“E agora acontece que dos pensamentos e programas socialistas subjetivos do democrata chinês, de fato, um programa é obtido “para mudar tudo enquadramento jurídico" apenas um"propriedade real", o programa de destruição apenas um exploração feudal.

Naquilo essência populismo de Sun Yat-sen, seu programa progressista, militante e revolucionário de reformas agrárias democrático-burguesas e sua suposta teoria socialista.

A implementação do programa agrário de Sun Yat-sen, ou seja, a nacionalização da terra, teoricamente possível mesmo sob o capitalismo, criaria as condições mais favoráveis ​​para o rápido desenvolvimento do capitalismo na China.

Sun Yat-sen e seus partidários tiveram que travar uma luta ideológica contra os constitucionalistas liberais que reviveram suas atividades. Kang Youwei e Liang Qichao exortaram seus apoiadores a se unirem em nome da luta pela constituição. Sociedades e organizações de constitucionalistas surgiram em várias províncias. A luta terminou com a vitória da ala revolucionária-democrata. No entanto, os liberais não deixaram de forma alguma a arena política. Embora a influência de Kang Youwei e seus associados

período do movimento reformista enfraquecido, mesmo dentro da "União Unida" havia muitas figuras que temiam a atividade revolucionária das massas. Eles se tornaram o principal apoio daqueles que lutaram por um compromisso com as forças da reação.

Performances revolucionárias 1906-1908

Após o início da revolução russa, houve um aumento do movimento revolucionário em várias províncias da China. Em 1906, numerosos levantes e distúrbios de camponeses ocorreram no centro e no sul da China, causados ​​pela fome como resultado de desastres naturais e extorsões de proprietários de terras e funcionários. Em dezembro de 1906, uma grande revolta estourou na área de Pingxiang - Liuyang - Lilin (província de Jiangxi). Os mineiros de Pingxiang foram os primeiros a se levantar. Eles foram apoiados pelos camponeses de Liuyang e Lilin e pelos soldados das guarnições locais. Logo o número de insurgentes armados chegou a 30.000. Parte dos insurgentes agiu sob os slogans da "União Unida". Mas esse levante ainda foi dominado por características de levantes camponeses espontâneos.

Em 1907-1908. revoltas contínuas de camponeses, agitação entre os soldados. Várias apresentações foram organizadas por filiais locais da União Unida. Seu prestígio e influência aumentaram significativamente.

Uma característica distintiva da luta revolucionária deste período foi a combinação de levantes espontâneos do tipo antigo com ações lideradas por organizações revolucionárias democráticas burguesas. “Na China”, observou V.I. Lenin em 1908, “o movimento revolucionário contra a Idade Média também se deu a conhecer com força particular nos últimos meses. É verdade que ainda nada de definitivo pode ser dito sobre esse movimento em particular – há tão pouca informação sobre ele e tão abundantes notícias sobre rebeliões em várias partes da China – mas um forte crescimento do “novo espírito” e das “tendências européias” na China, especialmente depois da guerra russo-japonesa está fora de dúvida e, consequentemente, a transição das antigas rebeliões chinesas para um movimento democrático consciente é inevitável.

China às vésperas da revolução

Em 1907-1908. a oposição liberal burguesa latifundiária realizou a primeira campanha de petição. As petições enviadas a Pequim continham desejos para a abertura antecipada do parlamento. Em outubro de 1909, foram formadas assembléias consultivas em 22 províncias sob os governadores e governadores. Tal concessão não poderia mais satisfazer ninguém. Na primavera e no outono de 1910, os liberais lançaram novas campanhas de petição. O governo convocou uma Câmara do Conselho Supremo, composta metade dos representantes das assembléias deliberativas das províncias e metade das pessoas indicadas pelo regente. A Câmara também apoiou a demanda pela abertura antecipada do Parlamento. Logo o governo anunciou que a constituição seria introduzida não em 1916, mas em 1913.

Essas medidas, porém, não conseguiram mais deter o crescimento do movimento revolucionário. Em todos os lugares havia demandas para a convocação imediata do Parlamento. Mais e mais camadas foram atraídas para o movimento revolucionário. A partir de 1910, entra em um período de nova ascensão. As ações revolucionárias estão se tornando cada vez mais perigosas para o governo.

Em 8 de janeiro de 1910, a "União Unida" organizou uma revolta dos soldados da guarnição de Guangzhou. Mas devido à preparação insuficiente, apenas parte das tropas marchou, que foi derrotada. Os líderes do levante morreram em batalha.

Uma nova revolta em Guangzhou foi marcada para abril de 1911. Antes de preparar a revolta, Huang Xing chefiou o centro. Em 27 de abril, destacamentos de tropas revolucionárias atacaram a residência do governador-geral. Após obstinadas lutas de rua, eles foram derrotados pelas tropas do governo. Várias centenas de revolucionários morreram em batalha ou foram executados. Os patriotas conseguiram recolher os restos mortais de 72 heróis do levante nas ruas de Guangzhou e enterrá-los em uma vala comum na colina de Huanghuagan. Esta sepultura tornou-se um dos santuários do povo chinês.

Simultaneamente com as revoltas revolucionárias preparadas pela União Unida, as revoltas antifeudais espontâneas em grande escala das massas populares continuaram em diferentes partes do país. Em 1910, foram registradas 80 revoltas por alimentos. O maior deles foi o "motim do arroz" de abril no centro da província de Hunan - a cidade de Changsha.

Os acontecimentos de 1910 e da primeira metade de 1911 mostraram que o desenvolvimento da situação revolucionária se aproximava do limiar além do qual a revolução começou. A política do governo Qing apenas exacerbou a situação.

Em 9 de maio de 1911, emitiu um decreto sobre a nacionalização das ferrovias e a construção de ferrovias. Em seguida, foi assinado um acordo com um consórcio bancário da Inglaterra, França, Alemanha e Estados Unidos em um empréstimo garantido para continuar a construção de ferrovias. Assim, a nacionalização anunciada pelo governo fez com que a construção da ferrovia finalmente passasse para o controle do capital estrangeiro. Os acionistas chineses das sociedades por ações ferroviárias nas províncias de Hunan, Sichuan, Guangdong e Hubei não só foram excluídos de uma maior participação na construção, como também perderam uma parte significativa de seu capital, porque o valor das ações foi apenas parcialmente reembolsado.

Essas medidas causaram grande comoção entre os comerciantes e parte dos proprietários de terras que possuíam ações. As grandes massas também ficaram indignadas com a política antinacional do governo Qing. A agitação começou, que atingiu uma escala particularmente grande em Sichuan. Em setembro de 1911, eclodiu ali uma revolta, durante a qual o governador-geral foi morto. O governo conseguiu suprimir a revolta, mas esta já foi sua última vitória. O descontentamento e a inquietação, especialmente fortes na China Central, continuaram a crescer. A revolução começou.

Revolta Uchan. O começo da revolução

Após a supressão do levante de Guangzhou em 1911, a região de Wuhan (três cidades: Wuchang, Hanyang, Hankou) tornou-se o centro da atividade revolucionária da "União Unida". Wuhan era o centro das indústrias metalúrgica, têxtil e de chá, um grande número de bancos e empresas comerciais estavam concentrados aqui. Havia muitas instituições educacionais em Wuhan, havia uma grande guarnição militar. As organizações revolucionárias locais faziam agitação entre as tropas, entre os jovens estudantes, a pequena burguesia e os trabalhadores. Eles estavam associados a sociedades camponesas secretas.

A notícia do levante em Sichuan intensificou a atividade das organizações revolucionárias de Wuchang. Em 9 de outubro, houve uma explosão de munição no apartamento secreto dos revolucionários. Listas de membros da organização caíram nas mãos da polícia. As prisões começaram. Na manhã de 10 de outubro, os revolucionários presos foram executados publicamente. Aqueles que permaneceram foragidos decidiram agir imediatamente.

Na noite de 10 de outubro, os soldados das unidades revolucionárias da guarnição se rebelaram. Toda a guarnição foi para o lado deles. Trabalhadores e estudantes falaram.

10 de outubro de 1911 foi o dia do início da revolução, que entrou para a história da luta de libertação do povo chinês com o nome de Revolução Xinhai

Após a transferência de Wuchang para as mãos dos rebeldes, surgiu a questão O criação do poder revolucionário. Elementos moderados da direção das organizações locais da "União Unida" buscaram um acordo com os reformadores liberais, que anunciaram sua adesão à revolução. A questão do poder de organização foi decidida em uma reunião de representantes das tropas, comerciantes, funcionários e membros do Comitê Consultivo Provincial de Hubei - foi dominado por elementos liberais. O chefe da administração civil era o presidente do conselho provincial

um comitê cuidadoso, e o coronel Li Yuanhong, que havia servido ao governo Manchu ontem, foi aprovado como governador militar e comandante das tropas. Mais tarde, um proeminente líder da "União Unida" Huang Xing tornou-se o chefe do governo revolucionário em Wuchang.

A revolta de Wuchang serviu de sinal para o rápido desenvolvimento da revolução em todo o país. Em poucos dias, o poder do governo chinês nas cidades de Hankou e Hanyang, adjacentes a Wuchang, foi liquidado. Então outras cidades e províncias passaram para o lado da revolução. Em outubro, a revolução foi vitoriosa nas províncias de Hunan, Jiangxi, Shaanxi, Shanxi, Yunnan, e em novembro em Anhui, Jiangsu, Guangdong, Zhejiang e outras.No início de novembro, Xangai passou para as mãos dos soldados e trabalhadores insurgentes. . 15 províncias se recusaram a se submeter ao governo Qing.

Na maioria dessas províncias, ocorreram confrontos armados entre destacamentos revolucionários e tropas do governo. A guerra civil atingiu sua maior extensão na China Central, para onde foram enviadas as principais forças das tropas do governo.

As tropas que se revoltaram em Wuchang, Xangai e outras cidades tornaram-se o núcleo do exército revolucionário. Era formado por voluntários - camponeses, operários, estudantes, a pequena burguesia das cidades. Um correspondente de um dos jornais russos escreveu em outubro de 1911: “A China Central está mergulhada em uma revolução camponesa. Os aldeões afluem às cidades, os lavradores, armados de enxadas, trazem mantimentos aos revolucionários, juntam-se aos destacamentos, dão cavalos e carroças para transporte. Os arsenais das pequenas cidades foram devastados, as armas foram distribuídas à população. Nas cidades ocupadas pelos revolucionários, são organizadas procissões patrióticas com faixas nas quais estão inscritas: "China libertada".

Os trabalhadores participaram ativamente dos eventos revolucionários. Pouco depois do início da revolução, 15.000 trabalhadores da construção da ferrovia Sichuan-Hankow juntaram-se aos revolucionários. Eles eram liderados por trabalhadores avançados que receberam seu primeiro treinamento na luta de classes nas organizações bolcheviques do CER. Os trabalhadores participaram ativamente da derrubada do antigo regime em Hankow e Xangai.

Um papel proeminente nos eventos revolucionários foi desempenhado por estudantes e jovens estudantes. A primeira na China, a Wuchang Student Union foi organizada nos moldes das reuniões de delegados e anciãos dos estudantes revolucionários da Rússia. Jovens patriotas se ofereceram como voluntários para o exército revolucionário.

Embora os sucessos da revolução tenham sido alcançados como resultado da luta abnegada das massas populares, os liberais conquistaram a posição predominante nos novos órgãos de poder. Em alguns

Nas províncias, o poder passou para comitês consultivos. Os liberais buscaram limitar o alcance da revolução, para chegar a um acordo com os senhores feudais e o governo de Pequim.

situação política no norte. Dinastia Qing tenta suprimir a revolução

Os primeiros sucessos da revolução prenunciaram o fim da Dinastia Qing. Um dos correspondentes estrangeiros que estava em Pequim escreveu: “O governo em Pequim já estava morto e o império estava em ruínas. A revolta varreu em quatro semanas, tudo: o governo, o gabinete e os ministros desapareceram de vista. O exército imperial, que deveria tomar Wuchang, estava paralisado. A capital estava em pânico…”

Nesta difícil situação, os Qing decidiram chamar Yuan Shikai ao poder. Yuan Shikai, que traiu os reformadores em 1898 e foi um dos carrascos do levante anti-imperialista de Yihetuan, até 1908 desempenhou um papel proeminente no aparato governamental. Ele desfrutou de grande influência no exército Bzyyan (Norte), equipe de comando que consistia em grande parte de seus adeptos. A participação de Yuan Shikai nas reformas do governo de Cixi nos primeiros anos do século 20 deu motivos para esperar a reaproximação de Yuan Shikai com os elementos liberais das províncias do sul, nas quais a revolução havia vencido.

Em meados de outubro, o regente nomeou Yuan Shikai governador-geral das províncias centrais e confiou-lhe a supressão do levante. Mas o astuto político esperou. Só quando se convenceu de que seria apoiado pelas potências imperialistas e de que seria possível chegar a um acordo com os liberais do Sul é que aceitou liderar a luta contra a revolução. Ao mesmo tempo, Yuan Shikai conseguiu a concessão de poderes ilimitados a ele. Ele agora foi nomeado primeiro-ministro e comandante das tropas do governo Qing.

Em 27 de novembro, as tropas de Yuan Shikai ocuparam Hanyang, mas seu avanço foi interrompido. Havia um certo equilíbrio de forças na frente. Desde o início, Yuan Shikai procurou estabelecer contato com os líderes do Sul revolucionário para causar uma divisão na liderança do exército revolucionário. No início de dezembro, as hostilidades cessaram na área de Wuchang e Hankow. As negociações começaram, durante as quais foi alcançado um acordo sobre a cessação das hostilidades em outras províncias. Ao discutir questões políticas, os representantes de Yuan Shikai concordaram com o estabelecimento de uma monarquia constitucional, mas os representantes do exército revolucionário exigiram a abdicação dos Qing e a proclamação da república.

As negociações se arrastaram. Os elementos liberais das províncias do sul lutavam cada vez mais por um acordo com Yuan Shikai. Em uma das reuniões, decidiu-se eleger Yuan Shikai como presidente se ele reconhecesse a república. Ao mesmo tempo, a posição de Yuan Shikai em Pequim foi fortalecida. No início de dezembro, a seu pedido, o regente Tsai Li renunciou. Yuan Shikai libertou-se quase completamente do controle da dinastia Qing.

Proclamação da República. Eleição de Sun Yat-sen como presidente interino

No campo revolucionário, havia uma necessidade urgente de criar um governo central que unisse sob seu domínio todas as províncias que haviam passado para o lado da revolução. No final de novembro, foi criado um comando unificado de todas as tropas revolucionárias. Huang Xing tornou-se comandante-em-chefe e Li Yuanhong tornou-se seu vice.

Em 13 de dezembro, representantes das províncias revolucionárias se reuniram em Nanjing para eleger um presidente provisório da República da China. Em conexão com as negociações em andamento com Yuan Shikai, foi decidido adiar a eleição do presidente e, por enquanto, confiar suas funções ao comandante-em-chefe. Ao mesmo tempo, Huang Xing foi removido e substituído por Li Yuanhong, cuja candidatura se adequava mais aos elementos liberais de direita.

Sun Yat-sen, a quem as primeiras notícias da revolução encontraram na América, voltou para sua terra natal (Xangai) apenas em 25 de dezembro. Ele foi recebido com entusiasmo pelas massas. Mesmo os delegados da conferência de Nanjing, a maioria dos quais eram liberais, considerando a popularidade do líder da democracia chinesa, indicaram Sun Yat-sen para o cargo de presidente interino. Em 29 de dezembro, a Conferência de Nanjing, agora Assembléia Nacional, proclamou a China uma república e elegeu Sun Yat-sen seu presidente provisório. Ao mesmo tempo, a Assembleia Nacional dirigiu-se a Sun Yat-sen com um pedido para garantir a Yuan Shikai por um telegrama especial que assim que as negociações entre o Norte e o Sul fossem concluídas com sucesso, ele, Sun Yat-sen, renunciaria .

Em 1º de janeiro de 1912, Sun Yat-sen chegou solenemente a Nanjing e assumiu as funções de presidente.

A proclamação da China como república e a eleição de Sun Yat-sen como presidente foram uma grande vitória para a revolução. “Sugere-se”, escreveu V. I. Lenin, “uma comparação do presidente interino da república na selvagem e morta China asiática e vários presidentes das repúblicas na Europa, na América, nos países de cultura avançada. local os presidentes das repúblicas são todos empresários, agentes ou fantoches nas mãos da burguesia, completamente podres, manchados de lama e sangue...

O presidente provisório da república asiática local é um democrata revolucionário, cheio de nobreza e heroísmo...”*.

V. I. Lenin apontou que “a liberdade chinesa foi conquistada por uma aliança entre os camponeses democratas e a burguesia liberal”**.

À medida que os eventos se desenrolavam, o desejo dos liberais de limitar a revolução se intensificou. A "União Unida", tendo se tornado uma organização legal, expandiu significativamente sua adesão. O número de seus membros aumentou de 10.000 para 300.000. Este crescimento deveu-se principalmente aos elementos burgueses-proprietários. A organização não tinha um único centro líder. A demanda por "direitos iguais à terra" foi removida de seu programa. Surgiram novas organizações políticas de direção direita e liberal.

Os republicanos de direita tinham medo do povo. Os novos órgãos de poder que surgiram nas províncias do sul e centro começaram a enviar expedições punitivas contra os camponeses. Em Xangai, o governo local desarmou trabalhadores que haviam apreendido fuzis do arsenal durante o levante. Os liberais procuraram chegar a um acordo com os senhores feudais e os imperialistas estrangeiros. Eles se relacionam com Yuan Shikai. Por sua vez, este último expressou sua disposição de romper com os Qings. Agora ele está se tornando o ídolo dos liberais, seu líder.

A pressão dos elementos liberais afetou as atividades do governo de Nanjing criado por Sun Yat-sen, no qual eles constituíam a maioria. De todos os ministros, apenas o Ministro da Guerra Huang Xing foi um participante proeminente do movimento revolucionário. Não é de surpreender que o governo de Nanquim não tenha feito nada para aprofundar a revolução, resolver a questão agrária ou satisfazer outras demandas econômicas e políticas das massas.

Revolução e potências imperialistas

Os colonialistas estrangeiros ficaram assustados com a revolução que havia começado na China. Imediatamente após a eclosão do levante de Wuchang, em uma conferência de cônsules em Hankow, foi discutida a questão do uso da força armada contra os rebeldes. O representante britânico falou a favor do envio imediato de navios de guerra estrangeiros. Mas a maioria considerou necessário aguardar novos desenvolvimentos. As potências imperialistas logo se convenceram de que a monarquia Qing estava entrando em colapso rapidamente. Também descobriu-se que os republicanos não vão invadir tratados desiguais. Além disso, agudas contradições entre vários poderes afetados. Tudo isso os obrigou a abster-se de uma intervenção aberta e declarar neutralidade no início da guerra civil. Mas a neutralidade dos imperialistas era falsa. Na verdade, eles apoiaram abertamente Yuan Shikai. Em novembro, mais de 50 navios de guerra estrangeiros com 19.000 tripulantes estavam em águas chinesas. As tropas desembarcaram nos portos. Os imperialistas forneceram armas às tropas de Yuan Shikai. Eles exerceram todo tipo de pressão sobre as autoridades republicanas, exigindo delas um acordo com Yuan Shikai.

Renúncia da dinastia Manchu. Transferência de poder para Yuan Shikai

Após a formação do governo republicano de Nanquim, o colapso final da monarquia Qing tornou-se inevitável. Em um esforço para paralisar o desenvolvimento da revolução, Yuan Shikai agora expressou sua prontidão para liquidar o poder do Bogdykhan. Descrevendo a situação na China, V. I. Lenin observou que “já existe uma burguesia liberal, cujos líderes, como Yuan Shikai, são os mais capazes de trair: ontem eles tiveram medo do Bogdykhan, rastejaram diante dele; mais tarde, quando viram força, quando sentiram a vitória da democracia revolucionária, eles traíram o Bogdykhan, e amanhã trairão os democratas por causa de um acordo com algum velho ou novo Bogdykhan "constitucional" *.

Em 12 de fevereiro de 1912, em nome do infante imperador Pu Yi, foi anunciada a abdicação da dinastia. Yuan Shikai foi convidado a formar um novo governo republicano. No dia seguinte, Sun Yat-sen apresentou sua renúncia à Assembleia Nacional. Em 15 de fevereiro, a Assembleia Nacional elegeu Yuan Shikai como presidente provisório do ROC.

A partida de Sun Yat-sen foi predeterminada pelo equilíbrio de forças de classe que se desenvolveu naquela época. Apontando que a liberdade chinesa havia sido conquistada por uma aliança entre a democracia camponesa e a burguesia liberal, V. I. Lenin expressou dúvidas sobre se os camponeses, não liderados pelo partido do proletariado, seriam capazes de manter sua posição democrática contra liberais que estão apenas esperando um momento oportuno para transbordar para a direita...”**.

Após a renúncia do bogdykhan, a posição de Sun Yat-sen tornou-se ambivalente e difícil. Os liberais viraram as costas para ele. Sun Yat-sen encarnou a aliança entre a burguesia revolucionária e o povo, e os liberais rasgaram essa aliança e traíram o povo. Para eles, Sun Yat-sen tornou-se supérfluo. As potências estrangeiras ameaçaram intervir abertamente se as hostilidades recomeçassem entre o Norte e o Sul. A partida de Sun Yat-sen e a transferência do poder para Yuan Shikai refletiu a inconsistência dos revolucionários burgueses chineses e suas limitações de classe.

Em 10 de março de 1912, a Assembleia Nacional adotou a constituição provisória da República da China, que proclamou a igualdade de direitos de todos os cidadãos, liberdade de expressão, imprensa, organizações, religião, etc. Por sugestão de Sun Yat-sen, um foi adotada uma cláusula sobre a criação de um gabinete de ministros responsáveis ​​perante o parlamento. No entanto, tendo tomado o caminho de limitar a revolução transferindo o poder para Yuan Shikai, a Assembleia Nacional não teve força real para implementar esta constituição.

Estabelecimento da ditadura dos latifundiários, compradores e militaristas

A Assembleia Nacional decidiu que a sede do governo seria Nanjing, onde Yuan Shikai estaria sob certo controle da assembleia e do exército revolucionário. Mas ele, sob vários pretextos, recusou-se a se mudar para Nanjing. A Assembleia Legislativa, que nasceu da fusão da Assembleia Nacional de Nanjing e da Câmara do Conselho de Pequim, abriu as suas sessões no final de abril já em Pequim. Os elementos feudais eram mais fortes aqui. A área de Pequim era controlada pelas tropas dos militaristas do norte. A princípio, Yuan Shikai ainda foi forçado externamente a manter a aparência de lealdade à constituição, mas conduziu o assunto para o estabelecimento de uma ditadura militar.

A proclamação da república não melhorou a situação das grandes massas. Na primavera e no verão de 1912, revoltas e distúrbios camponeses em grande escala ocorreram em Guangdong, Hubei, Hunan, Henan e Jiangxi. As revoltas geralmente começavam com os camponeses se recusando a pagar o aluguel. A agitação continuou nas cidades. Tentativas malsucedidas de novas ações revolucionárias foram feitas por alguns dos soldados e oficiais das guarnições de Hunan e Hubei.

As massas continuaram a lutar, mas não tinham liderança. A classe trabalhadora ainda era fraca, não tinha partido próprio. As organizações da União Unida acreditavam que a revolução já havia acabado. Eles não apenas não apoiaram levantes populares, mas na maioria dos casos participaram ativamente de sua repressão. Sun Yat-sen retirou-se temporariamente da participação ativa na luta política. Tendo assumido o cargo de diretor geral das ferrovias, ele voltou sua atenção para questões econômicas, construção de ferrovias, etc. Nesse período, a incapacidade da burguesia de se tornar um verdadeiro líder da luta anti-imperialista e anti-feudal do massas foi especialmente claramente revelada.

Suprimindo revoltas populares, Yuan Shnkai ao mesmo tempo eliminou republicanos honestos, partidários de Sun Yat-sen, do exército e do aparato estatal. Em junho de 1912, dois terços dos soldados das tropas revolucionárias do sul foram desmobilizados. Ao mesmo tempo, os exércitos dos militaristas do norte foram fortalecidos.

Yuan Shikai, que na véspera de chegar ao poder era o ídolo dos liberais, agora se tornou o porta-voz dos interesses dos proprietários e compradores.

Movimento de libertação dos povos oprimidos

Entre as razões que causaram a revolução, as contradições entre as classes exploradoras da China e as nacionalidades oprimidas do império não foram de pouca importância. A revolução também engolfou a periferia nacional.

A natureza puramente feudal das relações sociais e políticas deixou sua marca no conteúdo e nas formas do movimento de libertação dos povos da Mongólia, Tibete e Xinjiang. Era chefiado por senhores feudais espirituais e seculares. Esta circunstância, e ainda mais as visões nacionalistas de grande potência de muitos revolucionários chineses, levaram ao fato de que não havia conexão direta entre as organizações revolucionárias chinesas e o movimento de libertação dos povos da periferia nacional do império. .

O movimento de libertação do povo mongol, que proclamou a independência do estado durante a revolução, teve o maior alcance.

A situação no Tibete era extremamente difícil. Em um esforço para consolidar seu controle, o governo Qing, pouco antes da revolução, enviou uma expedição militar para lá, que reprimiu brutalmente os tibetanos. O governante espiritual e secular do Tibete (o Dalai Lama) fugiu de Lhasa para o Sikkim controlado pelos britânicos. Quando se soube em Lhasa sobre os eventos revolucionários na China Central, parte da guarnição chinesa passou para o lado dos republicanos e voltou do Tibete para sua terra natal. No final de 1911, o controle real sobre o Tibete passou para o governo local. Após a renúncia dos Qing, o Dalai Lama voltou a Lhasa e liderou a luta contra as tropas chinesas. O desejo de Yuan Shikai de subjugar completamente o Tibete deu aos imperialistas britânicos um pretexto para interferir nos assuntos tibetanos. Tropas inglesas entraram. Logo, sucumbindo à pressão britânica, Yuan Shikai suspendeu a ofensiva militar contra o Tibete e reconheceu a administração do Dalai Lama, que se tornava cada vez mais dependente da Inglaterra.

Em Xinjiang, os acontecimentos revolucionários se transformaram em guerra civil entre os partidários da "União Unida", que tomaram o poder na região de Ili, e as tropas do governador da província. Os uigures, mongóis, cazaques, dunganos e quirguizes entraram como voluntários nas unidades militares formadas pelos republicanos. No entanto, a vitória da revolução não mudou a posição dos povos oprimidos de Xinjiang.

Criação do Partido Kuomintang. "Segunda Revolução"

O curso político de Yuan Shikai, e em particular seu desejo de estabelecer uma ditadura militar, levou ao fato de que até mesmo alguns dos liberais começaram a tratá-lo com desconfiança. Muitos membros e líderes da União Unida agora se opunham a Yuan Shikai. Em agosto de 1912, com base na fusão da "União Unida" com outras organizações liberais, surgiu o Partido Kuomintang ("Partido Nacional"). Sun Yat-sen foi eleito presidente do conselho do partido.

O Kuomintang era diferente da "União Unida" do período pré-revolucionário. O programa do Kuomintang foi um retrocesso significativo. A demanda por "direitos iguais à terra" foi completamente removida. O programa enfatizava que a revolução havia acabado e o principal objetivo do partido era preservar o sistema republicano e fortalecer o autogoverno local. Assim, a "União Unida" finalmente degenerou em um partido liberal burguês de latifundiários.

Nas primeiras eleições para o parlamento chinês, o partido Kuomintang conquistou a maioria dos assentos. Mas Yuan Shikai não contou com o parlamento, ele começou a destituir membros do Kuomintang de seus cargos. Em 20 de março de 1913, por ordem secreta de Yuan Shikai, um dos líderes do Kuomintang, Song Jiaoren, que havia sido nomeado para o cargo de primeiro-ministro, foi assassinado.

Yuan Shikai foi ativamente apoiado pelas potências imperialistas. Um consórcio bancário de potências europeias concedeu-lhe um grande empréstimo, cujo acordo foi assinado contra o Parlamento. “Novo empréstimo chinês concluído contra Democracia Chinesa: "Europa" atrás Yuan Shih-kai preparando uma ditadura militar”,* escreveu V. I. Lenin.

Sun Yat-sen se opôs fortemente à política de Yuan Shikai. Ele renunciou desafiadoramente ao cargo de diretor-geral das ferrovias e exigiu a renúncia de Yuan Shikai. Em seguida, Sun Yat-sen apelou ao povo para iniciar uma "segunda revolução". Ele foi apoiado pelos generais que comandavam as tropas no sul. Eles levantaram uma revolta. Em 11 de maio de 1913, começaram as hostilidades.

Mas a situação política em 1913 era diferente da situação em 1911. As massas populares estavam sem sangue e desorganizadas. Somente nas províncias de Henan e Shaanxi uma revolta camponesa em grande escala, liderada por Bai Lang, se desenrolou. As hostilidades entre os exércitos rebeldes do Sul e as tropas de Yuan Shikai terminaram com a derrota dos sulistas. Sun Yat-sen e outros líderes do levante foram forçados a emigrar para o exterior em agosto de 1913. Deputados do Parlamento - th Os membros do Zgindan foram privados de seus mandatos e as atividades do partido foram proibidas. Yuan Shikai enviou uma grande força contra o exército rebelde de Bai Lang. A luta continuou até agosto de 1914, quando os rebeldes foram derrotados.

Em uma atmosfera de terror, Yuan Shikai foi eleito presidente permanente. No início de 1914, ele dissolveu o parlamento. Alguns meses depois, uma nova constituição foi publicada, concedendo poderes ditatoriais ao presidente e preparando o caminho para a restauração da monarquia.

Resultados e significado histórico da revolução de 1911-1913.

Em termos de suas tarefas, a revolução de 1911-1913. foi uma revolução burguesa de natureza antifeudal e objetivamente dirigida contra o imperialismo (as forças da reação feudal eram o apoio interno dos colonialistas e, portanto, eram abertamente apoiadas pelos imperialistas estrangeiros).

O resultado mais importante da revolução foi a derrubada da dinastia Manchu e o estabelecimento de uma república. No entanto, as principais tarefas da revolução acabaram não resolvidas. A opressão feudal e o domínio dos colonizadores estrangeiros foram preservados. Embora o estabelecimento da república tenha sido um importante evento progressista na história do povo chinês, não houve mudanças fundamentais na superestrutura política da China semicolonial e semifeudal. Apenas o formulário mudou. As mesmas forças sociais que dominaram sob a monarquia Qing permaneceram no poder. Assim, em essência, a revolução de 1911-1913. terminou em derrota.

A derrota da revolução foi explicada pela situação internacional desfavorável e pela correlação de forças de classe dentro do país. O imperialismo internacional e a reação chinesa se uniram contra a revolução. E as forças sociais que impulsionaram a revolução mostraram-se insuficientemente poderosas para esmagar a frente única dos inimigos da revolução que se opunham a eles.

A principal força motriz por trás da revolução foi população, Sou principalmente o campesinato da China Central, Meridional e Oriental. Mas nas condições em que a burguesia nacional liderou a revolução, a energia revolucionária e o potencial revolucionário das massas não puderam ser totalmente desenvolvidos. Mesmo os representantes da ala revolucionária da burguesia nacional não tinham um programa anti-imperialista e anti-feudal consistente e não mobilizavam as massas. Quanto aos liberais, eles desempenharam um papel traiçoeiro ao abrir caminho para a ditadura de Yuan Shikai. A democracia camponesa, desprovida de direção proletária, “não foi capaz de manter sua posição independente contra os liberais.

Apesar da derrota, a revolução chinesa de 1911-1913. foi de grande significado histórico mundial, testemunhou o despertar político do povo chinês.

VI Lenin e os bolcheviques russos apoiaram ativamente a luta de libertação do povo chinês. Eles viram na revolução chinesa um aliado do movimento operário internacional, um aliado do proletariado da Rússia e de outros países na luta pelo socialismo. Na resolução especial “Sobre a Revolução Chinesa” adotada por iniciativa de V. I. Lenin por a Conferência Pan-Russa do RSDLP, foi dito que a conferência “afirma o significado mundial da luta revolucionária do povo chinês, que traz a libertação da Ásia e mina o domínio da burguesia européia, saúda os republicanos revolucionários da China , atesta o profundo entusiasmo e total simpatia com que o proletariado da Rússia segue os sucessos do povo revolucionário na China, e denuncia o comportamento do liberalismo russo, que apóia a política de conquistas do czarismo" *.

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