Quais são as características da ética profissional. Teoria ética contemporânea

Tópico 2. Ética profissional

conceito éticas profissionais. A sociedade só pode funcionar normalmente e desenvolver-se de forma civilizada como resultado de um processo contínuo de produção de bênçãos materiais e espirituais. O bem-estar dos sujeitos do trabalho e da sociedade depende em grande medida daquilo que, em termos dos seus objetivos e conteúdos morais, são as relações das pessoas na organização deste processo. Ao mesmo tempo, não é tão fácil para cada pessoa implementar princípios morais em suas atividades. Ao mesmo tempo, existem profissões em que é particularmente difícil seguir padrões morais, uma vez que nelas o objeto direto da influência profissional é uma pessoa.

Por isso, no quadro da doutrina da moralidade, distingue-se uma ética especial, que concretiza os princípios universais da moralidade em relação às condições de actividade desta profissão. As manifestações específicas da moralidade profissional são estudadas pela ética profissional.

As especificidades da moralidade profissional podem ser traçadas com a divisão do trabalho e a alocação das profissões. A divisão profissional do trabalho já é observada na sociedade escravista. Mas o surgimento dos primeiros códigos profissionais e éticos refere-se ao período da divisão do trabalho no artesanato nas condições de formação das oficinas medievais nos séculos XI-XII. Justamente naquele momento, pela primeira vez, descobrem a presença nos estatutos da loja de uma série de exigências morais em relação à sua especialidade, à natureza do trabalho, aos cúmplices da profissão, etc.

Ao mesmo tempo, algumas profissões vitais para todos os membros da sociedade surgiram na antiguidade. E, a este respeito, códigos profissionais e éticos como o “Juramento de Hipócrates”, os regulamentos morais dos sacerdotes que desempenham funções judiciais, são conhecidos muito antes.

As normas morais profissionais contidas nos estatutos das guildas dos artesãos da Idade Média foram modificadas a partir do aprofundamento da divisão social do trabalho e da mudança no conteúdo das atividades das próprias profissões.

O surgimento da ética profissional no tempo precedeu a criação de teorias éticas científicas sobre ela. A ética profissional, tendo surgido inicialmente como manifestação da consciência moral quotidiana, desenvolveu-se posteriormente a partir de uma prática generalizada do comportamento dos diversos grupos profissionais, e sob a forma de conclusões teóricas, que testemunharam a transição do ordinário para o teórico consciência na esfera da moralidade profissional.

Diferentes tipos de ética profissional têm suas próprias tradições. Isto atesta a continuidade das normas éticas básicas desenvolvidas por representantes de qualquer profissão ao longo dos séculos. Estas são, em primeiro lugar, aquelas normas morais universais na esfera do trabalho que a humanidade preservou e realizou nas diversas formações sociais, embora muitas vezes de forma modificada.

Assim, cada tipo de ética profissional é determinada pela peculiaridade da profissão e pelas exigências da sociedade para ela. Mas, como já observamos, a sociedade impõe exigências morais cada vez maiores a certos tipos de atividade. Em primeiro lugar, estes são os requisitos para especialistas que têm o direito de gerir a vida e a saúde das pessoas associadas a diversos serviços; educação, treinamento e educação. As atividades das pessoas nestas profissões, mais do que qualquer outra, não se prestam a uma regulamentação clara e abrangente, não se enquadram no quadro de instruções e normas oficiais. E a responsabilidade moral e a escolha moral têm uma importância decisiva no processo de exercício das suas funções profissionais.
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A sociedade considera as qualidades morais desses especialistas como componentes estruturais de sua idoneidade profissional.

Na ética médica Todas as normas e princípios morais da profissão estão focados na melhoria e manutenção da saúde humana. Mesmo na Índia antiga, acreditava-se que um médico “deveria ter um coração puro e compassivo, um temperamento calmo, distinguir-se pela maior confiança e castidade, um desejo constante de fazer o bem”. Essas qualidades também são exigidas dos médicos modernos, e seus princípios atividade profissional“não fazer mal” foi, é e será fundamental em todos os momentos. Ao mesmo tempo, situações de contradição moral são frequentemente encontradas nas atividades dos médicos. Assim, para manter a autoconfiança, eles têm o direito moral de embelezar o real estado das coisas, pois em algumas situações o principal não é a implementação formal de alguma norma moral específica, mas a preservação do valor mais elevado - o humano vida. Além disso, as conquistas da ciência colocam problemas morais aos profissionais médicos nas novas condições, por exemplo, questões morais associadas ao transplante de órgãos. Um problema moral especial que existe há muito tempo na prática médica é a eutanásia - a morte indolor de uma pessoa desesperadamente doente.

Ética pedagógica estuda as especificidades e o conteúdo da atividade moral do professor, descobre as características da implementação princípios gerais moralidade no campo do trabalho pedagógico. A ética do professor, assim como a ética do médico, também tem raízes antigas. Ja entrou Grécia antiga o professor era obrigado a ter amor pelas crianças, profundo conhecimento da matéria, moderação, justiça nas punições e recompensas. A especificidade da moral pedagógica se deve ao fato de que o “objeto” da atividade do professor é a personalidade da criança, cujo processo de desenvolvimento e formação está associado a grande quantia contradições, dilemas morais e conflitos. Ao mesmo tempo, os representantes desta profissão sentem sempre uma responsabilidade especial para com a sociedade. Por esta razão, é-lhes muito difícil implementar princípios morais nas suas relações com os filhos, com os pais e também com os colegas.

O processo de educação e educação da geração mais jovem exige do professor não apenas altas qualificações, mas também todo um conjunto de qualidades morais que se tornam profissionalmente significativas para a criação de relações favoráveis em processo pedagógico. São humanidade, bondade, tolerância, decência, honestidade, responsabilidade, justiça, compromisso, moderação. As exigências morais para o professor, elaboradas e fixadas no decorrer do desenvolvimento do pensamento social, e as normas delas decorrentes estão na base do código de moralidade pedagógica. Fixa os requisitos de carácter universal, bem como os que são designados pelas novas tarefas que a ciência e a prática pedagógica enfrentam actualmente.

Ética judicial estuda o conteúdo moral dos princípios e normas processuais existentes, as características de funcionamento dos princípios morais gerais no campo da justiça. Fundamenta o conteúdo do dever profissional do juiz, desenvolve requisitos morais que um especialista nesta profissão deve seguir. Em primeiro lugar, deve possuir qualidades como honestidade, justiça, objetividade, humanismo, moderação, fidelidade ao espírito e à letra da lei, incorruptibilidade, dignidade.

Ética dos profissionais de serviço``adapta'' os já conhecidos princípios de consciência moral às especificidades desta actividade, que está associada a uma cultura de comunicação, à cortesia e consideração nas relações com os clientes, sendo da maior importância garantir a satisfação das crescentes exigências e necessidades das pessoas. Por exemplo, um trabalhador do turismo deve ser uma pessoa erudita e bem educada. Afinal, os serviços turísticos são a ação de um determinado valor de consumo, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ se expressa em um efeito útil que satisfaz um ou outro necessidade humana. Por exemplo, a necessidade humana de conhecimento do mundo circundante, ᴛ.ᴇ. conseguir alguma coisa, conseguir alguma coisa nova informação descobrir mais.

Ética de um cientista formula características morais de uma pessoa como consciência científica, honestidade, coragem cívica, democracia, patriotismo, responsabilidade. Moral atividade científica exige defender a verdade e buscar o uso das conquistas científicas no interesse da humanidade. Nega o desejo de falsificar os resultados das pesquisas de laboratório, de embelezar os fatos para comprovar uma ou outra posição teórica.

EM últimos anos problemas são desenvolvidos ativamente Ética de negócios, que fundamenta: 1) os princípios e normas de comportamento moral dos líderes em Niveis diferentes – ética do chefe; 2) a relação dos subordinados com os superiores; 3) interações formais e informais entre funcionários. Como resultado, a moralidade oficial deve ser destacada como um elemento da cultura moral de líderes e subordinados, complementando relações específicas no âmbito do desempenho das funções profissionais.

Tipos de ética profissional – conceito e tipos. Classificação e características da categoria “Tipos de ética profissional” 2017, 2018.

Tipos de ética profissional

Cada tipo de atividade humana (científica, pedagógica, artística, etc.) corresponde a determinados tipos de ética profissional.

Os tipos de ética profissional são aquelas especificidades da atividade profissional que se dirigem diretamente a uma pessoa em determinadas condições da sua vida e atividade em sociedade. Para cada profissão, certas normas morais profissionais adquirem um significado especial. As normas morais profissionais são regras, modelos, a ordem de autorregulação interna de uma pessoa baseada em ideais éticos.

Os principais tipos de ética profissional são: ética médica, ética pedagógica, ética do cientista, ator, artista, empresário, engenheiro, etc. Cada tipo de ética profissional é determinada pela singularidade da atividade profissional, tem exigências específicas no campo da moralidade. Assim, por exemplo, a ética de um cientista pressupõe, em primeiro lugar, qualidades morais como consciência científica, honestidade pessoal e, claro, patriotismo. A ética judicial exige honestidade, justiça, franqueza, humanismo (mesmo para com o réu quando este é culpado), fidelidade à lei. A ética profissional nas condições do serviço militar exige uma implementação rigorosa chamada à ação, coragem, disciplina, devoção à Pátria.

Principais categorias de ética profissional

A ética profissional é a ciência da moralidade profissional como um conjunto de ideais e valores, ideias sobre o que é devido, princípios éticos e normas de comportamento que correspondem à essência da profissão e garantem a natureza adequada do relacionamento entre as pessoas no processo de atividade profissional.

Ao mesmo tempo, a ética profissional é a autoconsciência moral de um grupo profissional, sua psicologia e ideologia. Na prática das atividades cotidianas, P.E. é um conjunto de normas de comportamento de especialistas.

O objeto de estudo da ética trabalho socialé a moralidade profissional dos especialistas, e o tema são as relações éticas decorrentes do processo de trabalho, a consciência ética e a atuação ética dos assistentes sociais.

As principais relações éticas no serviço social que surgem no processo da atividade profissional são alcançar o bem social e pessoal através da transformação do sistema “homem - ambiente”. Esse:

relações entre assistentes sociais como membros de uma equipe,

relacionamento assistente social-cliente

“assistente social - ambiente social dos clientes”,

“assistente social - várias instituições, organizações, indivíduos”,

relações que surgem entre a instituição do serviço social como uma das estruturas do Estado e outras organizações governamentais, o estado e a sociedade como um todo.

As relações éticas no serviço social existem sob a forma de exigências impostas pelos sujeitos das relações entre si no que diz respeito ao desempenho dos deveres e deveres profissionais; princípios morais subjacentes ao serviço social; qualidades morais que um assistente social deve possuir; autocontrole constante dos especialistas em suas atividades.

A consciência ética do assistente social é reflexo do seu ser social e das atividades decorrentes do processo de relações profissionais. Esta é a constatação de que a medida mais elevada do valor de um ato é o benefício da sociedade e dos clientes do serviço social, e uma vez que esta atividade proporciona ao assistente social a oportunidade de beneficiar e, assim, concretizar os seus próprios princípios morais, significa, do ponto de vista da moralidade, isso também é bom para ele.

Os interesses da sociedade aparecem na ética profissional na forma de uma exigência, da obrigação do indivíduo de cumprir objetivos sociais, tarefas, etc. Mas como cada indivíduo tem seus próprios interesses, crenças, sentimentos, desejos, é possível implementá-los na esfera do trabalho em condições estritamente definidas de uma determinada empresa. O comportamento de um indivíduo é avaliado como moral se expressa uma adesão consciente e voluntária aos interesses da sociedade na implementação de interesses pessoais no âmbito da sua profissão. Existem requisitos morais gerais para o comportamento humano - representantes de uma determinada profissão, por exemplo, para representantes da profissão legislativa - isto é justiça máxima, lealdade estrita ao espírito da lei, objetividade, busca pela verdade.

As principais categorias de ética são conceitos fundamentais que refletem valores morais sociedade. As principais categorias de ética incluem o bem e o mal, o dever e a consciência, a honra e a dignidade, a felicidade e o sentido da vida.

O bem e o mal são os conceitos básicos da consciência moral do indivíduo. Com a ajuda desses conceitos, são avaliadas as ações de uma pessoa e todas as suas atividades. Bom é tudo o que é bom para uma pessoa. O mal é qualquer obstáculo ao desenvolvimento da sociedade e do indivíduo, tudo que deforma as relações sociais.

Dever significa a necessidade moral de uma pessoa cumprir certas exigências profissionais e sociais no desempenho de suas funções.

Consciência é a capacidade de uma pessoa exercer autocontrole moral sobre seu comportamento, avaliar seus pensamentos, sentimentos e ações de acordo com os padrões morais existentes.

Honra é a consciência de uma pessoa sobre sua importância (posição) na sociedade como pessoa, cidadão, mestre de sua profissão. A categoria “honra” reflete o desejo de uma pessoa de manter sua reputação, seu bom nome. Honra é tanto uma avaliação pública de uma pessoa quanto uma medida de respeito dos outros.

Histórias de não ficção:

Esta história foi contada por uma mulher que sobreviveu ao bloqueio de Leningrado durante os anos de guerra. Ela era responsável por uma padaria e, uma vez com sua funcionária, atrelada a um pequeno trenó, mal carregavam aquele terrível pão sitiado de padaria em padaria. Eles estavam tontos de fome. Eles caíram na neve, levantaram-se e caíram de novo, mas nenhum deles sequer pensou em arrancar pelo menos uma migalha de um pão tão perto de suas mãos. Eles sabiam que pessoas famintas os esperavam desde a noite. E de repente houve um rugido ensurdecedor. Um projétil inimigo explodiu não muito longe. O pão foi espalhado. A onda derrubou o trenó e as mulheres. Quando acordaram, viram como as pessoas coletavam e empilhavam cuidadosamente aqueles inestimáveis pães da vida em um trenó. A gerente da padaria, recuperando o juízo, contou-os. Nenhum desapareceu.

Quando, quarenta anos depois, numa das reuniões de veteranos de guerra, foi feita a pergunta a uma mulher: “Realmente, ninguém pegou um só pedaço de pão, porque estavam morrendo de fome?” - ela olhou surpresa e disse, não sem orgulho: “E para os famintos, até os moribundos, a honra estava acima de tudo”.

Decência, modéstia, benevolência, frugalidade e boa educação são expressões de categorias éticas multifacetadas de honra e consciência. Quanto mais estritamente uma pessoa for guiada pelas leis da honra e da consciência, melhor para a causa que ela serve.

A dignidade é uma forma de auto-estima individual, consciência do significado pessoal. Na categoria de “dignidade”, a necessidade que uma pessoa tem de respeito por parte dos outros encontra expressão. Um empresário que tem senso de dignidade sempre trata a dignidade de seus clientes com cuidado.

O sentido da vida reside no trabalho criativo e na realização das capacidades espirituais e físicas.

A felicidade é o estado de maior satisfação moral com a vida, a sensação de sua plenitude e significado.

A forma mais simples de exigência moral é uma norma moral. As normas existem na forma de várias prescrições e proibições que se aplicam ao comportamento de qualquer pessoa. Suas principais características são a impessoalidade e a autoridade: todas as pessoas deveriam ou não agir de determinada maneira. As normas são entendidas como as prescrições que regulam algum aspecto particular do comportamento das pessoas (“não inveje”, “cuide dos seus pais”, “seja modesto”, etc.).

Princípios éticos gerais de interação de serviço

A ética profissional rege o relacionamento das pessoas na comunicação empresarial. A ética profissional baseia-se em certas normas, requisitos e princípios.

Os princípios são requisitos morais gerais, o princípio orientador do comportamento humano. Os princípios dão a um determinado trabalhador em qualquer organização uma plataforma ética conceitual para decisões, ações, ações, interações, etc.

A ordem dos princípios éticos considerados não é determinada pelo seu significado.

A essência do princípio 1 vem do chamado padrão ouro: “No âmbito do seu cargo oficial, nunca permitir em relação aos seus subordinados, à gestão, aos colegas do seu cargo oficial, nunca permitir em relação aos seus subordinados, à gestão, aos colegas do seu nível oficial, aos clientes, etc. ações que você não gostaria de ver em relação a si mesmo.

2. Precisamos de justiça no fornecimento dos recursos necessários aos funcionários para suas atividades oficiais.
3. Correção obrigatória de violação ética, independentemente de quando e por quem foi cometida.
4. Progresso máximo: o comportamento e as ações de um funcionário são considerados éticos se contribuem para o desenvolvimento da organização do ponto de vista moral.
5. Progresso mínimo, segundo o qual as ações do colaborador ou da organização como um todo são éticas, desde que não violem os padrões éticos.
6. Ética é a atitude tolerante dos funcionários da organização em relação aos princípios morais, tradições, etc.
7. Combinação razoável de relativismo individual e relativismo ético com os requisitos da ética humana universal.
8. Os princípios individuais e coletivos são igualmente reconhecidos como base para o desenvolvimento e a tomada de decisões nas relações comerciais.
9. Você não deve ter medo de ter sua própria opinião ao resolver quaisquer questões oficiais. No entanto, o inconformismo como traço de personalidade deve se manifestar dentro de limites razoáveis.
10. Sem violência, ou seja, "pressão" sobre os subordinados, expressa de várias formas.
11. Ao influenciar a equipe, leve em consideração a força de uma possível oposição.
12. Este princípio consiste na conveniência de avançar com confiança – o sentido de responsabilidade do trabalhador, a sua competência, o seu sentido de dever.
13. Recomenda vivamente a luta pela não-conflito.
14. Liberdade que não restringe a liberdade dos outros; geralmente este princípio, embora de forma implícita, é devido descrições de emprego. Décimo sétimo princípio: não critique um concorrente. Isso significa não apenas uma organização concorrente, mas também um “concorrente interno” - uma equipe de outro departamento, um colega no qual se pode “ver” um concorrente.

Esses princípios devem servir de base para o desenvolvimento, por parte de cada funcionário de qualquer empresa, de seu próprio sistema ético pessoal.

Tópico 2. Ética profissional

O conceito de ética profissional. A sociedade só pode funcionar normalmente e desenvolver-se de forma civilizada como resultado de um processo contínuo de produção de bens materiais e espirituais. O bem-estar dos sujeitos do trabalho e da sociedade depende em grande medida daquilo que, em termos dos seus objetivos e conteúdos morais, são as relações das pessoas na organização deste processo. No entanto, não é tão fácil para todas as pessoas perceberem os princípios morais em suas atividades. Além disso, existem profissões em que é particularmente difícil seguir padrões morais, uma vez que nelas o objeto direto da influência profissional é uma pessoa.

Assim, no quadro da doutrina da moralidade, destaca-se uma ética especial, que concretiza os princípios universais da moralidade em relação às condições de actividade desta profissão. As manifestações específicas da moralidade profissional são estudadas pela ética profissional.

As especificidades da moralidade profissional podem ser traçadas com a divisão do trabalho e a alocação das profissões. A divisão profissional do trabalho já é observada na sociedade escravista. Mas o surgimento dos primeiros códigos de ética profissional remonta ao período da divisão do trabalho nas condições de formação das oficinas medievais nos séculos XI-XII. Foi então que descobriram pela primeira vez a presença nos contratos de loja de uma série de exigências morais em relação à especialidade, à natureza do trabalho, aos cúmplices da profissão, etc.

No entanto, algumas profissões vitais para todos os membros da sociedade surgiram na antiguidade. É por isso que códigos profissionais e éticos como o “Juramento de Hipócrates”, os regulamentos morais dos sacerdotes que desempenham funções judiciais, eram conhecidos muito antes.

As normas morais profissionais contidas nos estatutos das guildas dos artesãos da Idade Média mudaram em função do aprofundamento da divisão social do trabalho e da mudança no conteúdo das atividades das próprias profissões.

Diferentes tipos de ética profissional têm suas próprias tradições. Isto atesta a continuidade das normas éticas básicas desenvolvidas por representantes de uma determinada profissão ao longo dos séculos. Estas são, em primeiro lugar, aquelas normas morais universais na esfera do trabalho que a humanidade preservou e realizou nas diversas formações sociais, embora muitas vezes de forma modificada.

Assim, cada tipo de ética profissional é determinada pela peculiaridade da profissão e pelas exigências da sociedade para ela. Mas, como já observamos, a sociedade impõe exigências morais cada vez maiores a certos tipos de atividade. Em primeiro lugar, estes são os requisitos para especialistas que têm o direito de gerir a vida e a saúde das pessoas associadas a diversos serviços; educação, treinamento e educação. As atividades das pessoas nestas profissões, mais do que qualquer outra, não se prestam a uma regulamentação clara e abrangente, não se enquadram no quadro de instruções e normas oficiais. E a responsabilidade moral e a escolha moral têm uma importância decisiva no processo de exercício das suas funções profissionais. A sociedade considera as qualidades morais desses especialistas como componentes estruturais de sua idoneidade profissional.

Na ética médica todas as normas e princípios morais da profissão estão voltados para a melhoria e manutenção da saúde humana. Mesmo na Índia antiga, acreditava-se que um médico “deveria ter um coração puro e compassivo, um temperamento calmo, distinguir-se pela maior confiança e castidade, um desejo constante de fazer o bem”. Estas qualidades também são exigidas aos médicos modernos, e o princípio da sua atividade profissional “não fazer mal” foi, é e será fundamental em todos os momentos. No entanto, situações de contradição moral são frequentemente encontradas na atuação dos médicos. Assim, para manter a confiança nas suas capacidades, têm o direito moral de embelezar o real estado das coisas, porque em algumas situações o principal não é a implementação formal de uma determinada norma moral, mas a preservação do valor mais elevado - vida humana. Além disso, os avanços na ciência colocam questões morais aos profissionais médicos no novo ambiente, tais como questões morais associadas aos transplantes de órgãos. Um problema moral especial que existe há muito tempo na prática médica é a eutanásia - a morte indolor de uma pessoa desesperadamente doente.

Ética pedagógica estuda as especificidades e o conteúdo da atividade moral do professor, descobre as características da implementação dos princípios gerais da moralidade no campo do trabalho pedagógico. A ética do professor, assim como a ética do médico, também tem raízes antigas. Já na Grécia antiga, o professor era obrigado a amar as crianças, conhecimento profundo da matéria, moderação, justiça nas punições e recompensas. A especificidade da moralidade pedagógica deve-se ao facto de o “objecto” da actividade do professor ser a personalidade da criança, cujo processo de desenvolvimento e formação está associado a um grande número de contradições, dilemas morais e conflitos. Ao mesmo tempo, os representantes desta profissão sentem sempre uma responsabilidade especial para com a sociedade. Portanto, é muito difícil para eles implementar princípios morais nas relações com os filhos, com os pais e também com os colegas.

O processo de formação e educação das gerações mais jovens exige do professor não só elevadas qualificações, mas também todo um conjunto de qualidades morais que se tornam profissionalmente significativas para a criação de relações favoráveis no processo pedagógico. São humanidade, bondade, tolerância, decência, honestidade, responsabilidade, justiça, compromisso, moderação. As exigências morais para o professor elaboradas e fixadas no decorrer do desenvolvimento do pensamento social e as normas delas decorrentes fundamentam o código da moralidade pedagógica. Fixa os requisitos de carácter universal, bem como os que são designados pelas novas tarefas que a ciência e a prática pedagógica enfrentam actualmente.

Ética dos profissionais de serviço“adapta” os já conhecidos princípios de consciência moral às especificidades desta actividade, que está associada a uma cultura de comunicação, à cortesia e consideração nas relações com os clientes, à necessidade de garantir a satisfação das crescentes exigências e necessidades das pessoas . Por exemplo, um trabalhador do turismo deve ser uma pessoa erudita e bem educada. Afinal, os serviços turísticos são a ação de um determinado valor de consumo, que se expressa num efeito benéfico que satisfaz uma ou outra necessidade humana. Por exemplo, a necessidade humana de conhecimento do mundo circundante, ou seja, compreender algo, obter novas informações, aprender algo de forma mais completa.

Ética de um cientista formula características morais de uma pessoa como consciência científica, honestidade, coragem cívica, democracia, patriotismo, responsabilidade. A moralidade da actividade científica exige a defesa da verdade e a procura da utilização das conquistas científicas no interesse da humanidade. Nega o desejo de falsificar os resultados das pesquisas de laboratório, de embelezar os fatos para comprovar uma ou outra posição teórica.

Nos últimos anos, problemas foram desenvolvidos ativamente Ética de negócios, que fundamenta: 1) os princípios e normas de comportamento moral dos líderes em diferentes níveis – ética do chefe; 2) a relação dos subordinados com os superiores; 3) interações formais e informais entre funcionários. Como resultado, a moralidade de serviço pode ser apontada como um elemento da cultura moral de líderes e subordinados, complementando relações específicas no âmbito do desempenho das funções profissionais.

Éticas profissionais - um sistema de princípios morais, normas e regras de conduta do especialista, tendo em conta as características da sua atividade profissional e uma situação específica. Destina-se a regular as relações de grandes grupos sociais de pessoas nas esferas da vida produtiva, laboral, sociopolítica e doméstica.

A ética profissional é parte integrante teoria geral moral. Está ligado aos fundamentos morais e legais da vida. Mas, ao mesmo tempo, contém requisitos morais e profissionais específicos para representantes de diversas especialidades, forma neles certas ideias sobre o sentido da vida, sobre o trabalho, sobre o dever, a honra, a dignidade, o orgulho e os princípios das relações interpessoais entre colegas. .

A ética profissional desempenha um papel importante no sistema de mecanismos de regulação moral da atividade dos especialistas. Isto se deve principalmente ao desejo da sociedade de atender às necessidades divisão moderna e especialização do trabalho causada pelo progresso científico e tecnológico. Atualmente, existem mais de seis mil profissões. Todos eles são baseados em normas e princípios morais universais, embora tenham suas especificidades e seus próprios conflitos morais.

A ética profissional, em regra, diz respeito aos tipos de atividade profissional cujas consequências ou processos têm um impacto especial na vida e no destino de outras pessoas. A necessidade de um código de ética profissional surge quando é necessário especificar os requisitos morais para os especialistas que tratam do destino das pessoas, das suas vidas, para as pessoas dotadas de poderes e responsabilidades especiais, obrigadas a assumir soluções independentes muitas vezes sob condições extremas.

Neste sentido, pode-se destacar visões tradicionaisética profissional - como a ética pedagógica, médica, jurídica, do cientista - e outras relativamente novas, cuja atualização está associada ao aumento do papel do "fator humano" no campo de atividade (ética da engenharia) ou a um ressonância na sociedade (ética jornalística).

Ao analisar cada área, é necessário levar em consideração a “supertarefa” da profissão: destacar no especialista qualidades que não só estão associadas ao cumprimento consciente de seu dever principal, mas também desenvolver um senso de moral elevado. responsabilidade pelos resultados de suas atividades, pelo destino daqueles com quem está envolvido.

A ética profissional abrange quatro áreas de relacionamento:

Intraprofissional,

A relação entre o profissional e o objeto de sua influência,

interprofissional,

Relações entre um especialista (indivíduo) e a sociedade.

Existem critérios para uma profissão que permitem a esta reivindicar características éticas especiais, um “código”:

1) penetração profunda do especialista no estado de espírito, no mundo espiritual interior daqueles com quem entra em contato (professor, médico, padre);
2) aumento da proporção de elementos de criatividade na atividade;
3) maior independência e poderes de um especialista, um funcionário na tomada de decisões responsáveis;
4) relativa autonomia (independência) de atividade;
5) a capacidade de prever as consequências sociais e morais da própria decisão, ação, trabalho;
6) elevado status social e prestígio moral da profissão;
7) justificativa moral para um conjunto de requisitos operacionais específicos, momentos processuais (o problema dos fins e dos meios);
8) a elevada missão universal e civil de um especialista.

O objeto da ética profissional é a moralidade de um especialista na área: cientista, médico, advogado, professor, etc. Porém, é muito difícil definir estritamente seus limites, pois não vai além da moralidade em geral, mas inclui uma série de códigos morais inter-relacionados, que podem, por exemplo, seguir a ética do educador, líder.

Na ética profissional, valores vitais, ideais, conceitos de bondade, justiça, dever, honra, ajuda mútua camarada, humanidade, cultura de comportamento, comunicação e até mesmo pensamento e sentimento são encontrados em refração específica.

Ao isolar um ou outro tipo de ética profissional, é importante encontrar o “núcleo” moral, a “célula” mais importante de todo o “bloco”, a especificidade deste tipo de moralidade.

Os princípios gerais de ética profissional (exceto as normas universais de moralidade) sugerem:

a) solidariedade profissional;
b) uma compreensão especial do dever profissional e da honra;
c) a forma de responsabilidade devida ao assunto e tipo de atividade.

Os princípios privados decorrem das condições, conteúdos e especificidades de uma determinada profissão e são expressos principalmente em códigos morais - requisitos em relação aos especialistas.

Ao destacar o traço moral profissional mais importante, Talvez fosse correto dizer que, por exemplo, para professor importante é o trabalho sistemático para aprimorar seus conhecimentos, habilidades profissionais e o desejo de incutir em seus alunos o amor pelo aprendizado, pelo conhecimento, para transmitir-lhes sua experiência de vida. O professor deve desenvolver tato pedagógico na comunicação com os alunos e pais, com os colegas, com a administração da instituição, para ser fluente nos fundamentos da ética na comunicação empresarial. Ao mesmo tempo, o senso de tato é relevante para representantes de qualquer profissão.

Para um advogado, é uma questão de honra ter perfeito conhecimento da legislação, da história e da teoria do direito, da ética jurídica. No entanto, a capacidade de se comportar de forma imparcial, de cumprir os requisitos de justiça, legalidade e presunção de inocência é de importância decisiva. Ninguém pode ser considerado culpado até que o tribunal tome a sua decisão. J.-J. Rousseau observou certa vez que “a armadilha mais perigosa para a justiça é o preconceito”. Esta afirmação é verdadeira até hoje. Os requisitos de tato na comunicação para um advogado são muito elevados.

A questão da honra profissional de um atleta é a competição leal em igualdade de condições, a rejeição ao doping, o respeito aos irmãos e adversários no esporte, o relacionamento adequado com os torcedores.

Para trabalhador médico a principal tarefa é contribuir de todas as formas possíveis para a preservação da saúde física e mental do paciente. V. M. Certa vez, Bekhterev observou razoavelmente: “Se um paciente não se sente melhor depois de conversar com um médico, então este não é um médico”. Por exemplo, um senso de tato deveria dizer ao médico se deve ou não contar a um paciente gravemente doente toda a verdade sobre suas perspectivas.

A ética médica tem tradicionalmente prestado atenção predominante aos direitos e obrigações do médico em relação aos pacientes, bem como à regulação normativa das relações dentro da comunidade médica. Neste caso, a intervenção de não profissionais, se permitida, é reduzida ao mínimo, a alguns casos excepcionais. Supõe-se implicitamente que o médico possui a totalidade da competência não apenas especial, “tecnológica”, mas também ética.

Agora a situação tornou-se muito mais complicada devido à atualização de problemas relacionados com as questões da vida e da morte humana (métodos específicos de tratamento, transplante, aborto, eutanásia, fertilização in vitro). Questões éticas, por exemplo, a biomedicina, não são decididas numa base corporativa, mas numa base pública. Em neuropatologia, psiquiatria, psicoterapia, existem questões agudas próprias - a possibilidade de usar drogas que afetam o sistema nervoso central, drogas psicotrópicas, PNL, psicocirurgia, etc. Lembremos "Heart of a Dog" de M. Bulgakov, que mostra todas as ameaças morais de tal manipulação.

Adquiriu grande importância ética da ciência . As normas mais importantes da ética científica sempre foram a rejeição do plágio, a rejeição da falsificação de dados experimentais, a busca desinteressada e a defesa da verdade, a exigência de que o resultado do estudo seja um novo conhecimento, fundamentado lógica e experimentalmente.

Um cientista deve: conhecer bem tudo o que foi feito e está sendo feito em sua área de ciência. Ao publicar os resultados de nossas pesquisas, é necessário indicar exatamente em quais trabalhos de outros cientistas nos apoiamos, e é nesse contexto que mostramos o que há de novo que está aberto e desenvolvido por nós. A publicação deverá comprovar a veracidade dos resultados obtidos. É sempre necessário fornecer informações abrangentes que permitam um exame independente dos resultados do estudo. Grande importância pois a ciência busca desinteressadamente e defende a verdade. É amplamente conhecido, por exemplo, o ditado de Aristóteles: “Platão é meu amigo, mas a verdade é mais cara”. Na luta pela verdade, um cientista não deve ser guiado pelos seus gostos e desgostos, pelo seu interesse próprio ou pelo seu medo. O geneticista russo N.I. Vavilov, que foi vítima da repressão, disse: “Iremos para a cruz, mas não desistiremos das nossas convicções”.

Na ciência moderna existe o problema da ligação entre liberdade e responsabilidade nas atividades dos cientistas. A necessidade de uma consideração abrangente e de longo prazo das consequências ambíguas do desenvolvimento da ciência aumentou. Ao avaliar a eficácia da ciência, é necessária uma abordagem especial às ideias científicas que afetam os interesses das gerações vivas e futuras. E para isso é importante uma discussão ampla e competente de soluções científicas.

Os cientistas são obrigados a ter uma profunda consciência e responsabilidade moral por possíveis consequências seus projetos científicos (especialmente em pesquisa biomédica e genética). A ideia de liberdade ilimitada de investigação, que tem sido progressista durante muitos séculos, não pode agora ser aceite incondicionalmente. Por exemplo, em 1975, o principal cientistas do mundo entrou em moratória, suspendendo pesquisas potencialmente perigosas para os seres humanos e outras formas de vida em nosso planeta. O conhecimento nem sempre leva à virtude. A ciência também contribui para o aprimoramento das armas de destruição em massa de pessoas.

Assim, a ética profissional deve ser parte integrante da formação de todos os especialistas. O conteúdo de qualquer ética profissional consiste em geral e particular. Em qualquer campo profissional o princípio do humanismo e o princípio da “reverência pela vida”, apresentados por A. Schweitzer, são importantes.

De volta a

Assim, cada tipo de ética profissional é determinada pela peculiaridade da profissão e pelas exigências da sociedade para ela. Mas, como já observamos, a sociedade impõe exigências morais cada vez maiores a certos tipos de atividade. Em primeiro lugar, estes são os requisitos para especialistas que têm o direito de gerir a vida e a saúde das pessoas associadas a diversos serviços; educação, treinamento e educação. As atividades das pessoas nestas profissões, mais do que qualquer outra, não se prestam a uma regulamentação clara e abrangente, não se enquadram no quadro de instruções e normas oficiais. E a responsabilidade moral e a escolha moral têm uma importância decisiva no processo de exercício das suas funções profissionais. A sociedade considera as qualidades morais desses especialistas como componentes estruturais de sua idoneidade profissional.

Na ética médica, todas as normas e princípios morais da profissão estão voltados para a melhoria e manutenção da saúde humana. Mesmo na Índia antiga, acreditava-se que um médico “deveria ter um coração puro e compassivo, um temperamento calmo, distinguir-se pela maior confiança e castidade, um desejo constante de fazer o bem”. Estas qualidades também são exigidas aos médicos modernos, e o princípio da sua atividade profissional “não fazer mal” foi, é e será fundamental em todos os momentos. No entanto, situações de contradição moral são frequentemente encontradas na atuação dos médicos. Assim, para manter a confiança nas suas capacidades, têm o direito moral de embelezar o real estado das coisas, porque em algumas situações o principal não é a implementação formal de uma determinada norma moral, mas a preservação do valor mais elevado - vida humana. Além disso, os avanços na ciência colocam questões morais aos profissionais médicos no novo ambiente, tais como questões morais associadas aos transplantes de órgãos. Um problema moral especial que existe há muito tempo na prática médica é a eutanásia - a morte indolor de uma pessoa desesperadamente doente.

A ética pedagógica estuda as especificidades e o conteúdo da atividade moral do professor, descobre as características da implementação dos princípios gerais da moralidade no campo do trabalho pedagógico. A ética do professor, assim como a ética do médico, também tem raízes antigas. Já na Grécia antiga, o professor era obrigado a amar as crianças, conhecimento profundo da matéria, moderação, justiça nas punições e recompensas. A especificidade da moralidade pedagógica deve-se ao facto de o “objecto” da actividade do professor ser a personalidade da criança, cujo processo de desenvolvimento e formação está associado a um grande número de contradições, dilemas morais e conflitos. Ao mesmo tempo, os representantes desta profissão sentem sempre uma responsabilidade especial para com a sociedade. Portanto, é muito difícil para eles implementar princípios morais nas relações com os filhos, com os pais e também com os colegas.

A ética judicial estuda o conteúdo moral dos princípios e normas processuais existentes, as especificidades da ação dos princípios morais gerais no campo da justiça. Fundamenta o conteúdo do dever profissional do juiz, desenvolve requisitos morais que um especialista nesta profissão deve seguir. Em primeiro lugar, deve possuir qualidades como honestidade, justiça, objetividade, humanismo, moderação, fidelidade ao espírito e à letra da lei, incorruptibilidade, dignidade.

A ética dos profissionais de serviço “adapta” os já conhecidos princípios de consciência moral às especificidades desta actividade, que está associada a uma cultura de comunicação, à cortesia e consideração nas relações com os clientes, à necessidade de garantir que as crescentes exigências e as necessidades das pessoas são atendidas. Por exemplo, um trabalhador do turismo deve ser uma pessoa erudita e bem educada. Afinal, os serviços turísticos são a ação de um determinado valor de consumo, que se expressa num efeito benéfico que satisfaz uma ou outra necessidade humana. Por exemplo, a necessidade humana de conhecimento do mundo circundante, ou seja, compreender algo, obter novas informações, aprender algo de forma mais completa.

A ética de um cientista formula características morais de uma pessoa como consciência científica, honestidade, coragem cívica, democracia, patriotismo, responsabilidade. A moralidade da actividade científica exige a defesa da verdade e a procura da utilização das conquistas científicas no interesse da humanidade. Nega o desejo de falsificar os resultados das pesquisas de laboratório, de embelezar os fatos para comprovar uma ou outra posição teórica.

Nos últimos anos, os problemas de ética no trabalho têm se desenvolvido ativamente, o que fundamenta:

1) princípios e normas de comportamento moral dos líderes nos diferentes níveis - a ética do líder;
2) a relação dos subordinados com os superiores;
3) interações formais e informais entre funcionários. Como resultado, a moralidade de serviço pode ser apontada como um elemento da cultura moral de líderes e subordinados, complementando relações específicas no âmbito do desempenho das funções profissionais.