A história da Rus' desde os tempos antigos para crianças. Como eles viviam na Rus' antes da chegada dos cristãos ou por que a história da Rus' antes do batismo era uma grande dor de cabeça para os historiadores soviéticos

Durante vários séculos, a Rus passou por altos e baixos, mas acabou se tornando um reino com capital em Moscou.

Breve periodização

A história da Rus' começou em 862, quando o Viking Rurik chegou a Novgorod, proclamado príncipe nesta cidade. Sob o seu sucessor, o centro político mudou-se para Kiev. Com o advento da fragmentação na Rus', várias cidades começaram a discutir entre si pelo direito de se tornarem as principais nas terras eslavas orientais.

Este período feudal foi interrompido pela invasão das hordas mongóis e pelo jugo estabelecido. Em condições extremamente difíceis de devastação e guerras constantes, Moscou tornou-se a principal cidade russa, o que finalmente uniu a Rússia e a tornou independente. Em XV - Séculos XVI este nome tornou-se obsoleto. Foi substituída pela palavra "Rússia", adotada à maneira bizantina.

Na historiografia moderna, existem vários pontos de vista sobre a questão de quando a Rus feudal passou para o passado. Na maioria das vezes, os pesquisadores acreditam que isso aconteceu em 1547, quando o príncipe Ivan Vasilyevich assumiu o título de rei.

O surgimento da Rússia

A antiga Rus' unida, cuja história começou no século IX, surgiu depois que os novgorodianos capturaram Kiev em 882 e fizeram desta cidade sua capital. Durante esta época, as tribos eslavas orientais foram divididas em várias uniões tribais (Polan, Dregovichi, Krivichi, etc.). Alguns deles estavam em inimizade entre si. Os habitantes das estepes também prestaram homenagem aos khazares, estrangeiros hostis.

Unificação da Rússia

Nordeste ou grande Rússia' tornou-se o centro da luta contra os mongóis. Este confronto foi liderado pelos príncipes da pequena Moscou. No início, eles conseguiram obter o direito de cobrar impostos de todas as terras russas. Assim, parte do dinheiro foi depositada no tesouro de Moscou. Quando forças suficientes foram reunidas, Dmitry Donskoy se viu em confronto aberto com os cãs da Horda Dourada. Em 1380, seu exército derrotou Mamai.

Mas mesmo apesar desse sucesso, durante mais um século, os governantes de Moscou prestaram homenagem periodicamente. Só depois de 1480 o jugo foi finalmente derrubado. Ao mesmo tempo, sob Ivan III, quase todas as terras russas, incluindo Novgorod, foram unidas em torno de Moscou. Em 1547, seu neto Ivan, o Terrível, assumiu o título de czar, o que marcou o fim da história. principesco Rus' e o início de uma nova Rússia czarista.

O período pré-batismal na história da Rus' foi uma grande dor de cabeça para os historiadores e ideólogos soviéticos, era mais fácil esquecê-lo e não mencioná-lo. O problema era que no final dos anos 20 e início dos anos 30 do século XX, os cientistas soviéticos na área de humanidades foram capazes de substanciar mais ou menos a natureza “evolucionária” natural da ideologia comunista recém-criada dos “brilhantes” Marx e Lenin, e dividiu toda a história em cinco períodos bem conhecidos:

- da formação comunal primitiva à mais progressista e evolucionária - comunista.

Mas o período da história russa antes da adoção do Cristianismo não se enquadrava em nenhum modelo “padrão” - não se parecia com um sistema comunal primitivo, nem com uma propriedade de escravos, nem com um sistema feudal. Mas antes parecia um socialista.

E essa era toda a comédia da situação, e uma grande vontade de não dar atenção científica a esse período. Este foi também o motivo da insatisfação de Froyanov e de outros cientistas soviéticos quando tentaram compreender este período da história.

No período anterior ao batismo da Rus', a Rus tinha, sem dúvida, o seu próprio estado e, ao mesmo tempo, não tinha sociedade de classes , em particular feudal. E o inconveniente era que a ideologia soviética “clássica” afirmava que a classe feudal cria o Estado como um instrumento da sua dominação política e da supressão dos camponeses. E aí veio a confusão...

Além disso, a julgar pelas vitórias militares da Rus sobre seus vizinhos, e isso em si "rainha do mundo" Bizâncio prestou homenagem a eles, então descobriu-se que o modo “original” de sociedade e o estado dos nossos antepassados ​​​​era mais eficaz, harmonioso e vantajoso em comparação com outros modos e estruturas daquele período entre outros povos.

“E aqui deve-se notar que os sítios arqueológicos dos eslavos orientais recriam a sociedade sem quaisquer vestígios claros de estratificação de propriedade. O notável pesquisador das antiguidades eslavas orientais I. I. Lyapushkin enfatizou que entre as habitações que conhecemos

"…na maioria diferentes regiões zona floresta-estepe, não há como indicar aqueles que, pelo seu aspecto arquitectónico e pelo conteúdo dos utensílios domésticos e domésticos nelas encontrados, se distinguiriam pela riqueza.

A estrutura interna das habitações e o inventário nelas encontrado ainda não permitem desmembrar os habitantes destas últimas apenas por ocupação – em proprietários de terras e artesãos.

Outro conhecido especialista em arqueologia eslavo-russa V.V. Sedov escreve:

“É impossível identificar o surgimento da desigualdade econômica nos materiais dos assentamentos estudados pelos arqueólogos. Parece que não há vestígios distintos da diferenciação patrimonial da sociedade eslava nos monumentos funerários dos séculos VI-VIII.

Tudo isso requer uma compreensão diferente do material arqueológico”- observa I. Ya. Froyanov em seu estudo.

Ou seja, nesta antiga sociedade russa, o sentido da vida não era acumular riqueza e repassá-la aos filhos, não era algum tipo de visão de mundo ou valor moral, e isso claramente não foi bem recebido e condenado com desprezo.

O que foi valioso? Isso pode ser visto pelo que os russos juraram, pois eles juraram o que há de mais valioso - por exemplo, no acordo com os gregos de 907, os russos juraram não pelo ouro, nem pela mãe e nem pelos filhos, mas por “suas armas , e Perun, seu Deus, e Volos, o deus do gado ". Svyatoslav também jurou Perun e Volos no tratado de 971 com Bizâncio.

Ou seja, consideravam a sua ligação com Deus, com os Deuses, a sua veneração e a sua honra e liberdade como as mais valiosas. Em um dos acordos com o imperador bizantino há tal fragmento do juramento de Svetoslav em caso de violação do juramento: “sejamos dourados, como este ouro” (placa de ouro do escriba bizantino - R.K.). O que mais uma vez mostra a atitude desprezível da Rus para com o bezerro de ouro.

Tanto de vez em quando, os eslavos, os russ, destacaram-se e destacam-se na sua esmagadora maioria pela sua benevolência, sinceridade, tolerância a outras visões, o que os estrangeiros chamam de “tolerância”.

Um exemplo vívido disso ocorre antes mesmo do batismo da Rus', no início do século X na Rus', quando em Mundo cristão e estava fora de questão que templos pagãos, santuários ou ídolos (ídolos) estivessem em “território cristão” (com glorioso amor cristão por todos, paciência e misericórdia), - em Kiev, meio século antes da adoção do Cristianismo, o Foi construída a Igreja Catedral e ao seu redor existia uma comunidade cristã.

Só agora os ideólogos inimigos e os seus jornalistas gritaram falsamente sobre a inexistente xenofobia dos russos, e estão a tentar ver esta xenofobia deles com todos os binóculos e microscópios, e ainda mais - para provocar.

O pesquisador da história dos russos, o cientista alemão B. Schubart escreveu com admiração:

“Um russo possui virtudes cristãs como propriedades nacionais permanentes. Os russos eram cristãos mesmo antes da conversão ao cristianismo” (B.Shubart “A Europa e a Alma do Oriente”).

Os russos não tinham escravidão no sentido usual, embora houvesse escravos cativos em consequência de batalhas, que, é claro, tinham um status diferente. I.Ya. Froyanov escreveu um livro sobre este tema “Escravidão e tributação entre os eslavos orientais” (São Petersburgo, 1996), e em seu último livro ele escreveu:

“A sociedade eslava oriental estava ciente da escravidão. A lei consuetudinária proibia os escravos de seus companheiros de tribo. Portanto, os estrangeiros capturados tornaram-se escravos. Eles eram chamados de servos. Para os eslavos russos, os servos são principalmente um objeto de comércio...

A posição dos escravos não era dura, como, digamos, no mundo antigo. Chelyadin era membro da equipe relacionada como membro júnior. A escravidão era limitada a um determinado período, após o qual o escravo, adquirindo a liberdade, poderia retornar às suas terras ou permanecer com seus antigos donos, mas já na posição de livre.

Na ciência, esse estilo de relacionamento entre proprietários de escravos e escravos tem sido chamado de escravidão patriarcal.”

Patriarcal é paternal. Você não encontrará tal atitude em relação aos escravos, nem entre os sábios proprietários de escravos gregos, nem entre os comerciantes de escravos cristãos medievais, nem entre os proprietários de escravos cristãos no sul do Novo Mundo - na América.

Os russos viviam em assentamentos tribais e intertribais, engajados na caça, pesca, comércio, agricultura, pecuária e artesanato. O viajante árabe Ibn Fadlan, em 928, descreveu que os russos construíram grandes casas nas quais viviam de 30 a 50 pessoas.

Outro viajante árabe, Ibn-Ruste, na virada dos séculos IX e X, descreveu os banhos russos em geadas severas como uma curiosidade:

“Quando as pedras do mais alto grau são aquecidas, derrama-se sobre elas água, da qual se espalha o vapor, aquecendo a habitação a ponto de tirarem a roupa.”

Nossos ancestrais eram muito limpos. Principalmente em comparação com a Europa, onde, ainda durante o Renascimento, nas cortes de Paris, Londres, Madrid e outras capitais, as senhoras usavam não só perfumes para neutralizar o “espírito” desagradável, mas também toucas especiais para apanhar piolhos na cabeça. , e o problema das fezes ainda no início do século XIX, o parlamento francês considerava desde as janelas até as ruas da cidade.

A antiga sociedade russa pré-cristã era comunal, veche, onde o príncipe respondia perante a assembleia popular - o veche, que poderia aprovar a transferência do poder do príncipe por herança, ou poderia reeleger o príncipe para si mesmo.

“Um velho príncipe russo não é um imperador ou mesmo um monarca, pois um veche estava sobre ele, ou assembleia popular a quem ele era responsável"- observou I. Ya. Froyanov.

O príncipe russo deste período e sua comitiva não demonstraram sinais feudais "hegemônicos". Sem levar em conta as opiniões dos membros mais autorizados da sociedade: chefes de clãs, sábios “feitos” e líderes militares respeitados, nenhuma decisão foi tomada. Um bom exemplo disso foi o famoso Príncipe Svetoslav. A. S. Ivanchenko em suas notas de estudo:

“...Voltemos ao texto original de Leão, o Diácono... Este encontro ocorreu às margens do Danúbio em 23 de julho de 971, depois de um dia antes de Tzimiskes pedir a paz a Svetoslav e convidá-lo para seu quartel-general para negociações, mas ele se recusou a ir para lá... Tzimiskes, tendo domado seu orgulho, foi pessoalmente até Svetoslav.

Porém, pensando à maneira romana, o imperador de Bizâncio desejava, se a força militar falhasse, pelo menos com o esplendor de suas vestimentas e a riqueza dos trajes da comitiva que o acompanhava... Leão Diácono:

“O soberano, coberto com uma armadura cerimonial forjada de ouro, cavalgou até as margens do Istra; ele foi seguido por numerosos cavaleiros brilhando com ouro. Logo Svyatoslav também apareceu, tendo cruzado o rio em um barco cita (isso mais uma vez confirma que os gregos chamavam os russos de citas).

Sentava-se nos remos e remava, como todo mundo, sem se destacar dos demais. Sua aparência era a seguinte: estatura mediana, nem muito grande nem muito pequena, sobrancelhas grossas, olhos azuis, nariz reto, cabeça raspada e cabelos longos e grossos pendurados no lábio superior. Sua cabeça estava completamente nua, e apenas um tufo de cabelo pendia de um lado dela... Suas roupas eram brancas, o que não diferia das roupas dos outros, exceto pela notável limpeza. Sentado num barco no banco dos remadores, conversou um pouco com o soberano sobre as condições de paz e partiu... O soberano aceitou de bom grado as condições da Rus...".

Ter Svyatoslav Igorevich as mesmas intenções em relação a Bizâncio e contra a Grande Khazaria, ele esforços especiais ele teria destruído esse império arrogante ainda durante sua primeira campanha no Danúbio: faltavam-lhe quatro dias para viajar a Constantinopla, quando o sinkel Teófilo, o conselheiro mais próximo do patriarca bizantino, caiu de joelhos diante dele, pedindo paz em quaisquer termos. E, de fato, Tsargrad prestou uma enorme homenagem à Rus'.

Enfatizo uma evidência importante - o príncipe da Rus Svetoslav, igual em status ao imperador bizantino, estava vestido como todos os seus guerreiros e remava com remos junto com todos... Ou seja, na Rus' durante este período, o comunal, O sistema veche (catedral) baseava-se na igualdade, justiça e interesses contábeis de todos os seus membros.

Levando em conta o fato de que na linguagem moderna das pessoas inteligentes “sociedade” é uma sociedade, e “socialismo” é um sistema que leva em conta os interesses de toda a sociedade ou da sua maioria, vemos um exemplo de socialismo na pré- Christian Rus', e quão forma efetiva organização da sociedade e os princípios de regulação da sociedade.

História com um convite para reinar Rurik por volta de 859-862. também mostra a estrutura da sociedade russa daquele período. Vamos conhecer esta história e ao mesmo tempo descobrir quem era Rurik por nacionalidade.

Desde a antiguidade, a Rus teve dois centros de desenvolvimento: o do sul, nas rotas comerciais do sul do rio Dnieper, a cidade de Kiev, e o do norte, nas rotas comerciais do norte do rio Volkhov, a cidade de Novgorod.

Não se sabe ao certo quando Kiev foi construída, bem como muito sobre a história pré-cristã da Rússia, pois numerosos documentos escritos, anais, incluindo aqueles nos quais o famoso cronista cristão Nestor trabalhou, foram destruídos pelos cristãos por razões ideológicas após o batismo da Rus'. Mas sabe-se que Kiev foi construída pelos eslavos, chefiados por um príncipe chamado Kyi e seus irmãos Shchek e Khoriv. Eles também tinham uma irmã nome legal- Líbido.

O mundo de então de repente aprendeu e começou a falar sobre os príncipes de Kiev, quando em 18 de junho de 860, o príncipe de Kiev Askold e seu governador Dir aproximaram-se do exército russo para a capital de Bizâncio, Constantinopla (Constantinopla) do mar em 200 grandes barcos e apresentaram um ultimato, após o qual atacaram a capital do mundo durante uma semana.

No final, o imperador bizantino não aguentou e ofereceu uma enorme indenização, com a qual a Rus voltou para casa. É claro que somente o império poderia resistir ao principal império do mundo, e era um grande império eslavo desenvolvido na forma de uma união de tribos eslavas, e não de densos eslavos bárbaros, que foram beneficiados por sua chegada de cristãos civilizados, como os autores dos livros escrevem sobre isso ainda em 2006-7.

No mesmo período, no norte da Rússia, na década de 860, apareceu outro príncipe forte - Rurik. Nestor escreveu que "o príncipe Rurik e seus irmãos chegaram - com suas famílias... aqueles varangianos eram chamados de Rus".

“... O Stargorod russo estava localizado na área das atuais terras da Alemanha Ocidental de Oldenburg e Macklenburg e na vizinha ilha báltica de Rügen. Era lá que se localizava a Rus' Ocidental ou Rutênia. - V. N. Emelyanov explicou em seu livro. - Quanto aos varangianos, este não é um etnônimo, geralmente associado erroneamente aos normandos, mas sim o nome da profissão de guerreiro.

Os guerreiros mercenários, unidos sob o nome comum de Varangians, eram representantes de diferentes clãs da região do Báltico Ocidental. Os russos ocidentais também tinham seus varangianos. Foi entre eles que o neto do príncipe Rostomysl de Novgorod, Rurik, filho de sua filha do meio, Umila, foi chamado ...

Ele veio para o norte da Rússia com a capital em Novgorod, já que a linhagem masculina de Rostomysl morreu durante sua vida.

Novgorod, na época da chegada de Rurik e seus irmãos Saneus e Truvor, foi a antiga Kiev - a capital do sul da Rússia - durante séculos.

“Novugorodianos: vocês são o povo de Novgorodianos - da família Varangiana ...” - escreveu o famoso Nestor, como vemos, referindo-se aos Varangianos todos os eslavos do norte. Foi a partir daí que Rurik começou a governar, a partir de Ladogrado localizado ao norte de Ladogrado (moderna Staraya Ladoga), o que está registrado nos anais:

“E o Rurik mais velho de Ladoza.”

Segundo o acadêmico V. Chudinov, as terras do atual norte da Alemanha, onde viviam os eslavos, eram chamadas de Rússia Branca e Rutênia e, portanto, os eslavos eram chamados de Russ, Rutens, Tapetes. Seus descendentes são os eslavos-poloneses, que vivem há muito tempo no Oder e nas margens do Báltico.

“... Uma mentira que visa castrar nossa história é a chamada teoria normanda, segundo a qual Rurik e seus irmãos foram teimosamente listados como escandinavos durante séculos, e não como russos ocidentais...- V. N. Emelyanov ficou indignado em seu livro. - Mas há um livro do francês Carmier “Cartas sobre o Norte”, publicado por ele em 1840 em Paris, e depois em 1841 em Bruxelas.

Este investigador francês, que, felizmente, nada teve a ver com a disputa entre anti-normanistas e normandos, durante a sua visita a Macklenburg, ou seja, justamente na área de onde Rurik foi chamado, ele escreveu entre as lendas, costumes e rituais da população local também a lenda da chamada para a Rus' dos três filhos do príncipe dos obodriches eslavos Godlav. Assim, já em 1840, entre a população alemã de Macklenburg, existia uma lenda sobre uma vocação…”.

pesquisador de história antiga Rússia' Nikolay Levashov em seu livro “Rússia em espelhos falsos” (2007) escreve:

“Mas o mais interessante é que mesmo uma farsa não poderia prescindir de sérias contradições e lacunas. De acordo com a versão “oficial”, o estado eslavo-russo da Rus de Kiev surgiu nos séculos IX-X e surgiu imediatamente de forma acabada, com um código de leis, com uma hierarquia estatal bastante complexa, um sistema de crenças e mitos . A explicação para isso na versão “oficial” é muito simples: os “selvagens” eslavos-russos convidaram Rurik, o Varangiano, supostamente um sueco, para seu príncipe, esquecendo que na própria Suécia naquela época simplesmente não havia um estado organizado, mas havia apenas esquadrões de jarls envolvidos em assaltos à mão armada contra seus vizinhos ...

Além disso, Rurik não tinha nada a ver com os suecos (que, além disso, eram chamados de vikings, não de varangianos), mas era um príncipe dos Wends e pertencia à casta varangiana de guerreiros profissionais que estudavam a arte do combate desde a infância. Rurik foi convidado a reinar de acordo com as tradições existentes entre os eslavos da época para escolher o príncipe eslavo mais digno como seu governante em Veche.

Uma interessante discussão se desenrolou na revista Itogi, nº 38, de setembro de 2007. entre os mestres da ciência histórica russa moderna, professores A. Kirpichnikov e V. Yanin, por ocasião do 1250º aniversário de Staraya Ladoga, a capital da Alta ou Norte da Rússia. Valentin Yanin:

“Há muito tempo é impróprio falar sobre o fato de que a vocação dos varangianos é um mito antipatriótico... Ao mesmo tempo, é preciso entender que antes da chegada de Rurik, já tínhamos algum estado (o mesmo ancião Gostomysl foi antes de Rurik), graças ao qual o varangiano, de fato, foi convidado a governar as elites locais.

As terras de Novgorod eram a residência de três tribos: os povos Krivichi, eslovenos e fino-úgricos. No início, era propriedade dos varangianos, que queriam receber “um esquilo de cada marido”.

Talvez tenha sido precisamente por causa desses apetites exorbitantes que logo foram expulsos, e as tribos começaram a levar, por assim dizer, um estilo de vida soberano que não conduzia ao bem.

Quando começou um confronto entre as tribos, decidiu-se enviar embaixadores para o (neutro) Rurik, para aqueles varangianos que se autodenominavam Rus. Eles viviam no sul do Báltico, no norte da Polônia e no norte da Alemanha. Nossos ancestrais chamavam o príncipe de onde muitos deles eram. Pode-se dizer que recorreram a parentes distantes em busca de ajuda...

Se partirmos da situação real, então antes de Rurik já existiam elementos de Estado entre as tribos mencionadas. Veja: a elite local ordenou a Rurik que ele não tinha o direito de cobrar tributos da população, apenas os próprios novgorodianos de alto escalão poderiam fazer isso, e ele só deveria receber um presente por exercer suas funções, novamente vou traduzir para linguagem moderna gerente contratado. Todo o orçamento também era controlado pelos próprios novgorodianos...

No final do século 11, eles geralmente criaram sua própria vertical de poder - posadnichestvo, que então se tornou o órgão principal da república veche. Aliás, acho que não é por acaso que Oleg, que se tornou príncipe de Novgorod depois de Rurik, não quis ficar aqui e foi para Kiev, onde já começou a reinar supremo.

Rurik morreu em 879, e seu único herdeiro, Igor, ainda era muito jovem, então Rus' era chefiado por seu parente Oleg. Em 882, Oleg decidiu tomar o poder em toda a Rus', o que significou a unificação das partes norte e sul da Rus' sob seu governo, e iniciou uma campanha militar ao sul.

E tomando Smolensk de assalto, Oleg mudou-se para Kiev. Oleg apresentou um plano astuto e insidioso - ele, durante as guerras sob o disfarce de uma grande caravana comercial, navegou ao longo do Dnieper até Kiev. E quando Askold e Dir desembarcaram para encontrar os mercadores, Oleg saltou dos barcos com guerras armadas e, afirmando a Askold que ele não era de uma dinastia principesca, matou os dois. De forma tão insidiosa e sangrenta, Oleg tomou o poder em Kiev e assim uniu ambas as partes da Rus'.

Graças a Rurik e seus seguidores, Kiev tornou-se o centro da Rus', que incluía numerosas tribos eslavas.

“O final dos séculos IX e X é caracterizado pela subordinação dos Drevlyans, Severianos, Radimichi, Vyatichi, Ulich e outras uniões tribais a Kiev. Como resultado, sob a hegemonia da capital Polyana, formou-se uma grandiosa “união de sindicatos”, ou uma super-sindicação, cobrindo territorialmente quase toda a Europa.

A nobreza de Kiev, as clareiras como um todo, usaram esta nova organização política como meio de receber tributos…” – observou I.Ya.Froyanov.

Os úgricos-húngaros, vizinhos da Rússia, mais uma vez avançaram pelas terras eslavas em direção ao antigo Império Romano e no caminho tentaram capturar Kiev, mas não deu certo e, concluindo em 898. um tratado aliado com o povo de Kiev, deslocaram-se em busca de aventuras militares para o oeste e chegaram ao Danúbio, onde fundaram a Hungria, que sobrevive até hoje.

E Oleg, tendo repelido o ataque dos Ugrianos-Khuns, decidiu repetir a famosa campanha de Askold contra o Império Bizantino e começou a se preparar. E em 907 ocorreu a famosa segunda campanha da Rus, liderada por Oleg, contra Bizâncio.

O enorme exército russo moveu-se novamente em barcos e por terra para Constantinopla - Constantinopla. Desta vez, os bizantinos, ensinados pela amarga experiência anterior, decidiram ser mais espertos - e conseguiram encostar a entrada da baía perto da capital com uma enorme corrente grossa para impedir a entrada da frota russa. E eles interferiram.

Os russos olharam para isso, pousaram em terra, colocaram as gralhas sobre rodas (pistas de patinação) e, sob a cobertura de flechas e velas, partiram para o ataque. Chocado com a visão incomum e assustado, o imperador bizantino e sua comitiva pediram paz e ofereceram resgate.

Talvez isso tenha acontecido desde então. expressão popular sobre alcançar o objetivo por qualquer meio: “não lavando, mas patinando.”

Tendo carregado uma enorme indenização em barcos e carroças, os Rus exigiram e negociaram para si o acesso desimpedido dos mercadores russos aos mercados bizantinos e a mais rara exclusividade: o direito isento de impostos dos mercadores russos de negociar em todo o território do Império Bizantino.

Em 911, ambas as partes confirmaram este acordo e prolongaram-no por escrito. E no ano seguinte (912), Oleg entregou o governo da próspera Rus' a Igor, que se casou com Olga, uma mulher de Pskov, que certa vez o transportou de barco através do rio perto de Pskov.

Igor manteve a Rússia intacta e foi capaz de repelir o perigoso ataque dos pechenegues. E a julgar pelo fato de que em 941 Igor iniciou uma terceira campanha militar contra Bizâncio, pode-se adivinhar que Bizâncio deixou de cumprir o acordo com Oleg.

Desta vez, os bizantinos se prepararam minuciosamente, não penduraram correntes, mas pensaram em lançar navios com óleo em chamas (“fogo grego”) ao atirar armas contra os barcos russos. Os russos não esperavam isso, ficaram confusos e, tendo perdido muitos navios, desembarcaram em terra e travaram uma batalha feroz. Constantinopla não foi tomada, eles sofreram sérios danos e, em seis meses, os malignos voltaram para casa com várias aventuras.

E então eles começaram a se preparar mais detalhadamente para uma nova campanha. E em 944, pela quarta vez, mudaram-se para Bizâncio. Desta vez, o imperador bizantino, antecipando problemas, pediu parcialmente a paz em termos favoráveis ​​​​para a Rus; eles concordaram e carregados com ouro e tecidos bizantinos voltaram para Kiev.

Em 945, durante a coleta de tributos de Igor, ocorreu algum tipo de conflito entre os Drevlyans. Os eslavos-drevlyanos, liderados pelo príncipe Mal, decidiram que Igor e sua comitiva foram longe demais nas exigências e criaram injustiça, e os drevlyanos mataram Igor e mataram seus combatentes. A viúva Olga enviou um grande exército aos Drevlyans e vingou-se ferozmente. A princesa Olga começou a governar a Rússia.

A partir da segunda metade do século 20, os pesquisadores começaram a receber novas fontes escritas - cartas em casca de bétula. As primeiras letras de casca de bétula foram encontradas em 1951 durante escavações arqueológicas em Novgorod. Cerca de 1000 cartas já foram descobertas. O volume total do dicionário de casca de bétula é de mais de 3.200 palavras. A geografia das descobertas abrange 11 cidades: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscou, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky.

Os primeiros forais datam do século XI (1020), altura em que a zona em questão ainda não tinha sido cristianizada. Trinta cartas encontradas em Novgorod e uma em Staraya Russa pertencem a este período. Até o século XII, nem Novgorod nem Staraya Russa haviam sido batizados, portanto os nomes das pessoas encontradas nas cartas do século XI são pagãos, ou seja, verdadeiros russos. No início do século XI, a população de Novgorod correspondia não só com destinatários localizados dentro da cidade, mas também com aqueles que se encontravam muito além das suas fronteiras - nas aldeias, noutras cidades. Até os aldeões das aldeias mais remotas escreviam tarefas domésticas e cartas simples em casca de bétula.

É por isso que o notável linguista e pesquisador das cartas de Novgorod da Academia A. A. Zaliznyak afirma que “Este antigo sistema de escrita era muito comum. Este escrito foi distribuído por toda a Rússia. A leitura de cartas em casca de bétula refutou a opinião existente de que na Rússia Antiga apenas os nobres e o clero eram alfabetizados. Entre os autores e destinatários das cartas há muitos representantes das camadas mais baixas da população, nos textos encontrados há evidências da prática do ensino da escrita - alfabeto, cadernos, tabelas numéricas, “pentests”.

Crianças de seis anos escreveram - “há uma carta onde, ao que parece, está indicado um determinado ano. Escrito por um menino de seis anos. Quase todas as mulheres russas escreveram - “agora sabemos com certeza que uma parte significativa das mulheres sabia ler e escrever. Cartas do século 12 em geral, em vários aspectos, reflectem uma sociedade mais livre, com um maior desenvolvimento, em particular, da participação feminina, do que uma sociedade mais próxima do nosso tempo. Este fato decorre claramente das letras da casca de bétula. A alfabetização em Rus' é eloquentemente evidenciada pelo fato de que “a imagem de Novgorod do século XIV. e Florença no século XIV, de acordo com o grau de alfabetização feminina - a favor de Novgorod.

Os especialistas sabem que Cirilo e Metódio inventaram o alfabeto glagolítico para os búlgaros e passaram o resto da vida na Bulgária. A letra, chamada "Cirílico", embora tenha nome semelhante, não tem nada a ver com Cirilo. O nome "Cirílico" vem da designação da letra - o "doodle" russo ou, por exemplo, o "ecrire" francês. E a tabuinha encontrada durante as escavações de Novgorod, na qual escreveram na antiguidade, é chamada de “kera” (sera).

No "Conto dos Anos Passados", monumento do início do século XII, não há informações sobre o batismo de Novgorod. Conseqüentemente, os novgorodianos e os habitantes das aldeias vizinhas escreveram 100 anos antes do batismo desta cidade, e os novgorodianos não receberam escritos dos cristãos. A escrita em Rus' existia muito antes do Cristianismo. A proporção de textos não religiosos no início do século 11 era de 95% de todas as cartas encontradas.

No entanto, para os falsificadores acadêmicos da história por muito tempo foi a versão fundamental de que o povo russo aprendeu a ler e escrever com padres estrangeiros. Nos alienígenas! Lembre-se, já discutimos este tópico: Quando nossos ancestrais esculpiam runas em pedra, os eslavos já escreviam cartas uns para os outros.

Mas em seu trabalho científico único “The Craft of Ancient Rus'”, publicado em 1948, o arqueólogo acadêmico BA Rybakov publicou os seguintes dados: “Há uma opinião arraigada de que a igreja era um monopólio na criação e distribuição de livros; Esta opinião foi fortemente apoiada pelo próprio clero. Só é verdade aqui que os mosteiros e os tribunais episcopais ou metropolitanos eram os organizadores e censores da cópia de livros, muitas vezes agindo como intermediários entre o cliente e o escriba, mas os executores muitas vezes não eram monges, mas pessoas que nada tinham a ver com a igreja .

Fizemos uma contagem dos escribas dependendo de sua posição. Para a era pré-mongol, o resultado foi o seguinte: metade dos escribas eram leigos; para os séculos XIV - XV. os cálculos deram os seguintes resultados: metropolitanas - 1; diáconos - 8; monges - 28; escriturários - 19; sacerdotes - 10; “Servos de Deus” -35; popovichi-4; parobkov-5. Os padres não podem ser considerados na categoria de clérigos, pois a alfabetização, quase obrigatória para eles (“o filho do padre não sabe ler e escrever - um pária”), não predeterminou sua carreira espiritual. Sob nomes vagos como “servo de Deus”, “pecador”, “servo estúpido de Deus”, “pecador e ousado para o mal, mas preguiçoso para o bem”, etc., sem indicar pertencimento à igreja, devemos entender os artesãos seculares. Às vezes há indicações mais específicas: “Escreveu Eustathius, uma pessoa mundana, e seu apelido é Shepel”, “Ovsei raspop”, “Thomas o escriba”. Nesses casos, não temos mais dúvidas sobre a natureza “mundana” dos escribas.

No total, segundo nossos cálculos, 63 leigos e 47 clérigos, ou seja, 57% dos escribas artesãos não pertenciam a organizações religiosas. As principais formas da época em estudo eram as mesmas da pré-mongol: trabalho por encomenda e trabalho para o mercado; entre eles ocorreram vários estágios intermediários que caracterizaram o grau de desenvolvimento de um determinado ofício. O trabalho sob encomenda é típico de alguns tipos de artesanato patrimonial e de indústrias associadas a matérias-primas caras, como joalheria ou fundição de sinos.

A acadêmica citou esses números dos séculos XIV a XV, quando, segundo as narrações da igreja, ela serviu, quase como timoneiro do multimilionário povo russo. Seria interessante olhar para o ocupado e único metropolita que, junto com um punhado absolutamente insignificante de diáconos e monges alfabetizados, atendia às necessidades postais de muitos milhões de russos de várias dezenas de milhares de aldeias russas. Além disso, este Metropolitan and Co. deve ter possuído muitas qualidades verdadeiramente milagrosas: a velocidade da luz de escrever e se mover no espaço e no tempo, a capacidade de estar simultaneamente em milhares de lugares ao mesmo tempo e assim por diante.

Mas não é uma piada, mas uma conclusão real dos dados fornecidos por B.A. Rybakov, segue-se que a igreja nunca foi um lugar na Rússia de onde fluiu o conhecimento e a iluminação. Portanto, repetimos, outro acadêmico da Academia Russa de Ciências A. A. Zaliznyak afirma que “a imagem de Novgorod do século XIV. e Florença no século XIV. em termos de alfabetização feminina - a favor de Novgorod. Mas a igreja no século 18 conduziu o povo russo ao seio da escuridão analfabeta.

Consideremos o outro lado da vida da antiga sociedade russa antes da chegada dos cristãos às nossas terras. Ela toca as roupas. Os historiadores estão acostumados a desenhar russos vestidos exclusivamente com simples camisas brancas, às vezes, porém, permitindo-se dizer que essas camisas eram decoradas com bordados. Os russos são apresentados como mendigos, que mal conseguem se vestir. Esta é mais uma mentira espalhada pelos historiadores sobre a vida do nosso povo.

Para começar, lembramos que as primeiras roupas do mundo foram criadas há mais de 40 mil anos na Rus', em Kostenki. E, por exemplo, no sítio Sungir em Vladimir, já há 30 mil anos, as pessoas usavam jaqueta de couro de camurça enfeitada com pele, chapéu com protetor de orelha, calça de couro, botas de couro. Tudo foi decorado com vários objetos e várias fileiras de miçangas.A habilidade de fazer roupas em Rus', é claro, foi preservada e desenvolvida em alto nível. E um dos materiais de vestuário importantes para a antiga Rus era a seda.

Achados arqueológicos de seda no território da Antiga Rus dos séculos IX a XII foram encontrados em mais de duzentos pontos. A concentração máxima de descobertas são as regiões de Moscou, Vladimir, Ivanovo e Yaroslavl. Apenas naqueles em que naquela época houve aumento populacional. Mas esses territórios não faziam parte da Rus de Kiev, em cujo território, pelo contrário, são muito poucos os achados de tecidos de seda. À medida que nos afastamos de Moscou - Vladimir - Yaroslavl, a densidade das descobertas de seda em geral cai rapidamente, e já na parte europeia elas são raras.

No final do primeiro milênio DC. Vyatichi e Krivichi viviam na região de Moscou, como evidenciado por grupos de montes (perto da estação Yauza, em Tsaritsyn, Chertanov, Konkovo, Derealevo, Zyuzin, Cheryomushki, Matveevsky, Fili, Tushino, etc.). Os Vyatichi também constituíram o núcleo original da população de Moscou.

De acordo com várias fontes, o Príncipe Vladimir batizou a Rus', ou melhor, iniciou o batismo da Rus' em 986 ou 987. Mas os cristãos e igrejas cristãs estiveram na Rússia, especificamente em Kiev, muito antes de 986. E nem se tratava da tolerância dos eslavos pagãos para com outras religiões, mas em um princípio importante- no princípio da liberdade e da soberania, a decisão de todo eslavo para quem não havia senhores , ele era um rei para si mesmo e tinha direito a qualquer decisão que não contrariasse os costumes da comunidade, portanto ninguém tinha o direito de criticá-lo, censurá-lo ou condená-lo se a decisão ou ato do eslavo não prejudicasse a comunidade e seus membros. Pois bem, então a história da Batizada Rus' já começou ...

fontes

Com base na pesquisa de nosso moderno cientista de São Petersburgo Igor Yakovlevich Froyanov, que ainda na URSS em 1974 publicou uma monografia chamada “Kievan Rus. Ensaios sobre história socioeconômica”, então muitos artigos científicos e muitos livros foram publicados, e em 2007 foi publicado seu livro “O Mistério do Batismo da Rus'”.

A. A. Tyunyaev, Acadêmico da AFS e RANS

Se falamos do antigo estado russo, então era um estado localizado na Europa Oriental. É importante notar que a história da Rus' desde os tempos antigos remonta ao século IX, como resultado da unificação das tribos fino-úgricas e eslavas orientais sob o governo unificado dos Rurikovich.

Quanto ao maior florescimento da Antiga Rus', o estado naquela época ocupava um vasto território que cobria a Península de Taman, o Dniester, o Vístula e o Dvina do Norte. Em meados do século XII, o estado se dividiu em pequenos principados russos, a razão para o colapso do grande estado foi a fragmentação feudal. Cada principado era governado pelos mesmos representantes da dinastia Rurik. Se Kiev anteriormente tinha uma enorme influência política, no século XII ela foi perdida. É importante notar que o principado de Kiev estava sob posse coletiva dos príncipes.

Naquela época, existiam vários termos historiográficos deste estado: "Rus Antiga", " Estado de Kiev”,“ Antigo estado russo ”,“ Kievan Rus ”.

História da antiga Rus': destaques

O antigo estado russo apareceu em uma rota comercial, chamada dos varangianos aos gregos. Estamos falando das terras que foram ocupadas pelas tribos eslavas orientais: Krivichi, Ilmen Eslovenos, Poyans. Em seguida, os territórios de Dregovichi, Drevlen, Polochan, Severyan, Radimichi foram cobertos. Conforme mencionado acima, as primeiras informações sobre o estado apresentado datam do século IX. Graças à famosa obra "O Conto dos Anos Passados", soube-se que a Rússia fez uma campanha contra Constantinopla. É importante dizer que algumas fontes relacionam o primeiro Batismo da Rus' com esta campanha, após a qual as principais autoridades adotaram o Cristianismo.

Os cientistas distinguem duas teorias principais sobre a origem do antigo estado russo: normanda e anti-normanda. A base da teoria normanda é a opinião sobre a fundação do estado pelos vikings. Diz-se que os irmãos Truvor, Rurik e Sineus são os criadores do novo estado da Antiga Rússia. A teoria anti-normanda sugere que um novo estado não poderia ter surgido em um dia, e há divergências sobre o período de existência dos próprios varangianos. O fundador desta teoria é M. Lomonosov.

Grandes Governantes

Falando da história da Antiga Rus', é impossível não falar do reinado do Príncipe Oleg, que estendeu o poder ao território dos nortistas e drevlyanos. Os Radimichi concordaram com os termos do príncipe sem lutar. As crônicas dizem que Oleg esteve no trono por cerca de 30 anos, período durante o qual passou a ser chamado de Grão-Duque.

Além disso, a história do antigo estado russo é impensável sem Igor Rurikovich, que ao mesmo tempo fez 2 campanhas contra Bizâncio. A princesa Olga é a primeira governante que aceitou oficialmente o cristianismo de rito bizantino. Svyatoslav Igorevich conseguiu subjugar o povo Vyatichi ao seu poder e também fez viagens à Bulgária.

Esta foi a história da antiga Rus' antes do batismo. Uma página importante na história da Rússia Antiga é o Batismo, que está associado ao nome de Vladimir Svyatoslavovich. Vale a pena notar que o Cristianismo foi oficialmente adotado na Rússia em 988.

O reinado de Yaroslav, o Sábio, é o maior florescimento do estado, uma vez que o governante realizou um competente política estrangeira. Após a morte do governante, o chamado princípio da escada de herança do território foi estabelecido na dinastia Rurik.

Yaroslav, o Sábio, antes de sua morte em 1054, dividiu o poder entre seus filhos (havia cinco deles). Então começaram os ataques dos polovtsianos, os príncipes não conseguiram vencer os oponentes. O estado teve muitos problemas externos e internos, pelos quais, no final do século XII, finalmente se desintegrou em principados separados. É assim que soa a história da Rus desde os tempos antigos em uma versão curta.

Vídeo: A História Roubada da Rus'

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Alexandre Prozorov

A guerra contra a Rússia já dura há muito tempo e com muito, muito sucesso. Claro, não nos campos de batalha, onde sempre vencemos a todos e de forma muito dolorosa, mas onde o Ocidente sempre venceu e continua a vencer - nas guerras de informação. O principal objetivo é provar aos habitantes do nosso país que eles são gado estúpido e sem cérebro, nem mesmo de segunda categoria, mas algo em torno de 6 a 7 categorias, sem passado e sem futuro. E ele já provou praticamente que mesmo os autores de muitos artigos patrióticos concordam inteiramente com esta abordagem.

Exemplos? Por favor!

Exemplo 1. Comemoramos recentemente o milésimo aniversário da Rus'. Quando ela realmente apareceu? A primeira capital (apenas a capital de um país grande!), a cidade de Slovensk, foi fundada em 2.409 aC (3.099 a partir da criação do mundo); a fonte de informação é a crônica do Mosteiro Kholopye no rio Mologa, o cronógrafo do Acadêmico M. N. Tikhomirov, as Notas sobre a Moscóvia de S. Herberstein, O Conto da Eslovênia e da Rússia, que é amplamente divulgado e registrado por muitos etnógrafos. Como se acredita que Novgorod foi construída no local de Slovensk, importunei os arqueólogos que lideravam a escavação, na medida do possível. Literalmente, eles me responderam assim: “Mas o inferno sabe. Já desenterramos os sítios paleolíticos lá.”

Exemplo 2. É geralmente aceito que em algum lugar do século 8, eslavos selvagens, sem cérebro e imprestáveis, vagando em rebanhos pelas florestas, chamaram o Viking Rurik para si e disseram: “Controle próprio sobre nós, ó grande super-homem europeu, caso contrário, nós , idiotas, não são nada, não podem". (Uma apresentação gratuita de um livro de história). Na verdade, Rurik é neto do príncipe Gostomysl de Novgorod, filho de sua filha Umila e de um dos príncipes vizinhos de categoria inferior. Ele foi chamado junto com seus irmãos, já que todos os 4 filhos de Gostomysl morreram ou pereceram nas guerras. Ele foi aceito por acordo com os mais velhos e trabalhou duro para ganhar respeito na Rus'. Fonte: Joachim Chronicle, história russa segundo Tatishchev, Brockhaus e Efron, etc.

Exemplo 3. Difunde-se por toda a parte a opinião de que quase a única civilização do passado foi o Império Romano, um modelo de legalidade e moralidade. Em geral, que o gladiador luta em Roma, que a moderna indulgência dos saqueadores no Iraque é um campo de frutas silvestres. A moralidade do mundo ocidental não mudou muito e ainda causa repulsa entre “selvagens” como russos, chineses e do Daguestão.

História oficial: a grande, bela e poderosa civilização romana caiu sob os golpes de selvagens fedorentos e peludos. Na verdade, os geeks, fartos de tudo (como estão agora os americanos), foram submetidos ao saneamento por vizinhos mais decentes. Infantaria romana de bunda nua e descalça, mal armada (livro de história aberto mundo antigo, e admirar os legionários) foi pisoteado por acorrentados em aço do topo aos cascos do cavalo catafratas. A principal fonte de informação é "Catafratas e seu papel na história da arte militar", de A.M. Khazanov. (Não me lembro do resto, mas quem quiser pode vasculhar a busca automática. Há muito material - eles simplesmente não o deixam entrar nas escolas. “Prejudicial”).

O mais interessante é de onde vieram os hunos para “limpar” Roma? Ob, Ugra, região do Volga, Urais, região de Azov ... Túmulos com armamento parcial de catafratas também foram encontrados no Daguestão. Vocês, camaradas patriotas, já olham o mapa há muito tempo? Então, para onde foram os hunos em Roma? Por que a "Rus selvagem" na Europa foi chamada de Gardarik - a Terra das Cidades? Agora não importa, porque estamos comemorando 1000 anos de Rus' com rostos alegres, consideramos Rurik o dono que veio da Noruega, fundou a Rússia, e até, ao que parece, temos orgulho dessa história.

4 milênios foram jogados no ralo, descaradamente fodidos, tão desinteressantes - e nem um único cachorro ganiu.

1:0 a favor do Ocidente.

O segundo gol contra os tolos russos. No século VIII, um dos príncipes russos pregou um escudo nos portões de Constantinopla, e é difícil argumentar que a Rússia ainda não existia. Portanto, nos próximos séculos, a escravidão de longo prazo foi planejada para a Rússia. A invasão dos tártaros mongóis e o século III de humildade e humildade. O que marcou esta época na realidade? Não vamos negar o jugo mongol por causa da nossa preguiça, mas... Assim que a existência da Horda Dourada se tornou conhecida na Rússia, os jovens foram imediatamente para lá para... roubar os mongóis que vieram da China rica para Rússia'. Os ataques russos do século XIV são melhor descritos (se alguém se esqueceu, o período do século XIV ao XV é considerado o jugo).

Em 1360, os rapazes de Novgorod lutaram ao longo do Volga até a foz do Kama e depois invadiram a grande cidade tártara de Zhukotin (Dzhuketau, perto da moderna cidade de Chistopol). Tendo apreendido riquezas incalculáveis, os ushkuyniki voltaram e começaram a “beber zipuns com bebida” na cidade de Kostroma. De 1360 a 1375, os russos realizaram oito grandes campanhas no médio Volga, sem contar pequenos ataques. Em 1374, os novgorodianos tomaram a cidade de Bolgar (não muito longe de Kazan) pela terceira vez, depois desceram e tomaram a própria Saray, a capital do Grande Khan.

Em 1375, os rapazes de Smolensk em setenta barcos sob o comando do governador Prokop e Smolyanin desceram o Volga. Já por tradição, fizeram uma “visita” às cidades de Bolgar e Saray. Além disso, os governantes de Bolgar, ensinados pela amarga experiência, pagaram com um grande tributo, mas a capital do Khan, Saray, foi tomada de assalto e saqueada. Em 1392, os Ushkuiniki tomaram novamente Zhukotin e Kazan. Em 1409, o governador Anfal conduziu 250 espigas ao Volga e Kama. E, em geral, derrotar os tártaros na Rússia não era considerado uma façanha, mas uma troca.

Durante o “jugo” tártaro, os russos foram para os tártaros a cada 2-3 anos, Saray foi demitido dezenas de vezes, os tártaros foram vendidos para a Europa às centenas. O que os tártaros fizeram em resposta? Escreveu reclamações! Para Moscou, para Novgorod. As reclamações persistiram. Não havia mais nada que os “escravizadores” pudessem fazer. A fonte de informação sobre as campanhas mencionadas - você vai rir, mas esta é uma monografia de um historiador tártaro Alfred Khasanovich Khalikov.

Eles ainda não conseguem nos perdoar essas visitas! E na escola ainda contam como os homens russos de patas cinzentas choraram e entregaram suas meninas como escravas - porque são gado submisso. E vocês, seus descendentes, também penetram nesse pensamento. Alguém duvida da realidade do jugo?

2:0 a favor do Ocidente.

Ivan, o Terrível, chegou ao poder no século 16. Durante seu reinado na Rus':

Julgamento com júri introduzido;

Ensino primário gratuito (escolas religiosas);

Quarentena médica nas fronteiras;

Autogoverno local eleito, em vez de governadores;

Pela primeira vez apareceu um exército regular (e o primeiro uniforme militar do mundo - entre os arqueiros);

Parou os ataques tártaros;

A igualdade foi estabelecida entre todos os segmentos da população (você sabia que a servidão não existia naquela época na Rússia? O camponês era obrigado a sentar-se na terra até pagar o aluguel e nada mais. E seus filhos foram considerados livres desde o nascimento, em qualquer caso!).

O trabalho escravo é proibido (fonte – ação judicial de Ivan, o Terrível);

O monopólio estatal do comércio de peles introduzido por Grozny foi abolido apenas em 10 ( dez!) anos atrás.

O território do país aumentou 30 vezes!

A emigração da população da Europa ultrapassou 30.000 famílias (aqueles que se estabeleceram ao longo da linha Zasechnaya receberam um aumento de 5 rublos por família. Os livros contábeis foram preservados).

O crescimento do bem-estar da população (e dos impostos pagos) durante o reinado foi de vários milhares (!) Por cento.

Durante todo o tempo do reinado não foi ninguém executados sem julgamento ou investigação, o número total de “reprimidos” variou de três a quatro mil. (E os tempos eram corridos - lembre-se da noite de São Bartolomeu).

Agora lembra o que lhe contaram sobre Grozny na escola? Que ele é um tirano sangrento e perdeu a Guerra da Livônia, e a Rússia estava tremendo de horror?

3:0 a favor do Ocidente.

A propósito, sobre os estúpidos americanos como resultado da propaganda. Já no século 16, na Europa, havia muitos folhetos para todos os leigos desmiolados. Estava escrito lá que o czar russo era um bêbado e debochado, e todos os seus súditos eram os mesmos malucos selvagens. E em instruções aos embaixadores foi apontado que o rei era abstêmio, desagradavelmente inteligente, ele categoricamente não suporta bêbados, e até proibiu o consumo de álcool em Moscou, por isso você só pode “ficar bêbado” fora da cidade, no chamado “licor” (o local onde o servem) . Fonte - estudo "Ivan, o Terrível" de Kazimir Valishevsky, França. Agora adivinhe três vezes - qual das duas versões é apresentada nos livros didáticos?

Em geral, nossos livros partem do princípio de que tudo o que é dito sobre a vil Rússia é verdade. Tudo o que é dito de bom ou inteligível é mentira.

Um exemplo. Em 1569, Grozny chegou a Novgorod, que tinha, aproximadamente, 40 000 população. Uma epidemia assolava ali e também cheirava a motim. De acordo com os resultados da permanência do soberano, as listas comemorativas foram integralmente preservadas na marca sinódica 2.800 mortos. Mas Jerome Horsey em "Notas sobre a Rússia" indica que os guardas massacraram em Novgorod 700 000 (setecentas mil (?)) pessoas.

Adivinhe qual dos dois números é considerado historicamente preciso?

4:0 a favor do Ocidente.

Russos selvagens choram e gemem. E são constantemente roubados e levados à escravatura pelos arrojados infiéis da Crimeia. E os russos choram e prestam homenagem. Quase todos os historiadores apontam o dedo para a estupidez, fraqueza e covardia dos governantes russos, que não conseguiram lidar nem mesmo com a miserável Crimeia. E por alguma razão eles "esquecem" disso nenhum canato da Crimeia existia foi uma das províncias império Otomano, onde estavam as guarnições turcas e o governador otomano. Alguém deseja censurar Castro por não ter conseguido capturar uma pequena base americana na sua ilha?

O Império Otomano, por esta altura, expandia-se ativamente em todas as direções, conquistando todas as terras mediterrânicas, estendendo-se desde o Irão (Pérsia) e avançando sobre a Europa, aproximando-se de Veneza e sitiando Viena. Em 1572, o sultão decidiu conquistar, ao mesmo tempo, a selvagem Moscóvia, como asseguravam as brochuras europeias. Da Crimeia para o norte mudou-se 120 mil soldados, apoiado por 20.000 janízaros e 200 canhões.

perto da aldeia juvenis os otomanos enfrentaram o 50.000º destacamento do governador Mikhaila Vorotynsky. E o exército turco estava... Não, não parou - cortar completamente!!!

A partir desse momento, a ofensiva dos otomanos sobre os vizinhos cessou - e tente fazer conquistas se o seu exército estiver quase reduzido à metade! Deus não permita que você mesmo lute contra os vizinhos. O que você sabe sobre essa batalha? Nada? Aqui está algo! Espere, daqui a 20 anos, pela participação dos russos na Segunda Guerra Mundial, eles também começarão a “esquecer” nos livros didáticos. Afinal, toda a "humanidade progressista" sabe há muito tempo e com firmeza - Hitler foi derrotado pelos americanos. E é hora de corrigir os livros russos que estão "errados" nesta área.

As informações sobre a Batalha de Molodi geralmente podem ser classificadas como fechadas. Deus me livre, o gado russo aprende que também pode se orgulhar dos feitos de seus ancestrais na Idade Média! Ele desenvolverá uma autoconsciência incorreta, amor pela Pátria, por seus feitos. E isso está errado. Portanto, é difícil encontrar dados sobre a Batalha da Moldávia, mas é possível - em livros de referência especializados. Por exemplo, na "Enciclopédia de Armas" de Kosmet estão escritas três linhas.

Então, 5 horas a favor do Ocidente.

Vagabundos russos estúpidos. Lembrando-me da invasão mongol, sempre me pergunto - onde eles conseguiram tantos sabres? Afinal sabres foram forjados somente a partir do século XIV, e apenas em Moscou e no Daguestão, em Kubachi. Uma bifurcação tão estranha - para sempre seremos inesperadamente iguais ao Daguestão. Embora, em todos os livros didáticos, sempre haja alguns estados hostis entre nós. Em nenhum outro lugar do mundo eles aprenderam a forjar sabres Esta é uma arte muito mais complexa do que pode parecer.

Mas houve progresso, século XVII. O sabre deu lugar a outras armas. Antes do nascimento de Pedro 1, restava muito pouco. Como era a Rússia? Se você acredita nos livros didáticos, aproximadamente os mesmos do romance "Pedro, o Grande" de Tolstói - patriarcal, ignorante, selvagem, bêbado, inerte...

E você sabe disso foi a Rússia que armou toda a Europa armas avançadas? Todos os anos, os mosteiros e fundições russos vendiam ali centenas de canhões, milhares de mosquetes e armas afiadas. Fonte - aqui está uma citação da Enciclopédia de Armas:

“É interessante que nos séculos 16 a 17 as armas de artilharia foram produzidas não apenas pelas cortes soberanas de Pushkar, mas também pelos mosteiros. Por exemplo, uma produção de canhões em grande escala foi realizada no Mosteiro Solovetsky e no Mosteiro Kirillovo-Belozersky. Eles possuíam canhões e os usaram com muito sucesso pelos cossacos Don e Zaporozhye. A primeira menção ao uso de canhões pelos cossacos Zaporozhye remonta a 1516. Nos séculos XIX-XX, na Rússia e no exterior, existia a opinião de que a artilharia pré-petrina era tecnicamente atrasada. Mas aqui estão os fatos: em 1646, as fábricas de Tula-Kamensky entregaram mais de 600 canhões à Holanda e, em 1647, 360 canhões de calibre 4,6 e 8 libras. Em 1675, as fábricas de Tula-Kamensky enviaram para o exterior 116 canhões de ferro fundido, 43.892 balas de canhão, 2.934 granadas, 2.356 barris de mosquete, 2.700 espadas e 9.687 libras de ferro ".

Aqui você tem o Rus' selvagem e atrasado, sobre o qual falam na escola.

6:0 a favor do Ocidente.

A propósito, de vez em quando encontro russófobos que afirmam que tudo o que foi dito acima não pode ser, uma vez que mesmo a Inglaterra e a França, altamente progressistas e desenvolvidas, aprenderam a fundir o ferro apenas no século XIX. Nesses casos, aposto em uma garrafa de conhaque e levo a pessoa ao Museu de Artilharia de São Petersburgo. Um dos canhões de ferro lançado em 1600, ali descaradamente deitado em um suporte para todos verem. Já acumulei 3 garrafas de conhaque no bar, mas ainda não acreditam em mim. As pessoas não acreditam que a Rússia, ao longo da sua história e em todos os aspectos, tenha ultrapassado a Europa em cerca de dois séculos. Mas...

Conclusões do perdedor. Começando de anos escolares, somos informados de que toda a nossa história é como uma enorme fossa, na qual não existe um único ponto brilhante, nem um único governante decente. Ou não houve nenhuma vitória militar ou levaram a algo ruim (a vitória sobre os otomanos está escondida como códigos de lançamento nuclear, e a vitória sobre Napoleão é duplicada pelo slogan Alexandre - o gendarme da Europa). Tudo o que foi inventado pelos ancestrais nos foi trazido da Europa ou apenas um mito infundado. O povo russo não fez nenhuma descoberta, não libertou ninguém e, se alguém recorresse a nós em busca de ajuda, era escravização.

E agora todos ao redor têm o direito histórico dos russos de matar, roubar, estuprar. Se você matar um russo, isso não é banditismo, mas um desejo de liberdade. E o destino de todos os russos é arrepender-se, arrepender-se e arrepender-se.

Pouco mais de cem anos de guerra de informação - e um sentimento de nossa própria inferioridade já foi semeado em todos nós. Estamos mais, como nossos ancestrais, inseguros de nossa própria correção. Veja o que está acontecendo com nossos políticos: eles sempre dão desculpas. Ninguém exige que Lord Judd seja levado à justiça por promover o terrorismo e colaborar com bandidos - está a ser persuadido de que não tem toda a razão.

Ameaçamos a Geórgia – e não realizamos ameaças. A Dinamarca cospe na nossa cara - e nem sequer são impostas sanções contra ela. Os países bálticos estabeleceram um regime de apartheid - os políticos rejeitam-no vergonhosamente. As pessoas exigem a permissão da venda de armas para autodefesa - são abertamente chamadas de cretinos inúteis que, por estupidez, matam-se imediatamente.

Por que deveria a Rússia justificar-se? Afinal, ela está sempre certa! Ninguém mais se atreve a dizer isso.

Você pensa - é que os políticos atuais são tão indecisos, mas em vez deles, outros virão. Mas isso não vai acontecer NUNCA. Porque o sentimento de inferioridade não está colocado no cargo de Ministro dos Negócios Estrangeiros. Começa a ser educado sistematicamente desde a infância, quando se diz à criança: nossos avós eram pessoas muito estúpidas, estúpidas, incapazes das decisões mais elementares. Mas um tio gentil e inteligente, Rurik, veio da Europa até eles e começou a dominá-los e ensiná-los. Ele criou para eles o estado da Rússia, em que vivemos.

O veneno, gota a gota, penetra na alma, e quando a pessoa sai da escola já se acostuma a olhar para o Ocidente como um mestre gentil, mais inteligente e desenvolvido. E ao ouvir as palavras "democracia" começa a ficar reflexivamente sobre as patas traseiras.

O que o mundo ocidental sabe melhor é travar uma guerra de informação. O golpe foi desferido no local que ninguém pensava em defender - de acordo com o programa educacional. E o Ocidente venceu. Resta mostrar um pouco de paciência - e nossos próprios filhos rastejarão naquela direção e pedirão humildemente permissão para lamber os sapatos de seus donos. Eles já estão engatinhando - há alguns dias consegui ver um trecho do programa “Por que a Rússia precisa de sua própria moeda?” Certo. Então será: "Por que precisamos de um exército?". Depois: “Por que precisamos de um Estado?”

O Ocidente venceu. Consignacao.

O que fazer?

Se você não quer que as crianças sejam escravas, não deve gritar que lutaremos quando chegar a hora, mas salve-as agora mesmo. Já chegou a hora, a guerra está quase no fim devido à esmagadora vantagem do inimigo. Precisamos urgentemente quebrar o rumo do ensino de história, mudando o foco do ensino para o positivo. Minhas meninas ainda têm 4 e 5 anos, mas quando forem para a escola prevejo dias difíceis. Ações judiciais por ensino de má qualidade são garantidas. Se um historiador não ensina às crianças quem foi uma pessoa tão importante na história como Rurik ou não sabe sobre a Batalha de Molodino, então ele deve pagar multas do próprio bolso.

E melhor ainda - processar ao Ministério da Educação sobre disseminação de informações sabidamente falsas. Contrate um bom advogado e chute-os dolorosamente, deixe-os coçar. Mas não tenho dinheiro para um "bom". É fraco contribuir em nome da salvação do nome honroso dos ancestrais?

A segunda forma de fortalecer pelo menos ligeiramente as posições nas frentes da guerra de informação é exigir que os procuradores iniciem um processo criminal pelo facto de incitarem ao ódio étnico, ensinando informações históricas falsas. Exemplos - massa. Vamos lembrar o jugo tártaro. Dizem-nos que os tártaros oprimiram os russos, mas não dizem que os russos roubaram os tártaros de forma não menos famosa. Como resultado, os russos têm um ressentimento em relação aos seus concidadãos numa base racial. Além disso, o insulto está errado. Somos todos bons e nos comportamos exatamente da mesma forma.

Ou, por exemplo, no ano passado em Kazan celebraram (ou tentaram celebrar) o dia da memória dos tártaros que defenderam a cidade das tropas russas. Há um claro confronto a nível nacional. Embora, na verdade, a cidade não tenha sido tomada pelos russos, mas por Tropas russo-tártaras (!). A cavalaria de Shig-Alei forneceu cobertura para os destacamentos de arco e flecha - e se ele for alemão, estou pronto para me reconhecer como papa. As tropas russo-tártaras tomaram Kazan, eliminando a influência de Istambul no Volga e protegendo os civis de ataques de ladrões, libertando dezenas de milhares de escravos. Basta reconhecer a participação dos tártaros nesta nobre causa - e a questão nacional perde a acuidade.

Mas não sou advogado e não sei como enrolar um depoimento de forma que não o descartem e o mandem para o inferno.

A propósito, o plano de Dallas para incitar o ódio nacional foi mencionado aqui mais de uma vez. E ninguém prestou atenção em como isso está sendo implementado. Também na escola. Bons professores semeiam diligentemente a discórdia entre os maiores grupos nacionais - russos e tártaros. Todo o curso da história está repleto de pérolas sobre como os tártaros atacaram, como os russos foram contra os tártaros, etc. Mas em nenhum lugar é indicado que os tártaros sejam nossos simbiontes, parceiros. Unidades tártaras Sempre fizeram parte das tropas russas, participaram de todas as guerras russas - tanto destrutivas quanto em batalhas com um inimigo externo. Pode-se dizer que Os tártaros são apenas cavalaria ligeira russa. Ou russos - exército forjado tártaro. Os tártaros lutaram contra Mamai no campo de Kulikovo junto com o exército de Moscou; os tártaros foram os primeiros a atacar o inimigo nas guerras da Suécia e da Livônia; em 1410, perto de Grunwald, o exército combinado polaco-russo-tártaro derrotou totalmente os cruzados, quebrando a espinha da Ordem Teutônica - além disso, foram os tártaros que deram o primeiro golpe.

Às vezes as pessoas me perguntam por que não menciono os lituanos. Então menciono - os russos. O Grão-Ducado da Lituânia era um estado russo, com uma população russa que falava russo, e até o trabalho de escritório era realizado em russo. Você acha que um pequeno país racista na costa do Báltico já foi um grande estado?

7:0 a favor do Ocidente.

Vivemos lado a lado com os tártaros há quatro mil anos. Eles brigaram, fizeram amigos, fizeram amigos. Eles esmagaram os romanos, os cruzados, os otomanos, os poloneses, os franceses, os alemães... E agora, nossos filhos abrem o livro, e ele escorre de todas as páginas: inimigos, inimigos, inimigos... Legalmente, isto é chamado incitando ao ódio étnico. E de fato - guerra de informação convencional.

A guerra continua...

História da Antiga Rus'- a história do antigo estado russo de 862 (ou 882) até a invasão tártaro-mongol.

Em meados do século IX (de acordo com a cronologia da crônica em 862), no norte da Rússia europeia, na região de Priilmenye, uma grande aliança foi formada por várias tribos eslavas orientais, fino-úgricas e bálticas, sob o governo dos príncipes da dinastia Rurik, que fundou um estado centralizado. Em 882, o príncipe Oleg de Novgorod capturou Kiev, unindo assim as terras do norte e do sul dos eslavos orientais sob uma autoridade. Como resultado de campanhas militares bem-sucedidas e esforços diplomáticos dos governantes de Kiev, o novo estado incluía as terras de todos os eslavos orientais, bem como algumas tribos fino-úgricas, bálticas e turcas. Paralelamente, ocorria o processo de colonização eslava do nordeste das terras russas.

A Antiga Rus' foi a maior formação estatal da Europa, lutou por uma posição dominante na Europa Oriental e na região do Mar Negro com o Império Bizantino. Sob o príncipe Vladimir em 988, a Rússia adotou o cristianismo. O Príncipe Yaroslav, o Sábio, aprovou o primeiro código de leis russo - a Verdade Russa. Em 1132, após a morte do príncipe de Kiev, Mstislav Vladimirovich, o antigo estado russo começou a se desintegrar em uma série de principados independentes: terras de Novgorod, principado Vladimir-Suzdal, principado Galicia-Volyn, principado Chernigov, principado Ryazan, principado Polotsk e outros . Ao mesmo tempo, Kiev continuou sendo objeto de luta entre os ramos principescos mais poderosos, e as terras de Kiev foram consideradas propriedade coletiva dos Rurikovichs.

Desde meados do século XII, o principado de Vladimir-Suzdal tem crescido no Nordeste da Rússia, os seus governantes (Andrei Bogolyubsky, Vsevolod, o Grande Ninho), lutando por Kiev, deixaram Vladimir como sua residência principal, o que levou a a sua ascensão como um novo centro totalmente russo. Além disso, os principados mais poderosos foram Chernigov, Galiza-Volyn e Smolensk. Em 1237-1240, a maioria das terras russas foi submetida à devastadora invasão de Batu. Kiev, Chernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Ryazan e outros centros dos principados russos foram destruídos, as periferias sul e sudeste perderam uma parte significativa da população assentada.

fundo

O antigo estado russo surgiu na rota comercial "dos varangianos aos gregos" nas terras das tribos eslavas orientais - os Ilmen eslovenos, Krivichi, Polyans, abrangendo então os Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, nortistas.

Antes de ligar para os varangianos

As primeiras informações sobre o estado da Rus remontam ao primeiro terço do século IX: em 839, são mencionados os embaixadores do kagan do povo Ros, que primeiro chegaram a Constantinopla, e de lá para a corte dos francos imperador Luís, o Piedoso. Desde então, o etnônimo "Rus" também se tornou famoso. O termo " Rússia de Kiev”aparece pela primeira vez apenas em estudos históricos dos séculos XVIII-XIX.

Em 860 (O Conto dos Anos Passados ​​refere-se erroneamente a 866), a Rus' faz sua primeira campanha contra Constantinopla. Fontes gregas associam a ele o chamado primeiro batismo da Rus', após o qual uma diocese pode ter surgido na Rus' e a elite dominante (possivelmente liderada por Askold) adotou o cristianismo.

O reinado de Rurik

Em 862, de acordo com O Conto dos Anos Passados, as tribos eslavas e fino-úgricas convocaram os varangianos para reinar.

Em 862 (a data é aproximada, como toda a cronologia inicial da Crônica), os varangianos e os guerreiros de Rurik, Askold e Dir, que se dirigiam para Constantinopla, subjugaram Kiev, estabelecendo assim controlo total sobre a rota comercial mais importante "dos Varangians aos Gregos". Ao mesmo tempo, as crônicas de Novgorod e Nikon não conectam Askold e Dir com Rurik, e a crônica de Jan Dlugosh e a crônica de Gustyn os chamam de descendentes de Kiy.

Em 879, Rurik morreu em Novgorod. O reinado foi transferido para Oleg, o regente do jovem filho de Rurik Igor.

Os primeiros príncipes russos

O reinado de Oleg, o Profeta

Em 882, de acordo com a cronologia da crônica, o Príncipe Oleg ( Oleg Profético), parente de Rurik, partiu em campanha de Novgorod ao sul, capturando Smolensk e Lyubech ao longo do caminho, estabelecendo seu poder ali e colocando seu povo no reinado. No exército de Oleg havia Varangians e guerreiros de tribos sujeitas a ele - Chuds, Eslovenos, Meri e Krivichi. Além disso, Oleg, com o exército de Novgorod e um esquadrão mercenário varangiano, capturou Kiev, matou Askold e Dir, que governavam lá, e declarou Kiev a capital de seu estado. Já em Kiev, ele estabeleceu o tamanho do tributo que as tribos súditas das terras de Novgorod deveriam pagar anualmente - eslovenos, Krivichi e Merya. Também foi iniciada a construção de fortalezas nas proximidades da nova capital.

Oleg estendeu militarmente seu poder às terras dos Drevlyans e dos nortistas, e os Radimichi aceitaram as condições de Oleg sem luta (as duas últimas uniões tribais já haviam prestado homenagem aos Khazars). Os anais não indicam a reação dos khazares, porém, o historiador Petrukhin sugere que eles iniciaram um bloqueio econômico, deixando de permitir a passagem de mercadores russos por suas terras.

Como resultado da campanha vitoriosa contra Bizâncio, os primeiros acordos escritos foram concluídos em 907 e 911, que previam condições comerciais preferenciais para os mercadores russos (as taxas comerciais foram canceladas, os navios foram reparados, a acomodação foi fornecida), e legais e militares questões foram resolvidas. Segundo o historiador V. Mavrodin, o sucesso da campanha de Oleg é explicado pelo fato de ele ter conseguido reunir as forças do Estado da Antiga Rússia e fortalecer seu estado emergente.

Segundo a versão da crônica, Oleg, que ostentava o título de Grão-Duque, governou por mais de 30 anos. O próprio filho de Rurik, Igor, assumiu o trono após a morte de Oleg por volta de 912 e governou até 945.

Igor Rurikovich

O início do reinado de Igor foi marcado pela revolta dos Drevlyans, que foram novamente subjugados e submetidos a tributos ainda maiores, e pelo aparecimento dos pechenegues nas estepes do Mar Negro (em 915), que arruinaram as possessões dos khazares e expulsaram os húngaros da região do Mar Negro. No início do século X. os acampamentos nômades dos pechenegues se estendiam do Volga ao Prut.

Igor fez duas campanhas militares contra Bizâncio. A primeira, em 941, terminou sem sucesso. Também foi precedida por uma campanha militar malsucedida contra a Cazária, durante a qual a Rus', agindo a pedido de Bizâncio, atacou a cidade cazar de Samkerts na Península de Taman, mas foi derrotada pelo comandante cazar Pessach e voltou suas armas contra Bizâncio. Os búlgaros alertaram os bizantinos que Igor iniciou a campanha com 10 mil soldados. A frota de Igor saqueou a Bitínia, Paflagônia, Pôntica Heraclea e Nicomédia, mas foi derrotada e ele, deixando o exército sobrevivente na Trácia, fugiu para Kiev com vários barcos. Os soldados capturados foram executados em Constantinopla. Da capital, ele enviou um convite aos vikings para participarem de uma nova invasão de Bizâncio. A segunda campanha contra Bizâncio ocorreu em 944.

O exército de Igor, composto por clareiras, Krivichi, Eslovenos, Tivertsy, Varangianos e Pechenegues, chegou ao Danúbio, de onde foram enviados embaixadores para Constantinopla. Eles celebraram um acordo que confirmou muitas das disposições dos acordos anteriores de 907 e 911, mas aboliu o comércio isento de impostos. Rus' prometeu proteger as possessões bizantinas na Crimeia. Em 943 ou 944 foi feita uma campanha contra Berdaa.

Em 945, Igor foi morto enquanto coletava tributos dos Drevlyans. Segundo a versão da crônica, o motivo da morte foi o desejo do príncipe de receber novamente o tributo, o que lhe era exigido pelos guerreiros, que invejavam a riqueza do pelotão do governador Sveneld. Um pequeno esquadrão de Igor foi morto pelos Drevlyans perto de Iskorosten, e ele próprio foi executado. O historiador A. A. Shakhmatov apresentou uma versão segundo a qual Igor e Sveneld começaram a entrar em conflito por causa do tributo Drevlyan e, como resultado, Igor foi morto.

Olga

Após a morte de Igor, devido à infância de seu filho Svyatoslav, o verdadeiro poder estava nas mãos da viúva de Igor, a princesa Olga. Os Drevlyans enviaram uma embaixada até ela, oferecendo-a para se tornar a esposa de seu príncipe Mal. No entanto, Olga executou os embaixadores, reuniu um exército e em 946 iniciou o cerco de Iskorosten, que terminou com o seu incêndio e a subjugação dos Drevlyans aos príncipes de Kiev. O Conto dos Anos Passados ​​descreveu não apenas sua conquista, mas também a vingança que a precedeu por parte do governante de Kiev. Olga impôs uma grande homenagem aos Drevlyans.

Em 947, ela empreendeu uma viagem às terras de Novgorod, onde, em vez do antigo polyudya, introduziu um sistema de quitrents e tributos, que os próprios moradores deveriam trazer para os acampamentos e cemitérios, transferindo-os para pessoas especialmente designadas - tiuns. Assim, foi introduzido um novo método de coleta de tributos dos súditos dos príncipes de Kiev.

Ela se tornou a primeira governante do antigo estado russo que adotou oficialmente o cristianismo de rito bizantino (de acordo com a versão mais fundamentada, em 957, embora outras datas também sejam propostas). Em 957, Olga, com uma grande embaixada, fez uma visita oficial a Constantinopla, conhecida pela descrição das cerimônias da corte do imperador Constantino Porfirogênito na obra "A Cerimônia", e estava acompanhada pelo padre Gregório.

O imperador chama Olga de governante (arcontissa) da Rus', o nome de seu filho Svyatoslav (na lista da comitiva estão " povo de Svyatoslav”) é mencionado sem título. Olga buscou o batismo e o reconhecimento de Bizâncio da Rus como um império cristão igual. No batismo ela recebeu o nome de Elena. No entanto, de acordo com vários historiadores, não foi possível chegar a um acordo imediato sobre uma aliança. Em 959, Olga recebeu a embaixada grega, mas recusou-se a enviar um exército para ajudar Bizâncio. No mesmo ano, ela enviou embaixadores ao imperador alemão Otão I com um pedido para enviar bispos e padres e estabelecer uma igreja na Rússia. Esta tentativa de aproveitar as contradições entre Bizâncio e a Alemanha foi bem-sucedida, Constantinopla fez concessões ao concluir um acordo mutuamente benéfico e a embaixada alemã, chefiada pelo bispo Adalberto, regressou sem nada. Em 960, para ajudar os gregos foram Exército russo, que lutou em Creta contra os árabes sob a liderança do futuro imperador Nicéforo Focas.

O monge Jacob, no ensaio do século 11 “Memória e Louvor ao Príncipe Russo Volodimer”, relata a data exata da morte de Olga: 11 de julho de 969.

Svyatoslav Igorevich

Por volta de 960, o amadurecido Svyatoslav assumiu o poder com suas próprias mãos. Ele cresceu entre os guerreiros de seu pai e foi o primeiro príncipe russo a ter um nome eslavo. Desde o início de seu reinado, ele começou a se preparar para campanhas militares e reuniu um exército. Segundo o historiador Grekov, Svyatoslav esteve profundamente envolvido nas relações internacionais da Europa e da Ásia. Muitas vezes agiu em acordo com outros estados, participando assim na resolução dos problemas da política europeia e, em parte, da política asiática.

Sua primeira ação foi a subjugação dos Vyatichi (964), que foram as últimas de todas as tribos eslavas orientais a continuar a prestar tributo aos khazares. Então, de acordo com fontes orientais, Svyatoslav atacou e derrotou a Bulgária do Volga. Em 965 (de acordo com outras fontes também em 968/969), Svyatoslav fez uma campanha contra Khazar Khaganato. O exército Khazar, liderado pelo Kagan, saiu ao encontro do esquadrão de Svyatoslav, mas foi derrotado. O exército russo invadiu as principais cidades dos khazares: a cidade-fortaleza Sarkel, Semender e a capital Itil. Depois disso, o antigo assentamento russo Belaya Vezha surgiu no local de Sarkel. Após a derrota, os remanescentes do estado Khazar ficaram conhecidos pelo nome de Saksins e não desempenharam mais seu papel anterior. A afirmação da Rus' na região do Mar Negro e no Norte do Cáucaso também está ligada a esta campanha, onde Svyatoslav derrotou os Yases (Alans) e Kasogs (Circassianos) e onde Tmutarakan se tornou o centro das possessões russas.

Em 968, uma embaixada bizantina chegou à Rus', propondo uma aliança contra a Bulgária, que então havia deixado Bizâncio. O embaixador bizantino Kalokir, em nome do imperador Nicéforo Foki, trouxe um presente - 1.500 libras de ouro. Tendo incluído os pechenegues aliados em seu exército, Svyatoslav mudou-se para o Danúbio. Em pouco tempo, as tropas búlgaras foram derrotadas, os esquadrões russos ocuparam até 80 cidades búlgaras. Svyatoslav escolheu Pereyaslavets, uma cidade no curso inferior do Danúbio, como seu quartel-general. No entanto, um fortalecimento tão acentuado da Rus' causou temores em Constantinopla e os bizantinos conseguiram convencer os pechenegues a fazer outro ataque a Kiev. Em 968, seu exército sitiou a capital russa, onde estavam a princesa Olga e seus netos, Yaropolk, Oleg e Vladimir. A cidade foi salva pela aproximação de um pequeno destacamento do governador Pretich. Logo o próprio Svyatoslav chegou com um exército de cavalaria, conduzindo os pechenegues para as estepes. No entanto, o príncipe não procurou permanecer na Rússia. As crônicas o citam da seguinte forma:

Svyatoslav permaneceu em Kiev até a morte de sua mãe, Olga. Depois disso, ele dividiu as posses entre seus filhos: Yaropolk deixou Kiev, Oleg - as terras dos Drevlyans e Vladimir - Novgorod).

Então ele voltou para Pereyaslavets. Numa nova campanha com um exército significativo (segundo várias fontes, de 10 a 60 mil soldados) em 970, Svyatoslav capturou quase toda a Bulgária, ocupou a sua capital Preslav e invadiu Bizâncio. O novo imperador John Tzimiskes enviou um grande exército contra ele. O exército russo, que incluía búlgaros e húngaros, foi forçado a recuar para Dorostol (Silistria) - uma fortaleza no Danúbio.

Em 971 foi sitiada pelos bizantinos. Na batalha perto das muralhas da fortaleza, o exército de Svyatoslav sofreu pesadas perdas e foi forçado a negociar com Tzimisces. De acordo com o tratado de paz, a Rus' prometeu não atacar as possessões bizantinas na Bulgária, e Constantinopla prometeu não incitar os pechenegues a fazer campanha contra a Rus'.

O governador Sveneld aconselhou o príncipe a retornar à Rússia por terra. No entanto, Svyatoslav preferiu navegar pelas corredeiras do Dnieper. Ao mesmo tempo, o príncipe planejou reunir um novo exército na Rússia e retomar a guerra com Bizâncio. No inverno, eles foram bloqueados pelos pechenegues, e um pequeno destacamento de Svyatoslav passou um inverno faminto no curso inferior do Dnieper. Na primavera de 972, Svyatoslav fez uma tentativa de invadir a Rus', mas seu exército foi derrotado e ele próprio foi morto. De acordo com outra versão, a morte do príncipe de Kiev ocorreu em 973. Do crânio do príncipe, o líder pechenegue Kurya fez uma tigela para festas.

Vladimir e Yaroslav, o Sábio. Batismo da Rússia

O reinado do Príncipe Vladimir. Batismo da Rússia

Após a morte de Svyatoslav, eclodiu um conflito civil entre seus filhos pelo direito ao trono (972-978 ou 980). O filho mais velho, Yaropolk, tornou-se o Grão-Duque de Kiev, Oleg recebeu as terras de Drevlyansk e Vladimir - Novgorod. Em 977, Yaropolk derrotou o esquadrão de Oleg e o próprio Oleg morreu. Vladimir fugiu "pelo mar", mas retornou dois anos depois com o esquadrão varangiano. Durante uma campanha contra Kiev, ele conquistou Polotsk, um importante entreposto comercial no oeste de Dvina, e se casou com a filha do príncipe Rogvolod, Rogneda, a quem ele matou.

Durante os conflitos civis, Vladimir Svyatoslavich defendeu seus direitos ao trono (r. 980-1015). Sob ele, a formação do território estatal da Antiga Rus' foi concluída, as cidades de Cherven e a Rus dos Cárpatos, que eram disputadas pela Polónia, foram anexadas. Após a vitória de Vladimir, seu filho Svyatopolk casou-se com a filha do rei polonês Boleslav, o Bravo, e relações pacíficas foram estabelecidas entre os dois estados. Vladimir finalmente anexou Vyatichi e Radimichi à Rus'. Em 983 ele fez uma campanha contra os Yotvingianos e em 985 contra os búlgaros do Volga.

Tendo alcançado a autocracia nas terras russas, Vladimir iniciou uma reforma religiosa. Em 980, o príncipe estabeleceu em Kiev um panteão pagão de seis deuses de diferentes tribos. Os cultos tribais não poderiam criar um sistema religioso estatal unificado. Em 986, embaixadores de vários países começaram a chegar a Kiev, oferecendo a Vladimir que aceitasse a sua fé.

O Islã ofereceu Volga Bulgária, Cristianismo de estilo ocidental - Imperador alemão Otto I, Judaísmo - Judeus Khazar. No entanto, Vladimir escolheu o cristianismo, sobre o qual o filósofo grego lhe falou. A embaixada que voltou de Bizâncio apoiou o príncipe. Em 988, o exército russo sitiou o Korsun bizantino (Queresnese). Bizâncio concordou com a paz, a princesa Anna tornou-se esposa de Vladimir. Os ídolos pagãos que existiam em Kiev foram derrubados e o povo de Kiev foi batizado no Dnieper. Na capital foi construída uma igreja de pedra, que ficou conhecida como Igreja dos Dízimos, já que o príncipe dava um décimo de sua renda para sua manutenção. Após o batismo da Rus', os tratados com Bizâncio tornaram-se desnecessários, uma vez que foram estabelecidas relações mais estreitas entre os dois estados. Esses laços foram em grande parte fortalecidos graças ao aparato eclesial que os bizantinos organizaram na Rus'. Os primeiros bispos e padres chegaram de Korsun e de outras cidades bizantinas. A organização da igreja dentro do antigo estado russo estava nas mãos do Patriarca de Constantinopla, que se tornou uma grande força política na Rússia.

Tendo se tornado príncipe de Kiev, Vladimir enfrentou a crescente ameaça pechenegue. Para se proteger contra os nômades, ele constrói uma linha de fortalezas na fronteira, cujas guarnições recrutou entre os "melhores homens" das tribos do norte - os eslovenos Ilmen, Krivichi, Chud e Vyatichi. As fronteiras tribais começaram a se confundir, a fronteira do estado tornou-se importante. Foi durante a época de Vladimir que ocorreu a ação de muitos épicos russos que contam sobre as façanhas de heróis.

Vladimir estabeleceu uma nova ordem de governo: plantou seus filhos nas cidades russas. Svyatopolk recebeu Turov, Izyaslav - Polotsk, Yaroslav - Novgorod, Boris - Rostov, Gleb - Murom, Svyatoslav - a terra Drevlyane, Vsevolod - Vladimir-on-Volyn, Sudislav - Pskov, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakan. O tributo não era mais coletado durante a polyudya e apenas nos cemitérios. A partir desse momento, a família principesca com seus guerreiros “alimentou-se” nas próprias cidades e enviou parte da homenagem para a capital - Kiev.

O reinado de Yaroslav, o Sábio

Após a morte de Vladimir, um novo conflito civil ocorreu na Rússia. Svyatopolk, o Amaldiçoado, em 1015, matou seus irmãos Boris (de acordo com outra versão, Boris foi morto pelos mercenários escandinavos de Yaroslav), Gleb e Svyatoslav. Ao saber do assassinato dos irmãos, Yaroslav, que governava em Novgorod, começou a se preparar para uma campanha contra Kiev. Svyatopolk recebeu ajuda do rei polonês Boleslav e dos pechenegues, mas no final foi derrotado e fugiu para a Polônia, onde morreu. Boris e Gleb em 1071 foram canonizados como santos.

Após a vitória sobre Svyatopolk, Yaroslav teve um novo oponente - seu irmão Mstislav, que naquela época já havia se entrincheirado em Tmutarakan e na Crimeia Oriental. Em 1022, Mstislav conquistou os Kasogs (Circassianos), derrotando seu líder Rededya em uma luta. Tendo fortalecido o exército com os Khazars e Kasogs, ele marchou para o norte, onde subjugou os nortistas, que reabasteceram suas tropas. Então ele ocupou Chernigov. Neste momento, Yaroslav pediu ajuda aos Varangians, que lhe enviaram um forte exército. A batalha decisiva ocorreu em 1024 perto de Listven, a vitória foi para Mstislav. Depois dela, os irmãos dividiram a Rus' em duas partes - ao longo do leito do Dnieper. Kiev e Novgorod permaneceram com Yaroslav, e foi Novgorod que permaneceu como sua residência permanente. Mstislav mudou sua capital para Chernigov. Os irmãos mantiveram uma aliança estreita, após a morte do rei polonês Boleslav, eles retornaram à Rússia as cidades Cherven capturadas pelos poloneses após a morte de Vladimir, o Sol Vermelho.

Neste momento, Kiev perdeu temporariamente o estatuto de centro político da Rus'. Os principais centros eram então Novgorod e Chernigov. Expandindo suas posses, Yaroslav empreendeu uma campanha contra a tribo estoniana Chud. Em 1030, a cidade de Yuryev (moderna Tartu) foi fundada no território conquistado.

Em 1036, Mstislav adoeceu enquanto caçava e morreu. Seu único filho havia morrido três anos antes. Assim, Yaroslav tornou-se o governante de toda a Rússia, exceto do Principado de Polotsk. No mesmo ano, Kiev foi atacada pelos pechenegues. Quando Yaroslav chegou com um exército de varangianos e eslavos, eles já haviam capturado os arredores da cidade.

Na batalha perto das muralhas de Kiev, Yaroslav derrotou os pechenegues, após o que fez de Kiev sua capital. Em memória da vitória sobre os pechenegues, o príncipe fundou a famosa Hagia Sophia em Kiev, e artistas de Constantinopla foram chamados para pintar o templo. Então ele prendeu o último irmão sobrevivente - Sudislav, que governava em Pskov. Depois disso, Yaroslav tornou-se o único governante de quase toda a Rússia.

O reinado de Yaroslav, o Sábio (1019-1054) foi às vezes o maior florescimento do estado. Relações Públicas regulamentado pela coleção de leis "Verdade Russa" e cartas principescas. Yaroslav, o Sábio, seguiu uma política externa ativa. Ele casou-se com muitas dinastias governantes da Europa, o que testemunhou o amplo reconhecimento internacional da Rus' no mundo cristão europeu. A construção intensiva em pedra começou. Yaroslav transformou ativamente Kiev em um centro cultural e intelectual, tomando Constantinopla como modelo. Neste momento, as relações entre a Igreja Russa e o Patriarcado de Constantinopla foram normalizadas.

A partir desse momento, a Igreja Russa foi chefiada pelo Metropolita de Kiev, ordenado pelo Patriarca de Constantinopla. O mais tardar em 1039, o primeiro Metropolita de Kiev, Feofan, chegou a Kiev. Em 1051, reunidos os bispos, o próprio Yaroslav nomeou Hilarion metropolitano, pela primeira vez sem a participação do Patriarca de Constantinopla. Hilarion tornou-se o primeiro metropolita russo. Yaroslav, o Sábio, morreu em 1054.

Artesanato e comércio. Foram criados monumentos de escrita (“O Conto dos Anos Passados”, o Código de Novgorod, o Evangelho de Ostromir, Vidas) e de arquitetura (A Igreja dos Dízimos, Catedral de Santa Sofia em Kiev e nas catedrais com o mesmo nome em Novgorod e Polotsk). SOBRE alto nível a alfabetização dos habitantes da Rus' é evidenciada pelas numerosas cartas em casca de bétula que chegaram até nossos dias. A Rus' negociava com os eslavos do sul e do oeste, Escandinávia, Bizâncio, Europa Ocidental, os povos do Cáucaso e da Ásia Central.

Conselho de filhos e netos de Yaroslav, o Sábio

Yaroslav, o Sábio, dividiu a Rússia entre seus filhos. Os três filhos mais velhos receberam as principais terras russas. Izyaslav - Kiev e Novgorod, Svyatoslav - terras de Chernigov e Murom e Ryazan, Vsevolod - Pereyaslavl e Rostov. Os filhos mais novos, Vyacheslav e Igor, receberam Smolensk e Vladimir Volynsky. Esses bens não eram herdados, existia um sistema em que o irmão mais novo herdava o mais velho da família principesca - o chamado sistema de “escada”. O mais velho do clã (não por idade, mas por linha de parentesco), recebeu Kiev e tornou-se Grão-Duque, todas as outras terras foram divididas entre os membros do clã e distribuídas de acordo com a antiguidade. O poder passou de irmão para irmão, de tio para sobrinho. O segundo lugar na hierarquia das tabelas foi ocupado por Chernihiv. Com a morte de um dos membros da família, todos os Ruriks mais jovens mudaram-se para as terras correspondentes à sua antiguidade. Quando novos membros do clã apareceram, eles receberam um lote - uma cidade com terras (volost). Um certo príncipe tinha o direito de reinar apenas na cidade onde seu pai reinava, caso contrário era considerado um pária. O sistema de escada regularmente causava conflitos entre os príncipes.

Na década de 60. No século 11, os polovtsianos apareceram na região norte do Mar Negro. Os filhos de Yaroslav, o Sábio, não conseguiram impedir a invasão, mas tiveram medo de armar a milícia de Kiev. Em resposta a isso, em 1068, o povo de Kiev derrubou Izyaslav Yaroslavich e colocou o príncipe Vseslav de Polotsk no trono, um ano antes ele havia sido capturado pelos Yaroslavichs durante o conflito. Em 1069, com a ajuda dos poloneses, Izyaslav ocupou Kiev, mas depois disso, as revoltas dos habitantes da cidade tornaram-se constantes durante as crises do poder principesco. Presumivelmente em 1072, os Yaroslavichi editaram o Russkaya Pravda, expandindo-o significativamente.

Izyaslav tentou recuperar o controle sobre Polotsk, mas sem sucesso, e em 1071 fez as pazes com Vseslav. Em 1073, Vsevolod e Svyatoslav expulsaram Izyaslav de Kiev, acusando-o de uma aliança com Vseslav, e Izyaslav fugiu para a Polónia. Svyatoslav, que mantinha relações aliadas com os poloneses, começou a governar Kiev. Em 1076, Svyatoslav morreu e Vsevolod tornou-se Príncipe de Kiev.

Quando Izyaslav retornou com o exército polonês, Vsevolod devolveu-lhe a capital, mantendo Pereyaslavl e Chernigov para trás. Ao mesmo tempo, o filho mais velho de Svyatoslav Oleg permaneceu sem posses, que iniciou a luta com o apoio do Polovtsy. Na batalha com eles, Izyaslav Yaroslavich morreu e Vsevolod tornou-se novamente o governante da Rus'. Ele fez de seu filho Vladimir, nascido de uma princesa bizantina da dinastia Monomakh, o príncipe de Chernigov. Oleg Svyatoslavich fortificou-se em Tmutarakan. Vsevolod deu continuidade à política externa de Yaroslav, o Sábio. Ele procurou fortalecer os laços com os países europeus casando seu filho Vladimir com a anglo-saxônica Gita, filha do rei Harald, que morreu na Batalha de Hastings. Ele deu sua filha Eupraxia ao imperador alemão Henrique IV. O reinado de Vsevolod foi caracterizado pela distribuição de terras aos príncipes sobrinhos e pela formação de uma hierarquia administrativa.

Após a morte de Vsevolod, Kiev foi ocupada por Svyatopolk Izyaslavich. O Polovtsy enviou uma embaixada a Kiev com uma oferta de paz, mas Svyatopolk Izyaslavich recusou-se a negociar e prendeu os embaixadores. Esses eventos se tornaram o motivo de uma grande campanha polovtsiana contra a Rússia, como resultado da derrota das tropas combinadas de Svyatopolk e Vladimir, e territórios significativos ao redor de Kiev e Pereyaslavl foram devastados. O Polovtsy levou muitos prisioneiros. Aproveitando-se disso, os filhos de Svyatoslav, com o apoio do Polovtsy, reivindicaram Chernigov. Em 1094, Oleg Svyatoslavich com destacamentos polovtsianos mudou-se de Tmutarakan para Chernigov. Quando seu exército se aproximou da cidade, Vladimir Monomakh fez as pazes com ele, perdendo Chernigov e indo para Pereyaslavl. Em 1095, os polovtsianos repetiram o ataque, durante o qual chegaram à própria Kiev, devastando seus arredores. Svyatopolk e Vladimir pediram ajuda a Oleg, que reinava em Chernigov, mas ele ignorou seus pedidos. Após a partida dos polovtsianos, os esquadrões de Kiev e Pereyaslav capturaram Chernigov e Oleg fugiu para seu irmão Davyd em Smolensk. Lá ele reabasteceu suas tropas e atacou Mur, onde governava o filho de Vladimir Monomakh, Izyaslav. Murom foi capturado e Izyaslav caiu em batalha. Apesar da oferta de paz que Vladimir lhe enviou, Oleg continuou sua campanha e capturou Rostov. Ele foi impedido de continuar a conquista por outro filho de Monomakh, Mstislav, que era governador de Novgorod. Ele derrotou Oleg, que fugiu para Ryazan. Vladimir Monomakh mais uma vez lhe ofereceu paz, com a qual Oleg concordou.

A iniciativa pacífica de Monomakh continuou na forma do Congresso dos Príncipes de Lubech, que se reuniu em 1097 para resolver as diferenças existentes. O congresso contou com a presença do príncipe Svyatopolk de Kiev, Vladimir Monomakh, Davyd (filho de Igor Volynsky), Vasilko Rostislavovich, Davyd e Oleg Svyatoslavovichi. Os príncipes concordaram em parar o conflito e não reivindicar os bens de outras pessoas. No entanto, a paz não durou muito. Davyd Volynsky e Svyatopolk capturaram Vasilko Rostislavovich e o cegaram. Vasilko se tornou o primeiro príncipe russo a ficar cego durante conflitos civis na Rússia. Indignados com as ações de Davyd e Svyatopolk, Vladimir Monomakh e Davyd e Oleg Svyatoslavich iniciaram uma campanha contra Kiev. O povo de Kiev enviou ao seu encontro uma delegação, chefiada pelo metropolita, que conseguiu convencer os príncipes a manter a paz. No entanto, Svyatopolk foi incumbido da tarefa de punir Davyd Volynsky. Ele libertou Vasilko. No entanto, outro conflito civil começou na Rússia, que se transformou em uma guerra em grande escala nos principados ocidentais. Terminou em 1100 com um congresso em Uvetichi. David Volynsky foi privado do principado. No entanto, para "alimentar" ele recebeu a cidade de Buzhsk. Em 1101, os príncipes russos conseguiram concluir a paz com os Polovtsy.

Mudanças na administração pública no final do século X - início do século XII

Durante o batismo da Rus' em todas as suas terras, foi estabelecido o poder dos bispos ortodoxos, subordinados ao Metropolita de Kiev. Ao mesmo tempo, os filhos de Vladimir foram empossados ​​como governadores em todas as terras. Agora, todos os príncipes que atuavam como subordinados do Grão-Duque de Kiev eram apenas da família Rurik. As sagas escandinavas mencionam as possessões feudais dos vikings, mas estavam localizadas nos arredores da Rússia e nas terras recém-anexadas, portanto, no momento em que escrevi O Conto dos Anos Passados, já pareciam uma relíquia. Os príncipes Rurik travaram uma luta feroz com os príncipes tribais restantes (Vladimir Monomakh menciona o príncipe Vyatichi Khodota e seu filho). Isso contribuiu para a centralização do poder.

O poder do Grão-Duque atingiu seu nível mais alto sob Vladimir e Yaroslav, o Sábio (depois de uma pausa sob Vladimir Monomakh). A posição da dinastia foi fortalecida por numerosos casamentos dinásticos internacionais: Anna Yaroslavna e o rei francês, Vsevolod Yaroslavich e a princesa bizantina, etc.

A partir da época de Vladimir, ou, segundo alguns relatos, de Yaropolk Svyatoslavich, o príncipe começou a dar terras aos combatentes em vez de um salário monetário. Se inicialmente eram cidades para alimentação, então no século XI os combatentes começaram a receber aldeias. Juntamente com as aldeias, que se tornaram propriedades, também foi concedido o título boyar. Os boiardos começaram a compor o time sênior. O serviço dos boiardos era determinado pela lealdade pessoal ao príncipe, e não pelo tamanho da distribuição da terra (a propriedade condicional da terra não se tornou visivelmente difundida). O pelotão mais jovem (“jovens”, “crianças”, “gridi”), que estava com o príncipe, vivia da alimentação das aldeias principescas e da guerra. A principal força de combate no século XI foi a milícia, que recebeu cavalos e armas do príncipe durante a guerra. Os serviços do esquadrão varangiano contratado foram basicamente abandonados durante o reinado de Yaroslav, o Sábio.

Com o tempo, a igreja (“propriedades monásticas”) passou a possuir uma parte significativa das terras. Desde 996, a população paga o dízimo à igreja. O número de dioceses, a partir de 4, cresceu. A cadeira do metropolita, nomeada pelo patriarca de Constantinopla, começou a ficar localizada em Kiev, e sob Yaroslav, o Sábio, o metropolita foi eleito pela primeira vez entre os padres russos, em 1051 tornou-se próximo de Vladimir e de seu filho Hilarion. Os mosteiros e seus chefes eleitos, os abades, começaram a ter grande influência. O Mosteiro Kiev-Pechersk torna-se o centro da Ortodoxia.

Os boiardos e a comitiva formaram conselhos especiais sob o comando do príncipe. O príncipe também consultou o metropolita, os abades bispos, que compunham catedral da igreja. Com a complicação da hierarquia principesca, no final do século XI, os congressos principescos (“snems”) começaram a reunir-se. Havia vechas nas cidades, nas quais os boiardos frequentemente dependiam para apoiar as suas próprias exigências políticas (as revoltas em Kiev em 1068 e 1113).

No século 11 - início do século 12, o primeiro código de leis escrito foi formado - "Pravda Russo", que foi consistentemente reabastecido com artigos "Pravda Yaroslav" (c. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (c. 1072) e "Carta de Vladimir Vsevolodovich" (c. 1113). O Russkaya Pravda refletia o aumento da diferenciação da população (agora o tamanho do vírus dependia do status social dos assassinados), regulamentava a posição de categorias da população como servos, servos, servos, compras e ryadovichi.

O "Pravda Yaroslava" igualou os direitos dos "Rusyns" e dos "Eslovenos" (deve ser esclarecido que sob o nome "Esloveno" a crônica menciona apenas os novgorodianos - "Ilmen Eslovenos"). Isto, juntamente com a cristianização e outros fatores, contribuíram para a formação de uma nova comunidade étnica, consciente da sua unidade e origem histórica.

Desde o final do século X, a Rus conhece sua própria produção de moedas - moedas de prata e ouro de Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav, o Sábio e outros príncipes.

Decair

O primeiro a separar-se de Kiev foi o principado de Polotsk - isto aconteceu já no início do século XI. Tendo concentrado todas as outras terras russas sob seu domínio apenas 21 anos após a morte de seu pai, Yaroslav, o Sábio, morrendo em 1054, as dividiu entre seus cinco filhos sobreviventes. Após a morte dos dois mais jovens, todas as terras ficaram sob o domínio dos três mais velhos: Izyaslav de Kiev, Svyatoslav de Chernigov e Vsevolod Pereyaslavsky (“o triunvirato de Yaroslavichi”).

Desde 1061 (imediatamente após a derrota dos Torques pelos príncipes russos nas estepes), começaram os ataques polovtsianos, substituindo os pechenegues que migraram para os Bálcãs. Durante as longas guerras russo-polovtsianas, os príncipes do sul muito tempo não conseguiu enfrentar os adversários, empreendendo uma série de campanhas malsucedidas e sofrendo derrotas sensíveis (a batalha do rio Alta (1068), a batalha do rio Stugna (1093).

Após a morte de Svyatoslav em 1076, os príncipes de Kiev tentaram privar seus filhos da herança de Chernigov e recorreram à ajuda dos Polovtsianos, embora pela primeira vez os Polovtsianos tenham sido usados ​​​​em conflitos por Vladimir Monomakh (contra Vseslav de Polotsk ). Nesta luta, Izyaslav de Kiev (1078) e o filho de Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) morreram. No Congresso de Lyubech (1097), chamado a acabar com os conflitos civis e unir os príncipes para se protegerem dos polovtsianos, o princípio foi proclamado: “ Deixe cada um manter o seu". Assim, embora mantendo o direito da escada, em caso de morte de um dos príncipes, a circulação dos herdeiros ficava limitada ao seu patrimônio. Isso abriu caminho para a fragmentação política (fragmentação feudal), uma vez que uma dinastia separada foi estabelecida em cada terra, e o Grão-Duque de Kiev tornou-se o primeiro entre iguais, perdendo o papel de suserano. No entanto, isso também permitiu acabar com os conflitos e unir forças para combater os Polovtsy, que se deslocaram para as profundezas das estepes. Além disso, foram celebrados acordos com nômades aliados - “capuzes negros” (torks, berendeys e pechenegues, expulsos pelas estepes pelos polovtsianos e estabelecidos nas fronteiras do sul da Rússia).

No segundo quartel do século XII, o antigo estado russo dividiu-se em principados independentes. A tradição historiográfica moderna considera o início cronológico da fragmentação em 1132, quando, após a morte de Mstislav, o Grande, filho de Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) e Novgorod (1136) deixaram de reconhecer o poder do príncipe de Kiev, e o próprio título tornou-se objeto de luta entre várias associações dinásticas e territoriais dos Rurikovichs. O cronista de 1134, em conexão com a divisão entre os Monomakhoviches, escreveu “ toda a terra russa foi dilacerada". O conflito civil que começou não dizia respeito ao grande reinado em si, mas após a morte de Yaropolk Vladimirovich (1139), o próximo Monomakhovich Vyacheslav foi expulso de Kiev por Vsevolod Olgovich de Chernigov.

Durante os séculos XII-XIII, parte da população dos principados do sul da Rússia, devido à constante ameaça que emanava das estepes, e também por causa da incessante luta principesca pelas terras de Kiev, mudou-se para o norte, para as terras mais calmas de Rostov-Suzdal , também chamado de Zalesie ou Opole. Tendo se juntado às fileiras dos eslavos da primeira onda de migração Krivitsko-Novgorod do século 10, os colonos do populoso sul rapidamente formaram a maioria nesta terra e assimilaram a rara população fino-úgrica. A migração massiva da Rússia durante o século XII é evidenciada por crônicas e escavações arqueológicas. Foi durante este período que ocorreu a fundação e o rápido crescimento de numerosas cidades da terra de Rostov-Suzdal (Vladimir, Moscou, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, etc. .), cujos nomes repetiam muitas vezes os nomes das cidades de origem dos colonos. O enfraquecimento da Rússia Meridional também está associado ao sucesso da primeira cruzadas e mudanças nas principais rotas comerciais.

Durante duas grandes guerras destrutivas em meados do século XII, o principado de Kiev perdeu Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) e Turov (1162). Em 1169, o neto de Vladimir Monomakh, o príncipe Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, enviou um exército liderado por seu filho Mstislav para o sul, que capturou Kiev. Pela primeira vez, a cidade foi brutalmente saqueada, as igrejas de Kiev foram queimadas, os habitantes foram levados ao cativeiro. O irmão mais novo de Andrey foi plantado para reinar em Kiev. E embora logo, após campanhas malsucedidas contra Novgorod (1170) e Vyshgorod (1173), a influência do príncipe Vladimir em outras terras tenha caído temporariamente, Kiev começou a perder gradualmente e Vladimir a adquirir os atributos políticos de um centro totalmente russo. No século XII, além do príncipe de Kiev, também era usado o título de grande Príncipes de Vladimir, e no século XIII episodicamente também os príncipes da Galiza, Chernigov e Ryazan.

Kiev, ao contrário da maioria dos outros principados, não se tornou propriedade de nenhuma dinastia, mas serviu como um ponto de discórdia constante para todos os príncipes fortes. Em 1203, foi novamente saqueado pelo príncipe Smolensk Rurik Rostislavich, que lutou contra o príncipe galego-Volyn Roman Mstislavich. Na batalha do rio Kalka (1223), da qual participaram quase todos os príncipes do sul da Rússia, ocorreu o primeiro confronto da Rus' com os mongóis. O enfraquecimento dos principados do sul da Rússia aumentou o ataque dos senhores feudais húngaros e lituanos, mas ao mesmo tempo contribuiu para o fortalecimento da influência dos príncipes de Vladimir em Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (em 1236 Yaroslav Vsevolodovich ocupou Kiev por dois anos, enquanto seu irmão mais velho, Yuri, permaneceu reinando em Vladimir) e Smolensk (1236-1239). Durante a invasão mongol da Rus', que começou em 1237, em dezembro de 1240, Kiev foi transformada em ruínas. Foi recebido pelos príncipes de Vladimir, Yaroslav Vsevolodovich, reconhecido pelos mongóis como o mais antigo das terras russas, e mais tarde por seu filho Alexander Nevsky. Eles, porém, não começaram a se mudar para Kiev, permanecendo em seu ancestral Vladimir. Em 1299, o Metropolita de Kiev mudou sua residência para lá. Em algumas fontes eclesiásticas e literárias - por exemplo, nas declarações do Patriarca de Constantinopla e Vytautas no final do século XIV - Kiev continuou a ser considerada uma capital posteriormente, mas nessa altura já era um cidade provincial do Grão-Ducado da Lituânia. Desde 1254, os príncipes galegos ostentavam o título de "Rei da Rus". O título de "grandes príncipes de toda a Rússia" desde o início do século XIV começou a ser usado pelos príncipes de Vladimir.

Na historiografia soviética, o conceito de "Rus de Kiev" foi estendido tanto até meados do século XII, quanto por um período mais amplo de meados do século XII - meados do século XIII, quando Kiev permaneceu o centro do país e o controle da Rússia foi realizado por uma única família principesca com base nos princípios da "suserania coletiva". Ambas as abordagens permanecem relevantes hoje.

Historiadores pré-revolucionários, começando com N. M. Karamzin, aderiram à ideia de transferir o centro político da Rus' em 1169 de Kiev para Vladimir, que remonta às obras dos escribas de Moscou, ou a Vladimir (Volyn) e Galich. Na historiografia moderna não há unidade de opinião sobre este assunto. Alguns historiadores acreditam que essas ideias não encontram confirmação nas fontes. Em particular, alguns deles apontam para um sinal da fraqueza política das terras de Suzdal como um pequeno número de assentamentos fortificados em comparação com outras terras da Rus'. Outros historiadores, pelo contrário, encontram nas fontes a confirmação de que o centro político da civilização russa se mudou de Kiev, primeiro para Rostov e Suzdal, e mais tarde para Vladimir-on-Klyazma.