Portal da construção - casa. Aquecedores de água. Chaminés. Instalação de aquecimento. Aquecedores. Equipamento

Por que as pessoas deram ao príncipe Alexandre o apelido de Nevsky. Alexander Yaroslavovich recebeu o apelido de Nevsky por esta gloriosa vitória.

Em 15 de julho de 1240, ocorreu uma das batalhas mais famosas e misteriosas da história da Rússia. Onde agora fica Petersburgo, onde o rio Izhora deságua no Neva, um destacamento sob o comando do jovem príncipe Alexander Yaroslavich atacou o acampamento sueco e pôs o inimigo em fuga. Alguns séculos depois, tanto a batalha quanto o próprio príncipe começaram a se chamar Nevsky.

Cruzada para Rus'

Já em 24 de novembro de 1232, o Papa Gregório IX emitiu uma bula na qual convocou os cavaleiros da Livônia "para proteger a nova plantação fé cristã contra russos infiéis. Alguns meses depois, em fevereiro de 1233, ele chamou diretamente os inimigos dos russos. No século XIII, Roma tentou trazer para o seio Igreja Católica aquelas tribos do Báltico e da Finlândia que ainda estavam no paganismo. A cristianização procedeu com a ajuda do sermão e da espada.

Com o advento da fé, surgiram certas restrições na vida dos finlandeses, seus direitos foram violados, pois não só as almas, mas também suas terras eram necessárias para a Igreja. As tribos já batizadas se rebelaram, enquanto os não batizados lutaram ativamente. E nisso eles foram apoiados pelos russos - é por isso que o Papa pediu para proteger "o plantio da fé cristã" dos ortodoxos.

Na verdade em Rus' cruzada ninguém anunciou: objetivo principal os cavaleiros eram tavasts ou a tribo deles. Mas as terras dos Sumi, Emi e outras tribos estavam na esfera dos interesses de Novgorod e, em geral, todas as partes se roubavam regularmente, o que tornava inevitável um confronto entre católicos e novgorodianos. É verdade que, em meados da década de 1230, as mensagens do Papa foram ignoradas: os livonianos não tinham tempo para a Rus'.

Suecos na terra de Novgorod

Pela segunda vez, convocando uma cruzada contra as tribos finlandesas, o Papa dirigiu-se aos suecos em 9 de dezembro de 1237. Os suecos responderam e em 7 de junho de 1238 concordaram com os dinamarqueses e os cavaleiros da Ordem Teutônica em atacar Rus'. Eles planejaram agir simultaneamente com dois exércitos: os suecos (com os noruegueses, Sumy e Emyu) no norte - para Ladoga, os teutões e dinamarqueses - para Pskov. Porém, em 1239, por algum motivo, a marcha forçada não ocorreu, e somente no verão de 1240 os suecos apareceram no Neva. Tendo acampado na foz do rio Izhora, obviamente esperavam notícias dos aliados, não querendo iniciar as hostilidades, para não incorrer no golpe principal do exército russo. E enquanto esperavam, eles negociavam pacificamente com as tribos locais ou faziam trabalho missionário. Assim começou a cruzada dos suecos para a Rus', que terminou com a Batalha do Neva.

Anfitrião Celestial

A invasão dos suecos foi posteriormente interpretada à luz da luta entre a ortodoxia e o catolicismo. E os soldados do príncipe Alexandre passaram de defensores da pátria a defensores de toda a fé ortodoxa. Portanto, na Vida de Alexander Nevsky, surgiu uma lenda sobre o pagão batizado Pelugia, que foi o primeiro a ver a aproximação dos suecos e graças ao qual o príncipe de Novgorod conseguiu chegar rapidamente ao acampamento.

Mas além dos suecos, Pelugius, um homem piedoso, viu outro exército - o celestial, liderado pelos príncipes Boris e Gleb. “Irmão Gleb, vamos remar, vamos ajudar nosso parente Príncipe Alexandre”, com essas palavras, segundo Pelugius, o Príncipe Boris se dirigiu a seu irmão.

"Deus não está no poder"

O jovem príncipe Alexandre, que em 15 de julho de 1240 tinha apenas vinte anos, pareceu sentir imediatamente o significado da futura batalha e voltou-se para o exército não como defensor de Novgorod, mas precisamente como defensor da Ortodoxia: “Deus é não no poder, mas na verdade. Lembremo-nos do compositor, que disse: "Alguns com armas e outros a cavalo, invocaremos o nome do Senhor nosso Deus; eles, derrotados, caíram, mas nós resistimos e permanecemos firmes". para a causa sagrada - para defender a fé Além disso, aparentemente sabendo do ataque iminente do oeste em Izborsk e Pskov, Alexandre estava com pressa para lidar com os suecos com pequenas forças e nem mesmo enviou reforços a Vladimir.

Ataque surpresa

Obviamente, o mensageiro que deu a notícia sobre os suecos a Novgorod exagerou um pouco em seus números. Esperando enfrentar um inimigo superior em força, Alexandre apostou em um ataque surpresa. Para isso, tendo percorrido mais de 150 milhas em poucos dias, os russos descansaram a certa distância do acampamento sueco e, na noite de 14 a 15 de julho, liderados por guias locais, foram até a foz do Izhora. E às 6 horas da manhã eles atacaram os suecos adormecidos. O fator surpresa funcionou, mas não totalmente: a confusão surgiu no acampamento, os suecos correram para os navios. Porém, guerreiros experientes sob o comando de um valente governador conseguiram interromper a fuga e iniciou-se uma dura batalha, que durou várias horas.

heróis da batalha

Os russos, liderados pelos santos Boris e Gleb, lutaram bravamente. A vida de Alexander Nevsky fala de seis heróis da batalha. Alguns historiadores são céticos sobre seus "feitos". Mas, talvez, desta forma, através da descrição das façanhas, os acontecimentos da própria batalha tenham sido delineados. A princípio, quando os russos empurravam os suecos para os barcos, Gavrilo Oleksich tentou matar o príncipe sueco e, perseguindo-o, disparou a cavalo ao longo da passarela para o convés. Foi jogado no rio de lá, mas milagrosamente escapou e continuou a lutar. Isso significa que os suecos resistiram ao primeiro ataque dos russos.

Em seguida, várias batalhas locais se seguiram: o novgorodiano Sbyslav Yakunovich lutou destemidamente com um machado, o principesco caçador Yakov atacou o regimento com uma espada, o novgorodiano Mesha (obviamente, junto com seu destacamento) afundou três navios. A virada na batalha ocorreu quando o combatente Sava invadiu a tenda de cúpula dourada e a derrubou. A superioridade moral acabou por estar do lado das nossas tropas, os suecos, defendendo-se desesperadamente, começaram a recuar. Isso é evidenciado pelo sexto feito - o servo de Alexandre chamado Ratmir, que morreu "de muitos ferimentos".

Êxodo

A vitória permaneceu com o exército ortodoxo. Depois de enterrar os mortos, que, segundo a crônica de Novgorod, eram “dois navios”, os suecos voltaram para casa. Novgorodianos, na batalha, apenas "20 maridos de Ladoga" caíram. Entre eles, o cronista destaca: Kostyantin Lugotints, Gyuryata Pineshchinich, Namestya e Drochil Nezdylov, filho de um curtidor.

Assim, Alexander Yaroslavich protegeu o norte da terra de Novgorod do ataque e agora pode se concentrar na defesa de Izborsk. No entanto, voltando para Novgorod, ele se viu no centro de outra intriga política e foi forçado a deixar a cidade. Um ano depois, ele foi convidado a voltar. E em 1242, ele liderou o exército russo em outra batalha famosa, que entrou para a história como a Batalha do Gelo.

O pai de Alexander Nevsky, Yaroslav Vsevolodovich, deixou Novgorod em 1236, onde governou antes e assumiu o trono em Kiev. No entanto, ele não quer perder o controle sobre Novgorod. Portanto, no trono de Novgorod estava seu segundo filho, Alexander Yaroslavovich. O filho mais velho de Yaroslav era Fedor, mas morreu um pouco antes dos acontecimentos.

Assim, Alexandre, que no futuro receberá o apelido de "Nevsky", acabou em Novgorod como príncipe. Mais tarde, seu nome entrará para a história da Rússia como um homem que defendeu a terra russa da invasão do Ocidente. Neste artigo, consideraremos duas batalhas de Alexander Nevsky - a Batalha de Neva e a Batalha do Lago Peipsi.

Príncipe Alexander Nevsky e vizinhos


Em 1236, Alexandre completou 15 anos. Ele já era adulto, podia reinar sozinho. Assim que começou a governar em Novgorod, ele enfrentou alguns problemas.

  1. O problema da relação entre Novgorod e seus vizinhos ocidentais - a república fazia fronteira com os reinos norueguês, sueco e dinamarquês e a ordem alemã da espada;
  2. O problema das invasões do sudoeste do estado lituano;

Novgorod e o Reino da Suécia estão em inimizade há muito tempo. Isso se deveu principalmente à invasão dos suecos no território das tribos finlandesas. Ao mesmo tempo, os boiardos de Novgorod, com o apoio da nobreza local do rebanho, subjugam algumas das tribos finlandesas. Eles os forçaram a pagar tributo. Mas os novgorodianos não invadiram mais as tribos finlandesas. Não foram construídas fortalezas ou centros para a propagação do cristianismo. Os senhores feudais suecos buscavam justamente se firmar nas terras finlandesas, construindo ali fortalezas, introduzindo suas próprias leis e convertendo-os à força ao catolicismo.

A princípio, as tribos finlandesas perceberam positivamente a expansão sueca. Jogando com as contradições, eles queriam se livrar da homenagem de Novgorod. Mas então eu entendo todo o perigo, eles começaram a se levantar contra os suecos, isso aconteceu em 1236-1237. Novgorod e o príncipe Alexander Nevsky não se afastaram. Eles também ajudaram nessa época as tribos finlandesas a se oporem à expansão sueca.

As relações com os alemães bálticos desenvolveram-se de forma diferente. Os alemães apareceram pela primeira vez no Báltico Oriental na década de 1180. Eles pregaram, mas sem sucesso, começaram a impor o catolicismo à força. No início do século XIII, Teodorico fundou a Ordem dos Espadachins nos Estados Bálticos, mais tarde foi reconhecido pelo Papa Inocêncio III. Os portadores da espada tomaram as terras do príncipe Polotsk e começaram a invadir Novgorod. Ou seja, na terra Chudskaya na cidade de Yuryev.

Curiosamente, muitos se enganam sobre quem fundou Yuryev e em homenagem a quem ele recebeu seu nome. É geralmente aceito que leva o nome em homenagem a Yuri Dolgorukov e foi fundado por ele. Mas isso não. Foi fundada por Yaroslav, o Sábio, no primeiro semestreSéculo XI., George foi considerado o governante celestial. Os nomes de George e Yuri naquele período de tempo na Rus' eram idênticos. Assim, a cidade de Yuryev recebeu esse nome - tornou-se o principal reduto de Rus' na terra de Chudskaya.

Batalha no Neva Alexander Nevsky


No verão de 1240, a frota sueca sob o comando do rei Eric Lespe invadiu o território da República de Novgorod. Os suecos escolheram o momento certo para atacar Novgorod. Nessa época, as tropas de Batu também causaram transtornos aos russos. Alexander Nevsky não tinha ninguém de quem esperar ajuda.

Foi uma sorte que a notícia de que as tropas suecas haviam chegado à foz do rio Neva chegou a Novgorod e a Alexandre em tempo hábil. Eles decidiram que o objetivo dos suecos na campanha era Ladoga. O problema era que a república não podia arcar com um enorme exército. Alexander Yaroslavovich teve que se contentar com apenas um pequeno número de soldados. Tendo reunido um esquadrão, ele foi para Ladoga, não havia suecos lá. O príncipe então, junto com o exército, mudou-se para o Neva.

Em 15 de julho de 1240, no início da manhã, os regimentos russos atacaram inesperadamente o exército sueco. Os suecos não conseguiram construir seus regimentos, apenas conseguiram escapar para seus navios ou cruzar para o outro lado. Como resultado, todo o exército sueco foi incapaz de construir uma fortaleza estrategicamente importante. Em vez disso, os suecos foram derrotados - este evento entrou para a história como a Batalha do Neva ou a Batalha do Rio Neva.

Como resultado, os suecos levaram os mortos da nobreza com eles para os navios e depois partiram. A vitória na Batalha do Neva foi um duro golpe para o orgulho dos suecos. Eles agora tiveram que revisar radicalmente sua política, ficou claro que não seria possível simplesmente assumir o controle das terras de Novgorod. E esta vitória foi a primeira grande do príncipe Alexander Yaroslavovich, ele tinha 19 anos.

Alexander Nevsky batalha no Lago Peipsi


Alexander Nevsky e a batalha no Lago Peipus ainda são objeto de controvérsia entre os historiadores. Em particular, o principal assunto de controvérsia é o número de perdas de um lado e do outro.

  • Se analisarmos o trabalho dos anos 60-70. na historiografia soviética, então estamos falando de 15.000 a 17.000 pessoas;
  • As crônicas russas falam de cerca de 400 mortos e 50 feitos prisioneiros;
  • A crônica estrangeira XIII fala da perda da Ordem de 20 pessoas mortas e 6 prisioneiros.

Se avaliarmos com mais sobriedade, podemos dizer com certeza que 15-17 mil mortos na batalha é claramente um exagero. Uma coisa é certa: a batalha na era Chud é considerada importante na história e, pelos padrões da Idade Média, bastante grande. Acreditava-se que a batalha seria grande se várias dezenas de pessoas participassem dela.

No início de 1242, Alexander Nevsky e seu irmão Andrei, com a ajuda de seu pai Yaroslav, invadiram a terra de Chud. Eles conseguiram pegar a Ordem da Espada de surpresa e recapturar Pskov. Os alemães começaram a reunir forças. Os cruzados e o exército de Alexandre se encontraram no Lago Peipsi. A batalha ocorreu em 5 de abril de 1242. Sim, já era primavera. Mas alguns historiadores explicam que o inverno de 1241-1242. foi muito dura, razão pela qual a batalha no gelo do Lago Peipsi se tornou possível. Em uma batalha feroz, os cavaleiros alemães sofreram uma derrota esmagadora. Ainda assim, seria mais realista manter a versão das crônicas russas sobre os mortos e capturados.

Exército russo aguardava a aproximação das tropas alemãs. Os regimentos da Ordem foram construídos em formações de batalha, que as crônicas russas chamam de "porco". À frente do exército está um triângulo fechado, que consiste em soldados de cavalaria fortemente armados. Em seguida, vem a cavalaria leve e a infantaria. Esta parte do exército é cercada por duas fileiras de cavaleiros fortemente armados.

O valor das vitórias de Alexander Nevsky

O significado das vitórias de Alexander Nevsky é muito grande. Ele conseguiu impedir a penetração da ameaça do Ocidente, salvar as terras russas e impedir a catalização forçada da população. Os estados ocidentais deixaram de reivindicar o território da Rus', e nisso o papel decisivo é atribuído a Alexander Nevsky.


Príncipe de Novgorod (1236-1240, 1241-1252 e 1257-1259), e mais tarde Grão-Duque Kiev (1249-1263) e depois Vladimir (1252-1263), Alexander Yaroslavich, conhecido em nossa memória histórica como Alexander Nevsky, é um dos heróis mais populares da história da Antiga Rus'. Apenas Dmitry Donskoy e Ivan, o Terrível, podem competir com ele. Um grande papel nisso foi desempenhado pelo brilhante filme "Alexander Nevsky" de Sergei Eisenstein, que acabou sendo consonante com os acontecimentos dos anos 40 do século passado, e mais recentemente o concurso "Nome da Rússia", no qual o príncipe venceu uma vitória póstuma sobre outros heróis da história russa.

Também é importante que a Igreja Ortodoxa Russa glorifique Alexander Yaroslavich como um nobre príncipe. Enquanto isso, a veneração popular de Alexander Nevsky como herói começou somente após o Grande guerra patriótica. Antes disso, mesmo os historiadores profissionais prestavam muito menos atenção a ele. Por exemplo, nos cursos gerais pré-revolucionários da história da Rússia, a Batalha do Neva e a Batalha do Gelo geralmente não são mencionadas.

Agora, uma atitude crítica e até neutra em relação ao herói e ao santo é percebida por muitos na sociedade (tanto nos círculos profissionais quanto entre os aficionados por história) como muito dolorosa. No entanto, a controvérsia ativa continua entre os historiadores. A situação é complicada não apenas pela subjetividade da visão de cada cientista, mas também pela extrema complexidade de se trabalhar com fontes medievais.


Todas as informações neles podem ser divididas em repetitivas (citações e paráfrases), únicas e verificáveis. Assim, é necessário confiar nestes três tipos de informação em graus variantes. Entre outras coisas, o período de meados do século 13 a meados do século 14 é às vezes chamado de "escuro" pelos profissionais precisamente por causa da escassez da base da fonte.

Neste artigo, tentaremos considerar como os historiadores avaliam os eventos associados a Alexander Nevsky e qual, na opinião deles, seu papel na história. Sem aprofundar muito os argumentos das partes, porém, apresentamos as principais conclusões. Aqui e ali, por conveniência, dividiremos parte de nosso texto sobre cada grande evento em duas seções: “a favor” e “contra”. Na verdade, é claro, em cada questão específica, o leque de opiniões é muito maior.

Batalha de Neva


A Batalha do Neva ocorreu em 15 de julho de 1240 na foz do rio Neva entre o desembarque sueco (o destacamento sueco também incluía um pequeno grupo de noruegueses e guerreiros da tribo finlandesa Em) e o esquadrão Novgorod-Ladoga em aliança com a tribo Izhora local. As estimativas desse confronto, assim como da Batalha no Gelo, dependem da interpretação dos dados do Novgorod First Chronicle e da Vida de Alexander Nevsky. Muitos pesquisadores tratam as informações da vida com grande desconfiança. Os cientistas também discordam sobre a questão da datação desta obra, da qual depende muito a reconstrução dos eventos.

Atrás
A Batalha do Neva é uma batalha bastante grande que teve grande importância. Alguns historiadores chegaram a falar de uma tentativa de bloquear Novgorod economicamente e fechar a saída para o Báltico. Os suecos eram liderados pelo genro do rei sueco, o futuro Jarl Birger e/ou seu primo, Jarl Ulf Fasi. Um ataque repentino e rápido do esquadrão de Novgorod e dos guerreiros Izhora ao destacamento sueco impediu a criação de uma fortaleza nas margens do Neva e, possivelmente, um ataque subsequente a Ladoga e Novgorod. Foi um ponto de virada na luta contra os suecos.

Na batalha, 6 guerreiros de Novgorod se destacaram, cujas façanhas são descritas na Vida de Alexander Nevsky (há até tentativas de conectar esses heróis com pessoas específicas conhecidas de outras fontes russas). Durante a batalha, o jovem príncipe Alexandre "colocou um selo em seu rosto", ou seja, feriu o comandante dos suecos no rosto. Pela vitória nesta batalha, Alexander Yaroslavich posteriormente recebeu o apelido de "Nevsky".

Contra
A escala e o significado desta batalha são claramente exagerados. Não se falava em bloqueio. A escaramuça foi claramente pequena, pois, segundo as fontes, 20 ou menos pessoas morreram nela do lado de Rus'. É verdade que só podemos falar sobre nobres guerreiros, mas essa suposição hipotética é improvável. As fontes suecas não mencionam a Batalha de Neva.


É característico que a primeira grande crônica sueca - "Eric's Chronicle", que foi escrita muito depois desses eventos, mencionando muitos conflitos sueco-novgorod, em particular a destruição da capital sueca Sigtuna em 1187 pelos carelianos, incitados pelos Novgorodianos, está em silêncio sobre este evento.

Naturalmente, também não se falava em ataque a Ladoga ou Novgorod. É impossível dizer exatamente quem liderou os suecos, mas Magnus Birger, aparentemente, estava em um lugar diferente durante esta batalha. É difícil chamar as ações dos soldados russos rapidamente. O local exato da batalha é desconhecido, mas foi localizado no território da moderna São Petersburgo, e dela até Novgorod 200 km em linha reta, e leva mais tempo para percorrer terrenos acidentados. Mas ainda era necessário reunir o esquadrão de Novgorod e algum lugar para se conectar com os residentes de Ladoga. Isso levaria pelo menos um mês.

É estranho que o acampamento sueco fosse mal fortificado. Muito provavelmente, os suecos não iriam se aprofundar no território, mas batizar a população local, para a qual tinham padres com eles. Isso determina a grande atenção dada à descrição dessa batalha na Vida de Alexander Nevsky. A história da Batalha do Neva na vida é duas vezes mais longa que a Batalha do Gelo.

Para o autor da vida, cuja tarefa não é descrever as façanhas do príncipe, mas mostrar sua piedade, é, antes de tudo, não uma vitória militar, mas espiritual. Dificilmente é possível falar desse confronto como um ponto de virada, se a luta entre Novgorod e a Suécia durou muito tempo.

Em 1256, os suecos tentaram novamente se fortificar na costa. Em 1300, eles conseguiram construir a fortaleza Landskronu no Neva, mas um ano depois a deixaram por causa dos constantes ataques inimigos e do clima difícil. O confronto ocorreu não apenas nas margens do Neva, mas também no território da Finlândia e da Carélia. Basta recordar a campanha de inverno finlandesa de Alexander Yaroslavich em 1256-1257. e campanhas contra os finlandeses Jarl Birger. Assim, na melhor das hipóteses, podemos falar em estabilização da situação por vários anos.

A descrição da batalha como um todo nos anais e na "Vida de Alexander Nevsky" não deve ser tomada literalmente, pois está repleta de citações de outros textos: "Guerra Judaica" de Josefo, "Atos de Eugene", "Trojan Contos", etc. Quanto ao duelo entre o Príncipe Alexandre e o líder dos suecos, há praticamente o mesmo episódio com um ferimento no rosto em A Vida do Príncipe Dovmont, então esse enredo é provavelmente passageiro.


Alguns cientistas acreditam que a vida do príncipe Pskov Dovmont foi escrita antes da vida de Alexandre e, portanto, o empréstimo veio daí. O papel de Alexandre também não está claro na cena da morte de parte dos suecos do outro lado do rio - onde o esquadrão do príncipe estava "intransitável".

Talvez o inimigo tenha sido destruído por Izhora. As fontes falam da morte dos suecos pelos anjos do Senhor, o que lembra muito um episódio de antigo Testamento(capítulo 19 do Quarto Livro dos Reis) sobre a destruição do exército assírio do rei Senaqueribe por um anjo.

O nome "Nevsky" aparece apenas no século XV. Mais importante, há um texto em que os dois filhos do príncipe Alexandre também são chamados de “Nevsky”. Talvez esses fossem os apelidos do proprietário, ou seja, a família possuía terras na região. Em fontes próximas aos eventos, o Príncipe Alexandre é apelidado de "O Bravo".

Conflito russo-livoniano 1240 - 1242 e Batalha do Gelo


A famosa batalha, conhecida por nós como a "Batalha no Gelo", ocorreu em 1242. Nele, tropas sob o comando de Alexander Nevsky e cavaleiros alemães com estonianos subordinados a eles (chud) convergiram para o gelo do Lago Peipus. Existem mais fontes para esta batalha do que para a Batalha do Neva: várias crônicas russas, a Vida de Alexander Nevsky e a Crônica Rimada da Livônia, refletindo a posição da Ordem Teutônica.

Atrás
Na década de 40 do século XIII, o papado organizou uma cruzada aos estados bálticos, da qual participaram a Suécia (a Batalha do Neva), a Dinamarca e a Ordem Teutônica. Durante esta campanha em 1240, os alemães capturaram a fortaleza de Izborsk e, em 16 de setembro de 1240, o exército de Pskov foi derrotado ali. Matou, segundo as crônicas, de 600 a 800 pessoas. Então Pskov foi sitiado, que logo capitulou.

Como resultado, o grupo político Pskov liderado por Tverdila Ivankovich está subordinado à Ordem. Os alemães reconstroem a fortaleza Koporye, invadem a terra da Vodka, controlada por Novgorod. Os boiardos de Novgorod estão pedindo ao grão-duque de Vladimir Yaroslav Vsevolodovich que devolva a eles o reinado do jovem Alexander Yaroslavich, que foi expulso por "pessoas inferiores" por razões desconhecidas para nós.


O príncipe Yaroslav primeiro oferece a eles seu outro filho, Andrei, mas eles preferem devolver Alexandre. Em 1241, Alexandre, aparentemente, com um exército de novgorodianos, Ladoga, Izhors e carelianos, conquista os territórios de Novgorod e toma Koporye de assalto. Em março de 1242, Alexandre com um grande exército, incluindo os regimentos Suzdal trazidos por seu irmão Andrei, expulsa os alemães de Pskov. Então a luta é transferida para o território do inimigo na Livônia.

Os alemães derrotam o destacamento avançado dos novgorodianos sob o comando de Domash Tverdislavich e Kerbet. As principais tropas de Alexandre recuam para o gelo do Lago Peipus. Lá, em Uzmeni, na Pedra do Corvo (os cientistas não sabem o local exato, há discussões) em 5 de abril de 1242, e a batalha acontece.

O número de tropas de Alexander Yaroslavich é de pelo menos 10.000 pessoas (3 regimentos - Novgorod, Pskov e Suzdal). O Livonian Rhymed Chronicle diz que havia menos alemães do que russos. É verdade que o texto usa uma hipérbole retórica de que havia 60 vezes menos alemães.

Aparentemente, a manobra de cerco foi realizada pelos russos e a Ordem foi derrotada. Fontes alemãs relatam que 20 cavaleiros morreram e 6 foram feitos prisioneiros, e fontes russas relatam perdas alemãs de 400-500 pessoas e 50 prisioneiros. Chudi morreu "inumerável". A batalha no gelo é uma grande batalha que influenciou significativamente a situação política. Na historiografia soviética, era até costume falar sobre " maior batalha início da Idade Média".


Contra
A versão de uma cruzada comum é duvidosa. O Ocidente naquela época não tinha forças suficientes nem uma estratégia comum, como evidenciado pela significativa diferença de tempo entre as ações dos suecos e dos alemães. Além disso, o território, que os historiadores chamam convencionalmente de Confederação da Livônia, não foi unido. Aqui estavam as terras dos arcebispados de Riga e Dorpat, as posses dos dinamarqueses e da Ordem dos Espadachins (desde 1237, o Landmaster da Livônia da Ordem Teutônica). Todas essas forças eram muito complexas, muitas vezes relações de conflito.

Os cavaleiros da ordem, aliás, receberam apenas um terço das terras que conquistaram, e o restante foi para a igreja. Havia relações difíceis dentro da ordem entre os ex-portadores de espadas e os cavaleiros teutônicos que chegaram para reforçá-los. A política dos teutões e dos ex-espadachins na direção russa era diferente. Assim, ao saber do início da guerra com os russos, o chefe da Ordem Teutônica na Prússia, Hanrik von Winda, insatisfeito com essas ações, retirou do poder o Landmaster da Livônia Andreas von Wölven. O novo senhor de terras da Livônia, Dietrich von Gröningen, após a Batalha do Gelo, fez as pazes com os russos, libertando todas as terras ocupadas e trocando prisioneiros.

Em tal situação, não poderia haver dúvida de qualquer "Onslaught on the East" unido. Conflito 1240-1242 - esta é a luta usual por esferas de influência, que aumentaram ou diminuíram. Entre outras coisas, o conflito entre Novgorod e os alemães está diretamente relacionado à política Pskov-Novgorod, antes de tudo, com a história do exílio do príncipe Pskov Yaroslav Vladimirovich, que encontrou refúgio com o bispo Dorpat alemão e tentou recuperar o trono com sua ajuda.


A escala dos eventos parece ser um tanto exagerada por alguns cientistas modernos. Alexandre agiu com cuidado para não estragar completamente as relações com a Livonia. Então, tendo tomado Koporye, ele executou apenas os estonianos e Vozhan e deixou os alemães irem. A captura de Pskov por Alexandre é na verdade a expulsão de dois cavaleiros dos Vogts (isto é, juízes) com uma comitiva (pouco mais de 30 pessoas), que estavam sentados ali sob um acordo com os Pskovitas. A propósito, alguns historiadores acreditam que este tratado foi realmente concluído contra Novgorod.

Em geral, as relações entre Pskov e os alemães eram menos conflitantes do que as de Novgorod. Por exemplo, o povo de Pskov participou da batalha de Siauliai contra os lituanos em 1236 ao lado da Ordem da Espada. Além disso, Pskov frequentemente sofria com conflitos fronteiriços entre a Alemanha e Novgorod, já que as tropas alemãs enviadas contra Novgorod frequentemente não alcançavam as terras de Novgorod e saqueavam as posses mais próximas de Pskov.

A própria "Batalha no Gelo" ocorreu nas terras não da Ordem, mas do Arcebispo de Dorpat, então a maioria das tropas provavelmente consistia em seus vassalos. Há razões para acreditar que uma parte significativa das tropas da Ordem se preparava simultaneamente para a guerra com os semigalianos e curonianos. Além disso, geralmente não é costume mencionar que Alexandre enviou suas tropas para "dispersar" e "curar", ou seja, dizendo linguagem moderna, roubar a população local. A principal forma de conduzir uma guerra medieval é infligir o máximo dano econômico ao inimigo e capturar o saque. Foi na "dispersão" que os alemães derrotaram o destacamento avançado dos russos.

É difícil reconstruir os detalhes específicos da batalha. Muitos historiadores modernos acreditam que o exército alemão não ultrapassou 2.000 pessoas. Alguns historiadores falam de apenas 35 cavaleiros e 500 soldados de infantaria. O exército russo pode ter sido um pouco maior, mas não significativamente. O Livonian Rhymed Chronicle relata apenas que os alemães usaram o "porco", ou seja, a formação de uma cunha, e que o "porco" rompeu a formação dos russos, que tinham muitos arqueiros. Os cavaleiros lutaram bravamente, mas foram derrotados e alguns dos dorpatianos fugiram para escapar.

Quanto às perdas, a única explicação para a diferença entre os dados dos anais e da Crônica Rimada da Livônia é a suposição de que os alemães contaram apenas as perdas entre os cavaleiros de pleno direito da Ordem e os russos - perdas totais todos os alemães. Muito provavelmente, aqui, como em outros textos medievais, os relatórios sobre o número de mortos são muito condicionais.

Mesmo a data exata da "Batalha no Gelo" é desconhecida. A crônica de Novgorod dá a data de 5 de abril, a crônica de Pskov - 1º de abril de 1242. E se era "gelo" não está claro. No "Livonian Rhymed Chronicle" estão as palavras: "Em ambos os lados, os mortos caíram na grama." O significado político e militar da "Batalha no Gelo" também é exagerado, especialmente em comparação com as batalhas maiores de Siauliai (1236) e Rakovor (1268).

Alexander Nevsky e o Papa


Um dos episódios-chave na biografia de Alexander Yaroslavich são seus contatos com o Papa Inocêncio IV. Há informações sobre isso em duas bulas de Inocêncio IV e na Vida de Alexander Nevsky. A primeira bula é datada de 22 de janeiro de 1248, a segunda - 15 de setembro de 1248.

Muitos acreditam que o fato dos contatos do príncipe com a Cúria Romana prejudica muito sua imagem de defensor implacável da Ortodoxia. Por isso, alguns pesquisadores tentaram até encontrar outros destinatários para as mensagens do Papa. Eles ofereceram Yaroslav Vladimirovich, um aliado dos alemães na guerra de 1240 contra Novgorod, ou o lituano Tovtivil, que reinou em Polotsk. No entanto, a maioria dos pesquisadores considera essas versões infundadas.

O que estava escrito nesses dois documentos? Na primeira mensagem, o Papa pediu a Alexandre que o informasse por meio dos irmãos da Ordem Teutônica da Livônia sobre o avanço dos tártaros a fim de se preparar para uma rejeição. Na segunda bula a Alexandre "o Sereníssimo Príncipe de Novgorod", o Papa menciona que seu destinatário concordou em aderir à verdadeira fé e até permitiu construir em Pleskov, ou seja, em Pskov, Catedral e talvez até estabelecer uma sede episcopal.


Nenhuma carta de resposta foi preservada. Mas da "Vida de Alexander Nevsky" sabe-se que dois cardeais procuraram o príncipe para persuadi-lo a se converter ao catolicismo, mas receberam uma recusa categórica. No entanto, aparentemente, por algum tempo Alexander Yaroslavich manobrou entre o Ocidente e a Horda.

O que influenciou sua decisão final? É impossível dar uma resposta exata, mas a explicação do historiador A. A. Gorsky parece interessante. O fato é que, muito provavelmente, a segunda carta do Papa não pegou Alexandre; naquele momento ele estava a caminho de Karakorum, a capital do Império Mongol. O príncipe passou dois anos na viagem (1247 - 1249) e viu o poder do estado mongol.

Ao voltar, soube que Daniel da Galiza, que recebeu a coroa real do Papa, não esperou a prometida ajuda dos católicos contra os mongóis. No mesmo ano, o governante sueco católico, Jarl Birger, iniciou a conquista da Finlândia Central - as terras da união tribal em, anteriormente parte da esfera de influência de Novgorod. E, finalmente, a menção da Catedral Católica em Pskov deveria ter evocado lembranças desagradáveis ​​\u200b\u200bdo conflito de 1240-1242.

Alexander Nevsky e a Horda


O momento mais doloroso na discussão da vida de Alexander Nevsky é sua relação com a Horda. Alexandre viajou para Saray (1247, 1252, 1258 e 1262) e Karakorum (1247-1249). Alguns exaltados o declaram quase um colaborador, um traidor da pátria e da pátria. Mas, em primeiro lugar, tal formulação da questão é um anacronismo óbvio, uma vez que tais conceitos nem existiam na língua russa antiga do século XIII. Em segundo lugar, todos os príncipes foram para a Horda em busca de atalhos para reinar ou por outros motivos, até Daniil de Galitsky, que resistiu diretamente a ela por mais tempo.

A Horda, via de regra, os aceitava com honra, embora a crônica de Daniel da Galícia estipule que "a honra tártara é pior que o mal". Os príncipes deveriam observar certos rituais, passar por fogueiras acesas, beber koumiss, adorar a imagem de Genghis Khan - ou seja, fazer algo que contaminasse uma pessoa segundo os conceitos de um cristão da época. A maioria dos príncipes e, aparentemente, Alexandre também obedecia a esses requisitos.

Apenas uma exceção é conhecida: Mikhail Vsevolodovich Chernigovsky, que em 1246 se recusou a obedecer e foi morto por isso (classificado entre os santos pela ordem dos mártires na catedral de 1547). Em geral, os acontecimentos na Rus', a partir dos anos 40 do século XIII, não podem ser considerados isoladamente da situação política da Horda.


Um dos episódios mais dramáticos das relações russo-horda ocorreu em 1252. O curso dos eventos foi o seguinte. Alexander Yaroslavich vai para Sarai, após o que Batu envia um exército liderado pelo comandante Nevryuy ("o exército de Nevryuev") contra Andrey Yaroslavich, príncipe Vladimirsky, irmão de Alexander. Andrei foge de Vladimir para Pereyaslavl-Zalessky, onde seu irmão mais novo, Yaroslav Yaroslavich, governa.

Os príncipes conseguem escapar dos tártaros, mas a esposa de Yaroslav morre, as crianças são capturadas e "incontáveis" pessoas comuns são mortas. Após a partida de Nevruy, Alexandre retorna à Rus' e se senta no trono em Vladimir. Ainda há discussões se Alexander estava envolvido na campanha de Nevruy.

Atrás
O historiador inglês Fennel faz a avaliação mais dura desses eventos: "Alexandre traiu seus irmãos". Muitos historiadores acreditam que Alexandre foi especificamente à Horda para reclamar com o cã sobre Andrei, especialmente porque esses casos são conhecidos posteriormente. As reclamações poderiam ser as seguintes: Andrei, o irmão mais novo, recebeu injustamente o grande reinado de Vladimir, tomando as cidades de seu pai, que deveriam pertencer ao mais velho dos irmãos; ele não paga tributo.

A sutileza aqui era que Alexander Yaroslavich, sendo um grande Príncipe de Kyiv, formalmente tinha mais poder do que o grão-duque de Vladimir Andrei, mas na verdade Kiev, devastada no século 12 por Andrei Bogolyubsky e depois pelos mongóis, havia perdido seu significado naquela época e, portanto, Alexandre estava sentado em Novgorod. Essa distribuição de poder correspondia à tradição mongol, segundo a qual o irmão mais novo recebe a posse do pai e os irmãos mais velhos conquistam as próprias terras. Como resultado, o conflito entre os irmãos foi resolvido de forma dramática.

Contra
Não há indicações diretas da reclamação de Alexander nas fontes. A exceção é o texto de Tatishchev. Mas pesquisa mais recente mostrou que este historiador não usou, como se acreditava anteriormente, fontes desconhecidas; ele não fazia distinção entre a recontagem de crônicas e seus comentários. A declaração de reclamação parece ser um comentário do escritor. As analogias com uma época posterior são incompletas, pois posteriormente os príncipes, que reclamaram com sucesso à Horda, participaram eles próprios de campanhas punitivas.

O historiador A. A. Gorsky oferece a seguinte versão dos eventos. Aparentemente, Andrei Yaroslavich, confiando no rótulo do reinado de Vladimir, recebido em 1249 em Karakorum de Khansha Ogul-Gamish, hostil a Sarai, tentou se comportar independentemente de Batu. Mas em 1251 a situação mudou.

Khan Munke (Mengu) chega ao poder em Karakorum com o apoio de Batu. Aparentemente, Batu decide redistribuir o poder em Rus' e convoca os príncipes para sua capital. Alexander está indo, mas Andrey não. Então Batu envia o exército de Nevruy contra Andrei e ao mesmo tempo o exército de Kuremsa contra seu sogro, o recalcitrante Daniel da Galícia. No entanto, para a resolução final desta questão controversa, como de costume, não há fontes suficientes.


Em 1256-1257, um censo populacional foi realizado em todo o Grande Império Mongol para simplificar a tributação, mas foi interrompido em Novgorod. Em 1259, Alexander Nevsky suprimiu o levante de Novgorod (pelo qual algumas pessoas nesta cidade ainda não gostam dele; por exemplo, o destacado historiador e líder da expedição arqueológica de Novgorod, V. L. Yanin, falou muito duramente sobre ele). O príncipe garantiu a realização do censo e o pagamento da "saída" (como as fontes chamam de tributo à Horda).

Como você pode ver, Alexander Yaroslavich era muito leal à Horda, mas essa era a política de quase todos os príncipes. Em uma situação difícil, eles tiveram que se comprometer com o poder irresistível do Grande Império Mongol, sobre o qual o legado papal Plano Carpini, que visitou Karakorum, observou que somente Deus poderia derrotá-los.

Canonização de Alexander Nevsky


O príncipe Alexandre foi canonizado na Catedral de Moscou em 1547 disfarçado de fiel.
Por que ele foi reverenciado como um santo? Existem diferentes opiniões sobre este assunto. Então F. B. Shenk, que escreveu pesquisa fundamental sobre a mudança na imagem de Alexander Nevsky ao longo do tempo, afirma: "Alexandre se tornou o pai e fundador de um tipo especial de príncipes sagrados ortodoxos que conquistaram sua posição, antes de tudo, por atos seculares em benefício da comunidade ... ".

Muitos pesquisadores priorizam os sucessos militares do príncipe e acreditam que ele foi reverenciado como um santo que defendeu a "terra russa". A interpretação de I.N. Danilevsky: “Nas condições das terríveis provações que se abateram sobre as terras ortodoxas, Alexandre foi quase o único governante secular que não duvidou de sua retidão espiritual, não vacilou em sua fé, não se afastou de seu Deus. Recusando-se a tomar ações conjuntas com os católicos contra a Horda, ele inesperadamente se torna o último baluarte poderoso da Ortodoxia, o último defensor de todo o mundo ortodoxo.

A Igreja Ortodoxa não poderia reconhecer tal governante como um santo? Aparentemente, portanto, ele foi canonizado não como um homem justo, mas como um nobre (escute esta palavra!) Príncipe. As vitórias de seus herdeiros diretos na arena política consolidaram e desenvolveram essa imagem. E o povo entendeu e aceitou isso, perdoando o verdadeiro Alexandre por todas as crueldades e injustiças.


E, finalmente, há a opinião de A. E. Musin, pesquisador com duas formações - histórica e teológica. Ele nega a importância da política "antilatina" do príncipe, lealdade à fé ortodoxa e atividades sociais em sua canonização, e tenta entender quais qualidades da personalidade e características da vida de Alexandre fizeram com que ele fosse reverenciado pelo povo de Rus medieval; começou muito antes da canonização oficial.

Sabe-se que em 1380 a veneração do príncipe já havia se formado em Vladimir. O principal que, segundo o cientista, foi apreciado por seus contemporâneos é “a combinação da coragem de um guerreiro cristão com a sobriedade de um monge cristão”. Outro fator importante foi a própria raridade de sua vida e morte. Alexandre pode ter morrido de doença em 1230 ou 1251, mas se recuperou. Ele não deveria se tornar um Grão-Duque, já que originalmente ocupava o segundo lugar na hierarquia familiar, mas seu irmão mais velho Fedor morreu aos treze anos. Nevsky morreu estranhamente, fazendo a tonsura antes de sua morte (esse costume se espalhou para Rus' no século XII).

Amado na Idade Média pessoas incomuns e portadores de paixão. As fontes descrevem os milagres associados a Alexander Nevsky. A incorruptibilidade de seus restos mortais também desempenhou um papel. Infelizmente, nem sabemos ao certo se as verdadeiras relíquias do príncipe foram preservadas. O fato é que nas listas das crônicas da Nikon e da Ressurreição do século XVI é dito que o corpo queimou em um incêndio em 1491, e nas listas das mesmas crônicas do século XVII está escrito que foi milagrosamente preservado, o que leva a tristes suspeitas.

Escolha de Alexander Nevsky


Recentemente, o principal mérito de Alexander Nevsky não é a defesa das fronteiras noroeste da Rus', mas, por assim dizer, a escolha conceitual entre o Ocidente e o Oriente em favor do último.

Atrás
Muitos historiadores pensam assim. A famosa declaração do historiador eurasiano G.V. Vernadsky é frequentemente citada em seu artigo publicitário"Dois Trabalhos de S. Alexander Nevsky ":" ... com um profundo e engenhoso instinto histórico hereditário, Alexander percebeu que em seu era histórica o principal perigo para a ortodoxia e a originalidade da cultura russa ameaça do oeste, e não do leste, do latinismo, e não do mongolismo.

Além disso, Vernadsky escreve: “A subordinação de Alexandre à Horda não pode ser avaliada de outra forma como um feito de humildade. Quando os tempos e as datas foram cumpridos, quando Rus 'ganhou força, e a Horda, ao contrário, encolheu, enfraqueceu e enfraqueceu, e então a política de subjugação da Horda de Alexander tornou-se desnecessária ... então a política de Alexander Nevsky naturalmente tinha para se transformar na política de Dmitry Donskoy.


Contra
Em primeiro lugar, tal avaliação dos motivos das atividades de Nevsky - uma avaliação das consequências - sofre do ponto de vista da lógica. Ele não podia prever desenvolvimento adicional eventos. Além disso, como observou ironicamente I. N. Danilevsky, Alexandre não foi escolhido, mas foi escolhido (batiy escolheu), e a escolha do príncipe foi "uma escolha pela sobrevivência".

Em alguns lugares, Danilevsky fala ainda mais severamente, acreditando que a política de Nevsky influenciou a duração da dependência de Rus da Horda (ele se refere à luta bem-sucedida do Grão-Ducado da Lituânia com a Horda) e, junto com a política anterior de Andrei Bogolyubsky, a formação do tipo de estado do Nordeste Rus' como uma "monarquia despótica". Aqui vale a pena dar uma opinião mais neutra do historiador A. A. Gorsky:

“Em geral, pode-se afirmar que nas ações de Alexander Yaroslavich não há razão para buscar algum tipo de escolha fatídica consciente. Ele era um homem de sua época, agia de acordo com a visão de mundo da época e experiência pessoal. Alexandre era, em termos modernos, um "pragmatista": escolheu o caminho que lhe parecia mais proveitoso para fortalecer a sua terra e para si próprio. Quando foi uma batalha decisiva, ele lutou; quando um acordo com um dos inimigos da Rus' pareceu mais útil, ele fez um acordo.

"Herói favorito da infância"


Assim chamado uma das seções de um artigo muito crítico sobre Alexander Nevsky, historiador I.N. Danilevsky. Confesso que para o autor destas linhas, junto com Ricardo I, o Coração de Leão, ele era um herói favorito. "Battle on the Ice" foi "reconstruída" em detalhes com a ajuda de soldados. Então o autor sabe exatamente como tudo aconteceu na realidade. Mas falando com frieza e seriedade, então, como mencionado acima, não temos dados suficientes para uma avaliação holística da personalidade de Alexander Nevsky.

Como costuma acontecer no estudo da história primitiva, sabemos mais ou menos que algo aconteceu, mas muitas vezes não sabemos e nunca saberemos como. A opinião pessoal do autor é que a argumentação da posição, que designamos condicionalmente como "contra", parece mais séria. Talvez a exceção seja o episódio com o "exército de Nevryuev" - nada pode ser dito com certeza aí. A conclusão final fica a cargo do leitor.

Ordem Soviética de Alexander Nevsky, criada em 1942.

Bibliografia
Texto:% s
1. Alexander Nevsky e a história da Rússia. Novgorod. 1996.
2. Bakhtin A.P. Problemas de política interna e externa da Ordem Teutônica, na Prússia e na Livônia no final da década de 1230 - início da década de 1240. Batalha de gelo no espelho da época // Coleção trabalhos científicos dedicada 770º aniversário da batalha no Lago Peipus. Comp. MB Bessudnova. Lipetsk. 2013 pp. 166-181.
3. Begunov Yu.K. Alexandre Nevsky. A vida e os feitos do santo nobre grão-duque. M., 2003.
4. Vernadsky G.V. Dois trabalhos de S. Alexander Nevsky // Eurasian Vremennik. Livro. 4. Praga, 1925.
5. Gorsky A.A. Alexandre Nevsky.
6. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky: Paradoxos da Memória Histórica//"A Cadeia dos Tempos": Problemas consciência histórica. M.: IVI RAN, 2005, p. 119-132.
7. Danilevsky I.N. Reconstrução histórica: entre o texto e a realidade (resumos).
8. Danilevsky I.N. Batalha no gelo: mudança de imagem // Otechestvennye zapiski. 2004. - Nº 5.
9. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky e a Ordem Teutônica.
10. Danilevsky I.N. As terras russas aos olhos de contemporâneos e descendentes (séculos XII-XIV). M. 2001.
11. Danilevsky I.N. Discussões russas modernas sobre o príncipe Alexander Nevsky.
12. Egorov V.L. Alexander Nevsky e Genghisides // história nacional. 1997. № 2.
13. Príncipe Alexander Nevsky e sua época: Pesquisa e materiais. SPb. 1995.
14. Kuchkin A.V. Alexandre Nevsky - político e comandante da Rus' medieval // História patriótica. 1996. Nº 5.
15. Matuzova E. I., Nazarova E. L. Crusaders and Rus'. Fim de XII - 1270. Textos, tradução, comentário. M. 2002.
16. Musin A.E. Alexandre Nevsky. O mistério da santidade.// Almanaque "Chelo", Veliky Novgorod. 2007. Nº 1. pp.11-25.
17. Rudakov V.N. “Trabalhei muito por Novgorod e por toda a terra russa” Revisão do livro: Alexander Nevsky. Soberano. Diplomata. Guerreiro. M. 2010.
18. Uzhankov A.N. Entre dois males. A escolha histórica de Alexander Nevsky.
19. Funcho. D. A Crise da Rus' Medieval. 1200-1304. M. 1989.
20. Florya B.N. Nas origens da divisão confessional do mundo eslavo ( Antiga Rus' e seus vizinhos ocidentais no século 13). In: Da história da cultura russa. T. 1. (Rússia antiga). - M. 2000.
21. Khrustalev D.G. Rus' e a invasão mongol (anos 20-50 do século XIII) São Petersburgo. 2013.
22. Khrustalev D.G. cruzados do norte. Rus' na luta por esferas de influência no Báltico Oriental nos séculos XII-XIII. Vol. 1, 2. São Petersburgo. 2009.
23. Shenk F. B. Alexander Nevsky na memória cultural russa: Santo, governante, herói nacional (1263–2000) / Tradução autorizada. com ele. E. Zemskova e M. Lavrinovich. M. 2007.
24. Urbano. W.L. A Cruzada Báltica. 1994.

Vídeo
1. Danilevsky I.G. Reconstrução histórica entre texto e realidade (palestra)
2. Hora da verdade - Horda de Ouro - escolha russa (Igor Danilevsky e Vladimir Rudakov) 1ª transmissão.
3. Hora da Verdade - Jugo da Horda - Versões (Igor Danilevsky e Vladimir Rudakov)
4. Hora da Verdade - Fronteiras de Alexander Nevsky. (Pyotr Stefanovich e Yuri Artamonov)
5. Batalha de gelo. O historiador Igor Danilevsky sobre os acontecimentos de 1242, sobre o filme de Eisenstein e a relação entre Pskov e Novgorod.

Grande arquivo de revistas últimos anos, receitas apetitosas em imagens , informativas . A seção é atualizada diariamente. Versões sempre frescas do melhor programas gratuitos para uso diário na seção Programas Necessários. Há quase tudo o que é necessário para o trabalho diário. Comece a abandonar gradualmente as versões piratas em favor de contrapartes gratuitas mais convenientes e funcionais. Se você ainda não utiliza nosso chat, recomendamos fortemente que se familiarize com ele. Você encontrará muitos novos amigos lá. É também a maneira mais rápida e eficiente de entrar em contato com os administradores do projeto. A seção de atualizações de antivírus continua funcionando - atualizações gratuitas sempre atualizadas para Dr Web e NOD. Não teve tempo de ler alguma coisa? O conteúdo completo do ticker pode ser encontrado neste link.

Por que o príncipe de Novgorod Alexander Yaroslavovich foi apelidado de Nevsky

Pavel Ryzhenko. Campo Kulikovo. 2005

Em 15 de julho de 1240, o príncipe Alexander Yaroslavovich venceu a batalha no Neva, derrotando os suecos e recebendo o apelido de Nevsky.

O príncipe Alexander Yaroslavovich, apelidado de Nevsky, é lembrado com mais frequência no contexto da Batalha do Gelo em 1242. Além disso, muitas pessoas pensam na frase “Quem vier até nós com uma espada, pela espada morrerá!”. Mas não pertence ao príncipe, mas ao roteirista e diretor de meio período do filme "Alexander Nevsky" Sergei Eisenstein. E a batalha no Lago Peipus é, embora a mais famosa, mas longe de ser a única vitória do Príncipe Alexander Yaroslavovich.

Apesar de geralmente eventos dessa magnitude acontecerem na escola, muitas vezes se esquece de dizer que a famosa batalha foi um pequeno episódio da Segunda Cruzada Sueca.

Em uma bula emitida em 9 de dezembro de 1237, o Papa de Roma apelou ao arcebispo sueco com um chamado para organizar uma cruzada à Finlândia "contra os Tavasts" - o ramo ocidental dos finlandeses, que difere do oriental, da Carélia, ambos na aparência, no caráter e na linguagem. Além disso, o Papa ordenou a destruição de seus "vizinhos próximos", ou seja, os carelianos e russos, em aliança com os quais os Tavasts resistiram à expansão católica.

Estamos falando do fato de que muitos anos anteriores à cruzada, os suecos tentaram persuadir a nobreza dos tavasts, ou seja, representantes das tribos finlandesas sum (suomi) e em (heme), a aceitar o catolicismo. No início da década de 1220, eles conseguiram, mas quando começou a expansão de natureza política, que continuou a religiosa, os finlandeses decidiram novamente tentar encontrar proteção de Novgorod, para não perder completamente suas terras. E se a tribo sum eventualmente permanecesse sob o domínio da Suécia, então os representantes da tribo em levantaram uma verdadeira revolta contra os suecos em meados da década de 1230 e receberam apoio de Novgorod.

O resultado dessa revolta foi um apelo ao Papa. E Gregório IX não gostou de Rus' por muito tempo: em 1232, ele pediu "defender o novo plantio da fé cristã contra os russos infiéis".

Ao mesmo tempo, os príncipes russos tiveram problemas suficientes, mesmo sem uma cruzada: em 1237, começou a invasão mongol da Rus'.

No início de 1238, os cruzados dinamarqueses, liderados pelo rei Valdemar II, o Vitorioso, concordaram com as ordens unidas da Livônia e Teutônica, bem como com os cavaleiros suecos, sobre como dividiriam as terras que conseguiram capturar. Então o Papa Gregório IX abençoou o sueco Jarl Birger em uma cruzada contra as terras de Novgorod e prometeu absolvição a todos os participantes desta campanha.

“As autoridades suecas se encarregaram de atacar do mar através do Neva até Ladoga e Novgorod, os cavaleiros alemães começaram a atacar por terra - até Pskov e Novgorod ... pela única vez na história, três forças da cavalaria da Europa Ocidental unidos: suecos, alemães e dinamarqueses - para atacar as terras russas ”, escreveu sobre esses eventos historiador soviético Igor Shaskolsky.

Segundo o historiador, "em caso de sucesso de sua campanha, os cavaleiros suecos esperavam capturar as margens do Neva - o único acesso ao mar para Novgorod e toda a Rus' - e assumir o controle de todo o comércio exterior de Novgorod". Em geral, os suecos esperavam conquistar toda a terra de Novgorod e completar a conquista da Finlândia.

O príncipe Alexander Yaroslavovich, tendo recebido a notícia da aproximação do inimigo, decidiu agir na velocidade da luz, sem esperar pela ajuda de seu pai, o grão-duque de Vladimir Yaroslav Vsevolodovich. Segundo Igor Shaskolsky, “a surpresa do ataque ao acampamento sueco foi condição essencial o sucesso do exército russo, "já que Alexander Nevsky precisava parar o avanço inimigo no Neva.

Assim, o príncipe teve que lutar com o exército sueco, numericamente superior a ele, que, aliás, estava mais bem armado.

Muito provavelmente, os navios russos entraram no rio Tosna, que deságua no Neva acima da foz do rio Izhora, e subiram 6 km até o local de maior aproximação com o fluxo do afluente Izhora - o rio Bolshaya Izhorka, chegou a Bolshaya Izhorka por terra e desceu ao longo da costa arborizada até sua foz , localizada perto da confluência do Izhora e do Neva.

“Assim, o exército russo conseguiu atacar inesperadamente o acampamento sueco não do Neva, de onde os suecos provavelmente poderiam esperar um ataque, mas de terra. A surpresa do ataque deu ao exército russo uma importante vantagem estratégica e permitiu que a batalha terminasse com uma vitória completa ”, raciocinou Igor Shaskolsky.

Os historiadores concordam em uma coisa: a Batalha do Neva, como outras batalhas da Idade Média, não ocorreu na forma de um confronto contínuo entre duas massas militares em guerra, mas na forma de confrontos entre destacamentos separados.

“Depois disso, Alexandre correu para atacar os inimigos na sexta hora do dia, e houve uma grande matança com os romanos, e o príncipe os matou inumeráveis, e no rosto do próprio rei deixou um rastro de sua lança afiada ”, diz a vida de Alexander Nevsky.

Segundo a opinião do historiador Anatoly Kirpichnikov, a “marca no rosto” pode ser interpretada como um sinal, marca, dano infligido ao exército sueco por um golpe de lanceiros montados. Consequentemente, já no primeiro ataque, os novgorodianos causaram danos à construção dos suecos.

Segundo ele, a batalha, como era costume na época, começou com um ataque de lanceiros montados. Durante o prolongado combate corpo a corpo, as fileiras dos suecos foram perturbadas e quebradas, e seus destacamentos individuais não lutaram juntos, mas talvez estivessem parcialmente separados.

“A batalha na foz do rio Izhora, aparentemente, se arrastou até a noite. Ao anoitecer, as tropas se separaram. A julgar pelas observações analíticas, o exército sueco, apesar da derrota, não foi destruído. Pela manhã, o inimigo não conseguiu continuar a luta e limpou completamente o campo de batalha, partindo em navios. A partida dos remanescentes das tropas suecas não foi impedida.

Se os métodos cavalheirescos de guerra, que lhes permitiam enterrar os seus durante uma trégua, afetaram aqui, ou os novgorodianos consideraram em vão mais derramamento de sangue, ou Alexander Yaroslavich não queria arriscar seu exército, que sofreu perdas - nada disso as explicações podem ser descartadas ”, escreve Anatoly Kirpichnikov.

Apesar do fato de Alexander Nevsky ter derrotado os suecos, ele simplesmente não tinha forças para repelir a invasão do oeste dos últimos alemães. Além disso, os boiardos de Novgorod logo expulsaram o príncipe vitorioso, temendo que sua influência começasse a crescer e ele tentasse governar sozinho. Enquanto isso, os alemães capturaram a fortaleza de Izborsk, tomaram Pskov e se aproximaram de Novgorod. Além disso, eles ocuparam as margens do Neva, as terras de Ladoga e a Carélia, e também ergueram a fortaleza Koporye nas imediações do Golfo da Finlândia. E se os mongóis-tártaros simplesmente devastaram as terras russas, levando tudo o que poderia ser levado com eles, então os alemães se estabeleceram nos territórios ocupados e estabeleceram suas próprias regras sobre eles

Os habitantes de Novgorod não tiveram escolha a não ser pedir ajuda novamente a Alexander Yaroslavovich, apelidado de Nevsky.

A deputada da Duma estadual Natalya Poklonskaya, que até recentemente os crentes ortodoxos percebiam como sua defensora em estruturas de poder, deixou claro para todos que ela era uma pessoa completamente diferente, a quem ela tentou parecer - e devo dizer, com muito sucesso - admitiu que se comportou incorretamente na história com o filme sensacional de Alexei Uchitel "Matilda", e acrescentou que agora ela não falaria em voz alta "sobre pessoal". Isso foi relatado pela RIA Novosti com referência a uma entrevista com a rádio Poklonskaya "Komsomolskaya Pravda".

Muito antes do lançamento do filme dirigido por Alexei Uchitel "Matilda" provocou um clamor público: representantes do movimento público "Royal Cross" chamaram o filme de "uma provocação anti-russa e anti-religiosa", e a deputada da Duma Natalya .. .

A vida é um ciclo de eventos, feriados, momentos. Muitos rostos passam diante de meus olhos, ora se aproximando, ora se distanciando.

Às vezes, por um momento, paramos nessa corrida sem fim, perscrutamos a realidade ao nosso redor, analisamos algo, compreendemos o que está acontecendo, para então mergulhar novamente em uma emocionante corrida universal. E corremos, corremos de natal em natal, de páscoa em páscoa, de ano velho em ano novo. Se você não tirar quadros congelados no curso da vida, todos os eventos nele se fundirão em um ponto ilegível, embaçado e em movimento, uma nuvem flutuante e incolor. Sem forma, sem luz, sem sentimento. Só o que entrar no quadro congelado ficará impresso na memória, deixará uma marca na alma, o que significa que crescerá para a eternidade. Uma de nossas tarefas é capturar o máximo de momentos brilhantes...

A partir de 1º de fevereiro de 2020, novas medidas administrativas entrarão em vigor na China para todos os grupos religiosos existentes no país, incluindo Igreja Ortodoxa. Isso foi relatado em 30 de dezembro pela mídia estatal chinesa.

Dois anos após a revisão do estatuto dos grupos religiosos em 2018, o governo do país aprovou novas Medidas Administrativas para os Grupos Religiosos, cujo objetivo é regulamentar ainda mais as atividades religiosas, ou seja, simplesmente sujeitá-los a partido governante. O texto da lei em seis seções e 41 artigos, que dizem respeito à organização, funções, serviços, supervisão, projetos e gestão da economia de comunidades e grupos, tanto a nível nacional como local. Tudo desde a formação...

Marketplace A Amazon vai patentear uma tecnologia com a qual você pode comprar mercadorias em mãos. Isso é relatado em sua edição de páginas do Vox. Agora, nas lojas Amazon Go automatizadas, os clientes já fazem isso usando um aplicativo móvel.

Em 26 de dezembro de 2019, a rede varejista já solicitou o registro desse sistema de identificação. E em setembro de 2019, o New York Post informou que a Amazon estava testando a digitalização da mão do cliente no caixa da Whole Foods. O processo, arquivado pela Amazon, descreve o dispositivo de identificação como um scanner capaz de identificar um comprador observando as características individuais da palma da mão - vincos, linhas e até veias. Também diz que os scanners estarão localizados na entrada e na saída da loja.

  • 11 de janeiro

Os Estados Unidos estão preparando ataques contra a alta liderança e elite da Rússia: o Washington Post publicou os planos agressivos dos serviços especiais do Pentágono...

No alvoroço do réveillon, despercebido pela maioria dos cidadãos, saiu uma mensagem do maior jornal diário da capital americana, The Washington Post, da importante seção de notícias sobre os preparativos do Pentágono para um ataque a altas patentes funcionários russos, chefes de serviços especiais, o exército e oligarcas Federação Russa. O jornal se refere ao general Paul Nakasone e seu círculo íntimo. O general de quatro estrelas chefia três departamentos altamente classificados dos EUA ao mesmo tempo - ele é o diretor da Agência segurança nacional(NSA), Comandante do Comando Cibernético dos EUA e Chefe do Serviço Central de Segurança. Assistente especial do presidente Trump...

Sua opinião

É necessário traduzir o serviço para o russo?

O Verbo de Deus, Deus, o Filho de Deus, que no princípio estava com Deus, por quem tudo foi feito e sem o qual nada foi feito (João 1:1-3), tornou-se homem para libertar o homem de morte eterna, e assim se curvou sem diminuir a majestade à percepção de nossa insignificância, que [sempre] permanecendo o que Ele era, e tomando em Si o que Ele não era, combinou em Si a verdadeira imagem de um servo (Filipenses 2, 7 ) com a imagem em que Ele é igual a Deus Pai ; e com tal união ele uniu ambas as naturezas, que assim como a glorificação não exauriu a inferior, a adição não diminuiu a superior. Assim, uma vez que as propriedades de ambas as naturezas, convergentes em uma Pessoa, não são danificadas, a grandeza percebe a humilhação, a força - a fraqueza, a imortalidade - a mortalidade, por causa de nossa redenção, a natureza indestrutível se une à natureza sujeita ao sofrimento, e o verdadeiro Deus e o verdadeiro homem estão unidos na unidade Senhor Jesus Cristo para que Ele, o único Mediador entre Deus e os homens (I Tim. 2, 5), curando-nos, pudesse morrer como homem e ressuscitar como Deus. Assim, o nascimento do Salvador não violou em nada a integridade da Virgem, pois o nascimento da Verdade tornou-se o guardião da castidade.

Tal presépio, amado, era condizente com o poder de Deus e a sabedoria de Deus - Cristo (1 Cor. 1:24), e tanto nos correspondia em propriedades humanas quanto se distinguia pela Divindade. Pois se não houvesse um Deus verdadeiro, ele não teria nos dado a redenção, e se não houvesse um homem verdadeiro, ele não teria nos dado um exemplo. Portanto, quando o Senhor nasce, os anjos jubilosos cantam: glória a Deus nas alturas e paz na terra. boa vontade nos homens! (Lucas 2:14), Pois eles veem que a Jerusalém Celestial está sendo criada de todos os povos do mundo. Quão grande regozijo por este ato indescritível de amor divino deve alimentar a humilhação humana quando os anjos celestiais se regozijam com isso!

Celebramos hoje, irmãos e irmãs no Senhor, a maravilhosa Proteção Mãe de Deus, estendido sobre a raça cristã, revelado através da visão do bem-aventurado André, Cristo por causa do santo tolo, e seu discípulo Epifânio na igreja Blachernae no início do século X durante a invasão dos sarracenos em Constantinopla. E não apenas os gregos, mas toda a Igreja Russa começou solenemente a celebrar esta Proteção em todos os lugares. A terra russa se considerava especialmente a “casa da Mãe de Deus”, sob a proteção dela e dos santos. Ninguém viu claramente o Pokrov com seus próprios olhos como os monges Andrei e Epifânio, mas todos viveram na fé de que, protegido por este Pokrov, a terra russa está sendo criada. A maioria dos ícones santa mãe de Deus, os próprios restos mortais dos santos, as relíquias, são beijados pelos crentes cristãos com reverência e amor, acreditando que mesmo beijando-os ou tocando-os eles trazem para si uma fonte de cura, santificação, força e bênção.

Mas essa fé não é compartilhada por todos, e os crentes nem sempre permanecem da mesma maneira nela. Estes últimos também começam a ter dúvidas em certas horas, principalmente quando rezavam ardentemente por algo e, ao que parece, não recebiam: existe mesmo uma Proteção da Mãe de Deus e dos santos de Deus? Quem de nós o viu com os próprios olhos, ou mesmo sentiu de alguma forma os traços de sua sombra? Não é apenas um engano dos sentimentos das pessoas sonhadoras, não é um fantasma de sua própria imaginação, criado por uma mente frustrada? Assim, a incredulidade sempre quer se transformar em um fantasma e enganar toda a santa fé com seus milagres. Assim, os incrédulos querem transformar as aparições do Cristo ressuscitado em fantasmas, supostamente vistos por Maria Madalena e pelos apóstolos, aguardando ardentemente a ressurreição. Ao mesmo tempo, não querem lembrar e saber que Maria Madalena e os apóstolos não esperavam ardentemente a ressurreição, porque não pensaram em nada: a primeira foi ungir o Corpo dos Mortos e, quando ela já viu o Cristo ressuscitado, ela ainda o tomou por um viticultor, o segundo com decepção disse:

Autorização

Calendário

Arquivo de Notícias

Jesus respondeu e disse-lhes: “Em verdade vos digo: se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito com a figueira, mas se disserdes a este monte: Levanta-te e lança-te no mar, acontecerá; e tudo o que pedirdes em oração com fé, recebereis

Bênção. Teofilato da Bulgária

Pela manhã, voltando para a cidade, sentiu fome; E, vendo uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela e, não encontrando nela senão folhas, disse-lhe: Não haja mais fruto de ti para sempre. E imediatamente a figueira secou. Quando os discípulos viram isso, ficaram surpresos e disseram: Como a figueira secou imediatamente?

Comentário ao Evangelho de Mateus

Bênção. Teofilato da Bulgária

E, deixando-os, saiu da cidade para Betânia, e ali passou a noite

Comentário ao Evangelho de Mateus

Bênção. Teofilato da Bulgária

Mas quando os principais sacerdotes e os escribas viram os milagres que Ele havia feito, e as crianças clamando no templo e dizendo: Hosana ao Filho de Davi! Eles ficaram indignados e disseram-lhe: Ouves o que eles dizem? Jesus diz-lhes: sim! Você nunca leu: Da boca de bebês e crianças de peito você arranjou elogios

Comentário ao Evangelho de Mateus

Bênção. Teofilato da Bulgária

  • 24 de outubro

São Teófano nasceu de pais piedosos que viviam na Palestina. Eles eram pessoas tementes a Deus e eram especialmente zelosos na filantropia. Teófanes tinha um irmão, mais tarde nomeado pelo sofrimento que sofreu com os iconoclastas - Inscrito1. Através do cuidado de seus pais, Teófano e seu irmão Teodoro aprenderam todos os tipos de sabedoria livresca e eram filósofos habilidosos. Tendo compreendido a vaidade e a impermanência do mundo atual, “pois a imagem deste mundo está passando” (1 Coríntios 7:31), deixando tudo, os irmãos chegaram à Lavra das Virtudes de São. Por sua vida virtuosa, Teófano recebeu o sacerdócio.

Naquela época, começou uma perseguição ímpia aos ícones sagrados4, que agitou toda a igreja de Deus, e muitos cristãos foram submetidos à perseguição e tormento pela veneração dos ícones sagrados. Então esses sábios professores e defensores da Ortodoxia foram enviados pelo Patriarca de Jerusalém5, como cordeiros para o lobo, ao Imperador Leão, o Armênio6, para denunciar sua maldade. Tendo chegado a Constantinopla e se apresentado a esse inimigo de Deus, eles o denunciaram corajosamente na maldade. Como resultado disso, os irmãos filósofos sofreram muito, e não apenas do imperador Leão, o Armênio, mas também de outros imperadores depois dele, os imperadores Miguel Balba e Teófilo. Eles suportaram vários tormentos, feridas e grilhões, fome e sede, exílio e marcação de pessoas, prisão e outros infortúnios incontáveis. Por mais de vinte anos, de 817 a 842, foram atormentados e perseguidos pelos iconoclastas. Em meio a essas calamidades, São Teodoro repousou8, e Teófano viveu para ver a paz na Igreja. O filho do imperador bizantino Teófilo, Michael9, tendo aceitado com sua mãe Teodora o cetro dos imperadores bizantinos, restaurou a veneração dos ícones sagrados, trouxe-os para as igrejas de Deus e devolveu do cativeiro todos os homens santos que sofreram por ícone veneração, rendendo-lhes todas as grandes honras. Ao mesmo tempo, São Teófanes também foi libertado da prisão e, após receber a ordenação do Patriarca Metódio,10 que destruiu a heresia iconoclasta, foi nomeado para a sede metropolitana da Igreja de Nicéia.

Postagens semelhantes